久沒讀教育經典。偶然在書架上發現一本塵封已久的書籍，拿來或粗或細的閱讀，卻也能或多或少的明悟書中的道理，結合實際談談自己的感受。這是一本由北京師範大學出版的書，名叫《物理教育通論》，分為十八個章節闡述了作者在物理教育方面的研究成果。我個人比較關注的是前面部分章節內容。 自古以來，人們在教學實踐中都在探討學習問題。早在紀元前的春秋戰國時期，我國古代學者如孔子、荀子等就探討過學與教的規律，形成了一定的學習理論。後來，西方心理學家紛紛以動物或人為物件，探討學習過程，發現了一些學習的規律與特點，從而各樹一幟，自成流派，創立了多種學習理論。書中對“學習”進行了最一般的定義——主體在生活過程中與環境相互作用獲得個體經驗而產生的行為比較持久變化的過程。上述是一個廣義的學習定義，教育情境中的學習與它不完全相同。
教育是有目的、有計劃的，它是按照教育目標來改變學生心理和行為的過程。因此，教育情境中的學習可以定義為：憑藉經驗產生的、按照教育目標要求的比較持久的能力或傾向的變化。其實，通俗來講，就是學生在教師的組織指導下，有目的、有計劃、有組織地掌握知識、發展能力、形成技能技巧以及培養正確世界觀的過程。 書中還介紹了學習的分類：美國的布魯姆、奧蘇泊爾、蘇聯的彼得羅夫、我國的潘菽等都對學習進行了各種分類，結合中學物理的學習特點和我國的實際情況，可把中學物理的學習分為以下幾種：1.物理知識的學習：指對物理學系統知識的學習，並瞭解其實際應用。2.物理技能的學習：主要是物理實驗的操作技能。3.能力發展的學習：主要指觀察能力、實驗能力、思維能力、運用物理知識解決實際問題的能力等。4.物理學方法的學習：主要指觀察方法、實驗方法、理想化方法、物理模型方法、等效方法、類比方法、數學方法、美學方法等。5.科學態度的學習：主要指尊重事實、嚴肅認真、實事求是、按科學規律辦事的態度。另外還有愛國主義和辯證唯物主義思想等方面的學習。 學習理論是物理學的基礎。學習理論為我們提供了可行的起點，從而發現一般的教學原理。故此，書中接著介紹了古今中西的代表性的學習理論。中國可以說是學習心理學思想的發源地。遠在紀元前的春秋戰國時期，諸子百家形成了較系統和完整的理論流派，其代表人物是孔子。孔子在長期的教學教育實踐中提出了許多學習理論。他認為，學習是獲得知識、提高能力、培養道德的重要途徑。學習的心理條件有：“志”和“信”的學習信念、動機;“好”與“樂”的學習興趣、愛好;“學貴有恆”的學習毅力，“不恥下問”的學習態度等。總結的學習方法有：以學為主，學、思、習、行相結合;學而時習、溫故知新;多聞、多問、多見、多識;舉一反三，聞一知十;從博返約，一以貫之;告知往來，叩其兩端;先做好學習準備。
每天檢查學習結果等。美國著名的認知心理學家布魯納提出了發現學習理論，他認為，所謂發現學習，就是讓學生獨立思考，改組材料，自行發現知識，掌握原理原則。發現學習理論結合中學生物理的學習，其學習過程可分為以下五個過程：掌握學習課題，提出假說，推敲假說，驗證假說，發現與歸納。 從學習理論來講，學生的一切學習心理活動都是以感知覺為先導。可以說，感知是一切物理知識的來源，是認識物理世界的開始，是一切學習心理活動的基礎。所謂感知，在心理學上是指感覺和知覺而言。感覺是人們對當前客觀事物個別屬性的反映，如學生對物理現象或物理過程中產生的光聲、機械運動、溫度變化、氣體性質等個別屬性的反映，就是對這一物理現象或物理過程的感覺活動。知覺是指人對當前客觀事物整體及其相互聯絡的反映，如雷雨天、觀察者通過眼看到閃光、耳朵聽到雷聲就可形成這是大氣中放電現象的概念。學生學習物理過程中的感知活動有一定的規律和特點，教學中遵循這些規律，有利於提高感知的效果，培養感知能力。首先從被感知的物理現象來說，必須達到一定的強度，才能被學生清晰的感知(強度律)。如演示實驗中採用大型演示電流計，某些演示實驗採用投影儀投影，講解重點語句時提高聲音等。第二，被感知的物件必須與它的背景有所差異，差異越大，越易感知(差異律)。如採用試管盛水做有關的實驗時，試管內的水一般染成紅色，以區別試管的玻璃。第三，在靜止的背景上恰當地使觀察物件呈現著運動的狀態，可以增強感知效果(活動律)。
第四，兩種不同的物件同時或先後出現，可以增強感知效果(對比律)。如顏色對比，形狀對比，聲音對比等。第五，凡是空間上接近，時間上連續、形狀上相同或顏色上一致的事物易於構成一個系統或一個整體，而為學生清晰感知(組合律)。第六，在學生感知物理現象的過程中，必須注意變換物理現象呈現的形式(變化律)。第七，多種感官同時參加的感知活動的效果好(協同律)。那麼根據感知的特點，教師在教學中要把形象與言語結合起來。在學生感知物理現象過程中，引導學生言語參加活動，讓學生說出所感知的現象，變化以及作必要的文字記錄，都可以達到提高感知的效果。
今天，有空靜下心來細讀《中學物理教學參考》第10期。讀完之後，發現很多文章都跟課堂教學密切相關，很是受益。
最欣賞戴金平老師的《關注物理概念教學的盲區》，戴老師的研究方法很是獨特，但非常具有說服力。他給上完課後的學生進行無記名的調查問卷，從資料中看學生對概念的理解和掌握程度，從一系列的調查資料反思概念教學。第一次看完，我覺得這是一種非常好的研究方法，也是一種非常需要進行的研究。之所以是一種非常好的研究方法，是因為他關注了課堂，關注了學生，而這正是新課程理念的體現。細想，往常我們覺得課上得好不好，大多都是看老師的。之所以是一種非常需要進行的研究，是因為我們日常給學生上完課後，靠的是作業反饋學生掌握情況的好壞，而很少反饋教師教學的好壞。我們太多時候關注學生學習的好壞，而忽視了教師自己教學的好壞，忽視了教師自身的成長!
張主方老師的《課堂實驗探究有效性的思考和實踐》寫得非常詳細，一看就是來自與真實的課堂觀察，其中有非常多課堂案例，值得我們一線教師好好研讀。從這篇文章中，我們可以發現，張老師的案例來自於平時的積累。可見，一線教師課後做好教學反思，多寫寫成功的或是失敗的案例，那麼遲早可以寫出一篇有著豐富案例支撐的好文章。
張曦老師的《新課程背景下物理教學的“3I”原則》頗有新意，內容非常精細，特別欣賞他的觀點：物理教學中倡導提高趣味性、拓展資訊量和增強影響力。其中，他提到拓展資訊量，讓我產生了共鳴，因為我最近一直在寫一篇關於這方面的文章。可見，好文章可以使自己的想法更成熟。
司德平老師擅長於比較研究，我看過一些他的比較研究的文章。這次他寫的是《高中物理人教版課標教材與大綱教材內容的比較研究》。一看到這個題目，我就在想，身處河南的他是從20xx年才實施新課程的。而有些省從20xx年就實施新課程了，但關於這兩套教材的對比研究的文章為什麼那麼少。可見，好的文章立意到處都是，只是我們缺少發現的眼光!
雖然我喜歡解題，但我更喜歡課堂和學生。非常喜歡《中學物理教學參考》關注課堂和學生的文章!希望《中學物理教學參考》越辦越好!
在波普爾《科學發現的邏輯》那裡受阻之後，想找本輕鬆點的書看看，噹噹網一搜，科普類的熱門書就這本，於是找來一看。
作者神祕，據稱現居香港。
全書用80後、非常網路化的語言，描述了量子物理史近120xx年來的波瀾壯闊、刀光劍影，使我這個門外漢讀起來竟也津津有味，竟在昨晚欲罷不能，堅持到今天凌晨讀完全書。尤其是在讀到薛定諤的貓，讀到量子自殺的章節時，我竟忍不住笑出聲來。也瞭解了為什麼二戰德國不能先於盟軍制造出原子彈，難道一切都是天意，一切都是天意...
量子物理髮展到現在，許多東西竟然都是假說，那個該死的討厭的電子，究竟是粒子還是波，折騰了物理學家320xx年，沒辦法，因為沒搞清楚的話，那麼你和我是粒子還是波、這個世界是粒子還是波，就不清不楚了。後來的結論竟然是：那個客觀存在不知道是啥、不管它是粒子還是波，反正是一團迷霧，當觀測者用各種手段去觀測時，它就隨機地現出原形(塌陷)了，有時表現為粒子，有時表現為波。天啦，這跟幽靈差不多，後來，物理學家確實一路追蹤到了幽靈——人類的意識，是人類的意識測量並解讀時，影響了客觀的東西。人類意識裡面都是主觀的東西，而且無法獲得真實的客觀。
當然，這個結論只是暫時的結論，按照波普爾的講法(書中又出現了他的名字，唉，還是沒逃過他)，科學就是用來證偽的，所以這個結論也只是用來證偽的。——太TMD唯心了，馬克思肯定會說只是科學還沒發展到人類搞清本質而已，本質或科學客觀是真實存在的，可認知的。
可就是這個唯心的量子論，竟然想進一步發展，以超弦的名義，讓不確定性充斥世界，佔領引力領域，搞定愛因斯坦的相對論，一統宇宙。愛因斯坦生前就對量子論進行了幾番攻擊，都被量子論的掌門人玻爾以高明的手段化解，弄得站在經典物理一方的愛因斯坦鬱悶地向玻爾發問：你真的認為因果論不存在，老頭子(上帝)也擲骰子嗎?
是的，現在我們就生活在這個測不準、不確定、隨機的世界!
物理是什麼，物理就是假想，做實驗，符合就成功，不符合再假想，人類社會就是在這樣的過程中發展到今天。一切所謂科學、客觀都是用來證偽的!
呵呵，轉回來，一定要轉回來，否則要神經病了，我認為，不確定性確實難解，滿世界的人們錯把主觀當客觀，但我還是裝糊塗吧，中庸一點吧，中庸，這是我最後的哲學堡壘了。
做學生的好榜樣，讓課堂“快樂”起來。
我們偉大的思想家、教育家孔子早在兩千多年前就提出了“樂學、好學”理念，即：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”誠然，天才是靠99%的汗水換來的，正所謂“一分辛勞一分才”、“學海無涯苦作舟”。但是學習假如沒有快樂可言，我們的教育又怎能實現可延續發展呢?沒有人樂意學，我們的知識和文化又怎能傳承下去呢?
著名兒童教育專家馮德全說過：“快樂不但是身心健康的主要標誌，是人生幸福的主要目標，還是成才和成功的重要動力。由於快樂使人富有理想、煥發活力……還能使人增加克服困難的勇氣和氣力。”
在教學實踐中，我們有時會碰到學生活動不積極、課堂氣氛煩悶等情況。經過調查、對照和實驗，出現上述題目主要是課堂氣氛差和教學方法趣味性差等緣由釀成的。
為此，我們需要深入研究這些題目，找出解決的措施，讓我們的課堂變得“快樂”起來。
對課堂氣氛的修建，我們要留意以下幾點：
1、採用多種手段，創設合作學習的客觀環境，如背景圖片、音樂、故事等。音樂可以陶冶學生情操，圖片可以給學生一種直觀的感受。從而激起學生合作學習的愛好。2、建立師生關係，感動學生的心靈。多關心學生的學習情況和難處，只有叩開了學生們的心扉,才能更有效的進行教學工作。3、創造屬於每個同學的機會，不要忽視默默無聞的角落裡的學生，讓每個學生都體會到成功的快樂。千萬不要由於成績差而不給他機會。你要相信，任何一個人都是“學而知之”，而不是生而知之”。
對教學方法的改進，我們也應留意以下幾點：
1、多對學生微笑，你的表情可以給學生以鼓勵。記住：微笑可能解決不了題目，但肯定有助於解決題目。
2、鍛鍊自己的幽默感，用機靈、幽默的講授增加課堂的趣味性。當學生的思惟不能集中到你的課堂中時，你就要反思，是學生困了，還是自己的方法“困”了。
3、學會大膽的放手交給學生去做。培養學生的自主性。你講的再好，學生也只能被動的聽，卻少了思惟和實踐的機會，學生的理解能力也不會得到進步。
通過以上改進，讓課堂“活起來”、“動起來”，課堂妙趣恆生，學生自然越來越喜歡上課，學生主動性進步了，學習也更加富有樂趣。在快樂的學習中，學生的學習效果會得到極大的進步。我們要不斷思考並改進自己的教學方法，豐富我們的課堂，讓學生在課堂中展現本真的快樂，實現自我的人生價值。
這次讀書交換活動，讓我們在百忙當中有了再次學習和發展的機會。時代是不斷髮展變化的，而且我們教師面對的是一個個鮮活的生命，我們培養的是將來建設祖國的人才。要讓我們傳授的知識具有生命力，而且時刻保持新鮮感，就需要我們不斷補充“源頭活水”，不斷反思總結我們才能不斷進步。“學無止境，教更無止境”。今後我們要繼續乘著教育改革的東風揚帆遠航，不斷完善自我，超出自我。做學生的榜樣，做最棒的老師!
在學校組織的讀書活動中，我有幸讀了《做一個聰明的教師》一書，並且深深愛上了它。該書通過點評一個個教育案例，傳達著 王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機會讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個聰明的教師。”——這是我讀後感觸最深的一點!王曉春老師的《做一個聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細緻，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。
聰明的人其實就是善於思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對於一個教師太重要了。由於教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優勢、經驗優勢、知識優勢、權力優勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積澱在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對，因為學生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎相比，讓每個學生的生命有所發展，而老師應該引領著我們的孩子體會自我的發展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態，擁有生活、求知的能力。王老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未來。就像王老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。
近我讀了《做一個幸福的教師》這本書，使我感悟頗深。幸福是夏日的井水，是雨後的朝陽，是雪中送炭，是為他人忘了自己，是給別人帶來快樂。作為一名普通的教師，幸福在哪裡?
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命重要舞臺。一個懂得享受上課的人，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學生，學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，而要真正做到這點並不容易，但如果你只知道用你的權威來管理學生，也許你就會離幸福更遠。
其次做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。一個教師要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學會賞識學生。在評價學生時，多一些鼓勵，使學生時刻感到自信;當學生犯錯時，多給學生一些寬容;當學生取得成績時，別忘了給學生送上掌聲;當學生有疑難時，做學生最好的心理醫生和真誠的朋友;當學生大膽表現自己時，做學生最好的欣賞者。寬容是陽光，她會讓我們每個人擁有健康，擁有幸福。
3、做幸福的教師，要善於營造富有情趣的課堂。新的課程標準要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個好教師一定會給孩子營造一個富有情趣的課堂。在平時的工作中，我們要讓教學與讀書相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂教，學生樂學，讓每次課堂都迸發出生命的活力，
讀了《做一個幸福的教師》這本書，讓我的心變得豁然開朗起來。在平時的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經典為伴，與學生為友，多一些享受，少一些抱怨;多一些賞識，少一些責備;多一些寬容，少一些苛求。真正做一個擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師!
教師從小就是讓我神往的職業，我不僅尊敬老師，還很喜愛老師帶給學生的這種崇高的感覺。
“教師”不僅僅是一個職業，也不僅僅是一門專業，更是一份充滿樂趣與藝術的事業。作為一名老師，更要有培育祖國未來棟樑的責任感，更有傳承文明的使命感。
作為一名老師，自從踏上工作崗位，變朝氣蓬勃、意氣風發的希望在教書育人這一方天地中大有作為，成為最棒的老師。如今，面臨著更多的機遇與挑戰，“競爭”成為社會的主題詞，“適者生存”成為普遍的生存法則。老師也是常人，也有常人的需要。與其他職業一樣，老師這個職業也有謀生的性質，然而，它又的確非同一般。它在傳承與發展人類文明方面有著特殊的價值。
《做最棒的老師》這本書，從確認使命和目標、當好學生的成長顧問、成為學生喜愛的老師、搭建與家長溝通的平臺、成為傑出的班主任、建立“終身學習”的觀念、成就內外兼修的自己等方面深入淺出的闡述了成為棒老師的方法，以幫助老師擺脫煩惱，重新認識自己、認識學生、認識家長、認識教育，不斷提升自己教書育人的境界，於無形中增強自己的競爭能力。
花了整整1個半月的時間讀完了李鎮西老師的這本書，如果真要細細地品味和解讀每一段的收穫可能寫上幾萬字也寫不完。以下僅圍繞與我們自身教學密切相關的兩個方面談自己的收穫。作為一名年輕教師，能夠有幸讀到李老師這本書，無疑是雪中送炭，從教5年來，坎坎坷坷，遇到的許多問題能夠在李老師的文字中得到解讀。
一、樹立威信，是教師保證教學質量的前提
威信對於一個教師來說非常重要，尤其是年輕教師，因為初上崗位，學識和內涵都欠穩重，又對自己情緒的把控能力不完善，加上淺薄的教學經驗，年輕教師都很容易走上一個誤區——學生對老師沒有敬畏感，只有娛樂感。一個沒有威信的教師，很難讓學生在有限的40分鐘保持一貫的認真態度。學生天真爛漫，當他們把講臺上的老師完全當做一個同輩分的玩伴時，老師的話和引導就會慢慢失去權威性，從而嚴重地影響教學效果。
這裡引用自己3年前的一個教學例項：羅某，國小五年級學生，天資聰明，反應靈敏，活潑好動，學習成績一般，上課基本不聽課，各科成績在班上中下水平，該生上課影響其他同學，不服老師管教。一開始接觸該生，他會討好老師，和老師保持親密關係，可是上課老師的話一個字都不願意聽。原本這個學生可以發展到更高的層次，卻因為教師對學生失去威信，而導致了教育的失效。這是一個很嚴重的問題。如何在一開始就樹立起教師的威信，而又能和孩子們保持和諧關係，平等溝通?如何讓學生能夠接受老師的教育，又能夠信服老師?成為我一直以來潛藏在心中的困惑。
讀完《做最好的老師》這本書後，我理清了思路，找到了符合自己實際的答案和今後的自我成長道路：鍛造教師自身的人格魅力，來提升教師的威信度。當代的學生思想觀念已經有了很大的更新，他們心目中理想教師絕不僅僅是隻會教給他們課本知識的教師，而是能讓他們感到快樂，感到追求，感到幸福的教師。一個教師應該在精神上征服學生，首先必須讓自己的人格魅力足夠強大。李老師的這個觀點闡述得很好：“那種人格魅力絕不是個人崇拜，而是以善良正直真誠的心讓學生佩服。”一個具備優秀人格魅力的教師總是以欣賞的眼光甚至感動的心態，看待自己的學生，這樣的教師認為世界上大部分的事物都是美好的。不僅教師自己對生活，對未來抱有希望，同時樂觀積極的生活態度也會影響自己的學生，讓他們積極，陽光，上進。
曾經有一位學生對某老師說道：“老師，為什麼你每天上完課就在辦公室淘寶呢?你沒有別的愛好嗎?”這位老師真實地告訴孩子：“因為老師可以在淘寶購物中尋找到生活的期盼。”每個人都有對生活的態度，每個人都可以選擇生活方式的權利，教師也是人，只是面對著一群群還沒有踏入社會的莘莘學子來說，身上肩負著社會的責任和使命。在學生面前，每一個教師都有責任和義務展現自己積極向上，對社會貢獻，實現自身價值的一面，而消極的行動和言論都應該避開這些單純、潔白的孩子。
還記得以前共事過的一位計算機教師，學生都非常喜歡他，只要這位老師一經過走廊就會有很多學生隨行，我一直在思考，這位老師的人格魅力真的如此大嗎?然後我好奇的問了幾個特別喜歡他的學生：你為什麼喜歡這位老師?他們的回答是：他經常給我們自由時間在計算機課上玩遊戲，上網;他的網路遊戲打的真是太好了;他上課很幽默，都是用的網路上的一些有趣詞彙，比如“我日”“你是個極品”……，三年過去了，那些追隨著這位老師的學生們都有了網癮，一到放假就成天泡在電腦上。這確實是很多老師在提升人格魅力的誤區，很多老師為了讓學生聽自己的話，而利用學生一些不良愛好討好學生，無形中連自己自身的優秀品格都失掉了。
一個品德高尚的教師應該要有正確的人生觀和價值觀，有熱愛教育，獻身教育的精神，要不斷提高個人責任感和社會責任感，要將自己的生命融於人類和民族的發展程序，不斷磨練意志。其次，教師要具有修身意識，正人者必先正己。教師要處處嚴於律己，要有言行一致的人格風範，教師要求學生做到的，自己首先要能夠做到。以求真、至善、達美作為自己的行為準則，事事為人師表，做學生的良師益友。要以積極向上的處世態度，豁達樂觀的胸懷，高尚的理想情操，崇高的敬業精神，堅強的意志品格，良好的心理素質去感染學生、教化學生，時刻意識到自己的言行對學生心靈的震撼。
二、後進生也有明天，也許他們的未來就在我們的一念之間
在我們這樣的私立學校，後進生的培養無疑是我們所有工作中一個重要的部分，後進生們雖然沒有優秀生的光輝和光彩，但是老師陪伴最多的一定是後進生。從書上，我第一次完整地瞭解了後進生產生的原因，心得總結如下：1，家庭的教育方法不當，家長自身的行為不正，父母離異丟孩子產生的心理想法。2，教師的歧視;教師在教學上的失誤;多次失敗後而產生的自卑感。3，不良朋友的結交;身體狀況的原因;智力天生方面的問題。從事工作這麼多年，遇到的後進生很多，卻從沒認真去了解過後進生學習能力差的原因，讀完李老師的書後，對後進生產生的原因有了一個全面系統的瞭解。確實不瞭解後進生產生的原因，就不能對陣下藥，真正做到新課標要求的因材施教。還記得自己曾經教過的一位李同學，他沉默寡言，上課不舉手，課後作業錯誤率很高，為此我一直利用課餘時間給這位後進生補課，幫助他完成課本上的基本知識，但是一到期末檢測，這位同學成績依然不理想。教師的時間花了，在教課的過程中該孩子似乎都懂，可是一到考試知識卻無法應用，說明孩子並沒有獲得很好的發展，因此可以說這樣的教育是無效的。經過和該孩子奶奶的一次溝通，認真地瞭解了李同學父母的情況後，每次下課我都幫助孩子樹立生活的信心，讓李同學正確和理性地認識父母離異的事實，然後在生活中、學習中給予孩子更多的關愛，也引導其他孩子來幫助他，鼓勵他。沒想到，李同學的學習成績和性格都有了很大的改觀，並且成為了班上比較優秀的代表。從這個事例中，我也能深感李老師對於後進生產生原因分析的重要性。
蘇霍姆林斯基告訴我們：“不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領域。如果一個人只是在分數上表現自己，那麼就可以毫不誇張地說，他等於根本沒有表現自己，而我們的教育者，在人的這種片面表現的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。”因此，我們不應該把“後進學生”看作思想品德壞、學習成績差的群體，而應該視為一個一個具有自己豐富而獨特精神世界的“個體”。要求所有學生必須在同一時間內，達到思想道德、文化學習的同一標準，這是許多“後進生”根本沒有幸福和充實精神生活的主要原因。平時上課老是坐不住的周同學，每天影響其他同學的學習，因此其他同學對他都冷眼相看，而越是這種偏見，他越是反感周圍的孩子，長期這樣的惡性迴圈，根源都在於周同學內心的精神世界出現了極端。我們作為教師，這個時候就一定要站出來，我讓周同學每天很早來到教室，陪他一起打掃教室，並且告訴全體同學，周同學每天在幫助大家打掃教室，大家的掌聲給了周同學無限的支援和動力，他也從內心裡轉變了對同學的態度。後進生的轉變更多需要我們教師關注的可能不是課本知識主體，而是後進生精神世界的療傷和修正。
句型是根據句子的結構、特點和意義從大量的句子中抽象、概括出來的語言的一般表現形式。在教學中，根據學生的認知特點、心理特點和教學實際，運用建構主義教學思想設計教學活動，有利於句型教學目標的高度達成，應當把握以下四個基本途徑。
一、創設真實情景，加強意義理解
建構主義學習理論把創設情境看做是“意義建構”的必要前提。在國小英語教學中，教師可利用多媒體和其他直觀教學手段，創設有利於學習者建構意義的情景，加強對句型的感知與理解。例如，為了教學生“行為動詞一般現在時態的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式”，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個氣球，邀請一個男生和一個女生進行觸控氣球的競賽，併發出“Jump high and touch the balloon”的指令。男生跳得高，碰到了氣球;女生則沒有觸控到氣球。這時，教師很自然地指著男生問其他學生：Does he iump high?學生回答：Yes，he does，再指著女生問：Does she jump high?教師得到的回答自然是No，she doesn’t，這樣。學生就在這個真實的情景中自然地理解了該句型的意義。
二、設計舊知鋪墊。巧妙呈現新知
在國小英語教學中，教師要充分挖掘教材，把學生原有的知識、經驗作為獲取新知識的基礎，通過提示新、舊句型之間的聯絡，幫助學生建構當前所學句型的意義。例如，在教學《牛津國小英語2B》(譯林版，下同)第三單元“What can you see?”時，有一位教師首先與學生進行已經學過的“Can you…?”會話，然後通過多媒體出示一個停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛，教師逐個說：A car.I can see a car.A see a bus.A jeep.I can see…然後，將光束聚焦在一輛小汽車上，問學生：What can you see?引導學生答：Ican see a car.這種從舊知引人人手，通過鋪墊性操練，引導學生自然地感知並理解新句型，學生會學得輕鬆、活潑。
三、強調意義聯絡。實現知識遷移
建構主義學習理論認為，學習不是簡單的資訊積累，更重要的是包含新舊知識經驗的衝突。以及由此而引發的認知結構的重組。“聯絡”與“思考”是意義構建的關鍵。國小英語句型教學應培養學生通過對知識的主動探索和發現來建構所學知識的意義。
《牛津國小英語》教材的編寫採用迴圈式編排方式。以時間表達的句型為例，這套教材在3B、4A、5B的教材中先後三次在相關單元安排了時間表達的不同句型，體現了“循序漸進、逐步擴充套件、綜合復現”的原則。有一位教師在教學5B第七單元“A busy day時安排了4個教學步驟：1 教師出示教具鍾。T：What’s the time?(舊知)S1：It’s three o’clock，(舊知)2 教師將時間撥到3:30。T：What time is it?(新知)S2：It’s three thirty，(舊知)3 學習新句型後，教師讓學生向教師提問。S3：What time is it?(剛學的新知)T：n’s halfpast three，(新知)4 教師出示新舊句型，讓學生讀一讀，比一比，想一想，說一說。
這種根據教材內容的編排特點，幫助學生實現由舊知向新知的遷移的教學方法，既突出了知識的連貫性和整體性的教學，從客觀上降低了學生理解新知的難度，又有利於學生循序漸進地建構新知。
四、提倡協作交流。體現真實交際
建構主義學習理論認為，理想的學習環境應當包括情境、協作、交流和意義建構四個部分。其中，協作應該貫穿於整個學習活動過程中。在這個過程中。每個學習者的想法都為整個學習群體所共享。交流是協作過程中最基本的方式，而真實交流的活動又是學習環境的重要的特徵。有一位教師在教學5B第五單元時，在句型教學的最後環節設計了“認識新朋友”的任務。教師出示朋友Tom的照片，要求學生分組討論如何利用所學的新句型“Does he?”來了解Tom的情況，並把問題記錄下來，派代表向老師提問，以獲取Tom的相關資訊。交流時，學生紛紛發言：Does he live in London?Does he studyChinese,9 Does hertln fast,9 Does he swim well?…在這個存在資訊差的交際任務中，學生相互協作，通過交流建構起了有關Tom的資訊資料，既熟練鞏固了所學句型，又在真實的交際活動中獲得了成功的喜悅感，增添了學習信心和興趣。
任何一門課程的教學目標都不是唯一的，但是，任何課程都有一個基本目標。那麼國小英語教育的基本目標是什麼?《英語課程標準(實驗稿)》對此作了一個明確的回答，這就是“學生的發展是英語課程的出發點和歸宿”。這裡，“學生的發展”的內涵是豐富的，但是決不能被泛化而失去其最基本的學科特徵。它應當主要地是指學生英語語言能力的發展。
在一個以英語作為外語教育的國度裡，學生英語語言能力發展的主要途徑還是靠課堂。這就給我們的國小英語教師提出了一個問題，即如何通過課堂教學來促進學生的英語語言能力的發展。
對於這個問題，許多國小英語教師一直在實踐中艱苦探索，努力在實踐中做出了一些改進，也或多或少取得了一些成效。但是，從總體來看，這個問題並沒有得到令人滿意的解決。一個重要原因是，我們的教學研究只是試圖不斷調整我們那些不恰當的教學行為，而並沒有真正觸及英語課堂教學改革的靈魂，即沒有真正解決制約英語教育發展的理論與理念的問題。
在新一輪基礎教育課程改革的程序中，建構主義教學思想猶如一縷春風，向我們撲面而來。源於西方哲學思想又被認知心理學所廣泛應用的建構主義，其基本原理一經應用於課堂教學。就產生了奇蹟般的效果，建構主義教學思想也因此應運而生。
與西方以往外語教學法各種流派不同的是，建構主義教學思想不僅突出強調了“以人為本”和“促進人的發展”的思想——這與我們的新課程改革在本質上是完全一致的——更重要的是，它是有其堅實的哲學基礎的。
辯證唯物論認為，世界是普遍聯絡的;建構主義教學思想則認為。任何學科知識都是具有聯絡性的，真正的語言能力是綜合運用語言的能力，而不是孤立的、機械的、僵死的應答操練。離開具體情境的語句是沒有任何確定性意義的，
辨證唯物論認為，物質世界的發展總是有條件的;建構主義教學思想則認為，語言知識的建構不僅需要激發學生已有的語言知識儲備和經驗積累，而且需要創設、呈現新的語言現象的具體情境。讓學生在真實的或模擬的情境中去體悟新的語言現象及其語義和用法。
辯證唯物論認為，物質運動總是在原有的基礎上，從低階向高階不斷髮展的：建構主義教學思想則認為，學生的語言知識和語言能力的建構和發展過程是必須循序漸進的。
辯證唯物論認為，人對世界的認識是需要發揮主觀能動作用的;建構主義教學思想則認為，學生的知識與能力的獲得過程是需要學生這個學習主體去主動探究和親歷體驗的，而不能是被動接受的。
世界上沒有包治百病的靈丹妙藥。建構主義教學思想對於促進學生英語語言能力的發展也不可能是萬能的。然而，在我們研究了《英語課程標準(實驗稿)》所倡導的六大理念時，競發現這六大理念無不與建構主義教學思想相關聯!這決不是一個巧合!如此說來，在我們苦思冥想如何通過改善課堂教學來促進學生的英語語言能力的發展這個問題時，我們是否應該從建構主義教學思想中得到一些啟示呢?
課外活動是教學的一種輔助組織形式，是課堂教學的整合和深入。因此，有效的佈置這類作業，有助於教學質量的提高。根據課外活動及英語學科的特點，佈置此類作業有以下幾種形式。
(1) 英語歌曲
唱歌能陶冶人的情操，優美的旋律能帶給人歡樂，絕大數學生喜歡唱歌。經典的英文老歌“Edelweiss”,家喻戶曉的影視名曲“My heart will go on”無不令人陶醉，而最受學生歡迎的要數流行歌曲了，S.H.E, F4一首首好聽的英語歌曲，使他們感覺新鮮、刺激。因此，學生常常使積極主動地去聽去學，自己自覺地練。所以佈置這樣的作業時要允許學生自由選擇，選擇了自己感興趣的英文歌曲，他們便經常唱，反覆唱。這樣，他們能在體驗音樂美感的同時，不自覺地複習或學習一些單詞、句型，從而提高了他們的記憶能力和英語學習的興趣。為了提高學生學習英語的積極性，我們可舉辦英文歌曲演唱會，讓學生登臺演出，體驗成功的喜悅，參與的樂趣。
(2) 英語競賽
每個人都有自己的長處，面向全體學生，充分發揮不同學生的長處組織各種競賽，這又是課外活動型作業的一種形式。組織此項活動可以以年級為單位，形式有英語書法比賽、聽力比賽、演講比賽、猜詞比賽、智力問答、腦筋急轉彎等等。因此此類作業形式生動有趣，學生會以極大的熱情積極準備，教師應組織評為認真評定，評出集體獎和個人獎，對學生的成績予以表彰。此項活動可以發展學生的智力和個性，展現他們的才華。
(3) 英語角
為了給學生創造英語語言環境，我們還可以給學生布置這樣的作業，即每週參加英語角活動。在學校文化氛圍較濃厚的走廊花架處設立“英語角”的活動場所，在其入口的醒目位置豎立“Welcome To Our English Conner”等標牌。這樣的佈置立刻使學生感受到一種說英語的氛圍，給學生創立了一個模擬的口語交際與應用環境。有時侯還可以根據需要和條件邀請外籍教師來校參觀與英語角的活動。學生可以在英語角大聲背誦課文中的小詩、繞口令、兒歌;或根據老師確定的主題小組交談或是進行辯論賽。還可用英語與老師和同學自由地交流思想，交流學習。英語角的活動使學生在語言運用中不知不覺地獲得了英語知識和技能，口語交際能力大大提高了。這種語言環境的營造可使學生體會到學英語有趣，學英語有用，英語容易學。
(4) 聽英語廣播，看櫻花雨電視節目
課本的知識再多也是有限的，而我們的周圍英語無處不在，電視裡有豐富多彩的英語節目，CCTV Channel 5的球賽轉播，CCTV Channel 6 週二的原聲影院，引人入勝的Discovery, 與中學生同步的Outlook, 還有收音機裡的英語新聞，只要我們稍加布置和引導，這些英語就會展現在學生們的面前。因為學生感興趣，所以這是一類不用監督也一定會出色完成的作業形式。
(5) 英語表演
為了培養學生的綜合素質，我們還可以佈置英語表演型作業。可讓學生自編、自演，也可以讓學生把一些經典的課本劇搬上舞臺，如學生們熟悉的童話劇《灰姑娘》《白雪公主》，還有著名作家的文學作品，《項鍊》《麥琪的禮物》等。學生在這項活動中自己設計臺詞、表演、動作、服裝、道具、舞臺背景、燈光等，使他們各方面的才華得到充分的展示。
總之，多種形式的課外活動型作業，貼近自然、貼近生活、貼近社會，在一定程度上彌補了課堂教學的不足，豐富了學生的課餘生活，是整個英語教學過程的一個有機組成部分，與英語課堂教學密切有關，是實現英語教學目的的重要途徑之一。它保護了學生的好奇心，培養了他們的自主性和創新意識，激發了學生學習英語的積極性。
近年來，為推進學生綜合語言能力的培養，中學英語語篇教學越來越受到英語教學專家和一線教師的關注。如何將建構主義教學思想應用於中學英語語篇教學?我做了如下思考與嘗試。
一、What?——在語篇教學中我們應該建構什麼?
在當前的語篇教學中，我們往往把注意力過多放在新單詞、新句式的教授上，一節課常常顧此失彼。教學目標不能達成。我在進行語篇教學的過程中，比較關注對學生學習策略的引導。譬如，在引入一篇對話或短文時，教學生抓住全文的關鍵資訊：如果採用聽的方式，我會教給學生速記的方法;如果採用閱讀的形式，我會關注學生掃讀的技巧。在引導學生學習一篇文章的過程中，我會注意引導學生學會根據上下文去猜測某些新單詞的意義。而在對一篇對話或短文進行歸納總結的時候，引導學生學會抓住關鍵詞作為提示可以提高學生學習的效率。我認為，在語篇教學過程中，我們為學生解決的，應該不僅僅是語言知識的積累，更重要的是學習方法的指導、學習習慣的養成，好的學習方法和習慣會讓孩子們獲益終生。
二、Where?——我們的語篇教學應該建構在哪裡?
在語篇教學過程中，我常採用這樣三個環節：1 導——設定話題，著力於啟用與本語篇相關的背景知識，為學生提供建構的基礎與可能，同時進行新單詞新句式的適當鋪墊(鋪墊那些會對語篇學習形成較大障礙的內容);2 聽/讀——根據技能訓練的不同要求，以聽或讀的方式為學生提供能夠獨立接觸語篇的機會，讓學生對語篇獲得一個整體的、自己的感知。在此基礎上，對文字進行進一步的處理，引導學生藉助對文字的聽或讀獲得資訊、整理資訊、轉述資訊，同時不斷驗證老師提供的學習策略或學習方法，使之逐步成為學生自己的學習經驗;3 練——設定任務型的語言活動，以交流互動、有效合作等方式為學生提供語言建構的情境和機會，促進學生語言運用能力的養成。
三、Who?——在語篇教學中應該建構的是誰?
在語篇教學的推進過程中。需要建構的，不僅僅是學生，更需要教師的主動建構。
首先，教師新的角色意識的轉換。在語篇教學的過程中，教師不僅應該是教會學生語篇的人，更應該是引導學生經歷語篇學習過程的組織者、促進者。只有教師完成這種角色的轉換，才能在語篇教學中思考：在學習該語篇之前。學生已經具備了什麼?還需要通過學習獲得什麼?在此過程中我可以為他們做些什麼?學生還需要哪些資源?他們有多少自主學習的空間?等等。經歷了這樣的思考，我們的語篇教學才會真正注重學生英語能力的培養。注重學生的英語學習能力和學習習慣的培養。
“書讀百遍，其義自見”，只有這種解讀和理解才能使得我們對教材的使用成為建立在每一個不同教師原有教學經驗之上的內化和建構，才能真正用出“精彩”。
前段時間，讀了一下《做一個聰明的教師》這本書，現在談談我的點滴感想：
在平時的教育教學中，我常常感到事情很多，感覺都那麼累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什麼我感覺那麼累，效果卻一般呢?是學校的管理體制的問題?還是我的工作方法有問題?看了這本書後，我發現我應該改變一下我的思維方式了，做一個聰明的教師，做一個輕鬆、睿智的教育者。
王曉春老師對聰明人的界定太經典了:聰明人其實就是善於思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對於我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結合自己的教育教學，提煉出一些屬於自己的教學觀:
一、教育的本質不是管理，而是幫助和交流。
的確，在現在的學校制度下，沒有管理是不行的，問題在於，我們需要什麼型別的管理，管多少，管在什麼地方，哪裡應該嚴，哪裡應該寬，哪裡必須管，哪裡不必多管。書中談到，一個名副其實的教育者，最關注的應該是學生本身的發展，而管理者則不然，管理者最關心的是完成上級佈置的任務。教育者以人為本，管理者以任務為本，管理者只把人看成完成任務的工具。教育的根本目的不是為了管住學生，而是幫助學生學會自己管住自己。
二、做一個聰明的嚴師，理智地施展師愛。
看了這本書後，當我碰到違紀學生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學生犯了一些錯誤，我一定會把他們課後留下來批評一頓。可現在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區便是迷信師嚴，我提醒自己要變得聰明些，於是我採取讓學生做好事來彌補，使他們在做好事的過程中認識自己的錯誤，從而受到教育。後來只要遇到犯事的學生，我就採取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反覆強調，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。愛與責任是當代教師之靈魂，師愛是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信師愛。他說，迷信師愛有兩種情況:一種是好心的糊塗人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應靈藥，一旦他不能把學生愛成好學生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實是把愛當成棍子用，他們的本事是把自己對學生施加的一切壓力都解釋成愛，他們嘴裡是愛，心裡想的是權，是對學生的管、卡、壓。王老師指出，現在教育界流行的做法高唱廉價的愛的頌歌，現實中也的確有老師只求愛崗敬業，而在實踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬於它的任務，就好像我們不能要求醫生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。
三、安全與德育，孰輕孰重。
書中，王老師在分析管理與教育的關係時談到了安全問題。他說，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學校就不再是學校，變成保險公司了。學校的一切管理措施，都應該是為了學生的發展，而不是隻為了管理者管理的方便。
時下，安全問題似乎成了一所學校的核心問題，大部分學校一些做法:在校園內不準絲毫地跑跳打鬧，不準投擲輕物，有時也會對部分學生狠狠的訓斥一番，說不定還會移交給班主任處理，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢?安全問題也成了捆綁學校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學生身心發展的一塊絆腳石。德育工作的開展依賴於各種實踐活動，豐富多彩的活動是德育的核心與載體。
花了整整1個半月的時間讀完了李鎮西老師的這本書，如果真要細細地品味和解讀每一段的收穫可能寫上幾萬字也寫不完。以下僅圍繞與我們自身教學密切相關的兩個方面談自己的收穫。作為一名年輕教師，能夠有幸讀到李老師這本書，無疑是雪中送炭，從教5年來，坎坎坷坷，遇到的許多問題能夠在李老師的文字中得到解讀。
一、樹立威信，是教師保證教學質量的前提
威信對於一個教師來說非常重要，尤其是年輕教師，因為初上崗位，學識和內涵都欠穩重，又對自己情緒的把控能力不完善，加上淺薄的教學經驗，年輕教師都很容易走上一個誤區——學生對老師沒有敬畏感，只有娛樂感。一個沒有威信的教師，很難讓學生在有限的40分鐘保持一貫的認真態度。學生天真爛漫，當他們把講臺上的老師完全當做一個同輩分的玩伴時，老師的話和引導就會慢慢失去權威性，從而嚴重地影響教學效果。
這裡引用自己3年前的一個教學例項：羅某，國小五年級學生，天資聰明，反應靈敏，活潑好動，學習成績一般，上課基本不聽課，各科成績在班上中下水平，該生上課影響其他同學，不服老師管教。一開始接觸該生，他會討好老師，和老師保持親密關係，可是上課老師的話一個字都不願意聽。原本這個學生可以發展到更高的層次，卻因為教師對學生失去威信，而導致了教育的失效。這是一個很嚴重的問題。如何在一開始就樹立起教師的威信，而又能和孩子們保持和諧關係，平等溝通?如何讓學生能夠接受老師的教育，又能夠信服老師?成為我一直以來潛藏在心中的困惑。
讀完《做最好的老師》這本書後，我理清了思路，找到了符合自己實際的答案和今後的自我成長道路：鍛造教師自身的人格魅力，來提升教師的威信度。當代的學生思想觀念已經有了很大的更新，他們心目中理想教師絕不僅僅是隻會教給他們課本知識的教師，而是能讓他們感到快樂，感到追求，感到幸福的教師。一個教師應該在精神上征服學生，首先必須讓自己的人格魅力足夠強大。李老師的這個觀點闡述得很好：“那種人格魅力絕不是個人崇拜，而是以善良正直真誠的心讓學生佩服。”一個具備優秀人格魅力的教師總是以欣賞的眼光甚至感動的心態，看待自己的學生，這樣的教師認為世界上大部分的事物都是美好的。不僅教師自己對生活，對未來抱有希望，同時樂觀積極的生活態度也會影響自己的學生，讓他們積極，陽光，上進。
曾經有一位學生對某老師說道：“老師，為什麼你每天上完課就在辦公室淘寶呢?你沒有別的愛好嗎?”這位老師真實地告訴孩子：“因為老師可以在淘寶購物中尋找到生活的期盼。”每個人都有對生活的態度，每個人都可以選擇生活方式的權利，教師也是人，只是面對著一群群還沒有踏入社會的莘莘學子來說，身上肩負著社會的責任和使命。在學生面前，每一個教師都有責任和義務展現自己積極向上，對社會貢獻，實現自身價值的一面，而消極的行動和言論都應該避開這些單純、潔白的孩子。
還記得以前共事過的一位計算機教師，學生都非常喜歡他，只要這位老師一經過走廊就會有很多學生隨行，我一直在思考，這位老師的人格魅力真的如此大嗎?然後我好奇的問了幾個特別喜歡他的學生：你為什麼喜歡這位老師?他們的回答是：他經常給我們自由時間在計算機課上玩遊戲，上網;他的網路遊戲打的真是太好了;他上課很幽默，都是用的網路上的一些有趣詞彙，比如“我日”“你是個極品”……，三年過去了，那些追隨著這位老師的學生們都有了網癮，一到放假就成天泡在電腦上。這確實是很多老師在提升人格魅力的誤區，很多老師為了讓學生聽自己的話，而利用學生一些不良愛好討好學生，無形中連自己自身的優秀品格都失掉了。
一個品德高尚的教師應該要有正確的人生觀和價值觀，有熱愛教育，獻身教育的精神，要不斷提高個人責任感和社會責任感，要將自己的生命融於人類和民族的發展程序，不斷磨練意志。其次，教師要具有修身意識，正人者必先正己。教師要處處嚴於律己，要有言行一致的人格風範，教師要求學生做到的，自己首先要能夠做到。以求真、至善、達美作為自己的行為準則，事事為人師表，做學生的良師益友。要以積極向上的處世態度，豁達樂觀的胸懷，高尚的理想情操，崇高的敬業精神，堅強的意志品格，良好的心理素質去感染學生、教化學生，時刻意識到自己的言行對學生心靈的震撼。
二、後進生也有明天，也許他們的未來就在我們的一念之間
在我們這樣的私立學校，後進生的培養無疑是我們所有工作中一個重要的部分，後進生們雖然沒有優秀生的光輝和光彩，但是老師陪伴最多的一定是後進生。從書上，我第一次完整地瞭解了後進生產生的原因，心得總結如下：1，家庭的教育方法不當，家長自身的行為不正，父母離異丟孩子產生的心理想法。2，教師的歧視;教師在教學上的失誤;多次失敗後而產生的自卑感。3，不良朋友的結交;身體狀況的原因;智力天生方面的問題。從事工作這麼多年，遇到的後進生很多，卻從沒認真去了解過後進生學習能力差的原因，讀完李老師的書後，對後進生產生的原因有了一個全面系統的瞭解。確實不瞭解後進生產生的原因，就不能對陣下藥，真正做到新課標要求的因材施教。還記得自己曾經教過的一位李同學，他沉默寡言，上課不舉手，課後作業錯誤率很高，為此我一直利用課餘時間給這位後進生補課，幫助他完成課本上的基本知識，但是一到期末檢測，這位同學成績依然不理想。教師的時間花了，在教課的過程中該孩子似乎都懂，可是一到考試知識卻無法應用，說明孩子並沒有獲得很好的發展，因此可以說這樣的教育是無效的。經過和該孩子奶奶的一次溝通，認真地瞭解了李同學父母的情況後，每次下課我都幫助孩子樹立生活的信心，讓李同學正確和理性地認識父母離異的事實，然後在生活中、學習中給予孩子更多的關愛，也引導其他孩子來幫助他，鼓勵他。沒想到，李同學的學習成績和性格都有了很大的改觀，並且成為了班上比較優秀的代表。從這個事例中，我也能深感李老師對於後進生產生原因分析的重要性。
蘇霍姆林斯基告訴我們：“不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領域。如果一個人只是在分數上表現自己，那麼就可以毫不誇張地說，他等於根本沒有表現自己，而我們的教育者，在人的這種片面表現的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。”因此，我們不應該把“後進學生”看作思想品德壞、學習成績差的群體，而應該視為一個一個具有自己豐富而獨特精神世界的“個體”。要求所有學生必須在同一時間內，達到思想道德、文化學習的同一標準，這是許多“後進生”根本沒有幸福和充實精神生活的主要原因。平時上課老是坐不住的周同學，每天影響其他同學的學習，因此其他同學對他都冷眼相看，而越是這種偏見，他越是反感周圍的孩子，長期這樣的惡性迴圈，根源都在於周同學內心的精神世界出現了極端。我們作為教師，這個時候就一定要站出來，我讓周同學每天很早來到教室，陪他一起打掃教室，並且告訴全體同學，周同學每天在幫助大家打掃教室，大家的掌聲給了周同學無限的支援和動力，他也從內心裡轉變了對同學的態度。後進生的轉變更多需要我們教師關注的可能不是課本知識主體，而是後進生精神世界的療傷和修正。
今年教師節，我們收到學校贈予我們的一份禮物：一本老師的心靈聖經——《做最棒的老師》。這本書就如同這冬日裡的暖陽，和煦絢麗，沁人心脾。它用溫情、智慧和愛，詮釋了教育的真諦，用一個個生動而真切的教育故事，抒寫了教育的篇章。滌盪著我們的心靈，催促著我們奮起。更有那如珍珠般的“共同品悟”，字裡行間，蘊藏著最溫暖的心靈物語，飽含詩意，富有哲理，扣人心扉，浸潤心田。
書中“愛是最好的教育”“成為傑出的班主任”“累，卻快樂著”等11個章節的每一個教育敘事，都值得我們去借鑑和深思。
還記得那位年輕的語文老師嗎?他希望家境貧困、衣著單薄的曉宇能過上一個溫暖的冬天，特意在班裡設立寫景描寫作文競賽。讓曉宇感到驚訝的是一等獎的獲得者竟然是她，而獎品是她最需要的帽子、圍巾和手套。她不再寒冷，安然度過了一個冬天，直到春暖花開。“雪在掌心，會悄悄融化成暖暖的水。”多麼美好的語言，多麼美好的老師。他讓曉宇感到，那不是施捨，那是應得的獎勵，給予了愛，更給予了尊重。以至於成就了大學畢業後的曉宇一次一次地往福利院跑，以同樣的方式給孩子們最需要的東西和最溫暖的愛，讓愛延續!因為她懂得如何把這份快樂悄悄滲進孩子們自卑的心裡!蘇霍姆林斯基說過：“在影響學生的內心世界時，不應挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊心。”
還記得那位胖胖的中年女教師嗎?她在上長度測量內容時，不僅不介意學生提出測量她的腰圍，反而一次次激發孩子們的熱情和興趣，保護了孩子們的好奇心。她一次次綻放的笑容，折射出她的寬容、智慧和博愛之心，孩子們感受到的是自由而快樂的課堂。
還有“公主教師”袁文婷、善於傾聽的著名主持人林克萊特、擁有完美性格的陸老師、將愛無私奉獻給教育的劉老師……品讀著，總是帶給我們很大的心靈震撼。
每個人都有學生時代，每個人都有難忘的童年。在我們成長的道路上，跌倒的時候，希望有人扶持;憂慮的時候，希望有人分憂;痛苦的時候，希望有人陪伴;失敗的時候，希望有人鼓勵;成功的時候，希望有人分享。
回想起自己的學生時代，也是被無盡的師愛暖暖地包圍著。記得國小時經常全身發紅發癢，鄭老師不止一次的用自行車載我回家。汗水溼透了他的衣背;每每學校水井抽不上水，我們沒水蒸飯，拿著飯盒向村裡的農家討水時，住在學校不遠的潘老師總是為我們早早準備了一大缸的水，還親自為我們舀水淘米;還記得陳老師把在外地讀書的姐姐寄給我的信轉遞給我時那滿臉的微笑和溫暖的話語;忘不了九年級時英語老師不辭辛勞，為我們參加縣英語競賽補習到很晚，讓我一生受益;更難忘在金師讀書時，恩師突然來學校看望時候的驚喜……記憶中的很多老師都已經不在了，但是他們曾經對我無私的關愛，將永遠定格在我的記憶裡。生命有限，教育常青，愛將永恆。
著名教育家巴特爾曾經說過：“愛和信任是一種神奇的力量。教師那載有愛和信任的眼光，哪怕僅僅投向學生一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的影象，她帶給學生的是精神導向和支援。”是啊，感人心者，莫過於情;暖人心者，莫過於愛。
老師的生活是瑣碎的，忙碌的，艱辛的，因此我們在愛工作的同時，也要愛自己。雖然我們的物質不富有，但是我們的精神很富足，我們桃李芬芳，他們茁壯成長!瞧，我們多麼幸福，這麼大的校園都是我們的，我們有各種運動的器材和場地，我們有足夠空間為自己的健康和活力加分。讓我們擁有陽光容顏，陽光心態，沐浴冬日暖陽，感受鳥語花香，浸染琴棋書畫，投懷碧海藍天。用心工作，愜意生活，潤澤生命，感動心靈!
在這本書中，第一篇就講到了這樣一個問題：“關鍵在於轉變教師的教學觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得十分精彩：從教學觀念與教學方法改革的關係來看，教師教學觀念的不同，在施教過程中，將選取不同的教學方法;即使同一種教學方法，在不同教學觀念的指導下，也往往會有不同的效果。就拿傳統的講授法來說，傳統教學觀念就強調“講清”、“講透”，學生聽完課，覺得沒有任何問題了;而在現代教學思想指導下，教師應用講授法時，就會注重在講授過程中，在教材重點、難點、疑點處，適當地提出富有啟發性的問題，引起學生用心思考，同時向學生介紹超多材料、帶給重點資訊，並引導學生主動地去探索結論，而不是簡單地把結論告訴學生。
讀了這段話，我深有感觸。其實這段話告訴我的就是教師教學觀念的轉變十分重要。新課程標準到此刻為止已實施五年，五年來，每一位教師都會有這樣的一個想法，新課標十分強調教師、學生地位的轉變，傳統教學觀念過分強調教師的作用與權威，因而，教師總是板著臉進行單向的知識傳授，在課堂上，未經過教師的允許，學生不得發問，不得說話。在這樣的課堂上，教師就是一個勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的狀況下，學生當然就沒有問題了，因為都被老師講完了。而在新課標中，再三強調既要
重視發揮教師的主導作用，又強調教學過程中的師生合作、教學相長，教師要了解學生、平等地對待學生，課堂上要鼓勵學生髮表自己的見解、大膽提問，不怕學生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導者，引導學生主動地去探索結論，而不是簡單地將結論告訴學生。在平時的教學過程中，我也深深體會到，閱讀教學中，課文的好處不是由老師提取出來教給學生的，而是讓學生自己去發現、去創造，這種發現和創造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學過程中要對學生循循善誘、啟發引導，把學生的認識導向正確的思路，減少學生的無效勞動，提高學習效率。
我覺得今後我們的教學就應做到以下幾點：
一、學會思考。任何智慧的產物都是思考的結晶。記得在走出師範校門之前，導師反覆給我們強調：不要只滿足於做一個教書匠，不要只停留於每月能拿到薪水餬口!確實，離開了師範校門，沒有了導師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被捲進盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對自己的教學理念、目標、原則、資料、結構、手段、方法、模式、物件、效果等等，每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學水平才能有所長進!另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的潛力，而思考便能夠使它們融會貫通了。
二、學會學習。要求學生學會學習，教師首先要懂得學習策略和認知策略。正如威爾遜所說：“學習是終身的事業”“死的時候，才是畢業的時候。”只有不斷地學習，才能不斷地發現自己的無知，從而激發自己進一步學習的熱忱。向書本學習，向名家學習，向同行學習，向學生學習，向生活學習，處處留心皆學問。只有不斷地學習、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學會教學。這是一個很大的學問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對於我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得師範裡一位導師曾說過：“教書不必須非得智商很高，最重要的是要講天分，還有後天的教法”。這個說法我是同意的，因為在大學裡就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。
四、學會創新。教學說透了是一個不斷創新的過程。創新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到那裡，我個性佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統師範院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質、最原汁原味的東西帶進了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷湧現出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學模式，完全是隨課堂的真實狀況而隨機迸發的教學智慧，才使得他的課那麼有魅力!智者的智慧，不是旁人能夠輕易學來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇於走創新之路，才是教學成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對語文教學及當好一名優秀的語文教師有了更進一步的認識!
我們偉大的思想家、教育家孔子早在兩千多年前就提出了樂學、好學理念，即：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。誠然，天才是靠99%的汗水換來的，正所謂一分辛勞一分才、學海無涯苦作舟。但是學習假如沒有快樂可言，我們的教育又怎能實現可延續發展呢?沒有人樂意學，我們的知識和文化又怎能傳承下去呢?
著名兒童教育專家馮德全說過：快樂不但是身心健康的主要標誌，是人生幸福的主要目標，還是成才和成功的重要動力。由於快樂使人富有理想、煥發活力還能使人增加克服困難的勇氣和氣力。
在教學實踐中，我們有時會碰到學生活動不積極、課堂氣氛煩悶等情況。經過調查、對照和實驗，出現上述題目主要是課堂氣氛差和教學方法趣味性差等緣由釀成的。
為此，我們需要深入研究這些題目，找出解決的措施，讓我們的課堂變得快樂起來。對課堂氣氛的修建，我們要留意以下幾點：
1、採用多種手段，創設合作學習的客觀環境，如背景圖片、音樂、故事等。音樂可以陶冶學生情操，圖片可以給學生一種直觀的感受。從而激起學生合作學習的愛好。2、建立師生關係，感動學生的心靈。多關心學生的學習情況和難處，只有叩開了學生們的心扉,才能更有效的進行教學工作。3、創造屬於每個同學的機會，不要忽視默默無聞的角落裡的學生，讓每個學生都體會到成功的快樂。千萬不要由於成績差而不給他機會。你要相信，任何一個人都是學而知之，而不是生而知之。
對教學方法的改進，我們也應留意以下幾點：
1、多對學生微笑，你的表情可以給學生以鼓勵。記住：微笑可能解決不了題目，但肯定有助於解決題目。
2、鍛鍊自己的幽默感，用機靈、幽默的講授增加課堂的趣味性。當學生的思惟不能集中到你的課堂中時，你就要反思，是學生困了，還是自己的方法困了。
3、學會大膽的放手交給學生去做。培養學生的自主性。你講的再好，學生也只能被動的聽，卻少了思惟和實踐的機會，學生的理解能力也不會得到進步。
通過以上改進，讓課堂活起來、動起來，課堂妙趣恆生，學生自然越來越喜歡上課，學生主動性進步了，學習也更加富有樂趣。在快樂的學習中，學生的學習效果會得到極大的進步。我們要不斷思考並改進自己的教學方法，豐富我們的課堂，讓學生在課堂中展現本真的快樂，實現自我的人生價值。
這次讀書交換活動，讓我們在百忙當中有了再次學習和發展的機會。時代是不斷髮展變化的，而且我們教師面對的是一個個鮮活的生命，我們培養的是將來建設祖國的人才。要讓我們傳授的知識具有生命力，而且時刻保持新鮮感，就需要我們不斷補充源頭活水，不斷反思總結我們才能不斷進步。學無止境，教更無止境。今後我們要繼續乘著教育改革的東風揚帆遠航，不斷完善自我，超出自我。做學生的榜樣，做最棒的老師!
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