如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人?
無意間在推薦書籍中看到這本書，被其中的擺渡人三個字所吸引，更準確的說是好奇，擺渡人?是什麼?貌似在我現有的生命字典中沒有這個詞彙，說實話我不太理解是什麼，就這樣因為好奇想讀這本書深入瞭解其概念及含義。
故事以一個15歲的單親女孩為主人公展開，故事開端她的世界陷入一片狼藉，遭遇同學的欺凌，嘲笑，老師的不公對待，本來家庭就不健全的她，就連唯一最親近的媽媽也是整天忙於上班，根本沒人理睬於她，她感覺糟透了，終於忍無可忍，打破了生活中的沉寂，等來了計劃中的週末，一張直達東京的車票，去尋找她從未謀面的父親，然而，等她醒來，火車到站時，身邊的人不是父親的形象，是一個比他稍年長的男孩，這裡也不是東京，而是一片荒原，就此，開始了一段荒原之旅，也是一段驚險刺激中帶著戀愛之味的甜蜜之旅!
崔斯坦，給我的第一感覺是這個名字很好聽，果然，人如其名，他帥氣，勇敢，他完全符合迪倫，一個15歲女孩對戀愛中男女的所有標準。他們一起經歷了荒原上被惡鬼追趕的種.種困難，崔斯坦拼了命的保護迪倫，不被成為惡魔的飽餐之物，終於成功地將迪倫護送到了荒原的另一邊，所謂崔斯坦口中的安全地。這一段荒原逃脫之旅，卻驚奇地變成了一段戀愛之旅，只是這段旅途需要荒原這個特殊的催化劑，使得兩個人的感情升溫，他們彼此相愛，在迪倫到達崔斯坦所謂的安全地後，她不甘心就此接受這一切，她想念崔斯坦，她怕瓊(媽媽)擔心，她需要回去，必須回去，這是她現在最需要做的。果然皇天不負有心人，她找到了回去的辦法，而且還是跟她心愛的崔斯坦一起，回到了真實世界中，她向瓊編造解釋了崔斯坦的出現以及發生的事情，儘管瓊很不喜歡崔斯坦，但是迪倫和崔斯坦成了不能分離的彼此，一旦超過十米，迪倫遭遇的車禍便再次上演，瓊沒有辦法，便送崔斯坦和迪倫一起上學，到了這裡，第一部結束，留給人無限的遐想……
其實是一段愛情故事，卻不按以往的套路，以擺渡人和靈魂的視角講述和呈現了生死和愛情，確實很新穎，很贊!
然而看完第二部，不是很滿意，最終還是沒能抵過以往愛情劇的完美大結局，迪倫和崔斯坦收穫了愛情，過上了真真切切的人類真實生活。可能作者還是秉承了有情人終成眷屬的美好祝願，我想也是可以理解的。
這只是故事情節，雖說是小說，我卻在想真的會有擺渡人嗎?如果有，我的擺渡人又是誰，我也想遇到崔斯坦!
崔斯坦，一個很好聽的名字，名如其人。
這是一個史詩般的動人故事，它令人激憤、恐懼、溫暖、迴歸人性，引人深思。
這本書既像是懸疑小說，也像言情小說，像充滿趣味劇情小說，又像引人深思的哲理小說，這本書到底講了一個什麼樣的故事呢?
迪倫，一個十五歲的正值青春期的單親小女孩，比同齡人都更加成熟、獨立，卻也常常被學校的同學欺負。有一天，她聯絡了他的生父並且買了車票踏上了去尋找父親的征途，不料火車突發交通事故。死後的她進入了荒原——一個通往寄放靈魂的地方，這其中有擺渡人為每一個死去的人度過荒原。迪倫和他的擺渡人崔斯坦在荒原中相愛了，兩個人在路途中戰勝了惡魔，最後到了寄放靈魂的大門，崔坦斯在十分不捨中還是把迪倫推向了靈魂的住所。迪倫深愛著崔坦斯，於是用自己強大的意念離開了那個地方重返荒原找到了崔坦斯。神奇的是他們找到了人類世界和荒原之間的漏洞，兩個人重新擁有了生命並且住進了迪倫的家裡。從此他們一起在學校生活學習，過上了平靜安逸的生活。
迪倫從一開始不美滿的生活，經歷過恐怖的惡魔，遇見了崔坦斯，和自己心理艱難的鬥爭，終於故事換來了美滿的結局。很顯然，這不是一本能讓你輕易放下的書。每一個情節都會讓你印象深刻，每一處描寫的每一幀畫面都十分真實完整。
我寫這一篇推薦書目時已經是我看完《擺渡人》一週以後了，但每當我回憶起一些情節時依然彷彿是親眼見證了一樣。迪倫的故事引起我的共鳴，每一個人物設定和我身邊的人也總有相似之處，每一次共鳴都給我的思想注入了某種力量。
在寒假裡，我閱讀了好幾本書，最讓我感動的是由小說大王沈石溪寫的《牧羊豹》。在悽婉跌宕的故事中，我讀到了小黑豹對主人公的忠誠，也讀到了人與黑豹之間真摯深厚的友情。
故事的主要內容：一天，沈石溪去“跨國集貿市場”以物換物的時候，用一雙嶄新的膠鞋換來了一隻小黑貓。他把它帶回家讓老牧羊犬梵娌照顧，但是梵娌根本就不接受，表現了一副如臨大敵的樣子。梵娌非同尋常的表現才讓作者明白，這不是一隻普通的小黑貓，而是一隻罕見的小黑豹。沈石溪想盡各種辦法，使梵娌最終接受了小黑豹。
小黑豹一天天長大，作者給它取了一個名字叫“三點金”。三點金三個月大了，每天跟著作者和老牧羊犬梵娌去放羊。一場暴雨奪走了老牧羊犬梵娌的性命。後來，沈石溪買了一隻雪彪來代替梵娌，但是三點金怎麼也不肯，與雪彪大戰了一場，把雪彪給趕走了。小黑豹代替了梵娌，幫主人放羊，成了一隻地地道道的牧羊豹。牧羊犬會的它都會，還比牧羊犬要更勇敢、更出色。慢慢地，作者把整個羊群都託付給了這隻牧羊豹，對它十分地信任。有一天，作者突然發現羊少了一隻，過了五天，羊又少了一隻，這樣反反覆覆，每五天少一隻，挺有規律的，一共少了四隻。作者就下定決心要查個水落石出。有一天，他偷偷地跟著牧羊豹來到了山上，終於看見三點金由一隻牧羊豹變成一個盜羊賊。原來三點金和一隻雌花豹相愛了，並生下了兩隻小豹。它不得不盜羊來養活它的一家。作者決定解僱它牧羊豹的職務，把它放還山林。後來，三點金給作者送來了四隻赤斑羚，還清了它欠下的債。
這是一隻聰明的黑豹，它會開啟羊圈的門，會尋找走散的羊羔，會指揮羊群上下山，會對四周可疑的情況報警。它還是一隻勇猛的黑豹，面對黑蟒蛇、紅群等猛獸，它無所畏懼，勇往直前，奮不顧身。
這是一隻活得很有自尊的黑豹，它懂得感恩，懂得還清欠下的債。
大家認識張嘎吧!這就是專門為他寫的一本書，這本書分為兩大類：1、小兵張嘎2、冷暖災星
小兵張嘎這個故事主要講了張嘎在偵察員老鍾叔和區隊長錢雲清的帶領下成為了一名優秀的八路軍戰士。
我佩服張嘎的堅強不屈，為死去的奶奶報了仇。小小年紀就上戰場打仗，掛了彩也不怕痛，不著急，也是個活潑可愛的孩子。張嘎年紀雖然小，可是鬼點子特別多，找一藍子雞蛋假裝送給太君，其實想在楊家大院弄響地雷，被發現時朝“白勃”的方向跑去，告訴游擊隊，他還拉響了地雷，把“白勃”嚇一跳，這是為了老鍾叔不被捕。張嘎從小沒有父母，只有奶奶依靠，就在他十三歲那一年，他唯一的親人——奶奶死了，對他打擊很大。經過幾次的鍛鍊，他小小年紀已成為一名優秀的八路軍戰士。
冷暖災星這個故事講了巴大坎、苗秀、軸子三個小夥伴都是八路軍戰士，他們一邊躲避鬼子的追殺一邊逃亡，遇到許多好心人，那些好心人為他們做飯，騰房。可是，大多數人卻被鬼子殺死了，他們認為自己是災星，走到哪哪遭殃。
我很佩服巴大坎在四處危機重重下的那種樂觀和活潑，苗秀有那樣副金嗓子，而且十分勇敢，軸子堅貞不屈，十分懂事，可惜最後光榮犧牲。
張巴大坎真可憐，六歲時，在長征路上和媽媽一起被撂在了貴州，幸虧跟地下黨聯絡上了，轉移到了四川，加入了紅四方面軍。有一次他媽媽被張國濤挾著，在雪地草地上拉了兩大來回，幾乎把腳板磨去三寸。到達陝甘邊界，又趕上了第二次“分散隱蔽”。他爸媽過黃河徵西去了，後來，他聽到一個十分打擊的訊息，媽媽和爸爸雙雙戰死。
一個十三歲不到的孩子，沒有親人，父母又雙雙戰死，他是多麼的可憐，而且戰火紛紛，隨時有生命危險。
比起他們，我們現在的生活就像在天堂，可我們身在福中不知福，認為自己不幸福，可比起他們，我們是多麼幸福啊!不用提心吊膽躲著日本鬼子，每天處在安安全全的世界，不會有生命危險。
我們要學習他們這種不怕死，不怕苦的精神，要把他們的優良傳統一代代傳下去，沒有他們也就沒有我們今天的幸福。我們應該試著體諒別人，退一步海闊天空。
《儒林外史》是一本長篇諷刺小說，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當官，心中只認為“書中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。
《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個人叫王冕，在諸暨縣鄉村居住;七歲時死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學堂裡去讀書。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書，在這樣的環境下，他12歲，就對天文、地理、經詩、瞭如指掌，無所不通。
一天雨後，王冕來到湖邊，湖裡有十來枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從此對畫畫感興趣了，初時畫得不好，畫到三個月之後，那荷花精神、顏色無一不像，就像是湖裡長的。路人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。
長大後，朝廷讓王冕當官，王冕執意不去，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲，不同留和汙。有的古代把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有……”。為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑髮考到白髮：八十歲才中了狀元的樑灝，花白鬍子的周進，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進……而王冕他不求名利，不為金錢，不為財富，這是一般人無法控制的。
今天，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處。是的，書是人類進步的階梯，在我們的生活中是離不開書的!
《獵人筆記》這本書讓我印象深刻，它的作者是俄國傑出作家——伊·謝·屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。
《獵人筆記》這本書主要寫的是“我”——一個貴族後代，在各個地方打獵時所碰到的不同的事情，第一個故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個小地主所發生的有趣的事情。波盧特金經常城裡富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到拒絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求物件的高堂吃，非常可笑。“我”在波盧特金的介紹下，還認識了霍里和卡利內奇這兩個性格完全不同的朋友，霍里子孫滿堂，有著好幾個兒媳和兒子，天天快快樂樂，出手大方，穿著牛皮鞋，而卡利內奇呢，卻是一個只會每天陪著主人波盧特金打獵，穿著草鞋的人，而且因為懼內，連一個兒女都沒有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。
這本書前幾個故事雖然講的是美好的回憶，每當我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動著高高的稀疏的雲朵，白中帶點黃，宛如晚來的春雪，有時又像卸下的白帆，平平的，長長的。”時候，我都會想放聲朗讀，抒發對作者寫景奇特的深深的喜愛。但是，讀到後面，只要我仔細的讀的時候，我發現了，這本書其實表達的是作者對農奴制強烈的不滿，對侮辱地主的絕對傾向，作者在各個地方都側面的表達出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無恥等等的性格，可惜後來導致被當時的沙皇政府中的教育大臣發覺，後來把作者在故里監管一年。屠格涅夫的勇敢表達出自己的不滿這一性格，讓我深深的欽佩與讚賞。
《匆匆》一文,是著名散文作家朱自清作家寫的,作者以豐富的想象力形象地捕捉時光流逝的蹤跡,時間一去不復返的事!
世上最快而又最慢,最久而又最短，最易被忽視卻又使人後悔的就是時間了.
時間一去不復返啊!世間多少人都是少壯不努離，老大徒傷悲.浪費時間，老了後悔就來不及了.
上個寒假假期，因為過年的緣故，我特別興奮，心裡成天想著玩，把功課通通拋之腦後，好像壓根就沒這會事兒。爸爸媽媽讓我趕緊寫作業，可我總想，時間還多呢!今天不寫了，等到明天再說吧。就這樣日復一日，直到開學的頭一天晚上我收拾書包時才想起來。於是開了一個通宵的夜車，終於把作業搞定了……現在想起來，真不敢相信這竟是我做的事!唉，我真是太不珍惜時間了!
但是通過學習這篇課文，我終於知道了光陰似劍，日月如梭，時光一去不復返。每天，看著太陽一寸一寸的落下去，我心裡很不是個滋味。我伸出手去拼命挽回，可是時光就是這樣殘酷，再也不會回來。在我生命的20--年中，我留下了什麼痕跡嗎?沒有，根本沒有!我好想補救我浪費的時間。雖然我知道明天太陽還會升起來，但是無論如何也回不到過去了。現在，我終於真正體會到了作者當時那種悲怨而後悔的心情。同時，我也領悟到了時間的真諦——時間總不會虧待那些珍惜他的人，如果你糟蹋它，他將會把你的生命化成廢墟。
年少的我們，難道不應該珍惜時間嗎?
狗能看門，雞能報曉，蠶能吐絲，蜜蜂釀蜜，我們如果不用心學習珍惜時間，還能做什麼，有什麼資格稱為人呢?
《郭沫若散文》給了我很多的感觸，讓我們對詩，對詩人有了更加深刻的認識和理解。詩不是做出來的，只是寫出來的。我想詩人的心境譬如一彎清澄的海水，沒有風的時候，便靜止著如象一張明鏡，宇宙萬匯的印象都活動著在裡面。這風便是所謂直覺，靈感，這起了的波浪便是高漲的情調。這活動著的印象便是想象。這些東西，我想是詩的本體，只要把他寫了。出來的時候，他就體相兼備。大波大浪便成為“雄渾”的詩，便成為屈子的《離騷》，蔡文姬的《胡笳十八拍》，李杜的歌行，但丁的《神曲》，彌爾頓的《樂園》，歌德的《浮士德》。小波小浪的漣漪便成為“沖淡”的詩，便成為周代的國風，王維的絕詩。日本古詩人西行上人與芭蕉翁的歌句，泰戈爾的《新月》。這種詩的波瀾，有他自然的週期，振幅，不容你寫詩的人一毫的造作，一剎那的猶豫，硬如歌德所說的連擺正紙位的時間也都不許你有。說到此處，我想詩這樣東西倒可以用個方式來表示他了：
詩=(直覺+情調+想象)+(適當的文字)
照這樣看來，詩的內涵便生出人的問題與藝底問題來。Ihalt便是人的問題，Frm便是藝的問題。歸根結底我還是佩服你教我兩句話。你教我：“一方面多與自然和哲理接近，以養成完滿高尚的”詩人人格：“一方面多研究古昔天才詩中的自然音節，自然形式，以完滿”詩的構造。“我們心中不可無詩意詩境，卻不必定要做詩。”
我想說，郭真天才也!
《子夜》是一部長篇小說，全書主要圍繞民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的尖銳矛盾和鬥爭。全方位、多角度地描繪了30年代國中國社會的廣闊畫面，同時也間接地反映了當時革命深入發展、星火燎原的中國社會的全貌。
給我的印象最深刻的是吳蓀甫，感覺他像個戰士，始終在那拼盡全力地戰鬥，好像永遠不知疲倦一樣。為了自己的企業也為了民族工業，他不得不與美帝國主義的掮客——趙伯韜一直勾心鬥角;為了自己的廠子，他不得不費很大力氣平息罷工;為了擴大規模，他用盡心機收買、吞併其它小廠。所以，更可說他是一位商業界的巨腕，但可是生不逢時，因為帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業的咽喉，最後他的個個雄圖大略，種.種力挽狂瀾的行動、條條看似無懈可擊的計策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個時代、那個社會的悲哀!但同時他也是一個血腥、殘酷的剝削者，從他那剋扣工人工資的堅決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二，可話又說回來，那能怪他嗎?不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩餘價值就是他們的本性。總之，我心目中的他是位悲情英雄!本書中還有一個地方寫的特別好，那就是交易場所內情景的描寫，那不能不說是人身鼎沸、熱火朝天啊，側面反映了當時時局的動盪，但同時也體現了很多國民嗜賭、想不勞而獲的投機取巧心理。
賭博是中國曆朝歷代都存在的問題，人們都說“小賭怡情，大賭傷身”，但沒有小賭哪來的大賭啊，所以，要從戒小的開始，那樣社會風氣會有所些許改觀，外國人問關於麻將的問題的次數也會減少!總之，《子夜》透過人物的性格和命運的發展，鮮明有力地顯示了整個時代複雜的發展趨勢：外國資本主義對中國以及中國企業的封鎖、侵略!讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學底蘊，也瞭解了主人公們在當時社會背景下的身不由己。個人慾望，夢想都得順應社會的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。水滸傳讀後感600字
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標誌著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
嘎子，在我眼裡，他是一個擁有堅強，不屈，機靈的孩子，一個優秀的偵查兵，他用機靈頭腦，化險為夷，眼疾手快的奪下敵人的手槍，搶先一步將自己木槍的槍口對準了翻譯的太陽穴，將胖翻譯嚇得魂飛破損;他有堅強的雄心，親眼目睹了奶奶的慘死和最敬佩的人被日軍抓走的情境，他痛哭了一天，毅然決定去參軍，目的只有一個，為奶奶報仇，並救出老鍾叔，最終他成功了，後來在被敵人逮捕的時候，英勇不屈，在敵人拷問的時候不屈不撓，強顏歡笑，在部隊解決嘎子，嘎子冷靜抉擇，與部隊裡外呼應，發了把火將炮樓成功燒燬，但是自己卻暈倒在火海里，“快板劉”衝了上去將嘎子救了出來，人民獲得了自由，也提奶奶報了仇。
這本書中有個故事，沒當我讀到就會讓我撲哧一笑，我看到胖翻譯那狼狽的模樣，不禁大笑，讓我無法自拔。
一次行動，嘎子跟著偵查部長羅金保，假扮成賣西瓜的農民，去敵人的陣地旁誘惑敵人，果然馬上就走出來了一個人，原來是龜田的胖翻譯走了出來，看到紅澄澄的西瓜，彷彿“口水直下三千尺。”狼吞虎嚥的嚼著，覺得不甜就扔掉了西瓜，還對著羅隊長說：“你這是什麼西瓜，怪難吃的。”這可讓羅金保不高興了，他這時講出的話卻讓胖翻譯不寒而慄：“別看現在鬧得歡，小心將來拉清單。”胖翻譯支支吾吾的說：“你是八路?”慌忙的抽出手槍，可是嘎子先下手為強，拿起西瓜往胖翻譯的頭上砸，還繳獲了一把手槍。
合上書，嘎子他那鐵一般的革命思想讓我熱血沸騰，奶奶用生命保護革命戰士的精神早就熟記於心，這些故事，讓我反覆思量，想出了一句話：現在我們的幸福生活是革命先烈用錚錚鐵骨換來的，因此，我們更要發奮圖強，為祖國的未來添磚加瓦。
《荷塘月色》是一篇很優雅的散文。寫的是朱自清先生夜晚出來散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之後，又想到了寫荷詩。“這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進了這清華大學的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動起來。
朱自清先訴說了自己的不寧心境，描寫了一個寧靜，與現實不同的環境——荷塘月色，通過對傳統的“出汙泥而不染”的荷花和清冷的明月的描繪，象徵性地抒發了自己的潔身自好和嚮往美好新生活的心情。他為排遣心中的鬱悶，夜深人靜時獨享月色下的荷塘美景。一個人，靜靜地看。他覺得自己是個完全自由的人，這一切都是自己的，白天裡要做的事，現在都可以不理，並深情地發出了內心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”走著走著，我彷彿看見了荷塘，“那田田的葉子，零星地點綴些白花……”
風中的花香，肯定令人心曠神怡，夾著薄雲的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘之上，簡直就是月光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘描寫的淋漓盡致、栩栩如生，而我便在作者筆下盡情的賞花觀月，深深陶醉……這篇文章寫得很美，尤其是對荷花、葉子以及月色的描寫，以人心曠神怡，久久不能忘掉。每次，我讀完以後，覺得好像學到了什麼人也不知道的知識。每讀一遍，都是那麼愛不釋手，彷彿手裡捧著金子似的。文章看完了，而我卻未合上書，這篇文章使我意猶未盡，內心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。而我生活在這麼一個美好的生活環境中，更應該要去努力學習、好好的珍惜現在的生活。
暑假裡我看了許多課外讀物，印象最深的就是米拉.洛貝寫的《蘋果樹上的外婆》這本書。這本書講述了一個叫安迪的小孩。他和別的小孩子不同之處就是他從小就失去了外婆和奶奶，儘管家裡有哥哥和姐姐，還有爸爸和媽媽，可安迪的心裡依然感到很孤獨,經常為自己沒有外婆和奶奶而感到傷心。然而有一天，外婆從天而降，來到他家的蘋果樹上。外婆和他一起去遊樂場、去套野馬、去海上冒險......她允許他做一些平時不能做的事情,而且這個外婆很另類,總做些意想不到的事,就算被警察處罰也不在乎,幾乎沒她完不成做不到的事。
有一天，安迪正在樹上享受著和外婆一起的時光,被一位陌生奶奶的問話打斷,她是安迪的新鄰居.這位奶奶有兩個身在外地的孫女,老奶奶很思念她們.當小安迪對老奶奶講述蘋果樹上的外婆時,引起了老奶奶的共鳴.他告訴奶奶:他的外婆和他一起打船鞦韆,射大禮帽靶。得到了玩具熊、巧克力、還有一個眼睛可以活動的娃娃。在別人的眼裡，安迪是個不聽話的壞孩子，許多別人不理解的事,老奶奶全能理解。奶奶的腰不好,安迪經常去看她、幫她做事，奶奶忙著做衣服，沒時間吃飯，安迪很心疼，他就嘗試著做飯給奶奶吃,還把自家的花移植到她的空地,給奶奶說外婆和他的開心事。安迪感到幸運極了，因為他和別人一樣也有了外婆和奶奶。
讀了這本書，我好羨慕安迪。也希望自己能像安迪一樣，有個想玩時，能陪自己瘋玩的外婆，有個能懂我，幫助我做得更好的奶奶，那樣的話，我不用每天被大人們指指點點，不會被大人們看得我一無是處。不會因作業沒完成遭老師批評，不會因考試不好而被爸媽責罵。我缺點多，可我也想做好孩子，也想做個小大人，好想蘋果樹上的外婆和鄰居的奶奶能幫幫我。那樣爸媽能多疼我一點，老師會多誇我一點，真希望童話能變成現實啊!!
老舍對我們來說，已經是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說：話劇《寫於1956至1957年間，它是老舍一生中最優秀的戲劇創作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的範例”。老舍寫小說很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實》、《西望長安》，在《茶館》之後寫了《紅大院》、《女店員》和《全家福》等。《茶館》跟這些配合時事政治的作品，在題材、風格以及創作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生於一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之後，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之後的創作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯絡。
《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國戲劇史上空前的範例”。
《蘋果樹上的外婆》寫的是一個沒有奶奶和姥姥的小男孩，他每天都很孤獨，但是突然有一天一個奇蹟發生了，他坐在蘋果樹上玩耍時姥姥出現在了面前，姥姥有一輛特別的車子，它可以自己端上面包和茶點，還可以自己烤香腸，有趣極了，姥姥還帶小男孩去遊樂場坐旋轉木馬、吃冰激凌，姥姥非常能幹，她是一位馬戲團的演員，有一次小男孩和姥姥騎在老虎身上跑，他們飛快地跑，顯得自由自在。
再介紹一下小男孩的新奶奶吧，在一個晴空萬里的上午，小男孩正坐在蘋果樹上和姥姥做遊戲，小男孩突然聽見一聲喊聲，他向樹下望去，看見一位慈祥的老奶奶，老奶奶問他是否能夠幫助自己搬傢俱，他爽快的答應了，就這樣，小男孩一有空就幫助新來的來奶奶幹活，他還給她講和蘋果樹上的外婆的故事。這個有趣的故事就到此為止了。
讀完這個故事，我明白了對生活不要失去信心，也許有一天你所期待的都會成為現實!夢想成真!
你一定可以想像，我們經常滿懷絕望地問：戰爭有什麼不能和平相處?這一切破壞到底是為了什麼?會問這問題，是可以理解的，但目前為止沒有人拿得出滿意的答案。為什麼英國人的飛機愈造愈大，愈造愈精，同時又一直弄出一大堆要重建的新房子?為什麼每天花幾百萬打仗，卻拿不出一分錢給醫學研究，藝術家或窮人?為什麼有些人捱餓，世界其他地方卻有堆積如山的食物在腐爛?哦!人為什麼這麼瘋?
——《安妮日記》
散發著單純和安靜氣息的文字，安妮用最樸實的方式在我們面前解剖了戰爭，沒有所謂的正義，沒有所謂的利益，沒有所謂的分歧，只有人性中深深的瘋狂……讓文字，圖片，錄象帶我們回到寂靜中。
荒風從沙漠躍起，伴隨著裝甲履帶的轟鳴聲，是一陣陣婦女兒童的哭泣，是一次次士兵冷漠的臉，一顆顆難名破碎的心。從非洲的熱帶雨林到中東貧瘠的沙漠之地，從極北荒地的苔原到哥倫比亞荒蕪的山地，戰火不熄，烽煙難滅。
從遙遠的時代，人們就不斷的發動戰爭。但人們為什麼而戰?膨脹的權力慾?極端的霸權?還是為了追求財富和土地?為什麼?要以他人生命為代價?
為什麼要破壞別國幸福的家園，為什麼讓男人嘆息，讓女人哭泣…
--年西班牙一次知名的攝影展上，一張照片吸引了人們的目光。照片是一個女孩，十二三歲，身上穿著補丁的衣服，戴著翠綠的頭巾，手中捧著一隻和平鴿，可眼神卻一片迷茫，一片彷徨，那是對生命的無奈，還是對和平的渴望?
照片下有標題：攝於巴基斯坦加沙地區。
這幅照片我端詳了一遍又一遍，我忽然感到自己的心彷彿糾結起來。她同安妮一樣，無辜地被捲入戰火，驚懼每天折磨著他們脆弱的神經，而世界上，仍有許多人，在承受著戰火的煎熬，而我們卻無能為力。
--年，烽火在巴比倫上空燃燒，敢於挑戰美國權威的伊拉克很快被擊敗。但戰爭的災難並非只青睞戰敗--x的反抗與襲擊，依然迫使美國駐軍於此，時至今日，有多少美國大兵血撒異域!三年戰爭，兩個輸家!
死去的士兵們，他們之前可能是跳街物的嘻哈男孩，有的有了心愛的女孩，有的已經結婚，他們本該在家鄉的酒吧與朋友喝著啤酒聊天，牽著愛人的手漫步於林蔭小道。可是，命運卻被定格在了瞬間，僵硬的身軀，彷徨的眼神，迷離的淚水，衝突的雙方，血與淚的過揚，你既無怨，我亦無悔，當伊拉克人用生命捍衛尊嚴時，美國士兵也在用生命捍衛著大國的霸權。
何時，何地，你我的眼中能沒有仇恨，手執橄欖枝屹立夕陽下，讓夕陽將彼此身影拉長，讓微風拂亂彼此的頭髮…
我最近一直在讀《平凡的世界》這本書，一共三大本(上、中、下)，這個“食糧”可真“厚實”啊!但是並不難“啃”。
雖然只讀完了上冊，但是我還是有不少的心得體會的!此書講的正是從“--”時期到“改革開放”的農村農民的生活經歷，主要圍繞孫少安、孫少平兩個農村兄弟倆來展示黃土高原普通農民的生活。
體會一：新中國雖然建立，但人民的生活並沒好轉，“--”的十年可謂是讓人心驚膽寒，看過相聲《照相》的，就能感受到當時人民的麻木不仁與愚昧。而主要原因就是人人都不學習，沒有知識沒有文化，就只知道勞動，並且有一丁點的走“資本主義的道路”就要被勞教，甚至被虐待，還要在當時的全公社開展批判會，若細細一想簡直就是可笑至極!迂腐啊!知識就是力量這句老話一點也錯不了，現在我們有這麼好的學習條件豈能不好好學習?不學習就要落後，落後就要捱打!只有獲取知識才能使國家、民族變得富強起來啊!
體會二：孫少安的生活就是在十年“--”中度過的，是個典型的莊稼人，由於在那個動亂時代，他也成了“--”的“犧牲品”，只有國小文化，只能用勞力生活，這也是當時普遍農民生活;而弟弟孫少平則是個具有遠大抱負的知識青年，他對知識十分如飢似渴，在四五運動的時候也是激情澎湃，但是他也註定成為了又一個“--”“犧牲品”;1977年，國家重新推舉了大學聯考制度，由於在“--”時期缺課過多，這個“知識青年”只能名落孫山了，但幸運的是他也做了一名工人;隨著1978年的十一屆三中全會的召開，---代表著國家新一代的領導人，在1979年的春天點點劃劃，勾出了改革開放的設計圖，中國開始走向繁榮!正是由於這一偉大的歷史時刻，才有了我們今天的生活，吃水不忘挖井人，我們更應該努力進取完成祖國對我們的期盼!
此書還有一半沒有讀完，我想當我“啃”完這塊兒厚重“食糧”之後，一定會有更多的心得與感嘆!
也許大家都讀過《安妮日記》，我也早已看過，只是因為被主人公安妮寫作的熱情和生活的 信心所折服，再一次捧起了這本書……
主人公安妮原本和我們一樣無憂無慮、自由自在，可是一場戰爭使她不得不隨父母一起逃命;隨後，他們在父親公司大樓的密室裡安下了身。在密室度過的日子裡，安妮只能靠寫日記的方式打發時間，隨著時間的消逝，每天一記已經成為了必不可少的任務。漸漸的她喜 歡上了寫作。一些微不足道的小事經過她的筆下，就變的充滿了奇趣。
不幸的是，在1944年8月，納粹警官抓走了藏在密室的他們;幾個月後，安妮和姐姐都染上了“風寒”，這是一種可怕的病，沒過多久，姐姐去世了，由於失去了身邊唯一的精 神支柱，安妮在幾天後，也靜靜的離開了這個世界。
可憐的安妮!如此不公的離開了這個喧鬧雜亂的世界，但她留下的確是最美好的心聲。記得她曾說過一句話：“只要我還活著，能看到這陽光，這無雲的天空——只要這一切還在，我就不可能不幸福。”她還留下了我們琢磨不透哲理與未來的守望，和她對日記的戀 戀不捨……
《十日談》講述了1348年，弗羅倫薩這個美麗的城市染上了一場恐怖的鼠疫。染上此疫的人開始時腋下腫痛，很快就唱出腫塊，不過三天就死，全城醫生都束手無策。其中有十位少男少女為了逃避瘟疫，跑到城外居住了十幾天。其中十天，他們每人每天講個故事消遣。
這些故事涉及到國王貴族、教士、商人、手工業者、農民等各階層的人物。
他們所講的每個故事都讓我受益匪淺：有的讓我明白做人不能隨波逐流，沒有一點自己的見解;有的讓我懂得了要見機行事，不能死搬教條;有的讓我知道了不可耍小聰明，否則會聰明反被聰明誤……這些小故事凝聚了他們多少智慧和口才呀!
讀完《十日談》後，我若有所思。是個青年男女面對文藝並沒有整天愁眉苦臉、憂心忡忡的，而是樂觀向上地團聚在一起，以講故事的形式快快樂樂的度過了所謂的“魔鬼般”的十天。
放下手中的書本，我又想起《魯濱遜漂流記》裡的主人公魯濱遜20--年獨自生活在孤島上，每天面臨的是一望無際的大海，惡劣的氣候，甚至還有缺水得傳染病立即死亡的可能，但是他畏懼了嗎?他不還是照樣樂觀活了下來，最後得以回家了嗎?作者笛福說過：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。”這話不是對魯濱遜和十位青年男女頑強樂觀地最好解釋嗎?
然而，在我們身邊有多少人能做到這點呢?這真是寥寥無幾呀。有的人一生下來就嬌生慣養，長大後還需父母扶持;有的人一遇挫折就退縮不前;還有的不想經歷苦難，想一步登天……其實，人生中並沒有什麼坦途，只有靠樂觀的心態和堅強的毅力才能取得最後的輝煌。這是個青年男女和魯濱遜都是我們的榜樣。
同學們，一起來讀這本書，收穫最終的成功吧!
我第一次讀《瓦爾登湖》時，對它並不是很感興趣，那些晦澀難懂的言語，讓我只粗粗瀏覽了幾頁。然而當我第二次靜心地閱讀後，這本書讓我有了一種親近自然、迴歸自然的感覺。
《瓦爾登湖》是美國作家亨利梭羅描寫他在瓦爾登湖畔的獨居生活，記述了梭羅兩年多裡的見聞和思索。
梭羅崇尚質樸的生活，崇尚自然，熱愛自然，與動植物們談天說地，似乎動植物才是他的摯友;冬天，站在冰凍的湖面上四處觀望，看著麝鼠在湖面上搭的窩穴，這樣的風景也別有一番風味;每天清晨，森鴞在遠處的樹林裡與梭羅打著親切的招呼：“你好。”梭羅從不斥責來偷吃玉米穗的紅松鼠，從不介意它每次臨走前搶走一個大玉米穗，也不抱怨它每天清晨來家裡上躥下跳、大鬧一番而把自己吵醒，也從不驅趕來啃食土豆皮的野兔。梭羅就是這樣一個與自然和平相處的人，在他的世界裡，自然界裡的一切事物都是他最親密的朋友。
梭羅寫的這本書的主旨是：迴歸自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是現在大多數人不辭勞苦換來的物質生活。在瓦爾登湖畔獨處的那段時光裡，梭羅在小木屋旁開墾荒地，春種秋收。自己種的糧食能供自己吃飽就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒適。正如書中所提到的那樣：“大部分的奢侈品以及很多所謂的舒適品，它們非但不是我們生活中不可或缺的，反而對人類的進步起到了極大的阻礙作用。所以那些最明智的人從不追求奢侈和舒適，他們生活得比窮人還要簡單清貧。”比如我們生活中穿的衣服，梭羅是這樣說的：“衣服，首先要起到維持我們身體熱量的作用，其次，在我們這個文明社會裡，它是用來蓋裸遮羞的。所以，你們不需要無休止地往衣櫥裡添置新衣，很多重要的事情依然可以順利完成。”反觀我們的現實生活，很多人只是盲目地為自己披上華麗的新衣，以此贏得他人的尊重。還有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，為了讓自己不顯得臃腫難看，穿著單薄的衣衫在外出行。可見這些人已忘記了衣服最本質的作用。
大多數人追求物質生活，不乏被家庭責任，工作壓力，物質需求等枷鎖所禁錮，限制甚至扼殺了人們的精神追求，使人們只能看見自己眼前的那些蠅頭小利，卻忘記、忽略了自身利益之外的事情，而人們為追求物慾，就整日整夜地、不辭勞苦地工作，所以他們就根本沒有了休息和享受生活的時間，也沒有閒暇時光陪伴親友，聯絡感情。這樣的生活毫無意義，如梭羅所說：“這不是真正的生活。”
親近自然，迴歸自然，追求精神生活，活出自己的人生。
“每個人都是自己王國的國王，與這個王國相比，沙皇帝國也不過是一個卑微小國，猶如冰天雪地中的小雪團。”
今年寒假，我接觸了生平看過的第一本科幻小說《三體》。
剛開始閱讀的時候，我並沒有把它像讀一本名著一樣來讀，認為它只不過是類似於網路小說的文學作品罷了。因為初讀《三體》，感覺作者的文筆並不是特別突出，但是讀著讀著，我感到這本書不能像名著一樣逐字品咂，閱讀。這本書的精華在於它的思想，它的內容。費盡力氣將它讀完，我才第一次體會到科幻的魅力。
讀完《三體》，我的第一感覺就是對作者的無比崇拜：“能寫出那些連理解起來都十分困難的文字的人定非凡人。”我在心中不止一次的這樣想。特別是當我閱讀到那隱藏情報的三個童話故事時，這種感受尤為強烈：我起初以為，既然這個故事的主要創作目的是為了傳送情報，肯定只是一個無聊的故事，並且裡面的因素暗藏玄機而已。但當我開始閱讀時，我就立即被這些故事所吸引。至於其中隱藏的情報，我連閱讀解讀情報的過程時都是丈二和尚摸不著頭腦，更別提去破譯情報了。這樣精妙的情報故事當然不是虛構的主人公雲天明所創，而是作者縝密思維的結晶。所以，一位這樣思維寬闊的作者，創作出這樣一部令人拍案叫絕的科幻小說也就不足為奇了。《三體》帶給我的第一啟示，就是生活只有在不斷的追求中，才能不斷昇華，變得更加有意義。
《三體》裡面反映的一些當今社會的人性問題不禁讓人深思。當一個虛假的黑暗森林警報傳來時，人們想著的不是積極應對，團結作戰，而是隻為自己，一心逃命。在人群擁堵的發射場著急逃離地球的人全然不顧飛船周圍還未散開的人們，進行強制發射，一時間火花四濺，無數飛船周圍的生命被付之一炬，到處瀰漫著烤肉的味道。一小時前這裡還是人間天堂，但瞬間這裡就變成了人間地獄。人性的醜惡在此刻顯現。現代社會中如何讓人性不再那麼醜惡，是每一位人類都要面臨的問題。所以說，追求完美的人性，是永無止境的一條探索之路。正是在不斷的追求探索之中，人性才能得到不斷的昇華。
《三體》不僅反映了許多值得深思的社會現實，更重要的是，它其中的科技元素令讀者大開眼界。我們現在交通工具的最大速度不過只是音速的四到五倍而已，而到了不久的將來，人類或許已經為能達到光速的15%而感到沾沾自喜，而他們不知道，三體人已經通過空間曲率驅動達到了令人類夢寐以求的光速……沒錯，科學就是在不斷的發展中艱難前行，最終達到的地步可能是人們十幾年前想都不敢想的境界。人類從古至今都一直在追求：追求更強大的科技。
也許，在18900020__年後，宇宙真的走向終點， 變為一個
奇點重新來過，多麼榮耀的過往，多麼繁華的回憶只會變為一些元素重新進行組合，但是，只要為更好的生活追求過，就足夠了，對於相對於宇宙來說如此渺小的人類，我們不能要求太多。
《三體》是一個開始，是我接觸科幻的一個起點，或許我以後不會再有很多課餘時間，但是我會始終記得，《三體》這本科幻小說帶給了我怎樣的驚喜與領悟。
一天，我讀了《小英雄雨來》這篇課文。課文寫了12歲的雨來掩護革命幹部和鬼子英勇鬥爭的故事，歌頌了雨來熱愛祖國，機智勇敢的品質。雨來很喜歡游泳，仰浮本領最高，媽媽不讓雨來耍水，怕出危險。一天媽媽知道雨來耍水，便要打雨來，雨來一頭紮緊河裡去，望著媽媽笑
秋天，雨來上夜校，他學的第一句話就是“我們是中國人，我們愛自己的祖國。”受到了愛國主義的教育。
一天，鬼子來“掃蕩了”雨來自己在家中讀書，交通員李大叔。忽然跑了過來，藏到缸下地洞裡，鬼子沒有找到李大叔，便把雨來綁了起來。鬼子拿糖讓雨來吃，雨來沒有吃便又問雨來，但雨來仍然沒說，鬼子又扭起雨來的耳朵，往兩邊拉，鬼子又抽出一隻手拉來，在雨來臉上打了兩個巴掌，又把臉上的肉揪在一起，咬牙擰。雨來臉上青一塊，紫一塊。但雨來始終說沒看見，氣得鬼子說：“拉出去，槍斃!”
蘆花村裡的人聽到槍聲邊哭起來。忽然，河裡露出一個小腦袋。雨來沒有死，原來是雨來趁鬼子不防備，一頭扎進河裡去了。
這個故事很感人，他機智勇敢我們要學習他愛過的行為。
淡泊以明志，寧靜以致遠。
——題記
輕叩一本名著，細細地與梭羅促膝談心;翻開一卷墨香，輕輕地聆聽瓦爾登湖彈奏的梵歌。
迴歸自然的純潔，迴歸淡泊的境界。我，作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。
白居易曾說：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我師。”這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這裡進行了兩年兩個月又兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風景，他的超驗主義實踐建立了一種與現代物質生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態。
真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設，僅僅只是他執著的信念，僅僅憑藉著人對自然的慾望和熱愛，他，完成了這偉大的實踐，完成了這對自然的追求，完成了這本傑作，這不得不讓後人稱他為“自然隨筆的創始者”。
淡泊是人生的一種至高的境界。當時正處於工業時代，物質的優越並沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經濟》中寫到：
“……人最美好的部分，不久也會被梨入土壤，化作糞肥……”
將所謂的經濟與自然對立，當人們奢侈地享受生活時，卻忘記這浮華世界背後的陷阱，難道就不怕醒來之後會是一場噩夢?似乎從原始時代開始，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會的發展所拋棄，人們對於自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什麼，有時像是一個無底深淵，永無止境。
梭羅總愛引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對句：
“既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍。”
帶著諷刺去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無為。對於人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統治階級，這對生活在基層的人民而言，生來位卑，他們活著就像一部機器，為了不讓自己在勞動市場上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”?這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進絕望之鄉。”
上帝沒有賦予任何人任何權力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死後又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望築成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，迴歸自然的寧靜呢?設想一下，當你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱裡。
這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點就是起點，四季的輪迴正是生命的甦醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。
淡泊是智者的動力，像是一把摺扇，送來徐徐清風，拂去一片焦慮;又像是一面鏡子，照清嬌容的面貌，看清人性的本質;還像是一首詩詞，念時如痴如醉，回味時百感交集。
月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖水前共冥，邀君在這份淡泊中共尋那份靜謐!
《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經清朝、民-國、抗日戰爭勝利後國民黨統治時期這三個年代。《茶館》非常現實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現瞭解放前社會的黑暗、官員的腐-敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌櫃、常四爺、鬆二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌櫃，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌櫃一樣，正直、不做虧心事，跟王掌櫃不一樣的是他比王掌櫃要硬，骨子裡有那麼一股傲氣，怎麼也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會到我們現在是多麼幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯麵都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。
茶館是以北京一座茶館為舞臺，事實上，一個大茶館就是一個小社會，展開了清末戊戌維新失敗以後、民國初年北洋軍閥混戰時期和國民政府在大陸的統治崩潰前夕三個不同時代的生活嘲和歷史動向。茶館是老舍最優秀的戲劇創作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的範例”。
老舍先生在茶館中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業、階級的不同群體。看似多達幾十位的出場人物，卻無一顯得重複。王掌櫃、常四爺、鬆二爺等等身世不同、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌櫃，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌櫃，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在後院自殺。這一情節，彷彿出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這麼一個走著中庸之道的掌櫃，卻選擇以極端的方式結束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。
茶館裡有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數來寶。我發覺了中國人跟美國人說話的法子很不一樣，差別相當大!中國人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉的話，這是中文最難學的地方!在茶館看到了地道的中國人的說法，最好笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當然不直說出來，反而他們說，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。”劉麻子同意，“沒人恥笑。”他們又說，“那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應。“平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢?”中文裡真有微妙的意義!
在茶館裡，我們處處可以看到老舍其作為一個語言大師的風範。茶館中，十幾個人物依次登臺，卻個個形象立體，性格鮮明，從中我們可以看出其寫作語言的性格化，時代化，應人切景;老舍以笑寫悲，寓莊於諧，以幽默風趣的語言辛辣地諷刺了那些於三個時代中光怪陸離的醜類;北京化的口語也是本劇一大特色，給穿梭於茶館中的人物注入生命。
茶館這三幕共佔了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎麼活著和怎麼死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代密切關聯。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
《平凡的世界》作者路遙是陝西省清澗縣人，出生於一個貧窮的農民家庭，從小被繼治伯父撫養，曾在鄉下當地一年民辦教師，隨後回到縣裡工作。
《平凡的世界》於1991年榮獲“茅盾文學獎”，從此奠定了他在中國文壇上的文學地位。
小說以陝北黃土高原上孫、金、田三家人的命運為中心，反映了“--”到改革開放的社會面貌，從郝紅梅為了擺脫地主身份和顧養民戀愛可看出當時地主受人輕視，只有有錢有權便可呼風喚雨，而從少安與潤葉真心相愛卻無奈地被田福堂拆散。少安被迫背離鄉可看出當時的人對身世、成份和權力是多麼的重視。
而鬧旱災時田福軍冒著犯法的危險救濟百姓讓人在這黑暗的社會裡看到了一絲光芒，顯得格外地與眾不同。
讀了《平凡的世界》我最大的收穫便是得知了平凡中的偉大，作者路遙用自己深厚的寫作功底將孫少平，孫少安及一系列人物的關係以及那農村淳樸的特點表現得淋漓盡致，讓人拍案叫絕。《平凡的世界》沒有戲劇化的情節，傳奇性的故事卻一次又一次地給我們演變了一個真理，平凡的就是偉大的，文章人物刻畫也十分地獨特，從細節處表現了了一個個鮮活地人物個性。
縱觀全書，字裡行間流淌的全是濃濃的愛意。所有人世間的真情都在這裡一一的展現，這也成為了全書最大的看點。
因為有愛，世界變得美麗!
路遙在後記中寫道“希望將自己的心靈與人世間無數的心靈溝通。”我想他做到了。
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