讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了：再聰明的人，如果不經過後天的學習和努力，是不可能進步的。
《傷仲永》這篇文章講述了：仲永的天資與通曉事物的能力比一般人高得多。他從裡沒見過筆墨，就知道是用來寫字的。在他四五歲時，就能不假思索地提筆寫詩。他寫的詩很有意境，鄉里的秀才都自嘆不如。特細的事他有一個唯利是圖的爸爸，讓他寫是賺錢，不讓他學習。在他二十歲時，那種靈性就消失了。我想：如果不是他爸爸貪財，那麼仲永將是世界上的一個美好的奇蹟!仲永，這個活生生的例子告誡後人：再聰明的人如果不努力學習，總有一天，他會和努力學習的孩子並無兩樣。
我的小表弟很機靈，大家都誇他聰明。舅舅就帶他走訪親戚，叫他說幾句好聽的話。想借他的聰明來不勞而獲。小表弟就晚了一年上國小，基礎知識也不捨很紮實。小表弟就是常常做舅舅的”賺錢工具“，而失去了靈性。
聰明的人有很多，那要看你把聰明用在什麼地方。使用在踏踏實實的的學習，還是作家長的”賺錢工具“?答案當然是前者，後者所得到的，只有金錢利益，而前者得到的卻是至高無上的精神利益!保持靈性的方法除了本能的自覺，也離不開家長的支援。
《傷仲永》講述了：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名後，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由於方仲永沒有再學習，最後一事無成，成為一個普通的人!
因此這篇課文告訴了我們一個道理：學如逆水行舟，不進則退!一個人能否成才，與天資有關，更與後天所受的教育以及自身的學習有關，二者之間，後者更重要，即後天教育對一個人是否成才是至關重要的。我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。
何為天才?愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”《傷仲永》之所以取這個名字就是因為這個寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。
這件事使我聯想到著名數學家華羅庚。華羅庚在國中畢業後，曾入上海中華職業學校就讀，因拿不出學費而中途退學，故一生只有國中畢業文憑。此後，他開始頑強自學，每天達10個小時以上。他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數學課程。20歲時，他以一篇論文轟動數學界，被清華大學請去工作。
華羅庚在頑強自學下，成為了著名的數學家，這個例子就告訴了我們後天努力有多麼重要，只要我們努力學習，沒有什麼做不到的事情!
所以，我們應該接受後天的教育，像華羅庚一樣努力學習，為國家做出巨大貢獻!
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：並非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，並“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責任在於他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那麼，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說：才能來自於勤奮學習!“神童”由於後天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終於取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童，中學成績並不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也並不出眾，後到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年裡，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終於奠定了相對論的基礎。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未唸完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鑽研自己不懂的問題。由於他工作時間比一般人長得多，相當於延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!
說句實話，看完《圍城》後心裡空蕩蕩的，還想有什麼東西切實存在過，現在卻消失得無影無蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎麼也沒有結果。我並不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內心充滿了讀完後的成就感和悵然若失的寂寞。
在讀《圍城》時，我總是覺得我和方鴻漸很像，明明只想過自己想要的生活，卻時刻受到時代和社會的束縛;明明不想傷害周圍的人，卻在無形中傷害了每一個;明明在時代背景下只想混混日子卻有時還存在一點點的正義感和良知。常常因為做錯事想要懺悔和道歉，卻在後來默默騙自己，事情過去了就算了。唐小姐是小說中沒有染上被嘲諷調侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說是給人新鮮純真的感覺，好像讓人們想起了年輕時的自己。原以為他們可以經歷種種挫折然後在一起，但是沒有想到他們竟然如此輕鬆的就放棄了對方，就好像我也不能堅持我的所愛一樣，很難將自己喜歡的東西進行到底，最後被別人說成半途而廢的人。
我很喜歡錢鍾書的語言，從不弔書袋子，沒有半點浮誇風。用最樸實無華的語言寫出最貼近我們內心的東西，用最溫柔的話語批判周圍的人和社會上的事，有可能他經歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個人的一生，有些東西是註定的，有些東西是我們錯過的，肯能我們最後得到的並不是我們想要的。我們的一生中會遇到太多太多的人，而大部分都是過客，我們想留都留不住。就像是船隻，別人在我們的`港口停留過，我們也在別人的港口停留過，可是這只是時間長多的問題，船不可能永遠停留在一個港口，我們終將離去，駛向遠方，雖然沒有人知道終點是什麼，但我還是前進了。
有可能你會認為我這樣看待方和唐的愛情太過於庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說作者就是要營造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是的。但是我真的希望他們在一起，我不明白，為什麼美好永遠只屬於片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無奈。也許會有人說這就是生活，但是我覺得這話只是一個世俗的人長期被生活壓迫所發出的嘆息。至於，為什麼美好的東西總是留不住這個問題，沒有人能夠回答。
孫悟空大鬧天宮的時候，天兵天將出動了不少，但都對其無可奈何。
即便那無比神勇的二郎神也只給孫悟空打個平手，若非哮天犬暗中偷襲，二郎真君恐怕也只有乾瞪眼的份。
聽起來有些不可思議了，偌大天庭竟然奈何不了一個猴子，天庭顏面何在?
但如此不成比例的“對戰遊戲”，竟然真就發生了。而且，就發生在玉皇大帝的眼皮底下。那麼，究竟是什麼原因，讓一個凡間毛猴橫行天地之間無所阻擋呢?
我想，這不單純是作者為了突出孫悟空的神勇無敵而採取的寫作手法，更為深層的原因是，作者似乎要告訴我們，並非孫悟空天下無敵，而是由於天庭管理不嚴、用人不當，才導致了關鍵時刻的尷尬局面。
大鬧天宮是《西遊記》的一部分，因此孫悟空手段如何，絕不能孤立的下結論。仔細通覽《西遊記》就不難了解，在孫悟空保護唐僧西天取經的路上，儘管降妖除怪出盡了風頭，但有些妖怪卻也讓孫悟空頭疼不已，有幾次還差點丟了性命。關鍵時候，是觀音菩薩從中相助才化險為夷。
這其中，有些屬於技高一籌，江湖高手。但大多數卻是天庭“跳槽”下來的低階馬弁，有的甚至是坐騎、寵物一類的，在此之前名不見經傳。很顯然，這些西行路上的妖怪在沒有離開天庭的時候，都是些上不了檯面的邊角人物，不是跟班，就是丫頭。天庭論資排輩的體制決定了，無論自身能力有多強，表現有多好，本領有多大，自始至終乾的都是伺候主子的活。像對抗孫悟空這樣的戰鬥，是斷難輪到他們的!時間久了，這些人不得重用，難免心生怨氣，於是辭職的辭職，跳槽的跳槽。孫悟空為何打遍天宮無敵手
這就不難理解了，之所以天庭屢戰屢敗，就是在用人機制上出了問題。而孫悟空，恰恰趕上了這個足以揚名立萬的好機遇。當然，也因此一戰檢驗了天庭用人制度的種.種缺失。可以想見，大鬧天宮的時候，出動的人馬都是些養尊處優且沒有經過戰鬥歷練的守成人員，什麼風雨雷電、四大天王等等，聽起來很是唬人，其實這些人都是各司其職的值守人員而已，並不具備擒妖捉怪、指揮作戰的能力。
當然，對於此種現象，也不可一慨而論。像二郎神和哪吒就屬於厲害的人物，也得以重用。而這，都是有客觀條件的。二郎神是玉皇大帝和王母娘娘的親戚，本事強，待遇高，自然不能走。哪吒也走不了，其父效忠玉帝，自己只能追隨。重要的是，此時的哪吒是個被馴化了的神仙，按部就班，墨守成規可以，出奇制勝還是差得很遠，更不可與當年鬧海時的威風同日而語。更何況，哪吒當年鬧海只是衝擊地方諸侯，與孫悟空大鬧天宮還不在同一層面上。
天庭既然對付不了孫悟空，那就只能請外援。於是如來佛祖閃亮登場，輕而易舉就把孫悟空壓倒了五行山下。
史記是西漢時期司馬遷所作的，司馬遷(前145—?)，字子長，我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家，夏陽龍門(今陝西韓城南)人。司馬遷所著《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史它的敘事簡明生動非常得吸引人。《史記》是歷史的“實錄”具有非常高的文學價值。它的文學價值表現在運用真實的歷史材料並且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現在我的眼前，他還非常善於通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語言真不愧後來被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才幹的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最後秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事後我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題最終如願以償。我覺得我應該向秦穆公學習。
通過《史記》讓我更加深刻的瞭解中華民族淵源歷史，還學會了做人的道理，瞭解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發生的背景、過程以及對當時社會帶來的深刻歷史影響。
“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而鬥爭。”這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中一段文字。人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題。保爾他殘廢後，毫不灰心，還要頑強的學習，努力工作，並且開始了文學創造。後來雙目失明瞭，這對於已經癱瘓的人來說，要是一場多麼沉重的打擊呀!在戰火紛飛的戰場上，面對生與死的考驗，他沒有後退;在狂風暴雨的建設工地上，面對難以忍受的飢寒與勞累，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體狀況日益漸衰的無情打擊，他仍沒有屈服!多麼令人敬佩，讓人感動啊……細細品味這本書，品味著保爾的計算。越發覺得我們應該從保爾的精神中汲取營養，堅定理想的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌而為而悔恨……。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，使我受益匪淺，它教會我應該勇於去拼搏，去奮鬥。敢於向命運、向自然、向挫折挑戰。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價值。讓我們做一個有頑強精神、頑強毅力的人，在生活的烈火中百鍊成鋼吧
“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而鬥爭。”這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中一段文字。人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題。保爾他殘廢後，毫不灰心，還要頑強的學習，努力工作，並且開始了文學創造。後來雙目失明瞭，這對於已經癱瘓的人來說，要是一場多麼沉重的打擊呀!在戰火紛飛的戰場上，面對生與死的考驗，他沒有後退;在狂風暴雨的建設工地上，面對難以忍受的飢寒與勞累，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體狀況日益漸衰的無情打擊，他仍沒有屈服!多麼令人敬佩，讓人感動啊……細細品味這本書，品味著保爾的計算。越發覺得我們應該從保爾的精神中汲取營養，堅定理想的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌而為而悔恨……。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，使我受益匪淺，它教會我應該勇於去拼搏，去奮鬥。敢於向命運、向自然、向挫折挑戰。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價值。讓我們做一個有頑強精神、頑強毅力的人，在生活的烈火中百鍊成鋼吧!
我以前很少認認真真地讀完過一本散文集。但這本書，竟然會讓我為了其中的字字句句而感嘆、思考，甚至於感動到視野朦朧。 這便是龍應臺的《目送》。
“二十一世紀的《背影》，跨三代共讀的人生之書”無疑成為了對《目送》最精闢的評價之一。無奈的愁緒貫穿全書，卻未嘗失去對未來的憧憬與對生活的希望;對於過去的不捨與深情追憶，漸漸變為對漫漫人生“生死大問”的深刻思考，目送著或悲或喜的往昔，斟酌著眼前的現實，悲哀、深邃而美麗。
龍應臺的文字溫暖細膩，富有親和力，字裡行間中充滿著怡然情趣與幽默自嘲。我第一次這樣深刻地感受到所謂的“源於生活而又高於生活”——只是生活中極不起眼的一個詞語，一聲鳥鳴，一隻百足蟲，便造就了一篇篇毫不矯揉的、隨感而發的散文，充滿著作者對生活、對生命的嶄新認知以及深刻的哲理。
父親的辭世，母親的衰老痴呆，與親友的離別，與兒子之間的隔閡……對於這些生命中必須經歷的、正在經歷的、將要經歷的不忍與不幸，對於這些不斷地目送生命中最重要的人的背影漸行漸遠的所謂“緣分”，人們大徹大悟之時，是否總是“為時已晚”?“亡羊補牢，為時未晚”。
也許你正“站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”，何必要強壓住內心的情感，定身站在那裡看著“他”逐漸消失呢?就算真的不必追或說真的追不上，為何不重新審視自己追的方式甚至是追的人呢?
也許你正要在小路轉彎的那一端，為何不回頭再看一眼佇立在小路另一端遲遲不走的人，再說一句表達珍重情義的話呢?
你無法逃避生活中的不忍與不幸，你只能選擇被動忍受和主動直面。如果我們時刻珍惜彼此相遇相聚的緣分，珍惜眼前人、眼前事，就不會在離別和失去時倍感不捨、憂傷、慚愧，就不會在這時才懂得要去珍惜。自是仍然不忍與不幸，卻不止是安慰了自己。
《目送》便是在用作者親身經歷和切實感受這樣不斷地提醒著我：你可以目送過去，但是請不要目送現在;如果你不想目送現在，那麼請時刻目送過去中的不忍與不幸，努力改變現實!
站在國中的第三級階梯，背上的書包沉甸甸地，但我滿心歡喜：這裡裝的是我從小到大的書，它們給予我思想和智慧，陪伴我一路成長。抬望眼，繼續我的攀登，繼續裝載我的夢想……
每個人都有自己的好惡取捨，細數看過的每一本書，我最喜歡這本封面樸實的《簡·愛》。這本書有種無法抗拒的美吸引了成千上萬的讀者，它使人產生抑制不住的衝動，驅使人拿起它，隨之深深感動，心靈為之震顫。
簡·愛的人生似一條坎坎坷坷、跌跌絆絆的崎嶇山路。我喜歡簡·愛，這個自尊心極強，不向命運屈服的頑強女子。“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!”“每個人以自己的行為向上帝負責，不能要求別人承擔自己的命運……”沒錯，正是這種極具尊嚴的自信使我們為之震撼。在簡·愛的世界裡，我看到堅強和人性的光輝，散發著朝日的光芒。我被她折服，折服於她心靈的美麗。
這個暑假我幾乎天天沉浸在它的世界。下午三四點的陽光像鳳仙花纏繞在指間，緩緩跳動。我慢慢品讀著這本夾雜著尊嚴和愛的小說，細細回味。心靈最深處的一根神經被扯動而震顫，最純美的感情，給予我思想的洗滌。任何事都要帶著自己的尊嚴去做，什麼是對，什麼是錯，我們都有審視的標準。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”貝多芬告訴人類：“我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服。”他們傳遞的也是和簡·愛一樣的堅強，影響了我們幾個世紀。
縱使滄桑百年，物換星移，沒有人會忘記這本經典。相信每一位《簡·愛》的讀者，都會活得有尊嚴，在自己的生命裡印下一個個堅實的腳印。
我讚歎這滲透著尊嚴的愛情，這不屈於命運的故事!
“可否請你幫我畫只綿羊?”第一次見面時他這麼問。既然如此“我”就幫他畫了一隻綿羊，可這位小鑑定家似乎在考驗“我”的耐心――四隻羊中竟無一隻滿意。就當“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個空箱子，並告訴他要的綿羊就在裡面時，他卻露出了喜色。這就是“我”認識小王子的經過。
這部書講述了一個世界上最傷心的故事，是一則關於愛與責任的寓言。
小王子曾經去過一些別的小行星，見到的全都是些大人，例如：國王、酒鬼、自負者、商人、數學家等等。
當他到達第五個星球時，他遇到了一位燈夫，他每分鐘都必須點亮和熄滅一次燈，因為那顆小行星旋轉的速度極奇快，一天只有一分鐘那麼短，他嘴裡總嘀咕著：“我在忙著很重要的事，這是我的職責……”
這個人一定會被其他人嘲笑，像國王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此，他卻是他們之中我惟一不會覺得荒謬可笑的人。或許，那是因為他思索的是他自身以外的事。至少，他的工作較有意義。當他點燃路燈時，就好像又多了一顆星星或一朵花甦醒過來。當他熄燈時，就好像送這顆星星和花進入了夢鄉。
是啊，為了別人的事情而努力，不論在哪個國度，為之所做的事情都會被看作是最重要的事情。
第七個行星便是地球，在那裡他遇到了一隻狐狸，他請求與它一起玩耍，它卻拒絕了：“因為我還沒有被馴養。”“馴養是什麼意思?”“那是一種常常被忽略的行為，他的意思是建立關係。對我來說，你不過是個小孩，就跟其他成千上萬的小孩沒什麼不同，我對你來說也一樣。但是，如果你馴養我，那麼，我們就會被彼此需要了。對我們來說彼此就是這個世界上獨一無二的。”
和某人建立關係，例如成為朋友，是很美好的事。若我和某人成為朋友，我的生活便有如陽光照耀般充滿光彩。我就會辨認出那與眾不同的腳步聲，是獨一無二聲音。
每個人都擁有星星，但是對不同的人而言，他們有著不同的意義。不過所有的星星都是緘默的。但，惟有你所擁有的與他人不同，對你而言它是最最耀眼的。
其實最重要的事情，是眼睛無法看見的。它對每個人而言都不同。
那個年青人究竟有沒有回來呢?《邊城》裡沒有說，留下一個耐人尋味的結局給讀者去猜想、去補充。象一首悠長的山歌，旋律樸素，但嘹亮的音調卻足以在聽者心中激盪起層層漣漪，久久不能散去。
如果把各種書籍比喻成各式的飲品，那麼，《邊城》就是一杯白開水，透明、純粹，不含任何雜質。入口的感覺雖然總是淡淡的，但你不會厭倦，反而，會在一次一次的品飲中體會到她與眾不同的風味。
不能不佩服沈先生的文筆，薄薄的一本小書，那樣雲淡風輕的描寫，就生動地重現了茶峒別具特色的人情風味、鄉土世故。還有翠翠，這個山泉一樣清澈的女孩，她的愛情亦在字裡行間不動聲色地鋪展開來了。遍覽全書，可曾有一處明明白白地寫出“愛情”兩字呢?但凡是用心讀過的人就一定能體會出一個情篤初開的女孩對愛情的嚮往與執著。
要怎樣的一份情感，才值得用一生去等待呢?看書的人也許不明白，但寫書的人一定明白，書中的人物一定明白。
翠翠不過是十四五歲的年紀吧，剛剛開始憧憬“愛情”這種神祕的情感。她所想要的，不是富貴的家業，不是顯赫的地位，她所期盼的，不過是自己喜歡的人能為自己唱三年零六個月的情歌，而自己就能在歌聲的伴隨下，在美麗的夢境裡遨遊。
這本書把一個沉浸在對愛情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出來了。我們的眼前也許沒有這個女孩的相貌特徵，但有一點是無庸置疑的：她一定有一雙清澈透明的眸子，一定有一顆晶瑩剔透的心。都市裡有太多紛擾複雜的情感了，就像河水，再好的水質也免不了攙雜泥沙和石塊。而在《邊城》裡，一切都是簡簡單單的。愛，或者不愛，一句話就可以說明白。
《邊城》像清風一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡單決不意味平淡，相反，簡單的文字、簡單的情節，蘊藏的正是強烈的情感。《邊城》裡的文字正如茶峒小鎮的民風，淳樸、單純、明瞭。在平凡中看出偉大，在瑣碎中透露深刻。這就是《邊城》。
“一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方駛向生活無限廣闊的海洋。”“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”看，贊書的句子數不勝數!是啊，書像一隻小鳥，帶我們飛進知識的天空;書又像一艘大船，領我們入知識的海洋。我看過許多書，但是給我留下最深印象的，還是歸《簡·愛》莫屬。
簡·愛是一個小女孩的名字。她的生活與我們這些孩子的生活簡直就是天壤之別。因為父母雙亡，她只好住在舅舅家。可是不過多久，愛她的舅舅逝世了，她成了一個多餘的人。狠毒的舅媽不但讓她不停地做家務，還讓簡·愛去服侍她的那個被寵壞的表哥，因此，她常常受到虐待。後來，她的舅媽甚至是把她送到了女子學院，拋棄了簡·愛這個“包袱”。但是簡·愛很堅強，她靠自己的才華找到了一份很好的工作。她教得十分出色，得到了別人的讚賞，但是，令人意想不到的事情發生了……
“我快要瘋了!怎麼會這樣，怎麼會這樣?”這是簡·愛在文中所說的一句話。你聽了後也許會不明白，簡·愛她到底怎麼了?讓我來告訴你吧，簡·愛的愛人在與她進行婚禮的時候，被別人揭發他原來有一個瘋妻子!讀到這裡，我的心中泛起了一股同情心，簡·愛是多麼不幸!簡·愛，我同情你!我迫不及待地往下看：“但是，簡·愛她卻忍受住了，她來到另外一個城市，與命運之神繼續搏鬥著……”
她的叔叔去世了，她繼承了叔叔的一大筆財產!啊，這就是苦盡甘來了!她回到了她的愛人身邊，照顧他，與他幸福地生活著……
讀完這本書後，我被簡·愛的那種堅強的精神所感動!是啊，簡·愛不就是像竹子一樣，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”嗎?她那種不屈不撓的精神與我形成了鮮明的對比，要是我的話，一遇到什麼困難、挫折就哭鼻子。看來，我的確要學習簡·愛那種不屈不撓，堅強的品質啊!
朋友們，捧起《簡·愛》來細細品味吧!它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了後久久回味;又像一位良好的老師，教導你堅強做人的道理，讓人受益匪淺!《簡·愛》是大家的益友，大家的良師!
通過幾個月的學習，不光嚐到了學習中的酸、甜、苦、辣，同時也有深深的體會。
學習，它不單單是一個過程，更是一個挑戰自我、提升自我、鍛鍊自我的機會。
學習，不單單是孝順父母，以後好找工作等的個人利益，，更是“為中華之崛起而讀書。”
對於學習，也許有人會犯嘀咕：為什麼我比別人勤奮，而成績比別人差呢?學習，不光要勤奮，更要有正確的方法，只有方法對了頭，成績才有可能提高。
學好英語，要四勤，即：勤聽、勤寫、勤讀、勤說。學好數學，要多做題。學好語文，要有語言美。學好史地生政，不要考試前期抱“佛腳”，四本書，那麼多內容，怎麼可能考試前幾天背的滾瓜爛熟呢?因此，我們要在平時多下功夫。
說到底，還是課堂效率最重要，當你把心放在課堂上時，做起題來會得心應手。
只要自己不倒下，就沒有誰能超越你。
超越自己，永不言敗
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
只有聯絡生活，才不會感到學習的枯燥無味。
只有聯絡生活，才能更好掌握課本上的知識。
只有聯絡生活，才能使我們的知識靈活運用。
對《圍城》慕名已久，在這個暑假中讀完了錢鍾書的《圍城》。
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過去了六十多年，然而在我閱讀的過程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對話，或調侃或咒罵，與當下現實生活仍有著太多的共同點，因此初看此書，通過詼諧的語言，我發現了很多的樂趣。
這本小說共五章，情節並不複雜，取代離奇故事的是功力深厚的語言以及形象鮮明獨特的人物。作者文筆從不落入俗套，無論是引用或是比喻，都可謂匠心獨具、妙語連珠。他的語言並非深奧晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過後往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細回味，實在精妙絕倫。作者用心深刻，書中處處可見。
開篇方鴻漸留學回國，在回國的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛慕者，然而卻是落花有情流水無意，猶猶豫豫中被趙辛楣當成頭號情敵，展開一番口舌之爭，在情感事業雙失敗後，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計"變為丈夫，被辭退後回鄉與妻子爭吵不斷，受到雙方家庭的排擠並最終導致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發展中始終是被動的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞;面對包辦婚姻的長輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學，總選擇逃避而不敢爭取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的`"圈套"中。小說中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入醜惡人性的"圍城"中，無論如何努力也難以自拔。在我看來，這個新舊文化交融的社會，這個令人們迷惘混亂的時代才是的圍城，圈住了所有的人，無論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過程中，有笑有罵，然而看完後便只有感慨。書中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城牆。作者的幽默一經品味便令人感到酸楚，不僅為書中人而無奈，更為在其中發現了自己或是周圍人的影子，如面對挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購買假學歷的等等事件，無不是圍城的縮影。看來，想衝出圍城，我們還要努力。
《偷影子的人》是法國作家馬克·李維的作品。我看第一遍的時候，就已經被這本書深深地吸引住了。
《偷影子的人》講述了一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力後，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈夥伴，為偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動容，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠;最後，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個，不要被暫時的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價是痛心的，慶幸的是，最後故事是個美好的結局。當看完整本書的時候，感覺很溫暖。作者彷彿把我的影子給偷了，向我訴說著自己的童年。我想，每個人的童年或多或少都會與《偷影子的人》裡頭的小男孩的童年有相似之處吧。
我最大的感觸就是：要及時行孝。裡面有一段話說的很對“青少年時期，我們總夢想著離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了。於是我們就只能夢想著，能否有一時片刻，重新變回寄居父母屋簷下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛他們，為了讓自己安心而僅僅依偎在他們身邊。”
想起小時候，每次生病時，爸爸總是會陪在我身邊，在我床邊照顧著我。每次受傷時，父母總是第一個擔心我的人。他們為我們付出了這麼多，卻從未要求過什麼回報，只希望我們能健健康康地長大成人，能有自己的事業，最終看著我們和心愛的人一起組建家庭。可是，我們漸漸地讓父母淡出了我們的視線，但在父母的眼中，我們還是他們的全部。不是有一句話這樣說嘛：不管你是十八歲還是八十歲，在父母的眼中，你還是小孩子。並不是要等到長大了，有工作了，有能力去買東西給父母用那才是孝順，幫忙做一次家務，好好學習，少讓父母操心這也是孝順的表現。所以從現在起，及時行孝吧。
既然選擇了"教師"這一職業，就要無怨無悔!對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論及多讀書，以下教師讀書心得體會範文《優秀中學教師讀書心得體會範文》是本站教師讀書心得體會頻道為您整理的，希望您對您有所幫助。
自畢業在中學任教已近20xx年的時間，在這段時間所讀近百本有關教育的書籍中，我覺得對我印象最深刻、專業成長最有益的書就是“名師課堂魅力經典解讀叢書”之《中國著名特級教師課堂魅力經典解讀》，這本書從詩意課堂、簡約課堂、幽默課堂、激情課堂、智慧課堂、情智課堂、民主課堂、情境課堂、生命課堂9個章節入手，總結了全國名師的教育教學經驗，並對其教學特色進行了探討，並揭示他們的教學魅力。
很欣賞了周益民老師的詩意課堂《白鷺》，周老師將課堂作為學生和教師棲息之地，讓課堂充滿著濃濃的詩意，湧動著詩的靈性，洋溢著詩的浪漫，瀰漫著詩的芳香，流淌著詩的精彩，將白鷺的美，呈現在大家的眼前。那不能不說是被感動、被震撼，詩意的靈魂與血脈將文化傳承，詩意的神韻和風采將智慧高揚，無不驚歎詩意課堂的“真、善、美、適、神”。
倡導課堂簡約之美，孫建鋒的《最大的麥穗》，三尺講臺、幾株麥穗，讓我們聽到了學生思辨的聲音，聽到了學生智慧碰撞的交響。沒有繁瑣的分析，卻有富有個性的閱讀，孫老師通過自己獨特的教學魅力，引導學生憑藉語言文學，對語言文學，對課文的題為、思考，讀出疑問，讀出新意在這樣的簡潔流暢的課堂中，平淡而不平庸，真正簡潔而不簡單，。
幽默課堂，體現在於永正“派往兒童精神世界的天使”的理念上，體現在支玉恆“機智迭出，詼諧幽默”課堂調控上，體現在賈志敏“保護學生的自尊”的教學機智上，體現在薛法根“讓人拍案叫絕”的爐火純青的幽默藝術上。
在充滿激情的課堂中，我感受到了猶如撒滿七彩陽光的綠地，竇桂梅把激情灌輸到整個課堂，就像是激情燃燒的玫瑰，動情處激情飛揚，憤慨時扼腕長嘆，一次次的教學中，一次次與學生得到心靈的共振，讓課堂上“激情造就良師”，讓課堂“永葆激情本色”。
課堂也是智慧的課堂，那如沐春風、心靈交流、震撼心靈的智慧課堂深深地吸引了我，讓我從於永正、吳正憲、黃愛華、詹明道老師中感悟到課堂呈現智慧的魅力，感受到以情激情，以情喚情，以智啟智，以思啟思的情智交融的魅力課堂。
課堂還是民主的課堂，情境的課堂，生命的課堂，課堂讓學生釋放真情，袒露心跡，課堂也是一個讓學生演繹豐富多彩、變化多端的小世界。
假期認真研讀一個個案例，不難看出名師利用巧妙的設計激發了學生的學習興趣和強烈的求知慾望，突破了教學的重點、難點，引導學生積極思考，主動獲取知識。它給枯燥的數學知識賦予了生命的內涵，它使課堂教學成為一個師生“學習共同體”，在共同學習的過程中，師生之間是一種精神交往關係，教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點，暢談體驗，充分展現個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
“鼓舞人心的課堂輝映著學生最健康、最富有成效的品質”，我當自省之，天道酬勤、勤則不匱，我將以我的耕耘換來學生的收穫、自己的成長。
一直很想了解貝多芬是一個怎樣的人，現在終於有機會拜讀法國文學大師羅曼.羅蘭《巨人三傳》中的《貝多芬傳》，從中不僅看到了貝多芬坎坷的生活和艱辛的創作歷程，同時看到了這位藝術大師偉大的心靈。 首先真的要感謝羅蘭大師為我們創造了這部享譽文壇的鉅作，他用生動而又通俗的語言以及豐富的材料向人們道出：任何偉人的天才必定要經過一個與同他對立的社會激烈鬥爭的過程，才能完全展現他們的天才，完成他們的創作。欣賞《貝多芬傳》時，與其把它當作是一部人物傳記，不如把它當成是文學作品來欣賞，因為它既有大量翔實的史料，又有通俗生動的文學語言，既有傳記的真實性，又有文學作品的審美觀。羅蘭的《貝多芬傳》在揭示貝多芬面對各種困難——愛情的破滅、貧困的侵擾、致命的耳聾——但在精神上依舊堅貞不屈，而且最終在歡樂的凱歌中完成了舉世聞名的第九交響曲樂章，從中投射出了羅蘭對偉人強烈的敬仰之情。 這部作品的一大特點是抒情貫穿始終。
貝多芬是一個音樂偉人，於是羅蘭在詮釋他的人生時，又猶如詮釋他的交響樂一般，這可能就是為什麼我在欣賞這篇傳記時覺得它也像貝多芬的交響樂一樣激昂的原因吧。這篇作品的抒情格調，就猶如貝多芬的交響樂一樣抑揚頓挫，其中，羅蘭採用了擬人的手法，滿懷激情的將貝多芬的《第九交響樂》中充滿歡樂的情調描繪出來，並且將這種格調貫穿了全篇作品，於是《貝多芬傳》自然而然地也成了一部激昂的交響曲。 雖然《貝多芬傳》充斥了抒情的格調，但在謀局布篇上，羅蘭還是忠於傳記的寫法，以貝多芬的生平事蹟為主線展現主人公的頑強意志。首先，羅
蘭用了一大段的文字來刻畫貝多芬的肖像，讓讀者對貝多芬的形象有一個感性的認識，彷彿貝多芬那充滿憂鬱的雙眼就在我們的眼前。在有了第一觀感的時候，羅蘭帶領我們走進了貝多芬的生活，霎時間，貝多芬的喜怒哀樂又讓讀者與其同喜同悲，彷彿我們是在身臨其境地陪伴貝多芬走過他的人生。 這裡最值得一說的是羅蘭對貝多芬之死的描寫，如果要說貝多芬的一生是坎坷的，那麼他的死是平靜而震撼人心的。原文中有這麼一段描寫，讓我感覺內心波瀾壯闊。羅蘭把他的一生比作一天——一個有雷雨的日子：先是一個明淨如水的早晨，然後是一陣復一陣的狂風，黃昏將近，雷雨也隨著醞釀。然後是沉重的雲，飽蓄著閃電，夾帶著大風雨。接著有了一個大轉變：“突然，當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空給趕走，由於意志之力，白日的清明又重還給了我們。”這是羅蘭筆下的貝多芬的震撼人心的死，讓我們既感受到了偉人死
前的悲壯，也將偉人的精神永遠銘記在心。這種寫作手法就好象是電影中常用到的“蒙太奇”，不斷變換鏡頭，羅蘭最後引領讀者從狂風驟雨中走出來，回到晴朗的白天，我想，他是要告訴我們：貝多芬的一生雖然歷盡風雨黑暗，但他給後人留下的，永遠是明朗的白天! 以上就是我對《貝多芬傳》印象最深刻的兩點。 《貝多芬傳》的立意也是很高的，以我的理解，羅蘭選取貝多芬作為他的寫作物件，主旨是在於歌頌克服困難和戰勝痛苦的精神。羅蘭崇敬貝多芬，崇敬貝多芬的英雄主義，所以英雄主義精神貫穿整部作品。真可謂是英雄眼中看英雄。 通過這部作品，我既看到了文學大師羅曼.羅蘭的光輝，又看到了音樂家貝多芬的才華。在文學史和音樂史上，他們都各有一席之地，發揮著自己的光和熱，寫下一篇又一篇的文章和樂章，所以，在我的眼中，他們都是我們值得尊敬的英雄!
讀一本好的書，就像魚兒撲進白色的海浪;讀一本好的書，就像被太陽直射的人們遇見一片綠蔭;讀一本好的書，就像在陰霾中迷失方向的人們尋見一米陽光。對於人類來說，書籍是我們精神上比不可失的營養品，它給予了我們知識與道德。
倘若要將每一本書都比作交響樂，那麼我認為冰心的《繁星·春水》就像《月光曲》，總能使迷茫的人們找到方向一樣的恬靜，一樣的毫無雜質，都給人以一種滿滿的非寧靜而無以致遠的感覺。而高爾基先生的《童年》則以一種渾然不同的風格來面對讀者，相似於貝多芬的《命運交響曲》，在高爾基筆下的每一個字詞，在貝多芬《命運》中的每一個音符，無不夾雜著悲痛的心情，無不透露著痛苦的種種遭遇，毫不吝嗇地以一種特殊的方式“訴”出他們埋藏在內心的苦。
當你的心中有一團雲霧而遮蔽著陽光的時候，看看書吧，它會如同清風一般吹走那團雲霧，還你光明!當你遇到問題而不知所措的時候，看看書吧，它會從一字一句中透露著你想要知道的答案!書，真是個神奇的玩意兒，當你的心中充滿著厚重的灰塵，它輕輕一撫，便帶去你心中的縷縷塵埃!
每個人都懂得如何去讀書嗎?只有當你全身心地投入到書中，去了解書中的每一個人，即使是不起眼的匆匆過客;試著去走進他們的內心;去洞察他們每一句話，每一個神情所表現出來的情緒;去揣摩他們每一個動作，每一個眼神中的種種含義。直到任何一個角色的任何一句話也能夠影響到你的情緒可以讓你潸然淚下，可以讓你忍俊不禁，也可以讓你忿忿不平。如此，你便成功了，這時，你才真正懂得該怎樣去讀書!
我們該怎樣選擇一本好書?一本好的書是你知識的主要來源地，因此，選擇一本好的書則是至關重要。一本好書是不論出處、價格、作者以及出名與否的。只要適合你，便可以論為好書適合你的身份，適合你的年齡，適合你的心理及大腦的接受能力。這樣的書，才能夠稱之為是一本好書!
當你無所事事而處處遊蕩的時候，請勿繼續虛度青春與年華!書籍，才是人類最為美好的歸宿。
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