貫穿《威尼斯商人》整篇文章的是人物的矛盾衝突，我將它們一一指出來，與大家共同探討。
經濟的矛盾衝突——
這篇文章揭示了文藝復興時期的一個主要矛盾。就是新興資產階級和舊高利貸者之間的矛盾。分別以安東尼奧和夏洛克為代表。夏洛克之所以要把安東尼奧置於死地而後快，就是因為新興資產階級嚴重侵害了舊高利貸者的經濟效益。夏洛克的失敗也說明了舊高利貸者必定會被新興資產階級所取代的歷史必然趨勢。
宗教的矛盾衝突——
在整篇文章中，格萊西安諾咒罵夏洛克不止一次地使用了異教徒這個詞語。而且法庭一開始就有保護安東尼奧的傾向。就是因為威尼斯是的地盤，在這塊土地上享有絕對的威勢，而其他宗教都遭到了排斥。就如那條法律：“你就動手割肉吧，但在割肉過程中，如果滴下一滴的血，財產就要全部充公。”這充分體現了宗教矛盾。
種族的矛盾衝突——
自從羅馬大軍攻陷耶路撒冷一來，猶太民族就被迫流浪到世界各地。由於是不同的種族、信仰不同的宗教，所以猶太人處處遭到不公。他們只能幹當時最賤的活——商人。格萊西安諾按正常情況，在夏洛克接受後，應該被寬恕，但他卻想把他處死。夏洛克的財產被剝奪後，他仍然無法維持生活，因為這不是宗教問題，而是因為他是猶太人。所以種族矛盾也是很深的，這顯示出猶太民族不可逆轉的悲劇命運。
一直以來我都很喜歡看中外名著。前不久，我讀了莎士比亞的諷刺喜劇《威尼斯商人》。它不但深刻地反映了當時社會的一些重大問題，表現了人文主義和封建主義尖銳的矛盾衝突，而且塑造了兩個不朽的藝術典型：一個是吝嗇鬼形象夏洛克，一個是別具風采的女性形象鮑西亞。威尼斯商人安東尼奧的朋友巴薩尼奧愛著美麗的鮑西婭，卻苦於沒錢去求婚。為幫助朋友，安東尼奧向放高利貸的猶太人夏洛克借了一筆錢。夏洛克以前曾受過安東尼奧的汙辱，他乘機報復，提出苛刻條件：假如安東尼奧到期還不出錢來，就要個他身上的1磅肉抵債。巴薩尼奧追求鮑西婭遇到了一個考驗，原來鮑西婭的父親留下了一個奇怪的遺囑：求婚者必須在金，銀，鉛的三個匣子中做出一個正確的選擇才能取到鮑西婭。巴薩尼奧通過了考驗，與鮑西婭喜結連理。然而，安東尼奧的商船在海上遇險，他不能按期歸還夏洛克的錢，而夏洛克也步步緊逼，執意要割安東尼奧的1磅肉。聰明的鮑西婭得知此事後，化裝成律師來到威尼斯。她先假裝贊同夏洛克的要求，接著又宣佈夏洛克割肉時不能讓安東尼奧流下一滴血，因為借約上只寫了割1磅肉而並沒有說要流一滴血。夏洛克無可奈何，狼狽地敗訴。
讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》後，讓我感覺到友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，面對生與死的考驗，他們的友誼更顯得無私。《威尼斯商人》和莎士比亞其他的劇本一樣，表現了他對生活的熱愛，還有對青春的嚮往。我覺得這個劇本的情節曲折有趣，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩，也體現了莎士比亞本人在生活中開朗樂觀的性格。劇中有個既可恨，又使人同情的人物--夏洛克，是個猶太人，放高利貸的。他唯利是圖，貪得無厭，但是他也是一個受歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘：“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性?他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫藥治療，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟---一樣嗎?”他為一個受苦受難的民族發出了不平的呼聲。我比較喜歡那個鮑西亞，她優雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢於機智果斷地投身於行動，用自己的行動證明婦女不比男子差。
《威尼斯商人》告訴我如何看世界，如何做事情，求真務實是我們堅持的原則。這本書寫出了當時生活在威尼斯的商人那兒的真實故事，人間的親情和友情比什麼都重要，這本書寫出了我們對待朋友應有的態度。現實生活中，我們做事不要虛浮，一步一個腳印，腳踏實地做人。我被莎士比亞小說裡的每一個情節所感動，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心。為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要，為了讓朋友……
夏洛克，一個以放高利貸為生的放債人，一紙不合情理的契約讓他得到雪恥機會;一個在歐洲社會受壓迫的猶太人，神聖的猶太長袍被吐上不屑的唾沫;一個社會締造的悲劇。
“難道猶太人沒有眼睛嗎?難道猶太人沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血氣嗎?”這是夏洛克的痛心疾呼，可沒有多少人瞭解這其中的辛酸——他一直安守本分地維持自己的生計，卻承受著無數的唾棄;他一心擁護自己的民族，卻屢屢招來徒的歧視和排斥;他一味地“忍氣吞聲，聳聳肩膀”，卻被斥為“異教徒”、“殺人的狗”。然而，正如他所說的，猶太人也是有知覺、有感情、有血氣的，那些冷嘲熱諷早已如同銳利的刀子，在他的心上刺上無數的窟窿;如同鹽巴，撒在他血肉模糊的心靈傷口上。最終，極端的社會把“視財如命、殘酷無情、極端自私”的種子深深植入夏洛克的心中;痛苦的經歷焚燒成復仇的慾火，在他的腦海中蔓延開來。
終於，報復的機會到了。一紙令人髮指的契約便成了夏洛克的洩憤口：安東尼奧的侮辱，“他的血肉”的出走，錢財的流失……一切的一切使他狠狠抓住那一磅肉。兩倍、三倍、十倍的賠償，他都不要;他只要安東尼奧胸部的一磅肉。沒有任何理由，只是“他歡喜這樣”。或許他僅僅要用這一磅肉來洩憤;或許他要用這一磅肉來維護曾受過無數凌辱的尊嚴;也或許他要用這一磅肉來祭奠久受壓迫和侮辱的民族靈魂……沒有人能確實知道他要用這一磅肉來幹什麼，我們只知道這種做法很殘暴無情。可是對於這種殘暴的理解——“你們已經把殘虐的手段教給我，我一定會照著你們的教訓實行，而且還要加倍奉敬哩。”——也許正是猶太人“照著的榜樣”，對他們的“加倍奉敬”。
最終，夏洛克作為邪惡勢力倒下了：他的財產一半被沒收，一半被轉給女兒和女婿;他改信。在《威尼斯商人》的結局中，夏洛克衣衫襤褸地站在猶太禮拜堂門前，親眼看著猶太同胞關上大門，目光黯淡了……
《威尼斯商人》被譽為莎士比亞的四大喜劇之一，可讀完整本書後，我是從悲劇的氛圍中抽身出來的——一個社會締造的悲劇。
今天，我讀了《威尼斯商人》這個劇本，它是莎士比亞的喜劇作品，全劇情節波瀾迭起，扣人心絃，我看了之後，受益匪淺。
《威尼斯商人》主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、傑西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，並依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約。可是後來安東尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧願不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍於借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準割得超過或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財產要全部充公。這樣一來，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來一無所有。
劇中還有一個情節是鮑西亞父親為女兒擇親定製的金、銀、鉛三個匣子，匣子裡面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。金匣外面刻著:“誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西。”銀匣外面刻著:“誰選擇了我，將要得到他應得的東西。”鉛匣外面刻著:“誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲。”後來巴薩尼奧選擇了鉛匣，鉛匣裡有鮑西亞的畫像，鮑西亞也由此得到了真正的愛情。其實，匣子反映的不僅是世人對金錢的看法，更是
對一切事物的看法，真正的愛情不能用財富來衡量，愛情比金錢重要很多。
劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、傑西卡和羅蘭佐。他們生活在商業味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家嗣女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，並依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時返回，於是夏洛克一紙狀書把他告上法庭。法庭協調未果，因為不懷好意的夏洛克不要巴薩尼奧三倍甚至十倍於借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學使夏洛克打消割肉的念頭的同時拿不回借款的一個子兒。更要命的是，他的所有財產都依法傳給“私奔”的女兒傑西卡和女婿羅蘭佐。
不說夏洛克貪婪得到頭來一無所有，且看鮑西亞父親為寶貝女兒擇親定製的金、銀、鉛三個匣子，匣子裡面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。
金匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西。”裡面的紙卷是：“發閃光的不全是黃金，古人的說話沒有騙人;多少世人出賣了一生，不過看到了我的外形，蛆蟲佔據著鍍金的墳。你要是又大膽又聰明，手腳壯健，見識卻老成，就不會得到這樣迴音：再見，勸你冷卻這片心。”
銀匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到他應得的東西。”，裡面的紙卷是：這銀子在火裡燒過七遍;那永遠不會錯誤的判斷，也必須經過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影裡尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有著一個鍍銀的外表;隨你娶一個怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊;去吧，先生，莫再耽擱時光!“
鉛匣外面刻著：“誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲。”，裡面的紙卷是：“你選擇不憑著外表，果然給你直中鵠心!勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。這結果倘使你滿意，就請接受你的幸運，趕快回轉你的身體，給你的愛深深一吻。”
看到這裡我們不得不對鮑西亞父親的睿智喝彩。其實，匣子反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事務的看法，金銀銅只不過是個比喻罷了，裡頭的紙卷本身就是很好的詮釋。
現實生活中，我們看事物、評價人物不要只憑外表。金玉其外的橘子還不是敗絮其中麼?一些富家子弟也只會穿金戴銀卻是不學無術的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時，也不一定誇誇其談。“發閃光的不全是黃金”，這話沒錯，我同樣想到有關金子的一名話：“只要是金子終究是會發光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了。
現實生活中，我們做事不要虛浮。一步一個腳印，實打實的才能成事，大躍進、浮誇風吃的就是這個苦頭，高產決不是吹出來的。教學工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風風火火的教學活動未必就是件好事。
《威尼斯商人》告訴我如何看世界，如何做事情，求真務實是我們堅持的原則。
《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因為裡面浪漫傳奇的色彩，峰迴路轉的劇情，誇張爆笑的情節，還因為這部作品中，那一個個令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。
劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。從當巴薩尼奧去找安東尼奧時，安東尼奧對巴薩尼奧所說的話“我的錢囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅使;我願意用我所有的力量，幫助你達到目的”就把“商人王子”表現得淋漓盡致。
而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然採取否定的態度。夏洛克，他還是高利貸資本的代表，是一毛不拔的守財奴。
然而，在這部喜劇裡，我還看到人性的善良。女主角鮑西亞，是該劇中最光輝奪目的形象。生活在人文時代的鮑西亞美麗、善良、機智、也富有才華和膽識。德國詩人海涅在《莎士比筆下的女角》這個便盛讚鮑西亞：“······鮑西亞似乎應當作為那朵希臘精神的後生之花——文藝復興的代表了，這朵嬌豔的鮮花在16世紀時，從義大利向全世界噴發可愛的芳香······直至今天我們還珍惜她，高度評價她。”英國著名莎學家羅斯金也高度讚揚：“莎士比亞筆下的男主角都不值一提，惟獨他的女主人公都個個光輝耀眼，如同英雄。”呵呵，我只認同羅斯金所說的後者。
鮑西亞相貌十分美麗。巴薩尼奧誇讚她說“比起古代凱圖的女兒，勃魯託斯的賢妻鮑西婭來毫不遜色”，“她的光亮的長髮就像是傳說中的金羊毛······引誘著無數伊阿宋前來向她求婚”。傑西卡也形容她“如果天上有兩位神仙賭賽，拿世間的兩位美女做賭注，鮑西亞是其中的一位，那麼其他的還得額外加點什麼才成，因為這粗鄙的世界找不出和她一樣美的人。”如此美麗的鮑西亞作為富家的嗣女，作為貝爾蒙大筆財產的主人，自然而然會吸引來自世界各地的求婚者。但鮑西亞沒有被這些“宣告藉藉的求婚者”所吸引，獨獨喜歡上了威尼斯人巴薩尼奧。當巴薩尼奧必須從金銀鉛三個匣子中，選出裝有鮑亞畫像的一個時，鮑西亞努力勸說他推遲選擇時間。等到巴薩尼奧終於要選時，她又坦言自己的擔憂。當巴薩尼奧終於選對了小匣時，鮑西亞在興奮的同時，又真誠地向對方表示自己的謙恭。她擁有令人羨慕的地位，財產和美貌，卻依舊如此溫柔謙遜。由此可見，鮑西亞是一個為了愛情勇於作為的人，是一個大膽地追求自己認為的真愛的人。在當時那個女性權利被限制的年代裡，能這麼直白地向男方表達自己的愛意，實屬不易，是新時代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘溫柔謙遜，即使放在現代，也是奇蹟，說明她的人品修養的高尚。這些都是鮑西亞身上的女性人格魅力。
最讓人對鮑西亞印象深刻的當然是在最後法庭較量中的鮑西亞。如果說《威尼斯商人》的第四幕“法庭鬥爭”是全劇的高潮，那麼，鮑西亞形象也在這一高潮中得到了完美的塑造。對於法庭中一磅肉的爭論，沒有所謂的正義戰勝邪惡，只有“智”的較量。於此前公爵們對夏洛克的“規勸”不同，她戰勝夏洛克的“規勸”全過程包含著這樣的遊戲：1、按照契約，肯定他割人肉的合法性;2、漫不經心，曲意奉勸他放棄割人肉;3、製造錯覺;4、檢驗契約，引“狼”入籠;5、套住“狼”頸;6、反敗為勝，大功告成。在這六步遊戲規則中，她不動聲色，卻有板有眼。果然，狡猾的夏洛克在不知不覺中上了當，走向了死亡，安東尼奧則從死亡的泥淖中脫身出來。法庭鬥爭的勝利，充分展示了鮑西亞超人的才華。在她進入法庭前，夏洛克氣焰遮天，藐視一切，那些養尊處優的公爵、紳士們對夏洛克悖與情理合乎法律的質對，一籌莫展。鮑西亞奉命於危難之時，略施小計，就擊敗了老謀深算的夏洛克。鮑西亞形象鮮明、沉穩、典型。她翻手為雲，巧於周旋，才和德的唱和，外顯美和內在美的統一。而這，就屬於女性的美德。
綜上，鮑西亞給我們的印象是一個美麗聰慧勇敢的女性。她通過她的才智和膽識，初步展示了一些女性主義平等獨立的特質。她還是一個集女性美德於一身的新時代優秀女性。
從這部作品中，我感受到了友誼的珍貴，領悟到了愛情的真諦，看到了人性的善良。莎士比亞，他不愧為“人類最偉大的戲劇天才”。 他的作品，讓我們熟悉了美德與醜陋，偉大與渺小，高貴與卑微。
莎士比亞作為英國文藝復興時期最傑出的藝術大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個快樂王子的憂鬱又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峰，但也它是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。
威尼斯商人安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧向貝爾蒙特名媛鮑西婭求婚，借猶太高利貸者夏洛克三千元，因妒恨而與安東尼奧存有宿願的夏洛克便趁機報復，假意不收利息，戲約到期不還，債主有權剜割一磅債務人胸口之肉。此時，夏洛克發現女兒傑西卡因不堪家教管束幽禁，攜財寶與情人私奔。老頭正氣急敗壞，適借債人的商船未歸，誤了還款日期，他即訴諸法律，索要其肉，巴薩尼奧等人前往法庭援救不下，安東尼奧危在旦夕。此時，已與巴薩尼奧成婚的鮑西婭喬裝法官，出現在威尼斯法庭，巧運律文而妙判，挫敗原告，救出被告。
安東尼奧是一個高尚、正直、慷慨的人，一出場他就是一個悶悶不樂的形象，或者說有一些杞人憂天“我把這個世界不過看作一個世界，每一個人必須在這舞臺上扮演一個角色，我扮演的是一個悲哀的角色”。他是一個憎惡貪詐，尤其是心地善良，更是一個重情誼的人，如他對巴薩尼奧所說“只要您的計劃跟您向來的立身行事一樣光明正大，那麼我的錢囊可以讓您任意取用，我自己也可以供您驅使;我願意用我所有的力量，幫助您達到目的。”他同樣是一個放高利貸者，但他從不收取窮人的利息，即使在法庭上面對著夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段後仍為之求情，也說明他是一個心胸寬廣不記仇的人，但他也是一個歧視他人的一個人，在自己得意之處也會用有色眼光去看待別人。
可是像他這樣一個“好人”在我們的現實生活中真的能夠安全地生活下去嗎?現實生活是殘酷的，沒有幾個朋友能夠如此對待自己的，如果我們真的有事又有誰會不惜一切來幫助自己的呢?而錢又是一個敏感的話題，正如電視劇《李衛當官》中李衛所說的“錢就好比是鹽，要吃，可鹽吃多了也不行”，這個道理誰知道，可又誰能夠逃脫錢這一關呢?有多少的人是栽在了錢上呢?錢、利是萬物至上，沒有人會看著錢不拿不要的，能夠做到對錢適可而止就已經不錯了，又談何放錢重情呢?
可是我們不能因為金錢而把一切忘卻腦後，更不能被表面的現象所迷惑，如文中的金匣、銀匣、鉛匣的表面一樣：
金匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西。”裡面的紙卷是：“發閃光的不全是黃金，古人的說話沒有騙人;多少世人出賣了一生，不過看到了我的外形，蛆蟲佔據著鍍金的墳。你要是又大膽又聰明，手腳壯健，見識卻老成，就不會得到這樣迴音：再見，勸你冷卻這片心。”
銀匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到他應得的東西。”，裡面的紙卷是：這銀子在火裡燒過七遍;那永遠不會錯誤的判斷，也必須經過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影裡尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有著一個鍍銀的外表;隨你娶一個怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊;去吧，先生，莫再耽擱時光!”
鉛匣外面刻著：“誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲。”，裡面的紙卷是：“你選擇不憑著外表，果然給你直中鵠心!勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。這結果倘使你滿意，就請接受你的幸運，趕快回轉你的身體，給你的愛深深一吻。”
鮑西亞是一個新時代女性形象，是活潑、開朗、大方、幽默的人，她在選偶的時候為了自己心愛的人，不惜作手腳，而當他面對咄咄逼人的夏洛克的時候，是從容不迫，一步步讓對手落入自己的圈套中。在許多人看來是一件奇案一籌莫展時，卻讓這位妙齡少女快刀斬亂麻地解決了，在她的身上閃耀著女性覺醒時代的曙光。
在很多人的眼裡夏洛克是一個貪得無厭、一毛不拔、吸血鬼的形象，又是一個守財奴“讓一個靠不住的奴才看守著門戶，有點放心不下”，夏洛克不能說是這部喜劇中的悲劇人物，僕人餓跑了投奔了自己嫉恨的人，而女兒更是抱著自己的財產和情人私奔了，最後甚至是輸掉了自己的剩餘的一部分財產，他可真是“陪了夫人又折兵”。更是一個記惡如仇的人，為了報復安東尼奧的辱罵之仇可以不收利息讓他一步一步地鑽入圈套裡，為了就是要得到他的一塊肉，可是他得到肉又能怎樣?他卻說“拿來釣魚也好”。其實安東尼奧也是擋住他財路的一個攔路虎，為了自己的財路必須要把這個除掉。
可是他並不是生來就是如此的，他是一個遭人欺凌的猶太人，“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性?他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫藥治療，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟基-督徒一樣嗎?”而平時安東尼奧由於看不慣他那種收利息的手段、做法，他經常會遇到包括安東尼奧在內的基-督徒的對他侮辱，這大大刺傷了他的自尊心和民族感情，有了這一層，他自然會機會報復不失此機了，而正因為有了這一層，他的報復行為也就成了合理的復仇了。
金錢固然重要，可是在這個世界上有許多遠遠比金錢重要的東西，不要被表面的現象所迷惑;在我們現實的生活當中你不能因為自己的優越而歧視任何人,更要學會不用有色眼光去看待別人;同時也要像鮑西亞一樣聰慧,不被突如其來的困難所嚇倒。
《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書，我花了三天時間把它讀完。讀完後我久久捨不得放手，撫摸著書皮，心中感慨萬千。《威尼斯商人》對人物的形象刻畫是十分鮮明的，
安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。
朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。
他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最為感動。感動之餘，讓我想到了自己。
我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。但是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。我不可能向安東尼奧那麼對待朋友，我朋友業不可能有像安東尼奧一樣的朋友。
因為我沒有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。
看了《威尼斯商人》之後，我決定對待朋友要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。
這篇課文通過向我們介紹威尼斯小艇的模樣，船伕駕駛小艇的高超技術以及小艇在威尼斯的重要性，展示了著名水上城市威尼斯特有的風光。讀完《威尼斯的小艇》這篇課文後，我在不知不覺中喜歡上了威尼斯這座水上城市。
威尼斯是世界聞名的水上城市，河道縱橫交叉，小艇成了主要的交通工具，等於大街上的汽車。
威尼斯的小艇有二三十英尺長，又窄又深，有點像獨木舟。船頭和船艄向上翹起，像掛在天邊的新月，行動輕快靈活，彷彿田溝裡的水蛇。
我們坐在船艙裡，皮墊子軟軟的像沙發一般。小艇穿過一座座形式不同的石橋。我們開啟窗簾，望望聳立在兩岸的古建築，跟來往的船隻打招呼，有說不完的情趣。
船伕的駕駛技術特別好。行船的速度極快，來往船隻很多，他操縱自如，毫不手忙腳亂。不管怎麼擁擠，他總能、左拐右拐地擠過去。遇到極窄的地方，他總能平穩地穿過，而且速度非常快，還能作急轉彎。兩邊的建築飛一般地往後倒退，我們的眼睛忙極了，不知看哪一處好。
商人夾了大包的貨物，匆匆地走下小艇，沿河做生意。青年婦女在小艇裡高聲談笑。許多孩子由保姆伴著，坐著小艇到郊外去呼吸新鮮的空氣。莊嚴的老人帶了全家，夾了聖經，坐著小艇上教堂去做禱告。
半夜，戲院散場了，一大群人擁出來，走上了各自僱定的小艇。簇擁在一起的小艇一會兒就散開了，消失在彎曲的河道中，傳來一片譁笑和告別的聲音。水面上漸漸沉寂，只見月亮的影子在水中搖晃。高大的石頭建築聳立在河邊，古老的橋樑橫在水上，大大小小的船都停泊在碼頭上。靜寂籠罩著這座水上城市，古老的威尼斯又沉沉地入睡了。
《威尼斯商人》是英國偉大的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇之一。故事大概是這樣的：在威尼斯生活著很多不同經歷，不同品格的商人。故事的主人公就是一個成功的商人,他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業發展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬分高興。
這時，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來，原來他深深的愛上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應了朋友的請求。但他全部的財產都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那麼只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。於是，在條約裡寫到：“如不按時還錢，就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒著生命危險答應了。巴薩尼奧和鮑西婭結婚了。但是，一個壞訊息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準備按條約上說的去做。
在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約。”可夏洛克根本做不到。最後法官判夏洛克敗訴，並把他財產的一半分給安東尼奧，另一半歸國家。事後，安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好訊息：安東尼奧的船隊並沒有沉沒，現在已經抵達港口了。我被莎士比亞小說裡的每一個情節所感動，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、凶狠，世界上難道還有這麼狠毒的人嗎?我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來——做一個善良聰明，有愛心的。
莎士比亞名劇《威尼斯商人》無疑是一部文學鉅著，莎學界的評論也使其內在的文學價值得以淋漓盡致地展現;而另一方面《威尼斯商人》也不失為一部法律傑作，看似嬉笑怒罵的喜劇折射出莎士比亞時代的西方法律問題和法文化，其法學研究價值也是不可忽視的。
《威尼斯商人》一劇中法律貫穿始終，當時各階層的普通民眾對法律深信不疑，夏洛克試圖通過法律主張權利，報復一直欺壓他的--;而鮑西婭裝扮的法官最終也是通過法律以及法律解釋來實現-眼中的正義，可見法律至上的精神早已深入人心，是西方法文化不可或缺的要素。
在劇本的第四幕中，夏洛克依據契約把安東尼奧起訴至法庭，要求強制執行那“割一磅肉”的約定。雖然法官大人也知道該契約的內容是荒.唐的，不公正的，但是既然雙方在契約中已有明文約定，法庭也只能按照契約的內容做出判決。幸好安東尼奧友人的未婚妻鮑西婭假扮法律學者來到法庭，宣佈“這約上所簽訂的懲罰，於法律條文的含義並無牴觸”，夏洛克有權在安東尼奧的胸前取一磅肉;可是因為合同上只寫了一磅肉，所以如果在取肉時流出一滴--的血，或者所割超過一磅或不足一磅，就是謀殺，要按照威尼斯的法律抵命並沒收全部的財產。
在《威尼斯商人》所敘說的那個時代，合同等同於法律仍然是一項普遍的原則。按照古羅馬的法諺“合意創立法律”的意思，只要是立約人當時是自己做出承諾的，無論是多麼不合理的合同，就只能自認倒黴。即使是像夏洛克和安東尼奧之間這樣的無理合同依舊被認為和法律一樣具有強制力。法庭只能嚴格依照當事人原先約定的合同文字字面意義進行判決。因此在《威尼斯商人》法庭審判的前半部分，雖然公爵也知道那個“割一磅肉”的契約的內容是荒.唐的，不公正的，但“公爵不能變更法律的規定，因為威尼斯的繁榮，完全倚賴著各國人民的來往通商,要是剝奪了異邦人的應享的權利，一定會使人對威尼斯的法治精神產生重大的懷疑。”，如果不准許夏洛克的請求，威尼斯的憲章就會失去效力，城邦也將不成其為自由邦。威尼斯的法令只是一紙空文。
《威尼斯商人》是莎士比亞的一部著作，內容是這樣的：巴薩尼奧是一個典型的情人，他不可救藥地愛上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的芳心，他必須擁有一筆財富。還必須解決鮑西婭父親為求婚者設下的難題。
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無長物，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是成功的威尼斯商人，擁有一支船隊，但缺少流動資金。為了幫老友達成心願，安東尼奧向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個猶太人，靠放高利貸收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克，他嚴厲譴責過高利貸者的惡行。夏洛克一直對安東尼奧懷恨在心，他乾脆地答應了安東尼奧的借貸，要求籤署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅信老友會如期歸還，便籤下了合同。於是，巴薩尼奧帶著鉅款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚。可是巴薩尼奧沒有想到，鮑西婭身邊又出現了情敵納裡薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時可能解決難題。
與此同時，安東尼奧的船隊空手而歸。夏洛克的女兒傑茜卡也帶著大量錢財，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境，巴薩尼奧離開貝爾蒙多，返家尋求辦法。
就在巴薩尼奧趕回來之前，安東尼奧的合同已經到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴格按照契約執行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害性命。夏洛克無法做到。這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最後，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財產。
其實這本書的道理很簡單，反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法。現實生活中，我們看事物、評價人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那麼好。“只要是金子終究是會發光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了。
《威尼斯商人》告訴我們如何看世界，如何做事情，求真務實是我們堅持的原則。
讀完《威尼斯的小艇》這篇課文後，我在不知不覺中喜歡上了威尼斯這座水上城市。
這篇課文通過向我們介紹威尼斯小艇的模樣，船伕駕駛小艇的高超技術以及小艇在威尼斯的重要性，展示了著名水上城市威尼斯特有的風光。
《尼爾斯騎鵝歷險記》這本書講述著一隻雄鵝帶著只有大拇指這麼大的瑞典小男孩尼爾斯遨遊了他的祖國的故事。
小男孩尼爾斯只有十四歲，他的家住在瑞典的斯耐康省，他的父母都是善良、勤勞而又貧困的農民，但是他不愛讀書學習，經常作弄小動物,讓動物們很討厭他。在初春的一天，尼爾斯的父母上教堂去了，他因為作弄一個小精靈而被精靈用魔法變成了大拇指一般大的小人兒。正在這時，一群大雁在空中飛過，家中的一個雄鵝也想在空中遨遊，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，緊緊地抱住鵝的脖子，結果不但鵝飛走了，還把尼爾斯帶上了天空。
從此尼爾斯就開始了自己的騎鵝旅行，他從南方一直飛到最北方的拉普蘭省，歷時八個月才返回家鄉，他在鵝背上看到了自己祖國的奇山異峰、秀麗的風光，學習了祖國的地理歷史知識，聽了許多祖國的傳說，也飽嘗了許多危險。在漫遊中，尼爾斯培養了機智勇敢、助人為樂的優秀品德，當他重返家鄉時，不僅重新變成了一個高大漂亮的男孩子，而且成了一個溫柔、善良、樂於助人且又勤勞的好孩子。
讀了這本書使我認識到，要從小培養良好的品德，要有刻苦學習知識的精神，虛心向別人學習，克服和改正自己的缺點。這本書對我很富有教育意義，它使我的心靈變得更純潔更善良，更富於同情心。與此同時，我從尼爾斯的漫遊中也飽覽了瑞典的美麗風光，學習了它的地理歷史知識和文化傳統，也熟悉了生長在這片土地上的各種動物和植物，同時增進了我對偉大的祖國——中國的熱愛。我非常喜歡這本書，而且我也想變成大拇指般大的小人兒騎在鵝背上遨遊祖國。
今後，我要多多閱讀這樣的優秀童話作品。
夏洛克是全域性的主要人物。他挑起了“割下一磅肉”的事端，但過於被仇恨衝昏頭腦得理不饒人最終被鮑西亞套進“不可流一滴血”的圈套。開始有多威風，結尾就有多狼狽。
他是一個集“貪慾(財)、仇恨(種族歧視)、心狠手辣(磨刀嚯嚯向尼奧)的典型人物形象，反映了當時社會對猶太人的偏見，社會地位極低的現狀，他的恨是有合理、正當的來源的。
他忍受孤獨戚寞，當女兒與人私奔，庭上獨自陳述，下庭時被人摘掉帽子、吐口水、陳述時被人“NO”下去。他都是獨自一人站在---的法庭上做的“反方”，他陳述的內容都具有一定的智慧、理由，不是無賴，只是他的要求過於苛刻，使人無法接受。他對“奴隸制”的陳述講出了大多人的真實生活，可他們毫不自責，夏洛克深受這種歧視的摧殘，他代表了被資產階級壓迫的人民。他是不平等社會的社會殘渣、代價。
他的猶太教的信仰反映了他的內心的善良遠比表面的凶殘真實。當安東尼奧依法令他信--時，他控制不住地哽咽，伏身以臉貼地，將十字架緊緊地握在胸前，“一切悲傷都沒有眼淚”巨大的悲痛感咽食了他，也傳染了在場的人，在場人並不同情他，他離場時也補了補少給他的一頓口水。他步履蹣跚，悲傷壓垮了他的身體。與安東尼奧相對的是主教，他說“信仰不同你不必向我施禮”，這顯出安東尼奧的不成熟與年輕幼稚。資產階級對猶太人的過多、過分的壓迫。夏洛克在改變信仰之時顯出的痛苦明顯比奪去財產顯出的痛苦深。財富是夏洛克的生命，而信仰則是隱藏更深的生命之源——靈魂。
夏洛克的靈魂在被社會一點點地侵蝕。權力、財富、社會地位的區分來自於“對比”。資產階級的貴族有多少“特權”，夏洛克們就需為特權“付出多大代價(並且成果是給予貴族們的)，人生來本是平等的，高低貴賤僅是對“身外之物”而言，無論是否是“猶太人”純淨的靈魂都是同樣高尚的。
初讀課文，便被這故事情節深深地吸引了。不知不覺中，幾十頁便匆匆翻過，唯有活靈活現的人物，在得意中、憤怒中、無奈中長存於腦海。優美而流暢的語言，就這樣如小溪般淌過心頭，而順著這溪流，更見同情、見推崇，也見鄙薄。只是撩開這錦繡的簾幕，忽覺一位學者深遠的思想。
在正義中，也難免會有瑕疵——種族的歧視與宗教的偏見。當新興資本主義崛起，當人們打起人文主義的旗號——這位偉大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細讀課文，更能從子句中發掘出仁慈、仁愛、寬容的曙光——作者仍能擺脫封建思想禁錮，追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽，而又理性的嗎?老師告訴我們，西方國家家庭必備《聖經》與《莎士比亞全集》。可見，《聖經》是人們精神的支柱，而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱啊!他用他的思想告誡了後人，思想的自由，是永不可侵犯的啊!又有什麼，能比束縛一個人的思想更令人痛苦的呢?
然而，思想是在碰撞中產生的，這使人不免聯想到當時令人懼怕的生活。正值文藝復興前時期，仍有大量封建主，不單是殘酷的剝削人民，更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們，文藝復興，開始了。一場聲勢浩大卻又了無聲息的思想解放，開始了。在莎士比亞的一部部作品中，處處體現了人文主義的思想，而是這，恰好推動了世界歷的另一程序。在安東尼奧博大的友誼中，我們體會到了人文主義的積極表現;在鮑西亞機靈的計謀中，我們又體會到了人文主義的積極影響。人文主義推崇追求幸福，那麼黑暗的社會有了今天極大的繁榮，又何不是幸福——人文主義所造就的?再縱觀歷史，這人文主義，卻是被文學所宣傳——是書本。
閉上眼，用手輕撫書本，一股強大的生命力彷彿在躍動。文學的創作，不僅僅是語言有多麼優美，而是其內容涵蓋了什麼——思想的馳騁。翻開一部著作，當思想的活力注入了文字中，跳躍的字元，引領人們置身於思想的潮流與社會的砥柱。
一部書，何不是一掬思潮，永遠地反映著社會而推動著社會?生或死，成或敗，它都曾有過自己賓士越梗的無線輝煌!
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