最近，我校有好書漂流的活動，我們班拿到的是《水滸傳》這本名著，這本書讓我明白了許多歷史知識、也讓我明白了以後如何做人。
在這本名著中，每一回都離不開忠和義。忠每個人都做得到，但義卻很少人做得到。
面對金錢的誘惑，有人背叛了義字，義字是人生中的目標，在現實的社會中，有的人因為一個義字而取得成功，也有人因為一個義字，而錯失良好的機會。雖然義字只有三畫，但卻是用一生來譜寫的這三畫，一個不留神，就會寫錯。
在這本名著中，有許多人物，有性情急躁、為人豪爽的魯智深;有逆來順受、安於現狀的林沖;有不拘一格、性格剛烈的武松……
魯智深雖然性情急躁，為人卻很豪爽，但總是不分青紅皁白就打人，我讀了那些魯智深打人的文字，不禁毛骨悚然。現實生活中，在我們班上有不少像魯智深這樣的人。記得有一次，一位同學看見有兩位同學在“打人”，他就立刻跑上去，不分青紅皁白就打人，事後，他才知道原來他們是在玩遊戲，他真是後悔不已啊，但他過後，馬上就向他們道歉。
在我們的生活中，我們也要向書中的'一百零八個好漢一樣，吸取他們的好漢精神，這樣我們的生活才有意義。與其一生都平平常常，不如擦出一些火花。
讀了這本書讓我受益匪淺。
《水滸傳》是中國古典四大名著之一,想必大家都讀過吧,它的作者是施耐庵。是我國第一部歌頌農民起義的章回體小說,全書共一百二十回。前七十回以宋江晁蓋為首,逐漸吸納四方豪傑上梁山。這些人聚集梁山的目的是“替天行道”,反抗腐朽的政治。直到108條好漢齊聚忠義堂,排座次。後五十回則描寫梁山好漢接受朝廷詔安,為國家效力的過程。《水滸傳》通過生動的藝術描寫反映了梁山起義發生、發展直至失敗的整個過程,揭露了社會的黑暗,腐敗,反映百姓有苦無處伸張, 的社會狀況,宣揚了忠義思想,並表現了梁山好漢忠心為國的無奈。
這篇文章主要講了:宋哲宗年間,以宋江、晁蓋為首的一百零八位猛將在山東梁山伯起義,最後宋江接受招安,成為朝廷部隊,結果被統治者將其殺害,一場轟轟烈烈的農民起義,就這樣被血腥地鎮壓了下去。
讀了這一篇感人的文學著作,我十分痛心,因為感到了那時官府的黑暗,同時也對高俅、童貫這樣的卑鄙小人感到憤怒,梁山好漢在攻打敵人,而他們卻悠然自得,只用向皇上動動嘴皮子就可以了，
宋江老想接受招安,可是他們卻從中百般阻撓。第一次宋江接受詔安,他們把御酒換成了普通的酒。第二次他們篡改詔書,實在令人可恨。在看了梁山英雄捨命平叛亂這一章節,我不禁流下了眼淚,梁山好漢用自己的生命打敗了敵人,可是卻被奸臣所害,到頭來卻功名無成,實在可惜。
這篇小說中有很多令人感動的章節,其中最吸引我的章節就是“景陽岡武松打虎”。文段裡給我印象很深的一個詞語是:平生之力。一個句子是:“老虎吃人,全仗著這一撲、一掀、一掃,三般功夫用完,力氣已用去一半。”這一章節的大意是:武松在去看哥哥的途中路過景陽岡,飽餐一頓後,酒力發作,躺在大青石上睡覺。不久,一隻老虎將他驚醒,一場人虎之鬥開始了。開始武松用蠻力,結果把哨棒打斷了。赤手空拳的.武松與老虎鬥智鬥勇,在耗盡了老虎的體力之後,武松奮力騎在了老虎的背上,用盡平生力氣連續擊打老虎的頭部,終於打死了老虎。
書是人類進步的階梯,只有多讀好書,我們才能進步!
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢發動起義，中間經過曲折的發展，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢此文來源於公務員測試網--文祕頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
通過閱讀這本書，我對中國古代的歷史有了更進一步的瞭解。除了內容上的耐人尋味，在藝術表達上，《水滸傳》也取得了傑出的成就。人物形象的塑造寫出了複雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。它不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。由於小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力和想象力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。確實值得我們細細品味。
中國文化，博大精深，如宇宙般奧妙神祕。而四大古典名著就好比這宇宙中的四顆明星，而《水滸傳》是其中不可缺少的獨特的一部分。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作於元末明初，是中國曆第一部用白話文寫成的章回小說，作者施耐庵。他筆下的水滸深刻反映廣闊的社會生活，和當時社會的眼光不同。在歷代封建專制統治者眼中，造反都是大逆不道的，“造反”者都是殺人放火、抗拒朝廷的叛徒壞蛋。但他卻反其道而行，為那些所謂“造反”者樹碑立傳，並渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。
他還創作出了許許多多的英雄人物，如：武松、林沖、魯智深等一百單八將，在其中，我最喜歡的一個將領便是黑旋風李逵了。
李逵生性急躁卻正義忠心，同時也很有孝心。我還記得當李逵誤以為是宋江強搶了劉太公的女兒時，李逵萬分憤怒，跑回梁山泊，還砍倒了“替天行道”的杏黃旗，要拿宋江問罪。當他發現宋江是被賊人誣陷時，他負荊請罪，並救回劉太公的女兒，殺死牛頭人賊人。從這件事，我看出李逵的急躁正直的個性。而在他為母取水後發現母親已經死於虎口，氣得李逵一舉殺死四隻老虎(包括兩隻小虎)，為母報仇。這件事又看出他對母親的孝。
從這些好漢的身上，我學到了許多。正義、忠心是一個人不可或缺的品質。而這些好漢們身上所散發出來的獨特的個人魅力更吸引著我們，給予我們榜樣的力量。從對整個故事發生的年代、高俅等小人的囂張也可對我們建設未來美好城市提供了反面素材，值得我們去思考、去探究。
《水滸傳》是我國的四大名著之一，他在藝術上獲得的傑出成就不容否定，百年來屹立文壇不倒。它真實地描寫了宋代農民起義發展、壯大和失敗的全過程，揭露了封建社會的腐朽和黑暗，以及統治階級的罪惡。全書圍繞了“民逼民反，替天行道”這個主題，歌頌了書中英雄人物的正義、勇敢和熱情。
書中人物個個形象鮮明。一百零八位好漢逼上梁山大聚義，有些人是因為正義，要替天行道，而有些人卻是因為政府的昏庸統治，使他們不得不反抗。在這場轟轟烈烈的起義中，在廝鬥與血拼中，我看到了忠義。
這些好漢也是與我們一樣的普通人，也會怕死，可是他們有強烈的正義感，為了不違背自己的內心，做出正確的事，他們可以奮不顧身，可以捨生取義，他們的生命是為了奮鬥、為了維護正義。為了正義，為兄弟們兩肋插刀、赴湯蹈火;為人民除暴安良、出生入死;在罪惡面前寧死不屈，置生死於度外。為自己內心的那份信仰忠心耿耿，去付出一切，難道不是現在我們所缺失的嗎?如今的社會，忠義已經在不斷地流失。是的，科技很發達，生活很富足，可是這又能怎樣?人與人之間的猜忌、懷疑、利用，朋友之間相互欺負、口蜜腹劍，只為了滿足自己對物質的需求。那千百年前普通老百姓就懂得堅持正直的忠義去了哪裡?這些人可能一無所有，可能不得不顛沛流離，可只要他們的信念還在，就會給予他們一種安定感。故事到了結尾，還是失敗了，大家各奔東西，死的死，傷的傷，令我不禁有些傷感，掩卷深思。
時代不同了，正義已經不能用武力解決了。在法治時代，我們不能像書中一樣野蠻殘酷。實力是維護整體、替天行道的基礎，而這個實力，需要我們努力學習，運用從聰明才智去開拓創新，盡力為社會做貢獻。適當的隱忍，厚積薄發，抓住機遇去追求心中的信仰，還要培養自己寬廣的胸懷，敏銳的洞察力，全面發展自己，去執著堅守忠義!
《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，生動形象地描述了中國封建社會中以宋江為首的農民起義的發生、發展和失敗過程。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽、統治階級的罪惡。
作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅，靠踢球被端王看中，後來這位端王作了皇帝(徽宗)，高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也不過是個沒有本事的昏君。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構成了一個最高統治集團，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如樑世傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些汙吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善，對人民進行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個統治網。
林沖原來是十八萬禁軍教頭，因得罪了高俅而慘遭迫害，這裡體現出了高俅的陰險狡猾，為了權利不辭手段，也讓人看出了皇帝的腐敗無能，以及那時候朝廷的腐朽，官官相護。宋江原來也是做小官的，因為看透了朝廷的陰險，腐敗，而放棄了職務，投奔梁山。
這個故事告訴我們哪裡有壓迫就有反抗。同時也告訴我們做人不能只為自己的利益著想，只為自己利益著想的人就是高俅那種小人。因該學習梁山好漢，為了自己的同夥而戰，為了正義，不向邪惡勢力低頭。還有，我們應該處處為別人著想，為了自己的同伴可以不惜一切代價。
大家也一起來讀了《水滸傳》把!
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作於元末明初，是中國四大名著之一，作者施耐庵。
這本書主要寫的是：宋朝末年，官逼民反，梁山英雄聚眾起義的故事，先是由晁蓋領導，後由宋江，一百零八將逐漸歸位，達到頂峰。後經宋江招安，遠征方臘，開始走向衰落，轟轟烈烈的農民起義宣告失敗。
本書塑造了一個個鮮活的生命形象。及時雨宋江以義字當頭，廣結天下英雄好漢;黑旋風李逵單純莽撞，卻不乏善良可愛;花和尚魯智深粗中帶細，有情有意;浪子燕青英俊瀟灑，武功高強;智多星吳用沉著冷靜，足智多謀等等…… 但我最喜歡的是膽大如虎的武松, 最喜歡看“武松打虎”這個故事。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因為他武藝高強，勇猛過人。在學習過程中，我們也會經常碰到一些“攔路虎”，要發揚武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢於挑戰，憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習上的“打虎英雄”。
相信大家都知道水滸傳，它是我國四大名著之一，水滸傳對農民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現啦我國古代小說家施耐庵高超的寫作水平。我對水滸傳有著很深的感情。裡面讓我印象深刻的有兩個人一是天巧星浪子燕青，二是天立星雙槍將董平。
天立星雙槍將董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。使一雙長槍，勇猛無敵。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。後在盧俊義攻打獨鬆關，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段。可見董平之義。但是卻有人說董平不算好漢，因為梁山泊好漢都輕色，而董平卻累累向程萬里之女求婚，但是我要說不，在累累不同意的情況下，仍然堅持求婚這需要多麼大的勇氣和毅力，況且，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個女人，實屬不易。不過，董平這人腦袋簡單，在第115回，他和張清的戰術實在令人費解，天底下最差的步戰組合，可能再也沒有比單槍董平加無石張清更糟糕的了。直接導致啦董平與張清命喪黃泉。
天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個家奴，善使川弩，有百步穿楊之功，和花榮的弩有的一拼。我個人認為，梁山是一個獨立組織，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰，還有非作戰的方式。梁山屢次對外交際活動中，差不多都是柴進、戴宗、燕青這幾人去完成任務，並且成績相當不錯。而在柴進、戴宗、燕青這三人外交部中，柴進、戴宗倆人特長比較單一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前，他的外交才華是沒有顯露的，他去東京只是為拉看住李逵，但是從東京回來，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務。那時，梁山招安已水到渠成。可見燕青之聰明靈巧，不愧他的星名為天巧星。
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。我也受益匪淺。
本書是一部非常非常好看的小說，情節跌宕起伏，人物形象鮮明生動，很適合我們閱讀。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所麼高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。現在當我知道為了未來奮鬥的時候，我家的門也變成了三釐米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》裡說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什麼，只能讓你的人格得到升。
四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀，明白了很多道理。
不必說及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說魯莽粗野的李逵，這廝頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皁白，總是說罵打在一塊兒，結果還差點不是傻笑就是大笑，但是他卻又有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，這一點尤其佩服。
試想，假如讓他們來到我們身邊，相信沒有人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有多麼魁梧的身材，更不會是他有大把的財富。就一點，那就是他在那別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大點的優點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對於朋友，甚至親人，都少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我少不更事的時候，經常肆無忌憚的到鄰居家吃東西，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的小弟弟現在現在和我的感情和原來一樣好。只不過由於我們家搬家了，所以現在中間那對於小弟弟來說很長的路，就像一條河，讓我和原來的鄰居的感情隔在了河的兩岸。
我們的社會很自然地少了一份愛，一份極其重要的愛——一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者只是一個會心的微笑就能讓人喜笑顏開就讓人感到木親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什麼，卻能讓你的人格得到昇華。
我利用假期讀完了《水滸傳》，這是一部很好的名著。《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩字忠，義。
忠即是對自己的祖國對自己的親人。朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍對自己的祖國忠心耿耿。林沖的妻子在林沖被逼上梁山後，對高俅之子的寧死不屈，最終上吊自殺。這也是忠。在當今社會中，相信很多人能做到這一個“忠”字。但是卻很少人做到“義”字。一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫，在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能做到，但救人於危難之中不是誰都能做到的。
我在假期看了一個節目名字叫《感動中國十大人物》，我不記得在什麼地方發了洪水，把遊船沖垮了，船上好多人等著去救，但是消防戰士無法施救，只能通過一條繩索才能達到那條船上，稍有不慎就掉入滾滾洪水失去生命。但是有位消防叔叔挺身而出，但到了那條船上的時候船瞬間傾斜沒入水中，有兩位被捲入洪水，消防叔叔告訴大家不要驚慌，等待救援。把一塊木板給了兩位落水的人，不過還好都獲救了。危難之時他把生的希望給了別人，讓我小小的心靈有了很深的觸動。
希望我們的社會多一些這樣的人，在危難之時伸出自己的雙手，幫助那些需要幫助的人，做到“忠”“義”兩全。
《水滸傳》是中國四大名著之一。今年開學，我有幸讀了這本書。這本書，就像蘊含著獨到的魔力一般，把我的眼球緊緊吸引。當我讀完了這本書，感覺它釋放了一種巨大的能量，讓我集多種珍貴品質於一身，成為一個至真至美至善的人，從而能戰勝一切假惡醜的魔障。它真的是一本好書。
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說，作者施耐庵具體生動地描寫了農民起義的發生、發展至失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗腐敗和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不佔城池，出榜安民，塑造了一大批梁山泊好漢忠義、替天行道的光輝形象。
《水滸傳》最引人入勝的地方是對劇情的刻畫描寫。從高太尉上任報舊仇到沒羽箭飛石打英雄，從王教頭私走延安府到梁山泊好漢大聚義，每個故事的情節都是一波三折的，我的心也跟著情節上下起伏。當我讀到林沖棒打洪教頭時，忍不住激動不已，拍手叫好。這個故事給我的印象最深刻。故事中的洪教頭狂妄自大，傲慢無禮，而林沖卻武藝高強，謙卑忍讓，所以最後林沖勝利，洪教頭失敗，灰溜溜地走了。“驕傲使人落後，謙虛使人進步。”像洪教頭這樣驕橫狂躁的人，就是“紙老虎”神氣一會兒，但沒有真本事，最終必定失敗;而像林沖這樣謙和沉穩的人，冷靜沉著，謙虛忍讓，最終必定成功。可這樣的人就算獲得了大成就，相信也不會被榮譽衝昏了頭腦。而那種“紙老虎”呢，稍有些小成就便興奮得飄飄然，誰的話也聽不進去，肯定不會有大成就。我一定要做個謙遜禮讓的人，不做傲慢粗俗的“紙老虎”!
終於，我讀到《水滸傳》的最後一回了。當我看到“至此，梁山泊上，108位好漢，各得其位，各展所長，山寨大業，更是蒸蒸日上，愈加興旺”時，心裡十分高興。108個好漢在經過一系列的崎嶇和坎坷後，終於打敗了那些自稱是“好漢”的人，完成了他們的大聚義，他們的信念，他們才是真正的好漢呀!
有人讚道：八方共域，異姓一家。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠信義並無差。地方四五百里，英雄一百八十人，《水滸傳》中傳佳話!
梁山泊上108個好漢的忠、義讓我深受感動。他們個個充滿正義感，為老百姓著想，除暴安良。有的用生命換來繁榮，有的為了兄弟而死去，活下來的也不求回報，真乃忠義也!
中國古典文學《水滸傳》是中華民族最寶貴的文化遺產之一，它猶如一座巨大的藝術殿堂，陳列著不勝列舉的珍貴品質，給我們以閱讀的快感和精神的享受，讓我們在閱讀的愉悅中，領略到中國古典文學的魅力。
前幾周，我讀了四大名著中的水滸傳，裡面一個個生動鮮明的人物，我最喜歡的就是天魁星呼保義宋江。
宋江，一百零八將之首，人稱“孝義黑三郎”、“及時雨”、“呼保義”。宋江，他原是鄆城縣押司，後來他投靠了梁山泊。在當時戰亂不斷的時候，有人能組起一支隊伍就不容易，看一下三本大名著中的三位主人公劉備、宋江、唐僧，他們三個不都是平凡的人嗎?水滸傳中，我最狠得就是高俅，高俅在把宋江等人招安後，就帶他們打遼國以及方臘、田虎、王慶的起義軍，回朝後不久，就被高俅等人用毒酒害死。我覺得最能打醉拳的非武松莫屬，因為他在景陽岡打虎，醉打蔣門神，讓他名聲遠揚，而且也讓人知道他的醉拳有多厲害。
最有智慧的就是吳用了，足智多謀的他，宋江就是靠他打的勝仗。再說一下黑旋風李逵，有事李逵是講義氣也講道理，可是有時他也不講道理，就比如他去賭錢，錢都賭光了，他就搶別人的錢回去交差，這時的他就是不講道理的。
水滸傳讓我感受到當時的農民的生活的是怎樣。
《水滸傳》主要講述了：宋代年間貪官當道、奸臣橫行，以蔡京、高俅為首的奸臣集團爭名奪利、誣陷忠臣、欺壓百姓，民不聊生。以宋江為首的一百零八位好漢有的被人誣害;有的被人壓迫;有的被人陷害被逼在梁山聚義，宋江做了第一把交椅，盧俊義第二，吳用第三眾兄弟劫富濟貧，日子過得快快樂樂。
但是，在宋江心裡一直想招安，在殿前太尉宿元景的支援下歸順朝廷。之後破遼軍、平田虎、勝王慶、滅方臘。在滅方臘的途中損失不少將領，回來只剩三十六將。許多好漢不受封賞退居江湖。蔡京、童貫、等4大奸臣待宋江封官之後，他們設計用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。吳用等知道後，吊死在宋江墓前。
讀完以後，我被梁山眾好漢忠義感動了。他們個個充滿正義感，為老百姓著想，劫富濟貧，除暴安良。最後他們為了國家的興榮，百姓的安危捨命滅了遼兵，除了土匪。最後用生命換來繁榮，活下來人不計回報，用的為兄弟死去，有的被誣害，真乃忠義也!
《水滸傳》裡面有許多性格不同，卻一樣是為民除害的英雄，比如性格莽撞的李逵，有受人敬仰的宋江，還有力大無比的魯智深。其中我最喜歡的還是那機智冷靜的林沖，因為他在《水滸傳》這本書中，表現出了機智聰明的頭腦，也不失大男子漢的氣概啊!
《水滸傳》裡面有許多好看的文章，精彩的片段，其中我最喜歡的還是那林沖棒打洪教頭，這一故事的大概內容是林沖遭受高太尉陷害，被開封府發配滄州，後來，來到柴進府上，柴進便厚禮款待，然後，洪教頭不相信林沖是真教頭，便要合他比武，後來，洪教頭輸了，便離開了。這段故事充分體現了三個不同性格的人，通過對洪教頭無禮的描寫，反襯出林沖有禮的態度，讓這位英雄更加的有傳奇色彩，也讓林沖的溫文爾雅更深一層。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深。智多星吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為智多星呀。天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大的史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治、_臣當道、民不聊生的社會面貌，在社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫;在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
《水滸傳》這是一本婦孺皆知的書了，他被中國人民分為四大名著之一。
早在許多年前，我也曾在影視劇中看過《水滸傳》劇情的確很精彩，我也陷入了痴迷。
但如今我才知道閱讀原著是什麼感覺，就像其他書籍一樣，影視劇中的劇情和書中的內容是略有差別的。
我所喜歡的書中人物便是主要人物之一：宋公明瞭。說起他，讀過水滸就會想到正義二字，我還會說他仗義。但是他也是個令人琢磨不透的人物。“宋江身居水火之中，心在朝廷之上，一意招安，專圖報國……忠義之烈也，真足以服100單八人者之一。”文學家李卓吾曾如此褒揚宋公明，而文學批評家金聖嘆曾認為，《水滸》宋江獨惡。對此，我也有自己的看：此人乃忠義之士，絕不會背叛梁山兄弟，這是他的性格，但他過分認同朝廷，覺得所見之惡事只官兵所為，上了梁山後，他只是一心等待朝廷招安，這是他的信仰，只不過最後，信仰蓋過了性格而已。
無宋江，不水滸。沒有宋江，梁山也不會興盛太久，最終結果只有一死，有了宋江，才有了後面的故事。水滸傳耐看的是人，其後才是故事，不同的人讀水滸都有不同的感覺，這便是《水滸》了。
最近，我校有好書漂流的活動，我們班拿到的是《水滸傳》這本名著，這本書讓我明白了許多歷史知識、也讓我明白了以後如何做人。
在這本名著中，每一回都離不開忠和義。忠每個人都做得到，但義卻很少人做得到。
面對金錢的誘惑，有人背叛了義字，義字是人生中的目標，在現實的社會中，有的人因為一個義字而取得成功，也有人因為一個義字，而錯失良好的機會。雖然義字只有三畫，但卻是用一生來譜寫的這三畫，一個不留神，就會寫錯。
在這本名著中，有許多人物，有性情急躁、為人豪爽的魯智深;有逆來順受、安於現狀的林沖;有不拘一格、性格剛烈的武松……
魯智深雖然性情急躁，為人卻很豪爽，但總是不分青紅皁白就打人，我讀了那些魯智深打人的文字，不禁毛骨悚然。現實生活中，在我們班上有不少像魯智深這樣的人。記得有一次，一位同學看見有兩位同學在“打人”，他就立刻跑上去，不分青紅皁白就打人，事後，他才知道原來他們是在玩遊戲，他真是後悔不已啊，但他過後，馬上就向他們道歉。
在我們的生活中，我們也要向書中的'一百零八個好漢一樣，吸取他們的好漢精神，這樣我們的生活才有意義。與其一生都平平常常，不如擦出一些火花。
《水滸傳》是部龐大、複雜的古代長篇小說。生動地刻畫了、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，併成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。
書中的主要人物有一百零八將，他們的性情各不相同，每個人也都有其不同特性。語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。
儘管水滸中的人物大都顯得較為粗魯，但作者寫人的粗魯方式更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質不好……在這本書上還至少出現了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
這部以北宋末社會為歷史背景的長篇小說正是揭露了當時社會的黑暗與腐敗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和讚美了被壓迫的人民的反抗、復仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，於是他拔刃血仇，最後被張都監陷害陷害後，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終於復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一隻老虎，被毛太公送入死牢，從而引發了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢各個都是傳奇式的理想化人物，理應獲得人們的敬仰。他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。
<水滸傳>作者施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反後，他們的反抗性也，什麼統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼裡。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的讚揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“害人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得醜惡不堪，和梁山英雄構成鮮明的比較。從而啟發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖嘆評論<水滸傳>“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”
不管金聖嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和<水滸傳>的深刻社會好處。
前幾天，爸爸給我買了一本青少版的《水滸傳》，一看到它我就喜歡上了，經過這幾天如飢似渴的閱讀，我美美地享受了這本名著帶給我的快樂。
《水滸傳》描寫的是各個英雄被逼上梁山的不同經歷，刻畫了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢的獨特形象。一百零八位英雄好漢，性格個個特點不同：李逵的粗心莽撞、魯達的粗中有細、武松的勇猛利落、林沖的忍讓、宋江的謙恭。書中每個人物都刻畫得栩栩如生，讓人看後印象深刻，而且故事情節描寫得曲折生動，引人入勝，讓我一看就實在捨不得放下。
在眾多好漢中，宋江這個人物給我印象最深刻。其中之一是他很有孝心，一聽說父親去世連梁山也不去就飛也似的星夜趕回家中，回去發現是父親想念他而故意騙他回來;同時他雖然相貌平平，但他為人非常豪爽、仗義，遇到他人有難處時大力幫忙，慷慨解囊，所以他聲名遠揚，個個都敬仰他。他私放晁天王、怒殺閻婆惜、潯陽樓題反詩、遇九天玄女受天書、三打祝家莊、夜打曾頭市、三敗高太尉等故事尤其讓我印象深刻。只可惜他一心為了功名而投降朝廷，導致最後梁山英雄都跟著他落了個悲慘的下場。
看了這書後，我深深感覺《水滸傳》給我帶來了很多的快樂和知識，我以後一定要更多地閱讀名著書籍，去尋找書中的樂趣。
合上書本，算是又看完一本書?—《水滸傳》。想想書中的精彩內容，感受頗多，說也說不盡，真是回味無窮啊!
要講《水滸傳》，要先從梁山好漢講起，而講梁山好漢，又要說起一百單八將。這一百零八個頭領，雖說記得不太牢，但有幾個卻給我留下很深的印象。呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖，他們身上發生的故事，猶如一場場精彩的戲劇展現在我面前，而他們身上那種講信用、守的優秀品質，更讓我刮目相看。
不說那聰明有智慧的軍師吳用，也不說那八十萬禁軍教頭林沖，我就來談談梁山伯主—宋江。他為人講義氣，做事大氣，從不斤斤計較，所以，天下許多好漢都來投奔他。記得梁山伯好漢和沒羽箭張清交戰時，那張清會飛石子，百發百中，梁山好漢幾個都被他的石頭打傷，但張清最終還是被捕，押歸宋江。此時，那些被打傷的頭領，都要求殺了張清，宋江卻立刻制止。張清見宋江如此大義，也順歸於他。
若此時宋江聽從眾好漢的提議殺了張清，自己既得不到一員愛將，還使得兩軍之間鬧得更僵，這樣豈不是得不償失。這更讓我體會到宋江為人的大氣，心胸的寬廣，才使得他成為梁山伯頭領，讓眾人心服口服。
平日裡我跟同學相處就缺少大氣，總會因為一些雞毛蒜皮的小事鬧得不可開交。
有一次，我和同桌為一支筆吵鬧起來。雖然這支筆最終被我搶走，她哭了，但我心裡並不高興。事後回想起來，我非常後悔，不就是一支筆嗎，讓給她就行了，何必要吵吵鬧鬧呢?為了一支筆而失去一個朋友太不值得了。
《水滸傳》中栩栩如生的人物角色，他們所顯示的“忠義”二字，給我們留下了深刻的印象，讓每一位讀者都回味無窮。這也正是《水滸傳》能成為古代四大名著的原因了。今天，就讓我們共同走進水泊梁山與列位英雄好漢同行，領略《水滸傳》獨具的韻味。
《水滸傳》中宋江這一角色，是梁山的第三任首領，他的個性是謙虛謹慎，仗義疏才，任人唯才，是一個很好的領導人物。“及時雨”這個綽號不是白得的，晁蓋等七人智取生辰綱，被官府緝拿，幸得宋江告知，才免此難;武松在柴進莊上因脾氣暴躁受人冷淡，宋江則反客為主對武松體貼入微，使武松感激萬千;李逵因激動，曾多次與宋江大吵大鬧，而宋江則毫不生氣，以寬廣的胸襟容納住了這個“黑旋風”……“義”字在他身上得到了充分體現，成為我們學習的榜樣。是啊!回想一下我們自己，曾多少次為一些雞毛蒜皮的小事大打出手，曾幾何時，想起了“退一步，風平浪靜。忍一步，海闊天空”的道理?曾多少次隨波逐流，人云亦云，取笑過性行古夬的同學，曾幾何時，體貼過他人，尊重過他人?這難道不足以說明宋江的“義”值得我們學習嗎?
書中另一角色：行者武松，更是他那英雄蓋世般的魅力，勇敢，機警，大義凜然，光明磊落，臨危不懼的優秀品質，使得我們都記得了“武松打虎”這一經典的橋段。宋江的“義”可以令人感動，而武松的“義”便可驚天地，泣鬼神。為報施恩之恩，武松大鬧快活林，醉打蔣門神，飛雲浦怒殺官差，手執一把朴刀，血濺鴛鴦樓，為施恩奪回了權利。回到現在，想想自己，當朋友遇難時，我們曾真心地幫助過他們嗎?我想我們中，極大部分人都會說沒有，我想我們當時，早就會被困難嚇得兩腿發軟了罷!
《水滸傳》這部傳奇鉅作不僅向我們詮釋了“忠義”二字，而且還向我們展示了“孝”字。上梁山後，宋江曾多次冒著生命危險，回鄉看望父親;公孫勝因母親的原因，曾拒絕上梁山入夥;李逵在梁山享盡清福之時，想起母親，正要背母上山之時，不想母親竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，連殺四虎……當然，還有很多孝敬的例子，都成為了後人傳頌的佳話。再次回到現實生活中來，父母因天冷讓我們加衣，我們則不顧父母的感受摔門而去;有時我們犯些錯誤，則不斷的埋怨父母的過失，這樣的我們還是孝子還是好學生嗎?當然不是，因為我們不知道“孝”，也不懂得報恩，若還是在過去，估計已背上“大逆不道”的罪名了罷!
站在忠義堂前，看著水泊梁山奏出的輝煌樂章。思索著一代又一代的責任，領悟著“忠”、“義”、“孝”三的含義。《水滸傳》給我們的啟示，似一葉扁舟，在我們的心中，激起了一陣陣漣漪……
四大名著之一的水滸傳，是我最愛的書之一。它講述了一百零八位好漢從被逼上梁山落草為寇，到宋江招安，南征北戰死傷無計，最後被_人所害被毒酒賜死，剩下的也隱居了。
其中我最喜歡的好漢是，宋江和林沖。宋江一門心思的正直為國，他為人友善，大氣不拘小節。不計較李奎好賭，還借給他錢。雖說他有些唐僧一樣的一根筋，但正直的心讓我很佩服。林沖，是一個勇敢正直的人，他一而再再而三的選擇去伏法律，但看到世道的黑暗之後他不再相信朝廷了。
我覺得笑的好漢，一定是李逵了。他大大咧咧，做事不顧後果，但他重情重義。他到處闖禍，他做事不計後果不考慮的習慣造成了他一次又一次的惹事，救宋江時別人都說，別傷人把官兵就好，但李逵一股腦往前殺。但他重情重義為兄弟不顧一切的義氣讓我佩服。他的毛病也帶來了後果。他在帶老母親回梁山時因為走小路，再去找水喝時老母親因為瞎了所以被老虎吃了。李逵是萬分後悔把老虎一窩全殺了。
這本書最為人知的一個片段也就是武松打虎了。武松在景陽岡打虎，三碗不過崗。這都是大家熟悉的詞語。武松是一個勇敢，面對困難無所畏懼的人。面對老虎很快站定，冷靜應對。
這本書的轉折點，就是招安。自從宋江招安之後，這支隊伍的性質發生了改變，從正義的反賊成了朝廷的正規軍。但兄弟們也在一次一次的戰爭中死去。我一開始不理解為什麼這麼做，但瞭解宋江之後，我覺得這對於宋江來說這可能是一種固執的相信自己可以改變。但宋江一味相信正道。但他這種信念是值得我們學習的。
在假期裡我讀了《水滸傳》。《水滸傳》是中國四大名著之一，作者是明代小說家施耐庵。
這本書講述了梁山上一百零八將個個是英雄豪傑，路見不平拔刀相助，他們打著‘替天行道’的大旗做著行俠仗義的事!
我最喜歡‘行者’武松和‘智多星’吳用。武松本是在官府裡謀職，無奈遭小人餡害，最後來到梁山。武松很勇猛，他路過景陽崗，聽說那裡有一隻老虎經常出來傷人，過路的人都不不敢從那裡經過。可武松不害怕，他說老虎不過是一隻大蟲而已。他一口氣喝下十八碗酒，趁著酒勁，只用了一雙拳頭硬是將那隻吃人的老虎活活給打死了!大家知道了紛紛跑來感謝他，真是為民除害了!人們送他外號‘打虎英雄’。
我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一身正氣。排兵佈陣是我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一生正氣。排兵佈陣是他的強項。‘智取生辰綱’‘三打祝家莊’等，每次戰鬥都能體現他的足智多謀，運籌帷幄。他為大家想出了許多奇妙的好點子，事後大家都佩服不已，真不愧是‘智多星’啊!我最崇拜這樣有才華的人了!
讀了《水滸傳》這一本厚厚書之後，的感受便是書中的英雄們的那種豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書記敘了以宋江為頭的108好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋破遼兵，最後遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠於自己的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，面對高俅之子的調戲、凌辱寧死不屈，最後上吊自殺，這也是忠的表現。
“義”字包含了很多內容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是後悔。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義,為了真理能奮不顧身。
中華文化博大精深，有著悠久的歷史，在我國古代有著家喻戶曉的四大名著。《水滸傳》是其中之一。暑假期間，我仔細讀了這本小說。不禁為那些英雄而婉息。
它描寫的是北宋時期宋江領導的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。小說以太尉高俅為中心，刻畫出了各個地區大大小小的貪官、汙吏和惡霸。比如：鎮關西、蔣門神、西門慶等等……他們一個個面目猙獰，使整個社會暗無天日，民不聊生。所謂“官逼民反，民不得不反”的事實，在小說中得到了充分的反映。小說中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
這些好漢個有優點和缺點。我個人最喜歡李逵這個人，他雖有點野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
景陽崗武松打虎的故事也讓我如痴如醉。這個故事也最能表現武松的力和勇，他是力量的化身。雖說是迫不得已而上山的，但他遇到老虎時的淡定和勇氣卻讓我敬佩。“一隻斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背後。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，並趁猛虎轉身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽”咔嚓“一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。”作者的描寫很真實，讓我感覺他就在我面前一樣。武松武藝高超，勇敢無畏，疾惡如仇的英雄氣概讓我佩服。
生活中我們也會碰到一些困難，但要向武松一樣勇敢地面對這些難題，要去尋找正確解決問題的方法，這樣你才可以成功。
綠林好漢的故事讓我為之敬佩，他們的兄弟情誼讓我為之動容，他們的英雄氣概值得我學習。
我們要以他們為榜樣，如今的社會也有許多貪官，壞官，違法，犯法的人，當然將他們完全除去是不大可能的，但也不能放棄，發現時一定要舉報，做一個公平公正的當代“綠林好漢”。
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描述和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，到達了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍好處。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標誌著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典範。
《水滸傳》不僅僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
先說明一件事。這篇文章是我在感冒打噴嚏流鼻水流眼淚頭痛的情況下寫出來。看看在生病的時候思維還清楚否，邏輯還清晰否。扶朕起來，朕還能戰。
水滸與三國的聯絡與區別。水滸寫得更多的是下層人物平民百姓的故事，這與三國寫上層人物帝王貴胄的故事不同。少不讀水滸，老不讀三國。說的是水滸容易讓年輕人犯錯誤，動不動就要揭竿而起，這樣不好。而老人有過半生經歷，已經很奸詐了，如果再看三國的陰謀詭計，就讓人覺得太可怕了。其實，三國和水滸都是寫男人的書，可以結合起來看。當你處於社會下層階級時，該如何向上爬，而當你爬到上層階級時，又如何管理下面人員。三國講的更多是權力，水滸講的更多的是金錢。而權力與金錢是可以相互轉化的，就看怎麼操作運用了。三國講利益，有利益就辦事，沒利益，任你嘴皮說破了也不幹。水滸講義氣，這種義氣是狹義意義上的，只是區域性的義氣，我認為是兄弟，就跟你講義氣，不認你是兄弟，就讓你吃板斧。
水滸兩字最早出現在《詩經》。接下來就主要幾個角度來深入分析講解下。
林沖。林沖本來有一份好的事業，高太尉也很欣賞他。本來是可以投身報國，戰死疆場，留下千古美名的。可惜，事情出現了轉機。因為高衙內和林沖的娘子。高衙內對於高太尉來說，就是一個惹事生非而毫無用處的人。而林沖的娘子，在太平盛世倒也罷了，偏偏出現在將亂不亂的時代。那麼好看的老婆就不能讓她到處亂走，這樣容易惹事生非。如果林沖可以鎮壓得住高衙內流氓之流，倒也罷了。偏偏是老婆太好看，自己又無法控制住。說紅顏禍水就過分了，畢竟林沖娘子並沒有錯，而且還是受害者。但是，林沖處事不端，是事實。後來也得到證明，林沖就是一個衝鋒陷陣的角度，是戰爭機器，沒有太多其他的內容。
林沖非常渴望體制內的名稱，尤其是他那個八十萬禁軍教頭的頭銜，更是念念不忘。當娘子被調戲，心情不好時，不去找出身草莽的魯達聊天，而是找體制內的陸謙聊天。當被冤枉下獄時，竟然怪起了時運不濟，年災月厄，讓他碰到了高衙內，吃了場屈官司。發配前，一定要把娘子休了，因為他覺得是娘子讓他吃了場官司，只要休妻，娘子與高衙內的事就與林沖無關，坐牢是暫時的，只要把老婆送給高衙內，他就可以回來繼續當他的八十萬禁軍教頭了。在押送過程中，董超、薛霸要結果了林沖，是魯智深救了林沖。林沖不但不感謝魯智深，還出賣了他。魯智深始終把林沖當兄弟，臨走時還說兄弟保重。可林沖呢?等魯智深一走，就對押送公人說，魯智深是東京大相國寺的。魯智深這麼仗義的人，偏偏遇到了林沖這種負義的人。後來，魯智深也不叫他兄弟了，改叫他教頭。
所以，林沖第一次死裡逃生後，賣的是老婆。第二次死裡逃生後，賣的是兄弟。目的都一樣，他要戴罪立功，回去繼續當教養。
可見，一個人太精明，把體制內的東西看得太重，以致出賣老婆，出賣兄弟，結局都是悲劇的。林沖的結局就是風癱了。林沖其實是個濫人，只不過多數讀者沒看到真相而已。
魯智深。魯智深這個人比較可愛，也比較圓滿。從搭救金翠蓮開始，知道了事情的前因後果，非常生氣，真是路見不平一聲吼，給了金翠蓮父女銀兩，叫他們先走。第二天，他連早飯也沒吃，直接找到鄭屠，三拳兩拳把他打死了。吃了官司，然後外逃。其實，如果遇到社會不平的現象，大多數人不像魯智深一樣，幫別人出頭。因為會惹是非。畢竟我們不像魯智深一樣，一人吃飽，全家不餓。多數人有父母，有子女，自己家的事那麼多，哪還有閒心管別人的事呢?
魯智深在逃期間，巧妙遇到了金翠蓮父母，這時的金翠蓮與趙員外做了外宅，也就是小三。為了不連累趙員外他們，魯智深要走，而趙員外有個願意，要找個替身出家，就問魯智深願不願意?魯智深二話不說就答應了。
魯智深就在五臺山出家了，可是這真是個另類和尚，不念經，不禮佛，卻在殿後拉屎拉尿。還下山偷喝酒，吃狗肉，回到寺廟後還把兩尊佛像打碎了。主持給了機會，可還是再犯。沒有辦法，主持只好叫魯智深離開，寫了封推薦信，讓魯智深去東京大相國寺。
在去大相國寺的途中，魯智深命犯桃花，大鬧桃花村。在這裡遇到了周通和李忠，魯智深出面，讓周通死了娶老漢女兒的念想，周通答應了。周通和李忠勸魯智深留下，不過魯智深看不上這兩個的小家子氣。偷偷離開了，臨走時還拿走不少好東西。拿了東西從後山走了。走著就到了瓦官寺，肚子好餓，碰到了壞人崔道成、丘小乙，還被兩個小人戲弄了一番。那就開打，可是走得累了，肚子又餓，打不過，只好逃了。還好，遇到了史進，先填飽肚子，再回去殺了兩個壞人，火燒瓦官寺。
魯智深來到了相國寺，做了菜頭，幹了兩件事，一是降伏一群潑皮，二是拔柳。也就是在這裡，認識了林沖。此後林沖被冤被髮配後，魯智深就一直跟隨保護。後來，魯智深被林沖出賣了，大相國寺呆不下去了，又得離開了。後來碰到了楊志，在二龍山落草了。最後上了梁山。魯智深的結局算是最圓滿的一個人，功成身退。正應了那句話：生活中碰到了事情，去把事情做好，碰到一件事情就做一件事情，碰到多件事情就堅持下去，結局就會非常圓滿。
暑假裡，我讀完了中國四大名著之一《水滸傳》，作者施耐庵根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的鬥爭道路。
這本書塑造了一百零八單好漢，其中給我印象最深的還是能在水裡行走自如的張順，宋公明還是在張順與硬漢李逵的吵架中找到了他，當時的張順，長著一身雪練似的白肉，在水裡能一氣遊四五十里，水底下伏得七天七夜，遊在水裡像一根白條，更有一身好武藝，故人稱“浪裡白條”，後來經宋公明(宋江)的再三邀請，終於決定加入梁山泊好漢，於是，他便成了梁山泊好漢的水下將軍。
張順有智有謀，神勇無比，有一次，山寨為了去救牢裡面的兄弟，可是燕城易守難攻，只有走水路了，張順與一個習水性的小嘍羅一同前去打探情報回來，路上雪花飄飛，很快就到了人的大腿處，張順在寒冷的水裡頂風遊著，為了救出兄弟們，一有情況馬上向三位首領彙報。還有一次，宋江因被人陷害而被抓入牢內，患了一身疾病，只有名醫安道全才能治這種病，張順又連夜趕路，途中又結識了“活閃婆”王定六，請到名醫，急速趕回梁山泊為宋江治病。
《水滸傳》不僅是中國長篇史詩的開創者，也是此後繼之而起的描寫歷代農民起義的章回演義體小說都未能達到的光輝典範。
我是個故事迷，從拿《水滸傳》到這本書開始，我就一直興致勃勃，直到把它看完為止，才消停了些許。看完之後，心裡有很多感慨，希望與大家分享一下。
《水滸傳》記敘了梁山一百零八個好漢從聚在一起，反抗腐敗政治，到被朝廷受召，奉命抵禦遼兵的侵略，最後又分散，敗落的狀況。隨著劇情發展，讓我深切的感受到古代江湖人士是多麼的講義氣，重情義。
梁山好漢中有很多是為了朋友或兄弟而殺人，犯法，最後被逼上梁山。他們的性格坦蕩，不拘小節，注重義氣，一些微不足道的小事，他們根本不放在眼裡。只要朋友有困，兄弟有難，他們一定會挺身而出，一個好漢三個幫的感覺。就連看到與自己毫不相干的人受到欺負，也絕不袖手旁觀。無論對方官有多大，權有多高，他們也絕不懼怕，是黑就是黑，是白就是白，更不會為錢財、權勢或美色而背信棄義。
回到現實生活中，再想想自己，是那麼的小氣。居然為一些芝麻大小的事情大吵大鬧，爭的面紅耳赤，甚至還大打出手。現在想起來真是過意不去。當今社會，又有多少人是講義氣，重情義的。有許多人交的朋友其實都是狐朋狗友，朋友好的時候是兄弟前，兄弟後的。朋友不好了，有困難了，就開始推三阻四，避而不見。
要是人人都有《水滸傳》裡的梁山好漢那樣講義氣，重情義，那麼世界就會多一份真摯的感情!
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