我是在看了不知多少遍電視劇《三國演義》之後，實在忍不住才看這本小說的。之後又借了《三國志》，並看了《晉書》中年代較早，與三國相關的一些人物的紀傳。感覺《三國志》帶給人一個充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰場殺敵的遐想，而《三國演義》，是文人的書。很遺憾的是，我一直沒能弄到《三國志平話》，來看看什麼是老百姓的書。
《三國演義》吸引了太多的人。我認為，這首先要歸功於它的語言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書口語化，但它的語言介於古白話和文言之間，大家都看的懂。在當時，寫小說對於文人們來說，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語來寫作，就更會為同行所譏笑。以至於到了乾隆年間，小說以及這種語言都已經發展得頗為成熟，紀昀在寫《閱微草堂筆記》，講故事的時候，還堅持用文言。在這種情況下，《三國演義》能通過通俗的語言展現在讀者面前，就更加難能可貴。
說到語言，我以為這本小說的語言並非盡善盡美，顯然缺乏後期的修改和潤色。很多地方照抄《三國志》《晉書》或其註解，比如劉備第一次出場一段，比如諸葛亮隆中對一段，又比如張溫問秦宓一段……這樣的文言文夾在小說之中，未免會給讀者生澀、突兀之感。
另一個讓《三國演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡清晰流暢。從立獻帝，到官渡之戰，赤壁之戰，三分天下，六出祁山，鍾會伐蜀，劇情梗概十分明瞭。我估計如果作者寫個《五代十國演義》，大約沒什麼人會看的滋滋有味，因為五代十國人物太多，事件太過繁雜，君主又大多是_鬼，難以找到文學作品所需要的、可以集中筆墨的焦點。《三國演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“。”三“是鼎足的數目，在幾何裡是最穩定的形狀，在有機化學裡卻又是最嬗變的數量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關係，一言難盡。在劇情這一點上，《三國演義》非常巧妙地利用了《三國志》，但凡大關節，大戰役處，絲毫未改(赤壁之戰中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學作品種中常用的手法，畢竟文學不是歷史，也並沒有影響到大局)。最精彩的、最扣人心絃、最嚴密的情節往往只能是真是發生過的事情。這一點，是很難編造的。
讓這本小說吸引人的最重要的一個原因在於其中人物鮮明的性格。當然這也得益於該書的選材。三國時間跨度不長，上下不過兩三代人，容易從中選出主要角色重點刻畫。如果像同類小說《東周列國志》，上下五百餘年，凡一百零八回，平均下來，最重要的角色也不過出場十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現，自然會削弱其性格特徵。
關於《三國演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個人物在《三國志》裡面是亂世梟雄一類的人，有野心，有幹勁，有膽識，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類的人物。仔細看小說，就能發現，作者對劉備的描寫有這樣幾個特點。其一，對於劉備做的不太光彩的事情，作者要麼不加評論，要麼用冠冕堂皇的文字遮掩過去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說呂布是三姓家奴。對於劉備先後投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，並強佔他們的地盤等等的事實，則很少評論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過。其實坐在樹下說樹蔭是車蓋、我以後要做皇帝之類的話，很多孩子都說過，並不能成為”天命所在“的證據。
作者有意要塑造一個聖主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個元末明初亂世之中，作為熟讀聖人之教的文人，很容易產生對清明政治的嚮往。同時，這種嚮往又往往是寄託在君主身上的，由聖主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時的知識分子往往如此，很少有人能跳出來。即使受了重大打擊，無法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情願選擇逃避，而極少想到自己出頭。如後世顧炎武之類的大學者，反清之業也不過是灰燼上最後的一點點火星，難成大勢。
我在《三國演義》裡看到了征戰沙場的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個群雄割據的時代能帶給我們的_。
讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容，講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事，刻畫了近200個人物形象。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的'關羽，納賢的劉備等等，無不各具其態。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長阪坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
寒假到了，爸爸“塞”給我一本600多頁的三國演義給我看，我一開始心裡只有一句話：哇塞!這麼厚!怎麼看得完啊，但是，看了一兩頁，這本書就好像磁石一樣吸引著我……
這本書講的是三國時代的故事，作者是羅貫中，講的是蜀國、魏國、吳國之間的戰爭。其中我最崇拜的就是諸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多謀，赤膽忠心，他祭東風、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、識魏延反骨、火燒博望坡、智取成都、罵死王朗、空城計、七星燈、死了還以木偶退兵、錦囊殺魏延……
民間有一句古話：博望用火攻，軍師坐陣談笑中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。
桃園三結義的劉備，曹操和他煮酒論英雄，當曹操說他是人才的時候，劉備怕被曹操識破自己的遠大志向，突然一陣炸雷，劉備急忙說他被炸雷嚇到了，這才讓曹操以為他是個膽小怕事的人。再說張飛，他義釋嚴顏，結果嚴顏來降，活捉了張任，而且他武藝高強，在百萬軍中殺一個上將，猶如探囊取物般簡單。後說關羽，他降漢不降曹、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽、刮骨療毒、義釋曹操。
曹操身為一國君王，形象大，方面廣，腦子複雜，他的心思非一般能看穿，統領百萬雄師，平定漢中地。
三國演義還有許多人物如：趙雲、周瑜、呂布、黃蓋、馬超、黃忠、龐統、許褚……
寒假裡，我閱讀了四大名著，其中，我最喜歡的是《三國演義》。接下來我們一起去了解一下其中的人物，分別是諸葛亮、關羽。接著往下看吧!
如果用兩個詞語來形容這兩位，我會用“智慧”“勇猛”這兩個詞語來形容。你問我為什麼用這兩個詞語來形容，我舉兩個事例，你就知道了。話說在孔明打入吳軍內部之後，周瑜怕孔明是臥底，想考驗一下，如果不成功，就處死他。於是他找個藉口讓孔明在十天之內交十萬只箭，不然就處死。孔明想了想，說：“可以是可以，不過請魯肅借我二十條船，三十個軍士，用布蒙好，兩邊各扎一千個草把，我便三天就可交箭。“真的?”周瑜問。“軍中無戲言。”孔明答道。“若三天交不出，孔明甘願受罰。”第一天沒動靜，第二天也沒動靜，直到第三天四更時分，孔明叫魯肅去取箭。來到江上，孔明把船開到曹營，曹操見敵軍，叫弓箭手放箭。過了一會兒，孔明開船回去，將草把子上的箭取下來，數了數，足有十萬支有餘，周遇見這也沒難住孔明，便放心下來。
話說，在關羽暫時降了曹操之後，接到劉備的訊息，於是匆匆趕去與兄長相會，半路上，關羽受到曹操派出的大將阻攔，他不僅沒有退縮，反而義無反顧勇往直前，將幾位大將一一殺掉。最後找到劉備時，他已經連闖了五個關卡，勇斬六位大將。
諸葛亮三天之內“造”了十萬支箭，多虧了他的智慧。而關羽過五關斬六將，毫不退縮，都靠他的勇猛與忠義。所以，我們也要多多向他們學習。
經典名著《三國演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說，也是我國四大古典名著之一。作者羅貫中在書中敘述了東漢末年群雄割據混戰，魏、蜀、吳三國之間互相爭鬥以及司馬炎一統三國，建立晉朝的歷史故事。在介紹漢末這一時代的歷史鉅變的同時，作者也為我們塑造了一批栩栩如生、叱吒風雲的英雄人物。如有勇無謀、反覆無常的"三國第一猛將"呂布，忠肝義膽而又侍勇自矜的"義絕"關羽，粗獷暴躁而又能敵萬人的虎將張飛，忠心耿耿而又足智多謀的"忠絕"諸葛亮以及智勇雙全、忠心為主的勇將趙雲等等，其中讓我印象最為深刻的便是關羽。
關羽的身上具有著忠、義、勇等三種優秀的精神品質，讓我對他十分欽佩。故事前期，劉、關、張立根不穩，頻繁投奔各地勢力，所得領地亦幾得幾失。在徐州失散後，關羽被迫留在曹營，曹操對其三日小宴、五日大宴，又送其錦緞金銀、戰袍髯囊及赤兔馬等，想要收買他，為己所用。但關羽絲毫不為所動，始終心念劉備，想著昔日與劉備同發的共興漢室的誓言，而早在張遼勸降他之時，他便已與曹操約定"但知皇叔資訊，雖遠必往".其忠劉忠漢之心由此可見。
關羽受曹操深恩厚惠，雖然因忠劉而沒有留下來為曹操效力，但是對於曹操的大恩，他始終銘記在心，以致在後來的赤壁大戰之中，於華容道違背軍令狀放走落敗的曹操。x其義薄雲天之精神由此可見。
而《三國演義》之中關於關羽之勇早在討伐董卓之時便有所體現。在敵將華雄擊敗討伐聯軍數將的情況下，關羽奮然請求出戰，迎戰前曹操為其斟酒壯行，而關羽未飲，道是凱旋再飲。當他擊敗華雄歸來時，壯行之酒依然溫熱。其藝勇技高由此可見。然而在《三國演義》之中關羽之勇不僅僅體現在這一情節之上。如"過五關斬六將"、"千里走單騎"等故事情節均生動地表現出了關羽之勇。
感悟到了《三國演義》之中關羽的以上優秀品質，我認為：在二十一世紀的今天，在學習、生活之上，個人都應該向關羽學習。學習其忠，忠於祖國、忠於人民;學習其義，處事講求道理，講求法律，合乎正義;學習其勇，在學習上，面對困難，能夠迎難直上，不為所懼。
《三國演義》是中國四大名著之一，它描寫了從東漢末年至西晉初年近百年的歷史，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭，塑造了一批叱吒風雲的英雄人物。
在眾多的英雄人物中，給我留下深刻印象的當屬劉備了。劉備是漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，早年生活艱苦，遇到關羽、張飛後，在桃園結拜為生死與共的兄弟，之後一起鎮壓黃巾起義。劉備是個很重義的人，十分重視自己的兄弟，把兄弟看得比妻兒還重要。在趙雲拼死將阿斗救回時，劉備反而將阿斗摔在地上，罵道：“為汝這孺子，幾損我一員大將。”還有，當關羽死後，劉備攻打吳國，想為關羽報仇。從這些事情可以看出：劉備的確重情重義。
劉備不僅重情義，而且有高尚的道德情操，在臨死前還教育他的兒子劉禪，即“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟賢惟德，能服於人”。正因為他的高尚品德，還有他的善待人才，使得他的身邊聚集了一批出類拔萃的人才。看到劉備三顧茅廬的故事，我不禁為他的堅持不懈和求賢若渴的精神感動。劉備身上有許多優秀的品質，所以他得以在亂世中生存下來，並且建立了蜀漢。即使最後蜀漢沒有在爭鬥中活到最後，我們也不能否認劉備作為一個國家的建立者，在某種意義上，他是一個成功的英雄。
很多人都讀過《三國演義》，每個人讀完它後得到的感悟都是不一樣的，我讀完這本書後，在人物身上得到許多啟示。從劉備身上，我明白了無論我們是什麼身份，我們都應該以一顆仁義之心對待他人，只有懷抱著善良之心去對待他人，我們才會得到別人同樣的對待。從曹操的身上，我也能學到不少東西，雖然曹操為人奸詐狡猾，但是他也有優越的軍事才能和豁達的胸襟，才能吟唱出“對酒當歌，人生幾何?”在日常生活中，我們也要從不同角度去了解別人，不能只從單一角度去認識他人。
《三國演義》揭示了天下“合久必分，分久必合”的規律，用精彩的文字為我們展示了三國時期令人感嘆萬分的歷史事件， 也告訴了我們很多道理，是一本值得讀的書。
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬於十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最後明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。後來董承一夥人便刺殺曹操，可惜事敗了。後來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱吒風雲了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國演義還讓我學到：要善於聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什麼我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎麼辦?但他沒有接受，致使後來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
讀了《三國演義》這本書，使我意味深長。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發生的鬥爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。書中有幾個人物讓我對他們產生了很深的感受。
首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害後，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯吳抗曹。
然後是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然後又看見他跟敵方打仗，這才明白。於是關羽和張飛準備一起去找劉備，最後終於與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描寫關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!
最後是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才矇混過關。他在統一魏國時，可以說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不可以統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那麼好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統為他提供的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。最後讓司馬家一統了亂世。
通過這本書，讓我學到了很多：劉備教我們什麼事情都要冷靜對待;關羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什麼事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰勝一切困難。
高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯。”如果你想要我給你推薦一本書，那麼我會告訴你：《三國演義》。我向你推薦這本書的原因是因為這本書中劉備、關羽、張飛三人桃園結義的故事中那個：不求同年同月同日生，只願同年同月同日死的這種團結講義氣精神打動了我。現在，我給大家說說這本書我最喜歡的其中一章吧：
我最喜歡的那章是《草船借箭》，這一章主要講的是：有一次，周瑜故意向諸葛亮提出要在十天之內趕製十萬支箭，諸葛亮看出了周瑜的計謀，就說：“曹軍很快就到，十天必定會誤了大事，我只要三天時間即可完成。”於是和周瑜立下“生死軍令狀”。半夜，周瑜把諸葛亮用來造箭的竹子和木頭全部都燒光了。他認為，諸葛亮無論如何也不可能在三日內造完十萬支箭，到時必死無疑。沒想到在第三天，大霧濛濛的時候，藉著曹操的多疑心，諸葛亮派人開出十條邊上有二十多個稻草人的船，曹軍以為敵方進攻，於是萬箭齊發，箭全部插在稻草人上。等約有五六萬支箭後調轉船頭。讓箭射在稻草人的另一邊。就這樣，一下子收集了十萬支箭。等曹軍到的時候，插滿箭的船早就滿載而歸。
開始大戰時候，周瑜想乘機刺殺諸葛亮，但是諸葛亮早已開著船找了個藉口逃了。
通過這個故事，我們應該學習諸葛亮這種既機智為自己擺脫困難又顧全大局的優點。這本書裡，每一張都非常精彩，無論是劉、關、張還是周瑜和諸葛亮的故事，都非常引人入勝。你又看過什麼好書呢?
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
每當我讀到《三國演義》中《草船借箭》的時候，我內心都十分的敬仰諸葛亮，他真不愧是智與勇的化身。諸葛亮不僅聰明，而且知識淵博，為蜀國立下了汗馬功勞，是蜀國必不可少的人物之一。
《草船借箭》主要講的是赤壁大戰時期，周瑜十分妒忌諸葛亮的才智，於是就叫他三天趕造10萬支箭，明知是辦不到的事，沒想到諸葛亮一口答應了，後來諸葛亮，假裝發起進攻，諸葛亮知道曹操疑心大，不會水上交兵，於是用草船騙到10萬支箭。
讀完之後，我內心十分敬佩諸葛亮，他神機妙算考慮到第三天的風可以讓他順利借箭。心胸狹窄的周瑜，看到足計多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒忌，還想置諸葛亮於死地。周瑜不但有妒忌心，而且又十分狡猾陰險。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
我不由得想起數學家華羅庚爺爺，華爺爺能夠說是知識淵博，名揚天下了。但是他在讀國小的時候，學習也不好，算術常不及格。在這種情下，他沒有灰心，更沒有妒忌學習好的人。他自信名人是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。
經過刻苦發奮，華爺爺最後成為舉世聞名的數學家。然而，華爺爺沒有停止腳步，他發現了並推薦陳景潤叔叔，去摘取數學的王冠。華爺爺這種刻苦發奮的精神多麼值得我們學習啊!
以前，我每次考試後，成績不理想，我不是去分析原因，找與別人的差距，錯在什麼地方，而是灰心、失望，外加對優等生妒忌，回想起來，多慚愧。
妒忌這個東西，害人誤己。我們必須要從小杜絕它，做一個品德高尚的人。
今天，媽媽去圖書館幫我借了一本《三國演義》。封面上是兩個高大魁梧的人在搏鬥，我想：他們是誰呢?於是我迫不及待的翻開了這本書。
閱讀了這本書後，我感受到了古代英雄的叱吒風雲、俠肝義膽的過人氣概。劉備的寬厚仁義，關羽的忠義無雙，諸葛亮的料事如神，曹操的狡詐多疑，楊修的恃才放曠，周瑜的才華橫溢……其中，最令我佩服的是諸葛亮，他造出了木牛流馬來運糧草。木牛流馬的舌頭只要輕輕一轉，就停止不動了。這可不是一般人能造出來的，這樣複雜的東西，只有諸葛亮才能設計出來，令我敬佩。他勤于思考，擊敗了不少聰明的人。我就缺少這種能動手動腦和創新實踐的能力，這一點我還要向神機妙算的孔明先生學習呢!這本書最讓我感到震撼的是關羽的刮骨療傷，神醫華佗把關羽的肉劃開，用刀颳去骨頭上的毒，想想也可怕，這種疼痛可不是常人所可以忍受的，可關羽一邊喝酒，一邊與人下棋，談笑風生，看到這裡我也很佩服關羽的勇敢。想到我小時候一看到針管就哇哇大哭，遇到一點小困難小挫折就退縮不前，真是很慚愧。
讀完了這本書後，我還久久的沉迷在三國的故事中。
讀完了四大名著其一——《三國演義》這本書，可真是感慨萬千!此書是我國古代歷史上一部重要的文學名著，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事，使我對這本書中的一些人物產生了敬佩之情，同時也對一些人物產生了鄙視之情。
趙雲：他是我在《三國演義》中所敬佩的一個人。他，對劉備忠心耿耿，幾次衝鋒陷陣把小阿斗從死神的手中拽出來;子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰功……他真的不愧對“一夫當關，萬夫莫開”這個稱號啊。
曹操：在《三國演義》中，羅貫中為了突出劉備的仁義，把曹操寫成奸詐之人。但這並不能阻擋我對曹操的敬佩之情。曹操，善用人才，記得當時典韋因為就曹操而英勇犧牲了，曹操在給他奠基時，哭得淚流滿面;他的謀臣郭嘉死後，他也十分痛心。在他那裡，使我明白了做人要善用人才，要有謀略，要有膽識，還要時時刻刻聽從好的意見。
劉禪：在我記憶的腦海中，他從來都是一個昏君、懦夫。是誰，把蜀國雙手獻他人?是他，劉禪。是誰，在國家滅亡後還喝酒作樂?是他，劉禪。我打心眼裡瞧不起他，絕對不做像他那樣的人!
呂布：我認為他是一個貪財，貪色的人。他和董卓之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間。從他的結果來看，這樣貌的人最後果真沒有什麼好下場。看來，做人也必須要剛正不阿、正直呀!
最近，老師向我們推薦了幾本古典名著，我懷著激動的心情讀完了《三國演義》這本書，內心深受震撼。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格特徵，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，我彷彿進入了那個風起雲湧的三國境界。
諸葛亮又名臥龍先生，與龐統合並“鳳雛臥龍”，他上知天文，下知地理，幫助劉備打過無數次勝仗，當看到諸葛亮幫助周瑜借來東南風成功火燒赤壁後，又預知周瑜因妒嫉會加害於他，便預先叫趙雲前來接應，才得以順利逃脫之時，我真打心眼裡佩服諸葛亮的神機妙算之才能。
再說說讓我佩服的關羽吧。人稱他關公，你看他美髯飄飄，相貌堂堂，武藝高強，忠肝義膽;你看他身著綠錦戰袍，手提青龍偃月刀，坐騎馬中赤兔;你看他溫酒斬華雄、過五關斬六將、水淹七軍、刮骨療毒，英勇無畏。這才是真正的英雄呀!他忠心輔佐劉備成就大事，即使被曹操俘虜，也是身在曹營心在漢，時刻不忘回到劉備的身邊，以致後來關羽在華容道放走曹操，我覺得這些點點滴滴都能看出關羽是一個重情重義之人。
三國英雄數不勝數，雖然那個戰爭紛起的時代已經遠去，但戰馬的嘶鳴、英雄的形象依然清晰地浮現在我的眼前，從他們身上我明白了為人作事要小心謹慎，智勇雙全，要做一個正直忠誠的人。
《三國演義》是一本好書，它如同無聲的老師，教給我浩瀚的歷史知識，告訴我做人的道理。
如果把讀書比喻成追溯人類歷史的精神旅行和構建精神世界的過程,那麼閱讀經典書籍便是追溯人類歷史的高階精神旅行和構建深度精神世界的過程。
經典是歲月長河的積澱，是一個民族知識和智慧的結晶，因而也是人類共同的寶貴精神財富。
《三國演義》就是一部經典之作，是我國古代四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。不同的時期讀它，有著不同的感受。
在國小時，看的是連環畫《三國演義》，也許它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……
在中學時，青少版的《三國演義》，它也許在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
人到中年，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡教益的巨集篇鉅作……
每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴孩子們成長的一本好書。
好書不厭百回讀。經典作品更要多讀，閱讀經典能夠構建精神世界。閱讀經典可以讓一個人的靈魂藉助文字在前人的精神世界裡漫遊，與前人對話，接受啟迪與教化，達到自我發現和自我成長的目的。
學海無涯，在有限的生命中多接觸人類知識的精華——經典，確實可以提升生命的質量。願大家都來讀讀經典。
讀《三國演義》，我看到了忠義與背叛、仁德與殘暴，更看到承戰爭中沒有永遠的敵人，也沒有永遠的盟友，不覺感嘆人性的複雜。而看到一幕幕精彩的好戲;桃園三結義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、草船借箭、空城計又不禁拍案叫絕。
書中一個個鮮活的人物形象，呼之欲出，令人不忍掩卷。曹操的深不可測，諸葛亮的神機妙算，劉備的愛民如子，趙子龍的一身是膽，張飛的粗中有細，關羽的義薄雲天，司馬懿的陰險狡詐等等。其中，曹操和劉備兩人帶給我的感觸最多。
羅貫中筆下，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。在成功的藝術渲染下，我對這個運用暴虐殘忍的手段和施展陰謀詭計統一了中國北部“奸雄”留下了深刻的印象。作者在他身上集中了陰險狡詐、虛偽冷酷、專橫跋扈等惡行，為曹操招了不少罵名。不過，對曹操的正面描寫也挺多，寫他雄才大略、文治武功、博學多才，這樣的寫法是作者的主觀念和客觀真實得到統一。
而劉備，論才智，他沒有曹操機敏 ; 論文治，他沒有曹操高深;論武功，他沒有曹操勇猛。但他具備統治那個時代最需要的品德——仁義且謙遜!劉備“三顧茅廬”恭請諸葛亮出山，一直被後人傳為佳話正是憑藉性格中的虛懷若谷，劉備得以廣納賢士，從最初的關羽、張飛，到後來的趙雲、黃忠，無不為劉備建立蜀漢立下了汗馬功勞。
每當我讀到曹操因殘暴而失民心時，或讀到劉備因感情用事而釀成大錯時，總會幻想：若是有一位明君結合了劉備和曹操二人的優點，既具備愛民如子的仁德，又擁有權衡得失的能力，那天下不就能長治久安了嗎?然而，“人無完人，孰能無過?”我們只有總結歷史的經驗教訓，少走彎路，向著心中理想的生活前進。
我出於對歷史的喜好，閱讀了古典文學名著《三國演義》。那是在一個東漢末期外戚與宦官輪流掌權的時代，社會動盪民不聊生，自然也就應驗了那句老話:亂世出英雄。
小說刻畫了曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,關羽的義絕，孫權的善變。每一個人物都具有不同的性格,作者描寫的淋漓盡致,細細品味,彷彿讓我進入了當年的金戈鐵馬，攻城掠地的血腥場面。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操,他不單單有傑出的軍事政治才能，還有寰宇之志，雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人.他在幾年的東征西戰中,統一了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,官渡之戰就顯示出高超的軍事指揮藝術和不拘一格的用人方針 ,造就魏是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,才能後來西晉統一天下格局,所以他是一位真正的亂世英雄.
在《三國演義》中，我最佩服的人是關羽和趙雲，關羽不但武功超群，而且忠義。在跟曹操打仗時，他因帶著二位嫂子，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二位嫂子。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，真是一名當之無愧的好漢，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不辭千萬裡改投。他雖降了敵，但我人為這是迂迴保護劉備的二位夫人和儲存實力。趙雲是劉備集團中少有的“智勇兼備”的將領之一，百戰百勝，曾經多次為主帥的錯誤決定做出指正。長阪坡單騎救阿斗，使曹軍聞風喪膽的故事在民間流傳。劉備曾經讚歎他：一生是膽。
其實，《三國演義》中的大人物、英雄豪傑多的數不勝數，多得觸手可及。這些人物的勇猛，追逐理想，終於自己的事業很值得我們學習。我覺得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個德智體美全面發展的好青年。
讀了《三國演義》之後，覺得自己似乎成熟了許多，真是感嘆這本書帶來了無窮知識!
三國演義主要講了故事起自黃巾起義，終於西晉統一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳複雜的統治軍事鬥爭。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰役，如袁，曹官渡之戰，魏，蜀，吳赤壁之戰，吳蜀陵彝之戰。每次戰役各有特色。作者成功的塑造了一些個性鮮明，栩栩如生的藝術形象，生動突出了人物的性格特徵。
三國時期是指劉備為君主的蜀國、孫權為君主的吳國和曹操為君主的魏國。魏國滅了蜀國然後滅了吳國，最後被晉武帝司馬炎廢除曹魏皇帝曹奐而稱帝，建立西晉，三分歸一後，變成了晉朝。
事實上，最後收場的雖然是司馬昭。但是，它是經過司馬懿、司馬炎兩人進行積累、創造才形成的結果。司馬家族是個幸運、成功的家族，說幸運，是因為他們人人都很聰明，伶俐。沒有像劉禪那樣的敗家子。說成功，是因為他們十分有責任感，向家族的正大光明而努力奮鬥。才有了今天曆史上的晉朝。
劉備不能統一是因為他不具備一個帝王的冷血在聽到自己的結義兄弟慘死的情況下不能拋棄個人私怨。從而葬送70萬大軍，使蜀國勢力被大大削弱。如果他能做到像他的先祖劉邦一樣無情，那麼他一統天下是極有可能的!為什麼諸葛亮在您眼裡就可以逆天?何為天道?歷史又有幾個逆天的人?天地不仁以萬物為芻狗!上天對每個人都是公平的，不會因為他是諸葛亮就會網開一面。
有一句俗話，任何事物都有它的兩面性。諸葛亮也一樣，他雖然足智多謀淡泊明志、苟全性命、伏龍鳳雛，但是，諸葛亮的另一面卻是冷血、殘酷的。他不念舊情，斬馬謖，並且十分果斷，毫無半點猶豫。也許，這也是一種去弱將的手段吧。
各種性格鮮明的人物、各種精彩曲折的故事，才構成了三國演義這部家喻戶曉的名著小說。
從國小二年級起，我就特別喜歡看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。
我知道無論什麼時候，智慧是最重要的。要是沒有智慧的力量，劉備就不會有強大的勢力，曹操在“青梅煮酒論英雄”時就會殺掉劉備。要是沒有智慧的力量周瑜在赤壁之戰中也就難以少勝多……到現在，一個人如果沒有智慧，就會被社會淘汰，他就不可能在社會上立足。但是相反，一個人要是有智慧，就可事半功倍，而且可以掙很多的錢。
同時，我也認識了到嫉妒別人的危害。在《三國演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時，曾說過：“既生瑜，何生亮!”結果被諸葛亮活活給氣死了，使得一個有用之才就這樣浪費了。在這個方面，我有一些親身體會，那是發生在上四年級的一件事。在一次考試中，一個同學的成績超過了我。我心中就有些嫉妒，和他的關係也漸漸疏遠了，結果我在班上的朋友也漸漸少了，成績也沒有多大進步。
自從讀了《三國演義》這本書之後，我慢慢地改掉了這個壞毛病。從這以後，我在班上的朋友又多了起來，成績也進步了一些。還有一點，我意識到沒有一顆真誠的心和坦率的態度是難以交到很多朋友的。《三國演義》中，劉備正是有一顆坦率的心，才得到了關羽和張飛兩位大將，才能請諸葛亮幫他爭奪天下，正是有了這三位難得的人才，劉備怎會如此強大?一個人若有真誠的心和坦率的態度，就會有很多的朋友，就會進步。
智慧是重要的，嫉妒對別人是有害的。要有真誠的心和坦率的態度。
"三國演義"是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是讚賞有加，對魏中的主要角色，"曹操"，則是以貶居多。
"三國演義"是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅)，亦是章回小說之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、"過五關斬六將"：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裡，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，訊息傳到洛陽 ，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裡是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將， 才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這麼多人，也是沒有辦法的事。
二、"的蘆救主"：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裡感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙雲，跨著的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的"豐年大宴"，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過："蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧!"於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裡喃喃地念道：“的盧，你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發:
(一)是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有訊息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重;
(二)是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而捨棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，"三國演義"因為屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，"三國演義"不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，"三國演義"真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。
“滾滾長江水，浪淘盡千古風流人物!”《三國演義》是中國四大名著之一，作者羅貫中。該書藝術地為人們描繪了三國時期的歷史畫卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國鼎立，終於西晉滅吳，統一中國，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰、封建兼併、三國鼎立、西晉統一四個階段。
《三國演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴於精彩慘烈的戰爭場面描寫和對主要歷史人物的個性刻畫和他們之間紛繁複雜的關係分析。例如：官渡之戰，此戰發生在東漢末年三國鼎立局勢之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處於不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”)決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進攻。元220xx年，袁、曹兩軍在官渡作戰。在這場戰鬥中，曹操善於捕捉戰機，能夠跟據戰場姿態的發展靈活地變換戰術，以正兵抵擋袁軍的進攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒燬了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動搖，內部分裂，最後擊敗了袁軍，創造了中國歷史上以弱勝強的著名戰役。其間各人性格展現的淋淋盡致，戰場畫面的描述也可圈可點，不失為精典。
《三國演義》畢竟是小說其中有不少不屬實的記載，什麼諸葛亮火燒博望、新野;關羽溫酒斬華雄;三英戰呂布;美人計。。。還有許多歷史冤案：周瑜，“性度恢闊”、“曲有誤、周郎顧”，與《三國演義》中周瑜完全相反;魯肅本是一代英雄，結果被說成膽小怕事，唯唯諾諾。曹操……
在我還未看《三國志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，併為關公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對在彝陵火燒連營大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時美好的回憶被真實打碎，失望、後悔、傷心最後臉紅。
而今吾已長大，理智少許，當我愛上“是非成敗，轉頭空”後不再為得失而嘆息。分久必和，和久必分。我開始鑽研每一場戰役的天時、地利、人和與人物間複雜的關係。於是我瞭解到了讓國家強大不應只靠武力。在政治上，應聯和其它勢力，互相幫助。而對內在經濟上應跟據民情收稅，興立屯田，發展農業生產。正所謂修內而安外。待時機成熟，再一鼓作氣，完成霸業。這說起來很輕鬆，但要實施並完成，需要大家的不懈努力，並非易事。
其實每個人也是如此，故有“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍行，增益其所不能。人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。”還46天就開學了，這個班裡個個都是高手，逆水行舟，不進則退。不可不學，當效吳下阿蒙。
兩本書皮金黃的文言文名著靜靜地躺在桌子上，輕輕翻開，細細品讀，書中的人物給了我很深的教育。合上書時，我平靜的心早已波瀾壯闊。沒錯，它們是《三國演義》。
《三國演義》是一部古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間的故事。翻開第一頁，首先我看到的是“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。作者羅貫中本身藉著歷史人物，把忠、仁、義融入書中，深入人心。
忠。他降漢不降曹，五關斬六將，古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主訊息，便不知千里萬里往投。他就是關羽。關羽不但忠，而且是一種難得、可貴的忠。《三國演義》裡描寫關羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”。自從我讀過《關羽刮骨療毒》之後，關羽的形象在我心中高大了起來，他的所做所為值得我們學習。
仁。劉備骨子裡透著一股仁的精神，劉備攜民過江事件也讓他的愛民名聲流傳。劉備、諸葛亮大敗曹軍之後，移駐在樊城。曹操為了報仇，分兵八路，追殺而來。諸葛亮料定抵擋不住，勸劉備放棄樊城，渡過漢江。劉備不忍心拋棄百姓，便帶著他們一起過江。劉備看見百姓拖兒帶女，號泣而行，哭喊：“為我一人而使百姓遭此大難，還有什麼臉面活在世上!”說罷就要跳江。幸虧左右急忙抱住，才免於劉備自盡。這件事，我一直記在心中。
讀完《三國演義》，我一直在思考一個問題：《三國演義》中的“義”，只是指兄弟之義，國家大義和知遇之義嗎?它是否有著更深刻的含義等著我們去體會，發現呢?
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