燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢?這段話選自朱自清的散文《匆匆》。朱自清是一位著名的散文家、詩人。他不僅寫了《匆匆》，還有許多名著，如《背影》、《荷塘月色》......... 我根據課文的內容，瞭解了課文中的很多知識，並且總結了中心：本文緊扣“匆匆”二字，刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。教育我們要珍惜時間，並且不能虛度年華。 既然說到了珍惜時間，那我就來說一說，我覺得時間過的飛快，不能浪費時間，我聽過有一句叫珍惜時間的名句：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。應該要準確地利用時間，不能浪費時間。
如果浪費了時間，那就浪費了生命。 在文章中，令我感受最深的是：“像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流裡，沒有聲音，也沒有影子。”這句話最能說明時間的飛逝。從這句話裡我能理解，作者利用新奇的比喻，把自己的日子比喻成針尖上一滴水滴，把時間的流比喻成大海。說明日子顯得多麼渺小。 讀完這篇文章後，我深受感動。我第一次感覺日子是多麼渺小，時間過得那麼快。我要在這個學期要珍惜時間，不能光玩，玩藝也要有一個制度，要是光玩，那就會虛度光陰。 但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢?
人生如一支歌，應該多一些昂揚，少一些萎靡;人生如一首詩，應該多一些熱烈，少一些愁苦;人生如一幅畫，應該多一些;亮麗，少一些灰暗。 一口氣讀完《意林》，深深地被裡面的故事所打動。特別是看到那細小的種子，在堅硬的石堆裡，毫不畏懼地生根發芽;小小的螞蟻為了難得的生命，不白白地消磨，整日勤勤懇懇，忙忙碌碌;牆角的壁虎為了延續自己的生命，可以毫不猶豫地捨棄自己的尾巴。這些毫不起眼的動植物無不努力爭取享受生命的樂趣，進行不屈地抗爭時，我開始思考人生，思考生命的意義。
奧斯特洛夫斯基曾在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說過這樣一段話：“人，最寶貴的是生命。生命，每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧……”看似簡單的一段話，卻道出生命的所在。 生命如此寶貴，我們更應該珍惜才是，人來到這世界，就應該證明自己存在過。人的生命不在於長短，而在其質量。有的人雖然生命已逝去，但精神永存，鼓舞人們奮勇前進;有的人雖然活著，但猶如殭屍，靈魂已死去，永遠遭受人們的唾棄;有的人雖然沒有幹出轟轟烈烈的大事，一生很平凡，但為人正直，堂堂正正做人，也為人所稱道;有的人隨波逐流，一事無成，其生命則失去了光彩。
作為學生的我們，擁有花一樣美好的青春，我們應該珍惜這隻有一次的青春年華，為將來鋪下堅固的基石，不再荒廢青春，虛度年華。 在將來，我們不應該被金錢、地位、名利這些冰冷的物質所禁錮，更應該放飛夢想，追求目標，達到真正的“富裕”。 讓我們用有限的生命去展現無限的人生價值吧!
說到女巫，大家一定會想到在童話中，帶著黑高帽，騎著一把飛天掃帚，幫灰姑娘實現願望的老婆婆。可是這本書說的女巫不是童話中的女巫，而是真正的女巫。如果你見到一個大鼻子、戴假髮、瞳孔一會兒變藍一會兒變紅，牙齒有點藍、腿有點兒瘸、戴手套的女士，那你就快跑吧，因為她就是女巫。什麼，你不知道為什麼要跑?噢!願上帝、佛祖保佑你!那是因為你就是那個散發的臭氣波，而且越洗越臭、越髒越聞不出來的，並會被女巫不斷殺死的孩子。
這本《女巫》的“男一號”非常不幸的兩次遇到了女巫。
第一次他安然無恙的度過了，但是第二次他被變成了老鼠，而他用自己的智慧把女巫也變成了老鼠。 我喜歡這本書，不僅是因為“男一號”的勇敢讓我敬佩。
更是因為這本書告訴我們兩個道理：一個是“人心隔肚皮”;一個是“害人之心不可有，防人之心不可無”。當然，還有最讓我敬佩的是“男一號”的智慧和勇氣。 對於一個常人來說，當你面對比你強大數倍的敵人時，你是什麼感受呢?恐懼、害怕，恐怕只要是能沾上這意思的詞都能用上了吧。可是，我們的主人公，卻在被女巫變成老鼠的情況下，克服自身的恐懼，努力想辦法，最終戰勝女巫，把女巫也變成了老鼠，讓她以後再也害不了其他人。 人生的道路上，我們總會遇到這樣那樣的困難，有些人迎頭向上，努力抗擊，最終戰勝困難;而有些人卻意志消沉，一蹶不振。當你面對困難時，你的選擇決定了你的將來，你想做怎樣的人呢?
時間在悄悄流逝，我終於讀完了《讓世界充滿愛》一書。其中的“誠信是和諧共處的準則——誠信友愛篇”深深打動了我。我的心靈在那剎那間受到了巨烈的震動。“誠信”到底是什麼呢?無非是“誠實”、“守信”。
可是，這話說起來容易，做起來可就難了。 回想起那天我約幾個同學一起到新華書店買書，可我卻因臨時有事沒去成。當時我還覺得自己不去是有理由的，我確實是有事，並因此認為自己並沒有做錯，大不了到時候向她們道個歉。過後我並沒放在心上，人家不追問就過去了。但是，假如這件事以文中的標準來看的話，無疑，我就是沒有守信，沒有任何理由和藉口來為自己辯解的，結果既然是我沒去就是我做錯了，這是鐵一般不可改變的事實。
這“誠實守信”做的話難就難在這裡，人人總是以藉口來為自己辯護，還振振有辭!卻沒想過這就是一種“不守諾言”的表現。 無論是誰，不管老少，都應該做到起碼的誠實，都應該信守承諾，答應別人的事要努力做到。
相反，如果失去了誠信，靠欺騙只能在社會上維持一小段時間，用不了多久便會“生存不了”。俗話說：“只能騙人一時，絕不會騙人一世。”同時這樣做也會使身邊的朋友一個個離開你，他們會覺得你是一個不誠實的“小人”。 正如文中所說的：如果把人比作魚，誠信就是水，魚失去了水會死，人失去了誠信就根本沒辦法在社會中立足。我們國小生只有從今天養成誠實守信的好習慣，才能為建設誠信社會做出應有的貢獻!社會環境才會愈加和諧美好。
今天，我津津有味地讀完《慈母情深》這篇課文，我深發有感觸，啊，原來母愛是多麼偉大啊! 當我讀到“立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭府在縫紉機板上了，立刻又陷入了忙碌……”啊!母親在爭分奪秒的工作。而我卻不知節儉用錢。 原來的我十分不懂得父母是如何爭分奪秒地工作。
有一次，我和媽媽在超市裡買東西，節儉的媽媽只買了一些日常用品就打算回家。我被貨架上的那盒巧克力迷住了：它包裝精美，褐色的禮盒上面印著幾塊兒棕色巧克力圖案和脆脆杏仁，我彷彿聞到了誘人的香氣，便使勁搖著媽媽的手說：“媽媽，你看那盒巧克力多好看呀，你給我買一盒吧!”媽媽一看價格，不由皺起眉頭，輕聲說：“你看，一盒巧克力88元呢，還是別買了。”我氣憤的說：“媽媽真小氣，連盒巧克力也不捨得買!”說完，兩眼淚汪汪的，好像隨時就要下金豆豆雨，再加上旁邊的營業員阿姨們都建議媽媽給我買一盒，好強的媽媽只好硬著頭皮給我買了，嘴上卻說：“你這孩子，真不懂事。”而我卻不管呢，早已沉浸在了喜悅之中。
回到家後，我發現媽媽的眼圈紅紅的，直到現在，我才明白：父母掙錢是很不容易的，我們做子女的還小，不能幫他分擔，還要為他們添亂，真是不應該。父母給了我們太多的愛，我們現在無力回報，但我們可以理解他們，體諒他們安慰他們。
吳晗的《說謙虛》一文，以人們熟悉的格言“謙受益,滿招損”作為論題，從認識來自實踐這一觀點出發，通過正反論證，深入淺出地闡明瞭“虛心使人進步，驕傲使人落後”這一中心論點，讀後深受教育。
尚在兒時，我便不止一次的聽過《龜兔賽跑》的故事。打那時起，謙虛，在我腦海中，便與成功緊緊聯絡在一起了。卻是，一個人在事業上，學習上的成功，雖然有著這樣那樣的原因，滿足，去不斷的發現自身的短處和別人的長處，去借他山之石填補自己的不足，去不停的進取。更形象一點說，謙虛就是面向成功的階梯。
翻開人類科學發展史，一個個閃光的名字，便出現在人們眼前。牛頓、法拉第、居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……他們都曾經為人們做出甘不朽的貢獻。但是再從四方湧來的讚歎中，他們中有哪一個曾向別人炫耀自己的知識?他們中向那一個曾鄙視的對待別人的建議?他們中有哪一個曾停止過學習?不，沒有。他們始終保持著謙虛，他們才取的了巨大的成功。這，就是他們的成功的祕訣所在!
因為驕傲而失敗的，歷也不乏其人。拿破崙，這個曾經顯赫一時的雄才，他有著豐富的軍事知識和卓越的指揮才能，但是，他驕傲、狂妄的認為憑藉自己的才華能足以統治全球，於是，他拒絕了美國人富爾頓用蒸汽艦艇裝備的建議。從那時起，滑鐵盧的慘敗厄運就已經註定了。這，對於那些直徑小是在為自己的博學多才而沾沾自喜的人，不是一個很好的告誡嗎?
謙虛，作為一種美德，自古從來就為人們所讚歎對人對事始終保持謙虛態度的人，也因為人們所尊重，這是我們中華民族的優良傳統。我們因該懂得謙受益，滿招損這一普遍真理，不要忘記，謙虛，是成功的階梯。
在讀《凡卡》這片篇課文後，我的心揪成一團，凡卡遭遇的悲慘生活令我同情。
他才僅僅有9歲大，就被老闆折磨著，過著痛苦的生活，在冬天裡，他吃不飽，穿不暖，睡不好，他給爺爺寫信，渴望爺爺能夠接他回家，可他並不知道他寫的信他的希望是寄不出去的。他只有虛幻的夢，可最終連夢也破滅了。
凡卡在冬天凍的縮成一團，也沒有鞋可穿，跟他相比我們住在那麼溫暖的房子裡，穿著那麼暖和的衣服，對我們來講，“冷”這個字我們是完全體會不到的。
他當時那麼飢餓，連午飯就一點稀粥。我們是永遠不會感動“飢餓”的。中午，父母早已在家準備好了可口的飯菜，放學後，父母又為我們買了麵包當點心。可凡卡呢?一口肉他都吃不上。
他多麼希望爺爺來接他回家，即使過著貧窮的生活，他也願意和爺爺在一起，因為他們在一起是快樂的。他渴望見到爺爺這個的親人，他想他爺爺，他想得到爺爺的關懷。可我們呢?被親人愛護著，我得到親人愛護實在太多太多了。可凡卡呢?對他來講：親人的愛護，呵護是他想又得不到。
他在甜蜜的夢中看到了爺爺，然而，這夢也破滅了，永遠也不可能實現了，因為爺爺收不到他的信。
他所想的到的，我們都有，可他受過的苦，我們都沒受過。我們所生活的環境，過去的孩子都會想過，可他們卻得不到。這是我明白了，我們的生活來之不易，我們更應該珍惜這來之不易的幸福生活!
自古以來總有那麼一些人看到別人的才幹比自我強不是發奮努力去趕上人家而是懷著嫉妒之心不擇手段的去陷害別人。今日我無意間翻開成語字典看到《草船借箭》這個成語這成語中三國時期周瑜就是這樣一個人。
成語《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜看到足智多謀的諸葛亮處處高自我一招便心懷妒意甚至想置諸葛亮於死地他以軍中缺箭為名生出一計讓諸葛亮十天造出十萬支箭由此看來周瑜不僅僅妒忌心強並且十分狡猾陰險然而諸葛亮卻胸有成竹地答應下來趁著大霧漫天用草船向曹營“借”了十萬支箭提前七天順利完成任務使周瑜的陰謀又一次失敗從而進一步揭露了周瑜的忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
有些人為什麼會有忌妒之心呢?那就是怕別人超越自我當別人取得成績時候作出了貢獻受到許多人尊重和愛戴的時候這種人不是探究別人取得成績的原因不是虛心學習頑強拼搏取人之長補己之短而是譏諷、造謠甚至是中傷陷害這是多麼愚昧無知的表現啊!
讀了《草船借箭》這個成語我不得想起了自我忌妒的心理不是也有嗎?如果有時自我考試成績不好不是分析原因找錯什麼地方以便自我腳踏實地的學習。相反期望取得好成績的同學在下次考試中出一個大差錯好和自我拉平。事情雖小但這不也是忌妒嗎?回想起來是多麼慚愧呀!
忌妒這個東西害處是十分大的。所以我們必須要從小就杜絕它做一個品高尚的人。
故事真的非常的簡單。一個八十四天都沒有捕獲到一條魚的可憐的老漁夫，在大海中經歷了三天的奮勇拼搏，忍受了三天的孤獨痛苦後，仍然只是帶回來一條大馬哈魚的骨頭。
海明威用自己獨特的語言塑造了一個沒有成功的老人，同時塑造了一個在生活的壓力下優雅而堅韌的不屈形象。
在書中，老人其實是人類的化身。海則是象徵被人類征服的一切。在這個故事中詮釋了人活著應有的品格，和人活著是為了什麼。那就是：成功並不是一條大馬哈魚可以證明的。人應該是樂觀的，不屈服的對待一切;人應該是有耐性的，一切的諸如貧窮、飢餓、戰爭都會過去，面對困難永不言敗;做到了這些，我們的人生就是成功的。人生的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，將永遠是一個真正的勝利者!
這部榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎的小說，通過這個孤獨又堅強的老漁夫告訴了我們應該怎樣去面對人生的各種困境，告訴了我們生命有多強大，告訴了我們心該有多寬。
看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不應該被任何困難所屈服，應該儘自己的努力與生活中的磨難做不屈不撓的鬥爭。成功與否不是我們的追求，而一棵永不言敗的心才是更加可貴的品質。
《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘的童年，讓我心裡久久不能平靜。
這本書的主要內容：主人公阿廖沙痛苦的童年生活，四歲喪父，隨著母親到專橫的外祖父家生活，經常挨外祖父的打，只有善良的外祖母處處護著他。在他十一歲的時候，母親去世，外祖父也破產了，被迫走上社會，獨自生活。
讀完這本書，給我印象最深的人物除了主人公之外，就是他善良的外祖母了。她有寬闊的胸懷，心地善良，她對阿廖沙的愛，溫暖了他孤獨的心，給了他堅強不屈的性格，正是這種性格，才使作者在以後的歲月裡面對困難，堅強不屈，成為了一代偉人。
書中主人公的經歷，也讓我想了很多。書中的主人公才十一歲，卻經歷了那麼多苦難，可他卻沒有放棄，最終成為了一代偉人。我今年也十一歲，可我的童年生活卻和他有天壤之別，被父母寵愛，衣食無憂，每天做在寬敞明亮的教室裡聽老師講課，過著幸福的生活。可我有時候卻不懂得珍惜，經常和父母發脾氣，學習也不夠認真。有時候，爸爸媽媽要我做一些力所能及的家務事，也不願意。現在想想，真是慚愧極了。
我們有著這麼幸福的童年，我們應該珍惜，不要辜負老師和家長對我們的期望。
我在這個寒假中，看了一本書名叫《西方政治文化傳統》是由叢日雲所編寫的。本書是認識西方政治文化的一個嘗試。不過，作者不是一般地談論西方政治文化，百是從歷史的角度來把握西方政治文化的精髓，研究西方政治文化的歷史傳統。我們要了解一個人，一個重要的途徑是瞭解他的經歷。一個單位要聘用一個職工，必不可少的一項是要對方提供一個履歷表。一種政治文化，是長期歷史發展的積澱物，其中每一個要素都是特定歷史條件的產物，都有其複雜的社會、地理、宗教、種族、歷史機緣等原因。都經歷了由孕生到成熟、由朦朧到清晰、分解與融匯、蛻變與新生的長期歷史演進過程。本書通過對西方政治文化的歷史考察，色勒出西方政治文化基本要素如自由、民主、法治、人權、平等、公權與制衡等價值的形成和演進的歷史過程，以及各種要素相互融合從而形成一個有機體系的過程，給我們一個比較系統的關於西方政治文化的來龍去脈的知識，這對我們瞭解西方政治文化是非常有益的。
本書主要有三大編1)古代希臘：城邦政治結構與公民文化，2)古代羅馬：共和精神與法律傳統，3)中世紀西歐：日耳曼自由傳統二元主義。
從這一本書中，我可以知道西方的各國是如何從一個小國逐漸演變成大國，然後為世界做出一番貢獻。每一個國家都是有一個轉變的過程。例如英國，本來是一個封建王朝統治下的國家，但是後來資本主義的發展，資產階級開始意思到封建王朝的統治會有許多弊端，然後就進行了幾番起義，最終通過《權利法案》來限制王權。最高權力在國會手中，初步形成了民主共和的局面，單絲還儲存了封建殘存：國王。這件事產生的影響很大，是英國從人治轉向法治，經濟不斷髮展，後來還率先開始了工業革命。並且我月我知道了，一個國家的發展是離不開許多條件的，例如希臘雅典，正由於他們百分之八十都是山地，適宜農耕的土地較少。但三面環水，港灣眾多，特別是通向西亞的航路上遍佈島嶼，有利於航海與文化交流，因此航海業與海軍對古希臘人有重要意義。地少人多的古希臘人往往憑藉這方面的優勢向海外殖民擴張。但是單靠環境是不足夠的。還需要法律，就像羅馬帝國，擁有很好的法律系統，因此曾有過一段時間的輝煌，還有現在許多國家有一套適合自己的法律，因此國家的秩序才能夠維持。同樣精神也是必不可少的，馬克思主義在《共同宣言》頒佈時正式成立，後來有許多國家對其進行運用餓發展，最典型的例子就是蘇聯，當時蘇聯內外受壓，列寧果斷的把目標改為建立一個社會主義國家，最後勝利了，並且在後來國家的實力可以與美國相提並論。這就是馬克思主義的運用以及創新，開創了在落後的國家中也可以實行社會主義。還有許許多多的理論和精神，如共和精神，共和國精神，理性傳統柏拉圖等等。我可以從這本書獨到許許多多的東西，也同時增加了自己的見識，開闊了自己的眼界。同時也可以為自己以後學習歷史和政治打定了一定的基礎，以防以後的知識會不充足。
目光已掃過了最後一個字，但手依舊情不自禁地尋找著下一頁。
當我終於意識到這本《駱駝祥子》已經讀完時，卻遲遲沒有合上書籍，而是重新翻回到了第一頁，回憶著這個老北京人力車伕——祥子的故事。
初入北平，他是“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的”，但他卻接連不斷地經歷了人生中的三起三落。最後，小福子的去世成了壓死祥子的最後一根稻草，祥子也成了“墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼”。
這是老舍先生筆尖滴出的血和淚。讓祥子墮落成行屍走肉的，真的是那三起三落嗎?我想應該不全是。黑暗腐敗的社會現實，冷漠自私的人際關係，才是造成祥子悲慘命運的根本原因。在老舍筆下，看似只是一個普通車伕的不幸，實則是當時社會的不幸，更是一個時代的悲哀。
老舍是公認的語言大師。他創造性地運用北京市民的口語，“把頂平凡的話調動得生動有力”“老舍先生的語言是最樸實，最具有京味兒的。”但我想說的是，老舍先生的語言，是最質樸的也是最華麗的，是最平淡的也是最震撼的。他想要告訴我們的，其實早已藏在了那一個個最平淡無奇的字句裡了：“房子破，房子可以砸死人，沒人管，他們那點錢只能租這樣的屋子;破，危險，都活該!”“其實，雨並不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。”“愚蠢和殘忍是這裡的一些現象;所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。”每當眼前浮現這樣的文字時，彷彿老舍先生就在我身邊，用平實幽默的北京口語與我促膝而談;而在那可愛詼諧的筆調之下的，則是那字字句句泛起的點點漣漪，湧起的層層波瀾。這便讓我記起胡風先生的那一句話了：“他的客客氣氣、談笑風生裡面，常常跳出不知道是真話還是笑話的那一種幽默。”字字句句中，乃至標點符號間，都閃耀著老舍對於生活的思辨和對人生的叩問。
想到這裡，《駱駝祥子》便不單是一部小說，這是一個具有悲憫情懷的作家對底層勞動人民生存狀況的關注和同情，也是對舊社會的極度憤怒與無情批判。祥子的悲劇，註定是社會的產物。
當今時代，是人類歷經無數次跌跌撞撞才積攢起來的結晶，也是一個國家在經歷無數次血與肉的教訓之後逐漸構建起來的溫馨的家園。當我們在讀完《駱駝祥子》後，必須要清晰地意識到——只有帶上這個社會給我們的饋贈不斷前行，才能使悲慘歷史不再重演;也只有“長江後浪推前浪，一代新人換舊人”，才能推動時代的進步。
傅雷，一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當我讀了《傅雷家書》後，我對他又有了新的瞭解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。
《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書中到處都洋溢著傅雷對兒子的教育及愛。
從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經驗教育著、激勵著兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴厲化成愛，將批評化作關心，將懲罰化作呵護。
世上哪有不愛兒子的父親?只是他們對於愛的表達方式不同。有的父親因過肚疼愛成了溺愛，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經不起風風雨雨;有的父親過於嚴格，不允許自己的孩子犯一點錯誤，將孩子陪養成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過於放鬆，以至於影響學業。
在《傅雷家書》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時讓孩子學習又懂得何時讓孩子放鬆。但有時他也因他那代表愛的嚴厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過，特別是在兒子面前，因為他是一位堅強的分親，他要在兒子心中做個榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!
父親是一種稱呼，父親是一種責任，父親更是一種溫暖。多麼偉大的父親啊!
《神祕島》不僅故事情節離奇曲折、語言生動有趣，而且內容也是豐富多彩，裡面包含了許多實用的科普知識和很多野外求生的技能。《神祕島》中的情節不斷浮現在我的腦海裡，那一幕幕仍然催人淚下。書中五位人物英勇無畏的品質更激勵著我前進，夢想著自己有朝一日也能成為一個英雄。
被拋棄到荒島之後，五個人並沒有被惡劣危險、空無一人的環境所嚇倒，而是以一種極其樂觀的心態去積極的面對這一切。他們懷著堅定不移的信念開始了對荒島的改造和對新生活的追求。
史密斯是一位知識淵博、聰明睿智的工程師。在整個故事中，他始終表現出超乎常人的沉穩和平靜，對於任何事情他都能做出理智的分析，最後給出正確的決策。另外，深厚的知識的底蘊也讓他成為了居民開拓荒島、創造新生活的中流砥柱。是人們的領袖，他勇敢無畏、身先士卒的品格贏得了大家的讚賞與尊重。
潘克洛夫也是作者精心塑造的一個人物形象，他積極樂觀的形象留在我心中揮之不去，他擁有孩童般的爛漫，給荒島帶來了許多樂趣;史佩萊是一位才富五車的記者，他由內而外透著溫文爾雅的紳士風格，他精明幹練、辦事敏捷，對生活充滿了希望;接下來是納布，一個忠誠堅毅的勇士，他對自己的主人竭盡忠誠，就像一個大公無私的園丁，默默地付出自己;最後一位青年叫郝伯特，一個天資聰穎、勇往直前的青年，他憑藉著自然科學知識，給大家的生活帶來了如繁星般的驚喜。
我想，正是這個團隊因為有了這樣一群勤勞智慧、熱愛集體的青年，才能所向披靡，在那樣的荒島上建造出一個王國。在今後的人生道路上，我要以這群勇敢的青年為目標，不斷要求自己，無畏風雨、砥礪前行!
在混亂中，有一個聲音保留了下來——安妮。她講述了她所經歷的一切事情。
猶太人為國做了許多好事，卻被一句謊話變成了“千古罪犯”。而命運卻像開玩笑似的，把安妮誕生在猶太人族裡。安妮原本平淡的生活毀滅了。但是安妮爸爸好心的同事幫他們安了家，於是安妮一家和範達恩一家“逃”到了“祕密後屋”躲避德國 軍隊的追擊，經歷了許多事情。在這些事中，安妮和雙胞胎姐姐瑪格特的感情好了起來，且被嘲笑不懂事的安妮越來越顯得比同齡人要成熟得多。並且喜歡上了知心人彼得。
他們8人生活了25個月左右。他們早上不能有動靜，包括洗澡上則所;連晚上都不能開燈。
但好運不長，安妮和其他7人因有人告密而被抓。1944年10月，安妮，瑪格特和範達恩太太被送往貝爾森集中營。而被留下來的弗蘭克太太絕食死了。最後，俄軍救了弗蘭克先生，使他活了下來，但瑪格特和安妮——兩位花季少女先後死於疾病。那時的安妮還不到16歲。
安妮是多有個性的一個人啊!被祖國拋棄了，卻仍然愛著荷蘭，愛著祖國的語言;就算到了祕密後屋，也把看書當成一種娛樂，一種放鬆身心的遊戲;當別人再三嘲笑她的不足時，她只是忍氣吞聲，儘量改正;她還把自己的感情和事情毫不留情的，毫無虛假的寫在了筆記本上。
“我希望即便自己死後仍然繼續活著。”安妮已完成了她的心願。我認為《安妮日記》會流傳下去。而安妮也會留在我們心中。
【勝利屬於勇敢堅強者】
閱過許多古色古香的文學典著，有些如蜻蜓點水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西遊記》依然深深地刻在腦子裡。
初次接觸《西遊記》，是在約五年級的時候，從書中的故事裡。那是一個講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終於修成正果的故事。
當我再次重溫，我並不這樣想，我更注重的是它的前因後果——為什麼他們會去取經?為什麼他們能勝利能成功?我想，一定是因為他們是勇敢的。雖然唐三藏給人一種懦弱無能的感覺，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺;只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實並不是這樣，如果他們並不都是勇敢的，那他們還會一起去，一起勝利而歸嗎?是的，只有勇敢才能取得勝利。
師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神，只有堅強才能取得勝利。
現如今，勝利已經成為每一個人的目標，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒有注意到勝利者應該是一個怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機會不去闖練，就知道每天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來越遠;相反，而那些勇敢無畏、艱苦拼搏的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠是勝利的。由此可見，勝利的曙光只屬於勇敢堅強者。
華羅庚琢磨起數學題來不免顯得“呆頭呆腦”。當他和父親一起拿貨時，在父親開車商城的路上，華羅庚拿出裝在口袋裡鉛筆和兩張紙，認真地演算了起來;當華羅庚沒有帶筆時，他找到一塊沙地，拿起一個一頭較尖的石頭，坐在沙地上，把石頭當筆，研究一道數學題;當蠟燭都燒光時，華羅庚偷偷跑到鄰居家窗戶前，藉著從裡面發出來的陣陣燈光，盤坐在窗戶下，埋頭苦算;當華羅庚生病時，媽媽叫他不要再學習了，要多休息，但華羅庚只躺了一會兒，突然有了靈感，就又起床繼續學習了。
泱泱大國五千載，中國的古典四大名著家喻戶曉。而四大名著中，最使我刻骨銘心的便是《西遊記》。
《西遊記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個個活靈活現，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西遊記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來國花果山水簾洞人氏，經觀音菩薩點化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對師傅可謂是忠心耿耿。如果找到了什麼好吃的食物，他第一個想到的不是自己，而是師傅。一路上，他保護師傅，斬妖除魔。為了救師傅，他不惜冒犯天條。他憑藉著自己聰明的才智，與妖怪勾心鬥角，最終成為妖怪們懼怕的對手。孫悟空充滿凜然正氣。一次，他來到了一個國度，那個國家遲遲不下雨，人們的生活越來越艱辛。為此，他與豬八戒來到天宮，攪得天宮裡一片混亂。最終，玉帝勉強答應給那個地方下雨。從此，那個國家的人們過上了幸福的生活。
有時候，孫悟空也會與師傅有點小摩擦。可我認為這些事歸根結底都是唐僧的錯。就因為孫悟空把一群強盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時候，孫悟空只能再三懇求師傅把他留下。可唐僧就是這麼狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨自回花果山了。少了孫悟空，就少了一個保護唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請孫悟空回來，救出了師傅。從此，師徒倆的關係越來越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。
《西遊記》是中國文化歷史長河中一顆璀璨的明珠。每當讀起它，我的心裡就很快樂，很充實。同學們，能告訴我，你們最喜歡的《西遊記》人物是誰嗎?
我的書架上，有一本厚厚的書，它的封皮並不耀眼，也的確不引入注目，卻對我影響很大，它，就是《綠山牆的安妮》。
安妮是一個長著一頭紅髮的孤兒，調皮又可愛，她乘著火車來到布賴特河車站，被馬修、瑪麗拉兩兄妹所收養。這時，用“醜小鴨“來比喻她，再恰當不過了。當她長到了16歲時，完美地蛻變了，她成為了一個文靜的女教師。她的身上，有了許多的女人味，而那股孩子氣，在她身上從未消失過，也從未改變過。她一直是那麼可愛、美麗、善良，從心底裡討厭假、醜、惡。雖然她也有她的缺點，但是她真的是一個聰明活躍的好孩子。
我喜歡這本書，因為它貼近我們的生活，講的是同齡人的故事。在每一天，每一刻，安妮的嘴邊都基本盪漾著微笑，那講不完的話語，洋溢著對生活的熱情、歡喜與愛。
確確實實，她是一個孤兒，一個折了翅膀的天使，可是她同是生活的強者，心靈的強者，命運的強者!她不斷地收集修補翅膀的材料——歡樂和愛，終於補好翅膀，展翅飛翔!在我們的身邊，也有許多人，是和安妮一樣的命運的強者，命運的主宰者。也許他們身體、條件上不如我們，或許殘疾，或許貧窮，或許失去雙親，但是，在心靈上，他們絕不比我們落後，甚至有些遠遠比我們堅強。在艱難時，他們也會哭，但是風雨過去後，溫暖的陽光馬上就出來撒滿人間，有時還會有一道絢麗的彩虹!安妮並沒有一直沉浸在失去雙親的陰影和痛苦之中，相反，她陽光、快樂，就像一隻快活自由的小鳥，一個可愛的小天使，渾身充滿著愛與青春的氣息!這就是安妮，可愛的安妮。
最後，我是流著眼淚讀完它的。馬修不幸去世了，馬麗拉得了眼疾，如果不買一種眼鏡，並且停止做針線活和哭泣，半年就會失明。安妮為了照顧馬麗拉，毅然放棄了進大學深造的機會，當了一名鄉村教師……
讓我們再次為安妮而感動，再一次為她加油!
綠山牆的安妮讀書心得五年級優秀作文範文三
在這個假期裡，多姿多彩，而讀書成了我消遣的一直方式。今天，我看了一本書，受益匪淺。這本書叫——《綠山牆的安妮》。
《綠山牆的安妮》是加拿大作家蒙哥馬利寫的，讀起來引人入勝。《綠山牆的安妮》主要講述的是：“安妮是個身世悽慘的小孩，出生不久就父母雙亡，成了孤兒。好心的鄰居吧她到了6歲。她開始到一戶人家看孩子，後來又被送到了孤兒院。11歲的時候，住在綠山牆的馬修和瑪麗拉收養了她。安妮天性活潑樂觀，她因為天真和愛幻想鬧了不少笑話，她為天真和愛幻想鬧了不少笑話，又因為善良和直率贏得了友誼和真摯的愛。她憑著自己的努力考取了大學，但為了照顧生病的瑪麗拉，她又放棄了學業，留在家鄉當了國小教師。”這是一個孤兒長大成人的故事，故事中的許多描寫很有趣，很感人。
讀完這本書，我認識到了活潑樂觀、可愛的安妮，嚴厲的瑪麗拉，善解人意、害羞的馬修。我從安妮身上看到了樂觀的重要性個有趣的想象力。安妮小時候，是一個調皮，被人稱為“壞女孩”的人。長大了，她是學習勤奮、品行端正，被人稱為“學霸”的好孩子。
安妮因為長著紅頭髮，臉上有許多雀斑而自卑，鬧出了本不該發生的趣事。我想說：“長著紅頭髮和臉上有雀斑這不是件自卑的石橋，你有這些照樣可以好好生活啊!”這是我想對安妮說的話。
安妮有一個知心朋友“戴安娜”。我也希望擁有一個如此的知心朋友。
《草船借箭》講的是周瑜看到諸葛亮的但是超過了自己，心生妒忌，想置諸葛亮於死地。他以軍中缺箭為藉口，讓諸葛亮在十日之內造好十萬支箭，諸葛亮胸有成竹地答應了。諸葛亮用草船向曹操“借”了十萬只箭，提前七天完成了任務，再一次挫敗了周瑜的詭計。
讀了《草船借箭》這篇文章，我發現諸葛亮是一個多謀善斷、長於巧思的人。在這篇文章中，他順利地完成了周瑜交給他的任務，他上知天文，下知地理，他推測第三天有大霧，實操君不知虛實，還不停地把船頭、船尾來回地調換，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什麼風，使船順風順水，像飛一樣地行駛20多裡，讓曹軍追也來不及了……更重要的是他了解了魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虛實，不會輕易出動，只叫弓弩手射些箭;他也瞭解魯肅是個老實、厚道的人，所以只把妙計跟魯肅說，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……後來我才知道諸葛亮讀書與大多數人不一樣，他不是拘泥於一章一句，而是觀其大略。通過專心鑽研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。
我們要向諸葛亮那樣專心鑽研，仔細思考，刻苦學習，更重要的是要向他那樣虛心，寬巨集大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國做出貢獻。
這幾天，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》書，我感觸很深。書中有句名言：“人最寶貴的是生命，生命對於每個人只有一次，因此，人的一生應當怎樣度過，當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧，我要把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業”。
《鋼鐵是怎樣煉成的》講的是保爾.柯察金，生活在一個貧困的家庭，媽媽是大富人家的廚娘，哥哥在機車廠做鉗工。保爾為了賺錢去幹雜活，放棄了學業。之後，保爾又去當了兵，雖然生活艱苦，屢次生病，但是保爾並不後退，即使雙目失明、四肢癱瘓，他也不放棄對夢想的追求，最後，他終於夢想成真，出版了他的小說。其實，這本書不僅僅告訴了我們對待困難不能退縮，要勇敢面對，要有自己的理想和事業。說到鋼鐵是怎樣煉成的呢?相信大家的腦海裡一定會出現烈焰熊熊的鍊鋼場面，其實人生就如同鍊鋼要不斷的打磨，才能如此的堅硬。我還懂得了小孩子不能生在福中不知福。有些小孩總是叫父母幹這幹那，那些被父母過於寵愛的“小王子”、“小公主”更是認為這是父母的責任。這些小孩子就應該去吃點苦，才能知道什麼是幸福。我也要做一個像保爾那樣的人，要做一個對祖國有用的人。
最近，我讀了一篇課文——《父親的菜園》。
內容是這樣的：一條新修的公路，使一個農村家庭失去了四季翠綠的菜園。父親實在看不了他的家人和孩子受苦，最終決定要開墾一塊新的菜地。起初，他的家人對他這一舉動半信半疑，但是，他幾乎把自己所有的時間都放在了菜地裡。通過他堅持不懈地努力和付出，他的菜地裡的'土壤變得肥沃起來。一年四季，都是一片誘人的翠綠。
雖然文中的“父親”遇到了重重的困難，但是他並沒有知難而退，而是樂不思蜀、吃苦耐勞地工作著。雖然他不是一位偉人，但是他這種精神卻非常值得我們學習!
父親精心伺候著這片菜園，把它視為自己的孩子。
有一次，在一個暴風雨的夜晚，正在睡夢中的父親，聽到了淅淅瀝瀝的雨水聲，猛得從床上跳了起來，拿起鋤頭和鐵鍬就向山坡上跑去。雨水打在了他的頭髮上，衣服上，褲子上。不一會兒，他全身都溼淋淋的，他顧不上擦去身上的雨水，忙將菜園蓋上了一層防水的塑料布。在棚裡，他首先清理著被打得不行的蔬菜，然後從山上挑來黃土，蓋在那恐怖的岩石上，一刻鐘過去了，一小時過去了，父親不禁打了個盹兒，他立刻咬了一口辣椒，頭腦就清醒了……凌晨，父親終於幹得差不多了。望著冉冉升起的朝陽和被清理的菜園，他欣慰地笑了。
現在，這原本貧瘠的死黃土，在父親的精心照料下，變得黝黑髮亮。遠遠望去，父親的菜園就像一塊嵌在荒涼山坡上的翡翠。每當我吃著可口的蔬菜時，就會想起父親的艱辛。我明白：這東西，是父親多年的辛勤汗水換來的。
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