我看完《中華上下五千年》裡春秋戰國的故事，知道了春秋戰國時期的一些成語故事：
1.脣亡齒寒：比喻利害關係十分密切。這則成語故事起源於：晉國要滅掉虢國和虞國，晉國假借虞國的道路先滅掉了虢國，又輕而易舉的消滅了虞國。
2.一鳴驚人：比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。這則成語起源於楚莊王振興楚國的故事。楚莊王即位三年，未發過一個號令，國家大事全不放在心上。大夫申無畏借喻暗諷他是隻不會叫，不會飛的鳥。他笑著說：“別看它三年不飛，可它飛必沖天;別看它三年不鳴，可它鳴必驚人。”
3.臥薪嚐膽：形容人刻苦自勵，奮發圖強。這則成語故事起源於：越王勾踐敗兵後，勾踐被逼十到吳國當一奴一隸。回到越國後，把柴草當褥子，飯前先嚐一嘗苦膽，立志報仇雪恥，富國強民，後來一舉攻下了吳國。
4.完璧歸趙：比喻把原物完好地歸還本人。這則成語起源於：趙國使臣藺相如帶和氏璧去秦國換取十五座城池，見秦王有詐，就憑著自己的聰明才智，使和氏璧完好的回到趙國。
5.負荊請罪：表示向人認錯賠罪。這則成語起源於：趙惠王封藺相如為丞相，老將廉頗居功自傲，對此不服，而屢次故意挑釁，藺相如以國家大事為重，始終忍讓。後來廉頗終於醒悟，第二天揹著荊條，跑到藺相如家裡請罪。
6.紙上談兵：比喻空談理論，不能解決實際問題。這則成語起源於：趙國的趙括只知道讀兵書，不知道臨陣應變，結果在長平之戰中被秦軍打敗。
7.毛遂自薦：比喻自告奮勇，自己推薦自己去擔任某項工作。這則成語起源於：秦軍圍攻趙國首都邯鄲，趙國平原君的一個門客毛遂挺身而出，在楚國陳述利害，說服楚王派兵去救趙國。
今天，我讀了一本書，書名叫《中華上下五千年》，這本書圖文並茂，通過那栩栩如生的的語句，生動地再現了中華民族博大一精一深以及那些源遠流長的歷史文化。
這本書將中國5020xx年的歷史分為九個部分，其中最令我喜歡的是“秦漢”、“三國兩晉南北朝”。
先說一說三國，這個時代的諸葛孔明可謂是大名鼎鼎，可以說是無人不曉無人不知呀!他幫助劉備，屢屢立功，而八卦陣和草船借箭，讓我們知道了他那神機妙算以及他對劉備的忠心耿耿。如今我們不能不敬佩他這個“天之驕子”。而他的優點，無不通過戰爭，玩美的體現出來。
而立一個令我們敬佩的人物非劉玄德莫屬了。他是為愛戴臣民，體察民苦，珍惜人才的人物!在長阪坡逃亡之戰中，他為了保護漢室子民，與曹操拼死一戰，雖被打得落花流水，卻雖敗猶榮。為漢室挽回了尊嚴!而三顧茅廬更充分體現出他對才子的珍惜。
秦朝，泱泱大國，伴隨秦國的壯大，秦始皇的殘暴不仁，都遠遠超過了“殺功臣，吃人肉”的呂后，秦始皇在阿房宮裡尋一歡 作樂，都是天理難容的行為。而修築那巨集偉的萬里長城，即使工程上的奇蹟，更是殘暴的象徵,這是為什麼呢?是因為在那巍峨壯麗的長城竣工之後，慘無人道地將所有勞工全體活埋，而他的暴政和大興土木，換來的是公元前220xx年秦朝的傾覆。
在廣袤的華夏大地上，中華民族以其偉大的創造力和千百年傳承的凝聚力，繁衍生息，千年不衰，創造悠久的歷史以及如明珠般燦爛璀璨的文化。
我們中國是個文明古國，歷史悠久，長達五千多年。分夏商周、秦漢三國、唐宋元明清等多個朝代。算來漢朝的時間是最長的。在中國歷史長河中，有許多人推動著社會各個方面的發展，用他們的事蹟書寫者華夏曆史。其中有幾個使我深有感觸。
第一個就是秦始皇。秦始皇是第一個統一中國的皇帝。他先尋找人才，然後再用金錢把其他六國的關係分裂，最好又一個個滅掉他們。可是秦始皇也幹了一件臭名遠揚的事，就是“焚書坑儒”。原來始皇統一天下後，要統一貨幣、文字、度量衡等。所以有些儒生偏反對秦始皇的做法，於是他一怒之下，就做出了這樣的殘暴決定。我認為秦始皇的統一對中國的發展有很大幫助，但有些方法太過激。
還有一個我敬佩的人，他就是唐代大詩人李白。李白小時候就顯露出他的聰明才智。長大後並沒有受官府重用，於是便開始了他流浪生活。在流浪生活中，他寫了很多詩，有些詩至今還流傳著。我很喜歡他的作品。
有一位宋朝的大將軍，叫岳飛。他英勇善戰，有一支自己的軍隊，叫岳家軍。書中說岳家軍每戰必勝，所過之處，老百姓早早就把床 鋪好等待岳家軍來住。可是宋高宗膽小，在敵人的逼十迫下害死了岳飛。我真為這位英雄感到可惜。
明朝末期，百姓叫苦連天，是他推翻了明朝統治者。他是誰?他就是李自成。李自成小時候家裡很窮，後來父母親都去世了，只好向豪紳借錢。但李自成為人正義，關心老百姓，深得百姓喜愛。在那時他就下決心推翻明朝。長大後，他發動起義，農民們踴躍參軍，最終打敗了明軍。當我讀到這裡時，真為他們高興。我喜歡他這種有遠大的抱負與志向的精神。
其實，還有很多人像他們一樣為國效力，像屈原、張衡等，數不勝數。
當我讀完這本書，我發現：歷史上的每個朝代都是由一個明智的皇帝開國，然後好的風氣會保持下去而使國家興盛，而後由於昏君當政使國家逐漸由興盛而衰退，最後滅亡。明君往往重用賢人，昏君旁邊往往會有小人。
回想書中的故事，我想：我們生活在沒有戰亂的和平時期，有機會去學習 歷史，以史為鑑，真幸福啊!
中國是世界上最古老的四大文明古國，擁有五千多年的歷史。從茹毛飲血的遠古時代，到封建文明極度繁榮的明清時代，中華文明源遠流長，不斷相承。無論是渾厚朴拙的青銅鼎，還是美輪美奐的玉璧;無論是博大一精一深的道德文章，還是輝煌驕人的科技成就……都體現著中華民族偉大的智慧和創造力。
《中華上下五千年》記錄了每一位君王，記錄了每一次戰爭，記錄了歷史的驕傲，記錄了人民的屈辱……其中，神農使我敬佩，古時候，五穀和雜草、藥物、百花混在一起，什麼可以吃，什麼可以療傷，誰也分不清。百姓的疾苦讓神農不畏艱險，捨棄生命，翻山越嶺，四處尋找可以治病救人的草藥、可以吃的糧食和能提神的東西。他還寫成《神農本草經》，為天下百姓治病，臨死時，還不忘告誡後人斷腸草有毒。看到這兒，我熱淚盈眶，想：神農是那麼為民著想，置生死於度外，品嚐百草才寫出了這書，讓我們衣食無憂，生活有了保障，我們永遠記住他———神農。
我對《烽火戲諸侯》中的周幽王感到憤怒，他是那麼的昏庸無道、迷戀美色，如果他不被美色所迷，而是治國有方，沒有戲弄諸侯，那麼在危難的時刻，周朝就不會滅亡。
悠悠歲月，上下五千年，中華這個民族飽經風霜，卻又繁衍生息，千年不衰，在這五千年裡滄海桑田，朝代更替，湧現出許許多多可歌可泣的歷史人物。我們要向歷史中的賢人學習 ，向顏真卿學習 不畏強暴;向陶淵明學習 不為五斗米折腰;向魏徵學習 直言善諫;向包公學習 大公無私;向林則徐學習 為民著想;向岳飛學習 一精一忠報國……
這本書讓我們瞭解歷史，感受歷史，並用心來思考歷史，領悟歷史。歷史是過去的，是過去的輝煌。我們這些炎黃子孫不僅僅要了解過去的歷史，更要好好學習 ，將來書寫嶄新的歷史。
讀了《讀歷史學成語》，我被漢語的奇妙所震撼，為它的魅力折服。成語是人們在生活中總結出來的簡潔而精闢的詞語或短句。它是我國語言文化中最具魅力的一部分，因為，每個成語的形成一般都有一個典故，每個成語的背後都有一個故事。通過這一個個的成語故事，我們不僅理解了成語的意思，還可以瞭解中華民族悠久的歷史、寶貴的文化遺產、高超的智慧。
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。他有一個好朋友劉琨，常常與他同床而臥，同被而眠。-一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他把劉琨叫醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望;劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
讀完這個故事，我想：祖逖和劉琨，他們每天一聽到雞叫便起床練劍，日復一日，歷盡寒暑，克服了種種困難，最終練成大器，報效祖國。他們不好高鷺遠，而是腳踏實地的刻苦學習和訓練，這是非常可貴的。
而我們呢?雖然理想遠大，想成為一流科學家，成為祖國的棟樑之才……但他們嘴上說的是這些，而行動卻與說的相差太遠。一流科學家難道成天不寫作業?祖國的棟樑之才只知道打遊戲，看電視?科學家、棟樑之才都是通過勤奮學習所成就的，所以我們只有踏踏實實的努力才能實現自己的理想。
還有一些同學也很用功，但是缺點是：三天打魚兩天晒網，做不到堅持，所以也沒有什麼效果。試想一下，如果今天你學了，明天沒學，是不是在你後天準備學時，今天學到的已經都忘掉很多了?每天要接觸的新知識那麼多，只有不斷地溫故而知新，才能融會貫通。所以，我們要堅持複習，並且持之以恆。
同學們，我們要爭取和祖逖和劉琨一樣，腳踏實地，堅持不懈，為成就自己的理想而努力!
我喜歡《讀歷史學成語》這本書，它真的讓我領略到了古人高超的智慧：一個詞語竟然隱藏著這麼一個內涵豐富的故事。這些故事，或可笑或感人，但都讓我們學到了知識，明白了事理。
講“石頭記”的通靈緣源，以及甄士隱一家的遭遇和遁世隨仙遊，引出那神祕的一僧一道……可知曹雪芹的思想觀念中包含著深厚的唯心、宿命內容。而道家與釋家之所以能夠在中國哲學中佔有相當重要的地位，主要是因為：一、這些唯心宿命算是可以讓失意者接受現實的一種解釋，人們只好藉此麻痺和慰藉自我，使內心的痛苦得到一些緩解;二、這些觀點不妨害得意者(特別是統治者)的利益，而且還可以被當作有效的控制手段。
講甄士隱家的丫環嬌杏(諧音“僥倖”)因當年的偶然回盼，居然弄出一段奇緣，嫁給賈雨村做二房，後來又扶正，正是“偶因一回顧，便為人上人。”由此可見，漂亮美眉多給別人幾個微笑和眸盼，不僅是對他人的福利，而且是大有可能讓自己也受益……
講薛寶釵出場，比林黛玉“年紀雖大不多，然品格端方，容貌美麗，人人都說黛玉不及。那寶釵卻又行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故深得下人之心;就是小丫頭們，亦多和寶釵親近。因此黛玉心中便有些不忿……”不禁感慨，何謂“情商”?什麼叫“人緣”?其實就是控制自己情緒的能力和洞察體悟別人情緒的能力。
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講出英風透膽寒。”夜裡憑欄悵惘，細數著夜幕下高高掛起的一百單八顆璀璨的星子。
只怪是生逢亂世，把這一百單八名好漢禁錮在了這腐朽將亡的國度裡。冥冥之中彷彿自有天意，因為社會方方面面的不公與汙濁黑暗，將他們聚集在了一起。這36位天罡星，72位地煞星，都是天選之人，派來拯救這日暮西山的王國於水火之中。
明知山有虎，偏向虎山行。大體形容的就是這充滿俠義的小集體了吧。麻雀雖小，可這五臟也還俱全。僅是一百單八將，就有十分強悍的氣魄。其中令我最為震撼的便是那花和尚魯智深了。他雖是一名小提轄，卻十分仗義。他醉打蔣門神，後遭了奸人的暗算。但因為金老報恩，挽救了自己的生命。可謂是善有善報，令人感嘆。
頗令人嘆惋的，就是他們生在了一個隱藏在浮華表面之下的國度了。國家不僅有著外患，還有肆虐不息的內憂。官官相護，對內恣意，草菅人命，極其腐敗。
水滸於忠義，須臾不可離!他們招募了義軍，於梁山起義。與朝廷周旋了幾年之後，他們決定招安。征戰沙場的他們屢次立下赫赫戰功，但這也帶領他們走上了一條不歸之路。使他們成為了黑暗的統治階級的鷹犬，他們為朝廷掃清障礙，卻淪落得戰死沙場的地步。當初在梁山泊上盡顯雄姿，春風得意的好漢們，晚年竟如此悽慘，令人唏噓。
令人最是難以忘卻的便是宋江與李逵笑飲毒酒的故事了。而後，花榮與吳用也雙雙吊死在樹上，隨他們而去。留得清白在人間。
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。”逝者已矣，書已掩卷。再次抬頭望了望這灰天，那一百單八顆星辰似乎更綻芳華。雖然梁山好漢已去，但是他們的俠魄還留存在這人世間，並與我們長存。
紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天……
隨波逐流的是浮萍，風中搖擺卻不迷失的一定是大樹。——題記
北宋末年，社會動盪，朝廷腐敗，奸佞當道，百姓塗炭，社會黑暗，一群有能有義之士揭竿而起，打著“替天行道”的大旗，聚義水泊梁山。《水滸傳》作者以他獨特的視角反映了農民起義軍從小到大，逐步發展的過程。
孝忠的宋江，仇恨黑暗勢力、堅持反抗到底的魯智深，秉性剛烈、嫉惡如仇的武松，水功了得的張順，耿直忠誠的李逵等各具特點的英雄好漢。在這篇充滿著豪情壯志的文章中，108個英雄好漢紛紛走上梁山，為了小家，更為了大家而戰鬥。可是結局卻不是我所想的那樣，宋江對於朝廷過於信任，可以稱之為盲目效忠，也是因為好漢們的“忠義”，盲目的跟從，導致最終的結局不是死就是傷。
盲目的服從並不是正確的觀點，還會害了自己，所以我們要有自己的主見。在小組合作的學習中，我深刻體會到了這點。
剛一進入國中我們就進行了課改，六七個同學圍成一個小組，共同交談，共同學習。並且每個小組還有三個師傅三個徒弟進行一對一的輔導，我們在課改下共同進步，共同學習。然而我們小組也存在著一些缺陷：程度差的同學在小組討論時表現不太積極，他們並不能很好的參與討論，並且只要知道一個答案就自我滿足，他們心裡並不想知道這個問題是如何解決的，下次遇到類似的題目我該怎麼辦。在大展示時展示給全班同學的答案，都是實現小組討論後正確的，老師並不知道程度弱的同學是否掌握，所以小組長這時候有自己獨特的主見是很重要的。
比如我們小組，小討論時每個成員都能夠發表自己的想法。特別對於較弱組員，講得不正確的地方能夠及時發現並提出，是一個優秀的組長該隨時掌握的。而不是人云亦云，或者為了大展示的效果隨便找一個有正確答案的人上去展示。
當然，我的執著也影響了我們組裡的同學。我算是一個比較粗心的人，每次都是在一些細節方面出現問題，在同小組同學一段時間的監督下，雖然我是行政組長，掌控著小組的一切，但每次小展示，都像是我的一次錯誤show，每個組裡成員都能積極的發表自己的觀點，漸漸地我也能發現一些自己的小錯誤了。同學們的主見也給了我很大啟發。
如果路選對了路，即使前途坎坷，堅持自己的選擇，終有一天會實現目標;但是如果路選錯了，即使前路一片順利，也很難達到自己的內心所想。不要盲目的服從，人云亦云。
人需要的是自己的想法。
讀了《童年》 這本書，使我受益匪淺。和高爾基 比童年，我們今天是多麼幸福啊。
高爾基 出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家裡。由於家境貧困，他上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。高爾基 這樣一身不協調的裝束，都引起同學們的嘲笑。和高爾基相比，我們現在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。儘管我們有這麼好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不願意再穿。高爾基為了上學，只得去撿垃圾換錢。每到不上學的日子，他就早早起來，揹著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運氣好才能有半個盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學的事就沒了著落。再想想我們，我們現在什麼也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什麼理由不珍惜自己幸福的生活，有什麼理由不好好學習呢?
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學費來源，但學校裡那些有錢人的孩子並不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得並不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力。他發奮學習，刻苦讀書，終於取得優異的成績，受到了同學們的喜愛和敬重。
我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多麼幸福，又是多麼奢侈呀。我們應該向高爾基學習，不管在多麼惡劣的環境下，都要好好學習，努力奮鬥，朝著美好的未來。
我很喜歡看冰心奶奶的散文，尤其是《小桔燈》。那個山村小姑娘純潔的心靈以及她助人為樂的藝術形象時時會浮現在我的腦海裡。 那年冰心奶奶到重慶郊外去看一位朋友時，碰到了一個七八歲的山村小姑娘，她家境並不富裕，年夜飯也只是紅薯稀飯，家裡只有她和臥病在床的媽媽兩個人。在冰心奶奶要回家時，那個山村小姑娘用冰心奶奶送給她的橘子做了一盞小桔燈，給她照明。情節雖然簡單，但讓人回味良久。 小姑娘的生活是貧窮的，但她是那麼堅強。她用那柔弱的肩膀承擔起家裡所有的家務，還要照顧臥病在床的媽媽。而我呢，雖已經是一個國小四年級的學生了，但還是成天依偎在爸爸媽媽的懷抱裡，時不時地撒個嬌，過著衣來伸手，飯來張口的生活。跟小姑娘比我感到很慚愧。我要以她為榜樣，自強自立，不去依賴別人，要經常地幫家人做一點家務。不把貧窮當作自己的絆腳石，而把它當成是磨礪自己的磨刀石。 雖然只是一盞普普通通的小桔燈，但它震撼了冰心奶奶，震撼了許許多多人，當然也震感了我。小桔燈流露出小姑娘對素為平生的冰心奶奶的關心以及美好善良的心靈。這樣一個心靈美，情操美的人，怎能不讓人心中升起一股暖流，又怎能讓人忘懷。當然冰心奶奶也是這樣的人，不然怎麼會寫出那麼好的文章。如果在我的生活與學習中，也能像那個山村小姑娘一樣，經常幫助別人，我就會交到更多的好朋友，給更多的人送去溫暖。假如人人都能向小姑娘一樣，那麼我們的社會就是一個溫暖的大家庭。
接觸老舍的第一部作品是《茶館》，這薄薄的幾頁紙竟是讓我迷上老舍的一個足夠充分的理由。
作為當代青年，我對戲劇並不是很在意，如果不是世界性的歌舞劇或者音樂劇，不願意走進劇院看那種誇張的表演。但是惟獨一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能，我沒法形容我對這部戲劇的深愛。不管是原著，或是電影，甚至電視劇，我都看，看到傷心處，眼淚不分次數的往下掉。
整部劇目裡一個大茶館，經過三個時代的變遷，兩代人的掙扎。在那個餛飩的年代，好人沒了活計，壞人發了橫財，好壞顛倒，正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人，都被剝削，被欺辱。老實敦厚的底層人被中國渣滓欺負，最頂層的老佛爺被洋人欺負。好好地一個大清朝，眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。
外面兵荒馬亂，就連鎖上門都有可能被偷，被騙。不開門吧，吃什麼?怎麼活著?貴族開始賣家當，老百姓開始賣兒女，自食其力的又時不時被“王法”綁了去。煎熬啊!可就在這年月北平人也少不了禮節。好一個“北平人”。皇城腳下的皇上身邊的福澤之地，怎麼會這樣脆弱。漸漸的這裡的人們開始明白了“我愛我的國呀!可誰愛我呢?”一句話，怎一個心酸了得!
混亂的年代，政權的更迭，不停地改革，也許中國是到了該注入新血液的時候了，可是每一次的改變苦的是百姓，即便是這樣容易滿足安於現狀的北平人也眼睜睜見證了流血的年代，是不允許安逸存在的。就連那說數來寶的都為這滿眼狼籍質問蒼天，您睜開眼看看吧!天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱!!
我喜歡小人物的生活，即便他們是那樣愚鈍，那樣不爭氣，那樣平淡無奇，在魯迅筆下也許那就是該永遠批判的罪人，是中華民族的糟杷，除之而後快。但是在老舍先生的筆下，他們是那樣可憐，就算知道那是錯的，我也難免要同情一番，最後竟從他們的角度考慮他們的問題了。不知道這樣是不是老舍先生的本意，但是我確實沒法不這樣，讀老舍，讀《茶館》，軟化了我日漸被城市的風吹硬的心靈。
《紅樓夢》讀後感我認為《紅樓夢》的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。 我很感謝續者高鶚，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。 不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說:賽翁失馬，焉之非福嗎?對於黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。 或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。 可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關於這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神聖的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。 儘管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。 所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連痴情都談不上。看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎麼說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。 我一直疑心寶玉並不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想鬥爭，統統沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
冰心奶奶是我國的兒童文學作家。今年暑假，我有幸讀了冰心奶奶的一些散文，其中《小桔燈》這篇文章在我的腦海中留下了深刻的印象。 《小桔燈》向我們講述的是這樣一個故事：幾十年前，到重慶郊外去看望一位朋友，在等朋友時，一個小姑娘來打電話來叫醫生給她媽媽看病，後來冰心奶奶去探望了那個小姑娘和她的媽媽。走時，小姑娘為冰心奶奶做了一盞小桔燈讓她提著照路。冰心奶奶被小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了，這件事讓她終身難忘。 在我們的身邊甚至動畫片中，也有不少擁有像小姑娘這樣鎮定、勇敢和樂觀精神的人。比如說小朋友們都愛看的動畫片《海綿寶寶》中的那塊黃色小海綿。在遇到困難時，它會以樂觀的心態來接受，從樂觀的角度來考慮。在它的想象中，每一件事都會由壞變好，都會向好的一方面發展，因此總是整天樂哈哈的，收穫了無盡的快樂。但是片中的章魚哥卻與海綿寶寶恰恰相反。章魚哥總是很悲觀，它只想到了事情最糟糕的一面，它沒有快樂，它“懷才不遇”，它只是一隻只以自我為中心的章魚，它不像海綿寶寶那樣助人為樂，在它的心中只有自己是秀的，因此，它收穫的只有無盡的煩惱。海綿寶寶在困難面前很堅強，很勇敢，它像那位小姑娘一樣不向挫折低頭，這是值得我們這些在溫室中長大的孩子學習的。 生活中難免有各種各樣的考驗，我們大家要向小姑娘和海綿寶寶學習，面對挫折不屈服，做自己的主宰，做生活中的贏家!
每一本書，都是一個很好的時代縮影，《茶館》也不例外。這本書包含了三個時代，每一幕就是一個時代。
故事發生在一個茶館裡，時代在變，茶館也在變。“這三幕共佔了五十年的時間……”“這就是說，用這些小人物怎麼活著和怎麼死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”這是老舍自己評價《茶館》時說的。那人物究竟是怎麼活的?又是怎麼死的呢?我們就拿茶館的掌櫃來說。
“我當了一輩子的順民，見著誰我都鞠躬，請安，作揖。”這是王掌櫃他自己說的。王利發精明、善良、勤勞，善於經營。他膽小怕事，本著莫談國事的處世原則，靠自己的力氣掙錢度日。可是，他越怕國事，這國事就越是不斷地往他的茶館裡鑽。他信奉改良主義，可改來改去，這茶館越改越糟。在第三幕裡，王掌櫃似乎看透了一切，他也變得老於世故了，再也不像從前那樣見人陪笑、作揖、夾著尾巴做人了。人生的磨難，使他變得倔強起來。
可最終他是怎麼死的呢?他自己上吊死了。臨死前，他把家人打發到解放區去，自己和常四爺、秦二爺聚在茶館裡撒起紙錢來。三位老人苦中作樂，為自己送終，聊以自慰，這令人憐憫。一輩子渴望改良的人就這樣稀裡糊塗地死了。這就是王利發的人生悲劇。《茶館》裡的其他人，兒子還是遵循老子的處世態度，有的甚至變本加厲。這是時代的悲哀。
《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國戲劇史上空前的範例”。
每個人都有一點悲觀色彩，當我們發現有人比我們還慘還痛苦的時候，便會產生一種欣慰，甚至是慶幸的心理。
這就是悲劇存在的意義，讓人們沒有後顧之憂的挖掘心中的痛苦，然後釋然，以一種淡然的心態“活著”。對於美好與邪惡，善良與陰險，餘華曾經這樣寫道：“蜂擁而至的真實幾乎都在訴說著醜惡和陰險，怪就怪在這裡，為什麼醜惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。”我覺得就是一種出發點和參照物的問題。如果我們開始就覺得一件事情是“壞”的，或許有一點點的“好”出現，我們就會格外珍惜，覺得格外幸運。
相反，如果我們開始就覺得一件事情是“好”的，可能出現一點瑕疵，就會讓人大跌眼境。另外，就是如何比較。如果我們把生活想的過於美好，可能一點點的磨難就可以戰勝我們脆弱的內心。但如果我們理智客觀的看待生活中的一切，我想沒有什麼可以讓我們的內心出現無法控制的觸動，也就不存在失去理智的問題。這樣就可以及時的權衡好與壞，做出一個相對正確的選擇，對自己的人生，對自己怎樣“活著”有一個相對完整的把握。
福貴是一個被埋在墳墓裡的不倒翁，因為哪怕生活還有一絲希望，還有一個支撐他的點，他就沒有選擇倒下，而是堅強的活在當下。的確，既然能夠看到今天的太陽，就該珍惜此刻這來之不易的溫暖，所以又何必過多思考過多強調明天的雷雨呢。他的悲劇是應該引起人們重視的，活著的意義確實值得我們去思考。沒有人能夠給活著一個準確的定義，也沒有人知道我們為什麼要活著，每個人應該都有自己的想法。
不管世事如何變幻，我們都要活著，好好活著。真實的活在當下。象一顆小草，卑微而又頑強的活著。
讀了《老人與海》這本書，我感到無比的感動。
《老人與海》寫的是古巴老漁夫聖地亞哥在連續84天沒捕到魚的情況下，終於獨自釣上了一條大馬林魚，但是這條魚實在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被漁夫殺死綁在小船的一邊在歸程中一再找到鯊魚的襲擊，最後回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。
這是多麼堅強的漁夫啊，獨自一人去捕魚，在多次受到鯊魚的撕咬下，漁夫辛辛苦苦捕撈的大馬林魚，就這樣變成了魚骨。面對這樣巨大的損失，漁夫並不在乎，還能以陽光的心態來面對。如果我們能學習漁夫堅持不懈的優秀品格的話，那麼我們就會取得很好的成績。
漁夫堅持不懈的精神讓我想到我的學習，我的學習總是時好時壞，並不穩定，那是因為我的學習總是不堅持做課後習題，每天只讀半小時的書就算完成作業了。如果成績不好的話就奮起直追，然後就漸漸好了起來。如果成績好的話，又“舊病復發”了。如果把魚夫堅持不懈的精神用到學習上，那麼我們的成績將永遠到是好的。
如今，我一想到《老人與海》這本書，我就感到無比的感動和無限的反思。
“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的薰陶，步入了古典文學的殿堂。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有那各具特色的英雄好漢。
你是否還記得梁山泊上那位足智多謀的軍師，他曾為晁蓋獻計智取辰綱用藥酒麻倒青面獸楊志奪北京名府梁書送給蔡太師慶賀辰十萬貫金銀珠寶宋江潯陽樓念反詩捉戴宗起押赴刑場快行斬吳用用計劫場救宋江、戴宗。他就是智多星——吳用。這不禁讓我聯想到，若我們國家有許多像吳用一樣的人才，那麼實現偉大的中國夢指日可待。讓我們奮發圖強，努力學習吧!為祖國的繁榮富強，去努力拼搏吧!
你是否還記得那個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。這種俠肝義膽難道不值得我們去學習嗎?如果你留心觀察，你會發現現在人們的心逐漸變得冷漠。當你走在大街上時，你會發現這樣一幅場景--一位老人摔倒在地上，周圍走過的路人會當作沒有看見，繼續前行;當你乘坐公交車時，你會發現一個老人顫顫巍巍的站在那，可是卻沒有人讓座……這是多麼令人心寒的場景呀。因此，讓我們每人獻出一點愛，讓愛傳遞你我他。
你是否還記得水性奇佳的浪裡白條張順，石刻技術超群的玉臂匠金大堅……這裡臥虎藏龍，這裡也藏汙納垢，但是在這裡盡顯英雄本性。他們同甘共苦，勇往直前，他們是真正的英雄。
大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久迴響，迴響……
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