每一個人都深深地愛著自我的祖國，但表達方式卻千差萬別。駐守在海島上的戰士，用勤奮和精明，建設祖國的海島。我讀了《彩色的翅膀》這篇課文後，深深地體會到了戰士小高的那顆愛國的心。
“我”和小高一齊前往寶石島駐防。小高剛去黑龍江探親，抱著1個紙箱回來了。“我”就有意同小高開玩笑，說紙箱裡務必裝著好吃的東西。小高卻說，紙箱裡裝的是某些昆蟲。“我”十分希奇。傍晚，到了寶石島，“我”和小高去參加“嘗瓜會”，大家一齊品嚐了島上的第1個西瓜。“我”從“嘗瓜會”上得知，原先，因為沒有昆蟲授粉，島上種東西需要人工授粉。小高帶昆蟲到海島上，是為了讓昆蟲給植物授粉，讓植物比起來好地生長。
小高是一名駐守在海島上的戰士，他的任務是為祖國保衛海島，建設海島。小高有一顆愛國的心，他一絲不苟地執行自我的任務，尤甚想到了從家鄉帶昆蟲來給植物授粉。這件事，充分地體現出他的愛國之情。
我現時沒有潛力為祖國作大的貢獻，但我也可令從一點一滴的小事做起，培養自我的愛國之心。
前一段時間，老師讓幾位同學辦“愛國主義”主題的手抄報，其中就有我。回到家，我們幾位同學都十分認真地辦了手抄報。我們精心地設計手抄報的版面，找到讚美祖國、歌頌祖國的散文、詩詞和格言，一筆一劃地抄寫在手抄報上，還把插圖畫得十分漂亮。同學們那樣做，也是熱愛祖國的1個表現。我們現時就要有一顆愛國的心，長大了才能報效祖國。
愛國，不務必要做出驚天動地的大事，只要象小高那樣，心裡永遠裝著祖國，永遠想著為祖國作貢獻，也是一位愛國的人。
我們的祖國一路走來歷經了不少千辛萬苦，作為中華民族的兒女，我們都深愛著自己的祖國。這天，我看了《彩色的翅膀》這篇文章，懂得了愛國，不分大事小事。
“小高”在這篇文章中是一名普通的戰士，但這普通的戰士做了一件不平凡的小事。在寶石島，小高探親回來，拿來一個裝著昆蟲的紙箱。在“嘗瓜會”上“我”才得知，寶石島從前結不出瓜的原因，原先是沒有昆蟲授粉。這次，小高帶昆蟲到海島，是為了讓昆蟲給植物授粉。
小高是一名戰士，他的職責是建設海島。他那愛國的精神使我讚歎不已。在文中我得知，小高在去海島的路上始終抱著紙箱子。能夠看出這紙箱子對他很重要，大於他的生活，大於他的一切。這難道不足以表達他建設海島的決心嗎當大家笑眯眯的品嚐著他們用汗水和心血播種出的果實的時候，他們就看見了海島的期望。當他們看見海島的期望之後，都笑得如蜜一樣甜，這難道還看不出他們熱愛祖國的情感嗎記得文中有這樣一句話“第二天我醒來時，天已經放亮了。我忽然發現窗玻璃上停著一隻蝴蝶，正對著朝陽扇動著它那對彩色的翅膀。”蝴蝶已經熟悉了海島的環境，必須要在那裡安家了。強調了昆蟲們在改造海島的環境，豐富戰士的生活。從中，難道我們還體會不到戰士們決心建設祖國，熱愛祖國的精神嗎
海島上的戰士做了這樣一件平凡又偉大的事，我們在生活中即使做了很小的事，也能表達我們對祖國的熱愛。我們節約一滴水就能看出我們對祖國的愛。我們認認真真寫好每一個漢字，也能看出我們對祖國的愛。我們珍惜一粒糧食，撿起一片垃圾……有很多這樣的小事，事雖小，情意大。每次，同學們洗完手總是有些人不擰緊水龍頭。那一滴滴水滴向水池後就不見了蹤影，浪費的是國家的資源。大家珍惜水資源，就能表現出你對祖國的熱愛。
不管祖國還要經歷多少磨難，我們都要陪伴在她的身邊。不管未來的路多麼艱難，我們都會為祖國的繁榮昌盛做出最大的貢獻。因為我們都是中華民族的兒女!
這天，我預習了第7課《彩色的翅膀》，課文中那些駐紮在海島上的戰士們對祖國濃濃的熱愛，深深地打動了我。
這邊文章主要寫了戰士小高從遙遠的黑龍江探親回來，提了一紙箱小昆蟲帶到寶石島，經過島上的嘗瓜會，作者才明白這個西瓜不平凡的來歷，而小高帶來的那些小昆蟲，就是為了給西瓜花授粉，使祖國海島充滿生機，更加完美。
讀了課文，小高千里迢迢把昆蟲帶到海島的做法令我十分感動。戰士回家探親，誰會不帶些家鄉土特產，分給戰友;誰會不帶些相片，在遠離故土的時間裡感受暖暖親情;誰會不帶些棉衣棉被，在淒冷的寒夜裡增添些溫暖。這些對於一個常年在外的邊防戰士來說是多麼重要啊!但在小高暈船最難受時，他卻把這些扔在一邊，懷裡只抱著一箱昆蟲。小高為什麼這樣做呢?難道昆蟲比親人的關心還重要嗎?對於我們來說，昆蟲太普通，太常見了，但對小高，對一名海島戰士而言可不一樣，這不是一般的昆蟲，這是寶石島的期望，有了它們，寶石島上才會生長更多的植物，戰士們在島上就能吃到自己種植的新鮮瓜果蔬菜了，他們熱愛海島的精神令我感動。
啊!海島的戰士們，你們熱愛海島、紮根海島、建設海島的精神令我感動!
《綠山牆的安妮》是加拿大作家蒙哥馬利小姐寫的一本優秀長篇小說。我是通過女兒的閱讀認識她的，一個名叫安妮的孤兒，她活潑、聰明、想象力豐富，一切平凡的事物在她的眼中都妙趣橫生。她陰差陽錯的被綠山牆善良的老兄妹馬修和瑪莉拉收養。安妮得到他們的悉心教育，並在學校讀書，但是就在安妮取得獎學金升入大學深造時，馬修突然病故，瑪莉拉也已年邁體弱，安妮毅然放棄了上大學的機會，留在村子裡照顧瑪莉拉。多麼討人喜歡的女孩呀！聰明可愛，深明大義，懂得感恩，而這正是得益於馬修和瑪莉拉的成功教育。
一、對孩子富有愛心。
在認領安妮的事情上，馬修和瑪莉拉沒有把安妮退回孤兒院，而是收養了她，給了她一個良好的生活環境，用他們的愛在安妮心中播下了愛的種子。
二、日常教育和學校教育相結合
馬修和瑪莉拉在日常生活小事上十分注意對安妮的教育。特別是瑪莉拉，親手為安妮縫製衣服，教育她不要愛慕虛榮；教育她要尊敬長輩，知錯就改；教育她要學會寬容。馬修和瑪莉拉還把安妮送到學校接受教育，並盡最大努力支援安妮繼續深造。
三、寬嚴相濟、因勢利導。
安妮頂撞琳達夫人拒不認錯，瑪莉拉把她關在房間裡，直至安妮認識到錯誤；馬修喜歡安妮的喋喋不休，寵著她，將一件燈籠袖的漂亮衣服送給安妮作聖誕禮物。正是瑪莉拉的嚴與馬修的寬結合，才使活潑調皮的安妮成為一個優秀的少女。
《綠山牆的安妮》給了我很大的啟示。我希望自己的女兒能像安妮一樣，聰明可愛，懂得感恩。
《最後一片葉子》是美國作家歐.亨利短篇小說中的名篇之一。文中描述了三個“失意的畫家”?D?D脆弱的瓊斯、堅強的蘇和古怪善良的老貝爾曼先生之間感人肺腑的真摯友情。
遠離他鄉的瓊斯是一個對未來滿懷美好憧憬的姑娘，可是無情的肺炎卻擊碎了她心中美好的願望和活下去的希望。脆弱面又敏感的她非常絕望，竟將窗外不斷被風吹落的常春滕葉子比做自己生命即將結束的記時，甚至還認為“最後一片葉子掉下來，生命就都結束了，我也就去了”。儘管她的好友蘇不斷地鼓勵、安慰她，但病中的瓊斯卻固執見。無奈之下，蘇只好請求一心想畫一幅傳世之作的老貝爾曼來幫忙。善良的老貝爾曼為了讓染上肺炎的瓊斯重新振作起來，不顧年老體弱，頂著狂風暴雨在瓊斯房間窗外的牆上畫了那“最後一片葉子”。而他自己卻不幸染上了肺炎，在那個冷風瑟瑟、秋雨綿綿的夜晚悄然逝去。毫不知情的瓊斯受到那片葉子的鼓舞，活了下來，充滿信心地去實現她的人生夢想。
在這篇小說中，我彷彿能看到在一個風雨交加的夜晚，當長春藤上那最後一片葉掉下來時，老貝爾曼先生急匆匆端著調色盤、拿著畫筆，顫顫巍巍地站在梯子上，背對著瓊斯的窗戶，精心地畫著那片葉子。然我看不見他的表情，但我相信他內心一定很著急，害怕天亮了還沒有畫完而被瓊斯發現;但又盼望天快點亮，瓊斯就能看到這片葉子了。
雖然老貝爾曼至死也沒有畫一幅能像凡高、畢加索這些大師那樣的傳世之作。可他卻擁有人間最真最美的畫作?D?D“長”在牆上的那一片葉子。那片葉子寄託著他對生活的熱愛、對年輕人的希望，是他用生命來完成的，更是他偉大的人格和高尚的品質的體現。
那片葉子不僅鼓勵了瓊斯，還告訴我們珍視生命，不要被因難嚇倒，要勇敢地面對生活、面對挑戰。充滿信心地走下去，直至理想的彼岸。
因這我想看到最後一片葉子掉下來，我等得不耐煩了，也想得不耐煩了，我想擺脫一切飄下去，飄下去，像一片可憐的，疲倦了的葉子那樣。
其實，我想對你們說，別再這樣無聊下去了，學點吧，至少讓你們覺得並非無事可做。我想對你們說，抓住青春吧，別讓它從你身邊飄走。
國中三年，應該是殘酷的三年，因為它只來一次，而它來的時候，我們還不懂得人生，還沒有做好迎接它的準備。我不想你們在走出這個大門後，回首的瞬間，有著太多的失落、後悔與心酸。
或許因為一次次地失敗，你們對學習失去了信心，你們認為這一切太難太難。但即使如此，我們就可以放棄嗎?
不，為什麼要放棄!一直以來，我就以為自己的命運就得自己來主宰;一直以來，我就認為這世上的每一個生命都有權力活出自己的精彩;一直以來，我就把自己當作一個勇士，任何的驚險，我都要去嘗試;一直以來，在每一次失落、失敗後，我命令自己勇敢地站起來!
對自己的未來負責，你們想過嗎?不需要別人來畫上那一片葉子，讓我們自己對自己說：永遠都不放棄，在任何時刻!
貝爾門，一個偉大的畫家。雖然他的大半生都窮困潦倒，走得是一條失敗之路。但他始終有個響亮的目標——畫一幅“偉大的傑作”。四十年，他都沒有因自己的失敗而放棄作畫，他一直等待著時機。
與把自己的生命寄託於一片飄搖的葉子瓊西相比，貝爾門更像一個失敗的英雄。面對他，和他用生命畫成的“傑作”，我們任何人都不得不肅然起敬。
然而，如果冷靜地思考一下，像貝爾門這樣幾乎盲目的執著卻並非可取。若沒有最後的偶然，他將是一個徹頭徹尾的可憐蟲。在這個世界上，物競天擇，適者生存，既然他在畫畫方面沒有什麼天賦，不可能有更大的發展，那就應該明智些，在活下來的前提下，更換一種新的生存方式
，努力使自己活得更出色，而不必拘泥於那沒有發展的繪畫。
課文中蕭紅的《小城三月》這部作品，反覆讀了幾遍，每讀一遍，心裡都會有莫名的失落，從初讀時的隱約的傷感，到最後似乎變得有一些沉靜，就像許多外國小說一樣，被時代背景所壓迫，深深的無奈，人性想要掙脫枷鎖觸碰美好時卻友被巨大的壓力所牢籠住。
終是被時代所絆住，悲劇收場，外國小說屠格涅夫的《貴族之家》、艾米莉·簡·勃朗特的《呼嘯山莊》就類似這樣，不過不同的是蕭紅作家的敘述方式以及各自的社會背景，作者那小孩般的平靜的敘述，似乎沒有很重的悲憫氣息，就像對於這個悲劇的最終的形成，似乎是早就註定的，它在那個陳舊、封閉、黑暗的社會裡也許不過是那許多不幸裡的千分之一，在一個沒有愛情的時代，婚姻只是一種人們習慣了的應有的無需任何感情來作為其根基的形式，只是那俗語所謂“男大當婚,女大當嫁”，是“父母之命，媒妁之言”，正是這些舊社會遺留下來的所謂倫理道德，阻攔了我們的女主人公追求其自身真正的幸福的道路，而在一種接受了新的思想的影響後，想要擺脫卻又無力擺脫舊的思想的左右，想要追求卻又不敢追求真正愛情的悲哀中無從選擇而最終悽楚的死亡。
她的死正是一個時代的悲哀，一個東方女性的愛情悲劇。 別林斯基說：“內容越是平淡無奇，越能顯出作者的才能過人”，在這個故事裡，一切都顯得那麼平淡，所有的情節彷彿司空見慣，就像你自己身邊的生活，它沒有像偵探小說裡那樣扣人心絃的故事情節，它所有的那麼簡單，逛街，聊天，家庭的小小的音樂會，或是元宵節裡的花燈，你感受到的故事是那麼平常，但也正是在這麼平常的生活裡，這樣的悲劇不斷的上演，生活在歲月的年輪裡剝蝕著它的華美的色澤，也剝落了幸福和快樂。
翠姨她是這麼樣一個細緻的女人，當她那般想要買到那麼一雙絨繩鞋而終究不能如願以償時，她悲涼的感嘆：“我的命，不會好的。”作者用一雙買不到的絨鞋做道具，巧妙地暗示了主人公的悲劇命運。生活的悄然流逝，讓這個最初單純可愛的少女對婚姻和命運日漸恐懼，更增添了作品的悽楚和悲涼。蕭紅對翠姨很少做直接的心理描述，但她的追求、嚮往、痛苦、幻滅的心理歷程，我們都感同身受、歷歷在目。
在那個時代裡沒有人理解她為什麼死去了，甚至連她摯愛著的我的堂哥哥也不知道她為什麼會孤寂的死去，那種典型的東方式的戀愛，深愛著對方，卻始終不肯說出，只是深埋在心底，直到最後帶去墳墓，翠姨就是這樣不自覺的覺醒者，她的苦惱、哀怨以及小心翼翼，無不打著時代的烙印。她只能“一個人站在短籬前面，向著遠遠的哈爾濱市痴痴的望著”。即使和自己深愛的人單獨相處時，也是拘謹著，互相說一些言不由衷的空話，而且一聽到有人來，就趕緊慌亂地掩飾自己的窘態。只有在即將離開人世的彌留之際，四顧無人，才第一次失態的拉著愛人的手，“像要把心哭出來般”大哭。可是她的力量那麼單薄。命運真的存在嗎?在這個世界裡的某個角落，會有那麼一種無形的力牽引我們走向天堂或者走向黑暗的深淵，她的那顆小小的心裡滿足了，帶著那一點用她的生命換來的執著，她苦笑著安靜地離開了，她或許去了天堂,那片聖潔的純白的地方，然而她究竟得到了什麼，她的世界荒蕪一片，憂傷蔓延。
也許那些值得紀念的生命裡曾經確乎真實地快樂過，那些曾經的相遇，曾經在一起的日子，對她來說都是美麗的，正是為了這些美麗，她認為那些付出值得，她總是把自己看得過於卑微，那些過於美好而幸福的生活在她的眼裡是奢侈的，於是她羨慕著‘我’的“讀過書”,她羨慕著那種在她認為清白的出生, “她自覺地覺得自己的命運不會好的”，這是怎樣的一種悲哀啊!她沒有發現自己其實是有那麼許多美麗的，她會沉靜而美麗地走路，會帶著一種平靜的感情講話，她甚至還會彈大正琴，會吹簫、吹笛子，她有著那麼多女孩兒所沒有的，然而她的萬般的美麗也沒能讓她逃脫這世俗的厄運，悲哀是早已醞釀著，她不能逃脫，沒有人逃脫。
就是這樣一個含情轉睇、顧盼生姿的婉約的女子，表面似乎不露聲色，而內心卻時刻忍受著劇烈的痛苦，她忠於自己的愛情，不惜以生命獻祭。三月的原野綠了，作者用散文樣的筆調開始訴說，又用散文樣的筆調結束了這一段悲劇的生活，春天的命運那麼短，像極了翠姨她的那段短暫也許美麗過的生活。這“春”的背景，這麼優美而悲切，這種東方女性的悲劇，在她身後留給了人們更多的思索。
寧靜是一種規格很高的品質。莊子說：人莫鑑於流水，而鑑於止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現了對寧靜心態的某種崇敬。 真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。
莊子的成就令我們後世之人萬分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無為。
當今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實在不多。追名逐利，心態浮躁為之普遍。
連我自己也不能例外，當週圍的人都紛紛將孩子送到高價名校時，我就不免懷疑起當時的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學校會不會讓她將來發展受到影響。讀書已經不在單純是讀書了，已經有了很高的附加值，比如當問你孩子在哪讀書，學校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態的問題，哪個學校不培養出人才?但往往大家都進入了一個怪圈，就如現在不少領導去讀EMBA，並不是為了學習知識，而是為了認識有身份的同學，同學就是生產力，就是人脈，有了人脈就不怕沒有發展。孩子讀書也是一樣了。心怎可平靜呢?
現在沒錢沒權就自然低人三分，經濟能力已經無形將人劃分了等級，不信高檔社群和城鄉結合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質量天壤之別。社會就是這樣的勢利，保持一個平和的心又是多麼得不易。
我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點平衡就是成功了。讀書的過程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會找不到自己在哪了。
在失意的時候，我會常常去看一本叫《波麗安娜》的書，它是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特的作品。書中的波麗安娜不管遇到多大的不幸，都能找到快樂的突破口，她樂觀向上的積極的生活態度，能感染我，遣散我周身的不快與煩躁。
每個人都希望自己被快樂包裹起來，遠離悲傷。那什麼才是真正的快樂呢?我想那是一種心情，不是狂喜，亦不是苦痛，而是一種淡淡的甜馨，讓人平靜悠閒地享受生命。但是快樂並不會憑空來臨，我們要尋找快樂，就像《波麗安娜》中的主人公波麗安娜一樣……
波麗安娜是個可愛的小女孩，在她很小的時候，父母就離她而去到了天堂，於是她被送到有錢的姑媽家，但姑媽卻是個古板嚴肅的人，一開始並不喜歡波麗安娜，但波麗安娜不管這些，她愛她的姑媽，她愛她們家的僕傭，她愛世上的一切，波麗安娜會從悲傷的事情中尋找讓人高興的地方，在她的感染下，她周圍的人也都學會了尋找快樂，他們被快樂包圍著，過著幸福的生活，那可都是他們自己爭取，尋找來的，如果我們也這麼做，難道還會覺得快樂很遙遠嗎?也許很多人會感嘆，生活太過單調，鬱悶。小孩抱怨學業的繁重枯燥，大人為了生活整日奔波勞累，感覺不到來自生活的快樂。於是，人們幻想，也許有一天可以得到一筆意外之財，變成大富翁，以為這就是快樂，他們空幻地等待著，感到的只是生命的沉重與迷惘，而快樂也在這些如流水般歲月中悄悄溜走了，到頭來一場空。快樂是要用心去尋找的，要擁有快樂，首先要有一顆開闊明朗，善於發現的心。波麗安娜就很會從糟糕的事情中找到快樂點，當她的腿摔斷後，她會想幸好眼睛還看得見這個美好的世界，這豈不是比雙目失明的人要幸運嘛!當她錯過晚餐時間，只能在廚房裡吃麵包時，她會說：“其實我最喜歡吃麵包了!”她尋找快樂的方法也有點像是自我安慰，但這確實讓她一直擁有著快樂的心情。有時候，其實尋找快樂也很簡單，只是我們那顆麻木的心不懂發現罷了。讀了波麗安娜的心情，我常常在想成人的天空為什麼都是那麼的繁雜不堪，為什麼就沒有孩童那麼純淨呢?在與六歲小侄子的一次長談之後，我找到了所要的答案。在兒童的世界裡，一切事物都是有生命的，一切事物也都是新奇的，獨一無二的，他們都能在其中找到成人無法想象的樂趣，保持那份好奇心，因而心中就能產生願景，所以他們時刻都是快樂的。用快樂去埋葬悲傷是孩童們最大的才能!其實很多時候，我們的一顆心太閉塞，我們不懂如何做會使自己快樂些，會顧忌這樣或那樣的事情，只有小孩子天真活潑的心才會找到那麼多的樂趣，即使衣服弄髒了，手劃破了又如何?只要心情快樂就好!只要細心體會，我們可以發現，生活已給了我們太多的幸福，只是我們對生活的要求太高，索取的太多，所以我們忽略了生活中點點滴滴的快樂。快樂就在我們身邊，我們要在淡泊的心境中找尋快樂的源泉，向波麗安娜學習。在尋找快樂的過程中，我們會懂得如何看待生活，懂得生活的真諦!
波麗安娜的牧師爸爸的遊戲是經典的人生。人生不可以遊戲，但遊戲卻可以豐富人生，讓我們快樂地生活!
張恨水的作品的結局一如既往地那麼悲傷，《夜深沉》如此，《金粉世家》亦是如此。我是看完電視劇版本的《金粉世家》後帶著一種莫名的情緒去看張恨水的原著的。因此每每看書時，總是將陳坤扮演的金燕西和董潔扮演的冷清秋代入原著中。這樣，我彷彿能深切地感受到清秋的一顰一笑，燕西的一哀一樂。電視劇《金粉世家》是我認為迄今為止的翻拍劇中最出色的一部作品了，它更加加深了我對原著的理解，亦便於我走進原著人物的心靈。可電視劇畢竟是電視劇，它描繪的更多是當時唯美的愛情故事，可張恨水的原著帶給我們的卻是不一樣的思考。我曾為金燕西愛上灰姑娘冷清秋的故事感動過，當看到他們終於能衝破世俗的束縛走到一起欣喜過，有時也許有遺憾才會留下回憶的印記，所以直到現在提起《金粉世家》還是對金燕西最後的背叛耿耿耿於懷，為什麼他苦苦追求的愛情只能是過去式?可也正是這樣，燕西的後半生得用一生的時間去尋找這份真愛的回來。
這是一個感人的愛情故事，同時也是一部傷心的悲劇小說。《金粉世家》是以二十年代時期北洋軍閥統治為背景的。金燕西，北洋軍閥內閣總理金銓的第四個兒子，家中的第七個孩子，家裡人習慣稱他“老七”，年僅十七歲。冷清秋，出身寒門，與寡母相依為命，女子師範學校的學生，學識功底紮實，性格外柔內剛，嚮往自立，清純卻不失典雅。金燕西與冷清秋美好的相遇是從北京西直門外的頤和園開始的。自此，他們的故事便拉開帷幕了。頤和園中的驚鴻一瞥，讓燕西久久不能忘懷。深知主人個性的金家下人金榮便承擔了尋找清秋的任務。進過千辛萬苦的尋找，冷宅終於不再藏於“廬山”之中。知道了清秋住處的燕西開始不斷地製造與清秋偶遇的機會，也想盡一切辦法與冷宅清秋的媽媽和舅舅套近乎，不是送皮鞋券就是送傢俱什麼的。就這樣，清秋與燕西越來越熟悉、越來越親密……終於在一次他們去爬山的過程中，燕西向清秋表明了心意，雖是清楚地明白自己家庭與燕西家庭門不當戶不對的清秋，還是在燕西的強烈攻勢和許諾下接受了他的求婚，兩個私定婚姻於如此美麗的景色。而曾於燕西青梅竹馬的白秀珠，完全被矇在鼓裡，還不斷地和燕西鬧矛盾，耍小姐脾氣直到完全鬧僵。可憐的秀珠還一直拿自己當金家的準媳婦來看待。不過不久秀珠便獲知了燕西結婚的訊息——肝腸寸斷——我愛的人已成了他人的新郎，這該是多麼的一種悲哀啊!愛面子的她還得裝出一副毫不在意的樣子，告訴別人自己毫不在乎!除此之外，她還能做什麼，哭，卻是早已沒了眼淚。曾經的甜蜜與幸福都還歷歷在目，只是一切都往事如煙——隨風飄去了，他們再也回不去了。對於白秀珠這個人，對於她在燕西結婚後又與燕西搞曖昧最後又棄燕西跑道法國與別人結婚的舉動，我是毫不意外和討厭的，她沒有辦法笑著祝福燕西，祝她幸福!她惟有復仇，才能釋下心中的怒火和仇恨!她需要對自己有一個交代!敢愛敢恨一直是她的風格，但可憐的女人，她不懂，放下亦是最好的解脫。
至於燕西，我也是不反感的。只是男人，有幾個是不花心的，不是吃著碗裡看著鍋裡的。況是燕西這麼一個家世好、風流倜儻的一個男子。他敢於與清秋衝破世俗的障礙而結合這一點，始終是我欣賞的。只可惜，他有他的驕傲，他們亦是不同世界的人，婚後燕西與清秋在世界觀、人生觀上產生很大的分歧，這也是他們此後分開的一個重要原因。又因生活的獨特環境，造成自身獨特性的缺點，最終迷失了愛的方向。才子、佳人還是沒有為我們續寫美麗的童話，卻是無盡的悲涼與惋惜……
清秋，宛如池塘中出淤泥而不染的蓮花，與世獨立，清新亮麗，叫誰都會忍不住多瞧上幾眼，況是在那軍閥混戰，人心險惡的年代。她不只美麗，還有滿肚子的博學，那一手漂亮的小楷更是讓人眼前一亮，哪個男子要是擁有了她，怕都不知是幾輩子修來的福分。若清秋要是找個平凡而又充滿才氣的儒雅男子嫁了，自此相夫教子，夫唱婦隨，也是一種別緻的幸福。可她偏偏碰到了燕西，他們有太多的不同點了，而每一個不同點都有足夠的理由使他們分開。於是，這個從貧家而來的女子嫁入總理府後，仍嘗試自立卻被家庭所不容，不但在金家忍受著燕西的二嫂的排擠，而且婚後燕西經常的夜不歸宿，又與白秀珠的靠近也讓她內心幾多煎熬、幾多傷心。經過幾番波折，堅強的清秋毅然與燕西分手，為他們曾經驚天動地的愛情故事畫上了一個不圓滿的句號。至此，燕西與清秋已成了兩條平行線，永無交集……
與此同時，隨著燕西父親金銓的逝世，金家也沒落了，一代金粉世家緩緩地拉上了帷幕……
這個禮拜我們學了《金色的魚鉤》，我被老班長忠於革命，捨己為人，金子般的精神感動了。
這篇課文主要講述了紅軍過草地的事，老班長無微不至，盡心盡力照顧三個戰士，最後犧牲了。老班長的精神讓我永遠不能忘懷。當我讀到“他坐在那裡，嚼著幾根草根，嚼了一會兒，就皺著眉頭硬嚥下去時。”我難受極了!眼睛不禁溼潤了，覺得有萬根的針扎著我的喉管。我想：咽魚骨頭是多麼難受啊!有時還會堵在喉管裡。當小樑知道老班長咽魚骨頭時，他怎麼也咽不下去魚湯，從中我體會到小樑的沉重。
老班長留下的不僅僅是一個魚鉤，留下的是一種捨己為人的精神。雖然老班長已經離我遠去，但我們身邊有很多的“老班長。”20__年，汶川大地震，許多解放軍叔叔沒日沒夜搜救被地震掩埋的人們，當突如其來的雪災襲擊時，也是他們第一時間趕到救災現場。紮根邊疆的士兵堅守著邊境的和平，還有邊疆建設者，留下的是繁華，帶走的是荒涼。我們作為一名少先隊員，應該為社會做出一份貢獻。比如在公交上，給老人讓座。在生活中，不能浪費一粒米。要學習老班長的這種精神。
讀了《金色的魚鉤》，我感觸很深，老班長的這個魚鉤永遠閃爍著金色的光芒。
就在今日，我讀了《希利爾講世界史》，這本書是由希利爾寫的，希利爾是美國傑出的教育家，畢生都從事於中國小生的教育，酷愛歷史和藝術，喜歡旅行，十分了解孩子們的閱讀習慣。
這一本書講述了從地球形成一直到世界大戰世界上所有重要的歷史，我在其中，瞭解到了許許多多的知識，我對希臘和羅馬的歷史最感興趣，因為他們的智慧和勇敢。我忘不了斯巴達的三百勇士，忘不了那攻入特洛伊的巨大木馬，忘不了奧利匹克競賽的起源，更加忘不了那滑鐵盧戰役。讀了這本書，讓我流連忘返，醉心於世界歷史中。用希利爾的一句話來說，最好的老師是能調動起學生的激情，激起他們對知識的渴望，引導他們孜孜不倦地去追求更好的事物，並將自己的真知灼見和真正的文化注入學生靈魂深處的的老師。這個幾乎無所不能老師是我們自己。
許是太久沒看過這樣的小說了，就拿起書看了起來，沒想到自己一氣呵成把整本書都看完了。看完後心情很是愉悅歡快。大概講一下主要的內容：一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力後，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈夥伴，為偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動容，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠;最後，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個，不要被暫時的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價是痛心的，慶幸的是，最後故事是個美好的結局。
看完這本書後的感悟總結如下：
整本書，所有的事件，作者娓娓道來，在描寫男孩童年的那段內容中，充滿著童年的歡快和天真，讓我不知不覺中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂時光。男孩擁有的超然的能力，其實也是透過“偷影子”這一特別的功能來告訴讀者，不管在你面前的人顯得多麼的跋扈囂張，就像欺負男孩的馬格，一個高大打籃球很厲害喜歡著自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內心真實的世界並非像在大家面前的那麼強大。記得柴靜《看見》書中也提到類似的這個道理，我們看到的很多事情其實僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背後又有哪些不為人知的隱情。這也讓我明白，在這個世界存活著，少點計較，要多站在對方的角度去看待問題，懷著理解、寬容的心去諒解他人的缺點、過失。而不是用自己定下的標準去指責抱怨對方。在這個越來越強調“自我”的年代，作者能通過這些小細節告訴我們這樣的道理，實屬不易，也點中了點。
書中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內心十分渴望能夠像他一樣當一名醫生，不希望在老家當個小小的麵包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學醫，而當呂克終於實現自己的願望的時候，才發現其實他並不喜歡這個身份，最後他選擇回到那個一早就有人來買他的蛋糕並且讓他心裡感覺到幸福的麵包店裡當一名小小的麵包師傅，給心愛的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現在處於的這個位置--應屆畢業生，在這個找工作，略帶迷茫，看著別人工作心癢癢卻苦於心儀的公司還不給個電話面試的非常時期。很多時候當我們發現別人走得越來越快的時候，我們會不加選擇甚至說不加考慮地去從事第一份工作，幸運的話，你會發現這份工作就是你想要的，但是現實生活中，不幸的比較多。當工作被加上各式各樣的標準去衡量何種為好工作，何種為差工作，很多人都會像我一樣，按照人們口中的標準，選擇一個薪酬不錯，發展前景不錯的公司，以為我們以後就能開開心心的了，但是大多時候都不是，我們會發現工作越做越煩，越做越沒意思，發現這和當初的想法是不一致的，這時候苦惱、煩躁會讓你在工作上顯得力不從心。看了這本書讓我想起一句話：什麼是好工作?最適合你的就是好工作。可惜的是，我們最適合的是什麼，我們自己都無從而知，也許這就是一個慢慢發現慢慢改變的過程。
書中讓我印象頗深刻的是男孩長大後的愛情。在男孩小的時候曾經在一個海灘上認識一個聾啞女孩，他們在那裡渡過了一段美好的日子，但隨著假期的結束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會等著他。隨著時間的飛逝，男孩沒在想起這個女孩，而與另一個漂亮能力又強的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛蘇菲的，當然蘇菲也是愛他的，只是最後男孩並沒有選擇和蘇菲在一起，而是回去實現他那個小時候的約定，最後男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結成一對。這個事件其實和呂克選擇做回麵包師有異曲同工之妙，不管工作是否體面，是否高薪，其實最適合自己的才是對的。愛情也是一樣，不是你很愛很愛他，或者說他很愛很愛你，你們就可以幸福的，要獲得幸福，要選擇合適的那個人。尋找真正屬於自己人生中的另一半，確定你真正想要的，而不要將時間浪費在不對的人身上。
至今我還想不透的一件事是，男孩的父親在男孩小的時候就離開了自己和媽媽，男孩總是希望父親能夠回來看看他或者給他寫寫信，他多麼的渴望見到自己的父親，當他受欺凌的時候，當他捱罵的時候。但是日子一天一天過去，父親始終都沒有任何音訊。直到男孩的母親去世後，男孩回到自己的小閣樓上發現了一封封信，是父親寫給自己的信，信中寫著他對兒子的思念，而母親卻隱瞞了他這麼多年。看到這裡的時候，心挺疼的，對一個孩子而言，家庭的美滿是最基礎的，所以選擇與如何的一個男人做自己的人生伴侶，有多了一份重要。不明白，為何母親要瞞著自己的兒子讓自己的兒子以為父親就這麼其他於不顧了，是恨麼?還是怕男孩受到傷害?
以下書中摘錄的一些話：
她凝視著我，漾出一朵微笑，並且在紙上寫下：“你偷走了我的影子，不論你在哪裡，我都會一直想著你。”(海灘上的克蕾兒)
我只是你生活裡的一個影子，你卻在我的生命裡佔有重要地位。如果我只是個單純的過客，為何要讓我闖入你的生活?我千百次想過要離開你，但僅憑一己之力我做不到。(蘇菲的傷)
不知道姓氏的克蕾兒。這就是你在我生命裡的角色，我童年時的小女孩，今日蛻變成了女人，一段青梅竹馬的回憶，一個時間之神沒有應允的願望。(被喚回的記憶)
自從學習了經典名著《三字經》之後，我有了很大的收穫，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創造一個良好的成長環境，曾三次搬家。孟子不好好學習，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學習更上一層樓，又是給我買點讀機，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為買給我的東西是理所當然的，所以也不知道珍惜，當我貪玩的時候，父母說一下我，我還會不服氣，認為他們不該限制我的自由。學了《三字經》後，我終於明白父母為什麼這樣，是希望我好好學習，做一個對社會有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什麼就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應該向孔融學習，同學之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了!
總之，學了《三字經》後，我的收穫真不少。
推薦剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節。真正開始對這本書感興趣時是在白鹿培訓時，和學員們一起觀看由這部書改編的電影《熱血教師》。
在寒假裡，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對事業執著追求的精神。俗話說：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，好學生要靠老師的激勵、引導、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細微處著手，通過對55個教育細節的處理，創造出教育奇蹟。作為成功的教育者，作者在書中並沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。通過一個個生動形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創造奇蹟的55個細節確實常常被人們忽略，而正是細節創造了奇蹟，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，並瞭解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從讚美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善……
讓絕大多數的老師感到比較頭疼的就是如何處理後進生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質量不是很高，但至少作業還是能基本完成的，而對於作業經常拖拉不做的，我們一般採取的方法是一方面聯絡家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和後進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的“不好表現”，也會對孩子失去信心，而孩子則會認為自己在老師的眼裡就是一個差生，就更不想學習了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個“問題”學生已經很多天沒有交作業了，他馬上想到了和他的家長聯絡，但都沒能聯絡到。有一次總算聯絡到了，他就把這個不好的訊息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支援。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家裡也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現得如何如何好，這位家長聽了以後自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然非常氣憤，當即表態，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時的教育方式，也是把孩子的不好表現直截了當地告訴家長，而孩子表現好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教五年級時，我也碰到過類似的學生，打電話給家長告訴她孩子經常不做作業，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。”後來再打電話她就再也沒接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優秀的一面，也許結果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結果。優秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支援的氛圍，喚起他們的學習激情，讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優秀。
最近正在閱讀英國小說家威廉.薩默塞特.毛姆的長篇小說《月亮與六便士》，作品以法國印象派畫家保羅.高更的生平為素材創作。主人公原來是一位英國證劵交易員，擁有祥和安寧的生活，人到中年突然響應內心對於畫畫藝術的感召，拋妻棄子跑去巴黎學習畫畫，然後再捨棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感並創作出許多藝術傑作。
故事一開頭以敘述者“我”的視角來講述與男主角查爾斯.斯朱蘭認識的情節，先是通過參加朋友聚會認識到斯朱蘭夫人，後受邀請參加斯朱蘭夫人的家庭聚會，在聚會上認識了查爾斯.斯朱蘭。
故事的轉機在第八章，查爾斯.斯朱蘭突然捨棄在英國舒適美好的生活，美貌賢惠的妻子和幼小的兒女，隻身前往巴黎隱藏自己獨自一人繪畫。
脫離了原來生活軌跡而且性格孤僻怪異不善於和人打交道的斯朱蘭窮困潦倒，常常需要向朋友求助救濟。其中的一位經常救濟他的朋友從荷蘭來的三流畫家德克.司卓夫，因為德克畫的義大利風情很受他的荷蘭同胞歡迎，所以和他夫人布藍琪.司卓夫小兩口日子過得很滋潤，而且還能常常幫助朋友。
德克的繪畫技術其實並不怎麼樣，在同行畫家面前常常遭到嘲笑，但是，對於藝術的欣賞眼光極為精準，經常可以發現出一些常人無法辨別的優秀作品。比如他是第一個人發現斯朱蘭的繪畫天賦，打心底裡去敬佩與欣賞，哪怕斯朱蘭經常惡語相向還有以嘲諷他為樂也不為所動。如果把斯朱蘭形容為“千里馬”，那麼德克就是“伯樂”。
可是，德克的妻子布藍琪對於斯朱蘭對待丈夫不禮貌的態度十分反感，一開始談起他就顯露出討厭與厭惡。一次斯朱蘭在自己的小窩裡高燒幾天，德克得知之後和“我”前去探望，德克認為像斯朱蘭這樣的奇才就這樣病死實在不忍心，於是打算把他接回家照顧他養病幾周。首先是要說服布藍琪同意才行，但是布藍琪一如反常地性情大變，極力地反對接斯朱蘭回來，認為他是禍害會給這個小家庭帶來災難。最終在德克的苦苦哀求下不得不同意。
在斯朱蘭回來養病的幾周裡出乎意料般平靜，德剋夫婦竭盡所能地伺候著他，輪流照料他的生活起居盼望能早日康復。正如大海一樣表面看似平靜，實則下面暗流湧動。真正危機爆發的那天是斯朱蘭的病情完全康復了，而且一直佔用著德克的繪畫工作室影響了他的工作，不得不請斯朱蘭離開。
就在斯朱蘭同意離開的時候，突然司卓夫夫人布藍琪提出要跟他一起走，不想和德克接著生活下去了。是的，在照料斯朱蘭期間布藍琪愛上了這個行為舉止奇特的男人，並且獻身於他期待一起過著不一樣的生活。
當我讀到這裡的時候有點讀不下去了，對於道德挑戰太過於刺激了，德克昨為他的朋友平日裡不計前嫌幫助斯朱蘭，在關鍵時刻還救了一命。想不到斯朱蘭為了發洩自己人性中的獸慾去勾引布藍琪，實在是讓廣大男性值得氣憤一下。
最近一週讀的最新的文獻對我來說太難了，我還得再消化消化，這周在讀梭羅的瓦爾登湖，想寫一點東西，感受一下梭羅筆下的孤獨。
經常有人對我說：“我想，你住在那兒一定很孤獨，總想和人挨的近一些吧，特別是下雨下雪或者晚上的時候。”我總忍不住在想：我們居住在這個地球上，只不過是宇宙中微不足道的一個小點，那邊的一顆星星多大?為什麼我會感到寂寞?難道我們這個地球不在銀河系中嘛?到底人與人群之間隔著什麼樣的距離。他才會感到孤獨?我們也許無論怎麼奔跑也沒法讓兩顆心更貼進一些，我們最希望跟誰做鄰居呢?車站、郵局、酒吧、會議廳、學校、雜貨店，這些人群擁擠的地方不可能每個人都會喜歡……
在如今的時代，好像脫離群體獨立思考已成了一種稀缺，週末休息，你會和我一樣待在住房一步不出嘛?那你會做些什麼呢?追劇、看書、刷抖音嗎?會不會在睡一覺起來後，發現手機資訊空空如也，沒有一個人找你，沒有一個人想起你，你會感到孤獨嗎?我想會吧，梭羅當時面臨的是我們這種孤獨的環境嗎?他為什麼有這種寵辱不驚的心境呢?我想是大自然給他的財富，是知識給他的滿足。
一個人在思考或者工作的.時候，總是孤獨的，孤獨跟一個人和同伴之間相隔多遠沒有關係，在劍橋學院裡，真正勤奮好學的學生，即使坐在最擁擠的教室裡，他也會像沙漠裡的雲遊僧人一樣孤獨。
我不比一朵毛蕊花或者牧場上的一朵蒲公英更加孤獨,也不比一片豆葉、一根酢漿草、一隻馬蠅，或者一隻大黃蜂更加寂寞。那密爾溪，或者一隻風向標上的鐵公雞，或者北極星，或者南風，與我相比,它們更加孤獨;那四月的雨，正月的融雪，或者新房子裡的第一隻蜘蛛，與我相比，它們更加寂寞。
在冬日的漫漫長夜，雪花狂舞，寒風在森林中嗚嗚的嚎叫著……
梭羅的孤獨比我們的美，孤獨並不是一個人呆在空蕩蕩的房子裡，也不是一個人去公園去自然界觀賞美景。真正的孤獨是你獨自一人眼睛所看到的，心中所想到的，腦內裡所思考的，內心所感悟的，這份孤獨是美好的，是健康的，是梭羅不會像我們一樣感到迷茫的孤獨。
這個故事的資料是，一天早晨，格里高爾從睡夢中醒來，發現自己變成一隻巨大的甲蟲。他對自己的形像感到十分的吃驚，嘴裡還不停地說著一句話:這到底是怎樣回事。過了一會他突然想到他五點鐘要去趕火車，但是看著自己的身驅說到，我此刻變成這樣是不可能了，他就發棄了上班。限難地從床上滾了下來，然後從門縫裡鑽了出去。來到客廳聞到了牛奶的味到，他就順著桌子爬到了放奶用的碗沿上，留意翼翼地喝著牛奶，但是還是掉了進去，但到最後還是艱難地爬了出來。從那以後他吃飯都要靠妹妹來喂他。他的這種樣貌使妹妹感到可憐，把他當小寵物養。他是家裡的頂樑柱，全家人都要靠他來生活，他的工資是靠當旅行推銷員得來的。但是他此刻卻變成了甲蟲，沒有辦法給家人掙錢。家人因為失去了頂樑柱生活變得很貧窮，家裡人的情緒很糟糕，他的妹妹也沒有情緒來餵養它，還拿蘋果來砸它。最後家人對他失去了感覺，把它扔了出去。它成了一個流浪的甲蟲，爬在房頂上。
這個故事我們，因為此刻的社會帶給人嚴重性的壓力，最後把人的外表給異化了，不用說內心也會被異化。就會變得外表醜陋喪失人性。
這個故事的主人公，也是因為社會帶給他的嚴重壓力，老天爺把他變成了甲蟲。但是沒有減輕他的痛苦，連班都上不成，也掙不到工資來養活這個家，最後成了一個無用的怪物被扔了出去。
看完後就百度了一下作者，沒想到他竟是一九六一年出生於法圖。因為單憑這本書，我是無論如何也不能想像作者竟然是52歲的老者。然後再馬上查查寫這本書的年份，很遺憾我沒有明確的答案。但是我查到這是馬克。李維的第10部分作品，湖南文藝出版社20xx年7月份出版，但我不確定這就是中國的第一批〈偷走影子的人〉。
很清新的一本小說，講了一個從小瘦弱總受欺負的小男孩卻有一總特別的本領。能夠不經意間偷走別人的影子，並發現對方不願意述說的祕密。是一個有愛，勇敢的孩子。全書講了小男孩的成長經歷。生動有趣地描寫了孩子的成長過程。每一個階段都能讓我感受到真實存在。每一句交談的話語都太符合那個時期的孩子，所以我一直感覺作者應該是一個年輕的愛生活並且很細膩的人。因為只有越年輕才越能接近並熟悉自己或別人的童年。我隨著故事的發展也彷彿回到了童年，和主人公一起成長。一起用成長的態度和思維來與他共同去面對所發生的一切事情。不同的是我不是在我的童年裡，而是在主人公的童年裡，只是我成了他的影子，而他卻偷了別人的影子。
喜歡主人公幼稚時期又帶點成熟的想像力，那應該是一般同齡的孩子所沒有的。喜歡那個最好的朋友呂克，當然也不討厭那個總愛欺負人的馬格。因為每個人的成長都會有朋友和敵人，但是長大了，會讓我們更加懷念那份難得的友情，卻一點也不加恨於那些曾經給過自己不快樂的人，也許我們早已忘了他們的不好。
主人公的第一份愛情，是同學，也將是同事。因人她們共同就讀於醫學院。是時間和空間讓他們自然的走在一起。但是往往這咱種自然最適合做朋友而不是情人，所以他們最後理智的選擇做了最好的朋友。
主人公的第二份愛情為本書更加增添純潔與清新的感覺。這份感情原來一直埋藏在彼此的心底。童年的初戀。純純的，沒有一絲的汙染。所以不用太多的表達與行動，只要彼此心裡還想念著對方，如果有緣一定會在一起。就像書的結尾一樣。主人公讀出了她用風爭寫出的“我想你”。模仿了影子親吻了克蕾兒。
還有，最讓人遺憾和最讓人感動的是主人公的媽媽。在書的結尾，她過世了。留給了主人公一封信和永遠都包圍著主人公的母愛。讓我不禁想起了我的媽媽和我的親人。每個媽媽都是偉大的，雖然她們沒有表達過，但是我們可以回想到太多的細節去詮釋母愛的偉大了……
寫到這我也下班了，因為單位不是很忙，可以用工作的時間寫了這篇讀後感。真的是很不錯的一本書。
最近，我看了《範愛農》這篇文章，非常的有感悟，這是我看過最讓我有感觸的文章。
《範愛農》是魯迅作品之一，如今閱讀此文，蛇反映的辛亥革命前後的社會狀況與一個普通的進步的知識分子悲劇，魯迅範愛農讀後感。命運所具有的歷史認識價值，倒有可能退居次要，因為散文的容量畢竟比不過他的小說;然而，那蘊寓於平實冷靜的敘述筆調之中的真誠深摯的感情，卻躍居首位，深深的感染著我們。
有勇氣直面自我，才有勇氣直面世界。魯迅正是帶著自我批判的歉疚心情描述對範愛農的最初印象的：“白眼看雞蟲”的傲態，“鈍滯”而“冷”的《論語》，“離奇”而“可悲”的表現使“我非常憤怒了，覺得他簡直不是人。”這樣寫，一下子就勾勒出人物的獨特形象，同時也毫無掩飾地暴露出自己的偏狹。
有了真誠，才能知己、識人、論世;而能夠客觀地本質地對待世界和人，也才有可能真誠。真誠是貫穿全文，並推動敘事發展的感情的動力線。這條線，由兩條線索交織而成。一條敘述和範愛農的交往過程，一條抒寫對範愛農的逐步理解。前者在社會變動的大背景下記敘一個小人物的命運。或用精煉傳神的白描，刻畫其外貌、言談、行為，表現人物性格。或以襯托對比手法，突出人們的內在思想和淒涼境遇。
一位樸實、平凡、正直、耿介、孤獨而又軟弱無力，渴望革命，追求革命，不願與舊勢力同流合汙而最終被吞噬的知識分子形象，躍然紙上。後者在刻畫的同時寫出對不物的理解過程。誤會的消除，友情的來往，共事的經過，死因的疑惑，無不貫注著真摯的情感。這情感既包含著範愛農對魯迅的深情，也帶著魯迅的沉鬱的自譴之情。它始而激動，繼而舒緩，終而回蕩，內裡起伏著一股暖流，蘊含著許許多多的社會歷史感慨。情感的深化，導致思想的深化。真誠的情感使創作主體與客體融合為一，達到真實、質樸、自然的高度美學境界。
看完《範愛農》，我有太多太多的感觸了，一篇短短的《範愛農》，能寫得如此精彩，是在是難得。
在我十二歲生日即將來臨的前幾天，我激動不已!心裡不停地幻想著爸爸媽媽會送給我怎樣美麗、神奇的禮物。但出乎我意料的是，當20xx年10月26日終於來臨時，爸爸竟捧著一堆名著，並遞給了我。這就是爸爸送我的生日禮物?從來對名著不趕興趣的我有些失望。爸爸看出了我臉上沮喪表情的含義，就像在他意料之中似的，他笑著對我說：“我知道你對這件禮物不太滿意，但是我敢確定，當你讀完第一本書時，你一定會想讀第二本，然後第三本，第四本……不相信的話，你可以試試看!”
出於好奇心，我按照爸爸的“祕方”試了試，不可思議的是，還真讓爸爸給說中了!我愛上了這些名著!書的世界裡的精彩把我給深深吸引住了!書中的主人公開心，我就會跟著開心，書中的主人公傷心，我就會一整天愁眉苦臉……我時刻分享著他們的快樂與悲傷，就如他們的知心朋友一樣，替他們分憂解難!我還記得當我在讀《假如給我三天光明》的那幾天，我對海倫 凱勒的遭遇深表同情，甚至還掉下了眼淚;同時，我也對她這樣堅強、樂觀的精神震撼不已，我覺得，正如她去世後《華盛頓郵報》所登的：海倫 凱勒的一生不愧是我們這個時代最偉大的輝煌之一，她的辭世是整個世界的損失!再想想我自己呢?我在過去沒有好好珍惜一分一秒，我感到羞愧不如，不過現在，我懂得珍惜了，我知道時間一去不復返、一寸光陰一寸金了。我走進了一個由書展開的新天地：讀了高爾基先生的《童年》，我知道了下層人民的生活是多麼的艱難，多麼的不容易;讀了馬克 吐溫先生的《湯姆 索耶歷險記》，我感受到了湯姆 索耶精彩、刺激的成長曆程。
在讀書的過程中，我意識到書中充滿了知識與智慧，當我們讀過一本書後，我們總可以從中學到許多知識，增長許多見識。不同的好書告訴我們不同的道理，讓我們有不同的感受，它們分別講述了不同國家、不同的人與不同年齡的故事。書也可以讓我們變得更加聰明，懂得辨別是非。讀了書後，我們學會了辨別好壞，還知道了什麼是對的，什麼又是錯的。
一個世紀前，在華盛頓廣場西邊的小區的一面牆上，有一片不隨風擺動的長春藤葉子，“綠葉之神”——歐·亨利賦予了它永不飄零的權力。可我卻分明看到它落下的瞬間，就是那個風雨交加的夜晚，但我始終沒有聽到它落地的聲音。
在那個蕭索的年代裡，物質蕭索、經濟蕭索，就連人心都是蕭索的。可生命總是放出光輝的，不會讓這種冷漠在人們心中蔓延。有兩個年輕的畫家，都懷著各自的理想，機緣的巧合、興趣的相投兩人成了摯友，於是兩人順理成章地攜手為夢想而努力。悲涼的年代，造就悲涼的命運。他們中的一個卻被病魔扼住了咽喉，幸運的是一個與那個年代極為相稱的老畫家出現了，他嗜酒且毫無成就，也許他就該只是一個埋沒在那個時代中的人，可就是他用一片葉子創造了一個嶄新的生命，一個傳奇。
你大可將這個故事只當一個故事，當一個平凡的生活。可你不可能不注意到這人性中耀眼的光輝。蘇和瓊西只不過是一對才認識不久的朋友，而蘇卻可以冒著被傳染的風險盡力保住瓊西。老貝爾門則與這兩個年輕人更沒有關聯了，而他卻可以用他的畫筆，他最完美的傑作以及他最高貴的生命去拯救她。
一片葉子在風中起伏著，它只是飄著飄著，這一飄掠過重洋，拂過百年，你可知道這葉承載著多少生命的重量。當它飄進我的心中，聆聽到它撞擊我心靈的聲音時，我便得到了答案。
國學是中華民族五千年沉澱下來的優秀傳統文化，其中最有代表性的是《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《大學》、《中庸》等。我最喜歡的是《三字經》中的人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名倶揚。
指人一出生性情是善良的，性情個個都一樣，但是長大了習慣相差遠了，如果不教育，習慣就開始變化了，如果受到一定的教育，好的就會有一定的專長。從前孟母教他學東西，砍斷織機，教育孟子要好好學習，不要像斷織那樣半途而廢。指五代末年的竇禹均，教育子女有個好方法。教到五個兒子都很出名。
我讀了這幾個故事，我受到了很大的教育，特別是孟子學習那段。我讀了這個故事，我的感受是：“以後學習要認真、要好學、遇到困難要開通腦筋，刻苦鑽研，多問同學和老師，努力克服自己最大的缺點。”
如今再讀梭羅的《瓦爾登湖》，再一次感受到了初讀時的心動，我獨自一人，在夜深人靜的時候捧著它，像是在尋找生命最本真的意義。
《瓦爾登湖》以春天開始，經歷了夏天，秋天和冬天。又以春天結束，這正是一個生命的輪迴，終點又是起點，生命開始復甦。這本書分為經濟篇，補充詩篇，窮困的託詞，我生活的地方;我為何生活，閱讀，聲音，寂寞，訪客，種豆，村子，湖，貝克田莊，更高的規律，禽獸為鄰，室內的取暖，舊居民：冬天的訪客，冬天的禽獸，冬天的湖，春天，結束語，一共二十個章節。書的開篇中就提到：“當我寫後面那些篇頁，或者後面那一大堆文字的時候，我是在孤獨的生活著。”孤獨一人時，更容易思考，更容易體味生存的意義。書中不止一次的探討到寂寞孤獨。“大部分時間內，我覺得寂寞是有益於健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。”還有“我並不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨，我並不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問問這孤獨的湖有誰作伴?然而在它的蔚藍的水波上，卻有著不是藍色的魔鬼，而是藍色的天使呢。太陽是寂寞的，除非烏雲滿天，有時候就好像有兩個太陽，但那一個是假的。上帝是孤獨的，——可是魔鬼就絕不孤獨;他看到許多夥伴;他是要結成幫的。我並不比一朵毛蕊花或牧場上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一隻馬蠅，或一隻大黃蜂更孤獨。我不比密爾溪，或一隻風信雞，或北極星，或南風更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一隻蜘蛛更孤獨。”也許只有將自己置身於寂寞的梭羅才有權利去談論寂寞的滋味和益處。梭羅的《瓦爾登湖》看上去是分離的一篇一篇，每篇裡又瑣碎的講了許多生活的細節、感悟。但是實際上這些瑣碎在一起才構成了完整的生活。它們滲透到生活的方方面面：經濟、閱讀、禽獸、湖、冬天、春天、室內取暖、種植等等。第一篇，經濟篇，我從沒看到過關於經濟的文字可以寫成這樣的詩意和哲理。很奇怪的是，雖然作者的思想和時代相悖，但文字讀來並沒有半分消極和孤獨，有的只是作者不斷向上的不屈精神和勇氣，以及那種自給自足的安靜從容和坦然。將眼光收回來，當今社會裡的人們，似乎在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界中迷失了。窮盡他們的一生去追逐身外之物，錢財。殊不知生活的意義究竟是什麼，他們不停的用錢財的累積的多少來區別、彰顯自己的身份。他們用極盡奢華的物品來裝飾他們的房屋和外表。殊不知勞力士和幾塊錢的電子手錶是一個用途，價錢的懸殊卻改變不了本質的用途。那又有什麼意義呢。人們在對物質的無限追求中漸漸遺失了自己最初的夢想，放棄了對簡單生活的追求，對心靈豐富的嚮往。
第十二篇和第十五篇都是講瓦爾登湖的動物。翻閱了大半本的《瓦爾登湖》，老實說好多段落都看不太懂，唯講動物那些章節顯得尤為妙趣橫生，讓人讀來頗覺新鮮。第一個引人注意的動物是公雞，那最平常不過的家禽在作者的筆下忽然神氣而可憐的不得了。作者梭羅是這樣形容它們的：公雞，原本是野雞，他們的啼叫是這世界上最美妙的音樂，勝過一切其他動物，可惜大多時候填補它們聲音空白的是它們的太太——母雞們的聒噪，這也就難怪它們最終只能是家禽了，更不要說雞腿雞蛋什麼的了。這些話忍不住讓人拼命想回憶起公雞晨鳴的樂音，結果竟是茫然，只除了來自書面的機械的“喔喔”聲。至於母雞，也只記得它們每次下完蛋後倒是“咯咯”地歡叫個不停的。
瓦爾登湖怎麼可以有那麼多野生動物呢?似乎作者每天都和它們隨便打著招呼。熟悉的有螞蟻，可是那裡的螞蟻又是多麼地象戰士啊，那一場螞蟻大戰讓人讀了真是不敢小瞧那微小生物了。可愛的讓人憐的鷓鴣幼雛，它們只服從母親和自己的本能哦，它們的長著豐滿小羽毛的身子和落葉枯枝融為一體，可以保持同一個姿勢呆在那裡一動不動，當一個生人拿起它或踏著它時，它依然那樣呆著一動不動，或者拿純潔的眼睛看著你。最最搞怪的當然是潛水鳥了，它總是發出狂笑，當它從湖面的這頭潛到那頭，把獵者或觀察者大大戲弄了一番後。那是怎樣的鳥啊，可以深入到湖底魚兒中去的鳥。
說到底人類也是動物啊，高階動物罷了。作者預言，人類進步的結果必然是放棄肉食，正如野蠻人向文明靠近後，放棄了人吃人的惡習一樣。我不知道人類是不是終有一天會放棄肉食，只是很好奇兔子的叫聲。作者在書中說：兔子到了末路，呼喊得真象一個小孩。關於兔子，最深刻的印象是一隻野兔撞到了樹幹，卻並沒有見著我們的文字記載過一隻被追捕的可憐兔子。
這個寒假因為有瓦爾登湖的陪伴而充滿生機與活力，我真想親眼去看看梭羅筆下的那一片淨土。
借用書背的一段話來說明這本書，本書是中國美學的經典之作，凝聚了作者李澤厚先生多年研究。他把中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展現在大家眼前，如斯感性，如斯親切。
記得中央電視臺《讀書》欄目，有一期介紹的就是此書，當時請到的嘉賓有兩位，其中一位就是李澤厚先生的弟子，看樣子也已是年過半百了，在說到此書的時候，主持人、另一位嘉賓不管說到書裡的哪段內容，此人都能大段背出，真是令人驚歎，從此處可看出此書對此人的影響有多大。
此書名為《美的歷程》講的是從美學的角度對中國，從遠古至清末的各個時期，各種藝術門類的分析。這是我讀的第一本關於美學的書籍，算是幫我掃了關於美學的盲了，好像打開了一扇從未開啟過的窗，看見了一個以前從未看見過的五彩繽紛、美麗豐富的一個花園，歷史中的每一件藝術品，都是這個花園裡面的一朵花、一樹木。作者就像守園人，當我們開啟書籍，走進花園之時，這個守園人，會為我們做一個認真的嚮導，一一給我們介紹花園裡的花鳥蟲獸，如數家珍。只是裡面的東西太多、太豐富了，而且我這次走的也太快、太匆忙了，沒有細細品味裡面的美麗，但是當我走過這個花園之後，身旁卻依然留著我從花園裡面帶出來的一點點花香，沁人心脾，久久不能忘懷。接下來我就採出幾朵以諸君一起分享。
1、作者分析，為什麼作為中國民族象徵的“龍”的形象是以蛇身為主體，接受了獸類的四腳，馬的毛，?的尾，鹿的腳，狗的爪，魚的鱗和須，這可能意味著以蛇圖騰為主的遠古華夏氏族、部落不斷戰勝、融合其他氏族部落，即蛇圖騰不斷合併其他圖騰逐漸演變而為“龍”。
2、關於美，作者這樣說，人的審美感受之所以不同於動物的感官愉悅，正在於其中包含有觀念、想象的成分在內。美之所以不是一般的形式，而是所謂“有意味的形式”，正在於它是積澱了社會內容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式，離開形式(自然形體)固然沒有美，只有形式(自然形體)也不成其為美。
3、關於歷史，歷史從來不是在溫情脈脈的人道牧歌聲中進展，相反，它經常要無情地踐踏著千萬具屍體而前進。
4、關於青銅饕餮，在那看來獰厲可畏的威嚇神祕中積澱著一股深沉的歷史力量，它的神祕恐怖正只是與這種無可阻擋的巨大歷史力量相結合，才成為美———崇高的人在這裡確乎毫無地位和力量，有地位的是這種神祕化的動物變形，它威嚇，吞食，壓制，踐踏著人的身心，但當時社會必須通過這種.種血與火的凶殘野蠻、恐怖、威力來開闢自己的`道路而向前跨進。用感傷態度便無法理解青銅時代的藝術。超人的歷史力量與原始宗教神祕觀念的結合，也使青銅藝術散發著一種嚴重的命運氣氛，加重了它的神祕獰厲風格。
5、關於漢字，如同中的結繩記事一樣，從一開始象形字就已包括有超越被模擬物件的符號意義。一個字表現的不只是一個或一種物件，而且也經常是一類事實或過程，也包括主觀的意味、要求和期望。這即是說，“象形”中也已蘊涵“指事”、“會意”的內容，正是這個方面使漢字的象形在本質上有別於繪畫，具有符號所特有的抽象意義，價值和功能。
6、關於漢代藝術，也正是因為是靠行動，動作、情節而不是靠細微的精神面容，聲音笑容來表現對世界的征服，於是粗輪闊的寫實，缺乏，也不需要任何細部的忠實描繪，便構成漢代藝術的“古拙”外貌。
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