讀書心得1000字_看書都會有新的體會（通用17篇）
書，是人類進步的階梯，蘇聯作家高爾基的一句話道出了書的重要。書可謂是眾多名人的“寵兒”。歷來，名人說出關於書的名言數不勝數。都說書重要，還有的更以讀書為重。的確，書很重要，但我以為讀書似乎更重要。讀一本好書猶如春風化雨滋潤焦渴的心田!沉浸在讀書的世界裡，更像乘坐“書”舟，遨遊知識的海洋!
“閒來無事常讀書”可以使我們陶醉在書中世界，忘掉一切。讀書可以使人淨化心靈，使人更純潔，更真誠。不讀書使人每天生活在世間凡俗。變得狡詐，變得“自李唐來，世人更愛牡丹”!當然，書是需長讀的。可讀書不只是眼球在字面上一略而過，而是要讀出其精髓。使其道出於吾之身!這才是讀書的真正含義!
就拿本人來說，雖說不是人家那種愛書如命，可也比他們少不了多少。我在完成功課時，就拿起書本，靜靜默讀。讀詩詞時，感覺到詩人複雜的情感，感覺到詩人不屈於權貴，高潔傲岸的道德情操。讀外國名著時，彷彿與作者筆下的主人公在一起冒險。讀書，豐富了我的生活，更使我的知識拓展，使我的想象多了一塊新天地!另外，讀書還是我有著成就感，這裡你可能就不太明白了，現代社會人人競爭，每人都有強與他人之心!本人也不例外，與同歲孩子在一起，給他們講書中有趣的情節，聽著他們“你真行”的話語，心中感覺書給我帶來了榮耀!
朋友，讀書吧!書給我們帶來快樂，使我們不虛度光陰，愛讀書的人都是具有良好品德的人!讀書，簡單的兩個字，卻蘊含豐富的內涵，書是讀出來的，而不是看出來的。書，能陶冶情操。讓書成為我們生活中不可缺少的部分，無疑是一件美妙的事。世界上著名的文學家，文豪。都是愛書如命之人，在他們眼中，金錢不是他們所要追求的，他們所追求的是高尚的情操。不同於世人，要在汙濁世界獨立不移!就像北宋哲學家周敦頤筆下的蓮花“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”而他們所追求的，只有讀書才能帶給他們!書中沒有瑕疵，沒有汙穢，只有那如同潔白的雪花，一片潔白。
不要再猶豫，讀書，使你脫離凡俗，書中乃一片美好的世外桃源!
歌德曾經說過：“讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話。”是的，讀好書，就像結交了良師益友，使我們獲益匪淺;讀好書，就像沐浴在溫暖的春風裡，使我們心曠神怡;讀好書，就像找到了快樂的源泉，使我們領悟到快樂的真諦!
乘著一葉扁舟，我們遨遊在書的海洋裡，各式各樣的書籍映入眼簾，使得我們眼花繚亂。
翻開厚厚的歷史書，古今的一幕幕掠過眼前。看到那聞名中外的四大發明的記載，心中油然而生出一種自豪之情，情不自禁地讚歎一句——中國人好樣的!看到所記載的抗日戰爭時期，日本鬼子凶狠殘暴的惡行，罄竹難書，令人髮指，可謂人人得而誅之;同時也為那敢於拋頭顱灑熱血，英勇無畏的紅軍戰士們所敬佩……
歷史記載書，不但讓我們瞭解塵封已久的往事，也交給我們許多人生道理。
翻開散文書籍，給我們的不是一種沉重的感覺，相反，它帶給我們的是一種清新脫俗，與眾不同的感受。閱讀朱自清的《背影》，雖然並沒有什麼華麗的詞藻，通篇的語言都十分樸實，但字裡行間無不滲透著父子間深沉的愛，讀者為之深深感動。，再試想在午後懶洋洋的陽光照耀下，你正拿著一杯花茶，捧著泰戈爾的《園丁集》——優美的詞彙，細膩的感情，深遠的意境。那茶香書香融為一體，我們沉浸於此，給我們無窮的享受，讓我們流連忘返……
散文，使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無私的母愛;從《樂觀》中學會“不畏挫折，終將獲勝”的信念;從《給亡婦》體會到夫妻間的深情。
翻開名著，看到一個又一個跌宕起伏，扣人心絃的故事，讓我們愛不釋手。我們也從保爾身上學會了“鋼鐵精神”;從海倫的身上學會了勇敢戰勝命運，永不低頭的決心;被《巴黎聖母院》裡愛斯梅拉達，加西莫多善良美好的心靈所感動……
在此，我引用冰心奶奶說過的一句話：“讀書好，好讀書，讀好書”。的確，書就像一座巨大的寶庫，等著我們去挖掘;書就像指向標，指引我們前進的道路……書帶給我們知識，教給我們道理。
讀書，充滿了樂趣，就讓我們在讀書中共同尋找快樂的源泉吧!
生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
讀書，是一種享受生活的藝術。當你枯燥煩悶時，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”。
讀書，是一種學習的過程，“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界，“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理讀書是快樂的。
讀書，是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。
讀書，是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人，“貧者因書而富、富者因書而貴”。
讀書，是一種快樂的人生，讀書，我感覺我的語言是潤浪的，心情是透明的，思維是活躍的，整個人是輕鬆的。我感覺我是一股清新的空氣我們每個人都有過。每當我輕輕地捧起一本書，嗅著撲鼻而來的書香，它的芬芳;比青草更清幽，比果香更沁人心脾，令人心曠神怡。
讀書，是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
作為學生的我們，無論你再忙、再累，千萬不要放鬆自己的讀書。讀書是一種勞動，勞動創造幸福。要讀好書，我們必須像牛，辛勤耕耘;像馬，默默出力;我們無法選擇自己的過往，但我們可以選擇讀書，用自己的知識，為中華民族未來的大廈添磚加瓦。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。我們要讀書，就必須記
取“艱難困苦，玉汝於成”，要吃苦、要耐勞，所謂青燈黃衫、秉燭夜讀，懸樑刺股、鑿壁偷光，古人讀書的精神，值得我們發揚光大。
熱愛讀書吧!讓我們“為中華崛起而讀書”。把讀書當作一次次新的耕耘和播種，讓迷人的濃濃書香洋溢我們的校園，讓讀書伴隨著我們進步的每個腳印，矢志不渝、堅持不懈地一路走過，走向自信，走向充實，走向成功，走向美好未來!
熱愛讀書吧!
人們常說：“一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地瞭解人生。”《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對於政治上的專制統治，無情的戰亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規律都可以破除。”這句話準確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創造表現真善美的不朽傑作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
但他們也是與我們一樣的人——在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那麼請聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不行的人啊!切勿過於怨嘆，人類中最優秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養料吧;倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會吧。他們會安慰我們，在這些神聖的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛，相激流一般飛湧出來。甚至毋須探尋他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼裡，他們的行述裡，即可看到生命從沒像處於患難時的那麼大，那麼豐滿，那麼幸福。”
而我面對現在的和平，美好的社會，更應該用刻苦的學習，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
一提到書，有些人就會頭昏腦漲。書中的那些煩瑣的語句，冗長的故事情節，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來得直截了當，還不如聽音樂來得輕鬆自在。而我卻恰恰相反，偏偏鍾情於書。在一個幽靜的下午，沏上一杯茶，坐在沙發上獨自沉浸於書的海洋，這可真是一種高雅的享受啊!
我愛讀書，這得歸功於我媽媽。
小時候，媽媽就教我背古詩，什麼“舉頭望明月，低頭思故鄉。”什麼“野火燒不盡，春風吹又生。”等等，等等。我每背一首，就得到媽媽一個及時的獎勵：一張欣慰的笑臉，一個充滿愛意的親吻。從那時起，我就感受到了讀書的樂趣，併發誓長大後一定要讀好多好多的書來豐富自己。
小時候，媽媽還常常給我講童話故事，《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《1001頁》……一個個曲折離奇的故事，使我聽得如痴如醉。上幼兒園，媽媽又陪我看有拼音、有插圖的幼兒讀物。上一、二年級，我開始戀上了童話故事、寓言故事……現在，我又迷上了古今中外名家的作品。《罪與罰》使我看清了當時的黑暗社會;《三重門》使我領悟了應試教育的殘酷，《巴黎聖母院》使我懂得了什麼是真正的美，《西遊記》使我驚歎於孫悟空的神通廣大……我真正嚐到讀書的樂趣。
我遨遊書海中，天南地北，四方八極都令我的心自由來往。我雖沒有到過北國祁連，卻有“祁連雪山在眼前”的感覺;雖沒有成年，卻也懂得賈寶玉與林黛玉的悱惻纏綿。我和徐志摩一起“作別西天的雲彩”，和三毛—起去眺望大漠星空，和席慕容一起去欣賞那海灘上撿貝殼姑娘的身影，和戴望舒一起去雨巷中尋找那個丁香一樣結著愁怨的女孩……真是“秀才不出門，盡知天下事”。每每我與古今名賢一起來往遊玩的時候，我就深深感到讀書的樂趣。
書給我們這些負擔過重的學生帶來了太多的快樂。回到家放下沉重的書包，坐在沙發上，拿起一本小說充實自己。這何嘗不是一種精神上的休息呢?
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。
我不信書中會有黃金屋，更不信書中會有顏如玉，但我相信書中有一個大世界，只要與書為伴，一定可以找到答案。這是讀書所能創造的樂趣，一篇篇美文使你與真、善、美心心相印。是的，廣博的知識以及深邃的思考，確實能夠創造一個完美的你!愛讀書，是當今社會青少年應該具備的品質。我暗自慶幸我有這樣一個好習慣，也慶幸自己能深深感受到它的樂趣所在，擁有此舉，今生何憾?
讀書破萬卷，下筆如有神。每當聽到杜甫這句千古名句時，我就不由得想起去年的那件事來。那時，我剛上四年級，作文寫得很差。一次作文課，新來的李老師讓我們寫《一件難忘的事》，要求寫生活中的真人真事。可我絞盡腦汁也沒有想出一件令我難忘的事，更不知道從何寫起。讀書破萬卷，下筆如有神。”每當聽到杜甫這句千古名句時，我就不由得想起去年的那件事來。那時，我剛上四年級，作文寫得很差。
一次作文課，新來的李老師讓我們寫《一件難忘的事》，要求寫生活中的真人真事。可我絞盡腦汁也沒有想出一件令我難忘的事，更不知道從何寫起。算了吧，還是自己“創作”吧。我苦思冥想東拼西湊，那情形真可謂“橫眉冷對方格紙，俯首咬碎爛筆頭”。好不容易才湊了二三百字交了差。過了幾天，老師把我叫到了辦公室，語重心長地對我說：“婷婷，咱們的作文水平需要提高啊。”啊，果然又是因為作文，以前每次作文老師都要說我的作文這不行啦，那不好了的，挑許多的毛病，都成家常便飯了，我也已經滿不在乎了。
“你的作文水平差，有兩個原因：一是因為你不善於積累素材，結果一到寫作文便無話可說;再一點就是因為你不知道作文究竟該怎樣寫，一寫作文就東一句，西一句的。要想寫好作文，必須做好讀書積累和生活積累……”我漸漸地聽得入了神，怎麼這位新老師一下就說到我的心裡去了呢?李老師繼續語調平和地說：“大詩人杜甫有一句名詩‘讀書破萬卷，下筆如有神’”，說著，李老師從抽屜裡拿出幾本作文書遞給我，說，“我給你找了幾本作文書，拿去吧，會對你有幫助的。至於生活積累，只能靠你自己了。”
我雙手接過那幾本作文書，回到教室，迫不及待地翻了起來。內容還真豐富，特別是那本談如何寫作文的書，簡直令我入了迷。從此，我便迷上了讀書和寫日記。後來，我漸漸不再滿足於那幾本作文書了，又買了好幾本，因為杜甫說過“讀書破萬卷”嘛!現在，上作文課我再也不發愁了，看著那一行行清秀、優美的文字躍然紙上，心中有說不出的舒暢，這真是“讀書破萬卷，下筆如有神”啊!
《九色鹿》是我們這學期的一篇課文，還沒學，我就迫不及待地看了起來。這篇課文主要是講：從前有一位落水者被九色鹿和白鳥救過，當時落水者十分感動，一定要留在這裡報恩，九色鹿叫他不要告訴任何人它在這兒，落水者雖然口頭答應，但是當他聽到“找來九色鹿，金盤滿銀慄，銀盤滿金慄，還分一半國土給你享福。”的話之後，便貪利忘義，帶著人馬去追殺九色鹿。最後皇帝重重的懲罰了他。
我覺得這個落水者十分可惡，他恩將仇報、口蜜腹劍、背信棄義，是個忘恩負義、貪利忘義的人，九色鹿實在不該救他，可是九色鹿是一隻見義勇為、大慈大悲、不圖回報的鹿，它分不清誰是壞人，誰是好人;哪種人該救，哪種人不該救。如果我是九色鹿，第二次再見到他時，我一定會咬死他，那人居然見到金銀財寶就暈了頭把信義全拋到九霄雲外;為了錢財，他居然忘恩負義，九色鹿真是白可憐他了!
讀了這篇文章使我也明白了一個道理：每個人都不能貪圖富貴，要憑著自己的良心做事，要守信義，要知恩圖報。要懂得報答別人，腳踏實地地做好每一件事，讓自己的良心得到安寧，否則就會遭到懲罰的。
在我們國家的傳統中一諾千金，一言九鼎都是做人的基本品質。現在社會上有愛心的人也越來越多，像九色鹿的人也越來越多，讓這些美好的品質能像種子一樣撒播到四方，撒進每個人的心裡，紮根到每個人上身上;讓這不朽的品質像風一樣飛向遙遠的地方。
從學習SEO起到現在差不多兩個月時間了，也算是慢慢的走向seoer這個行業。在學習SEO這個過程中，我發現SEO這個行業相對於其它行業比較抽象。不像學其它的技術一樣，你馬上學出來，就能看到實戰效果，而SEO卻截然不同。因為SEO需要用一定時間去等結果，可能最終這個結果不是令你滿意。為什麼這樣說呢?因為SEO不是靠一兩天發發外鏈，更新下文章，排名就能上來的。有些東西是摸不著、看不見的，只能靠自己不斷的探索和經驗的累積。
最近在各個群裡通過了解發現一些問題，一些人對待SEO這個行業，還是站在以前的老觀點來對待的，他們認為：做SEO就是發外鏈、做好友鏈，通過每天對文章的更新來做排名的,根本就不會去注重使用者體驗。
可能很多人連使用者體驗都不是很清楚，甚至連使用者體驗是幹嘛用的都不知道?
段亮認為：使用者體驗它是指使用者訪問一個網站或者使用一個產品時所帶給他的體驗。
通俗點說：就是使用者通過搜尋引擎進入我們的網站，而我們的網站又切實的為使用者解決了他所需要的內容。
這樣使用者就會對此網站很滿意，給予一個好評。下回有需要的時候會再次訪問此網站，無意間就為我們網站多增加了一個粉絲。那麼為什麼我們網站要注重使用者體驗呢?這樣做又有什麼好處呢?
當網站的粉絲聚集到一定數量的時候，是不是我們的網站排名上升會越來越快?可能有些人不明白這其中的道理：相信大家的每個網站都有統計工具是吧?同時也知道瀏覽量(PV)訪客數(UV)以及IP和跳出率這幾者的關係吧?假設：一個網站擁有300名粉絲群眾，那麼他們可能會每天進你網站進行瀏覽。因為他們知道能從你網站能找到他們所需要的東西。所以會對每篇文章或者其它東西會仔細去看。無意間使我們網站的瀏覽量是不是很高?跳出率是不是很低?還有一點值得注意的是：在關鍵詞到達前二十名的時候，這時候又有點選演算法，因為百度會把前二十名的網站排序，交給使用者來選擇。使用者點選網站的次數越多，而此網站的瀏覽量增加，跳出率很低。這樣的網站百度就會認為你的網站是優質網站，排名自然而然的就會上來。
現在由於360搜尋引擎佔據的市場份額比較大，迫使百度感覺壓力山大。百度為了更好的留住使用者，那麼只有對演算法不斷的變更，更好的提升使用者體驗。無論演算法怎麼去變更，最終目的是不是隻有一個?那就是"留住使用者"。既然都是知道這其中的關係了，是不是我們網站做好使用者體驗，加上適當的營銷手段留住使用者。我們網站的排名上來還是困難嗎?
可能講了這麼多使用者體驗大家還是不是很明白，下面就用“輸送帶”為案例跟大家講講
通過對百度下拉框的初步分析得出結論：使用者在搜尋“輸送帶”這個關鍵詞的人們，顯性需求為：輸送帶的規格、圖片、以及輸送帶的相關具體產品。隱性需求為：輸送帶產品的價格，以及對輸送帶有產品文章需求和問答需求。那麼我是如何發現使用者的隱性需求的呢?是因為通過前二十的網站進行分析，將近有50%都是百度的產品。你們認為這是偶然嗎?難道百度真的會對自己的產品情有獨鍾，會考慮放在前面麼?如果這樣認為，那你就大錯特錯了。是因為此行業大多數網站沒有滿足這些需求，而使用者又正好有這方面的需求。百度才會把他的產品放上來的。
臺灣著名女作家龍應臺的散文隨筆集《目送》是一本適合情感細膩的人閱讀的一本好書。《目送》收錄了七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手等等，在剛讀完第一篇的時候，我就不忍釋手，深深為之吸引，為之感動。
當我讀到“我送他到機場，告別時，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情。”時，我的心有種難以言喻的痛楚!當讀到“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。”我的心再一次被刺痛，“即使同車，他戴上耳機。。。。只一個人聽音樂。”我們含辛茹苦養大的孩子對我們是如此的排斥與冷漠!“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”人到中年，當你讀到這段話的時候，你的心會不會劇烈的顫動一下?
任誰看到這樣的文字，都不免在心裡發出一個共鳴的震顫，這讓我想起現實中的自己，現在我們總在抱怨孩子粘人，總希望能讓自己多一點自由的空間，少一點孩子的糾纏，可是隨著歲月的流逝，當孩子一天天長大，我們想要跟她們親近都將成為一種奢望了。
在《我村》、《火警》、《手鐲》等文章裡，我還讀出了世間的人生百態。所以說，讀散文，是需要有一定的人生閱歷的，更需要有一種對散文情有獨鍾的心境。這樣的文字，才會觸動我們的心靈，震顫我們的神經。閱讀，才能變成一次快樂的旅行，實現一種深刻的人生體味。
也許是歲月增長，人的心也越來越容易憂傷。曾經視若無睹的東西，在不知不覺中，也在心中烙下了深深印跡。開始在乎起父母越來越多的皺紋，也開始擔憂起孩子越走越遠的腳步。所以，這樣的文字，才這樣的令人心痛起來。放下書，閉上眼睛，在苦澀的眼淚中，更多的領悟到生與死那一瞬間的界限。無法忍受，卻需要面對的是：到底什麼才是最寶貴的?
這是關於光陰的故事，我們每個人都在時光的洪流中漸漸長大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也就慢慢成了別人眼裡的背影。當我們再不能為過往的遺憾一一買單的時候，彼時的目送就成了眼下的悲涼。做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠。做父母的也要明白，孩子不是你的附屬物，“有些路啊!只能一個人走”，你能給孩子的只是精神上的慰藉和支援，讓他(她)自己體會孤獨、挫折、失敗等種.種坎坷，這才是真正的愛，因為“有些事，只能一個人做，有些關，只能一個人過。”
讀《目送》總有想流淚的感覺，為逝去的或正在遠去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對於生命，最好的態度不是挽留，而是珍惜;讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不捨都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解。
就在最近，我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。最開始，我選擇這本書時其實是受到了一些早期其他歌曲中出現百年孤獨的字眼，所以我才去書店買了回來看。
在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候，我就覺得太深奧了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反覆出現，相同怪事的重複發生，這是隻有在電視劇中才會發生的。從生活實際出發，這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最後一個守護者奧雷良諾的身上反覆的發生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑藉我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細解釋什麼，但我相信我只要我再細讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現在實在是沒有這個能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那麼複雜，記都記死了。然後就是他們繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至於烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑並不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個深深的諷刺。然而最後兩兄弟死去時又搞錯了墓穴彷彿這樣才是正確的歸屬，一切是命中註定的。
雖然每一代的成員都經歷著波折，但這個家族仍然一代一代地承傳著，並且一直傳承了下去。只是最後，當家族中的男子死去時，讓這個百年世家終於陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最後一個守護者奧雷良諾開竅了，因為他最終發現這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠也走不出的迴圈。
即便合上手中的書，那些情節還會在我的腦海中一幕幕地湧現出來。這本書實在讓我受益匪淺，難以忘懷。
在這個假期裡我有幸拜讀了《學生第一》這部收錄了學校開展學生綜合實踐活動的北京市十一學校校長李希貴的著作，書中有很多圖文並茂、精彩紛呈、令人耳目一新的故事，每一個都讓我有感觸，感受最深的就是書中十一中學孩子們的自信、陽光、熱情、智慧，同時也讓我感受到了作為一名教育工作者的幸福感、榮譽感其實就是讓孩子們能夠得到快樂的學習機會、健康的成長環境，愉悅的課堂氛圍，寬泛的知識源泉及在如何在實踐活動中去經驗和鍛鍊的方式方法。這本書我越讀越覺的自己幸運，幸運，為能在求實這個注重人性化的學校任教;幸運，為能有這樣一批批天使般的學生。幸運，為有一個個教育家的教誨這一切的一切都讓我有訴說不完的幸福和喜悅。
就像書中所說的一樣：如果校長敢於樂於把自己放在一個邊角、後排的位置，就會使整個照片的位置全都成為好的位置了。從李希貴校長話語中可以看出校長的位置在哪裡。優秀的學校一定是尊敬和關愛每位教師、讓教師擁有職業幸福感的學校。在《學生第一》的扉頁上，寫著謹以此書獻給我親愛的同事們，背後滿滿地寫著全校教師的名字，每一幅照片的圖片說明也都寫下了師生的名字，充分體現了對教師的尊重。而且，李校長不僅記住了每位教師的名字，也給予教師展示自我的平臺。這些舉措極大地喚醒了教師的職業道德感和教育家情懷，使教師在獲得事業成就的同時，也收穫了幸福的生活。其實，真正優秀的學校，總是把對人的尊重放在第一位，學生、教師和校長都是第一的，他們彼此尊重，共同參與學校的管理，進而推動學校的健康發展。教師幸福了，學生快樂了。想想我們在求實的待遇，哪一天我們不是幸福的?我們為有這樣的學校而幸福。
但是學校有了學生，才有生機和活力，有了學生，學校和老師的價值才能更好地得到體現。書中的66個故事，每一個都充滿著創新、智慧、積極、導向，在這 66個小故事中，精彩的詮釋著李希貴校長的辦學思想學生第一， 66個小故事讓我感受到這是一所真正屬於孩子們的學校，開學護照、校園機會榜、學生影院、學生大使團、帶學生參加重要活動等多姿多彩的社會活動，為培養自信、陽光的學生提供了最好的平臺，讓我感受到孩子們才是學校的主人，學校的一切活動都是為了學生。這一切使我不由得想到了一位教育界名師的話：我並沒有高人一等的教學經驗，我最擅長的就是喚醒學生對學習的興趣和讓他們發現自己的潛能，所有的孩子的墜落就是厭學開始的，我最自豪的就是教過的學生中沒有一個自暴自棄，品行不端的。這些不是正合我們求實中學不謀而合嗎?每一學期我們每個學科都舉行著豐富多彩的學科活動，讓每位學生的才能都能儘可能的被展現，我想這就是優秀學校的相同之處：學生第一!
記的我曾經為了讓學生的學習變成一件快樂的事情而側夜難眠，後來我發現在無力改變整個現狀時，就只能改變我自己的教學方式。面對當前生物學科教學形式的缺陷(封閉式學校資訊閉塞，學生地區差異較大，社會實踐活動較難統一開展)，我會在自己的日常教學中多讓學生有時間去做自己喜歡做的事、讓孩子們參與到課堂教案的設計和生物實驗的活動中，在課堂上尊重孩子們的想法，不壓抑他們的天性，培養他們的學習動機和興趣，儘量避免用枯燥、低效、壓抑的作業填滿孩子們的時間，我要讓我的學生在我的生物課堂上快樂起來、自信起來。
麥克白曾經是一個英勇的人，在戰勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預言使他改變了，他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊，他不擇手段讓自己登上王位。當他當上國王后開始了的暴政，為不留後患先後殺害了他的好友、臣子及他們的家人，恐懼和猜疑使麥克白心裡越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得嫋首的下場，最終使他走向滅亡。
名利對人類的腐蝕，常常讓自己迷失，忘記本來的目標與位置。
曾有這樣一個故事，一個人請求部落首領給予他一塊土地，首領告訴他在太陽落山之前走會原地，在著期間經過的地方全都屬於他了。結果因為那個人的貪心而累死在路上。那個人不會回來了，名利為他選擇了一條不歸路。
在大千世界裡我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會為你選擇一條不歸路取決與心態。
眾觀中國歷史，視名利如鴻毛的偉人不計其數。
性本愛丘山的陶淵明，在那個年代也曾涉足仕途，但卻不為五斗米而折腰，“採菊東籬下，悠然見南山”是名利如糞土，在田園過著令人魂牽夢繞的生活，不做名利的木偶任由它擺佈。
還有中國的“雜交水稻”之父——袁隆平，他曾獲得中國國家科學獎的等獎500萬獎金，他這些名利併為阻斷他的前進之路，他的新成果不斷湧現。
可見名利不是人生的全部，面對名利不要崇拜，擺脫名利的枷鎖，照樣能瀟灑快樂的生活。
非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠。大千的世界，看淡一些名利，生活會輕鬆快樂的。
看柴靜的這本書是出於偶然，一個朋友推薦了《看見》這本書的視訊推廣會，覺得不錯，就想買本書來看看。恰巧有個朋友買了，就借過來拜讀一下。
書裡的主線是以柴靜十年採訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作夥伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時候她的感受會莫名其妙的插入進來，讓讀者有點一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什麼的，有點分不清事件主人公的感覺。
不知道是不是有人看過安頓的採訪，是關於心理學和心理諮詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點類似，吸引我的是裡面的新聞人物，不是柴靜這個人。
兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山裡待了十年還是個沒有資質的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什麼呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之後我去了盧安克的部落格看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什麼，也許他做的微乎其微最後淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個問題在我腦海裡縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似於盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市裡發展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市裡混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說："那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市裡天天混日子要有意義的多了!"但比起蓋茨對慈善事業的捐助，他可能能影響的人是更多的。當然不是每個人都能成為蓋茨!世界上也只有一個蓋茨!
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。關注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學會解決問題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內心世界，真是太遺憾了。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關注孩子成長中的心理健康的培養。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!
《阿Q正傳》是魯迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命時期的優秀作品。那是個激情似火的年代，重讀《阿Q正傳》好象也讓我回到了那個年代，阿Q的形象也深刻印記在我的腦海中。
以前的我以為，阿Q是個卑賤的，又可悲的中國農民，正如那時代的中國人民一樣，是封建思想的產物，應該被時代所拋棄。被別人打時，他自我安慰想：“是兒子打老子。”這不正是那個時代的最好寫照嗎?那時的人們不會想我們為什麼會落後，我們為什麼要被帝國主義侵略，想的只是以前，曾經，我們的祖先多麼的風光~~~~~~~
如今，細細解讀《阿Q正傳》又讓我認識到了很多以前不曾想到過的地方。阿Q一個被那個時代所拋棄的人，他既高傲卻又卑賤，在別人瞧不起他的同時，他卻又瞧不起自認為比自己還低賤的人-----王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q並不懶惰，他靠自己的勞動獲得食物;阿Q也有夢想，他想有一個女人，有一個家;阿Q想有名聲、有地位，但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道~~~~~~~~~
這正如我們現在的社會，每個人都在為生活而忙忙碌碌，巨大的壓力侵蝕著我們每一個人，我們沒有本事，沒有手藝，沒有知識就不能在這個社會上生存。適者生存，不適者淘汰，達爾文的《進化論》殘酷的說明了這一切。現在的我們，需要的正是阿Q的這種精神勝利法，在遇到挫折時，我們能自我安慰，自我振作。很多的人就是不能進行自我精神的解放，從而選擇了自殺來結束自己的生命。這樣的人是生活的弱者，他們不能勇敢地面對自己，社會淘汰了他們。我們應該學會阿Q的那種精神，讓我們更好的適應生活。
通過近段時間廉文推薦的學習，我進一步加深了對反腐倡廉重要性的認識，增強了廉潔從政意識，自覺加強從政道德修養。作為一名政府工作人員，要在本職崗位上做到廉潔從政，關鍵要做到以下四心：即平常心、責任心、進取心、廉潔心。
保持平常心是基礎。在當前市場經濟條件下，紅塵滾滾，誘惑紛紛，始終保持一顆平常心顯得尤為重要。自覺加強黨性修養，要徹底清除“官本位”意識，保持一顆平常心，使自己的思想和言行表裡如一,不因崗位的調換，職位的變遷而有所變化，自覺做到“不以物喜，不以己悲”、“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實現自己的人生價值。
保持責任心是關鍵。權力是一種責任，權力越大，責任越重。規劃設計關係到城市建設全域性，責任重於泰山。我們應深感責任之大，化壓力為動力，切實做到對崗位負責，對人民負責。一切以人民利益為出發點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務實。做到警鐘長鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進取心是動力。時代在前進，社會在進步，我們的思想觀念，知識結構、能力水平也要與時俱進，不斷更新，不斷創新，要適應朝代的潮流。因此，經常保持一顆進取心，多一份主動，多一份努力，加強理論學習，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創新，適應時代與社會的發展，自覺做到立足本職去實現自己的人生價值。
保持廉潔心是保證。廉潔自律是我們應該具備的思想品德修養，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物慾的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經受住各種風險的考驗健康地成長，必須按照黨風廉政建設要求，不斷加強黨性鍛鍊，正確對待權力、地位和自身利益，永遠做人民的公僕;必須堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自重、自省、自警、自勵，保持正確的人生追求，必須時刻保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真偽，看得清是非，克己自律，嚴於自察。
通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們要真正保持正常心態，保持人生清廉，只有勤奮學習，加強廉政建設，自覺接受群眾監督，抵擋不良風氣的侵蝕;要自覺實踐“----”的重要思想，用科學的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工作;要恪守為民之責，紮紮實實為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時時嚴格要求，事事嚴於律己，始終保持思想道德的純潔性。
深藍色的封裝，村裡的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見”兩個字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年曆程的自傳性作品，從20__年進入央視到陳虻之死，十年看見，記錄了她所經歷的真實的十年中不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷，也記錄了一位尖銳、激進的少女逐漸磨平稜角，溫和圓潤，破繭成蝶的過程。
在讀《看見》這本書之前，我對有關她的新聞接觸甚少，只明白是一位央視的記者、主持人。20__年這本書出版後，著實火了一陣，適逢我大學畢業隻身前往陌生的城市工作，正鬧著書荒，打算再添置一些新書，愛看書的好友們熱情薦書，五個人裡有四個人推薦了，很自然的，一週後這本書就躺在了我的手心。當時看完這本書，給予我很大的震撼和觸動，忍不住去搜索她主持的紀實類節目《新聞調查》和訪談類節目《看見》。她採訪的多是邊緣性、尖銳的、爭議很大的人物和事件，她的語言平靜理性但不失銳氣，往往能一語中的，直入人心。
於我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當時我經過電視、網路等方式明白事件大致的輪廓，有個模糊的瞭解，更多的也只是跟隨著當時主流媒體的看法。時隔多日後能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認知，修正了一些對當事人的偏見，對事件的本質也有了更深刻更準確的看法。《看見》一共405頁，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經歷過的事件，整本書資料人物鮮活，故事真實，一字一句沒有誇大和說教，只是很平靜的不帶偏見的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。
隨著網際網路技術的發展，網上資訊獲取更加便捷，許多新聞事件經過各大主流媒體、微博、微信公眾號等大肆傳播和發酵，變的眾人皆知，成為熱搜榜首。可是許多的公眾號作者寫文章時總是帶著濃重的個人主義色彩，以夢想橫掃一切，以道德審視一切，不追求事件的本質和始末，傳遞出的觀念、思想都是片面的，不經推敲的，這樣很容易給不明真相的群眾造成錯誤的輿論導向。正如柴靜所說，“人有時被忽略，被概念，被格式化，這些思維是在無意識之下。”每一個人都有自我的人生，我們並不完全瞭解，不該隨意站在道德的制高點上妄加評判。就算是最權威的媒體也會有偏頗失實之處，盲目跟風並隨意評論是對當事人最大的不負責和傷害。《看見》讓我學會理解並用客觀公正的眼光看待發生的每一件事，不以自我的喜好為標準，對他人的處事態度隨意做出評判。
新聞裡到底是應當關注人還是關注事件本身，這並不是一個悖論題，兩者本就融合為一體，我們要了解事件的真相，也更要去了解人。“那個溫熱的跳動就是活著”裡非典期間隨時面臨著生命風險的第一線從醫人員;“雙城的創傷”裡連續服毒自殺的孩子們;“沉默在尖叫”里長期遭受家暴後殺夫入獄的女人們;“無能的力量”裡默默無聞地為農村教育事業奉獻的外國人盧安克...勇於質疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈此刻我們面前，正是柴靜在她的採訪中所散發的獨特魅力。在這個資訊爆炸又繁雜的時代，她的新聞既堅持著新聞人應有的職業操守和使命感，也不會帶有任何八卦心理，純粹是出於一個“人”內心的呼喚，不帶任何偏見的報道，沒新增任何的個人主義色彩進去，卻又偏偏充滿了人味。
最終，借用柴靜在文中的一段話與大家共勉：“我就生活在那裡，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要經過和誰的比較才能確定自我。要做的就是此時，就在此地，就是此身。”
讀了成君憶的水煮三國，有一種說不出的感覺，新穎.風趣。而又不缺妙論。這本書是以營銷管理學位為底料，戲劇性的把三國中的人物串聯到現實社會裡，把三國中的智慧和道理無一批漏的展現在我們的面前。許多讀者認為，這種另類的三國的確如同一道川味名菜“水煮肉片”一樣，辛辣而又讓人感到痛快，正是別有一番風味。讓我們一起笑談三國現代史，慢慢回味那幽默.麻辣的風味。
不要懷疑，永遠激情澎湃。
人生不如意者，事十有七，重要的是自己的心態，自己如何去面對，面對才是最關鍵的。有一杯代表積極思想的清水，一杯帶有沙石代表消極的渾水，如何讓渾水變清，讓消極變積極呢?辦法是在水龍頭下用水衝擊，過不了多大一會兒，誰就會變清。水龍頭的水就代表快樂.活力和積極的想法，它能稀釋你的煩惱;沖走你的困惑;排除所有消極的東西。那麼有人會問，我們到哪裡去找那源源不斷的動力呢?書中有講：很簡單，只要你不懷疑，那些快樂.肯定.哲理名言.對事物的美好想象.對自我的讚許.甚至僅僅是一句座右銘，都能夠源源不斷的激盪你的心靈。
回眼觀望我們自己那些往事。是否曾經在消極時積極的尋找激勵自己的方法，還是在不斷的沉積;實在激流前佣金，還是在遇到挫折時選擇逃避。必須承認，無論生活還是工作中有許多令人失望迷惑的困境，但是又恰恰是這些是困境在激勵我們.鞭策我們，如何解決，如何解決全取決於自己的態度。如同我們現在的工作一樣，暫時遇到了挫折，客戶提出各式各樣的理由拒絕。如果這時你選擇放棄，則一點機會都不存在了。公司提供給我們廣闊的營銷平臺以及優秀的產品，一切先決條件都已具備。這時，以你積極的態度，強大的決心，在同一起跑線上，終點的那根紅線會離你越來越近，你的成功概率隨之上升。態度決定一切，最終的獎牌屬於充滿自信的你。
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