聽了狼圖騰名字我會想到凶猛的狼，你是不是也和我有一樣的感受呢?但是，看了電影《狼圖騰》後，我才知道了狼不但有凶猛的一面，也有不為人知的一面。狼聰明，善於組織，還更有團結精神。因為我們人類破壞了它們美好家園和襲擊了它們的同伴，所以它們才會反過來襲擊我們的。狼的報復心和記憶力是非常強大，也說明狼對同伴是非常忠誠的。
電影題目的意思一開始我還沒明白，後來我問了媽媽以後才明白原來圖騰是一種信仰一種精神象徵。草原上的人和草原上的狼其實是一樣的，都具有頑強的生命力，所以草原上的人把狼設為圖騰，蒙古族的人會把死去的狼高掛在自己的蒙古包上，因為他們崇拜狼。
草原上的一些人會打狼，把狼皮剝下來賣給貴婦人做衣服。狼會吃破壞草原的黃羊和野兔，甚至還會吃掉牧民養的家羊。但是，它們把破壞草原的黃羊和野兔吃掉，也是對牧民起到了很大的幫助。
電影主要內容是：來自北京的陳陣和他的另外一個好朋友來到了內蒙古他們認識了畢力格老人一家。有一天陳陣去放牧遇到了強大的狼群，幸虧他想起了畢力格老人跟他說過狼怕敲鐵器的聲音，所以他敲打著馬胺，然後狼害怕地逃跑了。這才使得陳陣逃過一劫。
後來，陳陣對狼產生了興趣，他不畏艱險去偷了一隻小狼，每天精心養護著它。在這過程中，陳陣親眼目睹了貪婪的人類對狼的殘暴。人類把剛出生的狼崽子殺掉，母狼痛苦地哀嚎。人類把狼辛苦捕殺的黃養偷走，使得狼在一個冬天都捱餓。狼慢慢開始了對人類的還擊報復，草原上陷入了一種人狼戰爭，陳陣又一次次目睹了狼的頑強和傲性……
日復一日，小狼漸漸長大。畢力格老人告訴陳陣，狼需要驕傲地活著，人類不應該把狼的本性抹殺掉。讓狼面對凶險的大自然環境和自己捕殺獵物，這是對狼的一種尊重。
可是，小狼在陳陣的保護下失去了狼的能力，它既不會捕食獵物也不會單獨生存，所以陳陣開始對小狼訓練……後來有一天，小狼終於被放回大自然中。
我的電影觀後感是：我們人類不能毀壞地球上的生態鏈，也要尊重世上的任何一種生命的存在。
“蒙古草原從來都是戰場，只有那些最強壯的，最聰明，最能吃能打，吃飽的時候記得住飢餓滋味的狼，才能頑強地活下來。
“狼會打近戰，夜戰、奔襲戰、游擊戰，運動戰;狼還會打地道戰和青紗帳戰，狼是天下第一兵家。
“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可以牽。蒙古草原狼，不可牽。
“狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。”
書中的扉頁中，便藏著這四段話。
品讀，品味……《狼圖騰》讓我回味無窮。在字典裡，“狼”只比“狠”多丁一點，但含義卻更凶殘、更遭人厭惡。對於狼，我們之中，有許多人都早已在小時候就已被灌輸了“狼是邪惡的、是凶殘的，是不惹人喜歡的”思想。但是，狼雖然抓捕獵物時會凶惡殘忍，卻不主動襲擊人類。而且，狼對於對自己有過恩惠的動物很有感情，甚至願意用自已的生命來報答。
請，不要在討厭狼了。
人，是草原上的精靈，是不羈得生靈。
“靜靜的草原上，只有一條拴著的鐵鏈的小狼在長嗥，嗥得喉管發腫發啞，幾乎嗥出了血。但是它嗥出的長句，更加混亂不堪，更加不可理喻。群狼在也不做任何試探和努力，再也不理睬小狼的痛苦呼救。可憐的小狼，永遠錯過了在狼群中牙牙學語的時光和機會。這一次，小狼和狼群的對話失敗得無可挽救。”
細細品讀這一段話，令人無比心寒。那隻狼，那隻小狼，那隻被栓著鐵鏈的小狼。只因從小便被人抓去，從此失去了自由。自由，是狼的天性。失去了自由的狼，永遠也不會快樂。文中的小狼，不僅失去了自由，更失去了狼群的保護，多麼可憐!
狼目前的生存環境不容樂觀。由於人們對狼有著根深蒂固的偏見，所以狼的日子不好過，雖然它們儘量選擇在遠離人類的地方居住，但是仍舊免不了被追捕和獵殺的命運。
狼，不是無惡不赦，請不要再捕殺它們了。
狼，不羈的生靈，早已失去了往日的生機與光彩。每一種生物都是平等的，請不要再讓狼受到殺害了……
說起草原，你的腦海裡是否浮現出“風吹草低見牛羊”的壯麗景象?如果我問你?是誰在世代維護著草原生態平衡?是人類嗎?我要告訴你，狼，才是草原生態平衡的守護者，你會相信嗎?
如果你看完姜戎的《狼圖騰》這本書後，也會像我一樣感到震撼並且深信不疑。
這本書最吸引我的地方是，作者通過細緻的描寫刻畫出狼的形象，比如“在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然後急轉掉頭，又衝向四周的馬群，把馬群衝的七零八落，衝成了最有利於狼群各個擊破的一盤散沙。”從這段描寫中可以看出狼群在狼王的統一指揮下，有組織、有紀律、有章法、有配合，協同作戰、共同進退、無往不利。
草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環境中學會了在冰窖雪、窖中儲存食物;能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴。
它們捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠，從而保護了草原上最珍貴的草資源。但它們殺黃羊不殺絕，打旱獺打大不打小，又維護了草原生態平衡。
《狼圖騰》就是以狼為主題，寫了幾十個這樣環環相扣的“狼故事”，通過這些“狼故事”，我看到了草原狼的團隊精神，危機意識，以及對草原生態平衡的維護;我學到了很多我應該具備的品格——那就是發揮團隊精神，以集體利益為重;堅韌向上、積極進取;保護環境，實現人與自然和諧相處。
狼圖騰精神，是你、我、他，是我們每個人都應具備的精神，讓我們都與這樣的書交朋友，讓我們在閱讀中享受精神盛宴!
我利用課餘時間認真閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書，書裡的故事給我留下了深刻的印象，讓我感受到了小狼性格的強悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陳陣養了一頭小狼，但卻在養狼的過程中常遇到挫折。最後，小狼的性格決定了小狼的命運，當聽到狼嗥聲，小狼不顧一切要衝出狼圈，直到筋疲力盡後死去。
讀完之後，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被鐵鏈拴也要維護自已的尊嚴，就算受盡屈辱也堅強不屈，小狼的性格就是如此堅忍、強悍。草原狼也是如此，它們從不軟弱，不拼到最後一刻誓不罷休，即使是狼群已被人們打得七零八落，狼王也沒因此退縮，而是召集周圍的殘兵，血拼到底。這股血性是別的動物所不具備的。
然而，許多人都把狼往壞處想，導致一些無知的漢族人因這個原因而認定狼就是毒惡的。於是開始大面積地射殺狼群，從而破壞了生態平衡，結果就像書中所寫的一樣，人們大量開墾放牧，草原上田鼠、野兔沒了天敵，大量開始繁殖，啃吃草地，最終造成土地沙化。在這個時候，人們才會意識到自已犯了大錯，可是想補救也來不及了。這讓我想到了書中蒙古老人說過的一句話：狼是騰格里(天)派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住了。
合上書本，小狼們那馳騁草原，頑強不屈的形象始終在我腦海裡揮之不去。狼之所以個個頑強，不是因為狼群裡沒有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環境，早把所有的孬種徹底淘汰了。這是一部狼的輓歌，也是一部狼的讚歌!
這幾天沒有電視可以看，就開始讀書了。
被大家傳為曠世奇書的《狼圖騰》就這樣成了我的精神食糧，顯然，這次我「吃」得很飽!
這確實是一本很好很難得的好書。細緻的刻劃了農耕民族與遊牧民族的巨大性格差異，深深的剖析了狼性的堅韌團結與偉大，更說出了農耕民族的略根性與「羊」性，現在，中國絕大多數後代都是農耕民族的血統，所以，這本書更顯出了他的珍貴與蓉智。所以，強烈建議大家有時間一定要仔細認真耐心完整的讀一下這本書。
遊牧民族英勇善戰，都是狼教官練出來的，如果我們能有狼智慧的一半，就一定不會被美國日本等國家欺負了;如果我們有狼的團結與靈活，就一定不會在早年間變成殖民地，變成奴隸了;如果我們有狼的遠見，這個地球就不會變暖，不會有那麼多人為的沙漠，就是一個和諧的大花園了。萬事萬物，都有一定的發展規律，可是聰明的人雖然早就明白這些規律，卻蓄意破壞，這樣下去，騰格里會生氣的，所有的人都會得到報復。尊重自然，愛護自然，人與自然和諧發展才是永恆的定律。
堅韌的狼，不管在什麼時候都會英勇善戰，讓自己集中最強的體力，即使是身為囚徒照樣吃得香睡的足，他們是在等待時機逃跑呢，這種堅韌與聰明是來自原始的力量，沒有同類會先教給他們要怎麼做。勝不驕敗不餒，永遠堅強，永遠向上，永遠不服輸，永遠是騰格里的守護神，中國的龍圖騰定要再加上狼的精神才會騰飛，才會是這個世界的頭狼!
像狼一樣，加油!
其實只要看過狼圖騰這部小說，就不難理解書評們稱狼圖騰為“曠世奇書”了。拿到書，馬上放下手頭的事，一口氣讀完，寫下我的讀後感。我也認為狼圖騰這書是我讀過的最好的小說之一。劇情圍繞蒙古狼的興盛，衰退，苟延殘喘，消蹤來跡展開，算得上是一部悲劇。
書中蒙古狼的聰明震動了我，而它們為達到目的而不惜一切代價的精神又是一次震動了我：巨大的胃包和肥柔的馬腸呼喚一下子落下來，緊接著冰被馬蹄狠狠跺上幾腳。霎時間，草食飛濺，柔腸寸斷。緊接著馬蹄又把肺膽肚食道氣管等等統統扯出來踏在腳下，一上子，原本奔湧著熱血的腹腔，被灌滿一腔冰雪。
也許正是由於狼的睿智與凶殘，才為它們招來了殺身之禍。而農民的到來使得狼群的黃羊儲備消失殆盡，包順貴發起的大力掏狼崽活動，才使得狼群發狠，有了上文的一幕。可包順貴卻把它歸咎於“打狼力度不夠”隨著狼皮價格上漲，新的打狼“英雄”也取代了以前的草原英雄。最終摹狼不得不逃往外蒙古，在過也凶多吉少。當草原狼消失，鼠患瀕繁，土地沙化時，才公佈不許打狼。不過為時已晚。人類總是這樣，大多數人只會懺悔。
最後的截稿日期讓人心痛“結稿於強沙塵暴下的北京”由於人類活動，人類種種無知行為，拉尼娜肆虐，北美氣溫竟低達—60度。於說中國，南部的大雪還不會讓我們覺悟嗎?這就是我的狼圖騰。
從自然歷史的進化來看，狼也是世界上發育最完善、最成功的大型食肉動物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有豐富的嚎叫資訊和體態語言，還有非常敏銳的嗅覺。並且它們能夠友好地相處。
許多人都覺得狼是一種不可思議的動物。人人都知道狼，但並不瞭解狼。其實狼是很可愛的動物，關鍵在於我們要去了解和研究。人和狼一直有著一種密切的聯絡：
蒙古族的狼崇拜
布林貼·川(蒼狼)是成吉思汗的祖先。到後來蒙古族將蒼狼視為自己的圖騰。圖騰是某個民族的崇拜物。就像漢民族的圖騰是龍一樣，蒙古部落自古是遊牧民族，認為狼是草原上萬物之靈，是一種力量的象徵。因為狼面對強者從不退縮、毫不畏懼、有著堅韌的毅力、沖天的鬥志。
哈薩克族的狼崇拜
歷的古代烏孫人被認為是哈薩克的族源。漢文史籍曾記有狼救助烏孫幼主的傳說。這種對狼的圖騰崇拜又同對騰格里的信仰結合在一起。於是在哈薩克民間又把狼看作是騰格里神的寵物，由此時至今日仍沿襲著一些相關的習俗。
維吾爾族的狼崇拜
古代維吾爾人有一種狼圖騰的崇拜。在維吾爾古典文學作品和民間傳說中，狼被視為能給人以生機、維護安寧、驅邪降福的吉祥物，是人們的護身符和民族的守護神，已經不再有往日的凶殘，成為揚良懲惡的動物。
朝花夕拾
“特入空門問苦空，敢向禪事問禪翁;為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。”這是怎樣一種灑脫，人們的生活在覺悟人眼裡，就如同一場大夢。那麼夢中又何必與人相爭?對人間是非斤斤計較呢?
有人推崇狼，有人憎恨狼，就讓他推崇憎恨好了，這些都不會影響狼的本性，因此又何必一定要判斷狼的善惡呢?
這個暑假，大家都在追捧今年的吉祥物羊羊，而我，卻崇拜上一種狼——蒙古草原狼。
翻開《狼圖騰·小狼小狼》，我走進了遼闊的蒙古草原，它展現給我一個充滿生命活力的奇異世界。這本書一下子改變了我對狼的認識：它們既不是呆頭呆腦的灰太狼，也不是陰險狡猾的大灰狼，而是智慧、尊嚴、獨立、堅忍、強悍的化身。主人公草原小狼的傳奇經歷深深地吸引著我。從憨態可掬的狼崽，到初露鋒芒的小狼，再從驃悍強壯的草原狼，到它受盡屈辱，小狼的故事彷彿電影般在我的腦海中呈現，它的每一聲嚎叫，每一個眼神，都牽動著我的心。這樣的小狼既可敬又可愛。書中最讓我印象深刻的是小狼不願離開生它養它的草原，奮力抗爭的情節。即使它的毛被磨掉，皮肉滲出了血，一次又一次地被牛車拽倒，嘴裡不停地噴血，它也沒有放棄抗爭，小狼不屈不撓的可貴品格深深震撼了我，讓我內心顫抖，感動……
在這本書裡，作者姜戎還講述了不少我聞所未聞的狼故事。比如狼抓黃羊的絕招、殲滅軍馬的閃電戰、不可思議的飛狼傳奇。我銘記著書中這樣的一句話：蒙古草原從來都是戰場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住飢餓的狼才能頑強地活下來。在這個殘酷競爭的世界裡，一個民族需要的也是猛獸般的勇氣和性格。
讀了這本《狼圖騰·小狼小狼》，和作者一樣，草原狼就像一群飛翔的精怪，也出現在我的睡夢中，令我難以忘懷。
在暑假裡，我讀了《狼圖騰》這本書。狼，被認為是最難以馴服的。人，被認為是最聰明的生物，但是大自然是我們唯一無法征服的東西;圖騰，是一個民族信仰的具化形象。在閱讀的過程中，我彷彿身臨其境，深入瞭解了狼的習性和狼與人的相處，更是明白了自然的至高無上。它不僅充實了我的暑假生活，還教會了我許多道理，更改變了狼在我心中的看法。
《狼圖騰》這本書講述的是北京知青陳陣與其他幾個知青來到蒙古大草原，他們從怕狼，到掏狼窩，再到養狼，最後到崇拜狼這樣一個變化的過程。陳陣養狼後讓他變得更懂狼、愛狼。
在我小時候的記憶中，狼算是所有動物中最凶猛最恐怖的了。有不少關於狼的貶義成語，如：狼子野心、狼狽為奸、狼狽不堪等等。還聽了大人講的許多狼的故事，故事中不是提到‘狼外婆’，就是提到‘邪惡的狼吃人’。直到我讀了《狼圖騰》這本書後，那《狼圖騰》故事中的狼聰明、勇敢、不屈、善戰的精神徹底改變了我對狼的看法，我一下子也喜歡上了狼。
狼是蒙古族心中的神，蒙古人死後都要依靠狼把自己的靈魂送上天。狼善於打近戰、遠戰、夜襲戰，‘三十六計’就是從狼身上得到啟發而創作的。狼重視自由，同時也熱愛生命。從狼身上，我明白了狼是“不自由，毋寧死”的動物。蒙古人也因此發現了狼的性格而崇拜狼，蒙古族成為了世界上的堅強民族。可以說，狼是人類的老師。看了這本書，讓我還明白了其它許多道理：不能再讓環境遭到破壞;不能過度屠殺野生動物;不能違背自然規律。
在這本書中讓我印象最深刻的一些情節莫過於“狼馬大戰”了，在狼群與馬群的鬥智鬥勇的過程中，表現出的聰明、協作、團隊意識，讓人看了都佩服的五體投地。
《狼圖騰》告訴我：狼其實並沒有那麼可怕，給狼拴上鐵鏈，剝奪狼的自由，等於讓狼送死。狼死後，它那勇敢、自由、智慧化成了狼圖騰——蒙古人崇拜的圖騰。我要學習狼的那種勇敢、智慧、獨立、團結的品質。還有我們人類自以為可以改變自然環境，缺不知碰觸了任何一環，大自然會給你嚴厲的懲罰。大自然是神奇而脆弱的。
小時候，我對狼的印象是邪惡、凶狠、可怕。從《伊索寓言》中的“灰狼與小紅帽”再到《狼來了》等小孩子讀的書中。大多將狼塑造成一個負面形象，讓人生不出好感。況且我小時候去動物園時最不愛去的就是狼的展區。狹小陰暗的玻璃窗裡，幾隻瘦弱的老狼圍著窗邊踱步，一圈又一圈，無趣又厭煩。這種印象一直持續到看《狼圖騰》這本小說前。
《狼圖騰》中的陳陣是名知青，在與狼周旋、鬥爭中逐漸對這種動物產生了敬佩、喜愛之情。這本書也改變了我對狼的認識，狼不只有凶狠、也有可愛，不只有狡詐、更有可親可敬的地方。比如，狼追求自由，對自由的追求執著不屈，更不惜拋下性命。狼還有很強的團結精神，一批獨狼無法獵到馬，但一群狼可以狩獵整個馬群，其團結分工、冷靜思考的能力很值得學習。再比如狼的堅忍，面對自然的嚴酷競爭從不放棄的精神……這些都是狼這個物種的優點，也是《狼圖騰》主要讚揚的。那麼是什麼導致了在不同作品中狼的形象差異呢?
首先，我認為有文化底蘊的差異。漢族人自古耕作，而蒙古族是遊牧民族。農業民族重視耕地、收穫糧食，同時飼養家畜，對草場的需求較小，狼吃家畜，那麼人與狼就是對立的了。但在大草原，人們以養牛羊維持生計，草原養育了牧民和家畜，狼作為食物鏈中維持平衡的一環來減少食草動物保護草原，狼的作用非常重要。
也有可能是因為牧民們在幾千年來與狼的鬥爭中相互學習，對狼的感覺由害怕轉化成了一種敬畏，從而狼成了他們的圖騰。比如成吉思汗的戰略戰術據說就有狼的功勞。
總之，通過了解狼這種生物，我明白了事物都有其對立面，站在不同方面和角度想問題，觀點、想法也不同，要綜合多角度思考問題，任何事物的存在都是有其道理的。
最近，我懷著深深的感動和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書，我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸的精神震撼了，當然，這本書讓我對狼有了新的認識。
我讀過家喻戶曉的《小紅帽》《狼和七隻小羊》《狼來了》……在成語中，好像沒有讚美狼的詞語，都是這樣的：狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心……這些故事和成語都是在寫狼如何如何的壞，如何如何地狡詐。在故事中，狼永遠是壞人，貪婪的化身，不折不扣的魔鬼。羊永遠是好人，善良的化身，不折不扣的天使。我是在這些故事中“泡”大的，所以說，我一直非常的厭惡狼，喜歡羊。然而，讀了《狼圖騰》之後，我越發越明白自己以前的想法是多麼的無知，那些故事和成語有多麼的愚昧。
現在，在我心目中……
狼是聰慧的'
在草原狼捕殺獵物的時候處處都體現著草原狼的威猛、智慧，它們的每一次進攻都是那麼的出乎意料，不愧是神的寵兒。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。如果那個國家用“狼子兵法”的話，我想那個國家的勝仗一定不少。在狼與人的激烈爭鬥中，狼的智慧也隨處可見。為了不暴露狼群，被人發現的獨立狼，往往逃向與狼群相反的方向。這種可貴的精神下，狼群，沒有叛徒。
現在，在我心目中……
狼是勇猛的
狼從來都不畏懼死亡，每一隻狼都是烈士。它們為了消滅馬群，每一隻狼都不惜生命地與壯馬同歸於盡。與草原狗的爭鬥，狼更是不顧生死，所有狼都是前赴後繼、視死如歸的，每一隻狼都是先烈。每一隻狼都拿生命當賭注，戰鬥到最後一刻。在草原上它們是實實在在、真真實實的王者。
現在，在我心目中……
狼是團結的
它們狼是群居動物，很少獨來獨往。所有的行動都是在狼王的指揮和調動下進行的。即使面臨著生死危機，即使是它們被牧民和獵狗團團包圍，它們也神情自若，臨危不懼。
在草原上，人類就是狼的學生。人從狼那裡學來了打獵的技巧和勇敢。於是有了不畏艱險的蒙古騎兵，威猛的兒馬子……
這本《狼圖騰》書剛到手，我立刻就被封面上一對深邃的狼眼吸引住了，溜圓呈碧綠色，顯得十分神祕，而那小小的眸子卻是那麼耐人尋味。
這是一本以狼為敘事主體的史詩般小說，通過北京知青陣陣與楊克一行人到草原上去插隊，從對狼的無知到對狼的保護及至對狼投入情感的過程。
此書讓我看了有悲有喜，喜的是知青們在與狼的接觸中，不斷地認識狼，懂狼;悲的是結局草原狼從此銷聲匿跡，草原也因為狼打絕了而開始一點兒一點兒沙化.....生態失去了平衡。
千百年來，漢文化中存在太多對狼的誤解和偏見，畏狼如虎，憎狼為災，就連那做了壞事的人，也離不開狼字，什麼“狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺”等等數不勝數，其實他們都不瞭解狼。
狼身上有許多值得我們學習和借鑑的地方，比如說歷史上鼎鼎大名的成吉思汗，他那一身的文韜武略是模擬狼戰術而揣摩出來的，而在兩軍對壘中，更是把狼的特性發揮得淋漓盡致，成吉思汗的功圍、埋伏、打持久，基本上都無往不勝，從而早就了一代“天驕”，這與狡黠的狼有著密不可分的關係，由此可以看出狼功不可沒，
蒙古人“拜狼”、“敬狼”，甚至作為民族的圖騰，表面上看似乎在遵循騰格里的指示，實際上他們比我們現代人更懂得什麼叫生態平衡。
狼貪婪成性，但從不趕盡殺絕，狼的狡黠和智慧，以及它的軍事才能和頑強不屈的性格，狼對蒙古鐵騎的訓導和對草原生態的保護，這些種種，無不使我們聯想到人類，進步思考人類歷史中那些迄今為止懸置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬鐵騎為什們能橫掃歐洲大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化?
我喜歡《狼圖騰》，剛開始是被它的故事所吸引，再細細讀了幾遍，才領悟到書中的真正涵義，也豁然明白了老師贈書的用意。草原狼的精神很值得我們學習，學習它的智慧和頑強不屈的性格，學習狼圖騰的精神，尤其它對生態平衡的保護，狼尚能做到如此，何況我們人呢。我們在享受地球母親的贈予時，更需要保護她，尊敬她，只有這樣，我們才能和自然和諧相處。
“狼群已成為歷史，草原已成為回憶，遊牧文明徹底終結”，看到這我便覺一陣心寒。
《狼圖騰》為我們展現了我們平時所不知道的狼群，他們智慧，威猛、勇敢，令人嘆之，將它作為人類的守護神都一點不會違和。跟著書頁的翻動，狼的故事，我對自己之前對狼的認識條上了大叉。平時的我們僅是知曉狼是凶惡的，卻沒有想過本質，大自然是需要食物網的，狼吃羊給我們狼的凶猛，卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一隻連母親都未見過一面的小狼，可以為自己挖洞安家。它們是威猛的，在發起群狼攻擊時，一歲的小狼也同樣可以“參軍”，它們用勇氣更有氣勢。它們的存在，甚至令人都為自己的弱小而慚愧。
這本書的最後，“20__年春，巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”，一個惡報的傳來，我心中一震。“幾天後，窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日”。這個厄運的來至，清晰地告訴我，那些令人讚歎，崇敬的狼群已徑永遠地消失了，那片綠色無邊無際的大草原也徹底消失了，它們將只是曾經的歷史了!我心沉了下去。人類，你們破壞自然生態還不多麼?滅絕動物的教育還不夠麼?再常見的狼群，總有一天也會被人類親手全部殲滅，武器上將沾上自然生靈的鮮血，只為了自己的領域可以擴大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋，原本的主人——狼群所守護的這片草原被毀滅，這就是你們所想要的結果嗎?
人類啊，你們什麼時候可以放下手中的武器，體驗一番草原風情!我隨著主人公的腳步，走遍大自然，喜歡上了被誤解為凶惡的狼群，它們卻被你們趕出了自然，甚至是這個世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最後一頁，我們佛“回”到了我曾“待”過的草原，黃沙覆蓋，綠意只有星星點點，人們蓋起了居住區，羊牛安逸地吃著草——多麼令人心痛的結局。不僅為此感到可悲，可憐的人類，當你們放不下那把武器時，將會被大自然制裁的。
草原是美麗的，一眼望去，是無邊的牧草，時不時夾雜著散落的蒙古包，大群的牛羊悠閒地吃著草。姜戎老師30多年前作為一名知青自願來到蒙古，開始了11年的蒙古生活。他用第三人稱的方式寫出了世界上唯一一部關於狼，研究狼的“曠世奇書”《狼圖騰》。
在草原的生活，充滿情趣。每天的事都很有趣，而且與草原精靈——狼有很多關係：抓狼，驅趕狼，與狼戰鬥，掏狼崽，還養了一隻小狼。在沒事的時候“阿爸”畢利格便給他講狼的好處：狼會將草原的幾害遏制住，給牛羊留出新鮮好草來，所以不能殺盡狼。
可是當中原領導來了以後卻使勁地打狼，當把狼打跑後，又開始使勁地打旱獺，獺子山上的旱獺差不多都被打光了，就連一個百年老洞也沒了動靜了，不管畢利格老人怎麼勸也不聽……後來老人死了，知青們也回去了，很多年後，作者又來到了這片他曾喜愛的土地，只是變化太大了，很難再找出茂密的草叢了，只有冷清的沙地，他從蒙古好友口中得知許多農民在這裡一養就養20__多隻羊，草都被吃光了後，就賣了羊，搬到城市了。看著光禿禿的草原，作者實在太心痛了。
是啊，中原人民永遠不會懂草原牧民和蒙古狼的規矩，什麼資源都不能浪費的太絕了，不能那麼貪婪，要有節制，才能有源源不斷的資源給你用。也許就是中原人民的貪心導致了草原的沙化。
草原人民所有的經驗都是向狼學習的，我們其實也有必要向草原以前的居民學習，不能再浪費資源了。
大多數中國人應該都是在狼的“威脅”下長大，“大灰狼”和“狼外婆”是欺負小羊和兔子的罪魁禍首，也是震懾小孩子的有力武器。我也是這樣長大，“大貓猴”和“大灰狼”是小時候的噩夢。現在的小孩子有了“灰太狼”、“紅太狼”和“小灰灰”一家，狼反而被羊整的團團轉。因為平底鍋，這部動畫片曾經被批得很慘。此外，披著狼皮的羊，狼愛上羊一些網路歌曲也曾經風靡一時。現在看了這本書，我依然無法喜歡狼，更不用說上升到圖騰的高度崇拜狼。
但作為一部小說，作者描寫角度獨特，敘事生動，勾勒了曾經水草豐茂的草原美景，還原了生物鏈中殘酷的生死搏鬥;對草原環境、生態平衡的保護意識，對遊牧精神和農耕精神的比較研究，使得文章除了情節曲折之外，更有了一定的文化氣質。幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏鬥，生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利;有石圈裡的飛狼之謎，驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決鬥，同歸於盡;有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人與狼的殊死較量，相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……
在我看來作者所謂“狼圖騰”，並不是對狼的崇拜，而是對狼的畏懼;他對狼的喜愛不過是葉公好龍般的喜愛。文中的陳陣應該就是作者，他應___被視為“狗崽子”被流放到草原，他渴望反抗卻無能為力，才會羨慕殘忍凶猛的草原狼。他養狼本身就違背了狼的天性，殘忍地夾斷了狼牙還要冠之以愛的名義，我同情那隻被他豢養如狗的小狼。書中提到漢族只有農耕文化的羊性，任人宰割，蒙族是擁有遊牧文化的狼性，這種觀點當然不是全面準確的說法。民族優劣論，本身就是一個不理智不公平的論斷。在我看來，中國人越來越能有自己獨立的想法和自由的精神，同時也能像狼一樣，懂得團結和為他人付出的意義。
20__年，《狼圖騰》被外國導演拍成電影上映，從純敘事的角度說，影片基本上展現了情節，模糊了原著中的價值觀念。可喜的是免去了紛爭，可惜的是沒有反映出草原人對狼的崇拜之情。影片最後算是有了一個圓滿的結局，小狼沒有死，而是迴歸了自然。我認同這個結局，有時候愛就是要放手。
我不知道多少人讀過《狼圖騰》，對我來說，它就像把我從無知中拯救出來了一樣……
第一次看見它，是在同學的書架上。當時，並未在意，只是隨意翻看了幾下便記在了腦中。後來，在書店購書時又看見了它，身上正巧有多的零用錢，便把它買了下來。書雖然買回去了，但卻以為很多原因很久沒有翻看。
終於，在暑假的閒暇時間裡，我趁著晚上涼爽的一點時間，花了兩個月把這篇巨著看完了……
讀完最後的一個字時，我的心情由在開頭的激動變成了莫名的悲傷。是為草原吧?是為無辜的生靈吧?是為人物的命運吧……我哪知道。
恍惚間，我心中的巨集偉的“龍圖騰”被“狼圖騰”徹底打敗，我被中華民族的無知驚醒!毛主席啊!你到底做了什麼!人民的怨言你聽不見嗎?
一個民族，只有團結才能發揚光大。戰爭時期，人們是把這個做到了;和平時期，人們卻把這個忘得一乾二淨!這是為什麼?人民的貪性!從一些人家的酒宴就可以看出——大家搶著吃好吃的，生怕別人多吃一塊肉、多吃一粒米、多喝一口湯……
出過國的人，只要細心點就可以發現：外國的旅遊聖地的提示語(比如“請勿亂吐口痰”，“請勿隨地大小便”，“請勿大聲喧譁”……)都是用中文寫的!這說明了什麼?說明了中國的國民素質底下，連外國都已經忍不知提醒我們這些中國人了!
我已經說不下去了，中國的未來擺在眼前，除非人民改變，否則，中華民族永遠都是被外國看得最低下的一個民族!
《狼圖騰》，一本描述蒙古草原狼、蒙古遊牧民族的曠世奇書。
書中描述，漢人從來都是怕狼、恨狼的。常用狼心狗肺、白眼狼、狼子野心等詞語形容最惡最毒的人，大人嚇唬孩子也會說“狼來了”。
然而，神出鬼沒的草原狼與草原人一直保持著一種神祕的關係。
草原人學狼，護狼，拜狼又殺狼。草原人把狼看作是是草原人的祖先，是草原人的恩人和老師，狼是草原的保護神，狼會把草原人的靈魂帶上騰格里。 拜讀狼圖騰，彷彿可以看見狼鋼錐一樣的眼睛、聽見狼悠遠深沉的狼嚎，感受狼的狡黠與智慧、狼的軍事才能、狼的團結堅毅、狼的視死如歸、狼對蒙古鐵騎的訓導、狼在遊牧民族心中亙古不變的神聖地位······
狼是軍事奇才，它的每一次偵查、排兵、佈陣、突襲、撤退都體現了高超的智慧和勇氣。
狼是極有耐性的。草原上的野黃羊是賽跑冠軍，連狼都追不上它們。但是，狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一隻黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺，這會兒，狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，守一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準機會就會衝上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛破，後腿抽筋跑不動了。狼知道，黃羊跑再快也有跑不動的時候。蒙古勇士的智慧、耐性、組織性、紀律性都是跟狼學的。狼群總是能在艱苦卓絕的環境中按耐住暫時的飢餓和貪慾，耐心地等到多年不遇的最佳戰機，獲得最後的勝利。正是這樣一群卓越的軍事教官，培養出了偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎、突厥、女真、鮮卑、蒙古的那麼一大批軍事統領，並且竟然把寫過《孫子兵法》的華夏大國打得山河破碎、改朝換代。
不得不承認，狼是極其凶殘的。對敵人殘忍，對自己更殘忍。被打傷咬傷的狼為了減少障礙，甚至會自己把自己的傷腿咬斷。吃飽的狼跑不快，一旦遇上追擊，它會逼自己弓腰收腹，大口嘔出剛吃下的食物，輕裝上陣。最勇猛的狼往往
傷的最多，長的最醜的狼。它們身上滿是勇者的勳章。那是一種特立獨行，桀驁不馴的精神。不是狼不珍惜生命，相反，它們最是珍愛生命，珍視自由。狼被捕後，不會尋死覓活，不會絕食，反而會敞開肚皮地吃，吃到恢復了體力，充足了精神，就會伺機越獄逃跑。
人可以滅絕狼，但永遠滅絕不了狼的倔強堅毅的個性和意志。
狼是極會利用地形的獵手。古有背水一戰的奇謀妙計，黃羊也會用，但顯然，在狼眼裡這最多隻能說是聰明反被聰明誤。精明的狼喜歡在前天晚上就埋伏在河邊的草叢裡守株待兔，等黃羊群來河邊喝水的時候，猛地封住河灣的出口，就把圈裡的羊全堵裡面了。又一次省事省力，以少勝多的打圍就這樣以狼的完勝結束。
草原獺子美味，但很難抓。因為一有風吹草動，它隨便找個近點的洞鑽進去，狼就沒轍了。但狼也不是四肢發達頭腦簡單的莽夫。狼會安靜的趴在獺洞下面的草窩裡頭，憑聽覺判斷獺子的方位和動靜。等獺子放鬆了警惕，狼也不會直接去撲獺子，而是猛扒碎石，大獺子聽見動靜後嚇得鑽進自己的獨洞。這時等待已久的大狼才會像閃電一樣竄向洞口，咬斷獺子後頸。從出擊到捕獲獵物，前後只有半分鐘。
草原狼擅長突襲戰、游擊戰、奔襲戰、分散偵查、集中襲擊，更是團隊作戰的典範，為了擴大捕獵範圍，就要配備最為先進的聯絡訊號——狼嚎。狼嚎悠遠綿長，嗚嗚嗷嗷，似悲鳴，卻可以穿破長空傳遍草原。狼的眼睛特別亮，一到夜裡就是狼的天下了。當他盯著你的時候，眼睛就像鋼錐，刺得人直髮顫。狼鼻和狼耳也尤其靈敏，瞎了眼的狼靠敏銳的嗅覺和聽覺也能稱霸一方。
可惜······這樣一群充滿野性、智慧、頑強不屈的性格的草原英雄，我們幾乎是見不到了。
在狼圖騰一書的最後作者這樣寫道：此後，草原狼群再也沒有回到過額侖草原。
有了現代的槍炮，自以為是的人類避開了與狼的公平決鬥，開始濫捕濫殺濫放牧，白狼王只得帶領著僅剩不多的狼群逃出內蒙古草原。固定的磚瓦房代替了流動的蒙古包，草皮很快被越發猖狂的羊群破壞了，蒙古草原的狗和馬缺乏了死敵——狼而變得越發懶散而缺乏鍛鍊，個頭也越發的縮水了。
草原沒有了狼圖騰的守護，生態失去平衡，黃沙地代替了大草原，只盼望潛藏在中國人骨髓中的狼性、血性以及熱愛草原、維護草原、崇拜草原的情感還能夠永遠地傳承下去
這本書講述了北京知青陳陣心血來潮想養狼，歷經艱辛搗到狼崽，不顧眾人反對養起了狼，甚至於眾狼尋親時也捨不得放走小狼。最後小狼因受傷彌留之際時，陳陣為了小狼的尊嚴只好殺死小狼。
狼一向是陰險狡詐的化身，可是讀了這本書，我才發現狼的諸多優點：不屈不撓，自由獨立，機智勇敢……我不僅改掉了對狼的偏見，甚至大有以狼為師的衝動。
狼的獨立值得我學習。在書中，小狼還未睜開眼就離開了父母，卻無師自通，學會了如何獵食，還在烈日下懂得挖洞納涼。而我呢?一有小事就依賴父母，飯來張口，衣來伸手。就像溫室裡的花朵，不愁吃喝，從來沒有獨立過。現在有事都是父母幫忙，可是長大了呢?難道還要依賴父母一輩子嗎?所以，我要向小狼學習，不能再過在蜜罐裡的生活。
狼的團結也是值的我學習，正如書中所說：“草原狼的集體觀念特強，決不會讓弟兄和家人吃虧。最後走的那條狼，一定是最有本事也最有勁的頭狼。”籃球巨星姚明也曾經這樣評價：“打籃球其實就是一口氣，你看過《狼圖騰》嗎?它給我印像最深的就是狼的整體作戰和那股血性。我們就是要當那一群狼，我是頭狼，但所有的狼要一起佈陣，一起進攻和防守。”可見狼是多麼的團結。而現實中呢?學校裡的同學一看不慣就針鋒相對，有的甚至拳腳相加，從未想過大事化小，小事化了。為什麼不學學狼的團結友愛，一起和睦相處呢?
狼圖騰這本書起初是老公和孩子讀的，經常聽他們說如何如何感人，我就隨手拿來看了看，沒想到立刻被書中的故事吸引了。雖然已經讀過很長時間了，但書中的情節始終震撼著我，鼓舞著我。
這本書是作者姜戒用了三十多年時間寫成的一部以狼為敘事主體的史詩般的小說。書中故事情節曲折緊張，場面巨集大而神奇，讓我對狼有了新的認識。狼在我的記憶中一直是凶猛殘暴的動物，每當在動物園、在電視上看到狼，我就有種畏懼心理。畢竟狼外婆的故事伴隨了我的幼年時代。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情，狼的狡黠與智慧，狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感無不震撼著我的心靈。
狼能利用熟悉的草原躲避敵人的攻擊，捕獲獵物，狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風的勢力全殲軍馬群。我覺得我們人類能從狼身上學到很多東西，比如工作中我們要像狼熟悉草原一樣熟悉自己的工作環境，瞭解本行業的行情以及客戶的資訊，只有知己知彼，方能百戰百勝。
故事的結局有些傷感，美麗的草原消失了，狼群消失了。讀到最後我跟孩子都哭了，不知道是為草原狼還是為我們人類自己。
如果我們人類也能像草原狼那樣團結奮鬥，頑強拼搏，我們的民族何愁不能振興，我們的國家何愁不能發達!
這幾日我拜讀了作家姜戎的小說《狼圖騰》。本書的主人公與其說是從北京被下方的知青陳陣，倒不如說是一匹匹在原野上奔騰的草原狼。作者姜戎將他30多年在草原插隊中對狼的見聞通過陳陣把草原狼的戰術、狡黠、智慧、尊嚴以及有關狼的種種細節血有肉地描繪了出來。
古往今來，沒有一個人歌頌過狼，然而這本書卻顛覆了所有人對狼的固有觀念。事情往往就是這樣，當我們不瞭解一樣事物的時候，會跟著前人的觀點人云亦云，但一旦深入瞭解以後，才會發現事實與觀念反差如此之大。
不自由，毋寧死
懷著對狼的好奇、敬佩、著迷，陳陣冒險去掏狼崽養了一隻狼餵養，然而無論陳陣對它多麼疼愛，無論怎樣馴養，也改變不了它的血液裡追求獨立、自由、頑強、桀驁不馴的高貴品質。隨著小狼一天天的成長，它尋找機會擺脫牢籠重歸自由的渴望也愈發強烈。為了擺脫牽引和囚禁，它不顧一切的掙扎反抗，即使牙被咬壞，弄得遍體鱗傷，咽喉處都被勒出了血„„“不自由，毋寧死”這句話便是對小狼一生的最好寫照。最後，它死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠的痛。
盧梭曾說過：人是生而自由的，但卻常困在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隸。
一個風箏想要自由，自己弄斷了線。卻因為沒有了線束縛它，隨風而去，成為了風的奴隸。它以為自己掙脫了線會自由，卻沒想到從火堆跳進了火坑。自由不是想做什麼就做什麼，更不是不想做什麼就不做什麼。我們聲稱要自由，可什麼才是真正的自由?
對於自由，狼與人，該是有所不同的。
人生在世，事事如意不可求。有時候我們不喜歡卻不得不做的事太多了。我們要面對考試，面對擇業，甚至種種來自外界的束縛，若我們像小狼一樣，只是一味消極反抗，甚至不惜生命，或許最後帶給我們的結果只是會讓自己遍體鱗傷。
人與動物所追求的自由應該是存在區別的，動物沒有人類所謂的思想，沒有人類所謂的責任，它們追求的自由是身體的自由，正如小狼所渴望的是能夠在廣袤無垠的草原無拘無束的馳騁。而對於人類來說，心靈的自由，那才是不受任何限制的，是我們最需要追求的。自由並不意味著可以做任何事情，而是可以做一些正確的事情。心可以變得無限大，足以讓我們浪跡天涯。
有時候我們並非不自由，而是物質的貪慾讓我們步履蹣跚、蝸步難移，有時候我們並非不快樂，而是虛榮的浮華讓我們舉步維艱、多愁善感。開啟心靈的枷鎖，減輕物慾的籌碼，摘下偽裝的面具，樂享青春的自由與坦然，做一回真正的自己享受真正的人生，你會發現生活其實很簡單、很快樂、很自由。
上下同欲者勝
草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰
只能是自取滅亡。在爭奪食物的戰場上，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，集體作戰攻勢銳不可擋，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。是這種團結一致的雷霆之勢壓倒了弱者，讓草原狼取得了絕對的勝利。
古希臘哲學家伊索有言：一致是強有力的，而紛爭易於被征服。我們是生活在人類社會這個大家庭中的渺小的一員，為了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢?
唯有像草原狼一般，團結一致，善於合作，才可以使弱小的力量變強大。記得雷鋒曾經說過：“一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。”有這麼一個例子：一架波音飛機747客機需要一萬多個零部件，其中絕大部分並非波音公司獨自生產或者美國國內公司為其提供的，而是來自世界各國的眾多公司。這些來自世界各地的重要零部件齊集美國，由波音公司組裝。 隨著經濟的發展，合作互補越來越密切，國與國之間，企業與企業之間越來越需要像草原狼一般互利共贏，共同摘取成功果實了。倘若在製造波音飛機這方面，各國都單幹各自的，互不聯絡，也許就會因為各方面的技術缺陷或者是成本過高根本造不出一臺完美的波音飛機。由此可見，協作意識在當代社會是多麼重要!
在競爭日趨激烈的二十一世紀，為了更好地生存與發展，無論小到一個人，還是大到一個國家，團隊合作都是極其重要的一種素質，它能夠把一個個孤立的力量集中在一起，為了一個共同的目標，齊心
協力地將團隊的力量最大化，以獲得大的利益。因此在日常生活中，我們要樹立草原狼鋼鐵一般的團隊意識，以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
掩卷深思，《狼圖騰》這本書給予了我很多的啟迪，那廣袤的額侖草原，那孤獨而桀驁的草原狼教會了我們關於熱愛自由和團結協作的真理。從草原的狼圖騰上汲取深沉的力量來提升自我，這才是一個人的發展之道。
今天，我又讀了《狼圖騰》，講的是4個北京知青掏了7只狼崽後又繞開了路走，因為怕狼媽媽跟上來。到了家，道爾基把小狼撥開，一看就知道是4只小公狼，3只小母狼。並抓出最大的一隻公狼崽給了陳陣，自己也養了一隻。剩下的5只可就慘了，陳陣想：可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼一定發現小狼沒了，正在發大怒。如果回去送小狼，豈不是把自己的小命也給送了?所以，陳陣只好讓道爾基處理剩下的五隻狼崽。道爾基的做法太殘忍了，把小狼一個一個扔上了天，後再摔死。
道爾基又聰明又殘忍。聰明是因為陳陣、楊克、樑建中誰也看不出一隻狼崽是公還是母，而道爾基一眼就可以認出來。殘忍是因為人家小狼好好的，為什麼非要摔死它?如果是我，我一定把它好好地養在家裡，每天給它們吃肉。自從我讀了他們有了可愛的小狼一節，我就十分想養一隻自己的小狼崽，每天帶它去學校，然後，它再自己回家，這樣想著覺得太好了。
陳陣真是愛狼呀，還想把另外五隻小狼送回家，可是，這可能小狼還沒有被送回，陳陣就已被大狼咬死了。
如果有機會，我也一定要去蒙古大草原見識一下凶猛勇敢的蒙古狼和同樣聰明的蒙古牧民，也掏一隻自己的可愛機靈無敵小狼來養。
這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。
人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之後有所感悟的成功作品。
狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的。
它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一排程下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
狼是勇敢的。
狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與群狗的爭鬥中狼也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那裡學來了智慧，團結和勇敢。
書已讀完，可心中仍然迴盪著草原狼那蕩氣迴腸的嚎叫。一聲接著一聲，久久不能平息。
草原狼是蒙古的漢子，是蒙古的神。正是草原狼養育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼這最原始的教官，教授了蒙古人的詭道兵法;也正是因為有狼的性格與智慧，蒙古的鐵騎才得以踏破中原，踏破亞歐的界線。每個蒙古人都有狼的精神，它與蒙古人永遠都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠用生命奮鬥，用生命征服!
野蠻的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時起，在草原上再也見不到狼了，碧綠的草原逐步為黃沙代替。缺少了狼，缺少了綠色，草原也就缺少了活力。
耳畔，每當響起那蒼涼而又令人衝動的嚎叫聲，心中陡然升起一幅狼圖騰。生命瞬時有燃燒起來。只是，再也不會見到草原狼了……
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