《朝花夕拾》是偉大的作家魯迅的一部經典作品。老師讓我們在閱讀課上讀了次數。讀過後，我感觸很多。真是獨一無二的品，特別是《從百草園到三味書屋》這一篇，更是津津有味耐人尋味。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假裡讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種.種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
然細讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。
他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
在這兩個星期中，我閱讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。在這本書中，一篇篇充滿著時間記憶的故事，一系列的經典回憶，使我難以忘懷。
同時這本書中也向我們描繪了亂世百姓的生活，封建社會的規章制度，社會對人民的壓迫，而書中的批判、諷刺、嘲笑等，都表現了魯迅先生對當時社會的反感與不滿，希望民族進步，社會安定。
在書中有一個讓我難以忘記的人物：“阿長”，阿長是一個很不幸的又渴望著一生平平安安的勞動婦女。她的名字不為人知，又出生低下，她不識字也沒文化。更不幸的是，還是青年的她，卻不幸地守了寡，為養活自己和兒子在別人家中做女工，卻一年才能請幾天假回家。
但她相信，自己的不幸算不上什麼，繼續堅持並熱愛生活，希望自己能平平安安，當魯迅先生回憶時對她的祝福“仁厚黑暗的地母啊，願在你懷裡永安她的魂靈”。
然而阿長對孩子傾注了一片心血。前半部分基本寫得比較壓抑，但寫的是兒時的心理。其實阿長對孩子關愛是一直不變的，從沒有改變過。
魯迅是一輩子跟書打交道的大文學家，而他寶貴的第一本圖書就是阿長買的，魯迅紀念阿長，也是理所當然的。
這本書的經典回憶，與每一篇故事裡的經典人物，都描寫得無比詳細，並且描寫得無比精緻，讓我永生難忘。
寒假來臨，我讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。
讀完後，我的感受就是覺得不像在讀一本名著，而是在和一個朋友聊天，想必這就是這本書的獨特之處。於是捧起魯迅先生的《朝花夕拾》，從目錄細細品讀下去……魯迅先生的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典，一開始讀，好幾遍都看不懂，後來經過慢慢品味，才讀透這本書。《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經典作品，魯迅先生的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。這本書是魯迅先生先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
說起《狗、貓、鼠》是我在這本書最感興趣的文章了。一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅先生可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西，我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生先生媲美一下了，題目就叫做《我?貓?老鼠》。
雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有隻“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅先生失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅先生錯怪了貓。《狗·貓·鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡，有明確的針對性，論戰性很濃。
閒得無聊，一向不喜歡看散文的我，從書櫃裡拿了一本魯訊的《朝花夕拾》，準備以此解悶，沒想到這一看卻使我從此迷上了散文，且按照我的習慣，寫下了一篇——《朝花夕拾》讀書筆記。
《朝花夕拾》是魯迅先生於1962年2月至11月間從“記憶中抄出來”的散文集，前後僅十篇，卻向人們展示了當時的人情世態以及社會風貌：《狗·貓·鼠》表現了魯迅先生同情弱小以及對虐待者的憎恨;《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷;《無常》中又記述了兒時在鄉間迎神會與戲臺上所見道的“無常”現象，並藉此辛辣地嘲諷了“正人君子”;《阿長》與《山海經>回憶了兒時與保姆相處的情景，在文中，魯迅先生充滿了對這位勞動婦女的懷念之情;《五猖會》把兒時盼望觀看迎神賽會時急切、興奮的心情描寫得惟妙惟肖;《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣以及在三味書屋讀書的乏味生活;《父親的病》回憶了兒時父親求醫治病的種.種荒誕情景。以上的四篇，魯迅先生採用了親切動人的筆墨，記錄了社會生活的一面，構成了一幅幅色彩鮮明，濃淡相同的風俗畫卷。又如《瑣記》、《藤野先生》和《範愛農》三篇，記述了魯迅先生遠離故鄉先後到達南京，日本求學和回國後的一段生活，不僅留下了魯迅先生追求真理的足跡，還反映了海外生活和革命運動的片段，是研究魯迅及其作品的重要材料。
這些散文最初在《莽原》半月刊上陸續發表，總題目叫《舊事重提》，待1927年5月編訂成書時，改成現名。
如此說來，《朝花夕拾》是魯迅先生留給我們的優秀的散文珍品，寶貴的文化遺產。
魯迅在晚年時回想起自己童年的點點滴滴，那猶如新鮮的花朵在陽光的照耀下無聲無息的綻放了那美麗無比的花兒，在夕陽時去摘便失去了它原本的香味。夕陽給予了它讓人幻想的感覺。《朝花夕拾》正與它這個名字一樣。
每個人都有童年，童年韶光的快樂與壓抑，對人性美好的追求與袒露構築起魯迅最真實的心靈風景。
我讀者魯迅先生寫的散文，眼前彷彿看見魯迅兒時的可愛，他趁先生不在的時候偷偷跳進百草園裡玩耍，有時他還爬上花壇去折蠟梅花，甚至還爬上大樹上摘野果吃。雖然每次都會想到先生那嚴厲的目光，但也仍避免不了兒時的任性與孩子氣。
一切都是那麼的天真，引起了我的共鳴，魯迅先生以童年的角度去看待世界，一切都是多麼的美好啊!
童年是快樂的，是令人回憶的，我的童年也是多姿多彩的。我的家屬於郊區，房後綠油油的青草一大片，兒時玩累了就躺在那。青草上聞花的香氣聽鳥鳴的叫聲，有時我還會到田裡去捉龍蝦，赤著腳丫，踩進泥土裡，夥伴玩的不亦樂乎，雖然有時去河裡捉魚，腦子裡幻想著大家一起大口大口吃魚肉的場景。但這畢竟是幻想，可是河裡的魚太敏捷了，幾個小時過去了都沒有捉到魚，這美好的幻想最終還是以失敗告終。
現在為了能考上好的學校，而奮鬥著，再也不能跟從前一樣快樂了。
童年已漸漸溜走，留下的只剩下泡沫般的記憶，倒不如去讀一讀《朝花夕拾》，感受封建社會的黑暗，跟魯迅先生一樣熱愛生活。
昨天我讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》。我很喜歡，現在腦子裡都是魯迅先生的那些有趣的故事。
《朝花夕拾》這本書裡寫了魯迅先生的生活經歷。帶著種種情感，是魯迅先生的散文集，裡面共有十篇。在這十篇小故事裡，有時有些幽默。有時悲傷，有時又讓我感到十分憤怒。
在這十篇小故事裡，塑造了許多形象鮮明生動活潑的人物。看著看著，彷彿就已經看到了那個人，聽到了他爽朗的笑聲看到了他的一舉一動，在那些人物中，令我印象最深刻的便是魯迅先生的保姆，大家都叫她“長媽媽”。
長媽媽不姓長，是因為她前一個人叫阿長，長媽媽補了他的空缺，因為習慣，就叫“長媽媽”了。
長媽媽是一個有些粗俗但是心底善良，熱心人。在第二篇中，因為長媽媽謀死了魯迅先生的隱鼠，感到生氣。長媽媽的睡相也很不好，總是在床上擺成一個”大”字型。擠得魯迅先生沒有位置。
但是長媽媽卻又是那樣的心底善良。那樣的熱心。在那時候，魯迅先生迷上了《山海經》。總是去和藹的叔祖惹那裡看。可是後來叔祖惹忘記放在哪裡了，魯迅先生感到很失落。長媽媽知道後一直惦記著，在休假後給魯迅先生買的《山海經，》，大老遠就衝著魯迅喊，在那一刻，我突然感受到了長媽媽的那份熱心。
在看著長媽媽和魯迅先生之間發生的那些有趣的故事時，總能會心一笑，看著看著，就好像長媽媽站在了我的面前，衝著我笑。
在我們的生活中，總是有著像長媽媽那樣的人，他們或許沒有太高的文化水平。但是卻熱心樸實，心底善良，給他人帶去了溫暖，讓他人感受到了他們那顆真誠，善良，熾熱的心，令他人感到開心。總能夠完成一些令人意想不到的事，似乎擁有著”神力”。
偉大的俄國作家托爾斯泰曾經說過：“理想的書籍是智慧的鑰匙”。讀一本好書，才能讓自己的思想、知識甚至於內涵得到很大的提升。
我是個愛讀書的女孩，我讀過的各種好書中，只有魯迅先生的《朝花夕拾》才是對我影響最大的一本，魯迅先生的這本著作也影響了一代又一代的知識分子，他的作品包含了對黑暗社會的批判，更讓我們瞭解到了20世紀初期的中國社會。
《朝花夕拾》中溫馨的回憶和理性的批判相結合，也塑造了許許多多有血有肉的人物形象。如：方正、質樸、博學、嚴而不厲的壽鏡吾老先生，嚴厲、慈愛、受封建思想影響嚴重的父親，不拘小節、治學嚴謹、沒有民族偏見的藤野先生，樸實勤勞的長媽媽，多嘴多舌喜歡使壞的衍太太等，但其中最令我印象深刻的卻還是範愛農。
範愛農是個耿直孤傲的愛國者，他在日本時與魯迅相識，兩人因電報爭執相互憎惡，後來魯迅回國後重新見到了落魄的範愛農，他們因一起喝酒成了好友。範愛農在辛亥革命前不滿黑暗社會，追求革命，革命後卻又備受打擊，受人排擠，既不能在黑暗的社會立足，內心非常痛苦，最終無法忍受，只得與這個社會妥協——跳河自殺了。
我喜歡這篇文章，可能是同情他的遭遇吧，但我卻又覺得這篇文章中的範愛農有些像作者本人。耿直善良，備受排擠，這又何嘗不是魯迅先生的遭遇呢?但這樣的社會風氣也造就了魯迅先生顯微鏡般的雙眼，他的每篇文章中都含有批判和嘲諷。
從魯迅先生的童年開始，就受到封建思想的壓制，父親在他興沖沖要去看五猖會時勒令他背書，對他的童年造成了深刻的影響。在那段壓抑而又沉悶的日子裡，雖遇到了許多人生坎坷，但卻又有對過去溫馨的回憶。
在他長大後去日本留學，也因來自貧弱的中國而備受歧視。魯迅先生在生活中處處細心的觀察，造就了他對舊社會醜陋現象深刻的理解。在這本書中，我們可以讀出魯迅先生敏銳地抨擊封建舊道德與舊制度。他揭露了中國當時落後的封建教育，揭露了那些會傷害孩子幼小心靈的偽孝、愚孝的民間故事，揭露了不務正業、“趕時髦”的“清國留學生”速成班，揭露了草菅人命、謀財害命、甚至給開“死”藥的庸醫……，這些充滿激昂憤慨的言辭，深深地震撼了我的心靈。
讀了《朝花夕拾》，讓我明白了要珍惜現在美好的生活，努力學習，長大之後報效祖國。我們知道，只有努力上進，國家強盛，才能擺脫受欺壓的命運。
在這本魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中，我感到了魯迅在回味自己一生漫長的路途，從充滿歡樂與迷茫的童年時代開始，到少年時期的求學和一系列事件中逐漸把握正義，再到中年更加鏗鏘有力的生活，無不讓我感到魯迅先生“波瀾壯闊”的往事。
《朝花夕拾》的十篇往事中，回憶的感情有所不同。《狗，貓，鼠》記述了魯迅童年時對貓和鼠的好惡;《阿長與〈山海經〉》回憶了兒時保姆長媽媽的淳樸善良;《二十四孝圖》對當時混亂社會荒謬愚昧的封建孝道進行了有力的抨擊;《五猖會》回顧了魯迅先生小時侯一次看廟會的經歷;《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活“無常”。
《從百草園到三味書屋》回味了魯迅當年純真歡快的童年和在三味書屋讀書的快樂日子;《父親的病》在敘述父親生病治療的過程中，表達出對這種庸醫誤人的社會現象的憤恨;《瑣記》記述的是作者年少時去南京讀書的經歷;《藤野先生》懷念魯迅在日本留學期間的老師藤野先生，並記述了作者棄醫從文的經過;《範愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友範愛農。細細讀來，每篇文章都有它獨特的味道，和不尋常的經歷。
讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在七年級時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會裡，時不時透出些迂腐的氣息。於是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉，罵得你都要很難猜他到底在罵什麼。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的武器，魯迅先生或許也就是利用這一點!
再接觸本學期的阿長與《山海經》一文，讓我感到魯迅先生是一個多麼可愛的人兒。長媽媽這個角色，需要分一為二看待。因為當時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她說恭喜，然後還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。
呵呵，這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經》後，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂鬱。因為，文字的創造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在你卻是那麼難琢磨到的。
放開心去想，放開心去看。你會在這本書裡，看到另外一個世界，而這個世界只屬於那時侯的魯迅一個人的。讓我們敞開心扉，去體會體會。
陽光充斥了整個屋子，讓人不禁變得懶洋洋的，金色光芒在地上灑下點點斑痕，景象是如此愜意、溫馨。
我頓時覺得睡意綿綿，剛想起身回房睡去之時，手無意碰到已經擺在紅木茶几上一個多月的《朝花夕拾》。睡意早已趕去，我拿起書細細品味起來……
《朝花夕拾》中的其中一篇《狗貓鼠》吸引了我的注意，這篇文章大大的諷刺了當時的一種人:給頂高帽戴就敢端範的沒皮沒臉的大眾小丑。但從中我們也可以就看出魯迅先生小時候並不枯燥無味，他充滿了童心，甚至還神往“老鼠成親”……作者通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念真實的反應了作者自身的心路歷程。
其實即使是舊社會，就連現代社會的某些人也讓我們這些老百姓無法接受。老奶奶跌倒沒人扶，這是為什麼?很簡單，只要你扶了，你就會從好心人一下子變成罪魁禍首，甚至引來殺生之禍，所以說好心沒好報。那為什麼會有這種現象?因為不講理，也為了能從中撈點現金。無論是年輕人還是老年人都變成了這個樣子!難道大家就不感到羞愧嗎?如果讓外國人看見，人家肯定會說：“中國真的是文明古國嗎?”大家和和氣氣，團結一心就這麼難嗎?都是炎黃子孫，都是偉大的中國人，互相幫助，互相鼓勵這是最基本的，大家趕緊從金錢的噩夢中甦醒過來吧!
《朝花夕拾》給了我很大的啟發，我深有感觸!你呢?為了中國的未來，也為了祖國的花朵的未來，大家做個榜樣，讓中國成為真正的文明古國，中國人的驕傲，好嗎?
我希望我的話能救活生活在“錢堆”裡的人們，希望大家一起努力，一起創造更美的明天，更美的未來!
魯迅的名字，是每個人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關於他的文章，並不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實，真誠，平易近人。
當我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經歷。回憶那些清末的生活習慣。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裡低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裡去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字裡，建立一個世界。《朝花夕拾》在世人的眼裡它是無價的，在我心裡，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現。
狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什麼錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落裡偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態，正同我們現在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪裡去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中並非全部都那麼討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什麼有人就做不到?這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
在暑假這段時間內，我讀了《朝花夕拾》這本書，從中，我得到了很多資訊，不但是魯迅的生活瑣事，更多的就是做人的道理，當時的政治，社會環境，還有很多資訊。看完這本書，我對魯迅的印象徹底的改變了，覺得魯迅又只是一個平常人，他也有缺點，也有小孩子脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現他的愛國情懷和當地的政治環境，真的是字中有字，話中有話啊。
第一篇是《狗.貓.鼠》，他把每種動物都比喻成不同的人，藉助自己對每種動物的感受，把社會上的人，劃分成三種，就像貓，抓了在放，放了在抓，最後玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略中國時，日本人是怎樣欺負中國人!
第二篇是《阿長與<山海經>》，文中的一句話：“由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察”給了我長媽媽的一個印象，當後來她的“大”字型睡姿，給了我一個憨厚可愛的一種感覺，可第二天當她起來的時候，她給魯迅講的各種規矩，又讓我覺得她是一個嘮嘮叨叨的一個人，不知道魯迅會不會這樣想呢?
第三篇是《二十四孝圖》。他用他兒時的慘境來揭露出當時封建社會的醜敗，可他在這社會中得到的第一本書，就是《二十四孝圖》，他卻從中讀出了不一樣的味道。他把疑問停留在了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個故事上，可見，魯迅是一個好問，而從“然而這東西是不該拿在老萊子，他應該扶一枝柺杖。現在這模樣，簡直裝佯，侮辱了孩子。”這句中，我看出了他是一個執著的人，他總是有自己的觀點，除了有真實的憑證，他對自己的觀點絕不動搖，這是我們值得學習的。再後來，在故事中，我覺得最可憐的還是那個“搖咕咚”的兒子，他為了讓父母開心，用了很多方法，甚至當他摔了一跤，也不能叫苦，還扮作小孩子在地上滾來滾去，讓父母認為他是故意跌倒在地上的，從而不讓父母心痛。 這個故事不但讓魯迅領受到他的孝母之心同時也讓我領受到了，我現在的孩子，是否還有這樣的一顆心呢，就像魯迅所說，孝敬父母並非易事，要想真心孝敬父母，看來我們先要向小萊子學習怎樣去孝敬父母吧
在其他故事中，我也感受到魯迅想表達出來的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，在這黑暗的社會中，所折射的光線自然是黑色的，可我卻在這本書中，看到了一絲光芒。
這就是讓我感到佩服的寫作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運用白描的手法，十分傳神地刻畫出人物的性格特徵採用了人物的肖像描寫，動作描寫，語言描寫，創造了許多性格鮮明的人物形象，讓我們讀的不亦樂乎。
讀完這本書，腦中還念念不忘書中的情節，在想想，魯迅能在黑暗中，發掘出童年之美，靠的是心中對未來的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時候，發現光芒，並抓住它，就算是隻有很小很小的一絲，也要死死的拽著，不要讓希望逃跑。
我相信，只要每個人對未來都充滿著希望，那麼，在他的世界裡，就算有多大的障礙，他的生命也不會在寂寞!
三優範文網