《茶花女》的故事發生於19世紀的巴黎，作者得知名妓瑪格麗特_戈蒂埃去世將拍賣財務，便前往拍賣會，買了一本《瑪儂_萊斯科》，並因此與青年阿爾芒結緣，最終根據阿爾芒的故事創作了這部影響深遠的文學名著。
阿爾芒偶然遇見妓女瑪格麗特，被她深深吸引，並開始追求她，最終因真誠的愛俘獲了瑪格麗特的芳心。當他們愛得乳膠似漆的時候，瑪格麗特為了償還債務偷偷地接待老伯爵等人。這讓阿爾芒無法接受，一氣之下與她斷絕關係，但很快兩人又和好如初並在鄉間過著平和安寧的田園生活。怎奈好景不長，阿爾芒的父親知道了一切，氣急敗壞的要求他們分開，並設計單獨約見瑪格麗特，請求他放棄阿爾芒。瑪格麗特答應了，還連夜返回了巴黎，不再與阿爾芒相見，最終病故。瑪格麗特去世後阿爾芒才知道事情的來龍去脈，悔恨不已。
讀完小仲馬的名著，我不得已為這位絕世妓女的命運感到悲傷，她與生俱來與其他妓女相比有著一種獨特的氣質與優雅，給人的第一感覺就是她絕對不會是一名妓女。她的內心純潔善良，這與她的命運格格不入。也正是命運與心靈的衝擊使得她體弱多病，總有那麼一絲悽美流露出來，在此她很像《紅樓夢》中的林黛玉 心較比干多一竅，病如西子勝三分 。她楚楚動人俘獲了不少有錢人的親睞。她潛意識的認為每個男人接近她都是為了她的美色，沒有人真正的在乎她，疼愛她，她也就這樣苟活於人世，經常靠過度的縱情與酒精來麻痺自己。
自古以來愛情是一個永恆的文學主題，每一個人都渴望擁有一份純潔的愛情，可是在殘酷的道德觀念和虛偽的摧殘之下，那一段高尚純潔的愛情卻破滅了，那段愛情就是出自《茶花女》這本書中。書中講述的是，一個美麗善良的煙花女子，瑪格麗特與出生名門的男子阿芒彼此相愛，可最終卻陰陽永隔，天各一方的悲劇故事。
首先當我看到瑪格麗特找藉口推辭他們的約會，阿芒認為她欺騙了他，於是寫一封絕交信給她，我真為瑪格麗特心痛，阿芒怎麼就不明白她的處境呢?她的也是身不由己的啊!我多想跳出來對阿芒狠狠地說:你這個大傻瓜，你們如此胡愛，卻又傷害彼此，為什麼這樣做呢?我暗暗想，也許這就是嫉妒與虛榮心在搗鬼吧!可接著又讀到阿芒和瑪格麗特一起去鄉間過美滿的田園生活時，我也和他們一起開始憧憬著未來美好，要是兩人能這樣快樂生活在一起該多好啊!可是我明白如果這樣的話這本書就不會有了，我猜想著後來又會發生什麼變故呢?是缺錢用，還是那老公爵不許他們在一起…可等我看完全書之後，才知道是後來的變故讓他們永別了。
瑪格麗特被阿芒所謂的正直父親逼得與他斷絕來往，可不明真相的阿芒卻以為她變心了，不斷找人羞辱她，我真不明白為什麼不告訴他真相呢?不是深愛對方嗎?為何還要離開他，使兩人痛苦呢?而阿芒也是那樣衝動，嫉妒象魔鬼深深地傷害了她。唉，真是應證了“愛之深，恨之切”這句話，心裡明明愛著卻又恨得那麼深。世上純潔的愛情難道結局都這麼令人痛心嗎?為什麼兩人真摯的愛情卻得人們的祝福，因為他們身份的差異，我找到了答案。唉，常人都說什麼“有情人終成眷屬”，在我看來有情人未必可以終成眷屬，這兩個可憐的人兒不就是再好不過的例子嗎?
讀完全書，文章情感的流露中觸動了本站的心絃，這是值得肯定的。但是有一點我不滿意，可這本書是小仲馬的自傳體小說，作者描寫心理活動上只有男主人公的心理，可是女主人公的心理卻絲毫沒有體會到，包括旁人也沒有描寫，而在國內大多數書籍中，是不一樣的，它們將文中人物的心理，神態都寫得很到位，那樣看起來更有酣暢淋漓之感。我想這也許中西文化的差異吧!《茶花女》讓我看到了法國當時的社會，看到了這兩個不幸的人兒，看到了人世間的真情真愛。讓我不得有對“書”這個字眼肅然起敬，一個個靈動的方塊字，真的是給我多種感受。
這段時間，我讀了法國小說家、劇作家小仲馬的代表作《茶花女》，這是一部法國文學名著，自1848年問世以來，產生了強烈的社會反響，成為一部廣受好評的著作。小仲馬是作家大仲馬的私生子。他7歲時大仲馬才認其為子，但仍拒不認其母為妻。這種痛苦境遇對他的一生產生了深刻影響，使他在走上文學創作道路之後，就以探討社會道德問題作為自己作品的主題。小仲馬的成名作是小說《茶花女》。描寫的是一妓女的愛情悲劇。取材於當時巴黎一個妓女的真事故事。
我認為瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，潔白無瑕，透著光亮，但是這光卻那麼微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無所剩，而內心卻是堅固、聖潔的。但是她為了能將箭射得更遠、更準，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。 瑪格麗特是妓女，雖然她放棄了一切，但是仍無法改變現實，在那裡沒有人能接受，也不用說相信，一個妓女會從良，她永遠活在妓女的陰影裡。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時也為了他的妹妹。
《茶花女》中的主人翁瑪格麗特。戈蒂埃那種敢於追求和無私的精神，給我留下了深刻的印象，也是我懂得了不少的人生道理，真是受益匪淺呀!
儘管法國作家小仲馬的《茶花女》是一部描寫_女的愛情小說，不時描寫_女的_小說，卻依然在長達三十年的時間裡成為新中國的_。所以和我年齡相仿的整整一代中國人在相當長的時間內，都是隻知道有這本書而沒有讀過這本書。然而我們對這本書的內容卻並不陌生，《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，1909年以來已經二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀九十年代就已經被翻譯成中文，上個世紀初，甚至在中國的話劇舞臺上也公演過，所以只要略加留心，就不難從各種文章中接觸到關於《茶花女》的內容和評論。
在讀這本小說之前，我一直以為是阿爾芒的父親扼殺了茶花女的愛情，讀完全書我才發現，真正扼殺了茶花女的愛情的其實是阿爾芒的虛榮和猜疑。
二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學取得了律師資格之後，並沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋裡，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活。”他憑著祖傳的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，僱了傭人，養了一個“小家碧玉，溫柔而多情”的_，同時與朋友一起整天出入各種風月場所尋歡作樂。正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名_外號“茶花女”的瑪格麗特小姐，並立刻展開了對她的追求。
正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老_女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名_的排場，每年需要花費十多萬法郎。所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間後得嘗所願，不但讓瑪格麗特成了他的_，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
_女以出賣_和感情為職業，但她們也有自己不願意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之後，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。
面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信_女也會有真正的愛情，所以從佔有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑佔據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮_”瑪格麗特之後，在虛榮心的作用下，立刻後悔起來，並給瑪格麗特發出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，佔有巴黎名_的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名_的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：
“你，你不願意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我願意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧願把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足於虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”
人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之後不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名_的虛榮和快樂之外，就是去地下_賭博來增加一點用於揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名_排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣儘快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多麼地微不足道。
與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委託別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。
遺憾的是阿爾芒只是被動地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應該和瑪格麗特結婚之類的問題，也許在他的內心從來也沒有相信過瑪格麗特真正願意脫離過去的生活。正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信後，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應該去問一下這個變化是為什麼發生的，儘管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對他和瑪格麗特繼續來往。
更加可悲的是，作為法律專業畢業、理當擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什麼變心，反而粗暴簡單地認定她就是因為不能甘於清貧貪圖過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對這個曾經愛過的女人進行了種種無恥的報復，哪裡像是在對待一個自己愛過的女人啊!讀到書中這一段時，身為男人的我也忍不住為他的無恥感到羞愧：一朝得到女人就溫順得像條狗，一旦失去女人就凶狠得像條狼，這樣的人實在不配談情說愛啊。
《茶花女》這本書我好久以前曾粗略地讀過，當時也沒有什麼特別的感觸。而當我再次拿起這本書耐心品讀，卻發現它是多麼好的一個作品。讀過後彷彿自己的心靈也下過一場雨，那些雜亂的世俗的東西被盪滌過後，顯得無比清新和純淨。
《茶花女》真實生動地描寫了一位外表與內心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個農村姑娘，長得異常漂亮;她來巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤誠地愛她，引起了她對愛情生活的嚮往。但是阿芒的父親反對這門婚事，迫使她離開了阿芒。阿芒不明真相，尋機羞辱她，終於使她在貧病交加之中含恨死去。
在阿芒父親杜瓦先生告訴瑪格麗特他的女兒，愛上一個體面的少年，那家打聽到阿芒和瑪格麗特的關係後表示：如果阿芒不和瑪格麗特斷絕關係，是要退婚。瑪格麗特痛苦地哀求杜瓦先生，如果要讓她與阿芒斷絕關係，就等於要她的命，可杜瓦先生毫不退讓。為阿芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發誓與阿芒絕交。
我讀懂了她當時的痛苦、無助和絕望，更知道她的犧牲就是自己一生地幸福。可是她沒有後悔，在杜瓦先生輕輕親吻她額頭的時候，她激動無比，她情願用自己的全部幸福去換取另一個女孩的體面婚姻。在那一刻，我也被她那種偉大的純潔的愛感動了。我感到她像一位天使，雖然眼中飽含著淚水。
任何人都可能有一個純潔的心靈，雖然有些人沒有多好的社會地位，沒有財富，可是隻要他擁有一顆純潔的心靈就會獲得內心的滿足和感動。
故事的結尾阿芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，並在她的墳前擺滿了白色的茶花。在那一叢叢純潔的白茶花裡，我依稀看到公瑪格麗特那依舊美麗的笑容。
用了一天的時間我把這本書給讀完了，在我同學那裡是用了近一個月的時間的，《茶花女》這個電影我在去年就看了，可如今把書又讀了一邊，那種感覺是在電影無法找到的。
小仲馬就是小仲馬，名著就是名著，感覺和讀別的小說就是不一樣，那感情描寫的何其的細膩，在一小說的背景下描述這樣一個真實的故事，讀完後，讓我明白了我的那點痛苦算什麼，微不足道。我也在那裡發現了一個對我的人生會非常有意義的道理：痛苦本來並不可怕，就怕把痛苦放大，那樣以來就無法過活了;愛情本來很平常，可由於加上了思維，就使她變的彌足珍貴。正如愛一個人，本來你覺得她不是很美麗，可當你追她而被她拒絕以後，你就發現她的沒在你腦海裡會無限的放大，彷彿沒有了她自己就無法活下去一樣，這是我真實體會到的。大學聯考那年的作文題目就是放大痛苦的'一篇議論文，可當初真的意識不到，也沒有體會過，所以在寫的時候不真該寫什麼好，可現在才意識到大學聯考作文就是有一定的引導作用的，這種放大痛苦而使自己無法自拔在生活中會經常遇到的，避免放大痛苦的方法就是不要把事情給想複雜了，就算本來是複雜的也要簡單思考，簡單看待!
彷彿寫的有點遠了，至於那悲慘的故事情節我不想贅述，我只想說愛情這東西不簡單，呵呵，真實的愛情也很不簡單，我想我還會再讀第二邊、第三邊的，直至我能看透。
在心情不好的時候看書有一定的引導作用，有助於心情的調節的。
任何文學，若不把完善道德，理想和有益作為目的，都是病態的，不健全的文學。
——題記
伴著徐徐清風，品嚐一口澀茶，我讀完了手中捧著的《茶花女》，這是法國作家小仲馬一舉成名之作，它的發行是對法國資產階級社會道德問題的探討，這使我對法國的社會背景有了最初的瞭解，也使我受益匪淺。
她，瑪格麗特，儘管淪落風塵，但仍有一顆摯誠的心;她雖放蕩但忠貞;她雖任性但善良，她是法國資產階級的揭露者，也是勇敢奮鬥的普通女性。
茶花女是追求純真美好情感的先驅。在十九世紀的法國，一個域中名妓，瑪格麗特愛上了阿爾芝，在她的眼裡，父母的障礙並不是重點，重點是真心相愛，她寧可失去來自公爵那裡的經濟來源，犧牲自己奢華的浪蕩生活，也要追求真摯而看似天經地義的隱居愛情，在現實生活中，曾有多少人為了所謂的事業與金錢，而捨棄了刻骨銘心的愛情，但瑪格麗特沒有。追求，是她一生的不悔，她洗淨鉛華，愛如潮水，給我未來的人生道路提供了正確的信念，誠然，在生活中，我們切記不可迷失了方向，忘記了初衷。
茶花女是一個有著堅強意志力的普通女性。瑪格麗特為了一個承諾，承受著愛人的誤會與侮辱，不管多麼艱難，直到生命的最後一刻，她都以堅定的意志回絕。一個人的成功大部分取決於他(她)的意志力，而我們往往缺乏的就是這樣一種精神，不因物質誘惑而迷失自己，失去追求，我們至始至終都應該回歸健康的人性。
茶花女是批判固執觀念與虛榮心的楷模。我知道，在現在以及未來，我們對家人，朋友的愛不應以虛榮的經濟生活為基礎，而應以愛為一切的真諦。
你是執著的帆船，為迷茫的人開啟道路;你是忠誠的燈塔，為漫漫黑夜點亮了希望。我為茶花女感到歡喜，因為你至少能夠在渾濁黑暗的社會中追求著自己的目標和信念……
今年寒假，我讀了一本名著——《茶花女》。讀完這本感人的書，我情不自禁地落下了眼淚。
《茶花女》是法國作家小仲馬的代表作。主人公瑪格麗特在法國巴黎做了一個妓女，而且染上了揮霍錢財的惡習。雖然瑪格麗特在瘋狂地尋歡作樂，但是她的內心其實十分討厭這種空虛的生活。這個依舊保持著純潔心靈的淪落女子，心裡嚮往著真正的愛情生活。後來她被阿爾芒的一片誠心所感動，彼此深深地相愛，幸福地度過了一段美好時光。然而，阿爾芒父親的出現粉碎了瑪格麗特的美夢，他的自私和虛偽再一次把瑪格麗特推入災難之中，她被迫離開了阿爾芒。事後又受到了阿爾芒不明真相的種種侮辱和傷害，最終因為心力交瘁而病逝。
這部催人淚下的小說讓我十分感動，讓我對阿爾芒的父親產生了一種厭惡，拆散了瑪格麗特和阿爾芒這一對真心相愛的痴情男女。然而這只是為了一種面子，毫無用處的面子。而小說中的普麗當絲是一個見利忘義的人，她待在瑪格麗特身邊，只是為了得到錢，然而當瑪格麗特病入膏肓時，卻從未去看望過她。
雖然這個故事與我們沒有什麼特別大的關係，但是這個淒涼的愛情故事讓我們看到了資本主義的虛偽和殘忍，也同時控訴了資本主義社會的種種不平。
上帝是公平的，他在給人以愛的同時，也給人以痛苦。小仲馬說：“我只信奉一個原則：沒有受到過‘善’的教育的女子，天主幾乎總是向她們指出兩條路，讓她們能殊途同歸地走進他的眼睛;一條是痛苦，一條是愛情。這兩條路走起來都十分艱難;那些女人在上面走得兩腳流血，兩手破裂，但與此同時，她們把罪孽的盛裝留在沿途的荊棘上，赤條條地抵達旅途的盡頭，而這樣全身赤裸地來到天主跟前，是用不著臉紅的。”
瑪格麗特便是這樣一個女子，在通往天堂的道路上她選擇了愛情。但她並未因此擺脫痛苦，反而以愛的名義接受了更多的痛苦，直至離開人世。在她人生最後的日子裡，她一直在追求愛，但她最終也沒有得到愛。或許她曾經得到過阿爾芒的愛，但她卻因此失去了公爵對她的愛;又或許她從未得到過真正意義上的愛，阿爾芒愛她，卻終因她的身份而離開;公爵愛她，卻因不信任而時刻監視她。這些都不是愛。
愛不是交換，不是同情;愛是寬恕，是引導。像瑪格麗特這樣的女子，不需要金錢，不需要同情。她需要的是一句：“孩子，你將獲得寬恕，因為你愛得多。”來撫慰她受傷的靈魂。她想要的是包容的愛，而非憐憫的愛或是情慾的愛;她想以愛的名義來解釋她的所作所為，而非心血來潮或是貪圖富貴。然而阿爾芒做不到，她身邊的人做不到，社會做不到，我們做得到嗎?用高尚的寬恕來喚起一種高尚的信仰?
瑪格麗特的遭遇是非常典型的。各個時代的思想家和詩人都向妓女獻出過他們的惻隱之心，有時候一個大人物用他的愛情甚至用他的名聲為她們恢復名譽。但是如果這個社會本身就無法以愛的名義來愛人，又怎麼談得上要這其中的個人以愛的名義來愛人呢?即使有些人能做到，也不會長久。
反過來，倒是被稱作沒有愛的瑪格麗特，為自己偉大的愛情而犧牲了生命。這種崇高的純粹以愛的名義付出的愛，無法不使人深思。我還清晰地記得那本《瑪儂?萊斯科》上雋秀的題詞：“瑪儂對瑪格麗特：慚愧”。
是的，慚愧。我一直在反覆回味瑪格麗特這個角色，一直在想我對她到底抱著什麼樣的感情。現在我終於明白了。她只是一個煙花女子，她能夠付出真正的愛，而我們當中的一些人卻連憐憫之愛都做不到，不是很可悲嗎?
所以，我以愛的名義，寫下這些文字，來乞求上帝對所有罪孽之身的寬恕。
我在地下埋下一朵茶花，輕喚她那美麗的名字“瑪格麗特，瑪格麗特。”不知你是否能聽見？——題記
豔麗的白茶花，像雪一樣白，嬌嫩的紅茶花，像陽光一樣燦爛。搖曳的朵朵花瓣映出她那美麗的影子——瑪格麗特。
黑玉色的頭髮，像波浪般捲曲著。在額前分梳成兩大綹，一直拖到腦後。美麗的鵝蛋臉上嵌著兩隻烏黑的大眼睛，純淨得宛如碧波。兩道彎彎的細長的眉毛，月牙狀猶如人工畫就的一般。眼睛上蓋著濃密的睫毛，當眼簾低垂時，給玫瑰色臉頰抹一絲雲彩。
濃密的樹縫間，幾縷陽光斜斜地映下來，在香榭麗舍大街上跳躍著。我就在這光暈中，彷彿看到那個帶著少女天真的你踮著腳尖散步，縷縷清新的茶花香鑽入我的鼻子。瑪格麗特就像一朵茶花，盛開與凋零都無人問津。
曾幾何時，你在愛中得到安慰，又是何時你為了他的前途，遵照他父親的話，忍痛離開，被愛傷得體無完膚。哦，瑪格麗特，快出現吧，我想與你那純潔美好、成全他人的心靈交談，想用友誼來安撫你受傷的心靈。
在那個資本主義猖獗，揮金如土的時代，只有你保持著完整的靈魂，在臨終的那一刻還呼喚著他的到來。你是多麼可憐吶！瑪格麗特，你是一朵永不衰敗的茶花，綻放在每一個人的心中。
茶花女——瑪格麗特，多麼美麗的字眼。你是墮落社會的犧牲品，用滿腔的情迎來光明。啊，天主，讓她——茶花女得以安息與永生，讓她美好的品質永遠啟迪後人吧！
“她從來只帶茶花。一個月中，有二十五天她帶白色茶花，另外五天帶紅色茶花。沒有人知道這顏色變幻的原因。在巴爾榮夫人的花店中，她被人稱作茶花女。這名字就叫開了。”這就是茶花女。
我感受著瑪格麗特的悲劇，期間不知有多少回想哭的衝動，竟沒有流出一滴眼淚。這也許就是瑪格麗特在我心中的定格。讀完小仲馬先生的《茶花女》，我的心情許久不得平靜。也許是一口氣讀下來的緣故，又或者是由於作者是有過類似的親身經歷，整個故事異常真切。頭腦裡清晰地呈現著茶花女美麗聖潔的面容——因為“她的一生是罪人，而她死時是”。
瑪格麗特是個天使，她生活在最骯髒的領域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質，她富裕奢侈卻又一無所有。命運待她不公，試問誰想成為人們蔑視的物件?一個軟弱的女子，在那樣的生活環境裡，哪有能力抗爭?直到阿爾芒的出現，才帶來了茶花女生命的陽光。偉大的愛情似乎總免不了缺憾，也許還是致命的。不是因為阿爾芒負擔不起茶花女的生活，而是茶花女竟然為他改掉了過去奢侈的生活習慣並願意與他過上樸實幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是這一點。阿爾芒遭到父親反對後未動搖對茶花女由衷的愛，他立場堅定，甚至不惜與父親反目;茶花女對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他。可想而知，茶花女離開小村莊的那天晚上，是多麼得撕心裂肺啊! 最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。在日記裡，她向阿爾芒述清了一切，字裡行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛。失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結。於是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如願以償。
在看看馮夢龍筆下的杜十娘，她的命運和茶花女驚人的相似，她的那個百寶箱裡還有著驚人的財富。從何而來，那是她血淚的見證。她是用她的屈辱換來了物質上的富足，心中卻無限嚮往美好的正常人的平靜的生活。她同樣聰明、美麗、善良。李甲對她的感情開始也是真的，但是自古以來，煙花女子的命運都是血和淚寫成的，杜十娘也不例外。李甲一面對自己的家人心存畏懼，一面是又把杜十娘看成了一個待價而沽的貨物。當孫富要高價購買杜十孃的時候，李甲的醜惡嘴臉就一覽無餘了!李甲的醜惡用心是一舉多得，既擺脫了負擔，又得了一大筆錢，這就是我們的謙謙君子!杜十娘終於明白，自己離開了一個小的醜惡的地方，最後還是逃到一個大的罪惡的地方罷了。她帶著她對命運的絕望、憤怒、屈辱跳進了江裡。她至死最終無依無靠。杜十娘是那樣的愛生活，可是生活到底又給了她什麼?——絕望!
杜十娘比茶花女不幸的多，因為她的一生沒有遇到人性的美好的東西，而至少茶花女遇到了，這一點美好的東西讓她的一生有意義。
還記得金庸名著頻繁出現的經典語錄：“問世間情為何物，只叫人生死相許。”又或是作者的言語：“一顆只能用世間最澀的淚才能開啟的心，曼儂萊斯特，面對瑪格麗特戈蒂耶，最終只有慚愧。”
《茶花女》的作者是法國的亞歷山大·小仲馬，這本小說，讓我感觸太深，感悟也太深。
自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來的卻是無限的哀愁與悲劇。而妓女，特別是美麗而又有才情的妓女，在這條路上走得更是艱苦。比如杜十娘，情仇愛恨化作一江春水向東流；李思思、陳圓圓的命運也是令人感慨、令人無奈。而我看過《茶花女》後才明白這樣的悲劇不只發生在中國。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水汙染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的牆角，能每天和陽光為伴，即使不再那麼美麗，也不要重複前世的悲劇。
美麗的瑪格麗特，夜幕已經降臨，我聽到馬車急弛的聲音，似乎已經嗅到幽幽茶花的香味。
而您去了哪裡?我買了糖漬葡萄想要重溫您和尊敬的阿爾芒相遇的那個晚上，但是，您真的愛他嗎?愛他而離去的嗎?您也曾象他那樣躊躇那樣流淚嗎?
在那豪華奢侈的夜晚，您臉上的笑容是真的嗎?我分辨不清，還是您根本沒有笑過。有人說上帝會寬恕犯過錯的人，那麼您犯的錯又是什麼?您，是誠心要錯的嗎?既然錯了，又何必要承認?要知道有些錯是不能寬恕的啊。我知道，那些錯不是您誠心想犯的，因為您也只是被神戲弄的玩偶而已，而這個玩偶竟然背叛了自己的宿命，愛人了一個可愛的人。但是，一個孤單漂泊的人，怎麼可能有能力和神抗衡?
我能體會，您不得不離開時，那心痛的感覺，也許您也會認同我對人類只是被神玩弄的玩偶的看法，要不然，為什麼您要放棄眼前的幸福?您的離開真的就可以讓他幸福嗎?他會快樂嗎?如果真的愛了，走是走不了的，因為他的心已經和您是一體的了。美麗的茶花，朵朵開放，又凋零，您短暫的一瞬帶給象我這樣會在深夜秉讀的人，淡淡的哀傷。
有人說小仲馬筆下的瑪格麗特是真有其人，那麼這位美麗善良充滿迷人色彩的女人，一定讓他傷透了心，所以才會讓阿爾芒代替他的心，憂鬱的死去吧。多情而又充滿智慧的小仲馬先生，謝謝您為我講訴了這麼一個感人的愛情故事。我終於吃完了手中的糖漬葡萄，仰頭遙望窗外美麗的夜色，讓我的思緒離開了遙遠的巴黎那座古樸的大戲院，回到了我的穩馨小屋。
這是一篇小仲馬《茶花女》的讀後感。我看完這本書已經有一小段時間了，感觸的確很深刻，也想記錄下自己的感想和思考，但是覺得什麼題目都無法表達我讀書後的感受，無論是憧憬，想象還是悲傷，哀悼，都覺得不夠準確，姑且就叫讀後感吧，簡單，也是我所能做出正確的題目了。
要問這世界上貴，最值得尊敬的妓女是誰?相信會有一半以上的人會說是瑪格麗特，不排除會有一部分說是杜十娘，李師師什麼的，但是她們的影響力明顯不及前者。的確，她美麗。純潔，善良無私，文雅端莊，雖然淪落風塵。仍然保持著一顆純潔的心靈和獨立的人格。她對其情人阿爾芒的愛，是那樣的熾烈，那樣的無私，足以為人稱道。況且，瑪格麗特是由在真人真事加工的基礎上塑造出來的，還有其本人的畫像，確實很漂亮。
當然，小說的亮點並不是對瑪格麗特的外貌和性格的刻畫，主要還是那纏綿悱惻的愛情故事，和註定悲劇式的結尾，還有那細膩真實的心理描寫。尤其是阿爾芒的心理刻畫，簡直是神來之筆。那真實性，代入性都毋庸置疑。彷彿自己就是阿爾芒，對瑪格麗特的愛，就是自己對她的愛。
小說總體說來就是一個悲劇，很悲傷的悲劇，而這種悲劇性也是必然的。煙花女子的愛是那麼難以捉摸，而男性的多疑與獨佔欲也必然促使這一悲劇的發展。在看書的時候，我就在想，阿爾芒是不是天蠍座，這樣的性格似乎就是天蟹的寫照。然而，這是無從考證的。其實，不管是什麼星座，只要陷入愛河的男人，必然都會有同他一樣的想法。
小說的情節我無須多說，這小說是這樣的出名，我相信大多數人都會看過。連我媽媽都看過。最後我在說說小說的作者小仲馬吧。
小仲馬是大仲馬的私生子，到7歲時才被大仲馬所承認。大仲馬的著作我是非常的喜歡。通俗，但是卻有非比尋常的吸引力。從茶花女來看，這部書看難找到大仲馬的影子，但是仍然一樣經典，長久不衰。這部書是作者24歲時花了一週時間寫的，取材於自己的親身經歷。當時是茶花女的原形剛剛去世。小仲馬靠此一舉成名。也就是我們說的發死人財。小仲馬一生作品很多，但是沒有一部作品能與他這部自己的懺悔錄相提並論，這又是他另一部傑出的悲劇。
如果要我說，一個放浪的女子與一個矜持的女子相比，我會毫不憂鬱地選擇第二者，當我看到《茶花女》時，我的心為之震撼，我沒想到一個妓女需要用錢來澆灌的生活，會讓人覺得如此的高貴。
瑪格麗特的生活，我不直該用什麼來詞語來形容。或放蕩，或精彩，或悲慘，或深刻……這種印象，促使著我寫下個人對《茶花女》的理解。我們不應該再用世俗的眼光，去衡量一個如此高貴的妓女。她的身份是許多公爵夫人所恥笑的；是這個世界上的每一個有一點點權利的人都可以蹂躪的；是我們在談笑時嗤之以鼻的；是……大概“妓女”這個字眼，充斥著大家的排擠、偏見。
瑪格麗特無疑是一個值得令人追憶的妓女。為了奢侈的生活，她不惜犧牲自己的愛情；為了純潔的愛情，她不惜犧牲自己的生活；為了毫不相干的另一位女子，她不惜犧牲自己的愛情。她的一生都在為著別人而活。為著別人而活，本身高貴的人，我們就稱之為“無私”；本身低賤的人，我們就叫作是“狗”。命運給予人們的，總是如此的不公平。
瑪格麗特沒有乾淨的身體，卻有一顆乾淨的心靈；許多讓我們認為是“值得尊敬”的有身份的人，有著乾淨的身體，卻缺少一顆乾淨的心靈。瑪格麗特是一個不幸的妓女。一直到死，她都無法得到片刻的自由，片刻的安寧。
我們在這裡祝福她，在這裡崇敬她，帶著一捧捧茶花，灑向她應該去的，也一定去的——天堂之路。這條路上充滿著我們的真誠，也是真誠使茶花的花香變得濃郁，變得在天堂無處不在
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