《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!
《水滸傳》裡的人物有魯達(魯智深)。武松。宋江。柴進。李逵……
《水滸傳》裡的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願幹，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嚐嚐俺的拳頭!”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風颳來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背後!武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土裡按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終於把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人塗黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什麼人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已捱了朴刀，李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯說：“老爺才是黑旋風!”然後挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而為之。
假期裡，我讀了《水滸傳》一書，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不佔城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，願為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而後，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山後向宋江保證會向天子重奏招安一事，而後卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿著中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事蹟。在我孤獨無助的時候梁山好漢彷彿變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》後，我彷彿被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特徵和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物，他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》是我國四大名著之一，它的內容寫的是當時社會黑暗，官府腐敗，地痞流氓和官府串通，欺壓老百姓，官逼民反，農民被迫爆發出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情節描述的跌宕起伏，人物刻畫得栩栩如生，是一代佳品。
《林教頭風雪山神廟》裡的故事情節，描繪當時林沖被髮配滄州，差點被兩個衙役結果了性命，最後多虧魯智深一路跟蹤，拔刀相助，救出林沖。本以為很平安，可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟，陸虞侯等也暗自跟蹤過來。在山神廟，當時天下著大雪，颳著大風，林沖要去買酒，保暖身體，回來的路上，偶爾聽見陸虞侯和富安設計圈套害自己，最終林沖被逼結果了他們。武松打虎的情節安排也很跌宕，像是這樣的情節在水滸裡還有很多。
水滸裡湧現出的人物也是栩栩如生各有各的特點，林沖原來是官府八十萬禁軍教頭，開始逆來順受，最後被迫上了梁山;而魯智深擁有路見不平，拔刀相助的英雄氣概，他三拳打死了鎮關西;史文恭則會呼風喚雨;宋江有很強的領導能力，李逵有勇有膽天下老子第一，吳用則足智多謀，每個人性格各不相同。但他們都有一個共同的的特徵——就是講江湖義氣。
這個暑假，我讀完了《水滸傳》。《水滸傳》中的好漢精神深深地吸引了我。
《水滸傳》講得是一百零八個梁山好漢起義反抗朝廷的事。南宋時期，朝廷腐敗，官壓百姓。引得無數英雄好漢投奔梁山泊。反抗貪官汙吏，最後招安的事。其中的人物有：“及時雨”宋江，"青面獸“楊志，“黑旋風”李逵……
宋江是梁山好漢的偉大領袖。他從小就出生於官府家庭，精明練達，喜好交結天下豪傑。為人仗義疏財，是“忠義兩全”的典範。宋江忠於朝廷，對抗遼兵，征戰方臘。但最後他被奸人所害，實在令人扼腕嘆息呀!
在眾多梁山好漢中，我還比較喜歡武松。他在景陽岡上打老虎，大鬧快活林，醉打蔣門神，雪恨鴛鴦樓......可以體現出武松武藝高強，疾惡如仇，行俠仗義的特點。後來在梁山上成為第十四條好漢;在征戰方臘中作戰英勇，可以說武松是《水滸傳》中令人印象深刻的一位勇士。最令我難忘的還是“雪恨鴛鴦樓'這一章。但武松在牆上寫道：“殺人者武松也”。這是因為他不想連累其他人，讓官府有帳就衝他。大有一人做事一人當的風範。
讀完《水滸傳》，我深有感悟。那一百零八個英雄好漢最後雖然大部分犧牲了。但他們那不向惡勢力低頭，仗義疏財的精神仍永存在人們的心中。
從小，我就不喜歡看書閱讀，但自從我看了《水滸傳》之後，我就愛上了武俠類小說。
整本書“忠義”貫穿全文，它講的是以宋江、吳用、盧俊義為首的一百單八將，也就是一百零八位綠林好漢，官逼民反，在梁山上安營紮寨，佔山為王，過上了豐衣足食，幸福安康的生活，但沒多久，麻煩就來了。
朝廷來招安梁山泊，宋江忠心耿耿地說：“臣遵旨”。由此梁山泊一百零八位綠林好漢開始了殲滅遼兵的行動，而後又去“活捉王慶”、“征討田虎”、“南下捉方臘”，在一系列的剿匪行動中，最後一百零八位好漢死的死，離的離，被人謀害的被人謀害。
一百零八位好漢中，我比較喜歡宋江和李逵。先說宋江吧，他出生於1047年，過世於1122年，所處時代北宋末年。他出生於暉城縣水堡鄉宋家村，他長得面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，孝義兩全，好結交朋友，以“及時雨”而天下聞名。
一天晚上，宋江在寨裡想接自己的哥哥和父親上梁山泊，又不想麻煩兄弟，所以自己去了。他們在路上，碰到了官兵，一路逃跑，父親便說：“把我留在這吧，反正我是老人，我不怕”。宋江毫不猶豫地回答：“不行，我不能留你一個人在這裡的”。經歷了官兵的圍追堵截，他們終於回到了梁山泊大寨。
再來說一說李逵，他的家鄉在山東芹州芹水縣百丈村，兵器鬼頭斧，小名鐵牛，官職鎮江潤州都統制，他生性魯莽，性情暴躁。
有一天，李逵如願見到了宋江，和宋江喝了點酒，隨後宋江說想吃魚，李逵一聽，馬上衝出門外，對著漁民們大叫：“誰賣條魚給我呀?”漁民們見李逵像一個凶狠的惡鬼，都不肯賣魚給他，李逵見狀，挑起棍子就打——實在是魯莽暴躁。
讀了《水滸傳》，我認識了一百零八位梁山綠林好漢，他們彷彿躍出紙面，對我說：“做人要做善良的人，只有這樣才能受人尊重。”
《水滸傳》和《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》並稱四大名著。
這個學期,我讀完了四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》的作者是施耐庵和羅貫中。這本書寫了一百零八位英雄好漢,有宋江、武松、林沖等等。
在這一百零八位英雄好漢當中,我最喜歡林沖。
《林沖棒打洪教頭》這個故事,大家都聽過,也學過,這個故事講的是:一天,在柴進的府上,柴進熱心招待林沖,突然,洪教頭進來了,看見柴進正在熱心招待林沖,就要和林沖比武。比武開始,只見林沖幾招就打敗洪教頭。柴進府上的人看了,都哈哈大笑,洪教頭只好不甘心地走開了。
《林沖棒打洪教頭》裡的林沖和《武松打虎》裡的武松一樣,都有勇氣。
讀了《水滸傳》這本書,讓我明白了這樣一個道理:只要有足夠的勇氣,就可以戰勝世界上所有的困難。
而我在生活中就是一個缺乏勇氣的人。當我背書背不出來的時候,我總是不高興背,媽媽讓我努力背,結果我背書也背出來了。當我遇到難題時,我總是害怕,最後就解決不了難題,以致我現在的學習不太理想。
《水滸》反腐，第一斗士該是宋大哥了。宋江“祖居鄆城縣宋家村人氏，為人仗義疏財”，老太爺宋太公和胞弟宋清“在村中務農，守些田園過活。”宋大哥則在鄆城縣衙當文書。“平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納……端的是揮霍，視金似土。”宋王朝該不會實行“高薪養廉”吧?一個縣衙的小文書，不知工資有多少?竟能揮金似土，不知是有灰色收入還是有其他收入?莫非黑三郎上山之前也腐敗?那豈非成了以腐敗反腐敗了?最堅定的“反腐鬥士”當推李逵，那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來就如切菜，“只要殺得快活”。事情緣起乃智取生辰綱，理由非常充分：“此不義之財，取之何礙”，因為是反腐的正義行動，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水滸傳》是元末明初作家施耐庵撰寫的一部著名白話小說。裡面描寫了許多英雄人物的故事，“武松打虎”這個故事就是其中之一，也是我印象最深刻和最喜歡的故事。
故事裡的武松要回家去看望哥哥，當時沒有汽車、火車這樣的交通工具，武松只能徒步走回去，途中要路過景陽岡。武松到達景陽岡下時已經飢腸轆轆，離家也越來越近了，他想吃飽了一口氣翻過景陽岡就可以見到哥哥了。剛巧岡下就有一家酒店，武松進去一連喝了十八碗好酒居然都沒有醉，還美美的吃了好幾斤牛肉。酒足飯飽的武松不顧酒店老闆的勸告，固執的要自己一個人趕路過景陽岡。武松可能太想見哥哥了吧，根本不相信酒店老闆說的景陽岡上有吃人的老虎，一心只想快點回家與哥哥見面。
其實景陽岡上真的是有一隻很厲害的老虎呢，它已經傷害了二、三十個壯漢的性命了。因此官府還專門組織了獵人們一起來捉拿這隻害人的老虎，只是這老虎好像也很厲害一直也沒被捉住。為了大家的安全官府還發了官文：只有中午幾個小時可以結伴過岡，不能獨自過岡，也不能在別的時間過岡。
武松喝完酒，時間也不早了，他提著哨棒就出發了，酒店的老闆攔不住他也只好由他去了。武松走到岡下看到了官文，知道山上真的有吃人的大老虎有點害怕，想拐回去又怕酒店老闆笑話他不是好漢，藉著酒勁壯膽勇敢的上了山。到了山上武松酒勁發作了，正準備在一塊大青石上躺下休息，忽然一陣狂風颳過，一隻長相凶惡的大老虎向武松撲了過來。故事最精彩的地方就在這裡，我最愛看武松與大老虎的打鬥這一段，真是百看不厭。
這隻老虎也很不簡單，它有幾個厲害的招式那就是一撲、一掀、一剪，它就是這樣把那些壯漢吃掉的。可是它今天很不走運，碰到了武功高強的武松。武松看到這隻大老虎也被嚇了一大跳，出了一身冷汗。好在武松反應很快，老虎撲過來時他抓起哨棒躲開了老虎;老虎一撲不中，又猛地將身體掀起向武松壓了過來，武松又是一閃，躲開了老虎的第二次攻擊;老虎又使出第三個絕招，將鐵棒一樣的尾巴豎起來向武松剪去，武松又閃開了。老虎三次都沒得逞自己也有點洩氣了，估計它是頭一次遇上這麼厲害的人。武松乘著老虎鬆懈的時候，拿起哨棒使勁朝老虎打去，結果卻打到了樹枝上，哨棒也被打斷了。這時老虎向武松撲來，武松乾脆把半截棒子扔掉，跟老虎赤手空拳的搏鬥起來。也不知道武松哪來的那麼大的力氣，把老虎按在身下使出全身的本領拳打腳踢，把老虎打了個半死，動彈不得。
呵呵，每次看到這裡我都開心極了，真解氣啊。這隻害人的老虎終於碰到對手了，武松真是一個為民除害的大英雄，我太敬佩他了，這麼勇敢這麼厲害!這隻老虎太可惡了，傷害了這麼多無辜的人的性命，它真是罪有應得。
本來人與動物應該和平相處，地球是屬於我們共同的家。動物不應該傷害人類，人們也不能侵犯動物的家園。如果有一天人與動物能夠互相交流，互相瞭解，那就不會發生這麼多悲慘的事了!
書,是一個好東西。有了它，可以睿智，可以舒心，可以解惑，可以隨英雄人物出生入死，是一大令人如意之物。《水滸傳》四大名著之一，一百零八將，個個武藝過人，重情義，團結，上上下下都充滿著英雄氣概。說不盡宋江與柴進的仗義疏財，也說不盡武松醉拳之厲害，更說不盡吳用的足智多謀······他們愛打抱不平，遇見壞人壞事，立刻上前解救別人。但是在古代，在那官場的黑暗之處，只要有錢，一切問題官府都可以替你解決。於是，他們便處處受壓迫，受虐待。於是，一小部分英雄開始走向梁山。他們在梁山聚集糧草，操練兵馬，不斷的說服英雄上梁山。終於，一百零八將聚集齊了，他們要向官府進攻，去結束這個黑暗的社會。我相信他們一定會成功。
讀了這本書，我很有啟發，我應該向他們一樣，無所畏懼，敢於同壞人壞事抗爭，這樣才能有所作為。
英雄，這個既熟悉又陌生的詞到底是什麼意思?如果帶著問題去讀中國明清小說——《水滸傳》，我想大家肯定能爽快的回答出來。
“英雄嘛!當然是一百單八將嘍!”我往日也是這樣回答的。可是如今再意味深長的細讀一遍，我覺得這個答案是乎有點不可靠了。一百單八將替天行道，戰績顯赫。他們在戰場如猛虎，有飛龍，當然是英雄啦!可是比起那些默默無聞的小兵來，似乎還差一點點。換個角度來講，如果沒有小兵的犧牲，如果沒有小兵的搏鬥，又怎樣換來一百單將的戰勝?如果沒有他們，一百單八將親自上陣，那又會死傷多少?
我曾經佩服過108單將，當我現在更尊敬那些小兵。。他們是壯士、是勇者、是英雄。他們比那將領們更英勇，更膽大，更加擁有不怕死的精神……
我從水滸故事中的小兵想到了改革開放大業中的無數英雄們。我睜開明亮的雙眼：工人叔叔們頂著酷暑搬運材料，清潔工阿姨們冒著嚴寒打掃馬路……讓我說，你們都是英雄。你們給了我啟示，給了我力量……
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、 發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢此文來源於公務員測試網--文祕頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》在藝術上取得了傑出的成就，人物形象的塑造寫出了複雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳 》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。由於小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力和想象力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。
《水滸傳》善於通過人物的行為、語言來揭示覆雜的內心世界，它不允許對人物外貌、內心活動做遊離情節外的過多交待，而要求通過語言、行為、矛盾衝突表現人物的個性。《水滸傳》不僅繼承，而且進一步發展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風格，取得了很高的藝術成就。
《水滸傳》的故事敘述了宋江帶領樑上泊108位英雄好漢，在朝延招安，一起大破遼兵最後遭到賤人謀害的故事。而這個故事在我的腦海中深深的刻下了兩個字忠和義。
一個忠字包含了宋江在重重威逼之下還依然只效忠自己的國家。可謂是忠心耿耿啊;還有林沖的妻子面對高俅字子的調戲還寧死不屈，最後上吊自殺。這也是忠誠。讓我看到這些可知道108位英雄好將都是忠心永遠也不會背叛自己的樑上泊的。
還有一個義子裡面的內容就更多了，108位好漢為宋江赴湯蹈火，上刀山下火海也在所不辭，這就能看出他們有情義。在這108位好漢裡，我自己認為是帶頭的宋江，他身材黑矮，貌拙才疏;員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。在最後宋江因為自己下毒害死了自己的好兄弟李逵，然後自己上吊自殺。從他的做法上讓我深深的感覺他是一個有情有義的人，這點上很讓我感動。
讀完這個故事後，我覺得我們當前應該好好學習長大以後也要像這108位英雄好漢一樣做一個有情有義的人，我們還要有擁有強烈的正義感，為了正義,為了真理能奮不顧身。
《水滸傳》是我國四大名著之一，它的內容寫的是當時社會黑暗，官府腐敗，地痞流氓和官府串通，欺壓老百姓，官逼民反，農民被迫爆發出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情節描述的跌宕起伏，人物刻畫得栩栩如生，是一代佳品。
一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，受到朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的故事。讀完此書，在我腦海中揮之不去的只有兩個字“忠”和“義”。
《林教頭風雪山神廟》裡的情節：當時林沖被髮配滄州，差點被兩個衙役結果了性命，最後多虧魯智深一路跟蹤，拔刀相助，救出林沖。本以為很平安，可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟，陸虞侯等也暗自跟蹤過來。在山神廟，當時天下著大雪，颳著大風，林沖要去買酒，保暖身體，回來的路上，偶爾聽見陸虞侯和富安設計圈套害自己，最終林沖被逼殺他們。這不就是“忠”和“義”嗎?
令人崇敬的好漢們哪，我將銘記你們於心;令人髮指的小人們哪，我將憎恨你們到死;可歌可讚的巾幗女哪，我將敬佩你們千年;梁山泊的一百單八將，你們為了自由，為了擺脫軍官的束縛，無畏地抗擊，勇敢地殺敵，無論你們成功與否，我都是為你們加油打氣的支持者。祝君好運!
空調“噝噝”地響，窗外知了“知知”地叫，我靜靜地看著《水滸傳》這本書。書中講到裡面有黑旋風李逵，有豹子頭林沖，還有霹靂火秦明等等人物。但是我最喜歡的是殺出重圍，追求平等的宋江。
宋江一心想投奔梁山泊，於是便和李逵一起去。一路上費盡千辛萬苦，不知疲憊，終於來到梁山泊那裡。
當看到宋江就要去打祝家莊的橋段，我的心裡一陣緊張。
宋江大戰祝家莊，被青一丹扈三娘打了回去：先是黑旋風李逵，他們打得天翻地覆，跟李逵不分勝負，最終李逵失了個手。但是扈三娘沒有中計。我看到這兒心頭怦然一震，不知道宋江會不會被活捉了去。
後來林沖上去跟扈三娘打鬥，但還是失了手，想從背後偷擊，但是沒有想到青一丹扈三娘眼尖，拿著她的雙龍刀，殺了過來，結果李逵和林沖被活捉了。我不知宋江會不會因為這樣的事而生氣，然而宋江並不在乎，繼續打仗……
接下來接二連三的好漢被活捉了去，宋江並不在乎，跟好漢們打好了大破連環馬的計策，結果祝家莊的小兵殺了出來，被四百多個好漢全部殺得一乾二淨。我看到這兒好像我是宋江一樣興奮得不得了。
宋江帶著小兵殺進了祝家莊救了那七位好漢，並收服了青一丹扈三娘，我不知道宋江是怎樣的人，也不知宋江有何才華，但是宋江有著堅持不懈的精神。
我現在在學五魔方，對我來說，是一個困難的事。可是在媽媽不停的鼓勵下，我想起了宋江，於是我認真聽，終於在一天以內學會了拼五魔方。
堅持是仙人掌在沙漠中生長的精神，堅持是臘梅在寒冬中傲然挺立的身姿，堅持還是白居易筆下“野火燒不盡，春風吹又生。”的小草。讀了這本書，我知道了要學習宋江這種堅持不懈的精神。
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠於自己的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，面對高俅之子的調戲、凌辱寧死不屈，最後上吊自殺，這也是忠的表現。
“義”字包含了很多內容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
終於讀完了古典名著《水滸傳》。此書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
縱觀這一百零八位好漢，性格個個迥然不同，李逵的粗心莽撞，魯達的粗中有細，武松的勇猛利落，林沖的忍讓，宋江的謙恭，皆刻畫的惟妙惟肖，栩栩如生，觀止可親。特別是宋江給我的映象最深。
宋江自幼讀儒教信，受傳統教育，走入社會形態在縣衙中做押司(小吏)，刀筆洞曉。他的出身經歷和性情，使他理解和體驗認識老百姓的苦痛，有正義感，養成一種做事謹小慎微、權變，喜歡玩智術。由於他在官府任小吏，他懂法，有篤守紀綱的習性。宋江到梁山泊往後，他處置問題比較周詳，有人說他做假、玩智術，這是他處置問題的一種手眼。如繳獲落雷火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，另外的人把枷開啟時，他說不可以，這是國家的紀綱。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不照顧紀綱了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的事情狀況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山後，變成義軍的幫主。他自個兒說在文武方面並無傲人之處，為啥子還能當梁山泊的幫主呢?這是因為宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的召喚力;眷注兄弟，兄弟蒙難想辦法相救;有一定的團體和軍事指揮能力，如三打祝家莊戰役，他注意總結概括經驗，從調查虛實著手，又拆散祝家莊與其它二家聯盟等。
受招撫往後，宋江變成了一個朝廷的藎臣。他的思想是為國家出力，保人民沒有危險。晁蓋身後，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對舉事軍來說是一件關緊的事物，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招撫往後把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由舉事軍幫主走到聽從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱熱愛自己的國家家的，聖上代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸人停止，去徵舉事軍領袖方臘，打得非常悽慘。
悲劇的最終結局。宋江帶領眾人徵方臘往後，原本的108位好漢還餘下27個，剩下的不是犧牲就是離家出走了，而朝廷並不相信他，對他加害致死。宋江臨死前，生恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
從宋江的身上，我們可以看到人性的特點和社會的烙印。
《水滸傳》，中國第一部章回體長篇小說，影響了一代又一代的人，激勵他們奮發前進，新時代的我也是毫不例外。作為中國四大名著之一，《水滸傳》不似《三國演義》是英雄惜英雄的'豁達情懷，是旗鼓相當的比拼，是勢均力敵的警覺、挑戰;也沒有《紅樓夢》感慨春花秋月的淒涼，相愛卻不能廝守的無奈，和那封建門第的興衰;更不及《西遊記》的驚險刺激，人物形象鮮明活潑，給人帶來擺脫束縛衝向自由的力量。可我偏偏鍾情於《水滸傳》中的英雄豪氣，江湖義氣，不拘小節的大氣，想殺就殺想打便打的匪氣，無懼生死的勇氣。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。老師也說，每讀一遍書，都會有不同的收穫。我以前並不認同，可是當我處在不同年齡段，懷著不同的心情去讀的時候，我才發現每句話都是有道理的。
“我劍，何去何從，愛與恨，情難獨鍾;我刀，劃破長空，是與非，懂也不懂……”初讀時，我是一個“少年不知愁滋味”，一心只想浪蕩江湖，學著長者故作深沉，學著電視劇中的大俠快意恩仇的初生牛犢。對於這個世界，我抱著像黑旋風李逵一樣的心態，以自己為圓心，橫衝直撞。不撞南牆不回頭，不到黃河心不死。結局總是不如人意。所以學到的，也就只是《水滸傳》中的豪氣從天，為兄弟兩肋插刀而在所不惜。做事也同李逵一樣，不懂思考和變通，一意孤行。生活卻也安靜快活。
“來也匆匆，去也匆匆，恨不能相逢;愛也匆匆，恨也匆匆，一切都隨風……”再讀，我已脫去了當初的稚嫩，懂得了何為愁苦何為憂。一百單八將豪氣沖天，英勇不凡，愛憎分明又能力超群，卻還是物是人非，奸臣當道，落了個悲慘的結局，眾叛親離的下場。為什麼封建不得推翻，民不聊生，百姓生活在水深火熱之中?為什麼建不得一個太平盛世?
“狂笑一聲，長嘆一聲，快活一生，悲哀一生……”學習歷史，真的可以看到正反兩面。對歷史尊重，就是要客觀的看待歷史。這時，我明白無論是宋江的仗義疏財，李逵的粗魯直爽，武松的文韜武略，還是魯達的行俠仗義，梁山好漢都是英勇無比的，可受出身的限制，受農民階級認識的制約和思想的束縛，對封建朝廷一眛的愚忠，起義失敗是必然的結果，招安便也是最好的結局。我崇拜梁山好漢的如夢江湖，又為他們的愚昧思想無比悲哀。時代在進步，所處的時代不同，思想不同，處理的問題的方式方法也各有不同。不能責怪他們最後的決定，因為因果相連，每個人都會為自己的行為負責。
至於最後的感悟，往大了說，我明白了一個集團的崛起，滿腔熱血必不可少，但只有一腔熱忱也是萬萬不可的。需要每個領袖的態度——大局為重，也需要各個成員——同心協力。小而言之，在迅速發展的時代，既要學習歷史吸取經驗教訓，又要不斷改變自己，提升自己，讓自己具有奉獻社會的價值，無關他人，只是對自己的一種負責的態度。
“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”水滸中，無論是謀者，俠士都是我們學習的榜樣。我們應發奮圖強努力讓自己在走過的歷史中留下輝煌而無悔的足跡!
這個寒假我讀了《水滸傳》這本書讓我念念不忘，我讀得非常認真但還是半懂不懂。但是有一個人物的故事讓我心曠神疑，他就是魯知深。
魯知深是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。魯知深原名魯達，是老經略相公府帳前提轄，人稱魯提轄。名字聽上去有點魯莽但是他是一個粗中有細的人啊!
有一次他從五臺山智真長老推薦到大相國寺，大相國寺智清長老和其它方丈都覺得魯知深是個魯莽的軍漢，不能留在寺中。就讓他去看管酸棗門外的一片菜園。這個菜園常有破落戶潑皮來偷菜。魯智深上班第一天，這二三十個偷菜的破落戶頭領過街老鼠張三和青草蛇李四決定給他一個下馬威，借參拜機會把他掀到糞窖裡去。魯智深不知是計，聽說他們是街坊就叫他們到屋裡來潑皮不肯起來。因為魯智深以前是提轄在心裡猜肯定是要暗算他，走上前去這時兩個頭領一個搶左腳一個搶右腳。魯智深不等他們沾身飛起右腿把李四踢下糞窖，張三恰好要走結果左腳早已把張三也踢了進糞窖裡了。
還有一次林沖被刺配滄州路上兩個監押決定在野豬林裡結果了他一棍剛舉起來，一條鐵禪杖飛過來把棍給打飛了，那人就是魯智深。他為什麼能及時的出現呢?因為自從那日林沖買刀後吃了官司但無法營救，聽得林沖斷配滄州便到開封府前。正看見酒保請兩個公人說話，心疑這路上會害林沖所以魯智深一路上跟著暗中保護。
魯智深真是三大五粗，武藝高強，力大無比，性格豪爽。這樣性格突出的人物時時出現在我的腦海裡。這就是灑家的讀後感
內容，讓我懂得了很多道理，對朋友不要背信棄義;遇到不平事理應盡力為之;失敗了沒什麼，關鍵是要善於總結，尋找新的對策……讀完此書收穫匪淺。
水滸傳是我國最早的長篇小說之一。它以宋江等人各個都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個好漢的經歷，其中使我最深印象的兩個字忠和義。
魯智深是一個代表性的人物，他十分愛吃狗肉並且武藝高強，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進在一家店裡吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過去問怎麼回事?一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之後大怒。原來是有一個叫鎮關西的人欺負這一老一少。魯智深便說：“明日我與你同去見那鎮關西如何?”老少立刻答應。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮關西。鎮關西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮關西立刻叫人去做。做好之後放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮關西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得看見一點肉。這下把鎮關西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報了仇恨。
水滸傳由於官場的險惡所以各自上梁山，現在回憶起，彷彿那一百單八將還在面前若隱若現。
我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個人身上都有的精神忠和義。
《水滸傳》是我國四大名著之一，是一部描述與歌頌農民起義的偉大史書，生動地寫出了北宋末年，統治階級昏庸無能，社會動盪不安和梁山泊一百零八將的起義過程。
整本書講了高俅僅憑一腳好球藝，就博得皇上的青睞，輕而易舉地做了太尉，又漸漸成了皇上的寵臣，一手遮住了太陽;蔡京、童貫、楊戩等也倒行逆施，壞事做絕;在他們底下，同樣有一大批的貪官汙吏，如樑中書、蔡九知府、慕容知府、賀太守等，他們同樣也是倚仗權勢欺壓百姓……
於是在呼保義宋江和玉麒麟盧俊義的帶領下，一大批英雄好漢堅決維護正義和百姓的利益。他們藐視官吏，胸懷正義，扶貧濟困，替天行道，他們分別代表三十六員天罡星和七十二員地煞星，他們為了同一個理想，為了不同的原因，紛紛走上梁山……
在眾多的好漢中，呼保義宋江一直被得到擁戴，也是梁山泊的頭領。要論勇，比宋江勇的有很多，如：行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要評武功，比他精湛的也有，如：小李廣花榮、沒羽箭張清、雙鞭呼延灼……要比謀略，比他聰明的也有，如：智多星吳用、入雲龍公孫勝、神機軍師朱武……但宋江最大的優點就是謙遜和寬容。作為大頭領，他卻一直平易近人，不管對誰都很友善。更令我佩服的是，他幾次寬恕俘虜，並讓他們都做了頭領，不計前嫌，對他們敬愛有加。於是，他征服了一大批的好漢：呼延灼，張清，花榮……這樣的頭領怎不叫人尊敬和愛戴呢?他們想反抗的僅僅是那些貪官汙吏，卻永遠忠於皇帝，忠於國家。因此，他們接受了朝廷的“招安”。原以為苦日子就要到頭了，他們的夢想就快要實現了!然而，卻萬萬不是這樣——心狠手辣的奸臣將這一百零八個英雄好漢全部害死……或許那些作惡多端的官吏暫時能耀武揚威，但總有一天，他們會失去所有的一切。因為，正義戰勝於邪惡!
在施耐庵的筆下，梁山泊的好漢一個個都站了起來，激憤地訴說著那一個個驚心動魄的故事。即使是在百年後的今天，我們依然可以想象得出當時的場面。穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動我們的心絃，留下久久的震撼。
梁山的好漢雖然死了，但是他們永遠活在人們的心中，永遠不會抹去，因為，他們是正義的化身!
《水滸傳》是我國古代，也是世界文學罕有的一部描寫農民革命鬥爭的長篇小說，它的產生，跟我國文學史上許多家喻戶曉、為人民喜愛的名著一樣，是有進步思想的文人作者採取民間流傳的群眾創作，加工再創作而成的。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民族矛盾和階級鬥爭持續劇烈發展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權面對嚴重“內憂外患”，一貫對外屈降，對內鎮壓。鎮壓了內部，才可以偷生苟安混下去。但這個政權“民窮、財匱、兵弱、士大夫無恥”，他們哪有力量“安內”?說宋江在京東起事，宋徽宗此時對蠢蠢欲動的金國視而不理，卻唯獨想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。南宋統治者是更加無恥的投降主義者，而當時南北廣大人民群眾對金統治者侵擾是堅決抗戰的。他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線。苟延殘喘的南宋統治者處此局勢，當年侯蒙的獻策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內”最好的政策。
宋江等一百單八人聚義梁山，受招安徵方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和讚賞。贊說其：“不假稱王，而呼保義，豈若狂卓”。
《水滸傳》以至史事是有必要的。這一百單八人，每人都有別號和姓名，而且有性格和故事。關於水滸故事部分，有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、徵方臘、封節度使等段子，所記情節曲折，人物豐富，性格生動。人物故事發展起來了連線緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來所謂“街談巷議”，慢慢積累起來，而後被採取過來，經作者深度加工，成為這流傳百年的名著。
在《水滸傳》中，一個個英雄形象都創造成深刻的社會典型，他們通過鬥爭和考驗而走向革命，最後把自己無保留地融合在農民革命的洪流裡，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中，一些人物出身於中上層階級，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個封妻廕子，這本來是一種封建的正統願望。可是，在腐朽的趙氏王朝的沒落年代裡，全部政權都掌握在排除異己的“六賊”集團手中，就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統”的願望，也都難以實現。像關勝、呼延灼、秦明等人做夢也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建統治階級與農民義軍的尖銳的矛盾裡，作為維護封建政權的“打手”，他們不可避免的命運，就是要把生命捲入到這場你死我活的鬥爭裡。而正義是在農民義軍方面。《水滸傳》 為廣大讀者展示一個別樣精彩而真實的宋代社會。
《水滸傳》是“英雄傳奇”的開山之作，是中國最傑出的古典長篇白話小說之一。數百年來，風行宇內，雖屢遭禁燬，仍然保持著長久的生命力。其思想之偉大，見地之超遠，為古今人不能及也。”《水滸傳》抒發對現實社會的感想，文筆從容、蘊藉，饒有趣味。
今天，我讀了《水滸傳》這部書，一想到一百零八位英雄好漢，心裡就湧出一股讚歎，他們有勇有謀，都是一些好漢，但是被奸臣所害，被逼上了梁山。《水滸傳》裡的故事令我回味無窮，如：三打祝家莊，魯智深拳打鎮關西，王教頭私走延安府等。但最令我回味的還是那第四十回合：梁山泊好漢劫法場，白龍廟英雄小聚義了。
這個故事大概是這樣的：黃文炳道破假回書上破綻，戴宗被打成招，下進牢裡，斬首之日，梁山好漢及李逵來救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽。殺到了江邊，二十九條好漢在白龍廟聚義。
梁山的好漢綽號也不少，比如說：宋江綽號：及時雨。李逵綽號：黑旋風等等，這些好漢都是被逼上梁山的。宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發，宋江把官軍追捕的訊息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山後，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，坐了副頭領。後在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日後，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。晁蓋鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉富戶，人稱托塔天王。七星入夥智取生辰綱後投梁山入夥。林沖火併白衣秀士王倫後為梁山寨主。後打曾頭市中毒箭身亡。
這些好漢令人感到惋惜呀!這一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的，也是被奸臣所害的，林沖本是八十萬禁軍教頭，可被高俅陷害，差點就喪命了，才被逼上梁山的。這些英雄好漢被我們寫進了書裡，被我們寫進了腦海裡，永遠都是忘不掉的，正如臧克家所說：有的人騎在人民頭上“呵，我多偉大”可有的人情願問人民當牛馬，那些騎在人民頭上的人，人民會把他們跌倒，那些給人們當牛馬的，人民永遠記住他。這一百零八位好漢有一個共同的特點：替天行道!
《水滸傳》真的令我回味無窮呀!
《水滸傳》乃是古典四大名著之一，膾炙人口。令方讀畢，意猶未盡：豪邁而不失悲壯，眾人物鮮活，或英勇或怕事，或忠義或貪財，獨有二人深入吾心，感慨頗多。
魯達，有得一身好武藝，便在經略府作了提轄。為人直爽，嫉惡如仇，正義勇猛。為一個被鄭屠欺負的金老兒二人報仇雪恨，三拳打死了鎮關西。自此出家為僧，法名智深，人稱“花和尚”。
他，可以為了正義而不顧舊日交情。
李忠、周通與他好吃好喝，還給其金銀財寶，智深但見那二人頗不誠心，好生慳吝，捆了小卒，自奪財物滾將下山。
他，為宋江為大宋朝廷立下汗馬功勞。
夏侯成、方臘二亂賊皆為他活擒，終究還是不逃一死，遇潮信而圓寂。
“及時雨”宋江，廣納志士，深得人心，高舉“替天行道”大旗，故全國好漢盡數前往梁山泊。
他可以造反，但並未自立為王。
於他心中，總有法度。皇帝至上，無可改變，只是反貪官，為民除害。
他，等待招安，為國而立功。
皇上派使者前來招安之時雖有李逵踢翻桌子扯了聖旨：“招安，招安，招什麼鳥安!”宋江仍然接受，平了夏侯成並方臘，直到受藥酒臨死，仍強調為人一世，主張忠義。寧可朝廷負他，也不負朝廷。
其實，人生之中，我們也須如這水滸一船，嫉惡如仇，忠義兩全乃一人一生之根本。
無論何時，正義永遠無人可負，壞人壞事總能驅除。
無論何時，忠義永遠不可忘記，忠於國家，忠於領導，為人誠信，才能為人信服。
詩曰：水滸之道今適用，魯達宋江真楷模。
小人貪官心中痛，嫉惡忠義永恢巨集。
《水滸傳》是我國古代，也是世界文學罕有的一部描寫農民革命鬥爭的長篇小說，它的產生，跟我國文學史上許多家喻戶曉、為人民喜愛的名著一樣，是有進步思想的文人作者採取民間流傳的群眾創作，加工再創作而成的。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級鬥爭持續劇烈發展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權面對嚴重“內憂外患”，一貫對外屈降，對內鎮-壓。鎮-壓了內部，才可以偷生苟安混下去。但這個政權“民窮、財匱、兵弱、士大夫無恥”，他們哪有力量“安內”?說宋江在京東起事，宋徽宗此時對蠢蠢欲動的金國視而不理，卻唯獨想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。南宋統治者是更加無恥的投降主義者，而當時南北廣大人民群眾對金統治者侵擾是堅決抗戰的。他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線。苟延殘喘的南宋統治者處此局勢，當年侯蒙的獻策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內”最好的政策。
宋江等一百單八人聚義梁山，受招安徵方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和讚賞。贊說其：“不假稱王，而呼保義，豈若狂卓”。
《水滸》以至史事是有必要的。這一百單八人，每人都有別號和姓名，而且有性格和故事。關於水滸故事部分，有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、徵方臘、封節度使等段子，所記情節曲折，人物豐富，性格生動。人物故事發展起來了連線緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來所謂“街談巷議”，慢慢積累起來，而後被採取過來，經作者深度加工，成為這流傳百年的名著。
在《水滸》中，一個個英雄形象都創造成深刻的社會典型，他們通過鬥爭和考驗而走向革命，最後把自己無保留地融合在農民革命的洪流裡，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中，一些人物出身於中上層階級，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個封妻廕子，這本來是一種封建的正統願望。可是，在腐朽的趙氏王朝的沒落年代裡，全部政權都掌握在排除異己的“六賊”集團手中，就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統”的願望，也都難以實現。像關勝、呼延灼、秦明等人做夢也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建統治階級與農民義軍的尖銳的矛盾裡，作為維護封建政權的“打手”，他們不可避免的命運，就是要把生命捲入到這場你死我活的鬥爭裡。而正義是在農民義軍方面。《水滸傳》為廣大讀者展示一個別樣精彩而真實的宋代社會。
《水滸傳》是“英雄傳奇”的開山之作，是中國最傑出的古典長篇白話小說之一。數百年來，風行宇內，雖屢遭禁燬，仍然保持著長久的生命力。其思想之偉大，見地之超遠，為古今人不能及也。”《水滸》抒發對現實社會的感想，文筆從容、蘊藉，饒有趣味。
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講處英風透膽寒。”梁山泊上的一百零八位頭領，人人都是好漢，個個盡是英雄。那歃血為盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》具體描寫的是以宋江為首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西遊記》、《三國演義》和《紅樓夢》並駕齊驅。 《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。 如果說《水滸》裡值得學習的東西，那可太多了。
《水滸傳》是我國四大名著之一，我藉助業餘時間讀完了這本塑造了性格鮮明人物的名著，故事中雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會的官逼民反，隻手遮天的社會狀況，深刻地表達了英雄人物之間的信任。
故事中的英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。 它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生， 發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反"。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。商業中商人之間的誠信，國家與國家間的互贏互利，朋友之間的信任，就是實際意義上的大義。
《水滸傳》被譽為中國四大名著之一，施耐庵所著。講述了梁山泊一百零八將的故事，情節曲折，充滿了蕩氣迴腸的英雄氣概。梁山泊一直劫富濟貧，同時也為朝廷作出了貢獻，但最後卻被奸臣所害，以悲劇收場，讓人可歌可泣。
《水滸傳》是圍繞宋江帶領一批起義軍發展壯大到失敗的過程來寫的。而“一夫當關，萬夫莫開”這句話說的正是梁山泊上的英雄好漢，有行者武松、花和尚魯智深、黑旋風李逵、小李廣花榮、豹子頭林沖、智多星吳用等等，他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的性情耿直、重情重義，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、大公無私……只要是梁山上的人，都是真英雄、真好漢。但是在書中，也有像吸血鬼一樣的統治者，例如高俅、蔡京、樑中書、蔡九知等等，都讓人恨之入骨。
《水滸傳》中，將世界上所有的俠士豪情和英雄氣概都寫得淋漓盡致。書中的一百零八將更是讓人印象深刻。我最記憶猶新的就是智多星吳用了，別聽他叫“無用”，其實他可厲害著呢，在梁山泊上還是個軍師呢，可見深得大家的尊重。他為晁蓋獻計，用酒藥麻暈了青面獸楊志，奪了那樑中書送給蔡京慶賀生辰的十萬貫珠寶;宋江在潯陽樓吟反詩被抓時，設計劫了法場，將戴宗和宋江一起救了出來;盧俊義、石秀被關進大名府死牢時，吳用設計放火燒了翠花樓，奪下了大名府死牢。這些事蹟都證明了吳用的聰明才幹，真不愧為“智多星”。
其實《水滸傳》中值得我們學習的地方有很多：機智勇敢、知錯就改、忠心耿耿、仗義疏財等等，但最可貴的還是——講義氣，說到做到，書中也充分體現了講義氣，說到做到的重要性。
《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫，它確實是一本非常耐人尋味的好書。看了《水滸傳》這本書，我更好地領略到我國古典文學名著的藝術魅力，也更加喜歡閱讀古典文學了。
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