《手指》一文，反覆讀來，耐人尋味，啟的匪淺。小小五指在我心目中的形象突然變得高大而光彩奪目。小小五指雖然形象各異，胖瘦高矮不同，但他們卻不分強弱，互相尊重，互相支援，他們只是默默的‘耕耘’，無私奉獻，卻從不誇耀自己和索取什麼。他們是一個團結戰鬥的集體，無論粗活細活髒活累活或大事小事，都能高質量地完成。手指的精神，向我們揭示了“團結就是力量”這一永不變的真理。
春節前，在我國南方發生了特大雪災，其程度之嚴重，範圍之廣，持續時間之長，是歷罕見的。
我還想起了以前參加拔河比賽時，由於幾個同學觀點不一致，比賽開始了，前一個同學賣力的拉著，可是後面的同學一個往左拉，一個往右拉，不能形成合力，結果輸了。這一事例也從反面告訴了我們不團結必然會失敗的道理。人群的全體同人指的全體一樣，只有團結一致，才能戰勝一切困難，辦好一切事，我們的社會才會變得更加美好、和諧。
俗話說：“榜樣的力量是無窮的，”我們要學習手指們的精神，激勵自己健康成長，不斷進步！
前段時間，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說裡吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴監生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風的張鄉紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴監生。
嚴監生是一個家財萬貫，田地、房產、僕人眾多的財主，卻格外的“節約”。家裡一斤肉都捨不得買，有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也捨不得抓藥，還經常剋扣僕人的工資……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴監生》，記敘了嚴監生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。
像嚴監生捨不得點兩莖燈草的事在我們現實生活中就沒有嗎?當然有。如我們不會在一間房子裡同時開啟兩盞燈，因為一盞就夠亮的了，又何必多開一盞呢?只是我們現代人將這樣的行為稱為節約。
其實在我看來，嚴監生的“勤儉節約”還是值得我們學習的。現在人們的生活水平提高了，經常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。這本就是一個浪費。現在的小孩大多數都是獨生子女，父母都會給他們買很多，很貴的玩具，衣服也都是買名牌的，而且穿幾次就不要了……這多浪費啊!誰家的錢都不是大風颳來的，都是要辛苦掙，所以我們應該節約點，把錢花在該花的地，但節約並不等於吝嗇。
嚴監生的愛財如命固然可恨，但他的“節約”值得我學習。
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”唯有讀書，才能讓我們改變自己的命運，古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”我就是這麼一個愛讀書的國小五年級學生。
眾所皆知：“讀書百遍，其義自見。”讀書給我們帶來的好處也很多，以前，我最討厭的就是寫作文了，每次跟擠牙膏一樣，隨著時間的遷移，我的閱讀量也增加了，現在寫作文，好詞佳句就像潮水一樣奔騰而來，令我文泉思湧，真可謂，“讀書破萬卷，下筆如有神。”書籍還是一位好老師，它教會了我們做閱讀時舉一反三，令我速度大增;它能豐富我的課外知識，就算是素未謀面住在地球另一端的人，我對他們的習性瞭如指掌;它教會了我明辨是非，做事前多思考一會。書籍是我的好朋友，它告訴我許多道理，它讓我勇敢，待人要真誠、善良!
作為新一代的少年，我們應當多讀書，讀好書。可是，真的是什麼書都適合我們閱讀嗎?不，並不是這樣的，比如科學家們讀的書就太過於深奧，不適宜我們讀，對於我們來說，最好的就是國內外知名和老師推薦的青少年讀物。
我推薦大家讀天文類的書，它可以讓我們瞭解，在這茫茫宇宙之外是否有生命的存在;植物類的書可以讓我們近距離去接觸大自然，也可以讓我們對有毒的植物敬而遠之;科普類的書，可以增加我們的見聞，豐富我們的課外知識;戶外類的書可以讓我們在戶外遊玩時面對突發情況毫不慌亂，有條不紊地採取措施;文學類的書可以讓我們積累好詞佳句，在考試時去正確運用。僅此以外，我們也可以在閒暇之餘讀一些小漫畫、繪本……
看過的書就好似一位老友，應當時常見面，隨時可以將它取下來翻一翻，正所謂“遇故而知新”。讓我們對它會有新的見解和認識。我們還可以邀請三五好友與自己來一場精彩絕倫的辯論賽，每一個人的腦子裡的思想在空中碰撞，擦出絢爛的火花，最終融合在一起，又回到我們的腦海中。
書，就是我們的朋友，我們應當“好讀書，讀好書”。我們應當活到老學到老。小時候，我們是學知識，當我們老了，就會多了一份寬容和理解。讀萬卷書，行萬里路，我們討熱愛讀書!
沈從文其人：中國著名作家，歷史文物研究家，上個世紀二十年代便開始文學創作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長河》等使其躋身中國最優秀作家之列。人生閱歷豐富，經歷坎坷，早年投身行伍，後又執教於青島大學、西南聯大以及清華大學等知名學府。同時，他在歷史考古領域中頗有建樹，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國物質文化世上佔據重要的地位。
沈從文其情：想必讀者對沈從文先生的情感經歷比較瞭解，其感情故事也頗為引人關注。從執教吳淞中國公學開始，便愛上自己的學生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門，大家閨秀，修養學養甚高。沈先生完全沉浸在對張兆和的愛慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠。最終在沈的執著追求的過程中，張被打動，終成就了一段佳話。
《湘行散記》其書：前面是對沈先生基本情況的介紹，網路上隨處可見，並不十分難得到。我素來敬仰沈先生，也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫上幾百字作為自己的讀後感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對我其實是個神祕之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸，以及觸發的對人生對社會的思考。這本書中用詞誠懇簡潔，很多詞語的使用貼近生活，有非常強烈的代入感。對人物的刻畫仔細深刻，人物的形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點便躍然紙上。對沿途景色的描寫更是清新別緻，彷彿置身其中。整部作品鄉土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時也寫出了對自己故鄉的歷史、現實和未來的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由雲彩做成的飛毯，帶著我們領略至美湘西。
“我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多地方的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年紀的人。”
前幾天，讀完了東野圭吾的《解憂雜貨店》，可能很多人都想生活中可以真的有這樣的一位老爺爺，可以在迷茫時有一些建議。如果生活中幾十年後的人，可以告訴我們要如何選擇，也許這一路都會很順利吧。但是有的時候，可能有一些過來人在講述一些經驗、教訓時，也許那個時候任性的我們還是不願意聽取，更願意自己去嘗試一下。
還有像老爺爺說的，很多人在問答案時，其實心中已經有了答案。解憂雜貨店存在的目的，其實是為了大家能夠清楚內心的想法，做出選擇。印象比較深刻的是孤兒院出來的孩子在回答的時候，絲毫不留情面，有什麼直接說出去，投信的人剛剛接到信的時候更多的是憤怒，然後變為思考是什麼意思(但是實際上只是直言，並無深層含義)，但是投信人會更加認真、理性的思考自己的決定，慢慢敞開心扉，最終做出了自己的選擇，其實整個過程多的是投信人自己的反思，沉下心來好好做出決定。解憂雜貨店不會為你做任何決定，所有的選擇都是自己做出的`。
還有一點是信任是一點一點建立的，老爺爺開始只是為了消磨時間，回答一些無關痛癢的問題，雖然搞笑，但是做到每封信認真回答，有了這樣的基礎，才有了後面一封封真正的諮詢，老爺爺同樣也為了保護隱私，專門設定了牛奶箱並裝好信封，提醒其他人不要拿走。這樣的信任一點點建立，越來越多的人開始諮詢。所以當三個孤兒院的男青年無意闖入的時候，雖然跟老爺爺不一樣的風格，但是因為之前已經建立起來的口碑，投信人更願意敞開心扉，說出平時難以跟別人講述的話。為什麼現在人之間的真誠、信任越來越少了，就是大家很難管住嘴，把別人一些私人的事情拿出來跟其他人講，給別人增添了很多煩惱，互相之前都不在傾吐真心。
當別人來找我們傾訴時，說明他是信任我們的，我們其實更多的是傾聽，提出問題，讓傾訴者可以更勇敢的明白自己的內心所想，更好的做出決定。
生活中需要更多的溫暖跟善意。
今天又複習了《朝花夕拾》中的文章《父親的病》。
這篇文章讓我重新認識了以前社會的病，就是錢比別人的命重要。過去，人們很窮。除了少數能請到名醫的大家族，幾乎沒有人有錢請名醫給親人治病。這篇文章寫魯迅的父親有水腫，但一直沒有治好。直到陳蓮和的庸醫，魯迅的父親才止不住疼痛而死。原因是庸醫陳聯和只是推卸責任，說：不是他不偉大，是前輩做錯了。我覺得陳蓮和博士就算不會也不應該說謊，更不應該對別人的前輩說謊，太離譜了。但是當時社會上的人因為太迷信而覺得理直氣壯，讓我覺得充滿了虛偽。而作者魯迅小時候並不相信陳聯和先生，但他還有一點救父親的希望，於是聽了陳聯和先生的話去找藥，但他不知道陳聯和先生想拖延時間，撒謊說前輩做錯了，於是叫他讓他去找藥。我覺得魯迅先生在問陌生人的時候一定很焦慮，怕浪費時間，把父親的生命置於危險期。我也知道陳連和的錯誤是隻知道錢，不知道人只活一次；衍太太的錯誤在於迷信。他不知道如果魯迅先生在父親彌留之際叫他父親，父親會害怕失去兒子。魯迅聽信衍太太的話，打電話給他父親是不對的，這使他父親很害怕。
記住，社會疾病危害所有人的疾病。如果我們不讓悲劇發生，我們就能擺脫社會上最糟糕、最致命的疾病。
《萬曆十五年》，名頭很大，總覺得自己之前讀過，即使沒讀過，也考慮到曾經讀了《明朝那些事》，或許沒必要專門去讀《萬曆十五年》。
也是這次讀書會，促使自己真真正正坐下來好好讀一讀這本書。讀了之後才發現，這本書包羅永珍，有很多值得我學習和思考的地方。
一方面是黃仁宇獨特的寫法，似乎能證明科學與藝術是相伴相生的。黃先生雖然是研究歷史的，但不得不說他寫這本書的方式方法是典型的工科做法，或許這也是搞研究的科學方法吧。首先他選擇了一個科學研究最標準最典型的方法——排除干擾法，選擇最平淡、無其他因素干擾的一年——開始研究大明王朝，或者說研究封建王朝，探詢王朝興亡的本質。其次他選擇了不同個體比較的方法，從七個不同的人物視角描述了巍然聳立的王朝內部細節。最後是他選擇客觀真實地記錄“實驗”結果，不摻雜個人主官意志。尤其是第三章“世間已無張居正”，描寫沒有張居正的王朝運轉日常，表現出黃先生很喜歡也很善於用側面細節描寫反襯主題主線。總之，黃先生的寫法讓我感覺到，不管文科還是理科，研究問題的方法是一樣的，最終兩者終能殊途同歸。
另一方面是申時行的生平，好像在說讀書就能夠讀出個宰相來。我們承認“王侯將相寧有種乎”，我們也承認每個讀書人的職業生涯規劃“格物致知修身齊家治國平天下”，最終目標就是當宰相，但我們也要承認有很多人追求的是宋朝趙恆的《勸學詩》中寫到的那樣
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。
因此，讀了“首輔申時行”的章節，我有三個問題。
第一個問題是讀書就能做大官？申時行是靠讀書讀出來的，是在張居正的提拔下成長起來的，我們只知道他考上進士，進了翰林院，後來當了首輔。他被人評價“老成”，是因為編撰整理了本朝的歷史，其實可能就是眼界開闊些，經驗豐富一些，但他處理事情的能力不得不說還差一些。可是這又有什麼關係呢？這毫不影響他的仕途晉升，毫不影響他拿幾千年來的經驗穩住當時的王朝。真真的應了《聖經》裡那句話“太陽之下沒有新鮮事”。
第二個問題是京官就能管天下？這一章節裡也介紹過，申時行之前的大多數首輔，都是終身在京為官，從未到地方上去任職，這不得不令人懷疑，沒有基層經驗能夠管理好國家嗎？且不說我們現在常常提到“沒有調查就沒有發言權”，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，就拿秦朝和宋朝來說，商鞅是變法前實地查看了秦國的風土人情，王安石年輕時不願做京官只願做地方縣官，莫非這只是謀劃改革、胸懷大志的官員的特質？
第三個問題是個人人生規劃到底應該是什麼？不得不說，我們現在的國家體系比封建王朝完備許多，當然也還能看出不少以往傳統的痕跡，畢竟我們的歷史上下五千年，還是要有文化自信，制度自信的。所以，個人的人生規劃，還是要到歷史中去尋找答案，同時要把握現實需求，真正做到“讀萬卷書，行萬里路”。比如說我個人，作為研究所行政管理的一員，如果僅僅停留在以往的“身份管理”上，學習晉升級別的政策制度，必定跟不上時代，必須看到現在是人才引領發展的時代，沉下心來到科研一線看看世界是如何運轉的才是正確的成長途徑，才能找到正確的管理方法。而且，黃先生已經教了我們方法——從不同的人物視角探尋單位執行的細節——下面要做的就是用實踐檢驗真理了。
最後呢，還想跟大家探討交流一個問題，萬曆皇帝是“活著的祖宗”，而我們目前的單位，尤其是企事業單位，是不是也存在這樣的祖宗呢？面對這樣的祖宗我們又能夠採取什麼辦法呢？而這樣的祖宗的存在，到底預示著什麼樣的王朝發展局勢呢？
在今後的教育教學中我會時刻關注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒有先接納孩子的情緒，其實孩子有時候只是為了宣洩情緒，簡單粗暴的壓制只能換來日後更大的問題。
唯有讓自己成為孩子的傾訴表達的物件，才能真正走到孩子的'心裡，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師瞭解你的感受，知道你的困難，有什麼話就儘管說吧!這樣儘量引導孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動的接受一些強制的命令。
比如有同學講話時，我們可以不用厲聲喝道：，閉嘴。嘗試著說：“有些同學有什麼有趣的事情要告訴大家，等會下課我們來分享一下。”
結果可能會好的多。改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今後的教育教學中留心觀察，多想，多研究，努力實踐，必然會找到科學有效的教育方法!
在語文課上，一次偶然的機會讓我對周國平的真實著作《妞妞》產生了濃厚的興趣。隨之就讀起了這本書，這是一本記載妞妞的苦難和父親的無奈。
首先從主人公妞妞說起，這個曇花一現的小生命，剛生下來就被查出身患絕症，在父母的陪伴下，度過了短暫而又幸福的人生。從她身上我們看到了對生活的熱愛和憧憬，但她還沒來得及好好看看這個明亮的世界，在她短暫的一年裡，只在自己烏黑的小世界裡尋找方向，這種感受相信我們是無法體會的，她讓我們有敬又哀。我想這就是命運的不公吧，原本在這個年齡段的孩子應該每天過著無憂無濾、快樂精彩的童年。而不是獨自一人承擔病魔的折磨和病痛，每天都生活在黑暗世界裡，老天爺你為什麼這麼的不公啊，我深深地為妞妞打抱不平，可是這樣也於事不補啊！並不能為她減少痛楚。可我們打心眼兒裡敬佩你，在我們心裡你是最堅強樂觀、懂事可愛的小妞妞，我們永遠都記得你。但對於父親，我感到十分悲痛，在女兒患病期間只能眼睜睜地看著她一天天消瘦，一天天被病魔吞噬，自己卻幫不上什麼忙。儘管她有時被病魔折磨地睡不著覺，常常半夜疼痛地哇哇大哭，那種感覺真是心如刀割，想讓女兒去做手術，又害怕更早的失去她，畢竟手術成功的機率很少。在這裡我終於深深地體會到什麼是無奈，尤其是對親情，在這裡我只能對您說一聲節哀順便，您真的很偉大。
當翻到末頁時，我此時此刻的心情再也無法用任何詞彙形容，我只能說命運就是如此，並不是人人都能掌握。
前幾天，我讀了《白楊禮讚》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動了。
文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼裡，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的杆，在仔細品味一下，你會發現，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的杆，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。
讀者這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了那一個個的軍人。是的，一位軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千······
今天，我讀了《露珠》這篇文章，感觸極深。
露珠，它的身影是多麼嬌小，而它對我們所做的貢獻並不平凡。它白天總隱身於空氣中，給空氣帶來一些溼潤新鮮，使人覺得心曠神怡。當夜幕籠罩的時候，它象慈母用乳汁哺育嬰兒一樣滋潤著禾苗，滋潤著小草，滋潤著花朵，滋潤著世界萬物，然而，它向我們圖過什麼嗎?沒有!當黎明來到時，大家肯定會說起得最早得是公雞，然而，有誰會想到露珠呢?我們讚美太陽給我們溫暖的陽光，讚美大地給我們帶來的.萬紫千紅。可是，有誰會讚美那渺小的露珠恩?儘管如此，但是露珠還是默默無聞，默默地作貢獻。
露珠，它並不象暴雨那樣挾風雷閃電以炫耀它的威力，更不象冰雹那樣對一切都無情。而它總是默默工作，又默默得逝去，把短暫的一生獻給人類，給人類帶來了歡樂，而它自己卻從無苛求!
露珠，一個平凡的名字，卻有個不平凡的含義，使我聯想到了偉大的老師，它多麼象辛勤的園丁，培育祖國的花朵。它多麼象我們敬愛的老師，伏案燈下夜以繼日地工作，把畢生的心血滴滴灑在孩子們的心田上，總是帶領我們在知識的海洋裡遨遊，鼓舞我們向知識的山峰攀登……這使我想起了1句話：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。不正是說的那些不平凡的露珠與老師和天下同他們有同樣的品質的人嗎?
露珠，我讚美你，讚美你默默無聞，無私奉獻的精神。更讚美辛勤的老師!
當初讀書，並不知道讀書的重要，只是平來無事，自己想找點事做，才拿起書，以解自己心中的憂愁，尋求一種心理上的滿足。這一切都是心中的自尊支撐著。但在默默成長中，在痛苦與煩惱的衝擊下，逐漸厭倦了心理上的淺薄的滿足，是書這無聲的摯友使我明白，讀書時為了自己獲得更多的知識。在探險中，不斷提高自己，豐富自己的知識。
我最喜歡夜深人靜，沒有喧雜的聲音，自己獨自遨遊書的海洋，到書中做孤獨的跋涉者。細細地品味書中的樂趣。讀三毛的灑脫、豁達的人生;讀朱自清那充滿深刻道理的散文;讀高爾基的人生體驗;讀吳承恩的神話世界……還可以再書中旅行，跟著魯迅去看社戲，跟著魯濱遜去航海，跟著海倫盡情地享受三天的光明。
從卡通畫到童話，又到神話，接著是傳說，而又真正的讀到了名著，一點點在改變著，津津有味嚼文化大餐，感受散發的書香，使我耳目一新，頗有成就感。
一本好書拿在手中，你會不覺地被它吸引，難以割捨，於是全神貫注，一門心思的閱讀。隨著一頁一頁地翻過，書的妙味同它的悲歡離合相照應，別是一般滋味。雖難為人理解，卻能自得其樂，古時候所謂“書痴”也該是如此吧!
讀書是要專心致志!心煩意亂讀不進書。古人讀書不受干擾，可現如今安靜已逝去。可是，我們要在時間中尋找讀書的影子，不能讓閱讀與古人一起遠去。只要我們有心，完全可以忙中偷閒，而不必非等到有許多時間才去領略讀書滋味。只要用心，一樣可以品味書中的深蘊，當你進一步瞭解書，那心境，同樣令你無所止從，與書沉浮，此間滋味，也只有讀書者才能領會。
在屬於自己的空間裡，我選擇讀書。眼前詩人一起吟誦。可以和李白說幾句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”和李煜說幾句“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”在書中可以感受到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高意境，在書中，有失“天生我才必有用”的自信。
讀書時，拋掉煩惱，使我擁有了一片寧靜的心境，隨書中主人公的快樂而快樂，痛苦而痛苦，使自己瞭解世間的情緣。
讀書已成為生命中不可或缺的一部分，在熙來攘往的人群中尋找那屬於自己的一本書。唯有書，才是寄放自己靈魂的樂園。
《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家法布林的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。
《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執著，那份堅持不懈的精神實在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，經過這本書我明白了另一個世界的奧祕——昆蟲世界的真面目，更讓我發現了大自然中蘊含著的各種科學真理。
作者用那生動活潑的行文，簡便詼諧的語調，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的後代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們餵食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關於昆蟲的進食、保護自我、交配、養育後代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節。
作者的精神我很受啟發：我們應當有追求真理的勇氣和毅力，對自我感興趣的事情應當有始有終的去把它做好，相信自我的本事，最大限度地發揮自我的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恆心，就必須能夠創造出奇蹟。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布林精神。學學他的精神吧!雖然我們不必須要像法布林一樣去探索昆蟲的奧祕，但我們能夠學他的精神，去做好其他事情!
我認為《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，必須能夠明白得更多。
近幾天來，我一口氣讀完了 名著《西遊記》。它跌宕的情節，優美的語言，幽默的文筆……把唐僧師徒四人一路上斬妖除魔，歷經八十一難終成正果的故事，寫得引人入勝，扣人心絃。
最吸引人眼球的人物，自然是孫悟空了，他嫉惡如仇，武藝高強，一人獨戰十萬天兵。對付白骨精時，他火眼金睛識妖魔，一根棍子魂兒散，更覺大快人心。這一妖魔哄騙了三藏多少次？可唐僧不辨是非，當下便念起了“腦瓜疼”，痛得大聖死去活來，連連哀求。看到此，我怒火心生，好一個唐三藏，大聖在生死攸關之際保護了你，你怎能如此不知好歹，恩將仇報？取經路上困難重重，沒有孫大聖，你不就提前見如來了嗎？一個肉眼凡僧，不辨善惡，裝什麼假慈悲？哪知唐僧依然不聽勸告，固執己見，把孫悟空趕了出去，任憑大聖怎麼哀求，也無動於衷。我一邊責怪唐僧是非不分，一邊埋怨悟空，何必如此愚忠。可孫悟空人雖然走了，心卻仍然處處關心師傅，盡心盡力保他不受劫難。我的.眼眶紅了，大聖如此堅定不離，一心護唐僧平安，一腔真情怎不讓人熱淚盈眶？
想想自己，可就差遠了。當初信心滿滿，強烈要求學二胡，一開始也是滿腔熱情，可沒學幾天，手痠臂痛，便一扭頭不再學了，連面對小小困難的勇氣和毅力都沒有，任憑灰塵籠罩二胡……若是唐僧一行人也如我這般，恐怕走到半路便各自回家了，真經自然是無望了。
那次，我吵著要學習滑板，剛上去便摔了一跤，身上痛極了，淚水也不爭氣地流了下來。我氣呼呼地把滑板扔到一旁，不打算學了。忽然想到《西遊記》中的這群人，他們面臨的困難和考驗，豈是我這個跟頭可比的！若是不堅持又怎能得真經，這樣輕言放棄的我，與豬八戒有何區別？想到這兒，我握緊了拳頭，再一次站了上去……
堅持到底，約束自我，至誠至善，勇往直前，我品到了吳承恩在《西遊記》中想要表達的人生真諦。
前些天，我們學習了一篇冰心奶奶寫的文章《憶讀書》，讓我印象深刻。
冰心奶奶從七歲時就開始讀書，經常為英雄人物的死而流淚。她在書中說：“我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂！”讀完了這篇文章，我太震撼了，不是因為文章寫的多好，內容多麼豐富，而是冰心奶奶“讀書好，多讀書，讀好書。”這句格言讓我震撼。我之所以這樣，是因為我也非常喜歡讀書，卻喜歡漫畫這樣無用的書。“讀好書”我沒有做到，“讀書好，多讀書”雖然勉強做到了，但卻不能心安理得地接受。直到讀了《憶讀書》這篇課文，我才知道一本書，也會讓人受益不盡。何況爸爸媽媽又給我買了許多精華書呢？從此以後，我會把哪些漫畫書都通通“關”起來。把作文書、名著等有關學習書經常放在枕邊，寫完作業看一看，睡覺之前看一看，邊看邊學習冰心奶奶的方法。記錄下好詞好句。在文章結尾寫出心得。每當這時，我總會發現讀書是一件快樂而有趣的事。
是啊，讀書的確是一件快樂的事，它能讓你增長知識，它能幫你解決問題。正如高爾基所說：熱愛書吧！它是知識的源泉！書就像一位知識淵博的教授，使我們領略到無窮的樂趣。
金錢固然重要，可是在這個世界上有許多遠遠比金錢重要的東西，不要被表面的現象所迷惑;在我們現實的生活當中你不能因為自我的優越而歧視任何人，更要學會不用有色眼光去看待別人;同時也要像鮑西亞一樣聰慧，不被突如其來的困難所嚇倒，這便是《威尼斯商人》給我的讀後感。
威尼斯商人中夏洛克一主角給我的印象很深，他雖然是個守財奴，心胸狹窄，復仇心極重，一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人，非要置對手於死地不可的人。可是我卻覺得真是十分不公平的，莎士比亞在塑造這個主角的時候將所有邪惡的元素集一身，將他的陰險與狠毒描述的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢併為此死而無怨;他寬巨集很多，應對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;應對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質。可我去覺得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個小小的主角。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時也表現出了當時歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。
16世紀即使在威尼斯這個歐洲最強大最自由的國家，對猶太人的偏狹在當時也是個無法更改的事實。依據法律被迫居住在圍牆隔離的古老廠房或者貧民窟內，日落之後大門就會鎖上由__教徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區都要帶上必須證明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財產，所以他們只能放高利貸，將錢借出收取利息，而這也是違反__教法律的。對於威尼斯商人他們熟視無睹，可是對於仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不一樣了。他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權利。
而這種.種的不公平，正式造就了夏洛克變態人格的主要原因。所以說夏洛克是一個可悲的主角，，他並不可恨，可恨的是當時的社會，是社會造就了一個杯具的夏洛克。
書，就像一束鬱金香，沁人心脾；書，就像一輪紅日，撥開我心中的雲霧；書，就像一支畫筆，為我的生活錦上添花……
我最喜歡的一本書是《鼴鼠的月亮河》。
故事裡的小鼴鼠叫米加，一個偶然的機會結識了鼴鼠尼裡。尼裡是尼先生家最小的女兒，承擔著洗全家人衣服的活兒。米加看見了，想發明一臺洗衣機來幫助尼裡。他懷揣月亮石離開家鄉，歷盡磨難，變得自信，終於實現了自己的夢想。
這本書很有趣，米加給我留下了深刻的印象。米加的經歷讓我明白，每個人的夢想都不一樣，只要有自信，堅強、努力、勇敢，夢想就會實現。
就像米加，雖然被魔法師變成了一隻烏鴉，但是米加並沒有放棄自己的夢想。米加捨不得離開紅辣椒和黑炭，但是為了自己的夢想，還是回到了自己的家鄉。米加成功了！終於成功了！米加成功背後付出了多少心血和汗水，這是任何人都無法比較的。
認真讀完這本書後，我領悟到，一個人的人生道路如果一帆風順，沒有一點磕磕絆絆，那麼，這個人就經不起一點點的挫折。一個人的人生道路總會遇到困難、失敗，如果不放棄夢想，一定會有奇蹟出現！
你有夢想，我有夢想，他（她）有夢想。我要像米加一樣，無論遇到怎樣的困難，都會面帶微笑，靠自己的努力，讓夢想成真！
梭羅是現實的，瓦爾登湖也不是一個理想國。看完這本書也許這樣的概括最能體現我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運之路，唯獨你自己的不是，既然如此請繼續走你自己的路吧”他之所以來了然後有又離開其原因用他的話說“或許是因為我認為還有好幾種生活等著我去體驗，而且無法勻出更多的時間給那一種生活”梭羅是有信仰的，信仰應該是每個人都有的，正如電影《等風來》上的那句話：“人活著，總得信點什麼”但不幸的是現在我們很多人都已不知自己還有什麼信仰。終於明白了為什梭羅把那個“總是頌揚上帝，貶低煩人，反正他的頭腦裡只有這些崇高的思想”的哲學家視為貴客了。
湖是風景中最美麗，最富於表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中並不僅僅是一個湖，而是一個充滿著性情的湖，是一個心靈的歸所。其實我們每一個人都可能有一塊真正屬於自己的地方，這塊地方可能並不是我們現在正在匍匐的地方，但並不是每個人都會出發去尋找它，它不僅是我們身體的棲所，也是我們心靈的故鄉，精神的家園;它給我們活力，給我們靈感，給我們安寧，更是給了我們信仰，我們可能終老於此，也可能離開它，即使離開，我們也會像安泰需要大地一樣時常需要它。
他寫的無拘無束，沒有一點迂腐和胭脂氣，沒必要表達什麼看法，只傳達一種溫馨的氛圍。梭羅用質樸的聲音，歡快自信的語調告誡我們，一億人當中才能有一個人生活的詩意而神聖。
在假期我讀了《淘氣包埃米爾》。我先來介紹一下它的作者。她的姓名是阿斯特麗德·林格倫。她被稱為瑞典的民族英雄。現在就讓我們走進這個故事吧!
這個故事主要說的是一個淘氣的小男孩，他叫埃米爾。他有一雙圓圓的藍眼睛，紅撲撲的臉蛋和捲曲的淺色頭髮。他很淘氣，但是他這麼淘氣都是出於他的好奇心和善心。比如說他把老鼠夾子放到他爸爸的床下，這是為了幫爸爸捉老鼠，結果夾到了他爸爸的腳趾頭。還有一次他想看看陽光穿過放大鏡能不能點燃物品。他就在一位女客人的羽毛帽子上做了這個陽光聚焦實驗。埃米爾還把他妹妹小伊達的臉塗成藍色，還把小伊達升到旗杆上等。埃米爾雖然很淘氣但是他非常善良。有一次他的朋友阿爾弗雷德患了一種很嚴重的病，隨時都可能死去。這時埃米爾帶著阿爾弗雷德冒著嚴寒，冒著大雪去找了醫生。最後阿爾弗雷德的病好了，埃米爾非常高興。
讀完這本書，我認識了埃米爾這個可愛、善良的小男孩。在他身上我看到了真正的勇敢。我感受到做人要善良，要做一個品格端正的男子漢。
我很喜歡看書，我最喜歡看沈石溪寫的動物小說。寒假裡我又讀了一本沈石溪寫的《駱駝王子》。
書中講述的是一匹半大駱駝，在四匹成年駱駝的保護下像個王子一樣，無憂無慮地生活。
半大駱駝在這個小小的群體裡，是關注的焦點，是生活的中心，享受著種種特殊的待遇。四匹成年駱駝寸步不離地守在它身邊，給我的感覺就像是一群忠於職守的保鏢在負責保護某位重要人物。我想這就是作者給這匹半大駱駝取名叫“駱駝王子”的原因吧。
好事做過了頭就變成了壞事，愛過了頭也就變成了害。在四匹成年駱駝過分的溺愛下，“駱駝王子”喪失了獨立生活的能力，找不到水源，分辨不出什麼食物有毒。
五匹駱駝裡它長的最高，模樣最英俊，毛色最鮮亮，僅從外表看，完全是匹發育成熟的成年駱駝了。可事實上，它在群體中仍然像匹還沒長大的小駱駝，處處受到照顧。
這篇小說告訴我們不能什麼事都依賴家長，同時也告訴家長要學會放手，不要過分溺愛孩子，錯過了養成獨立意識的年齡階段，性格就會定型，好比泥坯在爐窯裡燒成了畸形，就無法再糾正了。就會像外表看起來高高大大、氣宇軒昂的“駱駝王子”，但行為卻表現得像匹未成年的小駱駝。
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