從遠古時期到現在，我們中國已經有五千多年的歷史了；從盤古開天闢地到中華人民共和國成立，中國經歷了許多的艱難險阻。今天我看了《《中華上下五千年》深受啟發。
遠古時期，“湘妃竹上的斑點”、“大禹三過家門而不入”等故事深深感動著我們；古代時期，秦始皇焚書坑儒的行為，朱元璋削刺的做法，一直都為人類所痛恨；岳飛精忠報國卻慘死於奸臣之手的事情一直令人們所痛心······
吸引我關注的話題就是“忠臣、奸臣、明君、昏君”這四個詞的話題了。一代天驕，莫屬於從蒙古大草原崛起的馬上皇帝——元太祖成吉思汗了。這成吉思汗就是一代明君，他懂得愛民，他懂得每個人的生命都是非常寶貴的，所以他從不會隨意錯殺好人、平民。在這本書中，我最痛恨的就是奸臣秦檜了。就在岳飛即將抗金勝利、凱旋歸來之際，是他，是秦檜在宋高宗面前花言巧語，致使岳飛在一天之內收到12塊“金字牌“遞發繁榮班師詔書。可憐岳飛，十年之功，毀於一旦啊！1142年1月27日，昏君趙構又以“莫須有”的罪名將這位抗金名將殺死在獄中。
不過，最吸引我的眼球的是“名相狄仁傑”這個故事。在武則天手下有許多有才幹的人，其中最著名的要數宰相狄仁傑了。狄仁傑在少年時酷愛讀書，長大後為許多人辦過案，在他審理的案件中，沒有一個叫冤枉，而且又一次在一年裡處理了17000餘件，可見實力超群。到最後皇上把他升到了宰相。
這就是我從這本書裡學到的歷史知識。
前不久，老師給我們推薦了一本非常好看的書——《小兵張嘎》。我以前看過關於張嘎的老電影，這次再看書，讓我對這個小英雄又有了更深的認識。
這本書寫了1943年發生在冀中平原白洋澱地區的事情。張嘎子從小父母雙亡，相依為命的奶奶為了掩護在她家養傷的八路軍，也被鬼子殺害了。嘎子從此孤身一人。但失去親人的悲痛不但沒有使嘎子意志消沉，而且在他幼小的心靈中堅定了復仇的信念。
嘎子聰明淘氣，愛上樹掏鳥，愛下河摸魚，還愛搞點惡作劇。看著他的那些有趣的故事，體會他的那種心情，就像是我們自己的故事一樣，讓人倍感親切。嘎子機智勇敢，臨危不懼，為了把日本鬼子引到八路軍設好的埋伏圈，冒著生命危險與“白脖”周旋，幫助八路軍成功地打敗了鬼子的部隊。他從一個為親人報仇而踏上戰鬥之路的孩子，成長為一名八路軍真正的小偵察員，處處都表現出他的機靈頑強。
嘎子的故事給我帶來了閱讀的樂趣，嘎子的精神也為我樹立了學習的榜樣。他那種身處險境卻積極樂觀的精神對我產生了極大的鼓舞。今天的我們生活在和平年代，雖然沒有經歷戰爭的洗禮，但我們的生活中也會遇到挫折和困難。想想以前，一有困難我就不知所措，甚至打退堂鼓。有一次，我在英語課外班上的測驗成績不好，覺得自己學不好英語，就想放棄這門課。後來，在媽媽的鼓勵下，我才重拾信心，堅持學了下來。看了嘎子的故事，我覺得自己好慚愧。從他的身上，我看到了一種精神，一種從容不迫，樂觀向上的態度。讓我懂得了，遇到困難時不能被它嚇倒，要保持冷靜，勇敢面對，開動腦筋，積極思考，就一定會戰勝困難，取得成功。
子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”意思是：子貢說：“老師講授的禮、樂、詩、書的知識，依靠耳聞是能夠學到的；老師講授的人性和天道的論述，依靠耳聞是不能夠學到的。”
夫子即孔子，夫子的文章暨有文字的書籍，夫子的.言性與天道暨無字之書了。對無字之書，只有用“心”去解讀，去領會了。
有個例子很能說明問題，春秋戰國時代，有一位擅長做車輪
的能工巧匠叫輪扁。一天，他看到齊桓公在讀書，於是他問齊桓公看的什麼書，都寫的什麼？齊桓公告訴輪扁，是聖人講道理的書。輪扁又問，這些聖人還活著嗎？齊桓公說都死了。輪扁說那就是聖人留下的糟粕了。齊桓公讓輪扁拿出合理的解釋。輪扁以做車輪為例，所有工匠都能講出相同的製作車輪的技巧，但誰都沒有他做的好。每次製作，輪扁都是憑心的感覺去做。做他們這一行的，那些不可言傳的訣竅，會隨著他們的死亡而離去。聖人心中許多隻可意會不可言傳的知識精華也會隨著聖人的死亡而死去，留下的只是膚淺粗略的東西。
姑且不去評論輪扁所謂的糟粕論，意中認為輪扁的話是符合現實的，也是有一定的哲理性的。毋庸置喙，世界上不可言傳的事物很多，就如所說的無字書，就不是通過傳授可以得到的。要想有所感悟，首先要通過老師傳授有字書本的知識後，掌握了一定的知識，有了自己的見解和理解能力，進而才有對社會的領悟和體會，並逐步達到能夠解讀無字書籍的程度。
之所以寫下如此感悟，是因為此前意中一直抱怨自己的寫作能力有限，不能把一些自己領悟很深的觀點、看法寫出來。對照“夫子之言性與天道，不可得而聞也”及輪扁的話，意中感悟尤深：連聖人都無法把自己對性與天道的感悟描述清楚明白，讓後人一目瞭然，何況意中？遂釋然。
《小兵張嘎》，你是伴我一生的良師益友!
小到大，真正讓我喜歡的電影、電視劇並不多，得上百看不厭的只有兩個，一是《西遊記》，二是《小兵張嘎》。喜歡《西遊記》，無非是為了消遣，讓裡面的猴兒逗自己一笑罷了;而對《小兵張嘎》的喜愛，則完全出於一種發自內心深處的震撼與感動 一提起小兵張嘎，想必大家都很熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。嘎子小時生活很苦，但是為了改變人們艱苦的生活，他少年時就參加了紅軍，他給紅軍戰士帶來了快樂。嘎子多次完成艱鉅的任務，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。他聰明的腦袋瓜用一隻假槍就把敵人首領捉了回去，為紅軍立了大功。嘎子的愛國熱情、幽默、滑稽、可愛、堅強不屈，不達到目的絕對不罷休的精神感動了我。
故事以抗日戰爭時期的白洋澱為背景，以嘎子夢想參加八路，夢想得到一支屬於自己的真槍展開。奶奶為了保護八路老鍾犧牲，嘎子隻身上縣城找羅金保，打鬼子替奶奶報仇。在縣城結識了集賢居少掌櫃佟樂，嘎子仇沒報，反而陷入鬼子追殺。在佟樂和一個神祕便衣的幫助下，脫離險境。便衣原來是羅金保，將嘎子帶到區隊祕密隱藏之地，錢隊長收留了嘎子。嘎子從此以小八路自居，緊接著又和區隊八路打了一場挑簾戰，嘎子繳獲一把真槍。眼看夢想全部實現，槍卻被區隊長收了。嘎子想不通，和打賭認識的小夥伴胖墩一起重返縣城。嘎子要單獨替奶奶報仇。由此同時，後方特派員劉燕肩負使命路經白洋澱被伏擊。劉燕不知下落，鬼子派了石磊冒充特派員混入區隊。鬼子的計謀被嘎子無意中發現，嘎子和佟樂、胖墩行動起來，誤認為區隊聯絡員純剛是鬼子奸細。純剛竟然被孩子制服，報信不成有口難辯。白洋澱魚戶女兒玉英，打魚時救了劉燕。劉燕受傷難行，請玉英去城裡尋找聯絡員。玉英在城裡遇到了嘎子一夥。三方力量圍繞著真假特派員鬥智鬥勇，特派員肩負的任務迫在眉睫，大批藥品將在指定時間內經過白洋澱。鬼子方面，肥田和齋藤一武一文，試圖在最短的時間內，通過奸細石磊瞭解真想，將區隊八路和藥品一網打盡。區隊錢隊長則逐漸識破石磊真面目，將計就計引鬼子出動。而真特派員劉燕卻與孩子們在一起。 經過種種誤會和巧合，以嘎子為首的孩子們，粉碎了敵人的陰謀，配合區隊八路使藥品順利過境，一舉殲滅肥田齋藤一夥日本鬼子。
當看到八路特派員被鬼子抓住時，我的心一下子就揪起來了，兩眼緊緊地盯著電視。殘暴的鬼子嚴刑拷打特派員。特派員寧死不屈，最後被鬼子迫害致死，光榮犧牲了。我的心情頓時變得很沉重：正是因為這些革命先烈拋頭顱，灑熱血，才換來了今天的幸福生活。我們應該珍惜這來之不易的美好生活，好好學習，練好本領。《小兵張嘎》這部影片不僅豐富了我的假期生活，更使我認識到我們應該牢記歷史，勿忘國恥，努力學習，振興中華。在今後的學習、生活中，我會處處以嘎子為榜樣，從嘎子身上汲取更多更豐富的養分，做一名對社會有用的人才。
《小兵張嘎》，你是伴我一生的良師益友!
這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。安娜是一個資質優美，有很高文化教養的貴族女子，在俄國貴族資產階級社會裡，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場合下出現都是美豔絕倫的… 這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。
安娜是一個資質優美，有很高文化教養的貴族女子，在俄國貴族資產階級社會裡，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場合下出現都是美豔絕倫的。
對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閒恬靜而又顯得那麼優美端莊突然變為好奇，氣憤和傲慢的神情，她的美貌，聰慧和良好的教養，都深深打動了他，使他不由得在心裡讚歎道：“這是怎樣一個女人!”“一個多麼可愛，出色，惹人愛憐的女人!”“這個活人身上帶著一種動人心魄的風度。”短暫的會面，便使列文依依不捨地離安娜而去時，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”
安娜的美不僅溢於言表，更富於內心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情，她對受了欺騙的杜麗表現了無限的關切，溫柔，真摯，善良和友愛的感情，如此一位優美的女性，他所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便註定了無盡的悲劇結局。
我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結束。人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。
如同飛蛾撲向野火，註定這場愛情要將她毀滅。
這是個被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內心空虛的弗倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對安娜一見鍾情，沉迷於她的美麗和獨特氣質，但更為重要的是，他與安娜的特殊關係帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。
而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對她來說，就是她所有的希望和寄託，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使弗倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關係，對自己的膚淺和輕率表示自責，並在精神上強迫自己進一步愛這個女人。 被愛是一種多麼了不起的幸福，而快樂始終贈與那些無私的愛者。
可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。
暑假裡，我一邊看老師介紹的《窗邊的小豆豆》這本書，一邊摘錄書中的好詞語、好句子。當我看完這本書後，我很受感動。
《窗邊的小豆豆》講的是一個因為淘氣而在一年級就被退學的小豆豆到了一所全新學校——“巴學園”後發生的故事。“巴學園”是一個與眾不同的學校：它的教室是一個個廢棄不用的電車車廂;它的校長在第一次見小豆豆時就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個小時的話，而沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。“巴學園”每到午餐開始的時候，校長就會問：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來了嗎?”“巴學園”的教育方法是自己從喜歡的課程開始學起。“巴學園”的運動會是能夠讓學生自己選定的，讓每個孩子都能發揮特長的稀奇古怪的專案。在“巴學園”，如果上午把課程都學完了，下午還要組織大家集體出去散步，學習地理和自然;夜晚還在大禮堂裡支起帳篷“露營”，聽校長講旅行故事……因此，“巴學園”裡的學習內容是豐富多彩的，新鮮動人的，也是令人羨慕的。
小豆豆從一個“壞孩子”變成好學生，也是因為校長能堅持不懈地對小豆豆真摯的關愛，使小豆豆最終決定選擇做一個好學生……
總之，我讀了《窗邊的小豆豆》後，很希望我們的學校也能像“巴學園”一樣，學習的內容是豐富多彩的，學習的環境是輕鬆的，學校裡的老師像校長一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
首先感謝尊敬的苗老師組織這樣一次非常好的“親子共讀活動”讓我們和孩子在親子閱讀中更好的溝通、增加和孩子的共同語言、瞭解孩子的心裡世界我們不斷總結讀書的經驗，找到了一些適合我們家庭的讀書方法。
一、是固定讀書時間。我們把每週六晚八點(40)分鐘作為親子閱讀的固定時間和星期日下午帶孩子到書城看書讓她感受讀書的氛圍，在這個時段裡，一起漫步在書中，享受讀書的快樂。
二、是選擇讀書姿勢。我們採取了“依偎”的親子方式，在舒適的床上或沙發上，讓孩子依偎著家長，家長用手攬著孩子，不時摸摸孩子的頭，拍拍孩子的小臉蛋，營造具有濃郁親情的讀書氛圍。
三、是注意讀書的語調。我們在為孩子讀書時，避免平和的語調，注意富有表情地朗讀，放慢閱讀節奏。
四、是做好導讀準備。根據孩子的讀書水平，將全書劃分精讀、選讀、略讀的不同區域，重點為孩子閱讀書中的精華內容，因為閱讀時間不長，我們一般是讓孩子讀一點故事書、少兒百科書和一些其它的科外書籍。有時會根據孩子的要求賣些她自己喜歡的書，還會讓她讀完一個故事或是一篇文章，說說自己的感受、看法、意見和體會。增加讀書的趣味性和知識性。
五、定期帶孩子去新華書店、圖書館、書籍比較多的地方，家裡書籍有限讓孩子的讀書面更廣更全面，瞭解更多課堂以外的知識，更能增加孩子的知識量和識字面。
“行萬里路，讀萬卷書。”讀書就是和智者對話，讀書是心靈的旅行。我們在親子閱讀中從被動讀書慢慢轉變為主動讀書，親子閱讀正在成為我們一家人良好的習慣。以後我們會不斷改進方式方法，進一步激發孩子讀書、求索和創造的熱情，使孩子與書為友，與書為伴，在讀書中健康快樂地成長。
親子讀閱還有一個很大的好處，家長和孩子共同經歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的心情讓家長和孩子貼的更近，彼此間沒有隔閡，象朋友那樣親密無間無話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便於及時調整方式方法，更好的為孩子創造學習環境，家庭環境。孩子也在討論的氛圍中更容易接受意見和建議，而不會感受到壓力和緊迫，自然會較好的成長。因此，對於父母來說，千萬不要奢望可以教給孩子什麼，我們唯一能做的是，給孩子一個“愛和自由，規則與平等”的環境，讓孩子有一個完整的成長，包括身體的，感覺的，情緒的，認知的，心理的，精神的完整成長，而不只是被灌輸屬於父母的認知和技能，那樣的人生無味而無趣。
最重要的是讓孩子愛上讀書，喜歡讀書不要把讀書當成是一種任務或負擔。讓她自己能更好的去認識這多彩而美麗的世界。
最後再次感謝苗老師，也希望孩子能一直堅持下去養成愛讀書的好習慣。
《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個時代的青年們如何被摧殘。
巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個家庭封建禮教的主人，也是整部小說悲劇的創造者。高覺新是高家的長孫，是一個擁有現代思想的進步青年，無奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，並在進步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國的進步青年，他厭惡自己的家庭，並且支援自己的二哥覺民逃婚，去追求自己的幸福，同時他也干預追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛。或許這樣的事發生在現代是很正常的，但在那個時代的婚姻都是講究門當戶對的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個用於衝出封建禮教的進步青年。
當然，高覺慧是一個正面的例子，但在封建社會下，更多的是悲慘的例子。比如高覺新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發生矛盾，於是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生悲劇並沒有就此停止。在接下來的幾年裡，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結果梅卻因為覺新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產而死，他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發洩，這一切都因為封建禮教與他自己的不反抗主義而造成的。
覺慧並不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰象徵封建主義的爺爺，支援並幫助二哥覺新逃婚，並在他的撮合下，他的二哥覺民終於反抗成功並能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團，與社團成員一起出版《新青年》這本雜誌來指責所謂的政府軍隊對學生與百姓們的傷害。儘管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們並沒有停止與惡勢力的鬥爭。繼續想辦法出版《新青年》，但命運似乎也與覺慧開了一個玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因為覺慧而不願嫁給別人為妾。無奈之下選擇投河自殺。覺慧因為鳴鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開這個家，走向一個新的天地，上海。
巴金以自己的形象創造這個人物覺慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢於創造機會，去追求自己想要的生活，這才象我們現代人一樣，有蓬勃的生命力。
最近，陪女兒一起看了《彼得·潘》，這是英國作家詹姆斯·巴里寫的一篇大人小孩都愛看的童話故事。《彼得·潘》將荒誕幻想、仙人故事、驚險情節，運用性格刻畫、心理描寫、諷刺和幽默等手法編織在一個小小的故事裡。它既像一場令人眼花繚亂的馬戲，又像一首狂想曲，給讀者以強烈的震撼力。
故事中，彼得·潘選擇了永遠留在夢幻島。在那裡他可以飛，可以永遠留在童年裡，每個人都疼他。這可能是每個人童年時都曾有過的一個夢想，彼得·潘有這樣的機遇應該是羨慕他的。可是他會過的幸福嗎?永遠長不大地生活在一個島上，雖然可以無憂無慮，飛上飛下，但卻不能見到自己的成長，不能享受成功的喜悅，失敗的痛苦，不能品嚐成長中的酸甜苦辣。缺少五味的人生怎麼可能完美。彼得·潘又註定將是一個可憐的孩子，他有別的小孩子享受不到的快樂。溫蒂和孩子們飛回了家，窗戶開著，家裡歡樂極了。可是彼得在玻璃窗外面，他不能進去。這種玻璃窗內的快樂，他永遠也享受不到。
我喜歡彼得·潘對自由的追求、面對危險時的勇敢，但討厭他的任性和麵對未來的懦弱。彼得·潘有時任性得一塌糊塗，他總是傷害愛他的人，他從來就不考慮別人心裡是否難過。溫蒂要走了，孩子們要走了，可是彼得裝出一副無所謂的樣子，他依舊在有口無心地吹他的那支破笛子。大家都叫他一起去找媽媽，可是他不，“你們去吧，我才不去呢，真見了她，她一定又要盼望我長大了，我才不想長大呢，我要永遠做個小孩子，永遠玩耍”。小孩子不懂得愛，不懂得珍惜。可是總有一天會長大，長大了就應該懂得珍惜。彼得·潘這個讓人既羨慕又心疼的可憐的孩子，希望你有一天也能長大。
女兒看了以後說，她會和溫蒂一樣選擇回家，因為她想長大。我感到很欣慰!
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”，我想《圍城》幽默的一個重要原因是錢鍾書先生用了許多比喻。方鴻漸在大學裡要從副教授升到教授的時候有這麼一段話：講師，副教授和教授的關係正如丫頭，姨太太和正房太太的關係一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那麼容易了。真是精妙絕倫。
還有關於“愛情”的比喻，錢鍾書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特徵。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。”年輕人的戀愛呢?“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長。”
再說關於“留學”的比喻，有理趣也有情趣，包含了錢鍾書先生對那個時代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認識和尖銳批判。“……留了學也可以解脫這種自卑的心理。並非為了高深學問。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全長大，以後碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心願，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛。”
很多人說，錢學森筆下的圍城是指婚姻，細細想來何止婚姻一個圍城?其實人生處處是圍城。婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
其實說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因為“貪”，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大幹一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現有的基礎上奮發圖強了。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
西塞羅曾說：“受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。”在我所知道的記憶最深的就是葉聖陶筆下的稻草人，它就是這樣的一個“施恩的人”。在葉聖陶童話的童話中，它擁有人的心靈，盡職盡責，而且還有一種可貴的品質——善良。
文章敘述的是一個老太太的園子裡擺放著一個稻草人，他幫著老太太驅逐害蟲。直到一天漆黑的夜晚，他親眼目睹了三件事：好不容易風調雨順，可老太太種的稻子卻被吃光了。河上有一隻船，一位漁婦的兒子得了病，一直叫喊著喝茶，可那漁婦給他喝水又繼續在河裡捕捉魚。另一位婦女的丈夫賭錢把家全敗光，最後還要賣掉她，最後他跳河自盡了。
最後稻草人摔倒在地上，他不願再看見這個災難深重的世界，因為他空有善良，但卻無能為力。他想要去幫助所有需要幫助的人，但他終究只是一捆捆稻草做成的，在泥土中，無法動彈。讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個稻草人的形象一直都揮之不去，不幸的老婦人也一直在我心頭縈繞。雖然稻草人的善良感動我，但我也替她們感動悲哀。
葉聖陶的《稻草人》讓我們深刻地領會到了三十年代中國農村中風雨飄搖的人生百態。稻草人十分善良，善良不需要太多的詮釋，它就猶如寒風中的一把火把，失意時候別人口中的一句安慰，痛苦時他人的一絲撫慰，無助時的一點點支援......把善良留給他人，也留給自己。中國臺灣小說家張大春的《城邦暴力團》裡有這樣一句話：“你不覺得這個世界上的人根本不注意自己的鄰居嗎?”這句話，給我帶來很深的思考，在物質文明極大豐富的今天，人與人之間的距離卻日漸疏遠，彼此的關係開始暗淡，有時甚至讓真理和道德走向淪喪，讓善良蒙上了一層塵埃。
只要人人都獻出一點善良，這個世界會變得更加溫馨、和諧。稻草人擁有善良的心，無能為力，但我們卻可以，為了不讓稻草人的悲劇重演，從現在起，我們不僅要有一顆善良的心，還要多行善事，努力用我們的善良改變世界，讓世界變成一個真正美好的世界。
閱讀這本書，是從疑惑、好奇和心中無限的期盼中開始的，還沒開卷，便被書名所打動——《正能量》，到底什麼是正能量?怎樣獲得正能量?又怎樣樣才能運用正能量打造全新的自我?隨著閱讀的一點點深入，跟隨著作者的文字，內心彷彿也變得越來越光明與用心起來。
書中所說的正能量，就是一切予人向上和期望、促使人不斷追求，讓工作、生活變得圓滿幸福的動力和感情。透過種種實驗和資料，鮑耶嚴謹又趣味十足地向我們闡釋了偉大的“六度空間”原理，實現能量突破的“六度空間”，從失敗中走出，下一站就是成功。運用“六度空間”原理激發出的正能量，能夠使我們產生一個新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力，破除了我們過去秉持的“性格決定命運”、“情緒決定行為”等認知，更好地去指導我們的工作與生活。
工作中，我們需要正能量來不斷激勵自我。儘管有時辛苦，有時沮喪，但是我們不得不承認，工作是實現自身價值的一個重要方面。而如何在工作中最大限度發揮自我的正能量，實現自身價值，每個人都有自我的體會。就拿自我來說，在後勤服務的崗位上工作一年多時光，感受頗多。後勤服務工作瑣碎且繁雜，集廣泛性、服務性、時效性、協調性於一體。需要時刻繃緊神經，花費超多的精力與時光去完成，不能耽誤，更不能有差錯。壓力當然是有，職責也很重大。
正因如此，就更需要自我抱著如履薄冰、如臨深淵的緊迫感與使命感，不斷學習各方面知識，不斷總結工作規律，不斷向自我提出更高地要求，夙夜在公，勤勉工作。只有抱著這樣的態度，才能促使自我不斷地進步。這中間必定會經歷痛苦，如果把工作的壓力和挫折，轉變成了負能量，經常抱怨，越說情緒越差，負面的情緒堆積最終會爆發，耗盡身體的正能量，負能量蔓延開直至影響到周圍的同事和家人，如同病毒傳播一樣。
但要是換個視角，當看到自我的勞動收穫成果，看到每一項工作任務的圓滿完成，看到每一點一滴進步的不易取得，都激勵著自我用更昂揚的鬥志，更飽滿的精神去迎接下一個更大的挑戰。我想，這也就是一個不斷積聚正能量來激勵自我更好工作的過程。
生活中，我們亦需要正能量。正能量的傳染力就像磁場，能夠向外輻射用心和樂觀。不論遇到任何事情，都要往好的方面去想，無論經歷怎樣坎坷的生活，內心始終持續對生活的熱愛，始終用一顆溫暖的心去應對人生。用心、樂觀、豁達、從容、樸素、簡單、寬容、善良……這些都是生命的正能量，當你調整心態，用昂揚用心的姿態迎接初升的太陽，擁有正能量的你就是自信、值得信賴的，用自我的灑脫和熱情影響身邊的人與事，正能量幫你建立了良好的人際關係，你也能用自我的正能量去塑造一個良好的氛圍，這是你擁有的無形的巨大財富。
教書十幾年了，整天忙忙碌碌的，耕耘在教學第一線，感覺自己做得還不錯。但是學習了《班主任基本功》一文後，感觸很深，終於明白各行各業都有基本功，要有紮實的基本功。
在工作中，善於“看”學生，所謂“看”就是細緻地觀察。班主任通過觀察學生來了解學生各個方 面的表現和情緒變化，及時發現個別學生存在的問題，把問題解決在萌芽狀態。一個班主任要真正對全班、對每個學生做到全面深入的瞭解是，很不容易的事。如：為什麼有的學生這幾天神情恍惚?為什麼他上課注意力分散，為什麼有的同學這幾天花錢那麼大?這些資訊班主任只有認真仔細地觀察才會發覺，才能從實際出發，有針對性的觀察，並且要“看”的全面。
所謂“聽”就是象朋友一樣善於傾聽各方面的聲音，通過“聽”來了解學生的內心世傾聽能找到“問題”的根源。學生出現“問題”，總有一定的原因，班主任遇到“問題”。不急躁，先聽，能從學生的解釋、申辯中瞭解學生的思想認識、情感發展，知道學生的人際關係，這樣就能清楚學生出現“問題”的原因。
聽能確定教育的方法。通過傾聽，掌握了學生的思想實際、心理實際和生活實際，明白了“問題”的癥結所在，解決“問題”的方法自然也就有了，而且由於有根據，這種方法絕對不是強迫的、壓制的。
傾聽能展現教師的美德。傾聽是一種尊重、一種理解、一種寬容。學生是有血有肉、活生生的發展著的人.在人格界，及時解決潛在的問題，也就是充分利用耳的功能。
在工作中，我覺得應該用心“記”學生。都要求自己力爭在兩個周之內記熟全體學生姓名、外貌特徵，還要記住學生的家庭住址，及家庭狀況，這樣既拉近了師生心理距離，又樹立了班主任在學生心目中的完美形象。
所謂“問”是班主任主動與學生交談。相比較於聽而言，班主任主動地位。班主任做學生的思想工作、談話是很好的方式，平時，瞭解個人情況，瞭解班的情況，問話也是很必要的手段，多與學生談話跟學生的關係就會密切。
學習生活中，遇到以下情況更需要班主任親切真誠交談。1、學習成績不理想時;2、學生之間產生矛盾時;3、學生遇到困難時;4、班級某種不良風氣抬頭時;5、學生犯錯誤時，每當這時班主任主動接近學生，真心實意地促膝長談，學生不會無動於衷，他會受到感動與感染進而感化。
問話時應注意的問題：1.地點要適合;2.語氣平易可親;3.實事求是，不聽一面之詞，不亂表態，不偏激;4.講究技巧，針對不同的學生，善於運用不同的技巧。
至於恰當的“切”。我覺得我這項基本功我太欠缺，在處理班級問題上，缺乏技巧性，導致有些事情幹起來很吃力。
所以今天看了這篇文章後班主任的工作方法有很多，我想只要我們學好班主任的基本功，每位教師都會成為學生的良師益友。
重視學習、善於學習，不僅是黨的光榮傳統，而且是黨領導中國革命、建設、改革不斷取得偉大勝利的重要原因。學習又可以說是一種信仰、一種責任、一種享受、一種能力。
學習是提高素質、增長才乾的重要途徑，是做好各項工作的重要基礎。學習又是作為獲取知識的重要手段，已經成為人們生活中不可忽缺的一部分。善於學習的人，就會增大成功的機率。自然，這也是人生中最大的一種快樂。書本的知識也許會有窮盡的一天，但生活中的真知卻永遠不會枯竭。學習是人天生的一種本事，人通過學習喚醒潛能，並在學習過程中享受快樂。
對於已經走上工作崗位的人們，其實自己所從事的工作就是最直接的學習，所以應該懷著一顆學習之心來面對工作。其實工作中遇到的所有人和事，都有值得我們學習的地方。那麼，怎樣才能真正把學習當作一種信仰、一種責任、一種享受、一種能力呢?一方面應明確學習目的，主動向身邊的人學習。沒有學習目的，學習就會陷入誤區，茫然不知所措，從而使自己的學習優勢逐漸丟失。向他們學習，不是因為他們是領導，而是因為他們優秀。因此，向他們學習，將會對自己今後工作提供極大的幫助。再一方面應加強提煉總結，在工作實踐中學習。所謂“吃一塹長一智”，世上所有的經驗，都是由“事情”積累而來的。在人們成長的過程中，所經歷的每一件事情，都是一次極好的、最直接的學習機會。實踐是學習的最高境界，而所經歷過的“事情”體現出來的，就是實踐。所以應要充分利用這些機會，通過盡力做好每一件事情來增加自己的知識和技能。古詩有云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”其大意是：明白世事，掌握其規律，這些都是學問;恰當地處理事情，懂得道理，總結出來的經驗就是文章。從“事”中學習知識，對我們來說是一個學習知識與技能的重要方法，萬事皆有可學，事事皆有學問。當我們明白了這一點，就會在面對事情的時候，有意識地從這些事情中學習知識與技能，增長自己的經驗和智慧，提高自己的才幹和能力。
1、讀《命運》有感
前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，裡邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。 《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。二十年後，當初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。 上帝說：“我賦予每個人的天分之佔他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。” 看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢?不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的!只要你願
2、《老人與海》
我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》，十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。 小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天後，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。後來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不願就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
3、 《童年》
這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據自己的親身經歷，再現了黑暗統治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現在這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心裡留下了深深的烙印。這本書讓我瞭解到了當時沙皇統治時期的困苦生活，讓我知道了現在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現在的幸福生活，熱愛生活，努力學習，用自己的能力和智慧把這個世界建設得更加美好。
4、《苦兒流浪記》讀後感
我在寒假裡看了幾本書，最吸引我的是《苦兒流浪記》。 這本書主要寫了雷米小時候被小偷偷走了放在巴黎的路邊，巴伯蘭媽媽收養了她。但是巴伯蘭爸爸把雷米賣給了耍馬戲的維泰利斯，從此，雷米和維泰利斯過這顛沛流離的生活。不久，維泰利斯被餓凍死了。好心的花農收養了可憐的雷米，雷米住了一段時間，花農遇上了麻煩，雷米又去流浪。後來雷米經過千心萬苦找到了自己的母親。
小雷米雖流浪漂泊、歷經磨難，但他樂觀的生活態度和矢志不渝的真誠愛心，伴他闖過了一道道難關，他就像溫暖燦爛的陽光在融化著冰川大山。我被雷米那不怕苦難的精神所打動，也被雷米那勤奮好學，富有孝心的精神所感動，和苦兒比，我實在是太幸福了。我以後要學雷米那不怕苦不怕累的精神，還要報答幫助過我的人要有一片孝心，並且勤奮好學。
讀了《課堂密碼》一書，真的讓我從中領會了許多知識，讓我獲得了許多感悟。
一、博大而熾熱的愛：
名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對於教師來說，愛是不可須臾或缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，啟用智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給它所熱愛的事業和學生。名師魏書生，李吉林都向教育、向學生獻上了最寶貴，最有價值的愛。這也是他們實現人生價值，人生追求的原動力。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻給我的學生，我所從事的教育教學工作。
二、樂學善學的智者
現代社會是需要終身學習的社會。教師更是需要不斷學習的職業。陶行知先生說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”讀了這本書之後，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學生的源頭活水，必須通過不斷的學習，向書本、向實踐、向各種資訊渠道學，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長，豐富自己，充實自己，才能用自己淵博的學識激發學生的求知慾，發展學生的興趣。成為學生的“活字典”和“百科書庫”將是我今後努力的方向。
三、永不未泯的童心
每一位教師都應具有一顆未泯的童心，斯霞老師直到七八十高齡還在與國小生親密接觸，他們與學生一起活動，一起遊戲，一同歡笑，一同煩惱，試問他們又怎麼不會成為學生的良師益友?學生又怎麼會不親其師信其道呢?他們是我學習的榜樣，使我認識到了自己的不足。
總之，做一個“有效的”教師，實施有效的教學，是所有教師應有的追求。
午後，手捧一本《吶喊》。 《吶喊》是魯迅先生至所作的短篇小說的結集。它是中國的名著，同樣也是世界的名著。
細細回顧，一個名字從記憶中顯現出來——狂人。 是啊，《狂人日記》，那本寫滿"吃人"的日記，是當時社會的真實寫照啊。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說："沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!"在那樣的“吃人”社會裡，人亦或是明哲保身，亦或是當一個“吃人”者，在哪裡還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教壓得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊!可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純淨的靈魂，希望這社會都是瘋子!
孔乙己，這個繼狂人後躍出的名字，瞬時把我的思緒拉去了他的世界、《孔乙己》繼《狂人日記》後第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。他那己扭曲的心靈是被封建文化所骨化的啊!他窮困潦倒，被人們作為笑料;他滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“樑上君子”，最終，死是對他最好的解脫、也是，在那封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，也只有死人和瘋子倖免於難，這是多麼諷刺啊!是啊，在那個中國人被處死中國人還麻木圍觀、叫好的社會環境中，難怪魯迅先生會用“哀其不幸，怒其不爭”八個字概括當時的社會與人民，這是何等的貼切啊!
是儒家學派的經典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……
《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態度；二是講有關於思想修養方面的。《論語》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態度。其中有幾句論語，我受益匪淺。“溫故而知新。”這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識後，就會有新的發現，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起國小時的課本來複習，每次複習後，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見覆習的重要性，何樂而不為呢“己所不欲，勿施於人。”
這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的`事或物，怎麼可以強施到別人身上呢舉個例子吧：開學時，要發新課本給同學，如果她/他發現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多麼的美好，多麼的和諧啊！！“歲寒，然後知松柏之後凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最後落葉的。
讀了這句話，可想而知，松柏是多麼堅韌不拔，是那麼經得起惡劣環境的考驗。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環境中，都應該堅強不屈，高風亮節！！——抗戰英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的鬥爭；共產黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的祕密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多麼令人肅然起敬！然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前！！通過學習《論語十則》，使我明白了：學習要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施於人。”
先聽我講一個故事：1934年的白洋澱，奶奶為了保護八路老鍾犧牲了，嘎子隻身上縣城找傳說中的羅金保，打鬼子替奶奶報仇。於是。他認識了許多小夥伴，英子，佟樂，胖墩。四個人找八路，深入鬼子司令部。最後，終於消滅了在白洋澱的全部敵人，並活捉了鬼子的頭兒齋藤。
沒錯，這就是小兵張嘎裡的故事了。初讀完這本書，心裡真是激動萬分。嘎子這位有勇有謀的少年，真叫人佩服!在敵人的刀槍前，他鎮定自若;在面對賣國賊，更是義憤填膺。他做了許多中國人應該做的事，也做了許多中國人不敢做的事。正因為有了他，八路軍才順利將鬼子趕了出去。
從蕩氣迴腸的故事情節中出來，又不禁想起了我們自己，跟小兵張嘎比起來，我認為我們是幸福多了，有爸爸媽媽呵護，還有飽滿的精神食糧。可是不知為啥，總有那麼一些人，身上長滿了刺。他們叛逆，反抗師長。反抗家長。曾經是祖國的榮耀，現在，卻成了悲哀麼?
諾貝爾獎是國際上的最高榮譽獎章。然而這個獎創辦也有那麼久了，為什麼到現在還沒有一箇中國人呢?中國人口數十億，難道連一個天才也沒有?是時代在進步，還是我們在退步?
苦難中出英雄。若是凡是事不經努力，任何事也辦不成。若是張嘎子出生於我們這個年代，也許一切會不同。憑著嘎子的那股勁，很可能走向兩個極端，一是鑽入學問，二是成為老師家長都束手無策的問題青年。兩者看是距離遙遠，但其實只有一念之差，就在於你想不想努力。
說實話，我們不可能成為像張嘎子那樣的人。但其實只要我們努力，一樣可以讓國家強大。少年強，則國強;少年智，則國智;少年富，則國富。說不定，下一個諾貝爾獎，就是我們中國少年!
寒假裡，我讀了四大名著之一——《西遊記》。
這本書栩栩如生的塑造了一個個具有特色的人物形象：如愛打抱不平的孫悟空;好吃懶做的豬八戒;救苦救難的菩薩;神通廣大的如來佛;堅韌不拔的唐僧。其中，我印象最深的就是那既調皮又勇敢的孫悟空了。
孫悟空是從石頭縫裡蹦出來的，也被稱作“石猴”，從小就行動敏捷，勇敢好勝。從菩提祖師那學到了七十二般變化，從龍宮裡得到了金箍棒，玉皇大帝又讓他做了“齊天大聖”，使他變得無所不能，但後來孫悟空在天上偷吃了仙桃，又大鬧了天宮，因此被如來佛祖壓在了五指山下，五百年年後被唐僧從五指山下救出。菩薩讓他保護唐僧西天取經。在取經路上，孫悟空克服種種困難，斬妖除魔，最後取得真經修成正果。
勇敢的孫悟空保護唐僧西天取經沒有一點怨言，一心一意，忠心耿耿的保護師傅。一路上從不畏懼困難，這才是成功取到震驚的原因。
玉皇大帝三番五次原諒他，但他還大鬧天宮，是罪有應得，但他保護唐僧一心一意，他這種知錯就改的精神讓我敬佩，他毫不畏懼困難的精神讓我敬佩，他毫不畏懼困難的心讓我永生難忘。我也要想孫悟空一樣，犯了錯誤就用全力去改正、彌補;遇到困難要冷靜，不畏懼，想一切辦法解決困難。
在假期裡，我還認真閱讀了《一生的邀請》這本書。這本書裡有許許多多的文章，其中，令我最感興趣的是《少年行》這篇文章，文中的主人公那種自強不息，自立自信的精神使我受益匪淺。
這篇文章主要寫了主人公讀完九年級後，因家裡的各方面問題，無法供他上大學。父母覺得家裡條件不好，兒子還不願意自己幹活、洗衣……他們覺得應該讓他學會自立，因為自立的人才不會被社會所淘汰，讓兒子跟著鄰居到外面闖一闖，總比呆在家
裡什麼都不會要好上許多。一開始，他在闖蕩時一事無成，但是他自強不息、堅持不懈，學會自己的事情自己幹，成為了一名世界的作家。
讀了這篇文章，讓我想到了畫家鄭板橋臨終前讓自己的兒子做饅頭給自己吃，為了達成父親最後的心願，兒子一心一意的做饅頭。但是，當他千辛萬苦地做好饅頭時，鄭板橋已經嚥下了最後一口氣。他寫給兒子了這樣的一句話：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠天靠地靠祖宗不是好漢。”這雖然發生在千百年前，可是，它給予了我們很大的啟示：自己的事情自己幹。
記得有一次，有這樣一則報道，一個在父母溺愛下長大的孩子，學習成績十分優異，被清華大學錄取。可是還不到半個月就跑回了家，再也不願意去上學，因為他在學校不會打飯、洗衣，什麼都不會自己去做，過不慣學校的“艱苦”生活。想想我們自己，雖然還不至於不會打飯洗衣，但是你會獨自生活嗎?我想百分之九十九的回答都是“不”。時代需要年輕人，如果我們從小不自立，那長大後如何在這個社會上立足呢?
“恃人不如恃也，人之為己者不如己之為人也。”是呀，每個人的歷史只能靠自己去書寫，因為命運掌握在自己手中，自己生活的船隻，只有用自立自強這把船槳撐走，讓我們銘記“自己的事情自己幹!”這句話。
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