祥子是個人，而駱駝只是個外號。駱駝這外號的來源，還要從一件事說起。
祥子是個拉車的。是個自由的洋車伕，而且還有屬於自己的車，但是好景不長啊，他不小心被兵抓了去，車沒了。他最後硬撐著逃了出來順了三隻駱駝，賣了得了三十多。回廠裡後他把錢給劉四爺做了保管。
祥子拉上了包月。是給曹先生。曹先生十分的和善，他對誰的很好，不把下人當狗看==.在曹宅祥子待遇一切很好，雖然工錢少，但是祥子也心滿意足了。
有一天祥子拉車失誤了車杆斷了，曹先生手上擦破了一塊皮，可是祥子雙膝，右肘全破了，臉上全是血。但是曹宅的人原諒他把車杆弄壞了(祥子為曹宅包月是用的曹宅的車。)對了對了有一件事沒說出來，很震撼的，內個，廠裡劉四爺的女兒，，有啦!祥子的!
祥子有一天不小心碰上了孫偵探，他存的四十多全都給了孫偵探，不然他就沒命了……事後他悲痛欲絕。可是曹先生為了逃難已經去了左宅，祥子只好硬著頭皮回到廠裡去面對虎妞。(劉四爺的女兒)其實他心裡是不願去的。到了那裡祥子面對了劉四爺的生日，他佈置的十分賣力。生日當天宴會結束的時候，劉四爺發現了不對勁，因為自己女兒虎妞的眼神老是有意無意的向祥子身上瞟，加上之前那些車伕說的話，他似乎已經猜出了八九成他們之間的事情了……
因為這個虎妞和劉四爺吵了一架，他可不願意把自己這輩子所有的資產因為虎妞喜歡祥子而給了祥子，那是他一生走南闖北得來的!
不管怎樣，虎妞最後還是和祥子在一起了，沒幾個月，虎妞是真的懷孕了。懷孕期間虎妞在家閒的無事，就專找小福子的麻煩。但是最後想想還是自己不好，道了歉。虎妞……後來因為難產死了，肚裡的孩子也沒了。
祥子十分落寞，後來晃晃悠悠回到了曹先生家，曹先生讓他繼續包月，他不樂意。之後又回去找了小福子，只得到小福子在森林裡吊死的訊息。
祥子已失魂落魄，在大街上晃悠晃悠不知該去哪兒。時不時就拿起口袋中那一摞兒鈔票出來數數，他的心為那點錢活動著。祥子現在就是在人家結婚時打著旗傘，出殯替人家舉著花圈輓聯，他不喜也不悲，只為那十幾個銅板而遊街。他慢蹭蹭的在路上走著，留神地在地上在值得拾起來的菸頭。
體面地，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知道陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，買騎著磊落的，自私的，不幸的，社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼!
這本書通過祥子這一人物的經歷和遭遇，尖銳的提出了半封建半殖民地的舊中國下層勞動人民的歷史命運問題。
一身簡樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數人們腦海中那個人力車伕的形象吧!他們生活在社會的基層，每天的工作無非是拉著載著人的人力三輪車穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會人們眼中的低微人群。
我國的“人民藝術家”老舍先生在抗戰前夕，對這群人進行了詳細的描寫、刻畫，寫出小說《駱駝祥子》。老舍以20年代的舊北京為背景，通過人力車伕祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地的中國社會下層人民的悲苦命運。
小說主人公祥子，一個曾經年輕力壯意氣風發的小夥子，一個曾經強勢、獨立的頭等車伕，一個曾經以為只要不怕吃苦就能在社會上立足的“天真”的鄉下漢，卻在社會中一步步淪陷，最後像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來……是什麼原因造成祥子這樣的變化呢?答案很明顯︰是舊社會的腐敗，將他磨礪成了另一個人一個整日遊手好閒，吸菸酗酒的小混混。他在這個黑暗的社會中完全喪失了理想，喪失了要強的性格，喪失了對生活的所有企望和信心!
在當今社會，又有多少人在為自己懷揣的夢想努力打拼呢?許多人在每天枯燥的工作中像個陀螺一樣不停地“轉”，只為了一時的酒足飯飽，沒有積蓄，沒有規劃，用網路上的一個流行名詞來說，就叫“月光族”。這類人就如喪失了鬥志後的祥子一樣，做一天和尚敲一天鐘——得過且過。既然這已不是那個昏暗、苦難的社會，那我們為何不能為自己制定一個深遠規劃通過自己的勤勞奮鬥來改變自己呢?
導致祥子一步步墮入深淵的，我想，出了那個“把人變成鬼”的黑暗的社會和制度，還有他自身封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產者拜託奴隸地位的真正出路在哪裡，而是把一切都歸於“命”。他絲毫不知，命運是把握在自己手中的!要想在那個“吃人”的時代立足，就必須把握命運，挑戰命運!
巴爾扎克說得好：“苦難對於天才是一塊墊腳石，對能幹的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。”顯然，小說中的祥子是屬於最後一類人，他在苦難中墮入了萬丈深淵。試問，你們甘願做一個弱者嗎?相信大家的回答是一致的，當然不願意。那麼，就讓我們昂首挺胸，向命運發起挑戰，向苦難發起挑戰，為擁有一筆巨大的精神財富而努力吧!
朋友們，讀了以上讀後感是不是深有啟發呢?別忘了記錄下來自己感受哦!
書，是一個古老而有現代化的名詞。書，可以使人變的聰明。書，是醫治無知的可口良藥。書，是折射社會的一面鏡子。書，同時也是作者的真情實感的流露。書，更是人類進步的階梯。我，就在這層層的臺階上，流下了自己的腳印。而最令我難以忘懷的，就是老舍先生所著的《駱駝祥子》一書了。
祥子是一個來自農村的人，他忠厚老實、身體健壯、精神堅韌，彷彿就是來自沙漠的駱駝一般書，是一個古老而有現代化的名詞。書，可以使人變的聰明。書，是醫治無知的可口良藥。書，是折射社會的一面鏡子。書，同時也是作者的真情實感的流露。書，更是人類進步的階梯。我，就在這層層的臺階上，流下了自己的腳印。而最令我難以忘懷的，就是老舍先生所著的《駱駝祥子》一書了。
祥子是一個來自農村的人，他忠厚老實、身體健壯、精神堅韌，彷彿就是來自沙漠的駱駝一般，來到北平(北京)後，他就像當時城市底層老百姓一樣，選擇了一個普通的職業——拉洋車。雖然這是一個再普通不過的職業了，但也是十分艱辛的，祥子起先買不起車，便租了一輛破車去練一練腿腳，第一天沒有拉著什麼錢，第二天生意不錯，但是卻把腳脖子跑的像瓠子似的，腳脖子過了幾天便全好了，可是祥子又面臨著一個新的問題：車廠主劉四，一直打著祥子賺來的錢的主意，幾天問祥子要一次車費，每一次都要了很多錢。祥子見如此，便計劃著去買上一輛黃包車，於是他風裡來雨裡去，從飯裡省茶裡省，攢了三年，好不容易買來一輛屬於自己的黃包車，卻在不久之後被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢便被孫偵探敲詐走了。第三次，是他和虎妞結婚後，虎妞用自己的錢給祥子買來的，雖然心裡不踏實，但是畢竟不用再去車廠租車了。可是好景不長，虎妞難產而死，祥子只好又把車子賣掉去安葬虎妞。經歷了這三起三落，祥子失去了生活的信心。到小說的結尾，祥子已經變成了一個麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行屍走肉了。
通過老舍先生對老北京時期人力車伕——祥子的辛酸故事的敘述，無情的批判了這個社會——它不讓好人有出路。然而，這一切都以成為了往事，如今的我們，生長在溫飽的社會中，過著不愁吃不愁穿的日子，但是我們仍然要像先輩們那樣，拿出自己的力量與勇氣，努力學習，繼續推動著祖國走向更加的繁榮與富強!
一個積極上進，紮實肯幹的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會敗類，人間渣滓，充分體現出當時社會的骯髒腐敗，狠狠批評了當時吃人的恐怖思想風氣，批判了當時政府的無能，封建社會制度的無良。祥子就是這樣一個例子。她的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的醜陋與社會骯髒的一面毫不保留地揭示出來。
(一)
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進心的青年。在文中他積極上進，在被敵兵捉去後並沒有灰心喪氣，他唯一擔心的只是他的車，因為車子沒了，他就難以維生;再逃出來後，他又設法將一併帶出的三隻駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，紮紮實實過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。於是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因為他心中只有一個信念，就是能買上車，有車就好!他堅信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個人不斷奮鬥，屢戰屢敗，卻又屢敗屢戰，他堅信，理想的勁頭不遠了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點!
然而，能堅持下去的又有多少人呢?本文真是描繪了一個北平人力車伕的悲慘命運，以祥子的遭遇帶來心理上、生活上的變化主線……
(二)
祥子終於買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。於是，做一流車伕的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世後，祥子對擁有一輛自己的車已經死去了信心。於是，當日積極上進的祥子變得苦悶消沉，當日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他後由與夏姨太太發生了關係，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽菸、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，幹些零活兒。後來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進好強淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
正實的心就如玻璃，是經不起磨打的。破碎了，就很難再回復原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯髒的社會風氣將毫無保留地將人性最醜陋的一面揭開!
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之後，我的第一感覺是理想與現實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數次巔簸坎坷中碎了，散了.的確，理想與現實的不相符造就了無數的遺憾。多少莘莘學子由於家境原因不能升入理想的大學;多少各方面的人才由於內外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮鬥，卻無果。這是什麼造成的，是殘酷的社會。現實社會中，錢似乎能代表一切，什麼知識大於金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，後者因素比例更大，所以製造了那麼多的遺憾，甚至於悲劇。現實社會中的機遇也決定著理想的實現與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業家松下幸之助剛剛創業曾一度破產，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只佔少數。理想和現實並存才能實現突破，創造歷史。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫於生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環境不是這樣惡劣，那麼祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現在的社會也在不斷髮生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行屍走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現在的社會裡，那麼情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現在的社會裡，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發現後悔已經來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成後來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活鬥爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那麼事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不後悔。
之前看名著都感到十分迷茫，就當是翻過一遍，卻也沒細細品讀當看到老舍寫的《駱駝祥子》，起初腦海中也不過是閃過了那些代表作和稱號，但在暑假中讀了一遍卻有了清晰的故事情節和想法，倒也想來暢談一番。
故事的主人公祥子——一個曾經是非常要強的、淳樸老實，積極、堅韌的車伕，本應有著大好前程，但後來屢次遭到挫折最後還是沒有掙扎出悲慘命運的人。他唯一的願望就是能夠擁有一輛自己的洋車，一輛終身屬於自己的洋車，為了實現願望，祥子用盡了自己的力氣盡量的省吃儉用，起早摸黑，三年後終於如願，但在還沒充分享受到這努力的成果時卻被無情的奪走，就這樣遭受丟了買，買了丟的一次次打擊，而他只不過是想滿足自己這麼一個卑微的夢想，但卻屢遭挫折，然後一點點地熄滅了自己希望的火花，成為一個自甘墮落，吃喝嫖賭的行屍走肉。祥子不過想要擁有一輛自己的洋車，可是這麼一個小小的夢想卻並沒有實現，而讓祥子倒在了這個夢想之下，從人變成了“鬼”。老舍運用緊湊、細緻的文筆，把一個洋車伕從追求理想到沉淪世事描繪地淋漓盡致，從側面反映出舊社會的黑暗和對淳樸人民的壓迫，那是一個充滿著不公平的社會，是一個罪惡的社會，是一個人人都為之所懼的社會。在那樣一個社會裡，“愛與不愛，窮人得在金錢上決定，‘情種’只生在大富之家”，讓平凡的人們失去了對情感的控制權，因而祥子才會說：“最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。”這是一句多麼令人心疼的一句話。
祥子生活的那個是那麼社會粗暴、殘忍，而現如今，我們的生活是如此地和諧、美滿。現在的幸福難道不是曾經的人們受苦之後才得來的嗎?難道我們不應該珍惜這一切的來之不易嗎?
《駱駝祥子》雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。祥子給我留下了深深的印象，他教育了我，那個社會，也同樣教育了我。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支援下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裡去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
這本書主要講了，在北平一個車伕——祥子的悲慘命運。
祥子，滿懷希望和熱情來到了這個大城市裡，滿腦子只想用自己的雙手，用自己的勞動買一輛屬於自己的車，當時的他——純真，熱情，樂觀，敢說敢做。不和其他車伕一樣，有許多的壞習慣。後來，買車的錢一次次丟失或被搶，他買車的願望也一次次落空，當他的夢想被一次次踐踏，破滅，當他認為世界不再公平，生活不再充滿希望的時候，他選擇了墮落，他不想再為將來的優越而苦了現在的自己，他開始只顧眼前的享受，不再拉車，四處借錢，吃喝嫖賭，最後甚至還出賣人命，他不在是那個堅定純真的祥子，而變成了一個社會裡最低層，最卑賤的混混，變成了一具行屍走肉。
並不能說祥子是一個沒有理想的青年，他的夢想被無情的社會所踐踏，他的滿腔熱血也是被社會所澆滅。他的命運是悲慘的，也是令人同情的，這不禁讓我們思考一個問題，雙手真的能改變命運嗎?如此奮鬥，如此努力，怎麼就能保證最後不會變成祥子一樣的命運呢?
其實最後命運是給了祥子機會的，讓他在別人家裡拉包月車，可是祥子放棄了，他不再勤懇工作，而是四處玩樂，他不再像從前一樣堅持工作，因為他已不再相信努力就有結果，有收穫。成功，只屬於堅持到最後的那一個人。但他卻選擇了放棄。其實，這本書還告訴我們一個道理，社會最低層才是出力的人，唯有知識才能改變命運。當你擁有了知識，知識就將成為你的信仰，時刻給予你力量。祥子的墮落正是因為他丟失了理想，丟失了信仰。或許你認為，現在所學的知識，所受的教育並不會被你現在所用，但是，機會只給有準備的人，唯有現在為一切，為將來做好打算，當機會來到時，你才不會後悔當初沒有努力學習。命運是無法預計的，雖然有時努力也不一定會成功，但不努力就一定沒有收穫。我們所能做的，就是限度的積累知識，發揮自己的能力。偉人的偉大之處，正是在於他們即使受到千百次的打擊，仍能站起來，從頭開始。而祥子之所以會變得頹廢，不單單只是當時社會的原因，也在於他個人意志的不堅定。
所以，請努力讓自己優秀吧，不論結果如何，不論失敗幾次，都請意志堅定地走下去，唯有努力過，才不會遺憾，唯有奮鬥過，才有可能成功。只要肯向前，總是會有希望的，前方的光明是屬於你的!
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車伕，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬於自己的車。於是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之後終於得償所願，但是那時是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀裡糊塗地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄託—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續拉車。但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，並誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死於難產。
小說次要講了一個洋車伕的苦難史，描畫了舊社會怎樣把一個耿直，好強，好面子，白手起家的洋車伕從肉體到魂魄加以消滅的程序。駱駝祥子仁慈憨厚，對生存具有駱駝普通的積極和堅固肉體，他的獨一願望便是買一輛本人的車來拉，做一個獨立的休息著。厥後，顛末3年的高興，他用本人的血汗錢換來了一輛簇新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著革命當局的┞縫探又騙去了他一切的積存，虎妞對他那種推脫不開的“戀愛”又給他身心都帶來磨練。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣失以摒擋虎妞的喪事。他的┞封一願望在顛末屢次波折後，終於完全幻滅。他所喜歡的小福子的他殺，熄滅了二心中最七年級朵盼望的火花，他喪失了關於生存的任何哀求和決心，從上進好強而淪為苟且偷安。這個喜劇無力地揭破舊社會把人釀成鬼的惡行。深入地提醒了消費這個喜劇的緣由。這個故事，反應了北平事先休息人民的生存，運氣與遭遇。祥子本是一個對生存充溢盼望的人，他酷愛生存，酷愛北平，但系列的波折使他恨透了整個天下!
我似乎看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌坊、街道、小巷，是車廠、大雜院和冷冷清清的人群，這便是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫故鄉詩普通的高興，而是祥子的那雙大腳再接再勵地跑過大街，穿過小巷，驕陽下，雨雪中到處有他困難的身影。兵匪的鞭子，楊老師的剝削，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋醫生的淡漠，這是一座確切不移的天堂!最初虎妞慘去世了，小福子吊頸了，老馬頭倒斃在陌頭，祥子也終於命運坎坷，逐步消逝在一座城門洞裡……這便是一二十年月北京底層廣闊休息群眾的生存，這傳神的形貌讓我領會到了黃包車伕們不行跨越的悽慘運氣，讓我深入地看法了“天堂終究是什麼樣子”。
《駱駝祥子》是“人民藝術”老舍先生的代表作品。這是一篇賦有哲理的小說，意味深長，讓人回味無窮。通過祥子的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車伕從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子來自鄉間，帶者中國農村破敗凋敝的大背景，帶者農民的質樸與固執。當他認準了拉車著一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅韌的精神，他用了三年的時間，省吃儉用終於實現了自己的夢想，成為一名自食其力的上等車伕。但當時中國軍閥混戰的社會環境不容他有絲毫的個人幻想，不到半年他就在兵慌馬亂中被逃兵擄走，失去了他心愛的洋車，只牽回了三匹駱駝，這便和駱駝
搭上了干係。但祥子並沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己，更加勤奮地拉車攢錢。但天意難料造化弄人，還沒等他再買上新車，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空。買車的夢想成為了泡影，又加上生活上連番的打擊，祥子在也無法鼓起生活的勇氣，不在象從前那樣以拉車為豪，他開始厭煩拉車，厭煩勞作。生活捉弄了他，他也開始遊戲生活來報復這個可惡的社會，他吃喝嫖賭並以出賣他人來換取生活的的來源，祥子徹底的墮落為城市的垃圾，成為了一具失去靈魂的行屍走肉。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業—拉車。他有追求的目標—買車。流了三年的汗水，終於換來了一輛自己的新車。那是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀裡糊塗地被大兵抓去打雜。車子是他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營裡的兵嚇住了，他們決定迅速轉移。祥子趁亂帶上兵營裡的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺的閨女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷裡，祥子後悔，準備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死於難產，又不得不賣掉洋車以料理虎妞的喪事。後來他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從此，祥子從上進好強而淪為自甘墜落。祥子的命運，是舊中國廣大城市貧民悲慘命運的縮影。祥子的墮落是令人心痛的，但這是對吃人的舊社會的有力控訴。祥子的三起三落，不免讓人同情，真的。我們不該對祥子太苛刻，不是他的錯，只能說他是社會病胎裡的產兒。這是社會環境造就的。其實，有時候想到自己，又何常不像祥子呢?但，總不能太消極了，即使沒有成功。做人總應該努力的。
這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活、命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透了整個世界!祥子這一人物，他不是時代的產物，是社會的產物。小說令人驚心動魄地寫出了魔般的社會環境，殘酷地，一點一點地，不留餘地地剝掉了祥子的農民美德，將他的性格不斷的扭曲，直至變形，最後終將一個樹一樣執拗的祥子連根拔起，拋到了城市流氓無產者的行列之中。
寒假有暇，把老舍的《駱駝祥子》精讀了兩遍。略有所感，便記錄了下來。
祥子，老舍筆下的祥子，讓我們看到了人性的變化。他從一個樸質，固執的農民，變成一個自食其力的車伕，因車的幾次得失，畸形婚姻，虎妞，小福子的死，他開始墮落，厭惡勞作，厭惡拉車，吃喝嫖賭，出賣別人，出賣自己的靈魂……
在我看來，祥子就是當時中國社會中，一個不能掌握自己的命運的人罷了。軍閥混戰，像祥子這樣一個最底層的人，只能被壓迫，他的人生只能走向絕望，暗淡。祥子和他周圍的人的人生就構成了整個社會的悲劇。
祥子的老僱主，曹先生，顯然他就是一個不甘被壓迫的人，是個先進人士，他和別人一起從事革命活動，以招致被軍閥盯上，他這樣做，就是想掌握自己的命運，也是想幫勞苦人民脫離苦海。箱子不知道，只有推翻了軍閥統治，他才能過自己安穩，平靜的日子。而現在，祥子只有被剝削，壓迫，即使他只是安分的拉車。
祥子命運的必終結果，因為社會。再者，就是發生在他身上自始至終不間斷打擊他的事。或許沒有這些事，祥子的人生不會這麼慘，他會像老馬那樣一直拉車到死，但前提是他屈於被一直壓迫。但是他遇上了，這使得祥子的人生具有戲劇性和悲劇性。
文章的結尾，老舍對祥子的人生作出了評述，從另一個角度來看，這也許是對舊中國城市毀滅人性的批判，因為老舍寫的是一個來自農村的淳樸的農民與現代城市(舊中國)文明相對立所產生的道德墮落與心靈腐蝕的故事。他真是的反應了舊中國城市底層的苦難人民的生活，揭示了一個破了產的農民如何城市化，有如何被社會拋入流氓無產者行列的過程，以及在這一過程中所經歷的精神毀滅的悲劇。
總之，老舍的這部作品是十分優秀的，裡面所蘊含的內容，我是無法全領悟的，希望大家可以共同探討。
老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是舊中國平城裡的一介車伕的悲慘故事。
祥子有一個理想 ——擁有一輛屬於自己的洋車。於是他憑著勤勞和省吃儉用，終於如願以償。然而，好景不長，沒多久，他的洋車就被士兵搶走。但是，他並沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。他也實在太倒黴了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反覆了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始自暴自棄，徹底墮落為城市的垃圾，他從上進好強變成了自甘墜落。
這故事是一個悲劇，一個徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅韌，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣的老實善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變了不求上進，對這個世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的樣子，如今卻開始欺騙自己的朋友，他變得奸詐，甚至無恥。為了拿到錢，他什麼都做得出。
讀到這些內容，我感到悲傷，憤怒。我對祥子的前後反差感到悲傷，對他後來無恥的所為而憤怒，但，更多的是心酸以及失望。祥子的社會是黑暗的，所有人也是醜惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿了仇恨。就是在這樣一個下層市民被壓迫，祥子在遭受了幾番打擊後終於明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，最慢不能實現自己的美好理想，過上美好幸福的日子。從此，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多是則是因為這種強大的社會壓力。
也許，這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子，他很努力，就是為了尋求美好生活，但是結局卻是那樣悲慘。
對於祥子，我又感到遺憾，感到惋惜，感到無奈;但也感到敬佩，佩服他從前的堅強和上進。然而，他最終沒能戰勝自己，也沒能戰勝社會 ——終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人因素。不管怎麼樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子他也許真能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想，社會與自己的關係，很有可能就會失去自我。
人是有思想的動物，應該就有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗、厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程很複雜，人很容易失去自我，就會迷失方向，甚至墮落。
小說通過一箇舊人力車伕的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車伕從身體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。後來，經過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子自盡，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，它喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝玩樂的行屍走肉。
這本書讓我認識到舊社會是多麼的黑暗，多麼令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車伕，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，後來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰心驚。
人們常說“一分耕耘，一分收穫”。祥子胸懷大志，勤勞節儉，為什麼最終還是走投無路?為什麼非把他逼上梁山不可?難道那是個不讓好人有活路的社會嗎?
其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。從中可以瞭解到，在當時混亂的社會裡，人們是過著怎樣的生活。
我們現在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的。現在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，醜惡了，他們去賭、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。
其實祥子一開始也在努力地與生活鬥爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，不過就算他堅持了，在殘酷的社會中，他又有幾成的把握能買到一輛洋車，過上幸福的生活呢?幾乎為0的把握。
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