《巴黎聖母院》是法國十九世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發表於1831年，小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，並透過這種描寫深刻地剖析了豐富複雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。
《巴黎聖母院》是一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法把四百年前法王路易十一統治時期的歷史事實，藝術地再現於讀者眼前。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有衝突性，是一部富於戲劇性的著作。而《巴黎聖母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統治，使無辜的人淪為黑暗現實的犧牲品。
這部小說的部分情節，甘果瓦夜間迷路，誤入“聖蹟區”，出乎意料地與愛斯梅拉達結成夫婦;宗教法庭將愛斯梅拉達誣為殺人女巫並判以死刑，愛斯梅拉達被帶到巴黎聖母院中當眾懺悔，伽西莫多把她救到聖母院避難並小心看護她;“聖蹟區”的貧民全體出動開赴聖母院，打算搶出愛斯梅拉達，而副主教卻利用甘果瓦的單純，同他一道把愛斯梅拉達騙出了聖母院;弓箭隊長奉路易十一之命，帶領眾多人馬屠殺講義氣的乞丐;以及愛斯梅拉達同分別十餘年的母親意外相逢，然而又立即被送上了絞刑架等等。
這些場面都寫得生動曲折，寓莊於諧，使人讀來既感到妙趣橫生，內心又悲憫難禁。至於後來伽西莫多自願跑到矍山墓窖裡陪伴死友愛斯梅拉達，並於兩年後和她一道化作灰塵這個結尾，更給小說增添了浪漫主義的悲劇氣氛。
作為浪漫主義文學的里程碑這部小說最明顯的標誌之一，是雨果把善惡美醜作了鮮明的對照。人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。
就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
雨果在《巴黎聖母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心絃，給我留下的印象最為深刻的.是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那隻聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁慾的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其醜無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌醜陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在於心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不會美，外表的殘缺可以遮蓋，但心靈的殘缺卻是無法遮蓋。
書籍是人類進步的階梯，是全世界的營養品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認清了整個世界。
一個美麗的少女，一個醜陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的聖母院裡演繹了一個美與醜、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎聖母院》。同樣，它也是我的最愛。
愛斯梅拉達是書中下流社會的寵兒，嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛，用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在聖母院前靠賣藝生活，這是何等的不公平啊!憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯隊長都得不到。這是一個怎樣的社會!黑暗籠罩著一切，一切。
此書最大的一個特點就是運用強烈的對比，描繪出當時巴黎黑暗，本末倒置的社會。與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是奇醜無比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟;駝背、雞胸、羅圈腿;他出現，是個駝子;他走路，是個瘸子;他看人，是個獨眼龍;跟他講話，是個聾子。總之你能想象出他有多醜就盡情的想象吧!但他心地善良，他的內心是美麗的，是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。但在強大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達最終還是沒逃過被邪惡勢力殘害致死的命運。卡西莫多最終選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事情節是曲折的，離奇的，結局是悲慘的。雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀光怪陸離的巴黎生活的社會圖景。借莊嚴的聖母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態，也表達了雨果的人道主義思想。
美和醜並不是絕對的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯，內心卻如一包爛瓢，他是一個是一個粗野、淺薄的花花公子他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、醜陋的典型代表。愛斯梅拉達唯一的缺憾就是愛上了他——這個表裡不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最終既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。
這本名著帶給我很多很多，我們要看重內在美，而不應過多追求外在美。愛一個人的方式是多樣的，但最不可取的就是副主教弗羅洛“愛他就一定要佔有她!無法佔有就毀滅她”的思想，愛一個人就應該真誠的祝福他，就像卡西莫多那樣。
哦，聖母院裡，思緒紛飛……
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裡，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裡面的經典情節很多很多，那裡面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣藉著幾個點，簡單的說幾句好了，
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教――克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂裡面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪 惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪 惡，你就先要將代表著真善美的上帝打 倒在地，那是多麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的麼!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘――愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有汙垢，她是沒有被汙染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裡的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振盪著我們心靈，我們該怎麼辦?
我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。
巴黎聖母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫做愛的幻象。
看看哪!命運是多麼奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子醜，他便醜得怪無人樣。
愛斯美拉達，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，彷彿一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬種詮釋，《巴黎聖母院》中所釋放出的愛的光線可完全移於愛斯美拉達，一讀即知，愛斯美拉達所受著五個人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認為是吉卜塞人的愛斯美拉達，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達。
詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫遊戲，他是唯一一個她所鍾愛的人，然而卻是把愛情當作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠離，他明白自己的醜陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護，給了愛斯美拉達感動的藉口;我所要強調的，是這個人，克洛德·弗羅洛，聖母院副主教，他的愛叫恐怖，佔有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧願讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什麼是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運，他們永恆地存在於同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。命運是進入眼睛裡的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，裡面閃動著的，就叫做愛。
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。而他的這部偉大的作品是他第一部引起轟動的浪漫派小說。
在閱讀這本書的過程中，感受到了強烈的美醜對比。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與醜的對比。
《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良，美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德弗羅洛和外表醜陋內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有同情心，樂於助人。因為不忍心看到一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，把水送到他脣邊。這樣善良的人卻被教會誣衊為“女巫”，“殺人犯”。作者將其內地與外在的美其名曰結合在一起，產生對教會及王權的強烈憤恨。
至於副主教克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，自私、陰險、不擇手段。
而伽西莫多這個駝背，獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛斯梅拉達身上，第一次體現到人心的溫暖，並願意為了她的幸福而犧牲自己的一切。
極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立。
在書中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層人民的生活，但他們卻有遠遠勝過那些所謂有教養、文明的世界裡的人的美德。小說中巴黎流浪人為救愛斯梅拉達，攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、驚心動魄。融入了巴黎人民革命的精神，緊密與革命聯絡著。
卡西莫多有著醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的 醜八怪 ，他賦予了卡西莫多一種 美麗 ，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌醜陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的 虎口 中救出了愛斯梅拉達，用 聖殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。最後，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 醜人王 的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫凶;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ，卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心絃的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾衝突表現得淋漓盡致。
誇張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎聖母院》中，卡西莫多有著醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其誇張的手法把一個世界文學中外貌最醜的人物形象生動地展現在了讀者的面前。這種誇張並不是 無病呻吟 的做作，而是一種鋪墊。雨果通過誇張為後文的強烈對比做好了準備。
因此，強烈的對比便成為了《巴黎聖母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的 醜八怪 ，他賦予了卡西莫多一種 美麗 ，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌醜陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的 虎口 中救出了愛斯梅拉達，用 聖殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私慾恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種 表裡不一 的缺陷也從一個側面反映了當時社會存在著的不足 卡西莫多的 美麗 根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼 天厭棄啊!人就只應該外表好看啊!
一開啟這本書，一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分醜陋，但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎聖母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與醜是相互並存的，沒有美就無所謂醜，有了醜才會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表醜的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最醜的，最醜的東西卻是最美的，美與醜，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。 醜到極致便是最美。
人間的真善美，並不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所矇騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與醜漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，歌特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結隊而飛，在巴黎聖母院的上空流下了一道靚麗的風景線。風兒吹，花兒飛，在夕陽下訴說著那遙遠時空中的悽美故事……
愛斯梅拉達，一位身段苗條，面板棕褐的吉卜賽少女。她不僅擁有美麗的容顏，還擁有絕妙的舞姿，美妙的歌聲。她猶如一朵盛放的玫瑰，嫵媚而單純。只因菲比斯的表面文章，完全地動了芳心。殊不知著愛情背後的“陰謀”，完全被菲比斯玩弄於股掌之上。她夢幻般的愛情只是個泡影，當夢破碎時，她被強加上巫女的罪名，並將被處以絞刑。然而，她還期盼著她的騎士菲比斯來救她，這是多麼美麗又單純的想法!愛斯梅拉達的美麗、純潔、善良，以及對愛的憧憬，在那黑暗的社會中只能一閃而過。也許在黑暗中生長的玫瑰，只能悠悠飄落……
在我看來，愛斯梅拉達的毀滅，在於她對社會沒有清楚地認識。如果她能清楚地看出社會的等級差別，人們的虛偽，就不會斷送自己寶貴的生命。如果她能知道這點，就不會那麼天真，也就不會失去自己的生命，更不會深刻地折射出社會的腐敗，這或許也是雨果先生的高明之處吧!但在現在的社會中，如果對社會沒有清楚地認識，很容易被淘汰。所以對愛斯梅拉達，我們只能給予深切地同情，並與時代同步，去創造屬於自己的輝煌!
卡西莫多，是一位奇醜無比、又聾又啞的巴黎聖母院敲鐘人。他的外表雖然醜陋，卻有著天使般的心。“滴水之恩，當以湧泉相報”是他的真實寫照。只因愛斯梅拉達在他受刑時送上了清水，他便下定決心守護這位美麗善良的天使。與此同時，他也深愛著這位天使。但僅憑他一人的單薄之力，註定是不會成功的。所以，他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達走向死亡的深淵。而後，他也陪伴著愛斯梅拉達化為白骨，隨風碾塵……
與卡西莫多相反的菲比斯，他雖有著英俊的外表，但是一個粗野、淺薄的花花公子。他與卡西莫多是非常鮮明的對比組合。卡西莫多散發的是人性的光輝，他有著無窮的內在美，而菲比斯是徒有其表，從他靈魂深處我們看到了人性的醜惡。對此，我們看待他人，應該注重他的內在美，而不是他的外表。我們要發揚的，也是“卡西莫多”式的靈魂的美。類似“菲比斯”的人，我們應鄙視、排擠，這樣才能讓我們的社會更加美好，前程更加燦爛!
巴黎聖母院，這座古老的建築，那個令人愀然的故事，永遠不會被遺忘。聽，輕風，晚霞又在訴說，又在低唱，那個催人淚下的故事……
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們
還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂裡面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的麼!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有汙垢，她是沒有被汙染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裡的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振盪著我們心靈，我們該怎麼辦?
我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。
讀完了《巴黎聖母院》這部世界名著，文中的醜與美，善與惡，在我的腦海裡留下了揮之不去的印象。《巴黎聖母院》是法國十九世紀作家維克多?雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發表於1831年，小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，並透過這種描寫深刻地剖析了豐富複雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎聖母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心絃，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那隻聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁慾的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其醜無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄――先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌醜陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在於心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
一部名著，一段故事，一次心靈的洗滌。《巴黎聖母院》是法國作家雨果創造的第一部大型浪漫小說，是一部富於戲劇性的著作，從濃厚的筆調，反映出雨果的人道主義思想。
被譽為“命運三部曲”之一的《巴黎聖母院》以15世紀法國黑暗的社會制度為背景，揭露了宗教的虛偽及統治者醜陋的嘴臉，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛和捨己為人的高尚品質。其中小說中的塑造出了善、惡、美、醜性格的人物形象------道貌岸然，蛇蠍心腸的副主教克洛德，命運悲慘的女郎愛斯梅達拉;面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡齊莫多……以強烈的對比手法，給小說添上炫彩的一筆，烘托出小說的悲壯色彩。
小說的字裡行間處處體現著世間的人情冷暖，給予我們真諦，讓我們重新審視美醜的意義所在。也許醜陋的面目下，藏著一顆善良純真的心靈;也許英俊俏麗的外表下，深埋卑鄙扭曲的靈魂。不必追求外表的美麗，培養一顆善良和真誠的心去待人處事，才更為高尚。
副主教克洛德雖然道貌岸然，但是扭曲的人性令他做出了傷天害理事情，令讀者憤慨不已。無獨有偶，那天廣場人聲鼎沸，老人、青年及孩子都在享受節日的快樂，我卻看到了一位西裝革履的叔叔正拉著一位老奶奶推銷著手上的一塊翡翠：“阿姨，這翡翠可是我託人緬甸買回來的，我急用錢，兩千塊賣給你吧……”翡翠是假的，上次奶奶也上了這樣的騙局。我不禁陷入了沉思:一位衣冠堂皇的男人怎麼能騙老人呢?……真為他感到羞恥。
《巴黎聖母院》以強烈的對手法道出了現實的普通現象，煥發人們對善惡美醜的真實較量，反映了雨果希望每人都擁有良好品德強烈願望。品讀名著煥發了我們的天性，開啟了一段心靈之旅，點燃了智慧之燈，也成為了我們永遠的快樂!
《巴黎聖母院》是19世紀法國浪漫主義運動的領袖——雨果撰寫的一部浪漫派小說。
書中主要描述了愛斯美拉達和卡西莫多之間的故事。故事發生在15世紀的巴黎。正義與邪惡，純潔與骯髒，美麗與醜陋之間的較量更反映出世界的殘酷。
愛斯美拉達，一個能歌善舞的美麗女孩。她過著流浪藝人的生活。當她深夜被人搶劫時，一個英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便從此對她一見鍾情。她因為這場突如其來的愛情，最後被判以絞刑。她不僅外表美麗無比，內心也高尚純潔。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以願意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時，她也表現出了前所未有的鎮定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……
卡西莫多，一個極其醜陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個社會的遺棄。但他卻有著一顆善良純潔的心靈。他也愛著愛斯美拉達，並試圖使她遠離一切傷害。他最初見到愛斯美拉達是奉命深夜來搶奪愛斯美拉達的時候。後來，他因搶奪失敗而被皇家衛隊隊長弗比斯抓住並綁在恥辱柱上處以鞭刑。當他口乾舌燥之時，給他水喝的正是美麗的愛斯美拉達。從此之後，卡西莫多便深深地愛上了她。但最後導致他們倆不能在一起的還是卡西莫多那醜陋的外表。最後卡西莫多隻能在另一個世界跟她相依。
讀完了這部長篇小說，我深有感觸。一個人不能因為自己先天不足而自暴自棄，更不能過分追求外表美。我們應該學會真誠地善待他人。要懂得珍愛生命，尊重世界上的每一個人。
約1830年，偉大的詩人和小說家――人們還對其冠以很多令人仰望的稱號――維克多?雨果偶然經過兩座鐘樓之一的暗角的牆壁時，發現了這樣一個手刻的詞：
這幾個大寫的希臘字母，由於歲月的侵蝕與自然的沖刷而發黑，深深地嵌入石壁中，彷彿入骨的傷痕與孤獨。在維克多?雨果的眼裡，其形貌與筆勢是借鑑了哥特字型的風格，彷彿昭示了這是一箇中世紀的人所寫，其中包裹或隱喻著難逃定數的命運讓維克多?雨果心顫。而他的心顫隨即推開了自己想象和情感的大門，進而把人們帶到了那個久遠的聖母院裡。
那個刻在聖母院鐘樓暗角上的神祕文字以及那個慘然無法考證的命運漸漸被近乎兩個世紀的歲月湮沒了。寫下這個詞的人，也在幾個世紀前消逝了，甚至這個大教堂恐怕也會從這個世界消逝。但，這本書的作者――維克多?雨果定會被不絕如縷地追懷了。
書中美與醜的對比讓我的心靈受到了巨大的衝擊，那一幕幕或悲或喜的場面，讓人的心隱隱疼痛。
我的眼前總能浮現那個吉卜賽姑娘，那個集美豔相貌和純美心靈於一身的愛斯梅拉達。由於“醜惡”而凶狠主教一次又一次的踐踏，這個原本活潑無憂的姑娘彷彿在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄，一切快樂都成了往事。外醜內美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔，虔誠地敲著他的大鐘“瑪麗”。
在我腦海最深處的是愛斯梅拉達在慌亂中與母親相認的片段：就在愛斯梅拉達被藏在屋角即將脫險的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬間忘記了自己的凶險處境，炙熱的愛情遮住了她的雙眼，她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的衝擊呀!此刻的愛絲美拉達讓我心疼的落淚。
在卡西莫多將他無限崇敬的養父退下後，絕望地回首，久久地注視著他心愛的吉卜賽姑娘――隔著那白色的衣裙還能看見她臨終時的顫動。他再次回顧那主教，已是血肉模糊……無比絕望而混沌的他從心底發出哀嚎：“哦……都是我所愛過的人啊!”
可想而知，此刻的卡西莫多是怎樣的悲慟欲絕，他能在孤獨悲涼一生中保留著純美透明的內心是多麼的難能可貴!他的那隻獨眼常常流露出對美的渴求和對世俗的厭惡，而愛絲美拉達的出現無疑給他帶來一線曙光。可這一刻都隨著他破碎的心一同入葬了……
就在讀完這本書的那天夜裡，我夢見在雨果的葬禮上：不僅有兩萬民眾浩浩蕩蕩地前來送葬;還有帶著孩童般容顏與神態的卡西莫多爬在大鐘“瑪麗”上使勁搖晃;還有明麗的愛斯梅拉達和她的溫順的小羊;還有她那潔白的衣裙與世人的嘆息都將隨著雨果，這位偉大的詩人一同入葬，那低徊的哀樂在空曠的墓地上空久久迴盪……
這個假期我讀了一本書，叫做《巴黎聖母院》。書中的男主角卡西莫多與女主角愛斯梅拉達幾乎是兩個極端，當愛斯梅拉達死後，卡西莫多為愛斯梅拉達報了仇，決定永遠陪在她身邊。這本書很令我感動。
這本書的女主人公是“美”的化身——愛斯梅拉達。她嬌豔、純真、善良、能歌善舞……常常拿著一個巴斯克手鼓，和一隻十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當卡西莫多因為綁架她被綁在廣場上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時候，她不計前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時也愛上了愛斯梅拉達。愛斯梅拉達天真浪漫，她曾經愛上了救過她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會幸福，但是弗比斯卻已經慢慢地忘了她。
這本書的男主人公是“醜”的化身——卡西莫多。他從小由養父克洛德帶大。他天生獨眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎聖母院最好的敲鐘人......他經常被人諷刺、嘲笑。但當愛斯梅拉達受人威脅，別人對她用刑，她即將被送上絞架的時候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇蹟並沒有發生，卡西莫多的養父克洛德，因想佔有愛斯梅拉達，無法得到就要毀滅她。卡西莫多看到了養父的真面目時，他親手把從小把他帶大的養父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛斯梅拉達永遠在一起。
這本書讓我瞭解了當時社會的腐敗，舊社會人們的不平等，勞苦的奴隸制社會的黑暗。同時我還明白了一個道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長相醜陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書。
《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富複雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。
然而外貌醜陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最後也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
聖母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神聖光環，道貌岸然，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。
什麼是美?什麼是醜?讀完雨果的《巴黎聖母院》，我從中找到了謎底。
愛斯梅拉達美嗎?當然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風騷倜儻、伶牙俐齒;然而他真才實學、擺弄情感，是一個地隧道道的紈絝子弟，你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容醜惡，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯髒、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，佈滿著動聽的美感嗎?由此可見，美更重視的是心靈，是內在，是品格;而不是表面，不是言辭，不是地位。
這是何等樸實的情理!然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見，大巷之上，身著奇裝異服，發染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自認為美者，有之;公共汽車中，目中無人地大聲喧鬧、接聽手機而自以為張揚個性者，有之;娛樂圈內，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事鬥毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問這些人能明確什麼是美，什麼是醜嗎?恐怕是他們以醜為美、妍媸不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢於追求美的人，這種觀點將被扔進歷史的垃圾桶。美的內涵跟著社會的發展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由於思維的解放，能夠勇敢地追求合適自己、別樹一幟的美。但美與醜之間就不辨別的尺度嗎?答案是確定的。適應國情，合乎社會公德，切合自身身份、年紀，能給別人帶來愉悅的，是美的，應該鼎力倡導與宣傳;一味追求獨樹一幟，卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細國情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動就是醜的，應當鼎力批駁與反對。超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習慣，在他們身上，在當時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之於當初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，醜也有心出。一個人只有佔有崇高的品德、高尚的心靈，那麼在他(她)身上就會爆發出無可比擬的美感;反之，一個人假如內心昏暗、靈魂醜陋，那麼即便領有潘安之貌、相如之才，他(她)也不會躋身美的殿堂。《巴黎聖母院》中這場美與醜的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
靜靜地，回家的路上。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片枯葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著，回想著雨果的《巴黎聖母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段，我哭了。
《巴黎聖母院》它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。
《巴黎聖母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目醜陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻捨身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有衝突性，是一部富於戲劇性的著作。而《巴黎聖母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現實。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的聖母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對苟且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯梅拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與醜的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什麼是美，什麼是醜?醜陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。
這部鉅著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，折不盡的荊棘藤蔓，踏不平的溝溝坎坎，碰不到的險阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點燃心房的的希驥卻被颶風泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以，請你要面對現實，珍惜你自己。
讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達死得太可惜了!的確，一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人(其中一個)，卻由愛轉化成嫉妒，在由嫉妒轉化成恨!這一切的一切，釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了，被那個虛情假意的衛隊長給騙了;愛斯美拉達被害了，被那個道貌岸然的主教給害了;愛斯美拉達也被救了，被那個其貌不揚的卡西莫多給救了!也許，她的命運是曲折離奇的。
命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最醜的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最醜陋的外貌。或許，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是後來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗!這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發現外貌似乎不那麼重要了!
費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提!他們是兩個小人!為了自己的利益，居然去害一個無辜的姑娘!富洛婁已經被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯一定會受到良心的譴責!
總之，看完這本書後，我第一次感覺到，外貌並不是那麼重要的!外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實，更加有意義!
當然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優點來彌補自身的缺點!這也是大家經常說的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優點，並不是缺點!我們要有決心將自己最好的一面展現給大家，即使有那麼一點小問題也沒有關係!
相信自己，一定是最棒的!
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