《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閒暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什麼偉大?因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，併入木三分地撕開來並加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學生，婚姻並不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什麼才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經昇華為親情了。
當然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重複的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重複並樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城裡的人想出去。”嗯，錢鍾書先生不愧為大師。
《圍城》是一本值得我們用心去讀，用心去思考的書。進入大學之後，每位大學生都會對自己的個人有了更多的要求，為自己制定計劃，努力讓自己變得更好。或是在大學生學好專業知識，或是在大學生考得一些證書，或是在大學鍛鍊自己能力，或是在大學收穫一份愛情。如此種.種，給自己找到了充實大學生活的理由。我也是在個從大學聯考路上走來的一名懵懂的大學新手，迷茫、忙碌、壓力仍然會時刻籠罩在身邊，在這個讓自己有些慌亂的大學生活中，我遇到了《圍城》這本書，它讓我忙碌的生活有了一片閒暇的時光，幫助我緩解了疲勞，又使心靈得到解放。也讓我在這個人生的岔路口稍作停留，稍作了思考。
小說中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城，在結婚之前，他還在圍城之外觀望，亦或羨慕，亦或衝動著。想法設法地想要衝進去，似乎那裡才是自己靈魂的殿堂。可是當他邁進了婚姻的圍城之後，他才知道，似乎一切並沒有自己想象的那麼美好了。又想法設法地想要出來。這是對人性無知的一種諷刺。作者通過寫回國、戀愛、找工作燈一系列事件，把一個人物的性格靈魂一針見血地展示在我們的面前。方漸鴻是典型的知識分子的形象，帶著玩世不恭的態度處世，又有一點良心。但是性格決定命運，他希望做“大人物”，本身就讓自己進入了這座虛榮的“圍城”。在對待愛情和婚姻方面，他同樣是玩世不恭，決定了他一生婚姻的失敗。
《圍城》告訴我們什麼樣的生活裡才是真實的，每個人都心裡勾勒一幅美妙的愛情藍圖，追到愛情就希望為愛情找一個溫暖安定的歸宿——婚姻，可是往往曾經的海誓山盟都會成為玩笑，是真是假，連去爭辯的力氣到最後都捨不得出了。生活告訴我們：結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經昇華為親情了，更有一份責任在其中。
雖然婚姻離我們還遠，但是對於一部分大學生來說，戀愛似乎就在眼前。但是，畢竟校園中的戀愛更多還只是在象牙塔裡面的童話故事，不管公主和王子怎樣堅信“最後能幸福生活在一起”，那都是經不起時間推敲和現實考驗的幻想。也許很快就會發現，愛情會成為了兩個人的枷鎖，只有結束才能開啟，才能更好走下去。這時，昔日的那些誓言都會在在現實面前低在頭顱，一切不堪一擊!。
可是為什麼，還是會有那麼多的人還是會在這座愛情的“圍城”外久久駐足或者希望自己也能衝進去，那是因為有些東西看起來很美好，很誘人。所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜。可是即使有了愛情又如何，面臨畢業找工作的壓力，生活的壓力，愛情變成一種責任，就會讓人覺得失去它原本的美好感覺。很多人就會對此失去耐心，想要擺脫，想要從中逃離。另一方面，愛情也可能成友誼的枷鎖，曾記得一朋友跟我說過，她與一異性好朋友無話不談，平時可以天南地北地扯。可是當後來男生向她表白，之後，兩個人就再也沒能像之前一樣推心置腹的談話了。最後，她放棄了那段愛情，成就他們永遠的友誼。此類情況絕非特例，在很多時候，沒有必要要用一種很特定的關係來約束彼此，只要志同道合地做朋友，也是人生一大美事，友誼才是最寶貴的財富。所以，我的好友選擇明智，她勇敢逃離那座“圍城”，因此能獲得開心，收穫友誼。
圍城，不過兩個字，寥寥十六筆畫，卻道盡了世間眾多虛化事物的本質。不指我們現在正在被揮霍的青春年華，是指從青春蓬勃的少女蛻變成成熟穩重的母親，從懵懂無知的底層人民昇華成手握大權的大臣，從刻苦勤勞的擦汗農工轉變成坐擁億萬錢財的繁榮世家。
民國，世事紛亂。時代王朝的更替，大牌世家沒落的院邸，垮掉的招牌，參天大樹下的枯草，長黴的木床角，汙穢的碗盆，不復亮麗的心。
文中眾多人物的穿插出現，有些甚至僅僅曇花一現，充分體現了世事無常，人心險惡。縱然有趙辛楣這樣掏心掏肺的兄弟，但我們也不可忘了前因後果。人和人的交心，概是一同經歷了一件事，令人猜不到結局的事。所謂當局者迷，旁觀者清。莫不如此，方鴻漸從未想過捲入這場“紅顏錯愛”的戲中。人生如戲，他戀著局外人，偏生這戲中紅顏對他產生了惺惺相惜的情愫。
方鴻漸是個不擅長拒絕的人，蘇小姐概是沒想過他不戀她這外國留學博士。人，都認為自己是對的，直到終曲。戲中人沒有猜到結局，戲外人也都認定結局，不過兩敗俱傷，分離兩地罷了。蘇小姐，嫁給了一個肥頭大耳的男人，婚禮上，笑得燦爛。趙辛楣，在婚禮上，笑著，看著心上人，挽著那男人的手臂，步入婚姻的圍城，步出自己的心。
有些事嘗試了才後悔，只可惜這世上沒有後悔藥可以食。一顆心被傷了後，再怎麼癒合完好，也會在雨天隱隱作痛，那塊疤，一旦被揭開，便露出了裡面血肉模糊的真相。
方鴻漸，孫柔嘉，這對夫婦，算不得有情人，就好像被人亂湊了對，被姻緣神牽錯了紅線。最後走到一起，只能算世事的安排。
說到孫柔嘉，倒也要說說那個偏遠的學校。方鴻漸第一份像樣的職業，倒也算搭了趙辛楣一把手。雖說學院不大，校長也是個滿腦油水的人，但好歹是得到了教師這個蠻崇高的職業，也算歪打正著。
戰爭，買來的學位，這一切都讓方鴻漸惶恐不安，也就順理成章的，成了個副教授。那個年代，學生對教授很是尊敬愛戴，但是對於教授以下的職位，有絲不尊師重道的滋味。雖說最後瀟灑地離開，還帶了個小媳婦，但他是否安於眼前，未看到未來的光景。概是的。
文章，總體來說應該寫的是世俗小事，寫出了濃濃的鄉火味。婚姻中不可避免的小事被挖了出來。很多人講究家醜不可外揚，作者以局外人，第三者的角度，個個角度的解剖，令人理解到生活的殘酷，不經意間生出一絲心悸。
很多人看到的只是光彩一幕，看到的是一對又一對新人婚姻的喜氣煙火，那不過是過眼雲煙，人是會變的，誰能將家務事了斷的徹徹底底。有些事，終會影響人的一生。
女人妒心是很大的，方鴻漸一直在友情親情愛情間權衡，偶爾還要跟官場扯上點關係，人生如戲，最終，他算是輸了罷。
很多事情要嘗試過才有發言權，有句話很多人都聽過，卻抵擋不了自己的好奇心和堅信自己可以做到的自尊心而後悔，不聽老人言，吃虧在眼前。就單指婚姻，不知道有多少紅顏日日為夫垂淚，夜夜為夫斷腸。
邀一輪明月，攜一縷清風，品一盞香茗，手捧一卷，任思緒暢遊其中，多麼愜意自得，讀書為我帶來了無限的快樂。
讀萬卷書，行萬里路。讀書使我暢遊在大江南北，既可以領略到“造化鍾神秀，陰陽割昏曉”的泰山的高大雄偉，又可以欣賞到“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞奇異風光。讀書，使我的思緒不斷的穿梭在古今南北，使我領略自然的神奇，讓我向往自然，尋找屬於自己的快樂與自由。“採菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明對田園的嚮往啊，對世外桃源的嚮往啊!李白遭驅逐後，更是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”面對著茫茫前方，李白髮出了“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪情壯志。他們一直激勵著我，激發了我對生活的進取心。讀書，使我快樂，讓我笑對生活，時刻銘記“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
讀書，更陶冶了我的情操。使我寬容、堅強與自信。范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”使我心憂天下;龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”使我懂得了奉獻;王安石的“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”使我更加堅定自信，努力追求自己的信念，相信終究會如杜甫所言“會當凌絕頂，一覽眾山小”一樣。讀書，使我在奉獻中快樂，在追求中堅強，實現自己的人生價值。
讀書最重要的是它推動了人類社會的進步。高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯。”我們人類正是藉著這個階梯，不斷的向上。中華上下五千年的文化，正是由於書籍才得以儲存下來。書籍也是人類精神的寄託，思家憂國、念親傷別……我喜愛讀書，因為快樂來自於讀書，它使我不斷成長與進步。
讀書好，好讀書，讀好書要求我們不僅要喜愛讀書，更要讀好書。因為在社會中仍有一些不健康的書籍，有可能會引我們走上不歸路。快樂，來自於讀好書。我鍾情於讀書，它使我生活中處處充滿了樂趣，使我迎難而上，乘風破浪;有人說“書籍是人類精神的糧食”，因此讀書充實了我的大腦，更充實了我的生活。暢遊在書海，永遠不知疲憊，也不知何休何止，它使我忘記自我，盡興地享受它的快樂。
有書相伴，不僅裝點著我們的青春，更讓我們成長，逐漸走向成熟，它也使我們的生活變得多姿多彩，更加有趣。
在社會實習活動中，高中生如何看待社會實習，有何心得體會?一起去實習吧，去看看另一個世界……
寒假的社會實習活動已經結束了，但社會實習給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。它使我們走出校園，走出課堂，向社會，走上了與實習相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才幹、磨練意志，在實習中檢驗自己。半個月的社會實習雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來，才發覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會實習活動，一方面，我們鍛鍊了自己的能力，在實習中成長;另一方面，我們為社會做出了自己的貢獻;但在實習過程中，我們也表現出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。我們回到學校後會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知 識，並不斷深入到實習中，檢驗自己的知識，鍛鍊自己的能力，為今後更好地服務於社會打下堅實的基礎。
機遇只偏愛有準備的頭腦 ” ，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的幹勁，
胸懷會當凌絕頂的壯志，不斷提高自身的綜合素質，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。
業餘的寶貴有很多人不理解為什麼學生要進行假期社會實習活動。在這之前也是不怎麼懂得的。但是，經過這次的暑假實習活動，我竟然領悟到了一些我以前所不明白的東西。
首先，假期裡，我們的時間相對的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實習活動就成了我們最好的選擇。因為它既可以幫助我們看到更大的一個世界，又可以讓我們度過一段美好的時光。
最重要的是，當我們投入地去做一件事的時候，我們會發現一種難以用語言表達的快樂。當我們用自己的能力去實習，去幫助別人時，這種快樂別人是沒有辦法體會的。
人生中，有許多事情需要我們去做。但是我相信，這種實習是不可缺少的一環。我想起了一句話，人的成就是決定於他怎麼利用課餘時間。所以，一段有意義的人生。實習一定是最最值得我們來體會的。
上週末有幸聽一節課:“有氧呼吸的過程”，感悟良多，寫下來與同仁共享。
一.課堂實錄:
(一)有氧呼吸的過程
1.複習舊知:
2.匯入新課:
(1)有氧呼吸的過程
(2)能量多少的區別?
(3)反應物有哪幾種?
(4)氧的來源，酶能否缺少?
(5)有氧呼吸的本質?
(6)ATP的水解過程?
(7)散失的能量可惜否?
(8)發生的場所?
(9)糧倉中間的糧食為何易生黴?(引出糧食的正確儲存方法:通風，乾燥)
3.有氧呼吸知識小結:
(1)總反應式:
(2)概念:指細胞在氧的參與下，通過酶的催化作用，把糖類等有機物徹底氧化分解，產生CO2、H2O，同時產生大量能量的過程。
(二)無氧呼吸
1.反應條件:缺氧反應場所:細胞質基質反應過程:分兩個階段
2.發酵:微生物的無氧呼吸叫發酵。
(1)酒精發酵(酵母菌制酒)
(2)乳酸發酵(劇烈運動)
(三)列表比較有氧呼吸和無氧呼吸的異同(學生完成)
(四)知識的實際應用:
1.出血傷口的處理(創可貼，透氣)
2.植物鬆土(呼吸，防水淹，土壤板結)
3.水稻田要露、要晒
4.發酵生產(酒、醬油、醋)
5.破傷風疫苗
6.提倡慢跑(有氧運動)
7.貯藏糧、蔬菜、水果的環境(低溫、低氧)
(五)鞏固練習
二.評議
1.上課聲音輕柔，講授知識點時娓娓道來，給人的感覺就象是在講故事;而提問時聲音抑揚頓挫，引領大家層層深入的思考。尤其值得我們學習的是，老師的提問設計巧妙，問題的連貫性很好、邏輯性嚴密，使學生在不知不覺中達成了教學目標。還有一個細節引起了我們聽課老師的注意，學生在提問和回答問題時不必起立，像國外大學的自由上課氣氛，學生顯得很自在，而且這樣也節省了時間。
2.上課的節奏掌握得得心應手，提問時給足了學生思考的空間，而且老師還特別仔細傾聽學生的質疑，非常關注學生的思維動態，重視與學生的溝通，而不是拘泥於對教材的處理，敢於讓學生展露錯誤，還藉此作為了課堂資源的延伸。(在一個知識的鞏固練習中，有個學生分析不當且敘述較長，這種情況一般老師因怕完不成教學目標從而都會打斷學生的講述，但老師卻給予了鼓勵的語氣和目光，耐心引導學生解決了疑問。可以想見，學生在這樣的課堂氛圍中心情是愉悅的，學習是高效的。)
3.課堂活動和練習的安排遵循了學生的認知規律以及心理特點，把對知識點的掌握分成了記憶性、理解性、應用性、分析性、綜合歸納性、評價性，像抽絲剝繭般讓學生輕鬆理解了本節的教學重點和難點。
4.最值得稱道的是在本節中，老師大量聯絡自然的、工農業生產的、生活中的實際問題，激起了學生和聽課老師極大的興趣，極好的體現了走出課堂走向社會的教學本質。在學生和老師不停的質疑和答疑中，讓我們明白了懷疑和好奇是最好的老師。從學生不拘一格的提問中，我們看到了敢於質疑教材、權威的初生牛犢的勇氣，相信這樣的孩子就是我們中國振新的希望。
5.最後也小結一下聽課的體會:這是我隨意去聽的一節課，感覺卻是天然去雕琢(經常聽的一些課彩排了三四次，老師和學生的配合天衣無縫，完美無瑕，卻讓學生和聽課者都味同嚼蠟)，這體現了老師專業素養的深厚，對學生的關愛讓人感到其人格魅力的高尚，情景創設到位，真正是“教得有效，學得愉快，考得滿意”的一節優質課。
讀一本好書，就是與智者交談，反思自己的平庸、淺薄，走出一段能讓自己回味的人生。
《目送》的作者是龍應臺，此書也是作者筆下的“人生三課”之一。作者將父親的逝，母親的老，兒子的離，朋友的牽掛，兄弟的同行等所帶來的無味雜陳可謂發揮得淋漓盡致。將自己遭遇人生慘敗時的失落和掙扎，痛苦和灑脫扣擊讀者的靈魂。她筆下的人之常情，物之常理，深深地影響了我對漫長人生之路淺短、天真的看法。
她如黑夜裡的繁星，春日裡的細雨，指引著、滋潤著我。
“曾經相信過海枯石爛作為永恆不滅的象徵，後來才知道，原來海很容易枯，石原來很容易爛。雨水，很可能不會再來，滄海不會再成桑田。原來自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。"《不相信》一文中對誓言的闡釋，顛覆了我對以往永恆的誓言的理解。原來，永恆只是想象，是不存在的，不要用誓言去推脫，去用行動珍惜吧，趁現在可愛的事物還觸手可及。
“我們拼命學習衝刺100米，但沒有人教過我們：你跌倒時該怎麼跌的有尊嚴;當你的膝蓋跌得血肉模糊時，怎麼清洗傷口，怎麼包紮，你痛的無法忍受時要用什麼樣的表情去面對，別人。”《跌倒》中的警言佳句給了一個迷失之人，一個正確的方向，一個前進的路標，讓那個人從以往那個“輸不起，摔不起”的人，變成一個不吝嗇去輸去摔的人。輸，輸得有意義;摔，摔得有價值。
“一沙漏裡細沙流完是一段時間，一柱馨香嫋嫋燒完是一段時間。鐘錶的指標滴答行走一圈，是一段時間。”所以：抬腳，走吧，路就在腳下。趁春還是朦朧，晨還在醞釀。起身，去吧，茶以漸涼，趁風還在吹，夢還在飛。時間也不早，笑對一切，踏上追夢的征程。
《目送》是一本書，一本好書，帶著美麗和憂傷。它將千山萬水、千言萬語、千思萬想融於一書，讓我悟品人生，帶著這些思想精華向前行走，穿越人生的千山萬水。我想，這本書定當影響更多的人，流芳百世。
尊重是一個古老的話題。古今中外的哲人也好，學者也好，偉人也好，幾乎個個都有說到尊重的問題。十六世紀的法國哲學家笛卡爾說：“尊重別人，才能讓人尊敬”。十九世紀的俄國文學家陀思妥耶夫斯基說：“對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊重”。中國古代思想家荀子則認為：“仁者必敬人”。《禮記》中也有“君子貴人而賤己，先人而後己。”的記載。
不論是中國的還是外國的說法，尊重的問題始終是一個處理人與人之間關係的基本準則，是社會和諧的一個重要條件。
一個人的幸福感是由許多因素和條件構成的，尊重是其中之一。尊重別人和被別人尊重，是一種雙方都希望的、潛意識中期盼的一種幸福的願望。每一次被他人尊重，被尊重的人就會有一種快感，有時甚至會產生一種莫名的激動，也由此會引起被尊重人的尊重他人的慾望。這就是一種幸福感。
追求幸福大概不會沒有人不願意的。有時候追求物質的幸福感來得很強烈，但是這種幸福感消退得也快，或是說永續性比較差的。認識到這一點，所以人們常用“刺激”一詞來形容它。相對而言，被尊重的幸福感來得不是那麼刺激，淡淡地來，但是卻是悠然地飄蕩在身邊，遲遲地不肯散去，使人有一種尊嚴，一種正氣浩然的體味。既然如此，誰又願意拒絕尊重呢。
尊重是一種真誠，而絕不是虛偽。社會是由各階層的人群組成的。在社會中，人從事的事業、職業有不同，但是人格卻是沒有高低貴賤的。一位領袖和一位清潔工，一位科學家與一位小商人，他們的本質首先是自然的人，其次都是社會的人。既然都有社會的屬性，那麼就會有相互的直接的或間接的關聯和交流。只要存在人與人之間的這種關聯和交流，從本質上來說，相互之間的尊重，作為一種意思的表達，本身就是存在的，而且不管你願意不願意，表達不表達，尊重或不尊重。真正的虛偽在這個問題上，是利用尊重的詞彙來掩蓋心中的陰暗或不恭。顯然，這種“尊重”不被尊重的恰恰是他自己。當然也就談不上幸福感了。
真誠地尊重別人，就是尊重自己，這是許多前人、名人、偉人都說過的。我想他們一定比我們更懂得什麼是尊重別人和自己被尊重的幸福吧。
大連是一個美麗且不可複製的地方，在這裡我看到的、感受到的都是有別於北京風格的，很想和朋友們分享更多我的收穫，很想把我快樂更多的傳遞給你，這，就是我在這個假期裡要為朋友們努力去做的事情，於是，拿起相機，我們又該出發啦!
我今天又會為大家帶來什麼樣的驚喜呢?猜猜看，我又會帶領大家去哪裡轉轉呢?來吧，跟我一起去看看我在“黑石礁”的收穫吧。
“黑石礁”位於大連水產學院的後方，是距離大連市區最近的地質景點，這裡的海岸線曲折多變，約十幾億年前自然形成的岩溶景觀———黑色礁石，它們遍佈於岬灣之中。漲潮時在水面或隱或現，神祕莫測;枯潮時兀立於灘面，蔚為壯觀。黑石礁，從名字上就可以看出其特點在於“礁石是黑色的”，那黑色的巖體層層疊疊如凝固的海浪，一座座石嶂千姿百態，有的如寶塔聳立，有的如雄獅昂首，甚為壯觀。因為這裡的礁石全是黑色的，久而久之才會有了“黑石礁”這個名字。
來到這裡的人們或在此游泳，或在此掇拾閃光的貝殼，或盪舟在海上礁林中，或蹲在岩礁上悠然垂釣，每一件事都充滿了雅趣逸緻。
我來到這裡才知道，儘管這裡也是海邊，可是沒有大家想象中那細緻柔軟的沙灘，除了大片的礁石區便是大片的碎石塊，所以在這裡踩踩水、泡泡海澡還可以，可不是絕佳的游泳場所，一不留神就會被堅硬的岩石劃傷面板的。
我沿著觀光石欄走在長長的木質棧道上，一路跑跳著來到一個圓弧形的觀景平臺前，從這裡我可以清楚的看到形態各異、別具特色的黑礁石，這種美，真的很是獨特哦!
離開觀景平臺沿著圍欄繼續行走，便找到了可以下到礁石區的臺階，我興奮地在礁石上蹦來跳去，時不時地會發現隱藏在礁石間那美麗的小貝殼。
這時，不遠處有人釣上了一條樣子很凶猛的小魚，這裡的人把它叫“黑頭”，還有人把它叫“石斑魚”。“石斑魚!”我大叫，“那好象是很好吃的魚啊!”旁邊很多人都被我的話逗樂了，那人看到我的“饞樣”，很豪爽的說：“寶貝，拿去吃吧!”“謝謝伯伯!”我欣喜若狂地接過那條“美味”石斑，就這樣，我在黑石礁意外的收穫了這條花斑魚。
拎著裝有魚兒的水桶我更加開心的在礁石區“找樂子”，這時，又有人在釣魚時釣上了一條寬寬大大的海帶，看到我在那裡玩，於是送給了我，那條海帶上還帶著一隻活蹦亂跳的小蝦，我把它也放在了小桶裡。不久，一個要離開黑石礁的遊客又有人送給了我一隻螃蟹，張牙舞爪地向我揮舞著它那大鉗子，我毫不示弱地說：“讓你神氣，把你也關起來!”我把它也放進了小桶。
怎麼樣，黑石礁沒有白來吧?我真的很有收穫呢!
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”培根用這句名言道出了讀書的快樂與哲理。因為讀書，全民族的修養才得以提高。
說起提高素質，不得不提《范仲淹斷齏劃粥》《司馬光警枕勵志》，這兩則故事道盡了人間讀書開啟心靈之窗，演繹了讀書提高素質的楷模。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。《司馬光警枕勵志》司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑑》的大文豪。他們都在向後人傳遞了讀書提高全民族素質，書猶藥也，善讀之可以醫愚。
閱讀一本好書，正如同一位知識淵博的學者談話。。如果是死讀書，失去了人性該有的道德觀，那是多麼可悲的現實啊!杭州圖書館對所有人開放，包括乞丐及附近的農民工，這是一件多麼美好的事啊，讓全民共讀書、共分享讀書的快樂，卻偏偏有讀者向館長投訴。“允許乞丐和拾荒者是對其他讀者不尊重”。這些投訴的讀者是多麼沒有人性啊，法律面前人人平等，讀書是毫無高低貴賤之分的，這麼簡單的道理，他們都不懂，卻掛著羊頭，賣狗肉地在圖書館裡鄙視他人。
讓我們齊齊參與：好讀書，做高尚人吧!在書籍中品味知識的博大精神，在書籍中開拓視野看大千世界，在書籍中學做人處事的方法道理吧!
這次老師給我們放了一個名叫《活著》的電影，隨即我就猜到我們必定要寫影評或觀後感了。話說，大學沒有白看的電影。不過感到慶幸的是，老師讓我們寫的是觀後感。山川說，真正的影評人是不會帶著感情去看電影的，也就是用俯視的角度去看一部電影。去把握一部電影，就要用有如刀子般銳利的眼光去剖析和解釋。這對於我們這樣的普通觀眾可不就是有點難了，而是非常難。
“活著”，一看這電影名字我們也許會猜想，這影片究竟想要表達的是什麼。畢竟影名是一個比較沉重的話題——那就是生命。究竟是活著，還是死去。
《活著》這部影片講述的是一個名叫福貴的悲慘命運。影片背景是從內戰到解放戰爭再到大躍進最後到，在這幾個叫轉的時期，福貴經歷了命運加之在他身上的磨難和對他殘忍的捉弄。儘管他的人生經歷瞭如此多的波折，最悲的就是他那兩次白髮人送黑髮人。可是這些磨難都沒有把他擊垮，他依然堅強的活著。其實福貴的命運也就是那個時代人們生活的一個縮影，無論是兵荒馬亂還是政局動盪，老百姓無論是頑強鬥爭還是苟且偷生，目的都只有一個，那就是能好好的活著。是的，就算再卑微的活著，只要活著，那就比什麼都好。富貴的一生雖然悲慘，我們看到這樣的結局也定會表示震撼，表示惋惜。但是影片的結尾福貴依然是笑著的，因為他知道，只有活著才能看到生活的希望。只要自己還活著，就能有機會感受到生命的美好。
影片中的福貴在開始時是一個典型的富家紈絝子弟，他也像一些典型的富家公子哥一樣喜愛賭博。他因為祖上留下的財富可以揮霍，每天就以賭場為家。他的妻子用他們的孩子勸說了他多次，但他沒有一次聽進去了，還是依然嗜賭。俗話說：坐吃空山，坐等其成，到頭來換來的只會是一無所有。最後，福貴終究是把家產都輸光了。從此，他走上了命運給他安排的軌道。加之後來發生的種.種波折，使福貴變成了一個全心為家庭而奮鬥的男人，也讓他慢慢懂得了幸福的真諦。
不去品嚐生活的苦就不會懂得幸福的真諦。從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時候呢?但無論如何，堅強的人都會努力克服艱難困苦而堅持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得非常脆弱，但人只要有毅力和決心，就會發現只要活著就是幸福的。
福貴經歷了由富貴到貧窮，從悲痛到歡喜再到悲痛……命運的苦水侵蝕著他的一生。箇中心酸，各種悲痛，我想只有福貴自己的體會才更透徹。一群人的死去到最後卻是一個人的留守。我們也許不會很清楚福貴活的到底是幸福還是不幸福，但經歷了這麼多次蛻變的福貴，也許活著，就算卑微，也一樣是幸福的。
生活本身就不會都是盡如人意的，他就像是一條路，不會總是平坦而筆直的。但是，只要付出努力，只要擁有信心，希望就會在前方出現。活著不僅僅是一種證明，它更是一種歷練。只要我們有勇氣，有毅力，有信心去面對和克服命運給你插之下來的種.種困難、挫折與不幸，就會體會到幸福的甜蜜，體會到生活的美好。
今天，我們去上海影城看了一部電影：《十月圍城》。電影感人肺腑，讓我熱淚盈眶(終於知道徐老師為什麼叫我們帶紙巾了)。
《十月圍城》以孫中山赴香港與十三省革命代表會談險遭刺殺的歷史事件為故事軸線，講述來自香港三教九流的小人物如何自發成為保護孫中山的死士，在實現個人夢想、承諾的不經意間共同完成了關乎民族大義的偉大任務。
影片整個色調偏灰暗，本身就給人一種沉重的感覺，再加上張學友所飾演的楊教授剛出場就被暗殺，使人感覺到整個影片危機重重，在影片一開始就讓觀眾進入緊張狀態，在這一段落，國父孫中山不是主角，負責整個策劃的陳少白也不是，真正的主角是那些小人物們：被少林寺趕出來的臭豆腐，一心為父報仇的方紅，簡簡單單的車伕阿四，被親情打動的賭徒，還有一群有赤誠之心的報社職員……《十月圍城》讓觀眾十分揪心。
17歲的孫文的替身重光;2米多的王覆命，從未打過架的少林弟子;拉車的阿四;瀟灑的劉公子······這些都是為“血色革命”犧牲的人。
我覺得片中最感人也最震撼人的一個鏡頭：李玉堂抱著兒子的屍體嚎啕痛哭，相信影城裡的所有小觀眾為之動容。李老闆一定在淚眼潑灑中自問，自己糾結起來的自衛隊，還有自己的獨苗兒子，為一個素不相識的人去死，到死都不知道為何而死，為誰而死，到底值得嗎?片尾，孫中山安全登船離開香港，他站在甲板上回望港島，眼中噙滿淚水，說了這麼一句話：“欲求文明之幸福，不得不經文明之痛苦。”我想，只能由這句話來詮釋這個問題了。
《鋼鐵是怎樣煉成的》以十月革命前後(1915年至20世紀30年代初)這一段歷史時期為背景，描繪了當時的社會變革、階級鬥爭和各階層人物的心態。這部小說真實生動地反映了這一段歷史時期的社會面貌。
小說敘述了主人公保爾·柯察金的一生，塑造了一個生命不息、奮鬥不止的布林什維克形象。小說引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯及中國青年學習的榜樣，激勵人們自強不息。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的理想光芒、洋溢著熾熱的革命激情的長篇小說。作品是以作者生活史為原型寫成的，但又並非作者本人的自傳，而是經過藝術加工提煉、典型化的文學珍品。小說通過主人公保爾·柯察金在革命鬥爭中成長的歷程，真實而藝術地反映了從十月革命、國內戰鬥到恢復國民經濟各個時期的蘇聯社會特點和時代氣氛，熱情歌頌了為祖國而戰的蘇聯年輕一代，展示了他們的成長曆程和精神風貌。
主人公保爾·柯察金經歷第一次世界大戰、十月革命、內戰和國民經濟恢復時期的嚴峻生活。他的生命中充滿了嚴峻的考驗，他通過了。在命運無數次的壓迫中，他沒有低頭，而是頑強地拼搏，活出了生命的真正價值。1927年，保爾完全癱瘓，繼而雙目失明。這對一個人來講，是多麼大的打擊啊!一生坎坷，還要經歷病情的折磨，雖然保爾想放棄過，但是他還是站起來了，用另一種武器與命運抗爭。那就是寫作。他把自己的故事寫了下來，激勵著那些同他一樣的人們。我們怎能不說保爾的一生富有多少的傳奇色彩。
在21世紀的現代社會，已經不再有這樣的人生了。可我們不得不說保爾的故事仍然可以激勵我們。在我們的人生遇到打擊時，就該像保爾一樣。保爾遇到的是打的困難，而我們的困難遠不及他的。既然那麼大的困難保爾已經戰勝了，更何況我們這些小困難呢?世界上沒有永遠克服不了的困難，只要有敢於競爭的精神，再大的困難終會在我們面前低頭的。在不斷地戰勝困難的過程中，我們已經活出了一個頑強的人生。
從另一角度看，保爾的經歷還告訴了我們什麼才是人生的意義。人生，不是虛度光陰。既然世界給了我們生命就該好好利用生命中的時間。莎士比亞說：“人生苦短，若虛度光陰，則短暫的人生就太長了。”在這既長又短的人生裡，我們應該做些什麼呢?平平淡淡的就這樣過期嗎?儘管不可能像保爾一樣為革命付出，那麼我們還不能身邊的人付出嗎?人生如白駒過隙，一晃即逝。看來很長的人生其實會很快就過去。所以活出一個有意義的人生，活出一個有價值的人生吧，至少不會辜負這個生命的存在。
兒輕輕的拂過田野，穿過樹林，悄悄地在河邊停留片刻。吹皺春水一碧，又匆匆把家鄉的記憶吹進我的腦海，是那樣的清晰，那樣的親切。
我的家鄉在四川達州市的家村，那裡有純樸的民風，漂亮的農家小屋，錯落有道的田間小道，歡快的小鳥唱出的清脆歌聲，牛羊的歡呼聲，小河嘩嘩的流水聲和孩子們的朗朗讀書聲，協奏出一出和諧的小曲，展開一幅安詳靜謐的畫卷。
我的家鄉有許多的有趣的小事，下面我就來說一說四川的春節。
四川的春節如桃花一樣的紅
四川的春節如鞭炮一樣的熱鬧
四川的春節如田間小道一樣井然有序
春節前家家戶戶都要打掃房子，以整潔的面貌喜迎年的到來。臘月二十七這天家家都要做各種點心如米花糕、打巴巴等。三十天家家都要洗臘肉，買魚殺雞，一天前煮好的臘肉透著香味早已擺在碗裡。總之這一天大人們把一年捨不得吃的東西都放在這一天的中午，桌子上擺滿了各種吃的，這一天小孩子那裡都不去，總是圍著桌子打轉轉，想吃什麼在桌子上拿就是了。除夕夜，小孩放鞭炮，大人圍著火盆烤火，敘說這一年收穫。晚上8點是我們小孩最高興的時候：大人們要給我們發壓歲錢，有時候大人們也玩一個有獎競猜，那時我們的收穫會更大，這一晚大人們也特別大氣，我們也特別小氣，見比自己大的人都伸手要壓歲錢。晚上12點，鄉村的鞭炮四起，歡呼聲到處都是，共同慶祝新年的到來，我們睡了覺的小孩也總是被吵醒。正月七年級這天小孩要穿新衣服、新鞋子、新襪子，怕冷的小朋友也不忘了扣上一頂新的帽子來充一充喜氣。特別一提的是，正月七年級這一天是新的一年的開始，我們小孩子不管犯了多大的錯誤，大人們也不會打我們，罵我們，所以這一天我們得到的實惠比平時多得多。
春節中，是大人們最高興的日子，親人、朋友來的特別多，他們圍在一起喝酒，吆三喝六的，好不熱鬧;我們不喝酒的人在另一桌，菜特別多，可能是春節的油水多，我們反而吃得特別少。走親戚是最有意思的一件事，我們提著東西去，親友在我們走時也不忘給我們送一個紅包，送的紅包大體同我們送的東西價值差不多，紅包是我們小孩的，我們總希望大們送的東西多些，我們收的紅包也才大些，不過有時紅包也要上交大人，這是我們最不喜歡看到的。
家鄉的春節熱鬧、美麗、開心、有趣，在這五光十色的日子裡，我們怎麼不快樂呢。
駱駝祥子
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。小荷作文網，你也可以投稿
它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車伕”:祥子是舊北京三十年代的年輕車伕。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業——拉車。他有追求的目標——買車。流了三年的汗水，終於換來了一輛自己的新車。那是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀裡糊塗地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營裡的兵嚇住了，他們決定迅速轉移。祥子趁亂帶上兵營裡的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺的閨女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷裡，祥子後悔，準備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死於難產，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，乾脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行屍走肉。
我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞裡……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車伕們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什麼樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關係的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關係的一種變形反映。
這本書裡，給我印象最深的人是虎妞。在當時，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”，誰得罪了她，她就會罵街。她橫衝直撞的語氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說話時半笑半傲的口氣，在書裡是那麼生動。要不是說她的年齡，我准以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺得老練。
整部小說語言生動，文筆剛勁有利，刻畫出一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作，小說裡充斥著的悲涼發人生省，故事離奇感人。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那麼黑暗，希望曾是那麼渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在那雄雞病危的年代!
曾經夢想，有這麼一個地方，可以讓我和夥伴們無憂無慮的捉迷藏、鬥蛐蛐;曾經夢想，有這麼一個地方，可以讓我自由自在的呼吸清新的空氣，也可以肆無忌憚的就地打幾個滾兒;曾經夢想，有這麼一個地方，可以讓我帶著快樂去學習、伴著濃厚興致在書海里遨遊。
這個暑假，當我讀完了《從百草園到三味書屋》這篇文章的時候，我驀然發現，魯迅先生筆下的百草園就是我夢想的地方。
在百草園裡，有碧綠的菜畦，光滑的石井欄;在百草園裡，有高大的的皂莢樹，紫紅的桑葚;在百草園裡，有鳴蟬的長吟，肥胖的黃蜂，有輕捷的雲雀。在如此美麗的地方，作者可以毫無顧忌的拔出牽連不斷的何首烏，甚而毀壞了鄰家的泥牆;可以感受長媽媽講述的驚險而刺激的美女蛇的故事;可以和夥伴們在下著雪的冬天，支起一面大的竹篩，開心的捕鳥。這該是一種多麼自由，多麼令人嚮往的生活啊!在這裡，童真得到了盡情的釋放;在這裡，孩提的夢想自由飛翔。
然而，這份美好在進入三味書屋的那一霎那戛然而止，僅有的快樂就是在先生讀書入神的時候描繡像和課餘在書屋後面的園子裡折臘梅花，尋蟬蛻了。除此而外，就是單調，枯燥的學習了。
在三味書屋裡，整天面對的是先生嚴肅而冷漠的面孔，耳朵裡充斥的是同學們雜亂無序的“笑人齒缺曰狗竇大開”，還不准問一些稀奇古怪的問題。看到這裡，我不禁想到了我們現在的生活。每天除了學習，還是學習。雖然老師不像魯迅老師那麼的嚴厲，但是也不會對我們放鬆要求。如果我們出現像逃課這樣的情況，是絕不會罵我們幾句就可以罷休的。我們每天要按時到學校上課，完成老師佈置的課內學習任務，課後還要去補習班上課，還有的同學要抓緊點滴時間去學鋼琴、繪畫等。在雙休日裡，也不能自由的休息，不是去上補習班，就是埋頭寫作業。而且，這樣的日子隨著年級的提高會變得越來越緊張了。
讀完了這篇文章，讓我體會了百草園的歡樂與自由，三味書屋的單調與枯燥。我真的很想每個像我一樣的學生能有一片夢中的“百草園”!
電視劇《十月圍城》阿四結局和誰在一起了阿四喜歡誰李重光是牛津大學留學歸來的革命義士，李家公子，為了替孫中山引開朝廷鷹犬鐵山的暗殺，做孫中山替身，與黃包車伕阿四相遇，並坐上阿四的黃包車，朝廷鷹犬鐵山鐵山誤以為車中坐著的正是孫中山，舉起弓箭對準黃包車射了下去，鋒利的弓箭穿破黃包車雨蓬扎入重光的身體，李重光
阿四為了湊齊給心上人醫治眼睛的最後兩塊銀元，誤與保護孫中山的重光相遇，並拉著李重光向鐘樓方向去，李重光被鐵山當成孫中山射死。
當阿四將黃包車拉到一條小衚衕中，發現重光身上全是紅色的鮮血，重光已是奄奄一息，用盡最後一絲力量將家中住址遞給阿四，阿四藉著染血的紙條找到重光住處。
重光的家人見阿四與重光長得一模一樣，所有人差點誤以為阿四就是重光，直到發現阿四神態舉止完全不像在國外生活的人，重光父親玉堂方才意識到站在面前的人是一個陌生人。重光雖然死亡，阿四並沒有因為重光的死感到悲傷，畢竟他與重光無親無故，所以不對重光的死產生悲傷合情合理，之前替重光拉黃包車害得車體受損，阿四要求重光父親玉堂支付一百兩銀票，玉堂沒有拒絕阿四的要求，吩咐一名下人賠付了一百兩銀票給阿四
阿四歡天喜地拿著銀票趕到愛人阿純治眼疾的診所外面，豈料主治醫生已經乘船回國。自從見過阿四，秦少白對阿四的相貌念念不忘，重光已經戰死，倒不如趁機讓阿四扮成重光，李重光的父親李玉堂接受了秦少白的建議。
秦少白借替阿純治眼疾的理由，讓阿四假扮李重光，在李玉堂的老家，李重光堂哥李重甲覺得阿四不太對勁。而李玉堂為了替兒子報仇，讓阿四和巡撫千金區舒雲假結婚，李玉堂負責把阿純的眼睛治好，阿四同意為他做任何事情
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