《史記》是我國文化的燦爛瑰寶，它的作者是古代文學家司馬遷。《史記》中有許許多多的經典故事，每看一個都會有不同感受，其中，讓我印象深刻的就是周幽王烽火戲諸侯了。
周幽王殘暴無道，喪盡天良。可他獨獨喜愛宮中的一位女子——褒姒。為了讓她開心，周幽王不惜一切代價，甚至把軍國大事當兒戲，點亮烽火，迫使全部將士匆匆趕來，就為了博褒姒一笑!可長期以往，將士們漸漸對他失去了信任，到戰爭真正來臨的時候，將士們已經完全不相信周幽王了，全都不願前往，最後被匈奴殺得片甲不留。看到這兒，我十分氣憤，周幽王為一代君主，卻只知道吃喝玩樂，殘害百姓。我們可不能學他，做人必須誠實，不能欺騙，玩弄別人，不然終究會自嘗惡果。
另一個讓我回味的，就是聶政以身報仲子。聶政與嚴仲子交上了好朋友，為了討伐俠累，他隻身來到韓國，在眾目睽睽之下刺死了俠累，最後自毀容貌而死。這段故事感人不已，聶政俠肝義膽，是一位了不起的烈士，而言仲子獨具慧眼，善於識人用人，得到了大家一致的認可與讚揚!
《史記》中還有很多了不起的人物，如：文武雙全的伍子胥，聰明機智的晏子，善用兵計的孫武等等。在他們的身上也發生了許多感人的故事，有興趣的話可以去看看哦!
總之，這本書給我產生了許多積極的影響，明白了許多深刻的道理，讓我對歷史有了更深的印象，所以，我十分喜歡這本書，書中的人物會帶領你走入他們的世界!
今年寒假，我上了短期班線上直播課“體貼入微讀《史記》”，裡面的故事一下子吸引了我，彷彿打開了一部巨大的歷史畫卷，讓我看到了中華民族悠久的文化。
在老師講解的基礎上，我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話文，原著是司馬遷，是我國曆第一部紀傳體通史。翻閱沉甸甸的書本，我彷彿坐上了時光穿梭機，來到兵荒馬亂的戰國、秦朝、西漢年間，驀然發現，那一位位英雄，帶著堅定無畏的表情，披荊斬棘，向我走來。
《史記》就是一部歷史人物的百科全書，塑造了一個個有血有肉的人物形象。有智勇雙全的藺相如，他憑三寸不爛之舌、顧全大局的格局、忠君愛國的精神，帶給我們一個個膾炙人口的動人故事：“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”;捨身為國的荊軻，不顧自己的性命刺殺秦王的大無畏精神，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”是多麼的淒涼;統一六國的秦始皇是個殘虐的暴君，他焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，害得老百姓民不聊生;農民起義領袖陳勝吳廣，在秦朝殘暴的統治下，起兵反抗;西楚霸王項羽，英勇善戰，有著卓越的軍事領導才能，可惜最後落得“四面楚歌”的下場……
越王勾踐臥薪嚐膽，雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進，與人力量，安逸與保守卻使人墮落，所以，我們要勇敢面對挫折，敢予接受挑戰，否則只能像吳王一樣死路一條!歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒有讀完，但已受益匪淺。
歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒有讀完，但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”，領略成功的祕訣要學習歷史人物的優點，也要以過去的失敗為鑑，吸取前人的經驗教訓，避免重蹈覆轍。
我讀的《史記故事》，是節選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節選了30篇史記中的故事。古人說過“一葉而知秋”，讀《史記故事》我完全可以領略《史記》的歷史、文化的精深。
仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬千。《史記故事》猶如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑑的警醒。
走進《史記故事》一個個帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們在那個時代留下的串串印記。有的人聖德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，帝堯禪讓開啟聖德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項羽劉邦的楚漢相爭的風起雲湧的治國策的較量，廉頗藺相如將相和的美談。一個個生動的故事一個個鮮明的人物成為古今文學典範。這也許就是母親說的幾千年來我們中國人厚重的文化底蘊，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立於世界民族之林。
“讀史使人明智”說的一點也不假。《史記故事》作為歷史書籍帶給我們的思考無窮無盡，它的哲理讓看過他的人一生受益。當我讀到《臥薪嚐膽》時，越王勾踐的毅力，改正錯誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對困境時，我們的心態決定了我們的未來。《破釜沉舟》、《背水一戰》讓我對軍事家項羽、韓信敬畏不已。“陷之死地而後生，置之亡地而後存”讓我們這些後輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多麼巨大!《紙上談兵》趙括慘敗秦軍，讓我明白“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一個語言的巨人，卻可能是一個行動的矮子。我們要多思考、多實踐。每一個故事，讓我們讀過之後，都是一種啟迪;每一個故事我們領會之後，都將變成我們的一種智慧!
我讀了至少五遍《史記故事》才敢拿起筆寫這篇讀後感，因為他的厚重、智慧、仁德，不容許我褻瀆!
富春江裡江水滔滔不絕，我手中捧著一本《史記》，細細品味，感慨萬千……
讀著《史記》，我彷彿回到了那個群雄逐鹿的年代，回到了那個英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月!我看到了那個頂天立地，身殘志堅的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時間，在他60歲時，終於完成了父親司馬談的遺願，寫好了一篇52萬字的史家鉅作———《史記》。
魯迅先生稱讚《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，它對我們瞭解中華民族的歷史，有著不可磨滅的作用。它就像一個華麗的舞臺，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上臺，為我們上演了一幕幕精彩絕倫的故事。
我喜歡的英雄是項羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚;苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，臥薪嚐膽。
我欣賞的刺客是專諸、聶政、還有荊軻等人，對君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返。”的悲壯，更有那後來身中八劍卻仍然一心想著太子丹，這就是他們赤膽忠心的表現。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負重，念念不忘曾經幫助過自己的人。在他的第一場戰役裡，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉;背水一戰;四面楚歌等戰役，無一失敗。關於韓信的一生有一副極佳的對聯：“生死一知己，存亡兩婦人。”前半句講的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。後半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，後來殺害了韓信……
讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我體會到了中華民族歷史文化的博大精深……
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部鉅著後曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字班固的《漢書•藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，後人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》開創了政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規模巨集大、貫通古今、內容廣博的百科全書式通史;還開創了我國史學家秉筆直書的治史傳統。
說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在讚語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉;牆倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的凶煞之人，他也會說“不欺其志，名垂後世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個又一個和你我一樣的普通人。這種寫法當然得罪了不少人，以至於後來“僕誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》裡，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
但是最偉大的還是他在書裡所表達的最激動人心的思想。表達進步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達的一個重要的民族思想便是“大一統”，並且還表述了主張國家統一、反對分裂的觀點。他在《史記•太史公自序》中評價秦朝歷史地位時說：“秦取天下多暴，然世異變，成功大。”認為秦朝統一中國事業雖然依靠了暴力手段，但時代不同了，形勢變了，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長的兒女讀後感，可見，司馬遷對秦統一中國事業的肯定態度。而且司馬遷對西漢興建以來國家統一為社會帶來的繁榮景象極為讚賞，在《太史公自序》中又說：“漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。”這是對西漢盛世的歌頌。。而通觀這些民族史傳，可以發現其內容並非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯絡。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達進步的經濟思想。對於滿足人民物資生活需要這個問題，先秦思想家中，老子宣揚無慾、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子儘管關心和同情勞動人民的疾苦，但對於滿足人民物質生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強調“節用”。司馬遷則不然，認為人類對衣食住行的物質需要是客觀存在、自然形成、長久起作用的。由於司馬遷認為社會經濟活動是不以人們意志為轉移的客觀過程，因此，他主張發展工商業，主張讓人們自由獲得財富，傾向於經濟的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發展商品經濟是有其積極意義的。商品經濟的發展促進社會經濟的發展，促進社會生產的分工。相反地，抑制商品經濟發展，長期保持自然經濟佔據統治地位，會使社會發展緩慢。表達了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質才幹，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《遊俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇於進取、勇於建功立業的英雄。他們有理想、有抱負、有追求;他們為了某種信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達目的誓不罷休的精神。
實際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品。《史記》語言的主要特色，就在於它充滿情感、富於生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息，它的語言平易近人，樸素充實，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善於抓住一些在我們看來非常小的細節用以對人物的刻畫。例如《李將軍列傳》中對李廣日常狩獵時的細節描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特徵，也暗示了李廣日後兵敗自殺的性格原因。這些細節對人物的刻畫，遠比抽象的人物評述更加能呈現人物的性格。《史記》的人物語言也是其文學性的體現。他的人物對話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項羽本紀》與《高祖本紀》見到始皇二人的語言：項羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當如是也!”項羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現。史記語言是在精妙，他將一個又一個的人物寫的是入木三分。
在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返!”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，餘音嫋嫋，激盪心間。錢學森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣迴腸的英雄交響曲。它讓我領悟什麼叫做“精忠報國”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚。曾記得，在年初暴風雪肆虐的日子裡，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關——武警戰士撲在高速公路上頂著寒風奮力除雪，疏導交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網，甚至付出年輕的生命;計程車司機在油價高漲的日子裡，免費接送受困市民。古往今來，在困難挑戰面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。
老人說，幸福是為老伴梳理銀絲;小朋友說，幸福就是口袋裡裝滿糖果;父母說，孩子的幸福就是我們的幸福……幸福的形式有很多種，但總的來說，幸福就是樂觀的面對生活並且知足。
從小父母離異的女孩小念一直與媽媽一起生活，而爸爸又偷偷將她心愛的茶色熊公仔拿走了。從此小念變的很孤僻，她沒有朋友，經常被同學們欺負、嘲笑，所以愁眉不展。她只有與她幻想中的茶色熊公仔在一起時，才會覺得快樂。直到她住院，遇到了林醫生，林醫生送給她一隻泰迪熊，並告訴她“擁抱泰迪就是擁抱幸福!”。小念一直記著這句話，從此，她走出了生活中的陰影，學會了堅強、勇敢、樂觀地生活。
也許林醫生的話就是小念成長中的力量和信念吧!是這句話讓她知道，在這個世界上有人在祝福著她，支援著她。因此，她有了面對生活的勇氣，不在逃避。
想想我們的生活，沒有小念的那般坎坷，卻總是在抱怨，這使我們並未真切地感到幸福。父母和老師都在關注我們的成長，朋友也總在我們無助的時候挺身而出，這還不知足?不可能所有的人都“擁抱泰迪”，但可以擁抱未來擁抱書籍。生活一旦有了一個信念，就要衝著它努力奮鬥!
文中還提到了一個字眼，那就是“愛”。小念對於林醫生的感情到底是什麼呢?伍美珍自己說說：“喜歡、傾慕和依戀一個比自己年長的異性，是一些孩子在長大的過程中，所擁有過的情感經歷。國外的教育學專家給了這種感情一個專有的詞語：小狗般的愛情。這樣的感情，就像是清晨草地上的露珠，晶瑩而透明，脆弱而稚拙。”這種感情，可以看作是一種糊塗的親情吧。
長大的感覺，其實很美好。懂了很多，也學了很多，漸漸的“擁抱了泰迪，擁抱了幸福”。
記得四年級時第一次讀此書，那時對歷史知識不是太瞭解，只是記住了一些歷史人物和歷史故事。如今再讀，對歷史知識和歷史人物有了更加深刻的認識。
首先，感慨作者對歷史人物和知識的掌握。本書記述了春秋戰國時代五百多年的歷史，全書一百八十回，時間漫長，人物眾多，事件複雜，頭緒紛繁，但作者做到絮而不亂，前後貫穿，上下銜接。
第二，本書的價值在於稱頌明主賢臣時，無情地揭露和鞭撻那些荒淫無恥，殘酷暴虐的統治者，如周幽王烽火戲諸侯，衛宣公築臺納媳，衛懿公好鶴亡國，晉靈公肢解膳夫等。讀來讓人不可思議，但又是確有其事，深感統治者的殘暴和百姓生存的不易。
第三，對於一些捨生忘死，剛正不屈的忠臣義士，如管仲，蹇叔，百里奚等人，其中，趙氏孤兒的故事至今還在為人們稱道。介子推割股救主，最後不圖名利而被晉文公燒死的事件，讓人感慨帝王的無情無義。
本書作者的理念，是在通過人物事件來宣揚"仁義理智信",其中，對齊桓公之所以能稱霸的描寫尤為突出，表現了德的重要，而，後來的宋襄公沽名釣譽學桓公，卻遭楚莊王戲弄遭後人恥笑。
本書不足之處在於，穿插了一些鬼神故事來宣揚善有善報，惡有惡報的唯心思想。
重讀此書，對歷史和歷史人物又多了一些瞭解，對今後的教學會有很大的幫助。
放寒假後徹底自由了的我，像是受了什麼刺激一樣，三毛的書一本一本地下單，一本一本地狼吞虎嚥地讀下去。因為她的浪漫、真性情和勇敢瀟灑，我牢牢地記住了這個愛讀書、愛旅行的她——三毛。
我讀過很多她的書——例如《雨季不再來》、《流星雨》、《我的寶貝》等很多中，我還是最喜歡她的《撒哈拉的故事》。在這本書裡，我看到了一個灑脫隨性，有夢想，執著的三毛。
這本書講的都是三毛與她的丈夫荷西一起在沙漠中生活時的所見所聞。整本書裡的麼一個故事，無不充滿了浪漫、濃情的異域情調。字裡行間，“大漠孤煙直，長河落日圓”的沙漠地貌和當地特有的風土人情。(其實煙不是直的，也沒有長河。)
這本書裡的每一個故事都能顯出作者對生活的熱愛。書中所寫的故事並不所有都完全是幸福和溫馨的，在沙漠裡，有許多苦難需要度過。
在這本書裡，我最記憶深刻的一篇文章就是《啞奴》。當地人思想落後而迷信，總是十分驕傲，以自己的利益為重。然，善良者有之，啞奴一家就是個很好的例子。因為是奴隸，啞奴生來就必須為財主做事，聽憑財主任意差遣，為財主賺錢做事。三毛看不慣當地人踐踏人權，與善良有禮的啞奴成為好友，常常給予啞奴幫助。正如啞奴用手語所說，“我的身體雖是不自由的，但我的心是自由的。”儘管他有一身本領，他終究脫離不去奴隸的身份。被財主賣走的那天，三毛哭著送給他一條毛毯，眼睜睜看著他被綁在車上運走，漸漸變成天邊的一個小黑點。
三毛很嚮往自由，她不會讓自己被束縛在一片狹小的天地，她喜歡我行我素，所以才會有撒哈拉的故事，才會有在她裝點下異常美麗的沙漠。擺脫塵世的束縛、只做自己，沒有一顆堅定的心和非凡的勇氣，是萬萬不能做到的，縱使做到了，亦很難堅持下去。但三毛做到了，也堅持了了。從她的身上我開始感受也感悟到了對生活的執著、追求和熱愛。我學會了無論生活中有多大的困難，我也要抱著樂觀的心態去面對自己的人生，過著自己想要的生活和自由。
最近看了畢淑敏的《幸福的七種顏色》。不得不承認，它的題目吸引了我，傳說中，七是一個吉祥的數字，然而文章裡說，“幸福不是一種顏色，也不是七種顏色，甚至不是幾百種顏色……幸福比所有這些的相加還要多，幸福是無限的。”
雖說這是畢淑敏寫給在生活中遇到困惑的人們的心理讀本，在我看來頗有“精神病院病例”的風範，但我不得不讚美它。它像是披上了隱身衣，悄悄走進了你的心裡，或是說一把溫柔的斧子，敲碎你心中閉塞的牆。
第一次看她的文章，是張蕊老師給我們聽《提醒幸福》，有一句話給我留下了深刻的印象，“人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。”還有一次是一篇回憶門衛師傅的文章，在38套上——很不浪漫的一種相遇。我很佩服畢淑敏的心態，喜歡她的笑容，我想，她的笑容一定來源於對生活的完美認知，來源於內心強大的自信和從容。
書中有一篇文章，題為《轟毀你心中的魔床》，我沒有主人公那麼極端，但是我覺得這種問題是共性的。在事情沒發生的時候，就給它貼上了標籤，給生活強加了太多種“應該”。其實，沒有人會註定怎麼樣，生活的美與醜，都在於它賦予了我們太多的可能性。對於一個價值觀剛剛形成的小孩子來說，他知道“努力了就應該有回報，不踏實勤懇就一定沒法成功”。隨著閱歷的增加，我們應該明白，不是所有的努力都會有回報，有時候走走捷徑也沒什麼大不了。
說實話，我這個小盆友並不能讀懂這本書，它提到了工作、生活中的壓力，還有感情的困惑，我基本沒面臨。所以讀後感寫得並不全面，盡請見諒。我說要把這本書留著，十年以後，二十年以後，我再讀它，一定是另一番感悟。媽媽說：但願你永遠也不需要它。希望是這樣，我能到達一種給自己做心理醫生的境界。
最後祝每一個人在新的一年幸福!這種幸福來源於心靈。
本著無所謂的心境，我隨意翻開了這本書《拿破崙傳》，但沒想到的是到書的末尾，我的眼淚竟隨著拿破崙的痛苦去世而落下了，不知不覺地原先我早已深深地喜歡上了這個脾氣暴躁，身材矮小卻有著卓越領導才能的皇帝!
很難想象一個戰敗退位的人在承受了巨大的打擊後還能東山再起!然而拿破崙就是這樣一個有魄力有強大號召力的人物。平靜地簽下《楓丹白露條約》，第一次退位後，拿破崙呆在了厄爾巴島，大家都以為他會就此消沉時，他偏偏一反常道，耐心看似滿足地在這個小地方做起了小小統治者，誰也沒想到這只是暴風雨前的寧靜……
正如他所說：“我生來就是為工作的，無所事事是對我最殘酷的刑罰。”最終時機一旦到來，拿破崙帶著他的軍隊席捲而來。那些士兵看到昔日的將軍回來了，都不由自主地加入了他的團隊…讀到這，我不禁深深地被拿破崙那與身俱來的王者氣質震撼了，天之驕子毫不誇張啊!其實這不是沒有道理的，我們都明白直到此刻法國人民都一向認為拿破崙是民族英雄，崇拜他，但如果只是一個殘暴不仁的君主即使他在歐洲戰場上稱王稱霸，恐怕也不會受到人民的愛戴。而事實是他確實真真切切地愛著他的人民!他對士兵是關懷的，雖然他為了勝利不惜提前徵兵導致民怨，更在之後的戰鬥中付出了慘痛的代價，但無可否認正是他非凡的軍事才能以及在戰鬥中時刻站在第一線，不怕犧牲不怕流血與士兵互相鼓勵的大無畏精神才使得他退位後再次回來受到人民的熱烈歡迎……
即使是最終臨死時，拿破崙留下遺囑：“我囑咐我的兒子，千萬不要忘記，他生為法蘭西皇太子，決不能成為壓迫歐洲人民的執政者手中的工具，也永遠不要以任何方式對抗和損害法蘭西。他應當牢記我的座有銘：一切為了法國人民。”不僅僅如此，他還把他的兩億法郎財產分成兩半，一半留給從1792年到1815年間曾在他旗幟下戰鬥過的軍官，另一半則捐給1814年和1815年遭受入侵的法國各省市。“這樣的一個人你能說他不愛國，不愛人民嗎?!
拿破崙的一生，都在書寫著”磅礴“、”恢弘“和”大氣“，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破崙被人們稱為”一代軍事偉人“他戎馬一生，親自指揮的戰役，多達60餘次，比西方歷史上著名的統帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰役的總和還要多，其中有許多戰役在戰爭史上都有相當重要的地位。直到如今，拿破崙的軍事言論和戰爭戰例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結自我的成就：”我的英名並非建立在四十次勝利的戰役上，也不是由於我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰役就足以抹煞對那麼多勝利的回憶，最終的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由於條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校，我所採用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執政期間，犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗……“
而這些，都不是我所最關心的，因為，最觸動於我的卻是其在精神上的某種特質，或是他那進取進取的心態;還有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內涵猶如一顆熾熱的恆星，而他所締造的功勳和所取得的榮耀就恰恰如恆星所散發出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚於聖赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸於蒼穹。
我明白拿破崙帶給法國人民的不僅僅是勝利的輝煌，無盡的榮耀，但同時不可避免地傷害了很多無辜的百姓，他雖然期望過帶來和平但他的歸來實際上帶來的是刀和劍，法國人民再次陷入了戰爭的混亂和痛苦中，但比起這些人們明顯更憎恨路易十八強制性地妄圖回覆波旁王朝。無論如何這兩者都不是人們期望看到的。可是拿破崙的歸來已觸犯了條約，第七次反法同盟的盟約國又一次聚在了一齊，要把拿破崙逼向絕境，他們是恐懼的，因為這個被他們稱為”科西嘉怪物“的拿破崙創造了太多得意外和奇蹟。如果這真的是命的話，我想拿破崙也無話可說了，最終的結局我們都已經明白，但根據歷史的描述這位叱吒風雲的將軍兼皇帝的失敗只是因為一個愚蠢頭腦發熱的將領內伊!如果內伊聽從拿破崙的命令，拿破崙怎會落得如斯下場，歷史或許會改寫，然而沒有或許了……
恍惚中我似乎看到島上一個模糊的身影在不斷歇斯底里地吶喊;”海島陰森恐怖，令人毛骨悚然，我們像被關在監獄裡。我們應當大聲疾呼，進行控訴。“可是沒有人理會他，那是拿破崙啊，我的心很難受，為這個天才軍事家而感到難過!我不明白我有這樣的感受是對是錯，但這一刻我只想遵從於我的心!我時不時地在想，如果內伊及時趕到了戰場，如果滑鐵盧一戰拿破崙勝利了，那該是一番怎樣樣的景象啊，起碼法國無須一個大腹便便的追求奢侈享樂的君主路易十八來掌控!又或許即使這一戰勝利了將來的某此戰役拿破崙會輸得比這次更慘更徹底，因為我們明白拿破崙是個天生的戰鬥者，他不會甘於平靜地生活，他與軍隊與士兵有著相當深厚的感情，閉上眼，彷彿看見了他在出戰前那極富感情地演講，臺下是士兵們鬥志昂揚的樣貌…
拿破崙戰敗了，在聖赫勒拿島孤獨寂寞地死去了，但他在法國人民心中是永存的，人們永遠也不會忘記他那戰無不勝的軍隊曾給法國帶來的至高無上的榮耀!在我心裡，拿破崙也是一個真正的英雄啊!
《史記 貨殖列傳》是一篇極有政治、經濟價值的文章。
商人，在中國古代常常是被壓制、歧視的一個階層。孔子說：”君子喻於義，小人喻於利“。士大夫以道德君子自居，對商人不屑一顧。司馬遷卻能給他們列傳，肯定他們對社會的貢獻，讚賞他們的才智。更難能可貴的是，司馬遷對人的逐利之心給與肯定，認為這是人的天性。春秋戰國以來，”百家爭鳴“，社會風氣寬容、自由、開放。所以能培育出司馬遷這樣自由的思想家。
《貨值列傳》的一開篇，司馬遷就引用了老子的一段話：”至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。“明顯，司馬遷是反對老子的觀點的。他說這是”堵塞人民的耳目“，是行不通的。司馬遷說的還算客氣。我倒覺得這是一種愚民政策。至於其中的”鄰國相關，老死不相往來“，讓人想起了清朝的閉關鎖國政策。清朝有康乾盛世，社會有了一定的發展。但是滿足於自給自足的小農經濟，排斥外界、自我封閉，施行”閉關鎖國“，帶來了嚴重的惡果。
第二段中，司馬遷講述了人的各種慾望。並表示道德教化是不能壓制人的慾望的。所以，司馬遷主張順其自然。司馬遷認為”最高明的辦法是聽其自然，其次是誘導他們，再其次是教育他們，又其次是(用典章制度來)束縛他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭利。“可惜，後來的統治者，採用的都是下策。比如重視道德教化、用典章制度束縛民眾等。各種道德、各種規章制度束縛了人的思想，使得社會長期停滯不前，以致於最後遠遠的落後於西方。
司馬遷說，”人們各自以自己的才能來行事，竭盡自己的力量，以此來滿足自己的慾望。因此，物品價格低廉，商人就會把商品銷售到可以貴賣的地方;物品價格昂貴，商人就會從價格低廉的地方運來銷售。各自勤勉而致力於他們的本業，樂於從事自己的工作，如同水向低處流，日日夜夜而永無休止，他們不待召喚自己就趕來，物產不須徵求而百姓們自己就生產出來。“這其實是在論述”市場“這一無形之手的巨大力量。司馬遷在兩千多年前就能瞭解”市場“的作用，並具備現代經濟學的基本思維，實在是讓人吃驚。
司馬遷對於人的逐利之心，給與了肯定。他說：”求富，是人們的本性，用不著學習，就都會去追求。“對這種逐利天性的肯定，具有巨大的意義。《國富論》作者亞當斯密認為，人人追求自己的私利，能夠極大的促進經濟的發展、社會的繁榮。可惜後世的中國越來越重視道德教化，輕視人的逐利之心。
司馬遷後來遭遇悽慘，被漢武帝處以宮刑。這是一位專制獨裁君主對一位自由思想家的殘酷迫害。漢武帝這樣的獨裁君主，最熱衷的是權力，最痛恨的是自由。他”罷黜百家，獨尊儒術“;設定內朝，收回大臣權力。這些專制君王對思想的控制、對絕對權力的追求，是中國社會發展的最大障礙。而司馬遷這樣的自由思想家，是中國最寶貴的財富。
哦，這便是毛毛，一個蓬頭垢面、又小又瘦、眼睛又打又好看的女孩。她還很善於傾聽，這可幫了她不少忙。哦，這就是《毛毛》書中的主人公毛毛了。
《毛毛》這本書到底給我們講了什麼樣的傳奇經歷呢?下面就讓我們走進時光竊賊和一個小女孩的不可思議的故事中去吧!
《毛毛》這本書的內容主要講述了一個自稱毛毛的小女孩為了拯救自己的朋友與陷入困境的人類，靠著自己堅定不移的信念與霍拉大師和他的烏龜的幫助下，成功打敗時間竊賊灰紳士的故事。
讀完全書，我深深被毛毛的所作所為而深深震撼。書的啟示簡說就是邪惡永遠戰勝不了正義。但細細品味書中字裡行間的話語，你會被那清雅高尚的語句所折服。時間就是生命，節省“生命”，到最後什麼也沒有。時間走了，那還不如不去節省時間，用那些時間去做有意義的事，生命才會開花結果，就想巴金爺爺一樣，人的一生才會有意義。
當我讀完灰紳士那章時，我就在想：如果現實中也有灰紳士，就住在我們的身體裡那他們可能就住在我們的身體裡!儘管肉眼看不見，但他們是一種現實的存在。注視他們的是我們靈魂的眼睛和精神的眼睛。因此我們每做一件事都需要考慮，不能讓灰紳士竊走我們的時間。
書中我覺得最值得我去學習的是毛毛那善於傾聽的本能，因為認真傾聽真的很神奇，認真傾聽對我們終生都有益。傾聽對於我們小學生來說可以記住家長老師所說的每一句話。至少考試時會想起平常老師給予我們的知識、晚上回家不會忘記老師布的作業。是的，我們需要學會傾聽。
我愛《毛毛》這本書，它讓我懂了生命的意義與時間的概念，給予了我許多意想不到的收穫和啟發。哦，這便是《毛毛》!
在今天，我終於看完了這一本《波莉安娜》，這本書是前些天我們的班級書籍管理員辛辛苦苦借來的，當然，這不是什麼我們男孩子不愛看的書，而是能讓我們學會在逆境之中逆快樂的一本書。開始，我就沒打算讀，而我後面的侯東軍卻讀了起來，邊讀還說這個還挺好看的，我聽了他的話，好奇心驅使著我，使我迫不及待的想開啟這本書，讓我也忍不住也隨著他讀了起來：
本文主要講了失去雙親、無家可歸的波莉安娜，在波莉姨媽的懷抱中成長，雖然姨媽不喜歡他，但是波莉安娜用他自創的“快樂遊戲”，帶給了玻璃姨媽以及他的朋友快樂，但是很不幸，波莉安娜在放學時，為了快點回到家幫助別人，結果命運不待人，她出了車禍。可是，她依然很樂觀，樂觀的對待自己，絲毫沒有對自己失去信心，這樣，這個樂觀的孩子就永駐於我心了。
當我合上書時，頓時覺得很羞愧，羞愧什麼呢?羞愧的是自己沒有學習波莉安娜那樣對自己有自信心，對自己不自責，對自己負好責任，像波莉安娜那樣樂於助人，也要像她那樣，把快樂帶給別人。我還要學習她一點：把不快樂的事變成快樂的，我遇到什麼事，就會掉金豆(巨蟹座的眼淚不會輕易在外人面前流)，就沒有想到中間那些快樂的事，這一點是值得我反省的!
這讓我想起了我和我的朋友們踩高蹺時發生的故事：當時，我還只是個“菜鳥”，連走上兩步都不行，只能圍著樹轉悠，轉了一圈又一圈……忽然，一個熟悉的身影出現在我面前，那是…李冰垚!我急忙向他求助，他踩著輪滑，一步一步的扶著我，走到了我們的練高蹺地點，他們幾個都能走，我卻只能坐在扶手上，覺得沒意思，任永康是個急性子，就一下子就把我撈了起來，讓我練習走，我剛邁出幾步，就摔了一跤，站起來後又摔了一跤，但我依然微笑著站了起來，不過聽了朋友的祕訣後，立馬就學會走了，這一次踩高蹺，雖然我摔了，但我很快樂。
難道上面這不是一個例子嗎?難道這不是一個在不快樂中獲得快樂的例子嗎?摔倒是不快樂的，而學會踩高蹺快樂的，誰能說這不是在不快樂中找到快樂?總之，我們一定要樂觀，因為樂觀可以打敗困難，難道不是嗎?所以說來，大家一定要學習波莉安娜，學習他的快樂和樂觀啊!
《最想要的禮物》是老師推薦的五本書裡我最先閱讀的一本，禮物是多麼的誘人呀!沒有哪個人不喜歡收禮物。每個人都有自己最想要的禮物，你們最想要的禮物是什麼呢?
我媽媽也陪我看了這些書，我們倆個讀完後討論的時候媽媽就說大碗是現在大多數孩子的代表。大碗非常的叛逆和任性，就像她能把每次的幸福生日會變成“災難日”，她也把自己有小壽星變成小災星。而且她把生日鬧的一次比一次更離譜，她討厭小碟得到了所有人的愛，她讓爸爸媽媽一次次丟盡顏面，也傷透了家人的心最後只有狠心把她送到很遠的地方上學。所以相比較而言美麗、安靜、可愛的小碟就吸引了全家人和親戚朋友的所有目光，和大碗比起來小碟就是一個什麼都讓人滿意的可愛公主。其實大碗在學校也非常的聰明，她做的一切叛逆的行為也都是為了吸引大家的目光想讓身邊所有的人也喜歡自己，但她所表達的方法往往讓身邊的人更不喜歡她。她渴望愛，但一次次傷了家人的心，也讓她更加的叛逆。所以孤獨無助的大碗就幻想出了一個和自己性格和愛好都一樣的筷子，她有什麼煩惱都可以和筷子傾訴，這樣更顯出了她是多麼的孤獨，多麼渴望有人愛她陪她。小碟也是現在很多孩子的一個鮮明代表，在家人外人面前只展現自己最美好的一面，討大家的喜愛。怕大家知道她的缺點和缺乏關愛別人的心，其實內心一樣有叛逆的時候。
不過這個故事的結局還是很讓我滿意的，小碟發現了大碗的字條，也理解了姐姐的心，爸爸媽媽也通過了那些字條明白了大碗所做的一切都是因為更加渴望得到他們的愛。他們一家人終於可以幸福的生活在一起了。我也希望所有的小朋友和家人都能好好的相處幸福的生活!
八十天環遊地球，這在科技發達的今天是件輕而易舉的事。然而在一百多年前，這可是件難事。於是就有了福克斯與他的五位老牌友的這場事關兩萬英鎊鉅款的大賭局，也有了這八十天在世界各地那有驚無險的旅程。
故事中的主人公—斐利亞.福克斯是位年約四十，眉清目秀，沉著冷靜並且生活有著超常規律性的豪爽男子。他和他的僕人—聰明能幹而又正直誠實的法國人路路通一起因為這場大賭局而踏上了這整整八十天的艱難旅程。在路上，他們遇到了錯把福克斯當成賊的警官費克斯，還差點被費克斯拘留在半途中。最後自命不凡的費克斯終於發現了自己的錯誤，不再和福克斯主僕作對。福克斯也排除了一個又一個險情，驚險地贏得了這場賭局。
《八十天環遊地球》寫得扣人心絃，使我感覺像走進了書中的場景，和福克斯先生在一起環遊世界。看到緊張處，常常讓我為福克斯先生暗暗地捏了一把汗。讀著這本小說，我在不知不覺中學到很多：地理知識，風物人情，還有做人的道理。書中的福克斯先生十分慷慨大方，他在出發前將自己打牌贏得得的錢全部給了路邊向他乞討的可憐人;他還善良又疾惡如仇，在印度救下了將要被燒死殉葬的艾俄達夫人;他遇事沉著冷靜，有信心，有毅力，遇到的困難從不輕言放棄。福克斯先生身上有這麼多優秀的品質，我想，這也是他最後取得成功的原因。雖然我在平時的生活中，一般不會出現像福克斯先生在八十天環遊地球時出現的危機和困難。但對我來說，如果能像福克斯先生那樣遇事前先充分估計;遇事時沉著冷靜，遇事後不輕言放棄，那現在常常困擾我的很多情況都會迎刃而解。至少不會出現上課時因為前一天忘記把學具放進書包而尷尬地向同學借用;也不會因為在超市和爸爸媽媽走散而茫然不知所措;更不會因為覺得練習籃球基本功太枯燥而想放棄籃球訓練。
今天，我們學完了第二單元，其中我最喜歡《將心比心》這篇課文。學了這篇課文，我感受頗深。
文中的“阿姨”、“媽媽”給我留下了深刻的印象，從他們身上，我懂得了只要寬容、善待別人，別人也會寬容、善待你，正如孟子所說“愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之”。
學完這篇文章，讓我想起了那件事情：
那是暑假的一天，我和媽媽一起坐公交車去玩。車上人太多了，我和媽媽一直都站著。
到了百貨樓站，一位老奶奶拄著柺杖上了車。我本以為馬上會有年輕人給老奶奶讓座的，可是那些哥哥姐姐、叔叔阿姨們，有的玩著手機聽著音樂，有的在閒聊，有的似乎在睡覺，好像什麼都沒看見似的，根本沒把老奶奶放到眼裡，還是自己幹自己的事兒。看著這一幕，我很傷心，心想：常聽媽媽說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，為什麼大家並不是這樣做的?如果我有一個座位多好，這樣就可以給老奶奶讓座，不讓老奶奶站著受累了。
就這樣又過了一站，好不容易有人站了起來，我趕快佔住，然後讓老奶奶坐了下來。當老奶奶誇我是個好孩子時，我的心裡像喝了蜜一樣甜。
在接下來的幾站，我看見了更多的人再給老人、孕婦讓座，心裡很驚訝：難道我的一個小小的動作竟然可以傳染給這麼多人?!我的心裡更甜蜜了!
是啊，我們在生活中如果能夠將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一些關愛，就會讓許多的人得到寬容和理解!
敏豪森，這個名字並不熟悉，但也不陌生，他就是德國響噹噹的吹牛大王。
他1720xx年出生於德國一個最古老的貴族家庭，喜歡行俠仗義和探險，曾經在俄國軍隊中服役，跟土耳其人交戰，足跡遍佈歐洲、非洲、亞洲和美洲大陸，還到過人跡罕至的北冰洋，並遇到過許多希奇古怪的事情。由於他有豐富的生活經歷，以及對事情的敏銳洞察力和想象力，所以在他回國後便將自己的經歷加上獨特的幻想，並運用誇張的手法，編造出許多荒誕不經的冒險故事。他口若懸河，說起來滔滔不覺，博得了聽眾們的一致讚譽。很快，他就成為了德國家喻戶曉的故事大王。他的故事情節誇張、離奇、構思巧妙，風趣幽默，充滿大膽想象，讀起來讓我忍俊不禁。
他歷險故事中《自拉辮子出泥潭》讓我印象極為深刻。
有一次，我們的主人公敏豪森男爵想騎馬越過一個泥潭，一開始我們的男爵覺得泥潭不寬，但當其發現並非如此時，為時已晚了，因為地心引力，他連人帶馬掉下了泥潭裡，泥漿，漸漸埋過了他的全身，就快將他和他的馬淹沒了，情急之下，他雙腿緊緊夾住馬肚，並迅速拉住自己的辮子，用盡全力向上一拉，結果連人帶馬一起拉了出來。
看完這個故事，我不禁目瞪口呆，有哪個人可以徒手從泥潭中，連自己帶馬拉出來呢?更讓人費解的是結尾說道：“如果當時我沒有如此驚人的膽識和力量，我就不會在這與你們閒扯了。”
看了著本書，書中的主人公讓我明白了：在現實世界中，想象與幻想是不可少的，迄今為止，世界上哪一項發明創造離得開想象?世界上哪一項高科技的發展離得開想象?對於我們來說，更應該努力的培養自己開動腦筋、思考問題的良好習慣。
敏豪森男爵，讓我懂得了那麼多。
愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”而仲永的事蹟，便是這句名言最好的真實寫照。
初讀《傷仲永》這篇文言文，真有點“傷不起”.一個五歲的孩童“未嘗識書具”.竟能“書詩四首，並自為其名”,此子若稍加指導，定當出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評，他們“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”.足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。”從而釀成了仲永“泯然眾人矣”的悲劇。
仲永之所以泯然眾人，主要原因在於他父親，他目光淺短，愚昧無知，貪財誤才，“不使學”的錯誤做法，耽誤了仲永大好的學習時光，最終淪為常人。仲永出生在這樣一個世隸耕的農民家庭裡，一開始便註定了結局。難道就只是其父之過也?非也非也，若不是邑人有著和眾心理，仲永的父親也不會環謁於他們，不讓仲永學習。如此說來，邑人也為“幫凶”之一。而我認為，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時的資質潛退是父親的錯，但他長大了卻還不懂的學習的重要性，懶惰而不思進取，不正是他自己的責任嗎?即便出生在這樣的家庭，沒有條件學習，也要去創造條件。就像一個海綿只會擠出水分，卻絲毫沒有吸進“墨汁”,也總會江郎才盡的一天的。
我們正值學習的大好時光，有著優越的學習條件，有什麼道理不好好學習呢?莫非要步了仲永的後塵，重蹈覆轍?要知道顏真卿曾說過：“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。”
少壯不努力，老大徒傷悲啊。我們無法決定出身，卻可以創造未來。我們無法回到昨天，卻可以把握今天。一個人的天資固然可貴，但後天的教育更為重要。付出的汗水和收穫的碩果是成正比的。
請乘理想之馬，揮鞭從此啟程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
對林徽因這個女人比較感興趣，熬夜讀了張清平的《林徽因傳》。
讀後感觸不少，林徽因和三個男人的感情故事太讓我感動。三個人都是可愛的，正是他們可愛和崇高的人格給他們在各自領域學術上的建樹打下了堅實的基礎吧。
徐志摩，很多人包括我也覺得他有些事做得“不靠譜”，在感情抉擇上幾近瘋魔。但這個人的可愛是毋庸置疑的，首先他是個純粹的人，活生生的人，善良率性，對他了解和不瞭解的人都給予尊重、理解和同情，是一個“沒有敵人的人”，多麼難能可貴的品質!其次，他是個純粹的詩人、藝術家、理想主義者。對人、對自然、對藝術追求的動力源泉是一種熱烈的愛。
樑思成，一個真正的男人。個子不高，人卻精神。不善言辭，卻具備高品質的幽默素質。自身稟賦出眾，父親的教育和時代的薰陶給他的成才提供了肥沃的土壤，他也絲毫不誤才情，一生命運多桀，但堅持嚴謹治學，成果斐然。這個人的人格魅力實在是大，博愛、嚴謹、誠懇、儒雅、睿智、寬厚，敢於開拓，用於擔當，真正的好男人。
金嶽霖，真正學貫中西的大家。太讓我感動了。看到樑思成深愛著林徽因就自己主動退出了，為了林徽因終生不娶，卻和樑思成、林徽因做了一輩子的朋友。事實上樑思成得知林徽因受到感情困擾時，也表示尊重林徽因的選擇。
北京淪陷後梁思成和林徽因南下雲南，金嶽霖也跟了去和老朋友繼續做起了鄰居，原因是已經不習慣了沒有樑家的生活。多性情、多可愛的一個人!而樑思成和林徽因也溫暖地接納了這個朋友。愛情沒有減退，友情卻步步昇華。幾個靈魂的順暢交流讓他們彼此相得益彰，友情滋潤了他們在各自領域的成熟。這三個人的友情和愛情故事讓我好幾次捧著書就發起呆來，彷彿走到了他們的故事裡，被感動著，被溫暖著。他們的故事應該是對愛情和友情的最好詮釋吧，他們是真正懂得愛的人，他們的愛深沉、厚重。三個人的胸懷和境界真的值得我這個現代人認真地思索和學習。
學到了的話，人是可以活得更寬廣、更豁達的。
摘錄幾句書中一些很溫暖的句子。
愛使尋常的事情有了靈性，愛使普通的日子詩意蔥蘢。
面對命運，人要麼被打垮，要麼挺身承受。
人的一生不可能無牽掛無負載地來往於世，承擔使生命有了沉甸甸的分量，承擔阻止了人在痛苦的深淵中下墜。
假期裡，我看了生命教育國小生讀本——生命因成長而美麗，裡面的故事個個令我感動，尤其是《瘋娘》這篇文章使我潸然淚下。
故事是這樣的：小樹的家裡很窮，他的爸爸一直沒有娶上媳婦，小樹的奶奶看見了一個瘋子，見她還有幾分姿色，就暫時收留她做小樹爸爸的媳婦，等她生了兒子小樹後就把她攆走。小樹的奶奶不讓他吃瘋孃的奶，也不讓她抱，因為怕吃了她的奶變成小瘋子，不讓她抱是怕她的瘋勁上來把孩子當垃圾一樣扔到地上。可她雖是瘋子，可也是母親啊，奶奶不應該這樣對她。小樹兩歲的時候奶奶把瘋娘趕走了，臨走前瘋娘只有一個要求，就是讓她抱抱她的兒子，奶奶只讓瘋娘抱不到三分鐘，而瘋娘笑得春風滿面……瘋娘被趕走後，經過了五年的流浪，吃盡了常人不能想象的苦，卻依然活了下來，她的心裡只有自己的兒子。瘋娘回來後，一直用心地照顧著小樹。小樹上高中時，瘋娘每週為他送飯。後來，就因為小樹吃了野鮮桃說野桃甜，瘋娘卻為此獻出了生命，臨死手裡還緊緊地攥著一顆野鮮桃……
讀完以後，我覺得母愛的力量是偉大的。即使她沒有健全的體魄，但她仍然是一位母親，一位擁有母愛的母親，她將永遠愛著她的孩子。連“瘋娘”都知道疼愛自己的孩子，何況我們的媽媽呢?世界上任何一杆秤都無法計量出母愛的重量，因為那是一份為了子女可以捨棄自己一切的愛，是發自內心的最聖潔的愛!我們一定要好好學習，報答我們的媽媽。
在暑假期間，我有幸讀了“羅曼?羅蘭”的《巨人三轉》，看了以後，有了很大的感觸，也明白了很多本文來自：放放假。生活是廣闊的，但並非處處都開滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。文章裡的三位名人，不是在戰場上英勇奮戰的英雄，而是具有著偉大靈魂的人。他們就是貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。他們在人生艱難的征途上，為了尋求真理和正義，為了能創造出不朽的傑作，獻出了畢生的精力。他們有的飽受病痛的折磨，有的遭遇了許多悲慘事件，有的內心惶恐矛盾，沉重的苦難，幾乎快抑制了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但他們還能堅持著自己的原則。開始了他們的艱苦的人生……
貝多芬的一生大都是在磨難中度過的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅強，他貧窮，卻始終保持獨立的人格，他孤獨，卻以一顆真誠的心愛人類，他從未享受過歡樂，卻創造了歡樂給全世界。摔倒了並不可怕，並不可怕，可怕的是，你只因為這一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個人對我說過，青春就是瘋狂的奔跑，然後華麗的跌倒，最後幸福的微笑。
米開朗琪羅，一生都為擁有過自由，不得不依附他所不願依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在於不肯虛度年華，他想要用造福於人類來實現生命的價值。
這三位英雄，雖然出身，經歷，性格迥然不同，但為實現生命的價值，同樣需要面對這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運的喉嚨.
人生就是需要奮鬥，奮鬥過後，等待你的就是幸福。不經過奮鬥而得來的幸福是不會給人帶來任何的快樂的，只有戰勝種種艱難困苦以後，才能攀登上生命的頂峰!人生的價值都是由自己是否去奮鬥過有關。人生就是需要奮鬥!
凡是經歷過“文化大革命”的人都知道，毛澤東同志的經典著作——《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》被稱為“老三篇”，而且還有一定數量的人會背誦這三篇文章。我學習毛著的積極性很一般，只會背誦其中的《為人民服務》，如今也忘記得差不多了。
今年回鄉探親時與比我年長兩歲的妻姐一起回憶文化大革命的事，想不到只讀過三個月半日制學校的她當年竟然全部會背“老三篇”，現在還能脫口而出背出部分章節，我對她不禁肅然起敬。我問她：“你終年在田地裡勞作，農閒時還趕集賣饅頭、賣衣服，辛辛苦苦蓋起了兩所房子，現如今又帶著5歲的孫女和1歲的孫子(兒子兒媳出外打工了)，侍候著80多歲臥床不起的老人，那麼勞累而少有怨言，是不是‘老三篇’給了你力量呀?”她笑著回答：“也說不上給了啥力量，閒下來歇息的時候背幾段‘老三篇’心裡面會寬慰一些。人是要認命的，生成勞動的命，你不幹活誰幹!”看著妻姐硬朗的身板，想想她幾十年吃的苦受的累，我更加覺得她的形象高大了。
前幾天我找出“老三篇”讀了一遍，只覺得那些文字朗朗上口，似曾相識，有幾分親切感。老人家的這些文章都是自己動手寫作的，帶著樸素的感情，言之有物，簡潔明瞭。聯想時下盛行不衰的文山會海，各級領導終日淹沒在“會議”中不能自拔，聽一些句句正確的“大道理”，自己又把這些正確的“大道理”傳達給更下一級，屁股坐大了，問題也沒有解決多少。檔案多得連題目都沒有時間看，畫個圈籤個日期又轉給了別人，有人以開會為樂事，有人以發文件論成績，不知道有多少人在這個圈子中浪費著行政資源和物力資源。我認為各級黨政機關的領導同志都有必要重讀“老三篇”，學一學老一輩革命家當年務實的作風、實話實說的會風和以“我手寫我心”的文風，盡個人努力減少那些華而不實的東西。
記得翻開書的那一刻我就被吸引了。阿燦霞為了膝下的四隻小豹崽放棄了自己的美好生活和幸福感情，可是天公不作美，阿燦霞的追求者之一——花月亮，為了得到阿燦霞親手殺死了麻老四，是這個美好的家庭犧牲了一位成員。就在阿燦霞絕望的時候是一頭醜陋不堪的雪豹將阿燦霞從絕望的深谷拉到了希望之巔。
看完了這一本書，我仍然記憶猶新這不僅使我想起了那次的事情……
還記得那次的期末複習，在這緊張的時期裡大家都是廢寢忘食，奮筆疾書，就是為了攻克這期末考試。在這段時期裡不僅只有同學們緊張，老師們更是比我們緊張。今天早上是節語文課，大家都匆匆忙忙的拿出語文書一分鐘。兩分鐘。三分鐘。四分鐘。五分鐘……可是金老師卻遲遲沒有來我們急得焦頭爛額，終於走廊上響起了那熟悉的腳步聲，金老師臉色蒼白，異常難看。 有一位膽大的同學站起來問金老師怎麼了?老師緩緩張開口說道：“老師發燒了”，我們異口同聲地問老師：“那您為什麼還來給我們上課呢?”老師開玩笑說：“為了讓你們你們能有一個理想的成績，我就算上刀山下火海我也願意!”我的淚水就像斷了線的珍珠落了下來，頓時有千言萬語湧到我嘴邊，但都被我的唾沫嚥了下去，我在心裡默默的說道：祝老師，早點恢復，健健康康，老師我愛你，你是我永遠的老師!
這麼多年的師生教育，使我銘記在心，就像一把刀深深得刻在石碑上，我永遠不會忘記那年的期末複習，和仁愛的道理。
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