《擺渡人》是一本心靈治癒系小說，它媲美於前不久剛讀過的《追風箏的人》。
初始，迪倫不過是個15歲的孩子，擔憂早飯的好壞，恐懼同學的嘲笑，尤其是在選擇是否帶上泰迪熊上火車的時候，幾次拿起，放下，取出，放進，充分展示了一個小女孩心理世界的脆弱，恐懼，猶疑不安。
然而在她坐的火車遇到意外後，一切的平靜都被打破了。她的靈魂遇到了擺渡人崔斯坦，擺渡人的任務就是帶領這些魂魄穿過她們內心的荒原最終到達彼岸獲得安息。每個魂魄的荒原都是它內心世界的衍生，而迪倫的荒原群山險立，烏雲密佈、荊棘叢生，正是她敏感脆弱的心靈的'寫照。在崔斯坦幫助下她度過荒原時遇到了種.種艱難險阻，幾次三番面對魂飛魄散的險境，在崔斯坦對迪倫的拼命的幫助下，使迪倫從一開始的迷茫困惑慢慢蛻變成堅韌自立。同時她對崔斯坦也有了感情，而崔斯坦也愛上了迪倫。
迪倫的靈魂深處，身處黑暗，卻總有一片光明在牽引著她不斷前行，這片光明便是她心底因愛而生的倔強信念，這份愛便來自她的擺渡人崔斯坦。正是這份愛讓迪倫在歷盡艱險穿過荒原獲得永生的平靜後，仍然忘不了崔斯坦，於是她想盡辦法再度回到荒原去尋找崔斯坦，明知會面對魂飛魄散，也並不懼怕。
一路上她獨自一人面對惡魔輪番的偷襲，企圖擾亂她的意志力。惡魔得到可乘之機時，一齊向她襲來，就在她驚慌失措的時候，只要想起崔斯坦的面容，迪倫就變的充滿鬥志。
經歷了這麼多，相逢之後的迪倫，徹徹底底的改變，她勇敢無畏。為了救助一個小女孩的靈魂，她義無反顧的衝出安全屋，機智地分散了惡魔的注意力，以此來給小女孩爭取時間，這裡展現出迪倫的變化。
為了愛，為了他們，嘗試一起回到迪倫之前的世界。雖然規則一直是這樣的，但是也許，也許他們還是有一線希望的。迪倫的心中有一輪太陽，一輪信念和愛的太陽。她堅持拖著崔斯坦返程。跋山涉水，他們再次回到火車事故地點。甦醒後，他們終於再次相逢在新的世界。一聲默契的“嗨，原來你在這裡。”，所有艱難便化成春光明媚。
細細咀嚼，這不僅是一本愛情的小說，更是一個小女孩的心靈成長史。因為愛的匱乏，她的心是一片無盡的荒原;穿越之後，因為愛的豐盛，她蛻變成一個勇敢堅強的擺渡人，將自己的愛人引領回家，脫離無形的控制。猶如書的封面，無論如何黑暗，有愛的陽光，一切都會好的。即使是荒原，也會肆意花開、風和日麗
“如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你的靈魂擺渡人?”
這個暑假我看了一本很有趣的書，與其說這是一本書，不如說這是一個美好的故事。這本書講述了一個關於十五歲女孩迪倫的經歷。迪倫是一個在學校裡很不合群的女孩，孤獨而混亂。她最好的朋友轉學了，身邊剩下一幫只會冷嘲熱諷的同學，加之和母親關係太過一般，她一直期待著想去尋找自己的父親，其實是為了擺脫這種看不到任何希望，壓抑到窒息的生活。因為生活在單親家庭，迪倫十分缺少父愛。身邊的環境使她更加想念父親，想念自己成長道路上缺失的那份溫暖與陪伴，這感覺比任何時候都更加強烈。於是她決定起身去找父親，尋找那份父愛。不幸的是，迪倫乘坐的列車發生了意外。她拼命爬出火車殘骸，自信地以為自己是唯一的倖存者，而眼前，竟是一片荒原。此時，迪倫看到不遠處的山坡上一個男孩的身影。那是崔斯坦。男孩彷彿就是為了等待迪倫而等待著。是的，崔斯坦就是迪倫的擺渡人，迪倫已經在事故中不幸遇難了，崔斯坦就是上帝為了幫助孤苦無依的迪倫找到回家的路。現在他的任務是陪伴迪倫走過最艱難的這段路。崔斯坦對迪倫來說很特別，他的笑容令人內心寧靜，他的孤傲又有些神祕莫測。最重要的是，他讓迪倫年輕的生命中第一次有了渴望許久的安全感：無論發生什麼，迪倫的身邊一直都有一個崔斯坦陪伴著她。他們一起經歷艱難險阻，攜手走過泥濘的沼澤地，渡過危險的湖區，在安全屋裡烤火休息。
兩人在荒原中相伴相行的故事深深地溫暖了我：他們相互陪伴，相互照顧，從陌生變得互相有好感，爭作文吵，擁抱……當崔斯坦被惡魔拽下去的時候，迪倫苦苦等了他兩天，而幾乎失去意識的崔斯坦在聽到迪倫大聲喊著：“崔斯坦，我需要你”的時候，意識突然清醒，回到了她的身邊。仿若時光靜止，所有的情愫都凝固在美好的瞬間。但一切事物就算再美好也躲不過分別，到了路途的終點，再向前就是天堂了，也就是在這迪倫勇敢地表白了崔斯坦，但他不能，剩下的路他無法陪她走下去，他不是救世主也無法改變自己和迪倫的命運，所以在分界線處崔斯坦別無選擇地走了，去迎接下一個靈魂，開始他新的任務。而迪倫卻執意放棄輕鬆的生活，重回險象環生的荒原，只為找到他，找到屬於自己的生活，她不顧他人的勸服，毅然決然地打開了回到荒原的大門……小說的結局美好且溫馨，崔斯坦來到了她的世界。
崔斯坦是迪倫的擺渡人，他陪伴她度過了最艱難的時刻，共同面對困難，也讓她更加勇敢更加堅強，敢於追求自己渴望的，使迪倫從一個需要被保護的弱者，變得無懈可擊。迪倫不再懼怕死亡，是她的勇氣清除所有橫亙在他們之間有形或無形的羈絆。迪倫也是崔斯坦的擺渡人，她讓他認清了自己，他不再是那個日復一日沒有目的地活著的那個崔斯坦，他也有自己想要守護的人和情。
“為了再次擁有這份感受，值得冒永遠沉淪的風險嗎?”“值得。”
真正的擺渡人也可以是你自己，只有你不敢做的，沒有你不能做的。一直以來禁錮我們手腳，不去行動的從來不是他人，而是內心的膽怯和懦弱。你是你的嚮導，一直都是。只有無所畏懼的前進﹑嚮往自由的內心，才能使你得到自己渴望的
作者《擺渡人》是一本很不錯的書，看完後，你會思考很多，反省自己，這是我為各位看官整理的《擺渡人1》讀後感，希望能給大家帶來幫助。
《擺渡人》是英國作家克萊爾。麥克福爾的一本短篇小說。文中一開場的是一個15歲小女孩的日常生活，嘮叨的母親，令人不開心的學校，略帶自卑的個性，迷茫而又無聊的生活讓她顯得沉悶、煩躁。這樣一個女孩好像以前都生活在我們身邊一樣普通。然後一連串匪夷所思的事情發生了，或者說這本書是一部非科學類的書，因為出現了人死亡後的靈魂。
她在單親家庭中長大，忙碌又絮叨的母親瓊並沒有給到她太多溫暖，她內向，自卑，膽小，不自信，同學們也嘲諷她，唯一可以傾訴的朋友凱蒂也搬家了。
她決定去看望久未謀面的父親。然而，路上突發事故。等她拼命爬出火車殘骸之後，卻驚恐地發現，自己是唯一的“倖存者”，而眼前竟是一片荒原。此時，迪倫看到不遠處的山坡上一個男孩的身影。男孩說，他叫崔斯坦(靈魂擺渡人：他們的職責跟使命是引導靈魂穿過荒原，保護他們免遭惡魔毒手，讓他們到達彼岸。彼岸便是心中的家。荒原是靈魂心裡的對映，天氣的好壞取決於靈魂的心情。荒原中魔鬼跟黑夜都是致命的危險，而安全屋卻像是休息的驛站)。崔斯坦將她帶離了事故現場。但是迪倫很快意識到，這個男孩並不是偶然出現的路人，他似乎是特意在此等候。他們每天都在馬不停蹄的趕路，到達一個又一個的安全屋，在黑夜降臨之際儘可能的躲過凶神惡煞的惡魔。
荒原在她面前似乎是一個巨大的問號，而她也必須正視那些接踵而來的問題。在與崔斯坦的相處過程中，她漸漸明白了自己不是唯一的倖存者，而是唯一的受害者。天氣的陰晴取決於她的心情好壞;身邊又為什麼會有哪些奇特的現象。
兩人在不知不覺中墜入愛河，迪倫、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被惡魔追殺，一起到達每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪倫勇敢的表白，彼此的坦誠，快到達邊界時，決定在一起，卻因現實而不得分開，本以為故事在這裡就遺憾的戛然而止了，卻不曾想到勇敢的迪倫因為愛，重新踏上恐怖之及的返回之路，尋找崔斯坦。每當迪倫到達一個小屋，我心裡都默默的勸阻迪倫就在這個安全屋等待崔斯坦吧，前面太危險了，崔斯坦肯定會過來的，可是迪倫每次都無畏的往下一個安全屋趕，迪倫和崔斯坦終於相遇了，也一起跨越了所有的障礙，返回人間，在一起。(補充一下前面忘記說了擺渡人會根據每一個不同的人變成她信任的樣子，每個人都不同，因為愛，崔斯坦的模樣沒有改變)當看到最後，“原來你在這裡”“我在這裡”時的那種感動與幸福，那種好像經歷了所有的幸與不幸，我們依然雙手緊握，不曾鬆開，還好，你一直都在我目所能及之處，這已足夠。
(一)跨越荒原
人們常說天堂或地獄之類，但或許誰也不知道天堂是什麼樣子，地獄是什麼樣子。或是怎樣才能進入天堂，抑或怎樣避免誤入地獄的危險。
這樣一個故事。敘述我們的生命終止之後，靈魂去往天堂的旅途。根據我們每個人心像的不同，折射出不同的旅途之路。旅途之中，依然會危險重重，有黑夜裡惡魔的襲擊，潛在的危險隨時可能顯現。幸運的是，有相應的擺渡人——護送你走過荒原之路，護送你順利到達天堂的“家”。
擺渡人會根據從人世間走過來的人的不同背景，不同年齡，幻化成讓對方相互可接受的形象。也許因為兒童，幻化成體貼、可愛的聖誕老人;也許因為老人，幻化成相對慈祥的面容;他護送無數的人們，穿過這危險重重的荒原，帶人們奔向天堂的“家”。
然而，這個世界上終究還是有好人、壞人之分的。擺渡人可以提前看到從人間過來的人的情況，也許可能會遇到狡猾、自私的人，也許會遇到殘暴的人，每當遇到這種情況的時候，他無從選擇，擺渡來到這裡的人到達終點是他的職責，哪怕有時候他並不情願擺渡某個人，他卻不得不履行自己的職責。於是，漸漸地趨於麻木，周而復始，護送完一個人，重奔起點，再護送下一個人。直到遇見了迪倫。
迪倫看似和他擺渡的大多數人一樣，卻有些特別。面對自己已經死去的現實，她沒有沉浸在這樣的現實中，黯然傷神、顧影自憐。相反，她選擇平靜的接受現實。她沒有和大多數人一樣，把擺渡人當做虛幻的影像，她把他當做“人”看待，同他交流、暢談;不管是好奇也罷或是其它原因也罷，她會問除此旅途之外的與擺渡人相關的人或事，有時候長時間的一個人，也需要偶爾有人適當的聆聽，聆聽他的故事，或是聆聽他內心的聲音。
就這樣，兩個人在相互交流的過程中，慢慢增進感情。直到那險惡的危險來臨，因未能在天黑之前到達安全屋，他們遭到惡魔的不斷襲擊，在迪倫幾乎就要陷入惡魔之手，命喪於荒原之路的時候，崔斯坦全力保護，哪怕自己受多重的傷，哪怕犧牲自己的生命。
終於，迪倫獲救了。崔斯坦卻陷入與惡魔的爭鬥中，一堆堆惡魔不斷襲來，撕扯他的衣服、頭髮，抓撓他的臉，或是重擊他、打他，讓他幾乎無力抵抗。在崔斯坦幾乎要命喪荒原之路，無力抵抗的時候，迪倫處於絕望、無助的一聲吶喊：“崔斯坦。”這份處於絕望的呼喊，這份對同伴的渴求，終於支撐崔斯坦逃過惡魔之手，順利到達安全屋，和迪倫匯合、重逢。
兩個相依相伴的靈魂，就這樣在艱難旅途中，信任、關愛、理解。
一種新的感情在漸漸萌生。
朦朧的愛意。這份朦朧的愛，卻又是那麼濃重。支撐著兩個人，走完剩下的旅途，哪怕即將走完這荒原之路，即將離開這危險重重的荒原，即將要到達天堂的“家”。迪倫不願意，她不想跨越荒原和天堂的屏障，她想和心愛的擺渡人在一起，哪怕這裡危險重重，哪怕這荒原裡只是討厭的重重疊疊的山脈、崎嶇的山路。或是時常出現的惡魔，在愛意萌生的那一刻，愛勝過全部，愛給予她全部的能量。只要能和崔斯坦在一起......
然而，現實終歸是現實。該來的總要來，總要面對荒原的終點，總要跨越這一段路。情感的萌生，情感的融合。面對終點，夾雜著不捨，夾雜著不願別離的心境，夾雜著那份渴求。“同我一同走吧，崔斯坦，我們一起走。”這份不捨，這份渴求是那樣的熱烈，面對這樣不斷的懇求，崔斯坦不得不暫時答應迪倫，哪怕他知道這是欺騙。但他卻不得不編造這樣的謊言。只為了讓她安然跨越那最後一步，順利到達天堂。而他還有接下來的路要走......
隔開兩個世界的帷幕，一邊是迪倫奮力的哭喊，一邊是崔斯坦無法改變現實的絕望、無奈、痛苦......一道看似簡單的屏障，兩個人天各一方......
重回人間
未進天堂之前，誰也不知天堂是什麼樣子。進了之後，才發現，這裡的確是家。他會給你想要的環境，你想要回到小時候，天堂裡就會有小時候的街景，讓你感覺一切都那麼熟悉。溫暖的家，有曾經逝去的親人，在這裡等著你，同你相擁，再一次感到親人之間暖暖的愛。
然而，還沉浸在別離情緒中的迪倫，無暇關心這些，無暇對周圍環境的變化產生好奇、欣喜。她是如此想念心愛的人，即使已經在不同的世界，在天堂，她首先去的不是心愛的家，她向這裡的人要了崔斯單所擺渡的人的名單，她抓著沉沉的書冊，吃力地從頭翻到尾，一直看到最後。她會想崔斯坦現在到哪裡呢?到達安全屋了嗎?她一直想。一直想......
終於，當她知道其實可以回去，可以跨越荒原之路和親愛的人相聚的時候。她是開心的。這裡的人，有的時候，熬不過漫長的等待，都在想回去，回去見到曾經熟悉的家人、心愛的人。然而危機四伏的荒原之路，是否真的能回去，這團團疑問，讓所有人幾乎打消了這個念頭。相比可能再次陷入惡魔的手中，可能命喪荒原之路，或者即使跨越荒原之路，也無法回去的現狀，大多數人選擇止步於此，在此守候、等待。然而，迪倫，想到可能再次見到心愛的人的可能，開心。她想試試，哪怕前路漫漫，一切未知，哪怕她不得不面對未知的險境，哪怕這次沒有人貼心守護，她得一個人跨越山脈，穿過湖泊。度過一個又一個困境。她想試試......
重新回到荒原，迪倫是開心的。既然回到荒原，回到共同的環境，就代表有遇見心愛的擺渡人崔斯坦的可能性。她的腳步更快了，她竭力回想來時的路，她竭力的跨過湖泊，穿越沼澤。她在人流中尋找，尋找心愛的人......
當你是那樣熱切的渴望，當你度過重重險境，依然渴望;我想那份執著，那份堅強，那份渴望，渴求，是會讓人感動的。而這份感動終將會是有希望的，終將會幻化成一種可能，再次和心愛的人相見的可能。終於，奇蹟發生了......
終於，他們團聚了。驚喜、開心。而這荒原之路，或許也只是暫時，他們在這裡遇見、重逢，他們在這裡共渡難關，共同經歷那些難忘、那些刻骨銘心。他們也終究會邁過這荒原之路，走得更遠。在迪倫的帶領下，他們向人間走去......
輕輕合上書，指尖緩緩劃過封皮，心中仍有陣陣悸動，久久不能平復。這是一本集愛、死亡與生存的選擇於一體的書，是一本回歸人性，引人深思的書，也是一本無法讓人輕易放下的書。
15歲的單親女孩迪倫的世界一片混亂，這讓她覺得生活被籠罩了一抹灰色。迪倫勇敢地決定去看望未曾謀面的父親，不幸的是，火車執行中突發交通事故，當迪倫拼命逃出火車時，發現眼前是一片荒原，而她也許是唯一的倖存者。
遠處荒原的山坡上坐著一個男孩，是她的擺渡人—崔斯坦，一個年齡與迪倫相仿的，有著金色頭髮與深邃的鈷藍色眼睛的男孩。迪倫不得不聽從他的安排，在荒原上跋涉。途中，崔斯坦告訴了她事實的真相——她是唯一一個遇難的乘客，迪倫坦然接受了現實，這讓崔斯坦不禁對這個年輕柔弱的靈魂產生了憐愛與同情。
一路上，他們相知相依，穿荒原，過沼澤，攀高山，從惡魔凶狠的圍攻中一次次死裡逃生，抵達一個又一個安全屋，越是美好的時光越是以驚人的速度流逝，分別的時刻還是到來了，當迪倫跨過終點邊界線後，她的靈魂也來到了天堂，這也意味著與崔斯坦永遠的別離，沒有崔斯坦的天堂對於迪倫來說只是一座華麗卻荒涼的城堡。於是，她不顧靈魂會灰飛煙滅的危險，毅然決定原路返回尋找崔斯坦，在經歷各種劫難後兩人終於重逢，並一起回到了人間。
在迪倫的靈魂通往天堂的路上，崔斯坦無疑是迪倫的擺渡人。他關心、保護著她，而迪倫從天堂返回荒原後想方設法與崔斯坦重回人間的時候，迪倫似乎又充當了崔斯坦的擺渡人。
是什麼讓一個曾經怯懦膽小的女孩蛻變成為了愛情奮不顧身的勇者?在短短的幾天時間內，迪倫已經更加勇敢、堅定了。她敢於直面內心的恐懼感，不懼怕困難與艱險，不再退縮，猶豫不決。在這方面發揮巨大作用的無疑是崔斯坦。他一路引導著她、安慰著她、幫助著她，開拓了她的視野，讓她體驗到了未曾有過的感情，使迪倫的靈魂完成了成長與救贖。
生活中有許多細微的人和事，潛移默化地改變著你，也許是老師的諄諄教誨，也許是父母的苦口婆心，朋友不經意的問候，與路邊流浪小貓小狗深情的對望……不要輕視這些細節，這可能是你靈魂的擺渡人在冥冥之中向你透漏訊息，這有可能改變你的人生。
電影《肖申克的救贖》中有一句經典的`臺詞：“怯懦囚禁人的靈魂，希望令你感受自由，強者自救，聖者渡人。”願我們都能擺脫怯懦的囚籠，願我們在他人的引領下充滿希望，信念堅定，願我們都能遇到靈魂的擺渡人，更希望我們每個人都能成為其他靈魂的擺渡人。
畫，一副殘畫……破碎的，凝結著濃濃的鮮血的趾爪;破碎的，被鋼鋸鋸掉的牙齒......
虎,不是一直被人類人為是威武凶猛的動物嗎?為何如此'破碎'呢?不,不是的.那只是它的外表.
一隻看似懦弱無能的華南虎之所以身陷囹圄，這不就是人類的傑作嗎?不過，值得我們反思的是：這隻華南虎雖然身陷囹圄，但骨子裡蘊藏著湧動的尊嚴。它面對可笑而可憐的觀眾時，它背對著，安詳地臥在一個角落。“臥”?“安詳”?它一定飽經風霜了!作為一隻華南虎，它不是應該顯示它的威風嗎?為何如此“安詳” 呢?不，它明明就是對觀眾乃至全人類的輕蔑。有人有石頭砸它，冷漠粗暴;有人向它厲聲呵斥，自大;有人還苦苦誘惑，庸俗無聊......可笑而可憐的觀眾!但,它都一概不理。
可笑而可憐的人類還以為自己征服了世界,征服了自然.人類的'力量'大自然早就領會了:使物種滅絕;禁錮動物們的自由;虐待動物們.....在剛剛開始的 21世紀裡,物種滅絕的數量可能就增加10倍.到2100年地球上1/3到2/3的植物、動物以及其他有機生物將會消失。人類的“力量”太厲害了吧!
這隻華南虎嚮往自由，追求獨立然而卻被可惡的鐵籠不就是禁錮自由，邪惡的代表嗎?我們人類應該明白，我們人類有尊嚴、思想。同樣，動物們也有。華南虎代表的正是一個不屈的生命，執著的靈魂!我們應該尊重它們。它們就是我們的朋友。世界之所以這麼美好，它們也是一個亮點。華南虎是一個不苟活的生命。在這個不羈的靈魂面前，人類是多麼的庸俗，無知。人類應該學會尊重動物，也要努力地獲得動物們的尊重!
火焰似的斑紋，火焰似的眼睛，巨大而破碎的滴血的趾爪，好一個不羈的靈魂!這個不屈的靈魂也一步一步倒向了趾爪下的血泊裡。
在我讀過的偵探小說中，最有本事、最盡職責的人物中，當然是《福爾摩斯探案》的主人公福爾摩斯了。他以自我敏銳的眼光、智慧的頭腦、勇敢的精神將一個個犯罪分子繩之以法。他的本事不僅僅讓我拍手叫好，同時他的品質、精神也讓我感悟到了很多。
在書中，福爾摩斯是一個讓讀者羨慕的偵探，他和他的朋友—華生遇到了很多令人匪夷所思的案件。他和讀者們一樣剛開始也摸不著頭腦，但他卻從不拒絕案件中的難點，以知難卻不退卻的精神，不漏掉任何現象的眼睛，和善於思考的頭腦偵破了一個個案件，將整個犯罪過程摸得一清二楚，好似親眼見到似的，使犯罪分子無話可說。
他雖然是我羨慕的人，但細加思索，他的精神和品質卻不是成就能泯滅的。他的精神應當發揚光大。對於我們這些精力十足的青少年，他應當是我們學習的榜樣!
聯想到我們自我，平時我們總是感覺寫作文沒有題材、覺得這個社會實在是太枯燥，沒有值得一提的事情。但我們想一想福爾摩斯先生，他是如何看到疑點的呢?只可是是利用尖銳的雙眼，不放過任何的蛛絲馬跡。而在這個美麗的大自然中，給我們展現的是完美事物的一切——百草豐茂、秋風蕭瑟、日落星辰、海市蜃樓，這一切的一切，不都是能夠成為我們作文的題材嗎?只要我們認真的用雙眼去發現!
再想一想，我們平時的學習中，總會有一些難題出此刻我們面前。我們有時選擇了退縮，甚至生出許多的埋怨。想想福爾摩斯破案時疑點重重，可他卻從不退縮，而是善於思考、冷靜應對，不慌不忙的解開了諸多的難題，而我們不也應當如此的去應對學習中的難題嗎?
他的永不放棄的精神、智慧及冷靜思考的頭腦，永遠是我學習的物件!
狐狸先生是一個頭腦聰明的人物，他每天晚上都回去山谷裡的三個飼養場偷東西。三個飼養場的主任分別是博吉斯、邦斯和比恩。一次，他們開槍打狐狸先生，但只打中了狐狸先生的尾巴。於是他們採取了用機器挖狐狸洞的方法，逼狐狸先生一家出來好抓住它們。可是他們挖了好久也沒看見狐狸先生一家出來。他們不甘心，便叫來飼養場的員工和自己一起守在洞口。而另一邊，狐狸先生一家已經挖地洞挖到了博吉斯的飼養場，並且在裡面飽餐了一頓，還遇到了一隻迷路的獾。在一番交談之後，這隻獾也加入了狐狸先生一家的隊伍。他們一起挖啊挖，挖到了比恩的農場，發現了許多好吃的，狐狸先生產生了與朋友一起分享食物的想法，就讓小狐狸們裝了許多事物上車，運回家去。而此時飼養場的那群人依舊傻傻地守在洞口等狐狸先生一家出來。
讀完這個故事，我十分佩服狐狸先生的智慧和勇氣。
在這一週的班級共讀中，我們共同借閱了《波莉安娜》這本書，書中的小姑娘的那份堅強與樂觀深深地觸動了我的心靈，讓我對“高興”這個詞有了更進一步的認識。
這本書主要講了失去雙親的波莉安娜由於生活所迫搬到了姨媽波莉小姐家，但他的姨媽並不喜歡她。對於不公平的待遇，波莉安娜並沒有傷心，而是用她的“高興遊戲”感化身邊的每一個人。其中，讓我印象最深的是她出車禍之後並沒有特別沮喪，反而還跟她的姨媽開玩笑。單單這一點就讓我非常感動。
回憶以前，面對那麼多對自己來說不稱心的事，自己還會傻傻的一次次發脾氣，尤其是那一次，簡直是不可理喻。
那是一個週末，作業被我早早地解決了，準備一睡到天亮的我早早地躺上我那溫暖的小床，可突如其來的一句話打破了我的原計劃。“明天早上把這份捲紙做完。”爸爸像誦讀聖旨似的對我說了這麼一串話，可當時我就懵了：這算什麼，我明天還不準備起來呢，竟給我一份捲紙讓我做。民主利益大如天，我做起了反抗鬥爭。“下午做吧!”“不行，下午還會有下午的事，上午必須做完。”爸爸又頒下了一道聖旨。之後我開始怨天怨地，抱怨自己有個不愉快的週末，但是抱怨之後還是在上午乖乖地寫完了捲紙。
這事在現在的我看來根本不值一提，不就是多點作業嗎?其他家長可能比自己父母更嚴厲，可他們為什麼就沒有這“哭爹喊娘”般的抱怨嗎?與他人相比，我這點作業根本不值一提。應該多想想寫捲紙的好處，對自己的幫助。現在覺得自己當時真的太小題大做了。
面對困難時，我們應該多看看這件事中值得我們高興的地方，對我們有哪些正面的影響，不能只在問題的負面看問題。只有這樣，我們才能樂觀向上、積極進取、堅強快樂。
哦，這便是毛毛，一個蓬頭垢面、又小又瘦、眼睛又打又好看的女孩。她還很善於傾聽，這可幫了她不少忙。哦，這就是《毛毛》書中的主人公毛毛了。
《毛毛》這本書到底給我們講了什麼樣的傳奇經歷呢?下面就讓我們走進時光竊賊和一個小女孩的不可思議的故事中去吧!
《毛毛》這本書的內容主要講述了一個自稱毛毛的小女孩為了拯救自己的朋友與陷入困境的人類，靠著自己堅定不移的信念與霍拉大師和他的烏龜的幫助下，成功打敗時間竊賊灰紳士的故事。
讀完全書，我深深被毛毛的所作所為而深深震撼。書的啟示簡說就是邪惡永遠戰勝不了正義。但細細品味書中字裡行間的話語，你會被那清雅高尚的語句所折服。時間就是生命，節省“生命”，到最後什麼也沒有。時間走了，那還不如不去節省時間，用那些時間去做有意義的事，生命才會開花結果，就想巴金爺爺一樣，人的一生才會有意義。
當我讀完灰紳士那章時，我就在想：如果現實中也有灰紳士，就住在我們的身體裡那他們可能就住在我們的身體裡!儘管肉眼看不見，但他們是一種現實的存在。注視他們的是我們靈魂的眼睛和精神的眼睛。因此我們每做一件事都需要考慮，不能讓灰紳士竊走我們的時間。
書中我覺得最值得我去學習的是毛毛那善於傾聽的本能，因為認真傾聽真的很神奇，認真傾聽對我們終生都有益。傾聽對於我們小學生來說可以記住家長老師所說的每一句話。至少考試時會想起平常老師給予我們的知識、晚上回家不會忘記老師布的作業。是的，我們需要學會傾聽。
我愛《毛毛》這本書，它讓我懂了生命的意義與時間的概念，給予了我許多意想不到的收穫和啟發。哦，這便是《毛毛》!
一直覺得，張愛玲筆下的文字是活的，人物、景象都是動的，一句話便是一段光影，一個故事便是一部影片。
讀《金鎖記》，腦海中不斷展現的，也是一幕幕文字生成的影像，或鬧或靜，或怒或歡，活動著的人，變化著的物，讓人恨意中帶了莫名的無奈，莫名的悲涼。
故事開始於舊上海一個平凡的月光下。這回憶中的月亮是感性的，再好也不免帶點淒涼。
作者用筆尖將月光穿過眼前，透過夜空的雲霧，引向三十年前的姜公館，引向三十年前的那群人，那些物。於是畫面活動了。
隨著作者插著翅膀的筆，一場悲喜劇便悄然開演了。
深夜，公館丫鬟小雙， 鳳簫 道出了公館裡是是非非的大概。這時的姜家正是鼎盛時期，家裡有幾個兄妹，三位媳婦兒，還有一位老太太。
這天一大早，媳婦兒婆子便在老太太那裡熱鬧開了，癱瘓在床的二少爺的夫人，二奶奶曹七巧出場了，她與各人七嘴八舌，你來我往，她的話句句可氣又可笑，心態扭曲、貪婪粗魯的性格狀態盡顯。她諂媚長輩，擠兌兄嫂，排擠孃家人，處處計較，待人刻薄。可憐之人必有可恨之處，反過來也一樣，她也是個可悲的人物，讓人同情可憐。
短短几幕，七巧表現出了她各種變態心理：首先在老太太面前給雲澤胡亂說媒，得罪雲澤，引得眾人討厭，自討沒趣兒。後來又與小叔調情，調情未果又百般訴苦，最終引誘不成。最後，面對自己的哥哥嫂嫂，盡情地發洩著自己的幽憤，那股潑辣，對金錢的貪慾勁兒更是展露無遺。
就這樣，忍受著丈夫“死去”肉體的氣味，曹七巧緊皺著眉，一天天過著日子。
畫面模糊恍惚。再次明晰時，已經呈現另一番景象了。
窗外的翠竹簾子退色了，屋內鏡子裡的人已老了十年，還多了一副遺像，覽遍屋內各處，便知世事變遷。鏡頭放大屋內的人，便知曉物是人非。
如今的曹七巧成了寡婦，身邊只剩一對兒女。
不久後，所有人都到齊，等待著 九老太爺 來給他們分家。呼嘯的風聲，肅靜的堂屋，為了金銀，一場鬧劇上演了，當然主角還是曹七巧。
分家後，經過曹七巧與小叔 季澤 的情愛糾結的對話，接著又是一場雙方為了金錢撕破臉的較量，此處語言、動作、情緒從文字裡抽出，勾勒，浮現，便成了絲絲入扣的畫面，有了活動明快的影像。
七巧的倆孩子長白和長安已長大成人，然而在這位母親的毒害下，倆人的命運都是悲哀的。
最後一幕：昏暗的燈光下，“七巧似睡非睡的橫在煙鋪上”，彌留之際，她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下，畫面轉換，一個年輕姑娘 高高挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜 去了。 七巧這樣回憶著，幻想著······這時，鏡頭定格在她蒼老的臉上，一邊臉頰流下的眼淚漸漸幹了。
於是，三十年前的月亮隨著幕布緩緩落下了。
寒假裡我一口氣讀完了《魔法師的帽子》這本書，在這本書裡面有很多非常有趣故事。這些故事不光有趣，我還認識了許多新朋友：姆咪特羅爾，斯諾爾克小妞，赫木倫，某甲和某乙，小嗅嗅，小吸吸等許多好朋友呢?
最有趣的一章要數第七章了。在這一章裡小嗅嗅離開家鄉去遠行，姆咪特羅爾知道後非常傷心。某甲和某乙不想讓咪特羅爾難過，於是就帶著他來到了地下室看寶石之王。媽媽在家裡沒有找到手提包，心裡很著急，最後某甲和某乙幫媽媽找回了手提包。
在慶祝那天某甲和某乙把寶石之王拿出來，在天上尋寶石之王的魔法師看到了，騎著黑豹來到了姆咪谷。給某甲和某乙談條件，某甲和某乙答應魔法師給每一個人滿足一個願望。所有的人都說了出來，就剩下某甲和某乙了，他們的願望是，讓魔法師變的是一個一摸一樣的寶石。魔法師變出了寶石之後。我知道真正的寶石才是獨一無二的。
在這一天是他們最開心的一天，多麼美好啊!
從魔法師身上我得到的啟發就是：不管做什麼事，都不能傷害別人的利益，要先人後己，以理服人。這本生動有趣的童話書讓我愛不釋手，它讓我在神奇的童話世界中暢遊，更讓我明白了很多做人的道理。
《魔法師的帽子》讀後感
在寒假期間，我讀了一本叫《魔法師的帽子》的書。這本書是芬蘭的託芙——楊松寫的，講了一個春天的早晨，姆咪特羅爾從冬眠中醒來。他和小吸吸、小嗅嗅一起，在山頂上找到了一頂帽子——魔法師的帽子。這頂帽子可以把雞蛋皮變成五朵小云，可以把姆咪家變成森林——令人驚訝的是接連發生。
其中，我覺得最好玩最刺激的是姆咪特羅爾和他的夥伴們去釣魚的事，和姆咪家是怎樣變成森林的。這一章講了一個夏天的早晨，大家準備去釣魚。斯諾克小子拿出一根最長的釣絲，接著他們拖起抄網。然後在一個個釣鉤上裝上魚餌，同時吹起口哨，吹起小嗅嗅的那隻打獵歌。他們經過千辛萬苦終於有魚上鉤了，不過那是一條很大的馬梅盧克魚。他們剛把那條魚拖回家門口，意想不到的事發生了——姆咪谷出事了。姆咪媽媽無意間扔進魔法帽的一團有毒的、粉紅色植物開始發生奇怪變化。不一會兒，姆咪家變成了一片森林。姆咪特羅爾和他的夥伴們一起從地下室解救了姆咪谷——
我讀了這本書之後，明白了幾個道理。一、遇到困難時要沉著冷靜的面對，不能著急，否則就不能打敗困難。二、做事情要一次性做完，不能半途而廢，否則你之前的付出是白做了。三、做事情要有志氣，這樣才能做出驚天動地的事!
《魔法師的帽子》讀後感
寒假的第一天，我在爸爸媽媽的陪同下，來到了新華書店，迫不及待的買了寒假閱讀推薦書目《魔法師的帽子》這本書，回到家裡，這本有趣的童話故事書深深的吸引了我。
《魔法師的帽子》是芬蘭著名女作家託芙·楊松1948年創作的童話故事，也是她的被國外譯得最多的代表作之一，受到世界各國兒童的歡迎。翻開這本書，我彷彿進入了童話世界，木民矮子精一家人和住在他家的其他人的友愛、互助和樂天的性格、愛冒險的精神，像磁鐵一樣深深地吸引著我，使我留下了深刻的印象。
這本書中我最喜歡的是七章。第七章這一章很長，講小嗅嗅離家遠行所經歷的驚險故事;講了神祕的手提箱到底藏了什麼東西;講木民媽媽怎樣找回了她的美麗手提包，為了慶祝，木民媽媽請大家來到家裡開慶祝大會。最後講了魔法師來到了木民居住的木民谷。
讀完這本《魔法師的帽子》讓我懂得了魔幻世界是什麼樣子的，還使我懂得了不管做什麼事情都要以理服人，不能專橫武斷，應該克服自私自利的壞思想，從小培養人與人之間相互合作的好思想。一定要做到“己所不欲，勿施於人，”也就是說自己不願別人對自己做的事情，自己首先應該不對別人做這種事。
《魔法師的帽子》讀後感
假期中，我閱讀了許多的讀物，像《出賣笑的孩子》、《給你整個世界》和《魔法師的帽子》等書，其中我最喜愛的是《魔法師的帽子》這本書。從作者簡介中我瞭解到：它是由芬蘭著名兒童文學大師、女畫家託芙·楊松寫的。她寫的“姆咪谷”系列已經拍成了卡通片在世界各國上映。雖然我沒有看過精彩的卡通片，但我已被她寫的書籍深深的吸引了。
這是一本很有趣的書。書中講了小主人公姆咪特羅爾和它的夥伴們在山頂上找到了一頂黑色高筒帽子並把它帶回了家。起初它們並沒有發現這頂帽子有什麼特別之處，就把它當普通的垃圾簍用。有一次，姆咪特羅爾和它的小夥伴們在玩捉迷藏的遊戲時，自己藏在了帽子的下面，突然，奇怪的事情發生了，姆咪特羅爾徹底變了樣。它小小的眼睛變的像大湯盤那麼大，細細短短的尾巴變成了一把大刷子，就連它小小尖尖的耳朵也變的像茶壺把。變形後的姆咪特羅爾大家都感到很驚訝，就連它的媽媽也差點認不出它了。從這件事之後，大家才發現原來這是一頂具有神奇魔法力的帽子。它能將普普通通的水變成一杯酸甜可口的木梅汁，能將雞蛋殼變成飛行的小云朵。
讀到這裡讓我浮想聯翩。我想如果我也有這樣一頂帽子就好了，我要用它實現我的三個願望。一個是想用它把晶瑩鮮紅的草莓變成一顆漂亮的大寶石。第二個是用它變出一輛西瓜汽車，既不用排放尾氣還可以隨時吃上西瓜。願望三嘛，就是把白菜葉變成一雙神奇的翅膀，這樣就可以帶著我到天空去看看了。
馬貢多是孤獨的，布恩地亞一家七代是孤獨的，這是時代的孤獨，然而馬爾克斯的眼確是明亮的，散發著不一樣的光芒，《百年孤獨》傾吐出時代的光輝。在這裡淺談何為孤獨之因。
從歷史角度看，《百年孤獨》這本書主要是寫布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷和馬貢多這個小鎮一百多年來從興建、發展、鼎盛及至消亡的歷史，但作者的目的遠遠不只是再現這個家族的歷史，在剛剛開始讀這本書的時候，我們就會發現，書中訴說的故事大都大相徑庭，再就是作品中人名的反覆出現和相同的怪事的重複發生。在現實生活中不可能會有持續了四年的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可樂就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間…但這一切都發生在了這個家族中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧到家族的最後一個守護者奧雷良諾的身上反覆的發生著，聯絡到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象徵了什麼。它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實，哥倫比亞擺脫殖民枷鎖獲得獨立後，國家政權完全為土生白人(即所謂的“克里奧約”人們)大地主、大商人所操縱。他們分為兩派：一派是代表大地主、教會大資產階級利益的保守黨;一派則代表工業資產階級與其他階層利益的自由黨。他們在對內對外的政策原則上沒有區別，他們只在統治方法和手段上有所不同，也就如小說中所說：只是一派在早上五點上教堂望彌散，而另一派則是八點去。自由黨和保守黨為爭權奪利展開了激烈的鬥爭，選舉也僅僅流於形式，憲法無異於一紙空文，政變迭起，內戰頻繁，從1830年至上世紀末的七十年間，全國爆發了大大小小的戰役不下二十七次，單是1899年至那次全國內戰，就有十多萬人喪失了寶貴的生命。“政治暴亂——綏靖行動——動盪不定“成了這個國家政治社會生活的惡性迴圈。《百年孤獨》描繪了眾多這方面的史料，並且馬爾克斯通過魔幻現實主義在奧雷郎諾?布恩家族表現出來的可謂是無可炮製。這也正是孤獨的歷史原因之所在。在馬爾克斯《百年孤獨》通過馬貢多深刻的反映出了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現實。
從發展觀的角度來看，任何事物都處於不斷變化發展之中，馬貢多這個小鎮一百多年來從興建、發展、鼎盛及至消亡的歷史過程。馬爾克斯運用魔幻現實主義手法將馬貢多歷史演變以及布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷描寫的可謂是淋漓盡致。馬貢多從一個不毛之地不斷髮展到鼎盛繁榮時期，人口越開越多，樓房瓦礫建設的越來越多，馬爾克斯筆下運用的魔幻現實主義將馬貢多變化發展描寫的荒誕而又不失真。比如在小說裡這樣寫道：一批吉普賽人將一塊巨大透明物體——冰塊，帶到馬貢多來，霍塞?阿卡迪奧?布恩地亞都看懵了，他在向吉普賽人付錢之後，將手伸到冰塊上放了許久，就像把手放到《聖經》上為人作證那樣，並且大聲高呼道：這是我們時代最偉大的發明。這裡也可以看出布恩迪亞一家與歷史的發展潮流是脫軌的。反映出了布恩迪亞的愚昧與無知，布恩迪亞一家七代人的眼睛就想這冰塊一樣冷、一樣的孤獨寂寞。《三國演義》中開篇即談天時不如地利，地利不如人和，從這裡也可以看出群眾的力量是強大的，俗話說團結就是力量，馬貢度的革命還是變遷都是自己地區的獨立發展的，是孤獨的。沒有得到廣大的人民群眾支援，沒有深層次發動人民群眾，這也是馬貢多消亡原因之所在。
我認為，應當說，加西亞?馬爾克斯本人對他自己的祖國甚至拉美的前途還是充滿希望信心的。1982年12月上旬他曾今表示，他不相信”除了靠世界上兩位強大的主子活命之外我們就沒前途可言“的說法。他說：”面對壓迫、掠奪和遺棄，我們的回答是生活。無論是洪水還是瘟疫，無論是飢餓還是社會的政治動盪，甚至多少世紀以來永無休止的戰爭，都沒有減溺生命壓過死亡的頑強勢頭。“他表示相信：”面對人類有史以來就可能是某種烏托邦這一令人震驚的現實，著手建造一個與之抗衡的理想社會還為時不晚。這將是一個嶄新的、燦爛如錦的、生意盎然的烏托邦，在那裡任何人都不會被他人決定生死的死亡方式、愛情真摯無欺，幸福得以實現，而命中註定一百多年處於孤獨的世界上的第二次機會“。
《百年孤獨》是一部劃時代的作品，具有時代性的主題和思想。她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。到當你讀完她，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重複。對拉美的孤獨百年的思考。從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。
孟子的《生於憂患死於安樂》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結論，進而深化至統治者治國也要有憂患意識，統治者治理國家如果沒有憂患意識國家都會滅亡，更何況我們普通人呢?所以，對於任何一個人、任何團體組織、任何國家，生於憂患，死於安樂都是真理。
歐陽修有云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”意思便是有憂患意識國亦可興，貪圖安逸自己和國家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的統治者不明白這個道理。越王勾踐亡國後臥薪嚐膽忍辱負重，有朝一日時機恰好，一舉滅吳國興復越國。吳王夫差因貪圖安逸低估對手最終做了亡國君主。國家的命運尚且與憂患意識息息相關，更何況我們呢?現在才是國中，每個學校都高手雲集，黑馬層出不窮，如果我們還不知加緊提高自己，防止被別人比下去，那以後進了高中，上了大學不是更沒有競爭力了嗎?
《漢書》上有：“安不忘危，盛必慮衰。”當一個人的事業達到頂峰時一定要試想自己落魄了的樣子與處境，這樣才能激勵他不斷上進，奮鬥拼搏，事業才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。動物便是很好的例子，羅斯福為保護鹿大量捕殺狼，短時間內鹿群數量猛增，但最終失去天敵和憂患意識的鹿從原來身體強健的幾萬只銳減成病怏怏的幾千只。為何會這樣呢?原因有二，一是捕狼之舉嚴重破壞生態平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少，二也是鹿群沒有天敵對它們的生存構成威脅，便不再大量運動，也沒有理由擔心，最終體質整體下降，這樣下去一場小病就能讓他們消失，真是生於憂患，死於安樂。
忠諫良臣魏徵曾說：“居安思危，戒奢以儉。”奢華安逸往往能使人失去安分與老實，多添浮躁，不會思危，就像闖王李自成。1644年闖王李自成率軍入京，進城後軍心懈怠，認為大功告成，“日日過年”風氣流傳開來，所有人都等著加官晉爵，清軍入關之時，闖王軍隊卻一敗塗地。由此可知，居安不思危是多麼不利於生存和發展啊，只有居安思危國家才能長治久安。
大思想家孟子都專著文章論述“生於憂患，死於安樂”，可見居安思危的必要性，讓我們從現在起加強憂患意識，努力提升自身能力，不要妄想別人後退，這樣我們的學習才有進步，國家的未來才有希望啊。
讀三毛是在國中的時候，那時候受學業的影響，總會找些散文之類的來讀，像朱自清，賈平凸之類的，那些都是為任務而讀，三毛則是眾多書籍中用來放鬆那一類的了。
現在已經忘了當時讀的是哪一冊了，想必是撒哈拉的故事，只記得當時三毛書籍讀起來是沒什麼特別的，但是卻被其中異域的風土人情所吸引。那時候我眼中的三毛是一個導遊，用她的文字帶領我去異國他鄉，去感受俠客般的自由。後來買了三毛的作品集，不過看得很少了。那時候國中畢業，我還很幼稚。
後來高中，大學是很少看得了。直到前幾個月，回到家恰巧那本書被翻出來。時隔8年彼時的我已經走上工作崗位，也是工作正不如意之際，再看那本書忽然覺得，三毛，你的命怎麼那麼苦!看荷西離世的那一段，本想與你執手天涯，相伴一生，可是卻可以清清楚楚的感受到死神的逼近。本來愛人死後需要的安慰，接之而來的卻是公婆對於財產的覬覦。在我眼中，三毛是帶著面具的，帶上面具的她，豪放，灑脫，自由，無拘無束。可是，三毛小時候是受過嚴重精神傷害的，面具下的她始終是一個孤獨，脆弱迷失在黑暗中的小女孩。三毛的受的傷害太多，以至於我覺得就算和荷西在一起的日子，荷西也並沒有治癒她，只是讓她暫時把那個黑暗中的女孩鎖了起來。三毛的字裡行間裡，總給我一種笑著哭的感覺，尤其荷西死後，三毛已然鎖不住那黑暗中的女孩了，甚至那已經變成了惡魔，時時刻刻折磨著她，我想，如果是我，也會選擇自我了結，或許比她更早。
內心痛苦的人總是需要麻痺的，身體上的行走也許是最好的選擇。
寒假期間，我讀了《楊家將》這本書，書中的內容像磁鐵一樣把我吸引，真讓我愛不釋手!
這本書講述了中國歷史上著名的愛國忠良英雄——北宋大將楊繼業一家保家衛國、誓死抗爭的傳奇故事。小說塑造了深受人們喜愛的愛國英雄形象，如英勇忠義的楊令公、智慧雙全的楊六郎以及巾幗英雄穆桂英、佘太君等楊門女將，他們保家衛國，屢立戰功，讓人不管什麼時候讀都蕩氣迴腸。
書中的一些經典篇章如穆桂英掛帥，大破天門陣，血戰鑫沙灘等帶給我的是心靈的震撼。楊家將為了保家衛國可以不顧一切，甚至連生命都會拋到九霄雲外，而他們卻不求回報，無怨無悔。楊家將偉大的愛國主義精神值得我們學習。
讀了《楊家將》這本書，我還明白了做人要正直，因為楊家將經常揚善除惡，所以留下了千古美名。我要以楊家將為榜樣，以後多做一些對人們有益的事。
楊家將的故事流傳至今，展示出了一種不屈不撓的民族精神，它將鼓舞我們一代又一代中國人，勵精圖治，振興中華。
記得以前，我讀過一本書。這本書的名字叫《苦兒流浪記》。這本書至今也讓我受益匪淺。我一直都沒忘記過這本書的內容。接下來接讓我給大家講一下吧!
你麼知道我是怎麼知道這本書的麼!因為那是有一天。我們的語文老師在最後的課堂上(因為老師要調到其他學校當校長)。給我們介紹了一本書《苦兒流浪記》。就這樣我買了一本這樣的書。
《苦兒流浪記》使法國十九世紀著名作家埃克多·馬洛(1830——1907)寫的一部情節劇小說。埃克多·馬洛是以發展並發展並提高了當時的情節劇小說而載入了法國近代文學史的著名作家之一。
在法國十九世紀文學遺產中，作為提高了的情節劇小說，《苦兒流浪記》具有極其重要的代表性小說的主人公雷米是英國某世襲貴族家的長子。在他六個月時，他的叔父為了霸佔財產，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養父巴伯蘭將它撿回家，養到八歲後，又把他賣給了江湖藝人維泰利斯。從此，雷米開始了他一流浪小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經歷了許多事：他曾在漫天風雪的森林中受到野狼的襲擊;在礦井中遇到洪水的侵虐;險些因飢寒交迫凍死在花農門前······然而，不論環境多麼惡劣，雷米始終抱著堅定的信念，憑著頑強、堅韌的意志，克服了重重困難，終於和生母團聚。······總之，故事跌宕起伏，色彩斑斕多變，十分引人入勝。讀了這篇文章，我感到非常感動。因為我從小主人公雷米身上學到了他的那種不怕吃苦，不怕累的精神。和堅定的信念。在困難中我們應該學習雷米的堅強。因為只有堅強才能克服種種困難。
好了我也不多說什麼了。在最好我在個大家提供一個訊息。這部小說幹問世以來，被譯成英、德、俄、日等多種文字，受到全世界讀者，特別是少年朋友的喜愛。直到今天。他仁在法國沖印出版，並多次被搬上銀幕，受到觀眾的普遍歡迎，被譽為法國文學史上不朽的作品!
初讀《受戒》，看著文中光怪陸離的和尚生活，腦中真只有“荒誕”二字。首先，從中國人的傳統觀念去看，和尚應該是正而八經、吃素唸佛、不近女色、嚴守清規的。然而文中的和尚卻吃肉打牌娶老婆、殺豬抽菸唱淫歌，活象一堆江湖混飯吃的騙子。其次，小明子與小英子的“初戀進行曲”。小明子先是莫名其妙地當了和尚，後是與小英子日久生“情”。個人認為，這型別的透明戀情很有肥皂劇的味道。再次，是文中所謂“正經人”――“一個打兔子兼偷雞的”。“偷雞”這行當，是“正經人”所為嗎?……一個個“荒誕”的設定層出不窮，第一次看完《受戒》真的只是“荒誕”而已。
為了不讓自己僅僅停留“荒誕”的層面上，我便把課本上有關《受戒》的部分瀏覽了。對於課本上講到的一些觀點，我有自己的看法：
一、離題之說。
“小說的題目是《受戒》，但‘受戒’的場面一直到小說即將結尾時才出現，而且是通過小英子的眼睛側寫的，作者並不將它當成情節的中心或者樞紐。……”
課本列舉的這些例子，會讓人覺得離題。我覺得其實不是的。我覺得作者是故意讓人錯覺離題，然後再體味作者的用心良苦。“受戒”後，和尚本身就應該是過著平淡的清修生活的，可是他們“不正經”，於是題目與正文便產生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現象。
二、“桃花源”之說。
“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實際的主人公卻應該是這種‘桃花源’式的自然純樸的理想生活。”
我不討論這“主人公”觀點正確與否，我要說的是我不贊同課本中“桃花源”的說法。照著《受戒》原文來說，和尚們不守清規，我若是當地的村民，我就會覺得活得不安穩。例如文中寫到：“一場大焰口過後，也就像一個好戲班子過後一樣，會有一兩個大姑娘、小媳婦失蹤，――跟和尚跑了。”與其說這是自由戀愛的結果，還不如說這分明是藉著和尚的幌子來誘騙良家婦女。另外，對於和尚殺豬的描寫我也覺得不爽。不殺生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚殺了，“一切都和在家人一樣”，只不過在豬臨昇天時假惺惺地多了一道“往生咒”。噁心!有這種偽善的和尚在身邊，這裡還是“桃花源”嗎?
三、“超功利”之說。
關於這一點，我是聽了同學的發言後深有感觸的。文中和尚有“攢錢”的“本事”，把“和尚”當作職業，可以白吃飯、分辛苦錢……這實質還是在追求功利。
以上，是我對課本的一些看法。
除卻課本，我又看了一遍《受戒》。我始終覺得“受戒”在文中只是一個“形式化”的東西，它對於“和尚”而言沒有多大的實際意義。作者應該是想借這些和尚來諷刺社會上一些名不副實、尸位素餐的人吧?
關於《受戒》文中選用的對聯，我也有一些自己的看法：
“大肚能容”聯和“一花一世界”聯，其實這兩副對聯就算不是明白地出現在文中讀者也會聯想到，但作者既然明白地寫了出來，那就不得不說了。“大肚能容”，容的是一群混飯吃的和尚;“開顏一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行經。“一花一世界”與胡為的和尚成為了鮮明對比。這種反差還是在加強所謂“受戒”的形式化。最後就是小英子家的楹聯，“向陽門第春常在/積善人家慶有餘”，這副對聯有個跟和尚有點關係的傳說：宋朝是蘇東坡與高僧佛印是忘年交。佛印這天在做魚湯喝，東坡突然來訪逮個正著，佛印想隱藏自己做的魚湯，但是東坡早已發現。東坡沒有明白指出佛印的魚湯，但是就用這副對聯的上聯引出了“罄有魚”的答案。這個故事與文中和尚的行徑多少有些共通點，天下對聯何其多，作者偏偏選了這一副，我想大概也就是這個原因了。個人認為，這副對聯在文中一有暗示小英子與明海的緣分、二有照應荸薺庵和尚們不受清規的作用。
放寒假後徹底自由了的我，像是受了什麼刺激一樣，三毛的書一本一本地下單，一本一本地狼吞虎嚥地讀下去。因為她的浪漫、真性情和勇敢瀟灑，我牢牢地記住了這個愛讀書、愛旅行的她——三毛。
我讀過很多她的書——例如《雨季不再來》、《流星雨》、《我的寶貝》等很多中，我還是最喜歡她的《撒哈拉的故事》。在這本書裡，我看到了一個灑脫隨性，有夢想，執著的三毛。
這本書講的都是三毛與她的丈夫荷西一起在沙漠中生活時的所見所聞。整本書裡的麼一個故事，無不充滿了浪漫、濃情的異域情調。字裡行間，“大漠孤煙直，長河落日圓”的沙漠地貌和當地特有的風土人情。(其實煙不是直的，也沒有長河。)
這本書裡的每一個故事都能顯出作者對生活的熱愛。書中所寫的故事並不所有都完全是幸福和溫馨的，在沙漠裡，有許多苦難需要度過。
在這本書裡，我最記憶深刻的一篇文章就是《啞奴》。當地人思想落後而迷信，總是十分驕傲，以自己的利益為重。然，善良者有之，啞奴一家就是個很好的例子。因為是奴隸，啞奴生來就必須為財主做事，聽憑財主任意差遣，為財主賺錢做事。三毛看不慣當地人踐踏人權，與善良有禮的啞奴成為好友，常常給予啞奴幫助。正如啞奴用手語所說，“我的身體雖是不自由的，但我的心是自由的。”儘管他有一身本領，他終究脫離不去奴隸的身份。被財主賣走的那天，三毛哭著送給他一條毛毯，眼睜睜看著他被綁在車上運走，漸漸變成天邊的一個小黑點。
三毛很嚮往自由，她不會讓自己被束縛在一片狹小的天地，她喜歡我行我素，所以才會有撒哈拉的故事，才會有在她裝點下異常美麗的沙漠。擺脫塵世的束縛、只做自己，沒有一顆堅定的心和非凡的勇氣，是萬萬不能做到的，縱使做到了，亦很難堅持下去。但三毛做到了，也堅持了了。從她的身上我開始感受也感悟到了對生活的執著、追求和熱愛。我學會了無論生活中有多大的困難，我也要抱著樂觀的心態去面對自己的人生，過著自己想要的生活和自由。
《查理和巧克力工廠》描寫的是查理一家有七個成員——爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、爸爸、媽媽、小查理，只有父親一人在一家牙膏廠工作，收入非常低，掙到的錢甚至不夠買食物讓大家吃飽。查理每天上學、放學都要經過旺卡工廠——全世界最大最有名的巧克力工廠。但這可是最可怕的折磨人的東西，因為家裡經濟條件不好，他只有在生日時才能嚐到一點兒巧克力糖。這一小塊六便士的巧克力糖，查理卻可以吃上一個多月：收到巧克力時，小心的放到自己的盒子裡，寶貝得像是一根金條，開頭幾天只是看著從不去碰，後來實在忍不住才把糖紙角拉開一點點，露出一點點巧克力，然後輕輕地咬一點點，只讓那可口的甜味足夠在舌尖上慢慢散開，第二天再咬一點點，第三天又咬一點點，一天天一點點咬下去……所以每天兩次經過巧克力工廠，查理都禁不住把腳步放得非常非常慢，高高地抬起鼻子，深深地久久地吸進他周圍沁人心脾的巧克力香味。
一天，巧克力工廠的主人——前所未有的最偉大的巧克力發明家和製造商旺卡先生貼出了告示：宣佈允許五名小朋友由他陪同參觀世界上最巨集大、最神奇的巧克力工廠，可以看到工廠裡全部祕密和魔法，參觀結束後，作為特殊禮物，他們每個人可以得到足夠吃一輩子的巧克力糖和其他糖果。查理成為了第五個幸運兒，和其他四位小朋友一同參觀了巧克力工廠。
在參觀巧克力工廠的過程中，大家都感到新奇有趣、驚歎不已而又迷惑不解，他們看到了歎為觀止的巧克力瀑布、川流不息的巧克力大河、鬱鬱蔥蔥的口香糖草地……但因為貪慾和不遵守秩序，第一個小朋友被管子吸了上去，變瘦了;第二個小朋友與她的爸爸媽媽滿身是垃圾;第三個小朋友全身都變成了紫色;第四個小朋友變得四肢非常的長，只剩下查理一個人從始至終表現的非常好，沒有製造出一丁點的麻煩，最不可思議的結局是旺卡先生把整座巧克力工廠送給你查理，成為了巧克力工廠的主人。
查理是個懂事的孩子，“不肯吃我們省給他的食物”;是個懂得分享的孩子，生日得到的巧克力“要讓每個人都嘗一嘗”;是個善良孝順的孩子，在工廠裡一直拉著爺爺的手;是個自控力超強、遵守規則的孩子，雖然他特別喜歡巧克力，但如果沒有旺卡先生的允許，他從來不去碰一下巧克力糖果……正是這些優秀的品質，打動了旺卡先生，使他將工廠送給了查理。
這本書我是一邊流著口水一邊看完的，不僅讀到了樂趣，還學到了善良、誠實、自律、分享、感恩。
早早看完了《人間失格》。做為讀者，被開了上帝視角，對於主人公葉藏，看的過程中一直在怒其不爭。
出生好、惹人喜歡、聰明，你看，這些都是人人想要的，他出生就擁有，怎麼就把自己的人生過成了這樣了?他的童年，都在看著別人眼色過的，在心裡計較在著怎樣才能惹人喜歡，怎樣才能看著乖巧。後來，他不管不顧，隨著自己的想法過了一生。要說他這一生過的好嘛?不好，或者說，這一生過得很醜吧。把人性裡的醜都表現出來了，可是，這不正是活出了他自己嗎?我們總是活的很假裝，努力想變成人們所向往的模樣，可是嚮往的模樣是真的我們嗎?好像並不是，我們總是宣揚自己的善良，自己的無私，自己的偉大，可是陰暗的呢?我們並不願意承認，承認我們嫉妒、我們自私、我們懶散、我們貪心。
太宰治在書裡寫到“我對人們的恐懼，在心底與日俱增蠢蠢欲動著，但在現實裡，演技卻日漸成長。”這是他的成長，也是每一個人的成長。由孩童時的無憂無慮，到成年後的左右顧慮，好像生活少了點真實，我們總能笑，卻不是因為快樂，因為演技，我們需要演戲，我們不敢展現恐懼，總是要在惶惶不安中扮演著冷靜，可又多少人曾躲在自己的天地裡悄無聲息地哭泣。我也不知道什麼時候開始戴上面具，開始學會演戲，終究逃不了變成這世俗中的一員。我不願意變成太宰治，一步步看穿自己，一步步走向地獄。我寧願戴著面具，扮演著自己，終究是一場莫名的荒.唐。
《人間失格》裡葉藏很荒.唐，他荒.唐在頹廢、在貪婪、在懶惰、在貪心，這些都太醜了，儘管他落得這般田地，我也不會可憐他。他不懂得掙扎，一味看向深處，一直盯著深淵的人，深淵也在盯著你，他便是被深淵所吞噬的一員。人的強大在於，有自控力，即在誘惑面前，懂得舍取，一味看向人性，卻忽略了人的自控力，最終只是放縱自己掉入這深淵。在書裡看到自己，卻又害怕是自己，我知道人的本質從來都帶有灰暗色彩的，卻又害怕自己被這灰暗吞噬。要說生活，多去觸碰陽光吧。
若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲。——太宰治
人，是不會自我教授妙諦真言的。我們所能看到的，不過是在歲月的增長中慢慢浮現在眼前的東西罷了。那麼多的真知灼見，也不過是在生命的盡頭才能擁有的領悟，這是太宰治的遺作，書的成功大概也是於生命盡頭所留下的傷感，才真正能準確的表達我們普通生活中的悲憫吧。
太宰治是什麼樣的人，只有書能表達，可悲又可憐的是，他跌跌撞撞的這些年裡，終究沒有一個能讓他真正傾訴的人。到頭來回憶人生，也就留下一本書便匆匆離去了。這世間究竟可以消極到什麼地步，我們並不知道。《人間失格》是個偷窺鏡，讓我們看看消極的人生裡，自己這個角色究竟在想什麼?
晃眼而來，我自己的生活也不過是平靜，天大的悲傷，突然的狂喜，也不只不過是我自己世界的跳動。持續的消極，才是最大跌宕。有什麼要消極的呢，你不是一直很努力嗎?
讀幼兒園大班的時候，媽媽給我講圖畫書《爺爺一定有辦法》，那時候我就認識了小朋友約瑟，和他的白鬍子爺爺。約瑟的爺爺很能幹，他在約瑟剛出生的時候，給他縫了一條奇妙的毯子。這條毯子既舒服又保暖，還可以把噩夢趕跑。不過，約瑟漸漸長大了，奇妙的毯子變得老舊了，爺爺用針縫進縫出，把它”變“成了奇妙的外套;後來，爺爺縫進縫出，把老舊的外套”變“成了一條奇妙的背心;把老舊的背心”變“成了奇妙的領帶;把老舊的領帶”變“成了奇妙的手帕;把老舊的手帕”變“成了一顆奇妙的鈕釦……
我覺得老爺爺好厲害啊，他就像一位魔術師。約瑟好幸福啊，有一位魔術師爺爺。我說：”如果我的爺爺也這麼神奇，那該多好啊!“爸爸笑著說：”你爺爺也是一位魔術師啊!“爸爸騙我!誰都知道，我的爺爺是種田的農民。
今年暑假，我又讀了《爺爺一定有辦法》這本書。我發現老爺爺 不光能幹，還很愛約瑟，他把愛藏在毯子裡，藏在外套裡，藏在背心裡，藏在領帶裡，藏在手帕裡，藏在鈕釦裡……他是一位愛的魔術師。
我的爺爺是農民，他不會縫衣服，但他也是魔術師。他對我的愛藏在大地媽媽的懷抱裡。
春天，爺爺給我們送來綠油油的香菇菜，圓滾滾的土豆……
夏天，爺爺給我們送來紅彤彤的西紅柿，紫瀅瀅的茄子，香甜可口的白銀瓜……
秋天，爺爺給我們送來金燦燦的稻穀，酸酸甜甜的柚子……
冬天，爺爺給我們送來有營養的花菜，風乾的落花生……
我也要做一位魔術師，愛的魔術師，我把愛藏在涼拌番茄裡，讓下班回家的爸媽品嚐我做的菜;我把藏在手指間，給勞累了一天的爺爺奶奶捶捶背;我把愛藏在積攢的零花錢裡，幫助災區的小朋友……
用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說挪威的森林，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過於膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。
這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對於日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。
愛情、友情和性交織在一起，融洽、衝突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂鬱、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近於病態的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終於是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠裡和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對於性的態度和女人往往大相徑庭，永澤可以藉以消遣，甚至近於病態的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終於掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區別於一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在於對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終於導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來，這是一本區別於以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書。現在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。
存在於詩裡的美，是通過詩人的情感所表達出來的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗裡的一些火花;也猶如用鑿與斧打擊在岩石上所迸射的火花。
——艾青如是說。
艾青曾去法國留學，跟著恩施林風眠學詩歌，幾年的異國他鄉生活，使他的詩收到了俄羅斯後現代主義以及一些文藝復興時期名家們的影響，但同時，歐洲的法國同樣動盪不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄裡創作出來的詩”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄於《艾青詩選》中的《馬賽》。
《馬賽》創作於1933年。馬賽是法國的第一座城市，從羅馬時期起，便是戰火與掠奪下的產物。19世紀，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支援革命而流傳後世的《馬賽曲》聞名於世，作為法國的國歌飄揚於歷史的長河，那是一個國家發展而來的高光時刻，同樣也是艾青內心中的法國情節。但在20世紀，馬賽便進行了殖民擴張，愈發繁榮穩定。艾青說，那是地獄。
從詩中來看，無處不是人民的鬥爭，無處不是矛盾與掙扎，無處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發出的怨惡與詛咒。“無定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時代，是歷史，是時間，是人心，推動著身在異鄉的艾青，被綁架，被侮辱，被迫害，在馬賽對東方國家進行殖民擴張時，艾青作為黃種人，作為中國人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而後半句更是使人聯想到已經變了性質的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!
之後艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業化，所謂的經濟繁榮。本質是混沌不堪，是壓在人民脊樑上的血鞭，是帝國主義毫無人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無血無肉的麻木向前時，艾青知道，他們不過踏在底層人民的屍體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動人民及工人審視著這個混沌不堪的社會。“像唯一的駱駝，在無限風飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過——”艾青的語言無疑是撼動人心的，縱使無限風飄，卻仍無法動搖駱駝堅實的目光，腳踏實地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的本質並無異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過去，跨過去，不忍傷害每一個普通且平凡的生命。“放射著混沌的憤怒，和混沌的悲哀——”這時的太陽，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的眼睛。
接下來便是厚重且沉痛的批判，是憤怒並無所畏懼的指責，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子裡的詛咒。工業強大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會話，屈服的手勢，醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲，看啊，那些是異國來的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫凶，甚至是輪船，引渡著成百上千的旅行者見證1933年的祕密。
但艾青並沒有對這片土地絕望，它是地獄，但仍然不捨，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨，也許是紀念百年前溫存的理性與藝術的遺骸。儘管如此，離別的最後，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉”，是“可怕的城市”，這是艾青所以帝國主義原則性的批判與反對，雖然要學習外國的先進知識與思想，但是對於違揹人道的，虐待人民的，堅決抵制，絕對拒之門外。這是地獄裡關於艾青的一朵火花，他帶回了中國，歸屬於世界，應當被時代所認識。
地獄裡的火花，是世界的寶物，是我們應當存於心的敬仰與堅持。
《祖父的園子》是一篇讓人想一讀再讀的文章。我特別喜歡作者毫無顧忌的表達和字裡行間流露出天真爛漫的想象那種自由自在的心境讓我流連不已，每一句話都有著無盡的樂趣。我愛這字裡行間的灑脫任性。
學完這篇課文，我意猶未盡，迫不及待的開啟網頁搜尋，像一隻聞到油味的小老鼠想找到油罈子一般，這種渴望緊緊地抓住了我的小心臟。沒看過癮，我央求爸爸給我買了一本《呼蘭河傳》。《祖父的園子》就是從中間選的`。我花了四天時間把它看完，現在可以給大家好好說道說道這篇文章了。
為什麼這麼說呢?因為我是一個在農村裡長大的瘋丫頭，而《呼蘭河傳》寫的是20世紀三四十年代中國東北呼蘭河畔一個小縣城裡的故事。其中《祖父的園子》是極具代表性的篇章。書中描寫的風土，民俗和居民生活狀態都讓我覺得和我們“大農村”一樣充滿鄉村情趣和泥土芬芳。這裡有明亮的天空，美麗的後花園，慈祥可愛的老祖父和自由自在的童年，“凡是在太陽下的，都是健康的，漂亮的;拍一拍連大樹都會發響的，叫一叫，就是站在對面的土牆都會回答似的。”
關於《呼蘭河傳》的獨特魅力。我還似懂非懂，但我對《祖父的園子》口語化的詩一般的語言是非常迷戀的。讀過留痕，它在我的腦海中留下了一股純真無邪，又透著狡黠的靈氣。
因為愛上了這篇課文，我第一次那麼快樂地去讀一本書，因為愛上了這篇文章，我第一次愛上了鄉下的生活。現在記憶中的每一株小植物你都在我的心底發芽，悄悄地生長;每一隻小動物都在我心裡蹦跳，四處亂竄。此時，連我的夢裡的都有了“呵呵”的笑聲……
如果你是一位三個孩子的母親，照顧家庭無法工作，丈夫又無所事事，你會怎樣?
如果你是一位遊子，遠在國外卻因為重重隔阻無法回家，你會怎樣?
如果你是一位地震中的倖存者，親人全部罹難，周圍的人還質疑你是不是剋夫命，你會怎樣?
如果……
也許我問及這些問題的時候，很多人會說：生命中哪有那麼多的如果?可是，這些如果，都是我們生活周圍的也許某個人的真實。在我捧讀《回憶是一種淡淡的痛》時，我看到了很多很多這樣的真實。這些真實，被很多優秀的體驗者體驗到，又被這些優秀的體驗者用優美的筆觸表達出來，被有心人蒐集到一起，變成了昨天對我心靈的一次洗禮。
說洗禮，一點也不過分。工作之後，每天接觸著這樣那樣的事情，不斷地在解決著這樣那樣的事情，也在閒暇時間裡聽著社會上對這個政治事件、那個官方評論的點評，心一直處在一種浮躁的狀態。
浮躁得久了，常常忘記了自己的初心，有時候只是在機械地重複著一些事情，有時候只是忙到不想再忙時不禁追問“我到底在忙什麼?”然後，在某些時候，我們三三兩兩坐在一起抱怨“為什麼我們的生活如此平淡和乏味?”在抱怨之餘，又開始給自己尋找刺激，繼續浮躁著，繼續忙碌著。
沒有覺得自己有什麼不對。某天看電視，電視裡一個女孩問主任醫師一些事。主任醫生看著她：“你很激動。”“我是很激動。”“那就說明你有雜念。”原話也許不是這樣的，但匆匆而過間，這幾句對白卻深深地影響著我。當時，我也在為自己的工作中的一些事情激動著，也在為自己的一些想法激動著。這是雜念嗎?我當時追問自己。但後來，我還是一如既往地激動著，整理著自己的想法，不斷實踐，並最終獲得了一些小小的成績。
將最近一段時間取得的成績電話裡向一位長輩彙報。他聽完後，並沒有給我鼓勵，而是說：“你現在有些浮躁了。”這句話的意思很明顯，卻完全出乎我當時的判斷。原以為，這些事情的彙報，會讓長輩覺得我在努力奮進。但是，他的判斷卻明顯地告訴我，我現在所做的事情，是在浪費寶貴的時間和生命。又想起了電視裡的對白：“你很激動。”“我是很激動。”“那就說明你有雜念。”
反思自己最近的狀態，然後發現，確實在最近兩個月裡，一本專業方面的書籍竟然還沒有讀完。看似很忙很忙，看似很充實很充實，實際上我在逃避，逃避著一些該承擔的。唯一的不同是選擇逃避的方式。無論我現在多忙，都是在掩耳盜鈴而已。反思著，覺得自己確實是很浮躁了。
就在這時，包裹到了，是一本書，書名《回憶是一種淡淡的痛》。書名明顯地吸引著我，讓我忍不住想繼續“浮躁”。利用一個晚上，快速翻閱了全書，書中的不少語言如刀鋒行過石頭一般，刻在了我的腦海裡，也刻在了我的心上。
放下書的時候，已經很晚。整個人一片寧靜，而內心裡多了一種隱隱的痛。我不斷地追問著如果，不斷地感慨著各種人間的無奈，為他們的命運為之一嘆的同時，我又找到了自己的初心。
很感謝《回憶是一種淡淡的痛》，它讓我又一次整理行囊，看清了自己的路，繼續前行。也許，這就是優秀散文帶給我們的力量?已經很少閱讀散文的我突然覺得，是該找些時間和空間，讓自己的心靜一靜了。將又一本美麗的散文集中發人深省的故事收入心中的同時，我知道，如果，還是如果，我們每個人還是要在自己的道路上繼續前行。只是這種前行，減少了浮躁，增加了從容;減少了膚淺，增加了深沉。
今天，我們學了新課《成語故事》，三個故事講述了不同的道理，讓我受益非淺，特別是《濫竽充數》這則寓言，感觸最深。這則寓言告訴我們，做人要虛心，不能不懂裝懂，要想有一番成就，就必須有真才實學，學習也一樣，不能華而不實，弄虛作假，自欺欺人。
文章講述了戰國時期，齊宣王喜歡聽吹竽，並且要300人一起合奏，他對每一位樂師都有重賞。南郭先生不會吹竽，偏偏裝著會吹竽的樣子：每當演奏時，他都鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。後來齊宣王死了，齊泯王繼位。他也喜歡聽吹竽，但他卻喜歡獨奏，南郭先生沒有辦法，只好連夜逃跑了。
這則寓言給我們講了一個重要的道理：做什麼事情都要有真才實學，不要不懂裝懂，混在一些行家裡充數。我們學習也一樣，要腳踏實地，一步一個腳印地向前進取，得到更多的知識。學習也不能靠偷巧、耍小聰明這種方法進行對自己無益的“學習”。
其實，“濫竽充數”這樣的事情在生活實際裡也有很多，比如學校以班級為單位組織大合唱時，就有個別同學只張著口型，表面像是很熟練、很流利地唱歌，但其實是隻張嘴不出聲，濫竽充數。還有上課老師抽查背書時，集體背書時，全班同學都大聲地背誦，而有的同學不懂裝懂，濫竽充數，到最後老師讓一個一個地背的時候，就立刻張口結舌，原形畢露了。有一次，我也犯了“濫竽充數”的錯誤，記得那是三年級的時候，當時學習《拔苗助長》這篇文章，老師讓每人都會背誦課文，可是我卻沒有背會。當老師抽查到我時，我像木頭人一樣豎在那裡，傻眼了。
現在學習了《濫竽充數》這則寓言，我更明白，做什麼事情都要嚴謹認真，一絲不苟，不要再像我以前那樣做那濫竽充數的“南郭先生”。
三毛是一個不講道理的人，她只是用一顆真誠的心在講故事。她的文字天真爛漫、樸實無華，但就是由這些簡單的字句組成的小文章，讀起來讓人感動不已。她和荷西兩個人在撒哈拉大沙漠的日子艱苦極了，好像越是生活艱苦的人，心境就越是平和。反而是我們這些沒怎麼受過苦的人，受到一點點委屈就憤憤不平。她的生活同樣是充滿瑣事和爭吵，她寫的也正是這些瑣事、爭吵和委屈。她受過許多苦，許多委屈，但筆下的文字永遠是那麼平和、樂觀，彷彿只是在玩遊戲而已。讓後人稱道的她和荷西之間的愛情，其實也是充滿了矛盾和爭吵，面對這些，三毛是一個懂得生活的姑娘，她和荷西用相互包容和妥協解決了一個又一個的矛盾。是啊，生活的藝術就是相互包容和妥協，誰都得讓一步，硬碰硬只能不歡而散。
一般人受一點點委屈就憤憤不平，在心裡留下一個結，而三毛呢?她是那麼地好奇，彷彿永遠有新鮮的事物在等著她，吸引著她的眼球，根本沒精力去關注什麼委屈。她是一個往前看的人。然而我無論如何也想象不出這樣的一個人曾有著嚴重的憂鬱症。我很好奇她是如何在面對黑暗時，寫下如此陽光的文字的?也許她的好奇心正是擺脫憂鬱症的工具，唯有專注於他物時，內心才能平和。她寫下這些文章的時候，應該一個遊戲人間的人，而不是一個憂鬱症患者。
看完三毛的《撒哈拉的故事》，再看《雨季不再來》。懂得了原來三毛也曾是神經質，整天嘴裡叼著煙的憂鬱女子。所謂的豁達，樂觀，不過是時間和經歷把人磨成了那副磨樣罷了。人都是可以改變的，只是需要時間。
《單翼天使不孤單》這本書是我最尊敬的陽光姐姐伍美珍的傑作。這部小說給我的第一印象，就是有趣，它給我一種親切和真實的感覺。雖然伍美珍向我們這些讀者宣告，裡面的內容是“真人假事”，但讀起來，就感覺像我們日常生活中發生的一些小事情，只是被加工了而已，讓讀者越看越愛看。
這本書講的是大家眼裡的“優秀生”張小偉是失去父愛的“單翼天使”。他的內心是一口深井，隱藏著傷心、孤獨和難言的苦衷。漸漸地，他發現周圍的同學中，有不止一個像自己一樣的單翼天使。他們表面上和大家一樣快樂，內心卻有抹不掉的憂傷。惟有給予和寬容才能為自己贏得溫暖和愛，單翼天使們只有彼此擁抱著才能飛翔的故事。
在我的身邊，其實也有一些單翼天使，他們表面上和大家一樣快樂，但內心卻隱藏著苦衷。他們和書中的張小偉一樣，小心地隱藏著內心的憂傷，以堅強、樂觀來對待周圍的人和事。我的一個同學，他失去了母愛，他想恨媽媽，但卻恨不起來，因為他雖然失去了母愛，失去了和媽媽在一起玩的快樂，但他卻得到了更多親人的關愛和呵護。就這樣，他學會了寬容，學會了堅強。
我曾經聽說過關於單翼天使的一個傳說：在我們還沒有出生以前，世上有很多蘋果，有的蘋果長得很可愛，上帝就忍不住咬上一口，這一口，就是一大片幸福。然後，被上帝咬去一口的那些蘋果會遇到一些不如意，它們成熟過後就變成了單翼天使。生活的磨練，以及對人生的獨特體會，將會使單翼天使們得到上帝格外的眷顧。
相信我，單翼天使永遠不會孤獨，因為只要擁有一顆堅強、樂觀和充滿友愛的心，那將會吸引越來越多心心相印的朋友。
每一次，都在徘徊孤單中堅強。每一次，就算很受傷也不閃淚光。我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過絕望。
時常看到歷史的書籍裡會講到很多家族的長者坐在一起召開長老會議，並選出德高望重的人代理村裡的事物。
在鄉村裡，無論是政治的，經濟的，文化的等等眾多的事物都會和家族發生關係，都會以家族為單位進行著。如果事情小，夫妻二人就可以解決，但若事情大了，全族的人都會幹澀進來。在家族裡，最有威望的就是族長，他代表家族的形象與利益。而當家族與家族之間發生利益關係時就需要長老的協調，長老一般不止一個，他們總是由各個家族的長者組成。長老處理各種糾紛既不是依靠權利，也不是憑藉大家的協商同意而產生的效力。他們主要依靠仁禮道德來管教人們!他們依靠傳統的約束!所以他們總是很重視教化的實施。但這就不得不產生一個問題，傳統的東西也有過時的時候。這時應該怎麼辦呢?反對吧。長老領導下的禮制社會是不允許反對的!於是，在現實的社會中，新生的年輕人既然沒有能力去反對傳統的東西，但他們可以選擇是積極地執行還是消極的對抗。這也就產生了書中所說的“名實的分離”。
這所有的一切是在西方社會所不能看到的。西方擁有議會的傳統，他們更多的是同意的權利，只要同意形成的機構不能滿足大多數同意者的意願，機構就有被反對推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執法者依法而治。
夢想是路上指明的燈光。沒有夢想,就沒有堅定的方向;沒有堅定的方向,就沒有了生存的價值。
--題記
八十天環遊地球,這在科技發達的今天是件輕而易舉的事。然而在一百多年前,這可是件難事。於是就有了福克斯與他的五位老牌友的這場事關兩萬英鎊鉅款的大賭局,也有了這八十天在世界各地那有驚無險的旅程。
—斐利亞.福克斯是一個心懷夢想,沉著冷靜並且生活有著超常規律性的人。他和他的僕人—聰明能幹而又正直誠實的法國人路路通一起因為這場大賭局而踏上了這整整八十天的艱難旅程。在路上,他們遇到了錯把福克斯當成賊的警官費克斯,還差點被費克斯拘留在半途中。最後自命不凡的費克斯終於發現了自己的錯誤,不再和福克斯主僕作對。福克斯也排除了一個又一個險情,驚險地贏得了這場賭局。
《八十天環遊地球》寫得扣人心絃,使我感覺像走進了書中的場景,和福克斯先生在一起環遊世界,一起實現他的夢想。看到緊張處,常常讓我為福克斯先生暗暗地捏了一把汗。讀著這本小說,我在不知不覺中學到很多:地理知識,風物人情,還有做人的道理。
福克斯先生十分慷慨大方,他在出發前將自己打牌贏得得的錢全部給了路邊向他乞討的可憐人;他還善良又疾惡如仇,在印度救下了將要被燒死殉葬的艾俄達夫人;他遇事沉著冷靜,有信心,有毅力,遇到的困難從不輕言放棄。福克斯先生身上有這麼多優秀的品質,這也是他最後取得成功的原因。如果我能像福克斯先生那樣遇事前先充分估計;遇事時沉著冷靜,遇事後不輕言放棄,那現在常常困擾我的很多情況都會迎刃而解。
這本書,這個故事教會我要有夢想,心懷夢想,執著追究.夢想是路上指明的燈光。沒有夢想,就沒有堅定的方向;沒有堅定的方向,就沒有了生存的價值;有了夢想,才會有奮鬥的動力!
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