當一個新生命呱呱落地時，父母的臉上露出了欣慰的笑容，我們在父母的呵護下茁壯成長。父母含辛茹苦地把你養育大，你卻從此脫離了父母的約束，飛向自由的天空，翱翔在這美麗的天空中，我不禁要問：你有沒有忘了你的父母？”幸福的家庭是相同的，不幸的家庭是各有不同的。周國平先生的《妞妞》可以說是感動了無數人的心。妞妞，一個漂亮的女孩，黑色的頭髮，又大又黑的眼睛炯炯有神。可就這樣一個可愛、無辜的女孩被可怕的病魔糾纏上了，她患上了絕症，是治療還是放棄，這讓這一對父母陷入深淵，最終他們還是選擇了放棄，讓妞妞受少一些的痛苦。當醫生用冰冷的儀器從妞妞手中抽出鮮豔的血時，當妞妞的哭聲迴盪在醫院的走廊時，妞妞的父母的心裡像是有把尖利的刀在肆無忌憚的划著，這種痛苦我們可想而知，我們體會到的更多的是父母對孩子的愛。
父母的愛達到包容天地，我們則是天地中最重要的。最終妞妞還是在父母的保護下安靜的走了，我能體會到周國平夫婦的無比痛心。從這本書中，我讀懂了許多道理。有一個故事叫做烏鴉反哺，有一份親情叫做羊羔跪母，更有一份感動叫做孝敬父母。
父母把一生的精力都放在你身上，這足以讓你無條件的回報父母，我讀了這本書後，更能感覺到一個父親對女兒的濃濃愛意。父母的愛比大山還堅固，默默無聞的在後背支撐著你；父母的愛比萬家燈火還要明亮，悄悄照亮你前進的道路；父母的愛比天空還要大，只是為了保護你，讓你不受到傷害。這又更足以讓你無條件回報父母。其實生活中還有許多許多理由等著你去發現。現在就讓我們從滴水之恩回報父母的湧泉相愛。
有一千條理由讓你早走，只有一條理由把你挽留，這條理由勝過那一千條理由，它就是我對你的愛。——周國平
讀過周國平的《妞妞—一個父親的札記》，淚如雨下。這不是一本書，而是一個父親用感情的一磚一瓦壘築起來的一座墳!
周國平是一個哲學家，更是一個父親，一個愛他的孩子勝過一切哲學的父親，甚至只要他的孩子活著，隨便什麼哲學死去都好。
可老天從來是這樣，他妒忌幸福的人，他總是把一切本來完美無缺的東西弄的殘缺不全，然後告訴你，看!這就是人生!命運在妞妞(周國平的孩子)還沒出世之前就開始覬覦她，一環緊扣一環，一步步把孩子推向深淵。先是雨兒(周國平妻子)的表妹把流感傳染給了懷孕五個月的她;然後一個四川女孩打來不合時宜的電話，敏感的雨兒因此賭氣堅決要打地鋪，結果發燒的更厲害;然後急診的時候又遇到一個蠻橫麻木的女醫生因而延誤了治療;最罪大惡極的是那個醫學博士，把雨兒拉去照X光，而且是兩次!在這一系列事故中，哪怕其中任何一個環節斷了，孩子都可能不會患先天性眼底腫瘤這種絕症。
我不知道，周國平是懷著一種什麼樣的心情，把這些刺心的痛從記憶中掏出來，記下來，並且是那麼細膩。小魚小鳥都有眼睛，妞妞卻沒有。這個可憐的孩子生來就那麼熱切而執拗的追逐著光明，當她看見一團橘黃色的燈光時她會笑很久;妞妞唯一一個生日，媽媽對客人說你們看妞妞的眼睛象不象波斯貓，爸爸告訴她波斯貓是世界上最美麗的貓;妞妞一遍遍的哭訴：“磕著了，磕著了……”她不明白世界為什麼老是磕著她;在妞妞即將離開世界的那些夜裡，她躺在爸爸身邊輕聲喚著“爸爸”，爸爸也輕聲應答，宛若耳語和遊絲，在蒼茫人世間還有什麼比這樣的生離死別更讓人黯然消魂的啊……
妞妞死去之後，周國平說：“你在時，我抱你不夠，因而覺得時間太少，你走了，我的懷裡空了，突然發現時間毫無用處，我不知道拿那麼多時間做什麼，也許時間只有一個用處，它會幫助我——是幫助我一天天向你走近。”別人都說妞妞解脫了，然而這其實是荒謬的，憑什麼別的孩子可以在陽光下追逐，而妞妞卻必須解脫呢?作為父母，他們的下半輩子，終將活在這種荒謬中，他們尋找任何一個可能很尋常的契機，不自覺的假設——如果妞妞不死，她也可以象別人的孩子那樣戴上紅領巾了，也可以象別人的孩子那樣羞澀的讀著隔壁班男孩的信，也可以象別人的孩子那樣成為神聖的母親……
事實上，我們從來不怕得不到任何即使我們很想得到的東西，我們怕的是失去我們曾經得到過的東西。為什麼失戀會是那麼痛苦的事，很多人或許認為在於拋棄的痛苦，其實最重要的不在這裡，而是無法接受這樣的事實，那段曾經彼此呵護過的感情就這樣悄無聲息失去了。任何感情都是這樣，傾注過，付出過，愛過，不求回報，只想用生命微弱的力量握緊它。可我們活著的世界，總是有一些力量，在它面前，愛，眼淚，顯得軟弱和無助!
別人的孩子，以後還會是情人，妻子，母親……而妞妞，她只是一個女兒——永恆的女兒!
在語文課上，一次偶然的機會讓我對周國平的真實著作《妞妞》產生了濃厚的興趣。隨之就讀起了這本書，這是一本記載妞妞的苦難和父親的無奈。
首先從主人公妞妞說起，這個曇花一現的小生命，剛生下來就被查出身患絕症，在父母的陪伴下，度過了短暫而又幸福的人生。從她身上我們看到了對生活的熱愛和憧憬，但她還沒來得及好好看看這個明亮的世界，在她短暫的一年裡，只在自己烏黑的小世界裡尋找方向，這種感受相信我們是無法體會的，她讓我們有敬又哀。我想這就是命運的不公吧，原本在這個年齡段的孩子應該每天過著無憂無濾、快樂精彩的童年。而不是獨自一人承擔病魔的折磨和病痛，每天都生活在黑暗世界裡，老天爺你為什麼這麼的不公啊，我深深地為妞妞打抱不平，可是這樣也於事不補啊！並不能為她減少痛楚。可我們打心眼兒裡敬佩你，在我們心裡你是最堅強樂觀、懂事可愛的小妞妞，我們永遠都記得你。但對於父親，我感到十分悲痛，在女兒患病期間只能眼睜睜地看著她一天天消瘦，一天天被病魔吞噬，自己卻幫不上什麼忙。儘管她有時被病魔折磨地睡不著覺，常常半夜疼痛地哇哇大哭，那種感覺真是心如刀割，想讓女兒去做手術，又害怕更早的失去她，畢竟手術成功的機率很少。在這裡我終於深深地體會到什麼是無奈，尤其是對親情，在這裡我只能對您說一聲節哀順便，您真的很偉大。
當翻到末頁時，我此時此刻的心情再也無法用任何詞彙形容，我只能說命運就是如此，並不是人人都能掌握。
每個孩子都有疼愛自己的父母，有一個快樂的童年，有一個美滿的家庭。但在《妞妞》裡面的主人公小妞妞卻只活到了一歲半。妞妞的媽媽懷孕後生下了她，小妞妞的到來讓這個家庭的每個人都很高興，小妞妞也像正常孩子一樣成長著。但好景不長，在妞妞滿月後的一天，媽媽抱著妞妞在燈光下游玩，忽然她發現妞妞的左眼在燈光一定角度的照射下，瞳孔會呈透明樣，如貓眼一閃。後來妞妞去檢查，醫生說她得了眼底腫瘤，最多活不過一歲半，做手術會有很大的風險，這給了妞妞家人一個沉重的打擊。妞妞的爸爸媽媽在經受許多折磨後，決定寧願讓妞妞開心地死去，也不願讓她痛苦的活。
這是一個真實的故事。沒有導演編排，也沒有演員演繹。無論是誰，讀了這本書，都會為妞妞的不幸而傷心，我也是曾為了妞妞這個曇花一現的小生命潸然淚下。但是，這已是無法改變的事實了。在書中，我最喜愛的一段話是：“你的黑眼睛那麼亮，那麼愛看愛笑。可是，死神偏偏在其中築巢，從那裡向周圍編結灰黃色的毒網。是呀，像妞妞這樣可愛，活潑的孩子，上天非但不眷顧她，反而給了她的家人重重一擊。這讓我想到了我平常的生活，每天回家，媽媽在火邊做著香噴噴的飯菜，爸爸在沙發上看報紙，我則和小妹妹在旁邊玩鬧。這讓我感到我的生活多麼幸福啊！
我想對所有人說：最重要的幸福就在你們自己身邊，那就是平凡的親情。一定要珍惜身邊的親人，朋友。如果你現在不珍惜，那麼，當他們離開你時，你就會無比後悔了。
那一批，似乎買了幾本與孩子有關的本，其中一本便是《妞妞》，不過丫頭強調這不是小說，的確算是傳記吧。因為就像丫頭所說，小說是杜撰的，而傳記是真實的，沒有改編的痕跡。
《妞妞》這本書一直是挺暢銷的，評價比較高。對於周國平的書，是第一次看，他是一個哲學家，自然文字多少帶有哲理。有一些生澀，只能帶過不看吧?或者就直接看故事部分，這本書讀得比較慢，不能一下子就閱讀完畢，感覺很是難受，一邊看一邊想著與這個父親共鳴，多好的妞妞啊，多乖的小孩呀~可是老天就不能改變現實，該發生的始終會發生。誰都無法改變現狀。真的很慘忍的結果，儘管會知道這樣的結果，我還是忍著將它看完。妞妞會說話，會用自己的思維來表述她的想法，她是如此善良，她愛她周圍的人，她關心周圍的人。儘管她只有這麼小。
編輯推薦
妞妞出生後不久就被診斷患有絕症，帶著這絕症，極可愛也極可憐地度過了短促的一歲半時間。在本書中，周國平寫下了女兒妞妞的可愛和可憐以及他和妻子在死亡陰影籠罩下撫育女兒的愛哀交加的心境，在搖籃旁兼墓畔的思考。
內容簡介
一個父親守著他註定要夭折的孩子，這種場景雖異乎尋常，卻令人心碎地發生了。不管我們願不願意，世界上是存在絕望這種東西的!妞妞出生後不久就被診斷患有絕症，帶著這絕症極可愛也極可憐地度過了短促的一歲半時間。在這本書中，周國平寫下了女兒妞妞的可愛和可憐，他和妻子在死亡陰影籠罩下撫育女兒的愛哀交加的心境，在搖籃旁兼墓畔的思考。對於作者夫婦來說，妞妞的故事是他們生命中最美麗也最悲慘的故事，一歲半的妞妞，搖著她的小手，輕經地嘆了一口氣，停止了呼吸，離開了這個世界。至情至性的周國平卻用他的筆留住了和妞妞相處了五百六十二個日日夜夜，留下了滿紙的冷峻與溫柔。
周國平告訴了我們一個平凡而複雜的真理：嬰兒是天然的哲學家。嬰兒的第一聲啼哭，是不帶一絲悲傷的，嬰兒不會厭煩這個世界，他們對一切都很好奇。作者在傳達自己的歡樂時，也傳達出一絲愁苦——妞妞終究會死亡。但是，只要是生命降生，都是應該高興的。不管它存在多久，都會為父母帶來歡樂。
什麼是孩子?孩子是世界上最純潔的生靈，是父母愛情的產物，是一個家庭的核心。作者告訴我們：一個人不親自體驗一下創造新生命的神祕，實在沒有資格談永恆。世界上一切有關玩樂的事情，都是孩子帶我們去玩的。孩子最能感知大自然。孩子能圓滿父母的生命。
面對災難，無論有多悲傷，也不能當著受難者哭。對於周國平夫婦來說，像感冒呀、發燒呀都是喜劇。誰也不會想到，一個剛剛出生的嬰兒，卻離死神這麼近。周國平夫婦一定絕望地哭過：一個上天賜予他們的寶貝，卻要慢慢地消失，消失在這個塵世當中。但是，她現在還活著，既然活著，生活就要繼續。這一份貴重的親情，也許是劃破絕望的利刃吧。
苦難是又兩面性的，命運也是。苦難能激發人求生的本能，但也能使人放棄對生的希望。命運使人認識生命，也使人厭惡生命。最重要的，是我們對苦難和命運的態度。它們在本質上時不會改變的。改變它們的是我們的心態。苦難不容易打倒樂觀者，容易打倒悲觀者，讓我們充分認識苦難，做一個樂觀的人吧!
在八個月前的妞妞，她的世界是灰暗、死寂的，但是當她學會說話以後，她的世界逐漸明亮起來，詞語能使人認識這個世界。就像一陣清風，吹散了迷霧，使世界不再模糊。難怪會有人說：“人類的自由是從說話開始的。”語言讓所有人看到了光亮。
讀完這章，我不得不為妞妞的悲慘命運而嘆息了。作者把希望寄託於奇蹟。他們拜訪了那麼多氣功師、名醫，都說能治好，只有作者知道，這樣的機率為零，妞妞一定會死去。作者在寫這一章時，又流了多少淚水呢?我想，把希望寄託於奇蹟的人，受的傷害也最深吧。
沒有人能抗拒死亡。可是，你又能否相信，一個不到兩歲的孩子承受了中年人都不敢想象的痛苦之後，又要獨自面對老年人也懼怕的死亡。作者的焦慮和悲傷完全不起作用，你還是走了。可是他們多想妞妞，想得要發瘋了。好像只要再給一點，妞妞就會回來一樣。
人的誕生和死亡是最正常的。人們對於誕生感到欣喜，又害怕最後的死亡。於是，他們相出了許多宗教信仰，來解釋誕生和死亡。其實，在這些人心中，有的不是神或鬼，而是自己對死亡的理解。所以，有神論者比無神論者更容易快樂。
讀了這章，我對“父母之愛”有了一個新的理解。在孩子出生以前，父母都希望生一個美麗】健康的孩子。在孩子出生以後，無論孩子有什麼樣的缺陷，父母一定都會倍加疼愛。可是，對於周國平夫婦來說，擁有一個健康的孩子是多麼遙不可及的夢想。如果是我，我肯定早就崩潰了，但是，他們堅持下來了，相比之下，我們又有什麼理由不好好珍惜生命呢?
我不得不佩服周國平夫婦了。在這個天大的災難面前，他們並沒有倒下，而是勇敢地面對。每一個人都會遇到厄運和不幸。最可怕的不是它產生的後果，而是我們對它的態度。一個人在遇到厄運時，如果自暴自棄，就一定會有可怕的結局;但是如果努力反抗，不被它打倒，那麼也許情況會好轉。也許我們不恩能夠選擇命運，但我們可以改變命運。
俗話說，“一失足成千古恨”，而那失足之處並非是一個無底洞，可能是一個普通的石塊、失足的地方不會立一個標牌，讓你避開它，越不顯眼的陷阱越危險，在不經意間你可能已經失足，最終釀成悲劇。比如妞妞，她在出生前就註定要患絕症，因為她的父母經常吵架，還有庸醫拉著她的母親去照X光，看起來微不足道的小錯，連起來就成了大錯。只有處處小心，才能避開這些錯誤。
光，是世界上最美好的東西。光曾是妞妞快樂的源泉，妞妞曾經有眼睛，也擁有光，可是，隨著病情的惡化，她漸漸地失去了光。世界上有很多貪婪的人，他們可能因失去一枚閃閃發光的金幣而捶胸頓足。他們怎麼能和妞妞相比呢?妞妞不在乎一枚金幣，她只想要光。這是窮人都享有的權利。所以，比起妞妞，我們應該知足了。
人生往往有兩條路，我們永遠都不會知道路的盡頭在哪，後果是什麼。有一種選擇叫順其自然，就是永遠被動選擇。後果可能是好的，但大多是壞的。在一個困境面前，有許多人順其自然，但最後都落入深淵。只有那些果斷選擇的人才能看見一絲希望。
看了這章後，我的心不禁抽動起來。作者在寫這章的時候，心裡一定在痛哭，可憐的妞妞!在臨死之前還興致勃勃地玩著玩具，看到這些，他的父母是多麼傷心啊!妞妞習慣了忍，她相信爸爸一定會就她。對於妞妞來說，爸爸是一個無用而又必要的謊言。
看了周國平的《妞妞》，感觸很深。妞妞一出世就患了絕症，只活到了一歲半，作者非常真切地記錄了他在那段日子的感受：妞妞誕生時的喜悅，看著她成長而又知道妞妞很快會離世的絕望，妞妞離世時的悲傷。在書中作者還表達了他對生命的追問，對死亡的思考。
《妞妞》一書沒有那種呼天搶地的大悲大痛，它是娓娓道來，不渲染，不溢美，它的苦與笑都是直擊人心的，它對生命的尊重和愛讓人肅然起敬。這不僅是一本不幸的父親悼念他早夭愛女的書，更是一本頌揚生命，也緬懷和反省生命的書。文中寫到的妞妞成長的細節尤其讓我感動，從妞妞學會的每一個發音、每一個字、詞、每一個動作等細節我彷彿看到了自己的成長的過程，也彷彿看到了以後我有自己的孩子時的情景。文中另外的一個細節也讓我感觸挺大，原以為一起經歷過苦難，作者和他妻子的感情會更加深厚，沒想到他們竟然離婚了。作者在文中也說“有人統計，喪子夫婦的離婚率高於百分之五十。苦難未必是紐帶，有時反而是毒藥和障礙。所謂共同受難其實是表面的，各人所感受的內在的痛苦都是獨特的，不但不能分擔，而且難以傳達。期望對方分擔，落空了，期望就會轉變為怨恨。”這個結論我還是第一次聽說，以前聽得多的是可以共患難不能共富貴，患難見真情之類的說法，我認為經歷過患難應該更懂得珍惜才對。
最近，爸爸給我買了一本書《綠山牆的安妮》，我得到書後愛不釋手。
兄妹兩人修和瑪瑞拉領養了一個女孩：安妮。安妮長著一頭紅髮，身材瘦小，滿臉雀斑而且自幼失去了父母雙親，是一個孤女。但安妮天生熱愛幻想，幻想就像一盞明燈，引領安妮向前。不過過度的幻想讓安妮鬧出了好多笑話，如：烤麵包，心裡想著幻想中的世界，而把止痛藥當成香草精加進了蛋糕中;過度幻想頭髮變成黑色而把頭髮染成了綠色;烤餅乾時只顧著幻想而把餅乾忘在了烤爐裡;粗心大意把葡萄酒當成了葡萄露等等許多事情，展現了安妮幻想影響了正事，頑皮粗心的形象。安妮渴望有一個好朋友，她認識了長相漂亮、心地善良的黛安娜，兩個小傢伙從此成了形影不離的好夥伴。她們一起為身邊的每一件事情、每一個景物都起了一個富有詩意的名字：情人小路、清幽坡、晶亮胡、幽靈森林。一個個美麗奇特的名字，充分表達了安妮對大自然的熱愛之情。
看到這本書後，我深深地喜歡上了本書的每一個情節、每一個人物。最讓我感動的是想象力豐富、為人大方、能說會道的安妮。
我得到了書中的珍品，真品中的。
《林海雪原》極致入微地刻畫了眾多人物形象，活靈活現，個性十足。如年輕有為的軍事將領少劍波，他的沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰、足智多謀都令我十分欽佩。給我印象裡最深還是楊子榮，從我閱讀《林海雪原》起，他就一向是我崇拜的英雄人物。為了徹底消滅最後負隅頑抗的威虎山上的徒匪，少劍波和楊子榮數夜未眠，共同上演了一出機智壯烈的“智取威虎山”……
在閱讀此書的過程中，最令人記憶猶新的還是書中戰士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的鬥爭的場景，在鬥爭中，戰士們高度發揮了軍人艱苦奮鬥的優良傳統，戰勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地裡，偵察奔襲，鬥智鬥力。情節一環扣一環，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事裡，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一齊打虎上山，跟少劍波一道指揮戰鬥。即使是應對生死間的抉擇，他們依然處變不驚。因為死亡對這些戰士來說毫不可怕，他們的鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉親們而流的，它鑑證著一顆顆中華赤子之心，它的脈搏將永遠在這片鬱鬱蔥蔥的老林中跳動。狂卷的穿山風，駭人的槍彈雨林，都不能令他們退縮，因為心中有一團火，一個信念——真正地解放人民，支撐著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最後的勝利。
漢朝史學家司馬遷說過：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”為真正地解放人民而死，必是重於泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。有一種倒下叫站起，有一種隕落叫永恆，更有一種死亡叫永生!就像流星，雖然短暫，卻是最璀璨的瑰麗，深深珍藏在人民心中的永恆。
《林海雪原》所表達的不單單是對於英雄的歌頌，更是對於其大無畏的英雄主義氣概的讚揚。沒有經歷那個紅色年代的我，從中更是得到了很多精神層面的補充以及進步，英雄的時代已經逝去，但他們的精神品質卻不會隨著時光的流逝而消散，它會以不一樣的形式世代相傳下去，直至永遠!
中華歷史源遠流長、博大精深，作為炎黃子孫的我們，內心是感到多麼地驕傲!每次只要翻開那一本書——《上下五千年》，我的內心就像大海那樣澎湃著激情。這本書，主要記錄了我國上下五千年中無數的輝煌成就以及數不清的英雄、文人志士。
其中讓我感慨較深的是中國書法，它是中國特有的一種傳統藝術，是文化中的瑰寶。尤其看到東晉時期書法家王羲之時，就想起我的老師也曾講過他的《蘭亭集序》可是被譽作“天下第一行書”的。我也通過網上搜尋資料來目睹，看了後，真的是感嘆不已，他的筆法結構並不是我這樣的後輩能用文字去形容的。
而我又想到我自己，記得以前我寫的字很是糟糕，後來學校開設了一個書法興趣班，在家人鼓勵下我就去參加了，從最開始的一筆一劃練起，簡單的一個橫一個豎，都要練上好幾張紙，更重要的還是沒獲得老師的讚許，看來想要真正掌控好並不是件易事，好幾次，我失去了耐性，並感到厭煩。老師似乎看出了我的心思，就和我們講了關於大書法家王羲之很多的故事，其中一個講到王羲之小的時候苦練書法，時間長了，用於清洗毛筆的池塘水居然都變成了墨色。
聽了他的故事以後，我覺得真要能練好字，的確不是一朝一夕的事。頓時，也打消了退出的念頭。現在看看我的書寫，可是由之前的糟糕變成了美觀。我想，我們能擁有那麼美好的生活和好的學習條件，就應該更加努力地去學習。直到現在我一有空也會練習，所以現在我的書寫，還算不錯。
“重讀好書，如逢故知”，我想，我會重讀這樣一本好書，定能收穫得更多豐富的知識，能激起我更多的感觸，能明白更多的道理!
寒假裡，經老師推薦，我們班共讀了由美國作家貝芙莉·克萊瑞寫的一本小說，還是國際大獎呢《親愛的漢修先生》，這本書作者用主人公雷伊的書信形式向讀者呈現了雷伊這個普通孩子豐富的內心世界和成長的歷程。
雷伊是一個六年級的學生。他最二年級的時候讀了一本書《狗兒的快樂祕訣》，他很喜歡那本書的作者漢修先生，便與他書信聯絡。轉眼間，他已經六年級了，雷伊因父母離婚轉學了，藉助老師佈置的作業，他和漢修先生的聯絡更密切了。在信中，他們無話不談，包括雷伊爸爸媽媽的事情，還有在新學校的無助。在信中，雷伊不但學會了怎麼面對生活，也知道了父母為什麼無法在一起！
讀完了這本書，我回味無窮啊，只要有心，什麼事情都是九牛一毛！
《變形記》，以一種絕望的筆調開頭。主人公在一夜好夢結束之後，發現自己變成了一隻大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨：一個人的孤獨，一家人的惶恐，全人類的絕望。惶恐之後，餘下的辦法只有一個--------接受。習慣了就好。到這裡，在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。淡淡的愛意出現了，妹妹細心的照顧，母親溫暖的語言，都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的情況，默契的陪和著。開篇緊張的節奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯翩：也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復原狀。可卡夫卡不這麼認為。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之後，無限的厭倦就在前面。終於，經濟上的重負讓這個家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事-------絕望終於把他逼瘋了。他想剋制，又無法剋制。理智已經無法戰勝本能。對過去的回憶已經佔據了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他無法忍受別人把他當作噁心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣!但是，他又對曾經的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了現在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實寫照。卡夫卡不僅僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。
除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡著力表現的人物。不像劣等小說那樣，把他妹妹塑造成一個十全十美的人物。在《變形記》裡，每個人都是普通的，社會基層的小人物。他們都是真實的，有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的基礎上的。當自己的生活美滿時，他們會去愛別人，關心別人，照顧別人。但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢想時，愛就不副存在了。餘下的，只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上，這一點表現的入木三分。這個形象的成功塑造，也看出來卡夫卡不可估量的天賦。
小說的結尾是耐人尋味的。從結尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。也許，比原來還要美好，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。不，這個人就不曾存在，以前的生活，不過是幻覺。在一場鬧劇過後，生活又滑回了原來的軌道。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
最近我看了一本書，叫《波麗安娜》。
波麗安娜是一個樂觀的女孩。自從她玩過“快樂遊戲”之後，便一直與父親在玩。可父親死後，波麗安娜就來到她姨媽波麗。哈林頓的家生活。
波麗姨媽的脾氣十分古怪，每次都已“責任”為藉口叫波麗安娜適應什麼，可是不論什麼事，波麗安娜都能從中尋到快樂，是自己不傷心。她的樂觀精神感染了她周邊的每一個人，甚至是一整個城鎮，都因為波麗安娜有所改變，不論是性格孤僻的人，還是絕望了的人都在她的帶動下學會了“快樂遊戲”。
讀了這本書，我似乎也被波麗安娜的快樂感染了，不論是多麼悲傷和憂愁的事，似乎都在“快樂遊戲”的幫助下化解。當我的腳摔痛時，我會想還好只是輕傷而不是重傷;但我因作業太多而苦惱時，我會想作業那麼多能提高我們的答題技術;當我丟失鋼筆時，我會想幸好只丟了一隻而不是全部。我漸漸發現，“快樂遊戲”已經漸漸融入了我的生活。
這本書不僅教會了我玩“快樂遊戲”，更使我從中明白了一個道理：快樂就是幸福，人生沒有不高興的理由，你要從不快樂的事裡找到快樂，學會快樂，你就等於找到了幸福!
明朝時，中央集權已經達到了高峰，廢除丞相制度，文官集團日益強大，但是軍隊建設卻極其落後，依靠多次翻修的城牆鞏固國防，待倭寇入侵才開始培訓新兵。天下的奏摺，評判的標準則僅僅依靠仁禮道德，沒有強而有力的法制建設，文官集團越發強大，卻無法應對突如其來的叛亂、異族的興起，最終走向滅亡。
中華民族是一個自古以“禮”為尊的國度，從民風淳樸的先秦、百家爭鳴的春秋、詩詞盛行的唐宋，甚至是大部分民族的傳統文化已失傳的今天，傳統道德的滲透力也不可能完全消失。它就像是手錶中的齒輪，在歷經時光歲月的磨損之後，終於在運作中發出了不和諧的噪聲。
書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼裡，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西，就像高爾基先生，他曾經說過：“書是人類進步的階梯”，可見，書對他來說就是最寶貴的東西。
書!是我們的朋友，也是我們的家人……
讀書，對愛書的人來說是一種享受，尤其是一本情節曲折動人，語言優美生動吸引人的書，那更是一種享受。
有的同學會說，看書有什麼好的啊?一大推螞蟻般的字，看得心都煩了。可是，當你細細品讀一本書的時候，你會發現——眼睛因為讀書而明亮，靈魂因為讀書而純潔……
書是燈，孰能照亮前面的路;書是橋，書接通彼此的岸;書是帆，書推動了人生的船。讀書時一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩。
讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱讚。
有一位叫亞克敦的外國人，他的書房裡雜亂的堆滿了各科各類的書，而每一本書都有他的手跡，說到這裡，是不是有一種敬佩之意呢?讀書就像鳥兒有翅膀可以遨遊的飛一樣，自由自在。
朱熹說過，“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”由此可見，讀書不在多，而在於是否讀的精。
對於書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領會書的思想內涵和精神實質。
讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。
讀書，讓我知道什麼是酸?什麼是甜?什麼是苦?什麼是辣?讀書讓我知道了怎麼為人處事，讀書給了我最大的東西就是，“知識，它豐富了我的大腦，增長我的見識。”
書，是開啟知識大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識的點點滴滴。
關於作文的讀書心得體會範文篇四：
讀書是人們生活中不可缺少的一部分，高爾基曾經說過：書是人類進步的階梯。杜甫也曾說過：讀書破萬卷，下筆如有神。我們國小生就更應該愛讀書，讀好書，將來成為祖國的棟樑之才。
書，賦予我知識，賦予我智慧，看書使我瞭解到羅貫中的《三國演義》中諸葛亮的智慧，老舍爺爺的<<養花>>中獲得無窮的樂趣，巴金爺爺見過如鳥的天堂一樣熱鬧的大榕樹，朱自清爺爺筆下那美麗的景色<<春>>。童話中<<拇指姑娘>>那嬌小的身軀，<<白雪公主>>那張如仙女一般的臉，<<灰姑娘>>的水晶鞋，<<醜小鴨>>那堅強的心靈，<<賣火柴的小女孩>>那悲慘的經歷，<<阿凡提>>那過人的才智，<<東郭先生>>那愚蠢的選擇，這些事讓我懂得不少的人生哲理。
在書的海洋中與詩為友是最慶幸的事。陸游在“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”中表現出他那強烈愛國的思想感情深深打動了我。蘇軾的“不識廬山真面目，只緣生在此山中。”那讓人不得不對廬山產生疑惑。體會到李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”的思念家人的感情。孟郊的“慈母手中線，遊子身上衣。”愛母之心與念母之心。王安石的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”那興奮的心情……
書使我懂得人生的哲理，開啟書，使我進入書中那迷人的情景。合上書，還可以細細回味書中那有去的故事，我愛看書。
我覺得哈利波特是位不可思議而又神祕的魔術師，有些人有可能會覺得這樣說《哈利波特》有點誇張，但它真的有魔力，否則為何會如此轟動全球，令這麼多讀者為它瘋狂。而我也是其中一箇中了它的魔法的人。記得第一次看《哈利波特》，是我在網上看電影。同學們都不知道把這部電影看了幾遍了，而我卻才看第一遍。看完後我拉著媽媽就去書店，那時不知是從哪兒來的動力，讓我有如此堅決地決心去買書。一進書店，我毫不猶豫的從書堆裡抓出那本一見鍾情的書——《哈利波特與密室》，走向帳臺去結賬。搞得在旁的媽媽一頭霧水。
從那以後，我開始愛上了看《哈利波特》，嚮往著那個神祕的霍格沃茨魔法學校，喜歡書中出現的每一個人物，每一種神奇的生物;喜歡書中的每一段情節，每一句話;喜歡暢遊在這個由羅琳阿姨所創造的魔法世界。這一切的一切，都使我由衷的佩服羅琳阿姨的寫作才華，她那十分豐富的想象力，巧妙的構思方法，有一點兒讓讀者像摸不著頭腦的小細節。特別是故事的高潮部分和它那令人實在意想不到的結局，總能讓人眼睛一亮，使讀者回味無窮。更值得一提的是書中的人物，每一個彷彿都是從羅琳的手中活生生的蹦出來一樣。勇敢的哈利，熱心卻總是鬧出一堆笑話的羅恩，還有機智多謀的赫敏……許許多多可圈可點的小人物。雖然他們會魔法，但卻又是如此的貼近生活。就是因為這些各有特色的人物，組成了這本很特色的書。
當你手捧著它時，你的情緒會跟著故事情節的變化而又變化，你整個人會漸漸地融入到裡面，讓你不得不感嘆它有多麼神奇!。至於原因，我覺得這就是《哈利波特》——這本轟動全球的書的魔力吧!就是別人想學也學不到的魔法!
翻開一本咖啡色的書的第一頁，一個黑頭髮、綠眼睛、額頭上有個獨特的閃電形傷疤的男孩進入到了我的生命中。
當我翻開《假如給我三天光明》，我心裡是三分驚喜七分好奇。然而當我翻完這本書中每珍貴的一頁，我心中是洶湧彭湃的，又是惆悵萬千的。它帶給我的是驚訝，是感動，更是一種強大的精神力量震撼著我。在整整的87年無光、無聲、無語的孤獨歲月裡，竟磨練出一個如此勇敢、堅強，有著頑強的求生意志的非凡女子。對於一個常人來說，三天——也就是72個小時，能辦成的事根本就寥寥無幾。但是對於海倫來說，三天似三十年。如果她能擁有三天的光明，她的心裡又會有多麼滿足，多麼快樂
讀書對於我們來說是一種樂趣，我們能夠從書中汲取到許多的知識。讀一本好書，就有如發現了一顆原鑽，越深入越美麗，越調卓越閃亮。從書中學到的知識，會是我們一生的精神財富，所以說，每當我們讀過書後，就會有著非同一般的愉悅感受，因為，我們為收穫了知識而開心。快樂。
中國人的醜陋，如同阿Q精神一樣，基本上是每個中國人都具有的心理特徵。就像我們的臉一樣，具有中國特色。
二十年前的書放到現在來寫讀後感，固然有些過時，畢竟滄海桑田，畢竟物是人非，書中的很多言論已經不適合當今社會現狀，但是，還有很多東西沒有改變，畢竟是民族劣根性，畢竟是幾千年遺留下來的“光榮傳統”，不是說改就能改的。更何況，在這二十年中，又有許多新的陋習如“雨後春筍”般“成長”起來。所以，對於21世紀的中國人，《醜陋的中國人》一書仍然具有深刻的教育意義。
中國人之所以醜陋，我認為其根本原因就是太虛偽，太愛面子，以至於幾千年來都沒有勇氣去面對自身的病症，哪怕有向癌症發展的趨勢，卻依然蒙著眼睛自詡為“泱泱大國”、“禮儀之邦”，盡一切可能與手段來掩飾自身的缺陷——你說中國有缺點，是因為你生活的環境不如中國，你嫉妒罷了;或者是你擔心中國崛起了會吞了你們那可憐的小國，所以想在此之前盡一切辦法來打擊我們龍的傳人的信心而已。
什麼宇航員只能看見長城，什麼中華民族是和猶太人並列的世界上最聰明的兩個民族，說實話我聽了真的覺得臉紅。拿這些子虛烏有的東西來自我陶醉，讓自己的虛榮心得到極大的滿足，從而使得自己在自己的世界成為強者。
很多中國人都聽過這麼一個笑話，一對父子在坐公交車，坐了一會孩子悄悄的對他父親說：“爸爸，有人偷錢包。”這位父親急忙小心示意孩子不要說話，就當作什麼都沒有看見。等到下了車，父親突然發現錢包沒了，就責備孩子不注意幫自己看好錢包，可是孩子卻說：“爸爸，我剛才給你說有人偷錢包，你不是不讓我說話麼，那個人偷的就是你的錢包啊!”真是對中國教育制度的絕妙諷刺啊。
在中國，家長從小就教育孩子“見了壞人一定要躲”的理論，致使現在街上小偷技術含量越來越低，因為偷竊的時候，即使被發現也不會有人上前伸張正義，1VS1小偷的勝算還是比較大的，更何況大部分受害者還是女性。
在國內，大家都是中國人，不幫忙就算了，因為畢竟都是“自己人”嘛，沒必要搞得“自相殘殺”麼。那出去了總該團結點了吧，呵呵，那只是個美好的願望罷了。我有一個在英國上學的朋友，她給我說，在英國，她寧願和一個有種族歧視的當地人在一個小組作實驗，也不願和中國人在一個組，因為那樣至少不用擔心因為試驗會涉及到自己未知領域而對方卻寧可試驗失敗也不願透露自己的知識這樣的問題。
一個民族，一個國家，要想在世界立足，好的傳統是必不可少的。德國人殺猶太人是因為他們太聰明瞭,而日本鬼子侵略中國卻是發現中國好欺負。一個日本人是一條蟲，三個日本人是一條龍;一箇中國人是一條龍，三個中國人是一條蟲。自私，猜忌，迂腐。。。 。。。有著這麼多缺點的民族，怎麼前進?就好像是我們那些公路上跑的經過改裝的小貨車，已經嚴重的超負荷了。要想大步前進，就必須甩掉這些包袱。《醜》就像一面鏡子，直接照到了國人的內心深處，那片最醜陋，最黑暗的地方。柏楊老先生，已經為我們開好了處方，接下來怎麼做就要看我們自己的了。要想從根本上剷除中國人的陋習，在以後的生活中，我們只有以《醜》為鑑，時刻審視自己身上是否還有那些醜陋的毛病。有則改之，無則加冕。
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時光匆匆，轉眼大學已經快過去一半，停下匆匆的腳步回想，我的心中永遠充滿感激和信心，感謝助學貸款，讓我擁有認識大學、感受大學的機會，滴水之恩當湧泉相報，我相信我會用青春的激情和毅力創造更加絢麗的明天。
這筆貸款不僅給我的家庭減輕了負擔，而且也激勵我好好學習，珍惜大學的時光，將來為社會貢獻自己的一份力量。人無信不立，作為新時期的大學生，我能過享受貸款，是我的榮幸，我應該懂得感恩，認真做人，誠實做事。
作為來自農村的孩子，很早就受到父母的教育，教育我寬容待人，誠信做人。我也深知做人的道理。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發著理性的光輝。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發展和繁榮。我記得經濟學家茅於軾說過，誠信是在於量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力於建設誠信的社會，做一個誠實的人。
源寒假裡老師介紹我們讀了一本書，《小飛俠彼得潘》。《小飛俠彼得潘》這本書主要講的是，一個小女孩溫迪一家人，過著平淡而幸福的生活，有一天晚上彼得潘闖進他的家，被保姆狗娜娜發現了，彼得潘匆忙逃離時，他的影子卻被保姆狗娜娜給叼去了，彼得潘和小仙女玲叮噹再一次偷偷來到溫迪家想拿走自己的影子，並結實了溫迪和他的兩個弟弟，還教會了他們飛，把他們帶到了神奇的夢幻島，在那個地下之家裡，溫迪給一群小孩子當起了媽媽，他們很開心。但是沒過多久，溫迪開始想回家了，可是除了彼得潘沒有人願意和他回家。
當溫迪帶著他們剛走出地下之家就遇到了可惡的海盜霍克，將溫迪他們抓了起來，彼得潘知道立即衝向海盜船，用自己的勇敢機智戰勝了海盜霍克，將他們帶回了溫迪家，不想長大的溫迪還是長大了。我剛開始讀的時候，感覺這本書很無聊，特別是溫迪的爸爸達林先生，他對保姆狗娜娜很不友好，讓我感覺這本書更沒意思了，但我還是堅持的讀了下去當永遠長不大的彼得潘出現了，我卻被他深深的吸引住了。
我喜歡彼得潘，雖然他有些驕傲自大，但是他珍惜友誼，機智勇敢，面對凶惡的海盜霍克沒有退縮，雖然彼得潘個子小，長不大，但是我們長得高大的人也不一定能夠做得到。
我也很喜歡溫迪，他美麗，溫柔善良，最後回家了還會帶著那些小孩子們。但是我覺得他不應該不告訴父母就跟彼得潘去夢幻島，如果我們偷偷的離開家，離開爸爸媽媽，那他們得多著急，多難過呀!我很羨慕彼得潘，他不用長大，不用有那麼多的煩惱。我也很喜歡那個夢幻島，但是我不想離開家離開媽媽。“有媽的孩子像個寶。”我們在家裡有父母的疼愛和呵護，我們才是最幸福的孩子。
莎士比亞說過：“生活裡沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧裡沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎麼說，這些名人名言都充分表現了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心裡充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們國小生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麵包上。”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的視窗，改造靈魂的工具，開啟知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價的，但又是無價的。世上的書那麼多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們記憶體的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進，社會的發展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產力。只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!
讀了《慈母情深》這篇課文，我體會到了母愛的偉大與深沉。
這篇課文講的是兒子想買書，母親不在乎花自我辛辛苦苦賺來的錢，給兒子買書，滿足兒子讀書的慾望。
母親在條件十分艱苦的情景下，兒子想買一本書，向母親說要錢，母親不在乎賺錢的辛苦，同事勸她，她不聽勸阻，毫不猶豫的給了兒子錢，兒子看母親辛苦，心疼母親。在這篇課文中，母親的一舉一動都表現出了對兒子的關愛和無私。兒子也在深深的心疼母親。在每個母親的心中都有一顆為了孩子能夠捨棄一切的心。這份心是偉大的，它在孩子氣餒的時候給予力量與信心，母愛入睡，它是偉大的，是不可阻擋的，在這篇課文中，我深深的體會到了母愛的力量和魅力。
由這篇課文我想到了生活中的一件事。記得有一天，我和媽媽一齊去商店買東西，我一眼相中了一個玩具飛機，那時我還小，不懂媽媽賺錢的辛苦，嚷著要買，媽媽毫不猶豫的給我買了下來。此刻學習《慈母情深》這課，我明白了媽媽為了我們一切都能夠付出，我們也應當學會珍惜媽媽的愛。不能亂花媽媽的錢，不懂媽媽的辛苦而浪費媽媽心底裡的那份珍貴的愛。
媽媽的愛是偉大的，是深沉的，是珍貴的。我無比的感動，也更加的感激愛我的媽媽。
在世界各大宗教中，只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經典宗教”，因 為這三種宗教都有一部被稱為“神聖經典”的聖經。
《聖經》被稱為“惟一的書”，又通常被描述為“最偉大的書”。它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《聖經》一樣對人文有如此影響力。到目前為止，《聖經》已被譯成20xx種語言，《聖經》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
其實關於《聖經》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關於人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神聖又慈愛的，他就救苦難的人們於各種災難之中。總是覺得他是一種跟宗教信仰有關的很神祕的東西，覺得和自己沒多大的關係，也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對歷史的深入瞭解，慢慢的對西方歷史文化有了更深刻的瞭解，並且歷史課上老師多次解讀《聖經》，他特別喜歡《聖經》，受老師的影響，因此對它充滿了好奇，於是現在就找了機會看了。
我知道《聖經》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅持讀完的。所以我先看了關於聖經的一些故事，然後才讀的《聖經》。一些故事是我小時候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時聽起來感覺是十分之有趣的。其實大部分是關於鬥爭的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅持讀了。《聖經》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經典書目《聖經》，去了解到西方的重要文化資產的書目。
通過讀《聖經》的過程，讓我深刻的體會到了讀書要掌握一定的技巧，否則會受益很淺，學不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《聖經》這樣深奧複雜的經典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會輕鬆一些。
《聖經》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《聖經後典》。《舊約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《後典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時期巴勒斯坦的情況。
通過讀《聖經》，也讓我對聖經對基督教有更進一步的認識。《舊約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從聖經的故事目錄中，瞭解到架構是從一開始的創世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最後述說耶穌的誕生、早年生活以及最後如何的死亡，也因為有這一連串的事件發生。後來經由後人的統整之後，才會出現《聖經的故事》這本書。由七天創造世界來作為一開始的開端，這為之神話般的創世就此因而展開，接著開始出現了我們熟之的亞當與夏娃，偷嚐禁果之後，進而開始衍伸了後代，也因為人們的生成，開始出現了，我們是如何來的，為什麼是這樣來的，後來慢慢的，衍生成了，上帝創造了世界，這種說法，有點帶著神祕的色彩，而一開始就對於“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構出來的。這就是《聖經》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。
有你在，燈亮著，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我並非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同後果，越是讀到後面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛著梅，但讓他的父親用佔闔的方式決定了他的命運，娶了瑞珏。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同於他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺的專制受到了打擊而歌......總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，衝動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇於改革和創新的動力，不管碰到什麼坎坷和挫折，都要堅定信念衝下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。
看完《家》已經兩天了，心中還是空空的，宛如一波綠水。
這些天，我一直在想，到底是我是世界，還是你是世界?而世界，又是什麼?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔，我不知誰對誰錯，我只能去想我仍會努力去做。
一部1931年創作的作品，正如巴金自己說的，有些激進，有些不妥，有些幼稚。它讓我開始明白時代的意義，時代改變人的意義。但或許當初作者若給人指出一條道路了，我就沒現在那麼喜歡它了。
同為新時代的人，我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過多的好感。他是個什麼人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會，但他手無縛雞之力。他只能用文字抒發自己的理想。那麼他帶給我們什麼了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。但是，其他地方不還是冰冷的麼?若真作為一個有志之士，應有遠大的抱負，這點欠缺，也許就是所謂的幼稚吧。
覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個地方，就是：一個正面人物，一個需要謳歌的人物，竟然也會忘記!竟然會為他的所謂的無知的事業而忘記一個為他甘願也確實付出一切的人。鳴鳳死後的第一句描寫竟然是覺慧終於寫完了，之後的那句他決定放棄她又是什麼;他從不三思，當覺新飽含熱淚說出你想過我的感受沒有，我相信所有的讀者此時都難以抑制心中的憐憫，我甚至以為他會打消出走的念頭，誰知，他說：我不管這是什麼?這是耍孩子氣，覺新此時也不生氣，反生歉意的淚光。唉這是給了我們什麼樣的感受?當時是一個死氣沉沉的時代，可正如狄更斯說的：這是最好的時代，也是最糟的時代。新思想沒有錯。新思想的發展勢必會遭到遏制，所以激進一些也未嘗不可。但，以上兩個片段，一個是深愛的人，一個是手足情深的兄長。難道，新思想就是拋棄一切嗎?人們說忍耐到了極點就是反抗，這種反抗的力量是驚人的。可如果一個人沒有忍耐，總是爆發，會長久麼?我說不下去了。
舒了兩口氣的我覺得剛才的我確實有些氣憤，過於衝動。現在，我以一顆平靜的心首先梳理一下過程：首先講一下我對每個人的感覺，再詳細作感想，最後，我對於忘記和你我以及社會做一個議論
文章裡的主人公無疑是覺慧，他是一個接受新思想的人，但是，我想，他也許過於偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對於他，要說的太多，卻不是主要的，沒準後邊還會談及吧。但是，這裡要做重點說明的是，我認為，他毀了鳴鳳。換句話說，鳴鳳愛上覺慧是個錯誤，是個宿命。也許我這個人不習慣走中間，反而愛去兩邊。愛去親身體會最上層魚最下層人的感受，尚且不說。我覺得我要是從《家》這部小說中找出一個最正面的人物，莫過於鳴鳳了。她有什麼?她什麼都懂。這一點第二章就有體現：她坐在床上，想著自己的未來，想著自己的宿命，啞然失笑。
說到苦笑，我還要岔開一下，巴金在《家》中用了過多的苦笑、悽然地笑、憂傷的笑，不知為何，總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意願的笑，有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑唉，我不懂。
話說回來，正因為鳴鳳懂得太多了，所以她會不自覺地瞎想，甚至想到死。但是聰穎而不是傳統的她怎麼會愛上偏激好動異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。後文會提到，我有兩三次看不下去。《家》我是一直以一種不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺到了奇妙的痛苦，這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時候。當時彷彿大石壓心口，抑鬱、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。當我再次拿起書時覺慧終於寫完了一行厭惡的字現了出來。我很想再歇息一會兒，但強咬著牙看了下去。居然看到了覺慧的一絲毀意，緊接著他決定放棄她使我剛剛舒下的心又激動起來，嚥下的吐沫嗆在嗓子裡。從此，我越來越看不懂覺慧了，也越來越厭惡他了。大家若有誰為覺慧而不平，不要說我，找鳴鳳吧之後的半部小說，我是在行屍走肉的狀態下看完的，瑞鈺的死，老太爺的死，的確也讓我的心中產生了一絲波瀾，也讓我有時看不下去，但我都強忍了，鳴鳳死後的那種驚天動地的痛卻再也沒有了。
丹青潑墨，遨遊書海，我們在書的世界裡長大。我們可以在古書裡一窺盛世朝代裡的繁華與昌盛;在科幻小說裡一覽未來世界科技的發達;或是駛著一艘名為近代文學的小舟，回溯歷史的潮流;再或是走過一道名為童話的彩虹橋，感受虛擬人物身上的精神與力量。是書豐盈了我們的生活，是書豐盈了我們的精神世界。
自小，我就愛讀書，四大名著、《千字文》、《增廣賢文》、《論語》，我都粗略翻過。但記憶裡印象最深刻的只有一本，就是《西遊記》。這是我四、五歲時最喜歡的睡前故事集，爺爺在我睡覺前總會講上一個章節，然後我就帶著對神話的遐思與幻想進入甜甜的夢鄉。
每當聽到三打白骨精，孫悟空被冤枉的情節，我會很生氣，為他打抱不平。每當聽到火焰山鐵扇公主被孫悟空戲弄這一章時，我就會哈哈大笑，讚揚孫行者聰明。聽到神龜把他們師徒四人甩下龜背，我既覺得可惜，又覺得他們被懲罰是應該的。
我的心緒隨著故事情節發展進入一個個時空，感受主人公們情感的跌宕起伏。這時，爺爺總會慈愛地摸摸我的頭，眯著眼睛和我一起感慨。爺爺也是我最知心的書友，那些各地的小說大都是他給我搜羅來的。因此放假我最愛去的地方就是爺爺家，和他一起閱讀就是我最大的享受。
現在雖然長大了一些，但《西遊記》中的情節仍然歷歷在目，我仍舊對閱讀情有獨鍾，不過我的閱讀面更廣了。不只看明清小說，經典文學，我也開始讀《山海經》、《搜神傳》一類的神話誌異，還有外國的文學名著，像小仲馬的《茶花女》、愛麗絲·門羅的《島》、羅曼·羅蘭的《名人傳》，這些書，我都仔細讀過。
閒暇時分，捧一本書，細細閱讀，你會發現書裡蘊含著一個奇妙的世界，形形色色的各式人物，各具特色的景物描寫，書裡的一切都那麼令人神往。“書中自有黃金屋。”閱讀讓我們的生活更加豐富，更加快樂，更加美好!
俗話說得好：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。在寒假中，我確實找到了一個黃金屋――《伊索寓言》。
《伊索寓言》它至少給予我三種收穫：第一，這是一本古老的書，讀了可以增進我們對於現代文明的驕傲;第二，它是一本兒童讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超越一些以前幼稚的見解;第三，這部書以非凡的智慧和哲思，以動物為主角的擬人手法，將寓言故事的哲思傳播到世界的各個角落。
《伊索寓言》中的伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。這部傳奇的古書，它，每篇篇幅不長，卻短小精悍，寓含哲理，獨立成章。它，形式不拘，字裡行間卻閃耀著智慧的火花，讓人深思、深度。它，寓意深刻，對後世產生深遠影響，廣為流傳。
下面我推薦幾篇自身受益的小故事與大家分享：
《撒謊的人》：有個窮人患病，很嚴重，他乞求神明救他一命，許願敬獻一百牲畜。眾神想考驗他，很快讓他康復，他病癒後卻沒兌現諾言，而是用麵粉做了一百頭牛放在祭壇焚化。神明決定給他一個教訓，就託夢矇騙他去海邊，可以找到一千塊錢。他相信了非常高興飛跑到海邊，遇到海盜，被擄走賣了一千元。
故事中的窮人欺騙了神明，同樣也受到了神明的矇騙，這個故事告訴我生活中做人做事都要信守承諾，否則，必會受到同等的報應。
《燒炭人和漂布人》：燒炭人在一所房子做生意，看見漂布人在他旁邊來住，就高興地勸他搬過來與自己同住，說這樣彼此更親近、更方便、更省錢。可漂布人拒絕了，說“絕對不可能，要知道，凡是我漂白的東西，你都會把他們弄黑”。
這則寓言告訴我，不同類的人難相處。性質不同，秉性難以相合。正所謂，道不同，不相為謀也。
《母雞和燕子》：母雞發現了一個蛇蛋，小心翼翼地孵化，細心地給它啄開蛋殼。燕子看見後，說：“傻瓜，你為什麼要孵化這壞蛋呢?它一長大首先就會首先就會傷害你。”
這故事是說，儘管人們仁至義盡，本性惡劣的人也不會變好。即使蛇現在還不能做壞事，可是等蛇長大了，它那惡劣的本性終究會使它去做壞事的。在生活中，應該善惡分明，不要對壞人仁慈、對壞事縱容，姑息養奸就是對自己的殘忍。
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
《伊索寓言》讓我時刻提醒自己：不應該害怕困難，具有和困難作鬥爭的勇氣和信心;應該豁達而睿智的生活;在成功的喜悅面前也要懂得感恩;時時自律，永遠做一個清醒的人!
作為拉美魔幻現實主義文學的代表，《百年孤獨》以複雜的背景和離奇的情節鶴立於拉美文學史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮上發生著離奇的事情：奧雷良諾領導了32次起義結果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹屍布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮馬貢多一場驟然而至的雨持續下了四年十一個月又兩天，此後十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵痴迷不已並且反覆上當;第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴女嬰，卻被螞蟻咬爛後拖進蟻穴;隨後一場颶風吹走了馬貢多小鎮，吹走了一切，比那場持續四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。
小說的結局布恩地亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最後瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了。”作者對於落後和愚昧的態度是徹底否定的，於是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。“百年孤獨”，既是說拉美落後的時間之長，又從一個側面反映出作者的心態：對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的等待。至於這以後，落後和貧窮還會不會出現，沒有明確答案，但是馬爾克斯的願望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了。”
所謂魔幻現實主義，以荒誕的形式反映現實，不管馬貢多發生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材於馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。
對夢想與光榮的嚮往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越於形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。
常言道：茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的眼睛，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：好記性不如爛筆頭，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。
常聽學生家長說我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裡就誰的話都不聽了。在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
細細品讀《瓦爾登湖》，我看見梭羅扛著斧頭從他破爛的小木屋走出來，步伐輕盈；我看見他的眼睛如湖水般清澈，他的內心如平靜的湖面，波瀾不驚。閉上眼睛，我看見老莊在湖邊論道，是那樣的輕聲細語，彷彿怕吵醒湖裡的游魚，還有那岸上的鳥獸。湖邊青蔥的樹木，因為有了湖水的滋養而充滿靈性，它們為各種飛鳥鳴蟲提供了安定的家，一切都顯得美好祥和。我看見子陵在釣魚，我還看見季鷹在採摘蓴菜。
1845年7月，梭羅拋棄了物質與財富，遠離了世俗和塵囂，隻身一人來到瓦爾登湖畔的次生林裡過起了簡單的隱居生活。一切都是那麼簡陋，一切又是那麼自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡飯，沒有浮華，彷彿也就沒有了世俗的羈絆。每個人心中都有自己的道，有人在社會上剛正不阿，艱難的維持自己的原則；有人在世故的環境中圓滑處世混得個“自我感覺良好”，取得自認為的功成名就；有人“大隱”隱於世俗之中，做一個旁觀者，隔岸觀火；而梭羅是如陶淵明一般隱於山林，道法自然，身心融于山水之間。退隱山林，享受“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適。然而梭羅是比五柳先生少了一份無奈，也就是多了一份愉悅。梭羅是本著體驗和嘗試的心態而隱居，陶潛則是官場失利而隱居。但又有誰能說他們的快樂是不一樣的呢？他們殊途同歸，在大自然的面前，他們都是孩子，大自然的孩子。大自然滋養著他們，洗滌他們的靈魂。《瓦爾登湖》讓我懂得人與自然的微妙關係，我們不需掙扎，只需在她面前虔誠地生活，擁抱她，親吻她。
最初讀《瓦爾登湖》，便覺得梭羅的自然倫理觀跟老莊的“道法自然”有點相似。沒有屋子，一把斧頭向山林，不必有其他的東西；沒有食物，“種豆南山下”，一杆簡陋的魚竿變足以擁有一頓美味；粗衣麻布，何須奢華，但求能給予一點點的溫暖。要過河，有人費盡心思造橋，花了許多功夫，最終忘記了自己為什麼要過河；有人看下一棵樹，皰削琢磨，做出一隻精美的小船，放到水裡卻害怕經不起風浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要過河，是否真的值得以損失一隻精美小船為代價。太多的羈絆，讓我們失去自由，遠離了自然。
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