茜紗窗下，我本無緣;黃土隴裡，卿何薄命。——題記
《紅樓夢》是一部中國經典的文學鉅著，是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世傑作，是一部對後人影響巨大的作品。曹雪芹，名霑，號雪芹。
作為一部文學鉅著，《紅樓夢》的文學藝術鑑賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中，寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩，讓我有種置身其中的感受。“史湘雲撐不住了，一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣，伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷裡，賈母笑得摟著寶玉叫心肝。”同是寫笑，每個人的神態動作卻各不相同，描寫生動、形象、具體，從側面襯托出劉姥姥的風趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子裡帶著對封建道德的叛逆，深深吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑痴，他年葬儂只是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄託了黛玉淒涼的身世之感，但也從另一個角度讓我們看到了中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的風範。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻成自己，感嘆自己會不會像這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零地落下，卻沒有人問。我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了她悲慘的結局。
《紅樓夢》以上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
《紅樓夢》用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象，人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。
賈寶玉的主要性格特徵是叛逆。他的行為“偏僻而乖張”，他鄙視功名利祿，不願走“學而優則仕”的仕途;林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，由於清高自尊的個性,，她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚;薛寶釵人緣很好，能夠了解別人的心中所想，為人比較圓滑，小心謹慎，受到了封建的束縛《紅樓夢》一書，以生動的外貌、語言、神態、動作等展現了不同的人物性格，將出現在小說中的人物變得有血有肉，活靈活現。給我印象最深的是劉姥姥，她的一句“老牛，老牛，食量大如牛”便將她的直爽變現的淋漓盡致，當鴿子蛋滾到了地上，她也趕忙去揀，表現了她的艱苦、勤儉，與賈家的人形成了鮮明的對比體現了封建時代不同等級的人的生活差距之大。
讀完了全書，我領略到了清朝末期的社會狀況，透過曹雪芹栩栩如生的描寫，我也感受到了那一段感人的情感。也終於體會到，當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史為什麼發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
紅樓夢的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無才補天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會瞬間樂極生悲，物換人非，打掃偷來是一場夢，萬竟成空，但也願意前往。他於是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因為每一天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。之後受天地精華，又得雨露滋養，得以脫去草胎木質，換成女人形體。在下凡前，對警幻仙子說，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉，林黛玉的由來，為之後的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說出了賈家一時的興盛，繁榮的景象。而之後物換人非，萬鏡成空，最終衰落，敗亡的結局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上，作為情節，也寫得各有特色，別有一番滋味。比如;賈家每人住的小院，每個人的穿著，外貌，行為舉止，神態等。讓我眼前一亮。
紅樓夢還成功刻畫了人物的內心世界。方法有兩種;一是經過人物的一句話，一個笑，一個動作，點出了人物的'心理狀態，心裡想法。比如;黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數落下人，心裡卻想說寶玉而不好明說出口，便用這種方式。點出他嬌慣，心重的心裡特點。
二是把人物的內心獨白與作者的敘述融合在一齊，來解剖人物的特點。在寶玉遇到黛玉也來看寶釵，笑著讓了座，並且聽出黛玉再說自我時，笑了笑並沒還嘴，指出寶玉心裡有一絲不滿，但也毫不介意。
開篇不談紅樓夢，讀盡詩書是枉然。私以為紅樓夢是古典作品中格局也最小的一本，曹公著眼於一個家族來描繪他的故事，卻又在這個家族中彰顯了太多太多他的理念與智慧。
紅樓夢是值得一而再，再而三的翻讀的書，我猶記得第一次讀到紅樓夢中的詩詞時的驚豔。曹公到底是何等人物啊，他塑造了“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的林黛玉，也塑造了“一從陶令平章後，千古高風說到今”的瀟湘妃子;他打磨了“好風憑藉力，送我上青雲”的薛寶釵，也打磨了“淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕”的蘅蕪君……甚至還有蕉下客探春、枕霞舊友史湘雲一眾出彩的人物。他筆下的女兒花們個個與眾不同，朵朵奪人眼目。是啊，人人都說，文章可見人品，曹公讓我們知道，他筆下的人物，每個都是有血有肉同樣也是細膩複雜的，我們說林黛玉多愁善感，但她同樣也是以自己才情為傲的瀟湘妃子;我們說薛寶釵是圓滑世故的，但她同樣也有她的野心勃勃。紅樓夢中的人物，都不是片面的，就如生活中的人物一般需要長久相處才可琢磨出來。我想，我們就是這樣沉迷於紅樓夢的吧。
紅樓一夢，究竟是誰的夢呢?是曹雪芹的夢嗎，他把他曾經的短暫擁有過的極其奢華的生活復刻在這本他的心血之作中。是賈寶玉的夢嗎，這位神瑛侍者入世感受人間的悲歡離合，到底太虛幻境一遊為夢，還是人世一遭為夢呢?是我們的夢嗎，我們通過紅樓得以窺見與現在截然不同的數百年前這個大家族的興衰榮辱甚至當時社會的文化。
林黛玉說，天盡頭，何處有香丘?是啊，天盡頭，何處紅樓夢。
我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什麼樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什麼意思呢?譬如說他自己一輩子什麼也不想幹，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以後化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什麼意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經濟。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經濟的路了，結果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方沒有你的地方，我這個不懂仕途經濟的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。
那麼把這些內容跟他的自己無所作為的人生思想結合在一起，實際上他是通過這個情節寫賈寶玉反對當時的科舉制度，反對走仕途經濟道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什麼其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經，它都是杜撰的，杜撰的話講得很凶，講得很厲害的，但實際上你要看指什麼杜撰的呢?主要是程朱理學，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經濟的道路，也不去求什麼其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什麼呢?從當時階級安排的道路來講，他是對抗統治階級安排的道路，因為當時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個時代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎麼就怎麼，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那麼比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個也沒什麼了不起，嵇康、阮籍都不願意做官了，陶淵明也不願意做官的，覺得沒有什麼稀奇，這個不能這麼比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢》裡說的不做官，是跟仕途經濟對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導，封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官，然後呢，幫他來鞏固統治政權，《紅樓夢》裡主導的思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
第二個就是婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲裡頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最後是自由結合了，但是最後《西廂記》的結局，最後還是張生考上狀元，然後最後皇上賜婚，最後大團圓，圓滿結果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以後又趕快彌補自己，完全按照封建理法規定的道路一步一步走，走到最後皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒問題了，就算完結了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最後也是封建皇帝賜婚，最後也是得到封建統治階級的承認了，曾經一度越軌的婚姻，最後納入封建的理法的軌道了，那麼因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發生並不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心裡的感應，一種好感，但是並沒有發生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有後來的史湘雲，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經不是一見傾心，已經是在長期生活當中漸漸地瞭解，最後在長期的瞭解過程中間最後形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經濟，他翻了臉，這就是一個標誌，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不願意仕途經濟的，他們極力要走仕途經濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》裡所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志願思想要一致，如果思想不一致，無法結成終生的伴侶，這《紅樓夢》裡寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什麼仕途經濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》裡在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當戶對，一些選擇的標準全對他無效，他必須自己選擇，我現在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是後人竄改過的思想。
那麼在這樣一個封建時代，提出了一個婚姻自主，婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想，那可真是了不起，《紅樓夢》也沒有這種口號，沒有婚姻自由啊，婚姻自主這個口號，但是他寫的行動就是他自己的口號的實現，所以這一個思想呢，在當時也是應該是非常了不起的，我認為這個思想就帶有現代人的思想，因為今天的婚姻戀愛，也不都一樣嗎，一個是不是一見傾心，再也沒有什麼一見傾心的事情，總得要互相理解，再一個，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，所以我覺得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面說得人生道路的理想，都是屬於我們今天現代人自己的生活，走自己的路，是我們時代的人，現代的人提出來的，不走那個統治階級規定好的路，要走自己的路，是我們現代社會人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個在家裡父母，一個在社會上的朝廷規定的，所以賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現代人的一種思想所以《紅樓夢》裡寫到尤三姐最後拔劍自殺，為什麼呢，因為別人評說她好像品性不好，她也有口難辯，所以最後就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個情節非常重要，就說明當時的封建的倫理道德的壓力呀，對婦女們有多嚴重，稍微一點別人說的品行不好，這就抬不起頭來了，再也沒辦法做人了，本來說的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好，馬上就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活著了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關於《紅樓夢》的時代。
那麼《紅樓夢》裡還有一個重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心裡清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜歡，他在當曹雪芹《紅樓夢》裡，用賈寶玉這個形象，一個特殊的形象，這個語言也是特殊的語言，實際上面，這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認為女尊男卑，女孩子才是好的，男人就不好，因為是處在一個男權社會，整個封建社會掌權的都是男人，那麼他對這個社會的政權，對這個社會的政治道路，都加以一種否定，那麼當然他對男子沒有好的印象。
在這個週末，我把《紅樓夢》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇巨著，讓千百萬人研究探討的文學作品，就著這樣讓我 草草的讀完了。
《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅永珍的明清歷史畫卷。
在《紅樓夢》中，我認為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆痴心外別無其他。對於她和賈寶玉的愛情悲劇，我認為重要因素是：林黛玉的清高個性，她的清高個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開紅蓋頭之後，發現林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望，便會把她冰在那兒，不再理會，這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個“任是無情也動人”，也會落個獨守空閨的下場。
當我合上《紅樓夢》後，不禁感嘆：“真是說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢，每閱一回《紅樓夢》，便多生一種人生的情懷。”
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。”記得國中時開始看紅樓夢，高中和大學又看了兩遍，這首卷首語至今記憶猶新，其中所透出的“無奈、悲涼、宿命、超然”的意味讓人久久不能忘懷。雖然每看一次紅樓都有新的體會和感悟，但從小說的藝術成就來看，紅樓夢的巨大魅力的確跟它的悲劇意蘊有密切關係。
《紅樓夢》體現了人生的悲劇色彩，並且文中的人物也蘊含著個體生命的悲劇。悲劇來源於哲學，將人的本質作為最本質的問題，是人對自我意識的發掘，哲學的歸宿和出發點是人，悲劇的歸宿和出發點也是人，《紅樓夢》將人作為描寫的目的，是其悲劇理論的重要基礎和內容。《紅樓夢》通過優美的文筆向我們展示了人世的巨大痛苦，展示了人們通過減少生活的慾望而獲得的解脫。但在實際生活的過程中，解脫主要有兩種方式：第一，覺察自身的痛苦;第二，觀察別人的痛苦。例如，賈寶玉的解脫就是一種悲壯和悲劇的解脫，將生活作為立足點，將悲劇的苦痛作為基礎，最終成就人世的解脫，這正是《紅樓夢》這部作品偉大的原因。
《紅樓夢》之所以為悲劇，主要就是其中塑造了帶有悲劇色彩的人物，《紅樓夢》的結局就是悲劇人物在經過漫長的痛苦掙扎後最終放棄了生活的慾望，從而在精神世界上得到了解脫。《紅樓夢》中的賈寶玉就是典型的悲劇人物，他目睹了大觀園中的生命走向痛苦與絕望，並深刻感受到個體在悲劇命運中的渺小，最終他在悲劇性的人生中尋找到解脫的方式，放棄了世俗的享樂與美好。在《紅樓夢》的故事情節中，更大的悲劇體現寶黛之間的愛情，由於人物性格以及命運的不同，黛玉與寶玉最終都走向了悲劇的結局，他們在痛苦的掙扎過後，終於找到了解脫各自痛苦的方式。在《紅樓夢》中，林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇，甚至於整個大家族的興衰，都是由於人和人之間的矛盾產生的，是因為人內在的問題，在通過痛苦的經歷之後得到解脫，這是將中國的傳統思想和西方的悲劇思想相融合的體現。小說從無功利的、人性的和藝術的角度出發，避免了外部環境對現實生活的干擾，將人作為本體進行結構和剖析，對人性進行道德評價，通過人和人之間的關係，對悲劇的固有性和深刻性進行揭示，讓讀者有振聾發聵的感受。這其中所蘊含的的美學和哲學觀點，正是對人生的關懷，對人生意義和人的問題的闡釋。
《紅樓夢》是一部具有反封建傾向的、尋找生命家園的偉大作品，寶玉是封建社會的叛逆者，作者通過他寫了一個叛逆者的美好人生和理想的破滅，揭露批判了封建社會毀滅美好生命、美好感情、美好人性的罪惡。作為一部震撼人心的鉅著，它更具藝術感染力的是深埋在作品深處的尋找生命家園的意識和情懷，是作品情節流露出來的生命和人生的悲劇精神。作者不但在作品中寫了如夢的人生，寫了人生中種種美好東西的破滅，還寫了夢醒之後不知路在何方，這是小說《紅樓夢》最具悲劇意蘊的所在。
暑假，我把《紅樓夢》看完了。這讓我非常佩服我自己，因為《紅樓夢》不是所有人都可以看完的。
在《紅樓夢》這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我認為《紅樓夢》這本名著很感人。看了它，我還真懂得了不少道理，也時常投入不已。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。
雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我並不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當然，最後他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。
她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報……我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵!我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應該改正，作為現代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心裡是《紅樓夢》裡最喜歡的人物，也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢》以後就很佩服曹雪芹，他可以寫出這麼好的作品，能把裡面的人物寫得那麼栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，裡面的人物個個好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學習寫作的方法，把寫文章的基本功打紮實，提高自己的寫作水平。
沒想到這麼多人看不下去的《紅樓夢》，會讓我有這麼多的心得體會。
《紅樓夢》，一部含笑的社會人生悲劇，反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大傑作。賈寶玉，一個號稱怡紅公子的靈魂人物，從小和眾多女子們天天在一起吟詩作對，然而在眾多金釵之中，有兩位非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。
林黛玉生性孤傲，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，黛玉聞訊氣死。儘管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
我不是天生喜歡看別人的悲劇，只是覺得對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。
也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。看看寶釵的下場，更不得不說黛玉是幸福的。以前我是很討厭薛寶釵的，到最後的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由得同情她了。
其實細想起來，她的悲劇也許比黛玉更令人嘆惜。如果賈府不倒，寶釵至少沒了丈夫還有富貴，但如今呢，賈府已經淪落到何等地步，做寶二奶奶還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，獨守空房，難道不是更大的悲劇嗎?
可嘆停機德，堪憐詠絮才!玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人誇讚，可到頭來，年紀輕輕就鬱郁而死;寶釵凡事穩重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生;迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫蕩，嘆芳魂豔質，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經的繁華人生如一場夢!
林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨擊當時封建禮教的罪惡，並非單單描述劇中人物性格的悲劇，愛情的悲劇，則是反應了一個時代悲劇和社會悲劇!
《紅樓夢》讓我最關注的，是小說裡的人物。每每被感動或被啟發的，都是作者塑造和勾勒出來的人物，而作者藉助這些人物所表達出來的，是立體的，而不是扁平單一的人性和人情。
我們來一起看看書裡面的三個人物：
比如作者在塑造薛蟠這個人物時，他交代了這個人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國的皇商家族的獨生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家僕為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂不務正業。可是，作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死後，書裡這麼寫：“這時，薛蟠進門，眼中尚有淚痕”，這個無惡不作的少爺，自有他善良動情的一面。
作者塑造的賈雨村，這個人是書裡的一條線索，通過他的出場和描述展開《紅樓夢》的故事。賈雨村出生在一個沒落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣字為生時，他就以他的詩文以及談吐，體現了他與眾不同的高格調。他不看重金錢，甄士隱贈送五十兩銀子資助他進京趕考，書中寫他“略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鍾情並修成正果，也體現了賈雨村有情有義，這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書，通過黛玉的父親林如海，交往了賈政，通過賈政的關係成功出任應天府，這又是運用關係的高手賈雨村。到了應天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽取了門子的介紹和建議後，他放下法律草菅人命，這是官場裡深諳平衡中庸之道，缺少原則的賈雨村。而為了杜絕後患，賈雨村最終把門子趕出應天府發配遠方，這又是心狠手辣的賈雨村。
我們再來看一個人物，劉姥姥(劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗)。劉姥姥進大觀園，在大觀園的自鳴鐘面前，在各種豐富的官家珍饈佳餚面前，劉姥姥體現了她的知識缺乏和貧瘠。也正是由於這樣的貧瘠，讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥。可是，劉姥姥自有著富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對經濟困境怨天尤人的時候，她提醒女婿看看身邊有沒有什麼可以用的資源和關係。一旦機會出現，劉姥姥又體現了她務實的一面，篤行，一步步，靠她在風裡來雨裡去所培養出來的堅韌的生命力，成功跨進了周瑞家，進入賈府，見到平兒，然後見到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變成事實，改變了自己家庭的困境。這種逆境裡的求生能力，是清傲的妙玉看不見也學不來的。
這三個人物，薛蟠身上有惡少的習氣，但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高，又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉村的貧瘠，但在她身上又有著務實世故的老到成熟。
紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只願說說我讀後的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小說裡我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪傑，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最後被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情願獻出寶貴的生命來證明自己的清白。
尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀，最後卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最後導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。
所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子丟擲"沒房、沒車，就不結婚的言論。
在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們為了敢於獻出自己寶貴的生命，為了愛敢於拋棄自己的一切，為什麼我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，願世俗少一些煩擾，願愛情少一些悲劇，願天下有情人都終成眷屬。
讀了《紅樓夢》就好像進入一個美輪美奐的大觀園，尤如迷宮，曲徑通幽，柳暗花明。時而華麗，時而哀婉，時而悽美，往往使人沉醉其中。品紅樓之美，如飲香茗。待到三衝三泡之後，方能品出它的醇厚。《紅樓夢》既是一支絢麗的燃著理想的青春的浪漫曲，又是充滿悲涼慷慨之音的輓詩，婉約含蓄，瀰漫著朦朧的詩意。
書中塑造了一大批紅粉佳人，她們有著如花的容顏，但是她們卻成了那個時代的悲劇。由極盡華美到悽慘離去，是宿命，縱有千般留戀，萬般不捨，卻也無可奈何。讀紅樓是在尋找美，那種美飄蕩在暮春的庭院，錦屏人閒愁萬種，正對著流水落紅，無語怨東風，胭脂淚，流瀉的是韶華的悲哀。黛玉步履似垂柳晚風前，走入桃花林，滿階臺襯落花紅觸動了她的心事。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”她嗟嘆著，她的人生亦如桃花一般單薄，風一吹就散了。想眼中能有多少淚珠，怎經得秋流到冬盡，春流到夏。黛玉葬花的那股柔情，將美推向了頂峰。
《紅樓夢》不僅是青春幻想曲，還是一部家族興衰史，政治的黑暗，官場的腐敗，世風的低下，人心的良莠，都在這部作品中得到體現，賈府的衰敗使這本書的寓意更加深遠，由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。正因為它有著坎坷的命運，所以反映的社會更加廣闊。讀了《紅樓夢》，在進入這迷宮似的大觀園時，在盡情觀賞這絢爛繽紛的景色與那花團錦簇的裙釵時，只有認準“文學”的路標，才不至於迷失途徑，滿載而歸。
讀《紅樓夢》有感 琅琊路國小 五(2)班 邱楓 在我很小的時候，就聽過很多人說《紅樓夢》是我國的四大名著之一，上一星期，我見同桌正好有一本《紅樓夢》，便向他借了過來。
故事主要寫了賈寶玉，林黛玉和薛寶釵這些傳奇人物。幾天前，書中的第一章我剛看完，真實太離奇了。它主要講了：“賈府生了一個男孩，一落地嘴裡就含著一塊寶玉，所以起名於寶玉。從這裡就可以看出作者是具有多麼豐富的想象力呀!
寶玉降生在這富貴人家，再加上本來就有些來歷，自然就會演繹出許許多多的傳奇故事。歐文很快就聯想到自己，不正和文中的賈寶玉小時候一樣，家裡條件不是很差，學習環境又那麼好，還不好好學習，你說，怎麼能對得起老師，又怎麼對得起父母呢?想到這裡，我暗暗下決心，今後一定要努力學習，報答爸爸媽媽對我們的養育之恩。想著想著，我又把精力全部都放投入到書中了。林黛玉本是蘇姑人，因父親年過半年，母親又已去世，黛玉身體又不好，父親森如海不方便照顧她，於是便把她送到外祖母家賈母那裡了。小黛玉一生的命運是多麼悲慘呀!
可以說是自從會吃飯便吃藥，上無母親照樣，下無姐妹關照，多麼孤獨呀!
想想我們吃飽穿暖，有時還在學校門口亂買東西，浪費錢，我真實自慚不如。
讀到這裡，我很慚愧，我們應該節約每一分錢，把這些錢存起來，多買幾本課外書，增長自己的知識，開闊自己的視野。
誰不是要面子的呢?就連憨湘雲也是一樣的。大概自己知道身上的大衣不合身，湘雲面對黛玉的冷嘲熱諷並未正面應對，而是笑著介紹自己裡面的打扮。但是，氣顯然是受下了，湘雲黛玉二人有了過節。直到後文，寶玉 幾位一起烤吃鹿肉時，湘雲才藉故發作。
【原文】一時只見鳳姐也披了斗篷走來，笑道：“吃這樣好東西，也不告訴我!”說著也湊著一處吃起來。黛玉笑道：“那裡找這一群花子去!罷了，罷了，今日蘆雪庵遭劫，生生被雲丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭! ”湘雲冷笑道：“你知道什麼!是真名士自風流‘，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥羶大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”寶釵笑道：“你回來若作的不好了，把那肉掏了出來，就把這雪壓的蘆葦子摁上些，以完此 劫。”
此刻一起吃鹿肉的有寶玉、湘雲、平兒、寶琴、鳳姐等人，黛玉見狀取笑她們是花子，這倒並不出格，原不該有什麼反彈，豈知這句話點燃了湘雲的憤怒，她選擇了這個時候回擊黛玉，以消先時之氣。湘雲的回擊一共是 三個意思：
1。“是真名士自風流”，是真名士，穿什麼都無所謂;
2。說是你們，其實就是“你”，實指黛玉假清高;
3。“我們這會子腥羶大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”意思是，一會比試比試。
好湘雲，倒也不自卑不怯場，真是憨憨的好性情。
寶釵出面打了個圓場，免得衝突激化。
事情至此看似結束，其實不然。
姐妹們的日常絮語可能倒也罷了，像如此程度的言語衝突，在當時的貴族家庭中應該算是比較嚴重的衝突。還記得鳳姐向賈母她們描述寶玉黛玉之間生氣模樣的情節嗎?湘雲和黛玉的這場小小衝突，一定會有人報告到賈 母王夫人跟前的。
口無遮攔的朋友們，大少送你們兩句話：病從口入、禍從口出。
有人說，《紅樓夢》寫的是曹雪芹的真實寫照，因為他也是經歷了從一個家族旺盛到衰落的過程。老實說，我真不喜歡衰落的時候，我只喜歡看前面旺盛，那整個賈府都是其樂融融的。但是，衰落始終是寫出來了，我也是必須要看的。
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