《堂吉訶德》是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創作，這本書深深地打動了我.
故事的主人公叫做堂吉訶德，由於平時裡讀了許多的關於騎士的書，因受其影響而經常把自己當做騎士，到處去遊歷，經常為人打抱不平，但卻又經常弄得笑料百出，是一個非常有趣的人.
他會把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒;他還會把大風車看成了一個巨人，還宣佈要與其戰鬥;他自己做了一個紙頭盔，並且把他當作是世界上最堅固頭盔;他把一個面貌醜陋的農家女想象成了公主……凡此種種，無不給讀者們呈現出了一個滑稽，有趣的人物.
主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現的.雖然有點神經質，但他的身上還是有著許多值得我們學習的東西.在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他並沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學習的.如果說堂吉訶德的故事是一個悲劇，那麼堂吉訶德臨終前的清醒則是對於我們所有人的悲哀.堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與淒涼，諷刺與無奈.
我想每一個讀過《堂吉訶德》的人，都會嘲笑唐吉訶德的不切實際，說他總是瘋瘋顛顛的，但是，我們不應該只看到他另人發笑的一面，我們更應該看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，面對自己的“對手“，他總是光明正大地進行挑戰.但是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質，在當今社會正在漸漸地消磨殆盡.
這是一本很有想象力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞萬提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭.
讓我們高舉起手臂，為唐吉訶德歡呼!
人人都知道“讀書破萬卷，下筆如有神”這句名言，可是有誰體會呢?
一本書的智慧並不在書內，而是在書外，通過過讀一些書，使我們瞭解並掌握了平日裡我們不知的大悟大徹，從而能夠結合自身靈活運用在生活中，才讀懂一本書。
就說寫作吧!它就來源於我們平時的積累。“一口吃不成哦胖子”的確如此。寫作文就是例子。在平時我們要積累了。寫作文的時候，一定能利用上，自己積累的詞語、成語、名人名言等，就會使白開水似的作文變得栩栩如生。但是隻積累是不行的，要學以致用。但是隻學習不思考也是不行的。正如孔子所說：“學而不思則罔，思而不學則殆”。你雖然知道讀書，但不如懂書的人。人雖然懂讀，但是不如以書為樂的人。這也是孔子曾經說過的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“溫故而知新”我們不要像狗熊掰梆子那樣，撿一個丟一個，我們要把這些知識，放在我們的腦海裡，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時候，開啟那把鎖，取出知識。你讀的書多了，在寫作的時候，就會輕而易舉的寫出非常完美的一篇作文，不會絞盡腦汁的想。
這才是讀書的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。
我喜歡書，也愛讀書。
我看了許多書，有《托起心中的太陽》、《格林童話》等。其中，我最喜歡看《托起心中的太陽》這本書。這本書的內容很豐富，有鍾儀南冠刀、此心無憾訶振樑、向中國人脫帽等。
其中我最喜歡看《螞蟻告訴我們》。這篇文章主要寫了螞蟻能滅火，螞蟻能圍成一個螞蟻球脫離火災。螞蟻是個大家庭，大集體，不會為一點小事而打架。我們班其實也是個大集體、大家庭，但是卻常常為一點小事而爭吵。比如：今天誰丟了橡皮，或丟了東西，都會去找一些不相干的同學不分青紅皁白就開始打罵起來。我也會發生一些爭吵，橡皮不見了，就找同桌問話。螞蟻尊敬夥伴和家長。我常常會為一些小事而傷害朋友之間的友誼。我也常常會冒犯長輩，我想要讀書，硬是逼著爸爸買書，從來不知道爸爸的辛苦和關心，從我讀了這故事後，尊敬長輩了，很少跟朋友鬧彆扭。
其他故事也讓我知道了許多道理和知識。比如：楊鋼林叔叔為國獻身，在非典面前從不屈服的白衣天使，黃堂那不足掛齒的小事，李根同學那孝女繩中的故事等。
這次出差的帶上了餘華的《在細雨中呼喊》。
最早讀餘華的書是在大學時候了，《許三觀記》和《活著》，書中的語言平淡地講述，如同講述一件完全與自己無關、距離自己很遙遠的事情，但讀完以後，那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內心震撼。
《在細雨中呼喊》讓我印象最深的，是這一段：“現在眼前經常會出現模糊的幻覺，我似乎能夠看到時間的流動。時間呈現為透明的灰暗，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們並不是生活在土地上，事實上我們生活在時間裡。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的夥伴。時間將我們推移向前或者向後，並且改變著我們的模樣。
……
他一旦脫離時間便固定下來，我們則在時間的推移下繼續前行。孫光明將會看著時間帶走了他周圍的人和周圍的景色。我看到了這樣的真實場景：生者將死者埋葬以後，死者便永遠躺在那裡，而生者繼續走動。這真實的場景是時間給予依然浪跡在現實裡的人的暗示。”
這一段關於時間和人生的思考，出現於弟弟孫光明死時。
時間裹挾著一切向前流去，人世在變，滄海也能變桑田，唯一不變的，只有時間。也可以說，世事未變，唯一變的，只有時間。
餘華在書中這段關於時間和生命的思考，也帶給我很多啟示，書中對回憶的'描寫讓人叫絕。回憶對於現在的我們來說，決然不可能是整個事件的再現，我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分，比如，某個場景，某種味道、某種心情，通過這些，我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書就通過這樣一些線索，敘述了主人公對童年的回憶，看起來特別真實。
餘華的書有個特點，不對個人感受進行描寫，但卻能讓人回味無窮，悲劇到最後剩下的不再是憤怒、悲傷這些情緒，只有深入骨髓的無奈，對世事的索然無味和麻木。這樣的書讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍，耽美的虐文看了只讓我心中一時糾結、難受，但這樣的書看過一遍，不管時隔多久，回想起來那種深刻的無奈仍能準確無誤地擊中我，無法動彈。
那麼下一部餘華的書《兄弟》，我看我還是等等再看吧……
曾幾何時，這一首詩深深地打動我的心絃。曾幾何時，我為這首黯然下淚。
愛是一個永恆的話題，由古到今一直被人們所讚頌。怎樣才能報答母親對自己無微不至的照顧與關愛?正如這首詩所說的寸草新怎能報答陽光給它的溫暖呢?為人子女，我們很少時間能夠照顧母親，而母親卻用了大半生的時間照顧我們，教導我們。一句嘮叨，一聲憤斥也表現了母親對我們的愛。“上學記得小心騎車啊!”“天氣變涼了，快加點衣服吧!”……每個星期回家，母親總是一遍又遍地對我說著這些話。起初，我總覺得很厭煩，而現在卻深深地體會到母親的用心良苦，回到學校再沒有聽到媽媽的嘮叨反而不習慣。每次我的衣領沒翻好，媽媽總會溫柔得幫我翻好，然後再來一句“大個女啦，還讓媽媽擔心?”每當我的鞋子髒了的時候，母親總會趕緊幫我洗乾淨，而每當我說自己來的時候，母親總是那句對白“小孩子，什麼都不會幹，你去玩吧!”每當我聽到這些熟悉的話時，我的鼻子就像PH值<7時，酸酸的，眼淚奪眶而出。
記得小時候，我總愛向媽媽撒嬌：“媽媽，你如此對我，我長大後應怎樣報答你呢?”媽媽總是愛憐地摸著我的頭，語重心長的說：“好孩子，你好好地學習，健健康康地成長就是對我的最好的報答。”啊，母愛是偉大的，母愛是無私的，母愛是超越世上一切凡囂的最純潔的愛!
我們應該在母親的有生之年，好好地孝順母親，別讓她操心，別讓她勞氣，讓她老人家安安樂樂地度過晚年。
然而，世上總是有兩面性的。一些不孝子女竟不知道母親對自己的愛，反而罵母親，甚至打母親。哎，真是狼心狗肺呀!在我們現在的社會上存在著這樣現象已經是屢見不鮮了。我就親眼目睹過一個大逆不道的兒子趕他年邁的母親走，自己和老婆一起生活。要知道老人家需要的不僅是物質，還更需要精神的撫慰!退一步來講，如果有朝一日，他也為人父母，被子女這樣趕走，心裡又是怎樣的滋味呢?
“誰言寸草心，報的三春暉。”
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維繫感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父之間的通訊，能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不一樣於普通家信之處。
我長期和父母生活在一齊，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很嚮往這種感覺，所以我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外並最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言，字字意湧動，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過於嚴格的悔贖，有對兒提高的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒明白國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育成才的人生真諦。
我對書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的夢想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩餘的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由於自我有稜有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴厲而著稱，我以為他們父的關係固然是不太好的，而讀了此書之後，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯絡自然只能依靠書信，於是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們經過書信一齊討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母通訊時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的。掩卷後對書回想起來，的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對於藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自我的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不一樣的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不一樣的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠歎調後的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事後無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的餘地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。
讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術的崇高而得以昇華，成為一份取之不盡的人類精神的養料。
這一學期學校開展了“營造書香校園”的活動，學校掀起了轟轟烈烈的讀書熱潮，對於只有七歲的一年級學生來說，效果如何，現將一學期來的讀書情況作一下總結。
一、制定班級讀書計劃
對於一年級學生來說，識字量太少，理解能力不強，如何培養孩子讀書興趣?如何引導孩子讀書?對於拼音基礎太差的學生怎麼辦?針對這一系列的難題，我們年級段紮紮實實定好班級讀書計劃。一個學期實施下來效果極好，學生積極性也很高，每次到讀書課都非常興奮，使讀書課很有意義。
二、選購適合孩子的圖書
一年級學生認知能力差，他們喜歡看色彩鮮明，直觀形象的圖片，喜歡聽淺顯易懂，生動有趣的童話故事。為此，學校圖書館為每個年級準備了各種有針對性、有意義的圖書，我們一年級小朋友也享受到了適合自己的圖書。
三、開展各種讀故事、講故事的活動
孩子們精心挑選了自己喜歡的童話故事，成語故事、名人故事。如《365夜故事》、《格林童話》、《十萬個為什麼》、《阿凡提的故事》等，每天中午半小時，孩子們吃好飯便專心地捧著心愛的書，認認真真地看了起來。在星期二下午和星期四中午的讀書課中我也會為孩子們講一段小故事，同時鼓勵孩子們自己講故事，全體小朋友人人蔘加通過讀故事講故事活動的開展，湧現出了一批讀書大王、故事大王，讀書小明星，孩子們自豪無比，笑容燦爛。
四、書海泛舟，成果豐碩
時間過得很快，一個學期即將結束，這一學期下來同學們在書的海洋中盡情地遨遊，不斷地吸取知識，取得了豐碩的成果。在每星期的“走進閱讀王國”上的情況來看，已有三分之一的同學讀書超過了3本，最少的也有兩本了，現在讀書是他們的快樂，一有空閒時間就讀書，讀完後，三個一群，五個一夥在一起交流。對於一年級國小生來說這種習慣養成非常重要，希望讀書永遠是孩子們生活中的一個重要組成部分，讓學生在讀書的過程中學會關心社會，學會關心人類，學會關心生命，讓學生在讀書的過程中，不斷完善自己的品德和人格，做一個有利於社會、國家和人類的人。
書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼裡，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西，就像高爾基先生，他曾經說過：“書是人類進步的階梯”，可見，書對他來說就是最寶貴的東西。
書!是我們的朋友，也是我們的家人……
讀書，對愛書的人來說是一種享受，尤其是一本情節曲折動人，語言優美生動吸引人的書，那更是一種享受。
有的同學會說，看書有什麼好的啊?一大推螞蟻般的字，看得心都煩了。可是，當你細細品讀一本書的時候，你會發現——眼睛因為讀書而明亮，靈魂因為讀書而純潔……
書是燈，孰能照亮前面的路;書是橋，書接通彼此的岸;書是帆，書推動了人生的船。讀書時一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩。
讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱讚。
有一位叫亞克敦的外國人，他的書房裡雜亂的堆滿了各科各類的書，而每一本書都有他的手跡，說到這裡，是不是有一種敬佩之意呢?讀書就像鳥兒有翅膀可以遨遊的飛一樣，自由自在。
朱熹說過，“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”由此可見，讀書不在多，而在於是否讀的精。
對於書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領會書的思想內涵和精神實質。
讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。
讀書，讓我知道什麼是酸?什麼是甜?什麼是苦?什麼是辣?讀書讓我知道了怎麼為人處事，讀書給了我最大的東西就是，“知識，它豐富了我的大腦，增長我的見識。”
書，是開啟知識大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識的點點滴滴。
關於作文的讀書心得體會範文篇四：
讀書是人們生活中不可缺少的一部分，高爾基曾經說過：書是人類進步的階梯。杜甫也曾說過：讀書破萬卷，下筆如有神。我們國小生就更應該愛讀書，讀好書，將來成為祖國的棟樑之才。
書，賦予我知識，賦予我智慧，看書使我瞭解到羅貫中的《三國演義》中諸葛亮的智慧，老舍爺爺的<<養花>>中獲得無窮的樂趣，巴金爺爺見過如鳥的天堂一樣熱鬧的大榕樹，朱自清爺爺筆下那美麗的景色<<春>>。童話中<<拇指姑娘>>那嬌小的身軀，<<白雪公主>>那張如仙女一般的臉，<<灰姑娘>>的水晶鞋，<<醜小鴨>>那堅強的心靈，<<賣火柴的小女孩>>那悲慘的經歷，<<阿凡提>>那過人的才智，<<東郭先生>>那愚蠢的選擇，這些事讓我懂得不少的人生哲理。
在書的海洋中與詩為友是最慶幸的事。陸游在“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”中表現出他那強烈愛國的思想感情深深打動了我。蘇軾的“不識廬山真面目，只緣生在此山中。”那讓人不得不對廬山產生疑惑。體會到李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”的思念家人的感情。孟郊的“慈母手中線，遊子身上衣。”愛母之心與念母之心。王安石的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”那興奮的心情……
書使我懂得人生的哲理，開啟書，使我進入書中那迷人的情景。合上書，還可以細細回味書中那有去的故事，我愛看書。
今天看了一本書，名字叫“三字經”。同學們你們對三字經應該都很熟悉了吧!今天我就給你們朗誦一段吧。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。同學們就讓我給你們講講它的故事：孟子的家以前住在一座山下，因為人們總是把墳埋在山下做喪事，所以孟子也模仿上墳人做喪事。然後孟母把家搬到鎮上，可是鄰居是一位屠夫。那屠夫是個賣肉的，孟子又跟著學起賣肉來。孟母想了想又把家搬到學校附近，孟子這才跟著學生們學起讀書來。有一天，孟子從學校逃學回到家，孟母正在織布，她一氣之下，拿起了剪刀把機子上的線剪斷了，以此來教育孟子。
聽了這個故事，你們是不是覺得孟子這麼做是不對的。以前有的家裡因為太窮沒有錢上學，那些人其實都非常想上學。後來，經過無數次的努力終於變成了有用的人。我們現在有那麼好的生活環境，有的同學還不願意圖書。我們現在就應該好好讀書，認真讀書，將來成為對社會有貢獻的人。
融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。它的故事是說：孔融是孔子的二十代子孫，東漢時的文學家。他有兄弟七人，當他四歲的時候，懂得謙讓之禮。一天別人給他家送來了一筐梨，孔融很自覺的把大的放到一邊，挑了個小的自己吃，把大的留給哥哥們吃。大人問他為什麼要這麼做，他說：“哥哥們比我大，應該吃大的，而我是弟弟，應該吃小的。”大人們又接著問：“你還有一個小弟弟，他比你小，那你不是應該吃大的嗎?”他說：“我比他大，更應該讓著他。”
同學們，我們都應該像孔融學習，把好的、大的讓給比我們大的哥哥姐姐們。這樣我們才是懂事的好孩子。
女人，永遠是一種感性動物。為了感情，總是能夠奮不顧身到失去自我，卻偏執的認為愛上心中的那個他是找到了自我存在的意義。
我開始讀《一個陌生女子的來信》的時候，還在想是不是隻是敘述一個失去心愛的兒子的女人向一個陌生人傾訴其對兒子的愛與不捨的故事，可故事的發展與我想象的完全不一樣，這個女人，卻是向那位收信的作家吐露了自我對他窮盡一生的愛戀。
從十三歲開始，那個女人便無可救藥的愛上這位在她看來是風度翩翩、儒雅、富有的男人，對了，他還是個作家，一個比她身邊那些髒兮兮或是沒素質的男人要牛逼的多的上流社會人士。他不像之前的鄰居會欺凌她，會拿雪球把她的頭砸的頭破血流，他會發出迷人的、溫暖的微笑，他會看很多的書，儘管他也經常帶各色各樣的女人回到住所。從十三開始，他就是她的世界，她會親吻他摸過的門把手，嗅他吸過的菸頭，她愛他愛得無可救藥，即使是在隨媽媽改嫁到斯魯巴克，即使繼父待她如親生女兒，生活無憂，她卻認為離開他生活便失去了陽光，整日鬱鬱寡歡，甚至十七八歲的時候孤身一人跑到原先的住所旁邊工作，無數次站在路口只想讓他想起他，想不起也罷，注意到也便是莫大的欣慰。
為了愛他，她把自我的姿態放得那麼低，低到了塵埃裡，最終，作家注意到這個美麗的女孩，帶回了住所，一夜春宵，女孩只帶走了四朵白玫瑰。肉體的慾望終究是人類致命的弱點，他們又有了兩次，女孩把她當做一生中最完美的日子，在她的心裡，作家是最高尚的，甚至之後她說，在生下孩子之前和之後的很長一段時間，她發誓沒讓別的男人碰過她的身體，她覺得，他碰過的身體多麼聖潔啊，怎能讓別人猥褻。自此，我不明白我抱得是一種什麼心態，對於一個隨意將各種各樣的男人，這個女人還將他視為神祗，是該讚美的堅定的少女情懷還是愛的盲目我真的不懂。為了作家的兒子能夠像他所謂的上流社會的爸爸一樣吃的舒心，穿的體面，女人去賣身。因為作家，女人拒絕過很多男人的求婚，甚至是在多年後再次碰到作家時，她都要撇下一個對他的極好的工廠主，卻急於向作家獻身，只想要作家想起她來，想起那個十三歲的小女孩，那個十七歲的少女，可惜，一夜春宵後作家卻給了她錢，多麼可笑的結果。
女人最終還是和她的孩子一同死去了。作家看完信後亦只是震驚，卻想不起那個為他耗盡一生的女人是誰，亦才發現，今年的生日沒有了女人默默送的白玫瑰。看完後，我不明白自我有沒有看懂，我不明白對於這個女人的這一生是否該用值不值去評價，自始至終她都沒有責怪過作家，自始至終都在為作家著想，可是誰又能鄙夷她誰又能說她不值得呢她有信仰，她愛他，她的喜怒哀樂都是因為他，她做的所有隻是為了讓他注意她和想起她，即使沒有成功過。所以，我們不能簡單的用理性或感性的思維去評判她，畢竟，愛，不忍心責怪。畢竟，我們自我，亦做不到她那般的奮不顧身。
作為小說來說，用“擊節之作”來形容它毫可是分，我很訝異於一個男性作家能將一個女人的心思描述的這麼細膩，絕望、欣喜，少女的繾綣情懷，早年徐靜蕾將他翻拍成電影，不知曉效果如何。其實在開始的時候不免覺得與巖井俊二的《情書》有一點點相似之處，因為無法抑制住對已逝戀人的思念，渡邊博子在其中學同學錄裡發現“藤井樹”在小樽市讀書時的地址時，並寄了封信過去，而收到情書的女生並不認識渡邊。
國民失了人格，國便慢慢失了國格。沒有人願與沒國格的國合作的。我們承認別國有對貓國不講理的地方，但是，誰肯因為替沒有國格的國說話而傷了同等國家的和氣呢?火星上還有許多貧弱國家，他們並不因為貧弱而失去國際地位。國弱是有許多原因的，天災，地勢都足以使國家貧弱;但是，沒有人格是由人們自己造成的，因此而衰弱是惹不起別人的同情的。
他借別國的貓人的口，說出上面的話。如果說狂人看到的滿紙都是“吃人”二字，那麼在這本《貓城記》裡，我看到的全是“屈服”二字：對外國人屈服、對迷葉屈服、對不公屈服，對所謂的現實屈服，對懦弱屈服……
那兩萬年曆史最古的貓國，可不就是當時的中國，大家做著天朝上國的夢，吸食著鴉片;那些學者喊著應該多娶幾個老婆，如同“一個大星總要帶著幾個小星”，多熟悉!這不就是辜鴻銘說的“一個茶壺可配四個茶碗”;喊著要革命啊革命，到頭來是革了誰的命，反而把哄(黨派)的頭領舉上了皇位;外國人入侵了，皇帝和大臣先跑，還下了法令說老百姓不準跑;文物、書籍，一切只要還有點價值的，都換了錢，而這錢卻叫“國魂”;為了民族大義甘願赴死的義士，死了以後不過成了來往人的談資：呀，那個大壞蛋抓住啦!為了什麼而死根本不重要，重要的是又有熱鬧看啦!
讀的過程中，我時常覺得，長歌當哭。有些話是不能直白地寫出來的，動搖民心。可是這樣諷刺地寫，恐怕許多人真的就當笑話看。但又或許不點破，老舍才能躲在貓國的故事裡盡情宣洩自己的情感，可是情到深處，仍不免露出馬腳，只看他好幾次不再說“貓人”而說“人類”，以及最後“我”無處可去，還要回貓城，因為那裡是“我”的家。
18日，馬來西亞羽毛球名將李宗偉推出第一本中英文版自傳《敗者為王》，並舉行李宗偉粉絲俱樂部的成立儀式。據悉，他還將在4月推出自己的漫畫《羽王之路》。
李宗偉親自為自傳取名《敗者為王》，只求與眾不同。李宗偉說，主要內容是述說他如何從小鎮成長到世界第一的經歷，希望可以鼓舞現今的父母與小孩子，讓他們投入羽毛球運動。在被問及何時再出版第2本著作時，李宗偉說應該會在自己掛拍之後，等退休後再考慮。
當被媒體問及“避忌”之一的婚姻問題時，笑不攏嘴的李宗偉立即以今年的目標是奧運會，奧運之後再談為由大打太極。“今年來不及了啦，等奧運之後再說吧……先注重奧運是目前最重要的目標。”他說，距離奧運只剩半年的時間，所以接下來需要更多的休息和避免受傷。
今天我向大家推薦一本十分有意義的書，《明朝那些事兒》第五部。看完以後我最大的感受是做事情要努力、沉著冷靜、認真思考，遇到困難去反抗、拼搏，要用自己非常優異的學問去付諸行動，做到知行合一，百戰不殆。
這篇文章講到徐階用自己的智慧打敗了嚴嵩，成為了明朝帝國的實際管理者。三十多年前嘉靖皇帝在柱子上刻下“徐階小人，永不敘用”的字樣時，絕不會想到這個所謂的小人將變成如今的“大人”。他以及他所代表的勢力將壓倒世間的所有強權——包括皇帝本人在內。徐階就是通過自己的努力、沉著才會變成對明朝有著極大貢獻的人。是啊!只要你付出努力，你的生活就像是神來之筆，多姿多彩。
接下來的時間裡，我會以努力和認真思考作為準則來鼓勵自己，讓自己變得更加優秀。我會跟隨語文老師的腳步去遨遊書的海洋，邂逅詩仙李白，高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;遇見詩聖杜甫，感同身受“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”……;我還會跟隨著數學老師去探尋數學王國的奧祕;和計算機老師走進神奇的網路世界，學會做ppt、學會在電腦上畫畫，在虛擬世界做一個“王”。這些都離不開像徐階一樣為了實現自己的目標付出千倍於別人的努力，就像話劇演員，臺上一分鐘、臺下十年功，沒有辛勤的汗水，怎麼能有舞臺上精彩的演出。
我覺得我也可以胸懷大志，我也能成為像徐階、王守仁那成樣功的人，能為國家能為祖國做出貢獻的人;我想我長大了以後，能像馬雲那樣有自己的帝國;我也會細心努力地工作做好，悉心照料將我所期盼的事業辦的有聲有色，絢麗多姿。
這本書所寫的每一位成功人士的背後，都曾流著心酸的汗水，真是讓我們受益非淺啊!
“裝在口袋裡的爸爸”——一這是為班級所有孩子共讀一本書提供的書籍，作為老師的我也理所當然地和孩子們一起閱讀啦!看到這個題目，我就被吸引了，爸爸怎麼能被裝在口袋裡呢，他是有多小，口袋能有多大，到底是個怎麼樣的口袋呢?故事的主人是一個國小生，名叫楊歌，還有他那個只有拇指大的爸爸。楊歌的爸爸本來也是個身高一米八、五大三粗的壯漢，但是因為他總是挨楊歌媽媽的罵，每罵一次，身體就變小一點，到了最後，就變得像拇指一樣小了。變小後的爸爸什麼都不能幹，只能呆在楊歌的口袋裡，當他的“教育部長”，監視他的一舉一動。
但是，他的爸爸喜歡搞發明，他自從變小後也從不閒著，每隔一段時間，就會丟擲一個“偉大的構想”，比如“聰明飯”、“搖錢樹”什麼的，有發明天賦的他總能夢想成真。不過，這些發明最後不但沒有給他們帶來幸運，反而將大家都還得慘兮兮的，讓人心有餘悸。
故事圍繞楊歌爸爸的每一次奇怪的發明而展開，因為他只有拇指那麼大，所以每次發明都要拜託楊歌收集材料，還要幫他瞞著他媽媽，這在楊歌看來可是一件辛苦的差事，所以楊歌每次都是被迫的。
像他發明的魔藥能使家裡的仙人掌能夠走路，雖然惹出了不少麻煩，但是還能幫忙抓小偷，不能不說也是一件好事。他們家很窮，楊哥也是相貌平平，成績平平。有一次楊歌喝了他爸爸研製的新魔藥，變成了一個天才少年，這讓楊歌很受歡迎。但是到最後楊歌發現這並是真正的自己，他還是想找回那個真正的自我。
這本書讓人深深認識到，生活中並沒有什麼真正的使人變聰明或漂亮的魔藥，也不可能有裝在口袋裡的爸爸，不要心存幻想，要實實在在的生活，活在當下，過好每一天。快樂才是最重要的。
《千年一嘆》是餘秋雨先生寫的，“我們甘願在毫無保護機制的險境中去面對這一切，就像脫去手套撫摸它們的傷痕。”這句話是自序中的一段話，從世界各地最後回到中國。這一路走過的並不是什麼現代化的都市，車輪碾過的也僅僅只是一些讓我們感覺似乎很古老的地方。 然而我又看見了希臘給人是藍色的，無論是美麗的愛琴海或是作為希臘象徵的巴特農神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖，他們滯留在千百年前對人生的思考已無法用現代的詞語形容。希臘的文明是健康的、閒散的，當讀到希臘人的快餐也要一個小時後才能上桌，我不禁感慨了，為這種獨特的生活節奏感到一種有趣。可惜的是，這種文明要衰落了，因為它過於閒散，過於與世無爭。
埃及的土地絕大多數是沙漠彷彿是一種金色的。埃及給人的是神祕的，無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺法老們似乎一直所做的只是守著這些東西罷了。如果說希臘的街道還有一絲古今有聯絡的感覺的話，那麼埃及就完全沒有讓人有聯想的興致，彷彿除了數千年前留下的幾座建築便什麼都沒有了。
作為那些古老文明的後代我們又做了些什麼呢，在以色列和巴勒斯坦，戰火一遍一遍的摧殘著那些已經殘剩無幾的建築，在埃及，凱撒的焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧祕的古文字無人能讀，在伊拉克，“復原”的巴比倫古城毫無原有的滄桑，無法讓人肅然起敬……因為戰爭，因為時代，因為政治，因為功利，那些原來應該流傳千年的建築、文字都差不多消失殆盡了。那麼，我不禁感到疑惑，幾千年以後，我們的後代又該如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢?那些已經無人解讀的文字我們的後輩能夠讀懂嗎?那些老早殘破的建築我們的後輩又能重新複製嗎?
我們至今仍可以學習千年以前的歷史，這可能要歸功於秦始皇早早的就統一了文字，要歸功於幾乎每個朝代都會命人撰寫史書，作者提出了疑問：“作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?”是的，盜墓者的層次不窮，每到一個名勝古蹟就會留下“到此一遊”的“見證”，古建築成了發展旅遊業的最好工具，太多太多的商業化元素佔據了那些古舊建築所散發的古老而又吸引人的文明氣息。“更重要的是，現在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重複多數古代文明的興亡宿命?”整部日記，都貫穿著這種疑問。作者可能才想起千年一嘆的名字吧!正是這樣長城在哀嘆，泰姬陵在哀嘆，黃河在哀嘆......我們要盡我們所能的去學習去保護那些古老的文明，去教給我的後輩，去告訴他們中華文明千年的歷史，才會有我們光輝的現在。中華文明千年的歷史，是我們民族的傳承。
千年一嘆讀後感(五)
《千年一嘆》這本書確切來說是一本日記。它記錄了作者餘秋雨在前年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”越野車隊跋涉四萬公里的經歷。
餘秋雨是一位出色的作家。他的豫園非常精煉，讀起來流暢、優雅，但貼近生活，思維新穎。他能把新的想法用最簡單的語句表達出來，而且總能被人接受。他曾說過“寫書最大的困難不在立論之勇，不再跋涉之苦，也不再考證之煩，而在於要把深澀嶙峋的思考翠蓮的平易可幹吧玄奧席位的感觸釋放給更大的人群。這等於用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰。字字句句都要好為難言的艱辛”。難怪他的文字如此精妙，原來他早有這番感悟。我說，餘秋雨也能算得上是個探險家，因為在這“千禧之旅”的路上，他們遇到許多驚心動魄的事，隨時都威脅著他們的生命。許多短路荒草迷離，戰壕密佈，土匪出沒，在中東的一些國家更是如此。掐一秒不知道後一秒會發生什麼，他們只知道一連串真實的故事：宗教極端分子在疾風中內殺死了幾十個衛國旅客，三十幾個警察剛被販毒集團殺害……
“千禧之旅”的目的實際上是環遊世界的文明古國，領略人類文明的精華和感受異國的風土人情。所以他們選擇了希臘為此次旅行的第一站。路徑除中國外的三大文明古國，埃及、印度、古巴比倫。
而到達希臘時他們所見到的只是狹小、陳舊、道路擁擠和人民閒散。只有從被風化的古代遺址中看到一點文明古國的影子。照我看萊希臘人閒散的昇華方式有許多缺點，社會失去了精氣神，一部分閒散變成了精神貧窮。可見衰落了的古代文明難以與現代結合，最後只能被現代文明遺落。可悲。
說到埃及就不能不提恆河。但恆河清澈的河水，美麗的風景早已不復存在，留下的只是渾濁的河水河岸邊“熱鬧”的景象。上游臨死洗澡，下游刷牙喝水。印度人認為恆河的水是生水，喝一口，有病治病，沒病養生，什麼傳染性面板病在水中泡一泡就好，所以的牛皮蘚、蕁麻症的人都用到恆河沐浴。還有的老人自己知道已經不行了，就叫家人把他們抬到恆河邊上，鋪一張席子，躺在地上等昇天。他們說“就算死也要死在恆河邊!”在那些人死後，會有專門的人堆好木堆，把屍體排好隊，一批一批的火化，人就這樣化為一縷輕煙了。
接下來的同是四大文明古國之一的古巴比倫遺址。古巴不必四大文明古國中最神祕的，人民只有聽著空中花園的故事想象城市、街道中繁榮的景象。因為留下的實物遺址已被無情的歲月和貪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的風光。看著殘破不堪的“牆壁”，不禁有一絲感傷。
相信現在提到印度的化，大家的第一反應會使狹窄的街道中密密麻麻的人頭和印度人對時間概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的國家，無節制的生育和昇華條天的不斷改善是導致人口暴漲的原因。此外，在印度大多數人的手上是沒有手錶的，因為手錶對他們來說沒有太大用處。電話中說再十分鐘道，轉身就進了巷口的咖啡館裡喝咖啡調侃了，在連三個小時是不稀奇的，連政府官員也是如此。真是不可理喻呀!
看完了各大文明古國，大家現在有何感想。對，他們的確輝煌過，不過是在過去，但是在“同伴”衰落的同時，我們中國卻奇蹟般的存活了下來，並且比較完整的保留了我們的文明。造成他們現狀的原因是他們在古代文明與現代文明發生衝突時沒有及時採取好的應對措施。而中國早幾個世紀之後存活了下來，跟上了現代的節拍，很好地融入了國際。但仍有許多人看不起中國，而我要說的是：他們看不起是他們的事，我們的祖國曆史悠久，有著深厚的文化底蘊，就憑著“當我們的同輩禁不起歲月的磨礪時，我們的祖先仍堅強的走到現在”，我就可以自豪說“中華民族是個非常了不起的民族”!誰說過去的文明古國不能成為今日的世界強國!
《奇風歲月》是一部完成於1991年的美國小說，這本書的作者叫羅伯特麥卡蒙。
《奇風歲月》是一本“有重量”的書，因為這本書不但長達600多頁，而且20xx年，永遠是amazon書店世上評價最高的不朽傳奇。20xx年，永遠100%五顆星的完美口碑。被全美圖書館員票選“有史以來最好看的100本書”，二十年best of the best。可見它對人的影響力是有多深。
這個故事的背景是在一個小鎮——奇風鎮。
奇風鎮是一座寧靜的南方小鎮，一個春寒料峭的早晨，天還沒亮，主人公 科裡陪著爸爸挨家挨戶送牛奶，忽然看見一輛汽車衝進湖裡。科裡的爸爸奮不顧身跳下水去救人，沒想到，當他奮力游到車旁，眼前竟是一幕令他魂飛魄散的景象：汽車裡有一個男人被手銬銬在方向盤上，那個男人上身沒有穿衣服，面板冰冷慘白。他一頭金髮剪得很短，眼睛緊閉，眼眶四周都是淤青，滿臉浮腫而且扭曲變形，顯然受過凌虐。那個男子的脖子上還纏著一條細細的像是鋼琴絃的鐵絲，纏得很緊，鐵絲深深陷進脖子裡，皮開肉綻，血肉模糊。
無法解釋的謎團隨著車子漸漸往下沉，彷彿被深不可測的黝黑湖水吞沒。
那天以後，科裡和爸爸開始嘗試追查真相，但湖底的一幕還是糾纏著爸爸，精神瀕臨崩潰。一根綠色的羽毛成了科裡手中唯一的線索……
雖然這也是一本懸疑小說，但它更是一本充滿思想氣息的少年冒險故事。它的主題涵蓋了親情，友情，死亡，寫作，勇氣，正義，善良，惡勢力，種族偏見。這本書讓很多厭倦看書的學生變成是書如命的書蟲，
這本推理小說真的很了不起。
一開始讀的時候，還是覺得有些枯燥，但是我還是耐著性子讀下去。後來，當我讀到第四部《嚴冬的真相》之後，就發現自己就在其中，能從中找到自己的影子。
後來，案件解決了，卻給科裡的爸爸造成了傷害，讓他對人生對世界的態度和感知更加深刻。
但是書中的每一處無不表現出了奇風鎮的世界，生命的真相，人生的善與惡，生與死的意義。
這是一本非常有意義的書籍，它喚醒了每個讀者心中的少年夢。奇風鎮，一個有魔力的地方，我相信，只要你讀過《奇風歲月》，你就一定會深深喜歡上它的!
當你一覺醒來，發現自己變成一隻甲蟲，一定會萬分驚訝。但在奧地利作家卡夫卡的筆下，使這一切都成為可能。
在一天清晨，醒來的旅行推銷員格雷高爾發現自己變成了一隻巨大的甲殼蟲。起初，它還可以說話，但後來就逐漸喪失了人的聲音。格雷高爾的醜陋模樣驚動了家人們，他們把格雷高爾關在了房間裡。他成了家中的醜聞，親人的累贅，連最為關心他的妹妹也公然宣稱不能和動物生活在一起。家人們紛紛謀求生路，格雷高爾也在人們的唾棄下悄然死去。
這篇小說曲折動人地寫出了格雷高爾變形前後家人們的態度，同時也發人深思：這種“變形”在生活中是否存在呢?答案是肯定的。但，他們真的“變形”了嗎?事實上，格雷高爾的變形僅僅是一個軀殼，他的內心仍執著於以往的一切。在小說中，格雷高爾起床後想的還是自己的差事，並不是自己正遭受的厄運本身;他還是保持著自己的愛好，堅持不讓家人拿走他心愛的畫，以至於被父親趕回房間;他被妹妹的美妙琴聲所吸引，嚇走了訪客，招致了家人的徹底唾棄。他一如既往的保持著他對生活的熱愛，甚至忘了自己是一隻甲蟲。而格雷高爾的家人們的醜惡嘴臉，在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷，就丟棄了他們;有的人生活不能自理，家人們便任其自生自滅……格雷高爾的家庭，就是一部分社會的縮影。也許，一些人身體上有缺陷，但他們對生活的熱情，對事業的喜愛不曾改變對他們的嫌棄只能是澆滅希望之火的冷水。對待他們，則更應該是像對待一個正常人一樣，而不是一昧的討厭和施捨。也許一個人的力量是微薄的，但集腋成裘，聚沙成塔，只要人人都懷著一個樂於奉獻的愛心，坦誠相待，相信這世間將更美好。
或許，我們沒有足夠的能力讓每一個人都不“變形”，但挽救每一位“變形者”，才是對他們的申訴的最好答覆。
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