小時候，夜晚看著滿天的星星總有一種嚮往，幻想著能有來自哪顆星星的神祕物種賜予我超本事;之後，當我明白大部分的星星都是太陽，更加堅定有存在地外生命的星球。我們看到的星星是幾億或幾萬年前的星星，也給宇宙塗上了神祕的色彩。正是由於童年對宇宙的好奇，所以我毫不猶豫地選擇了一本久仰其大名的宇宙科普讀物——《時間簡史》。
《時間簡史》是著名的英國理論物理學家、宇宙學家斯蒂芬·威廉·霍金所著。然而在20__年3月14日的早晨，史蒂芬·霍金教授卻在劍橋的家中平靜地離開了這個世界。不得不說霍金教授的離去是全人類的損失，幾乎所有人都對這樣一位偉大的物理學家的離去致以自我最高的敬意與哀思，他就像是群星的鬥士，先我們一步去往遼闊無垠的宇宙世界，成為我們仰望的星空。霍金教授以往說過，能夠讀懂這本書中每一句的人就夠資格攻讀引力物理博士了，這給了我一些安慰和繼續讀下去的勇氣。
這本書在開頭部分講述了我們宇宙的影象。早在公元前340年，人們就明白了我們的地球是圓球而不是平板。人們對真實世界逐漸地瞭解，從地心說到日心說;從靜止的宇宙到膨脹的宇宙。牛頓提出的萬有引力定律解釋了為什麼各個行星繞著其他星球轉動。根據萬有引力定律，所有物體都被另外的物體吸引，物體質量越大，距離越近，相互吸引力也越大。可是如果空間有限，由於星體之間的相互作用，最終會使所有星球都被吸引而坍縮，而事實上宇宙並不如此，所以應當有無限多星體均勻地分佈在無限空間中使這種情形不至於發生。如果從另一方面研究，必須區域的星體會坍縮在一齊，再在其外面均勻地加上無限多的星體對原先的星體是沒有影響的，所以這些星體還是會坍縮在一齊。牛頓引力理論必然會導致宇宙不可能靜止.
關於宇宙的產生，此刻比較為大家理解的說法是大爆炸，而在宇宙開端之前，時間是沒有意義的。奧古斯丁以往說過：時間是上帝所創造的宇宙的一個性質，在宇宙開端之前不存在。對於普通人來說，這種說法聽起來很荒謬，也很難理解。事實上，時間並不是像我們想象的那麼簡單，我們必須改變對時間的理解。大部分人包括亞里士多德和牛頓都相信絕對時間。他們相信兩個事件之間的時間間隔是不可改變的，時間和空間之間是獨立的。愛因斯坦提出的狹義相對論解釋了：對於所有觀察者而言，光速都是一樣的，並且當物體以接近光速運動時質量會變得很大，要加速將變得更困難，所以它永遠達不到光速，因為那時它的質量就會無限大。然而這種理論和牛頓引力理論不是很協調。
於是愛因斯坦又提出了革命性的廣義相對論。他認為引力不像其他種類的力，它只可是是空間——時間不是平坦的這一事實的後果。大質量的物體會使空間——時間彎曲，地球圍繞著太陽轉的時候雖然沿著彎曲的軌道做圓周運動，可是它事實上是沿著空間中最接近於直線的軌跡運動。這就像一架飛機在多山的地面上飛行，它在三維空間是沿著直線走的，可是在地面上的影子卻是彎曲的，因為地面不平坦。在太陽周圍的空間——時間由於其質量而彎曲，所以光線在太陽周圍就不能沿著直線走。在正常情景下很難觀察到這個效應，可是在日食時就可能觀察到，這正好驗證了廣義相對論的正確性。大質量的物體能夠讓時間變得慢一些。因為光的能量和頻率相關：能量越大，頻率越高。當光經過大質量的物體會失去能量而頻率下降，光速恆定，必然導致時間變慢。在1962年，驗證到水塔頂上和底部的精確的鐘時間不一樣步，接近地球的鐘走得更慢。這種現象可能讓人大跌眼鏡了，以我們以前所明白的，時間是絕對的。如果時間能夠不一樣步的話，那麼我們想像的時空隧道就可能由於某種原因而真實存在了。
事實上，歷史上的確多次存在穿越時空事件。1954年，在一次熱氣球比賽中，哈里·洛根和德里克·諾頓乘做的熱氣球在魔鬼三角地帶神祕地失蹤，經多方查詢，仍無下落。在1990年春天古巴的春季熱氣球比賽中的那隻失蹤了36年的熱氣球，在原先失蹤的地方又突然出現。洛根和諾頓仍然和當年一樣年輕，在他們看來僅有幾秒鐘的時間，對地球來說卻已經有36年。這讓我想到了馬航MH370。馬航已經失蹤半年了，至今仍然沒有找到，不排除進入時空隧道的可能。也許過個幾年，十幾年，甚至幾十年後，飛機或許真的會再次出現，讓我們為馬航MH370默默祈禱。
1924年，我們現代的宇宙圖象才被奠定。美國天文學家埃得溫·哈勃證明了，我們的星系不是唯一的星系，並且他用絕對光度計算出了我們與其他星系的距離。那麼那些星球離我們那麼遠，我們怎樣區分它們的種類呢?不一樣恆星的光譜不一樣，並且某些顏色在光譜裡找不到。因為每一種化學元素都會吸收獨特的光譜線組，根據失去的譜線能確定恆星大氣中存在的元素。20年代天文學家觀察光譜時發現了一種奇異的現象，所有星系的線光譜和銀河系一樣具有吸收的特徵線組，可是這些線組都會出現紅移現象，即向光譜的紅端移動。人的眼睛看不一樣頻率的光顏色不一樣，人眼睛能看到的頻率最低的光是紅色，頻率最高的光是藍色。如果星系離我們遠去，由多普勒效應我們能夠明白眼睛看到的光的頻率會減小，即出現紅移現象;而如果星系靠近我們，眼睛看到的光的頻率會增大，則出現藍移現象。那麼如果星系運動是紊亂的，紅移光譜和藍移光譜會一樣多，可是事實卻是大部分星系出現紅移現象，這意味著星系都在離我們遠去，宇宙在膨脹!而我們在宇宙中的位置並不特殊，僅有所有星系都相互離開才能出現我們所看到的現象。我們能夠想象這樣一種情形：一個氣球上畫了很多斑點，當氣球膨脹時任何兩點的距離都在增大。類似的，這樣就能夠任何兩個星系都在相互遠離。
宇宙可能從大爆炸開始，並且到目前為止一向在膨脹，那麼宇宙有沒有邊界呢?如果有，宇宙外又可能是什麼呢?我以往十分愚蠢地做了一個簡單的推論。我先假設宇宙是有界的，如果有界，那邊界外必定存在，每個邊界都存在邊界外，這樣無限個邊界便是無限。而無限的宇宙意味著無限的物質，這樣很難讓自我理解，於是我覺得可能是人對無限的理解有錯誤。可是之後，我發現我把問題引到死衚衕，以人太低能無法理解結束了問題，這顯然是不合理的。關於宇宙的邊界的一系列問題，人們將廣義相對論和量子力學的測不準原理結合在一齊，就可能使空間和時間都是有限的，卻沒有任何邊界。這就類似於地球的表面，雖然地球的面積是有限的，但它卻沒有任何邊緣，只可是地球表面是二維的。而空間是三維的，第四維時間也是有限的。
將宇宙的資料分割成物質和力的這種做法一向沿襲至今。亞里士多德認為物質是連續的，人們能夠將物質一向分割下去。我本來也一向這樣覺得，可當我明白光速是所有物質運動的速度的極限時，我就不太相信物質能夠一向分割了。在狹義相對論發表時，人們還認為原子不可分割，之後湯姆遜證明了電子的存在，人們逐漸瞭解了原子的結構，質子和中子被認為是物質的組成單位。事實上它們是由更小的粒子夸克組成的。當然，此刻還不能說是否有比夸克還小的粒子。任何粒子都有和它相湮滅的反粒子，也可能存在由整個反粒子構成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手，你們將會在一個巨大的閃光中消失。
黑洞是時空的一個區域，它由恆星衰老坍縮而構成，其引力十分強，以至於任何東西甚至光都逃不出來。黑洞中存在時空曲率無窮大的奇點，在那裡任何定律都失去作用，時間也將終止。根據廣義相對論，宇宙必須有個開端，並且有個終結，空間——時間在大爆炸奇點處開始，並會在大擠壓奇點或黑洞奇點處結束。當然，這只是基於必須科學理論的猜想，包括大爆炸也是，宇宙的開始與結束是否真的如此，還是個未解的迷。
《時間簡史》這本書讓我站在霍金的肩膀上，對宇宙稍微多了那麼一點點的瞭解。相對於宇宙，人類的力量是那樣的微不足道。如果宇宙註定要有終點，生命的存在就會那麼沒有意義。無論是小到地上的螞蟻，還是大到人類的禮貌都將會消失在茫茫世界中。而我自我的所遭受的苦與樂，成功與失敗都必然湮滅在時間裡，想到那裡，不免有一些傷感。
一切存在已經是無法改變的事實，每個生命都要繼續走下去。前面的路依然看不到盡頭，生命仍然因為本能，因為信念，因為心靈的滿足而活著，而這也就是宇宙之所以存在的意義。
那種對未知世界的好奇，對知識的渴望會指引每一個人去探索和發現屬於自我的星空，而人類就是這樣在仰望星空的過程中不斷前行。
一開始覺得這本書好無聊，可是深入進去，感慨甚多。
《時間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就必須有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢遊一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游於天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。
《時間簡史》所闡述的大部分資料都會牽動你的每一根神經，讓你為之動容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就註定有那麼多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的歡樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什麼呢?對，也許那是對的，當一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。到達這個高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。
《時間簡史》一本科學界的劃時代著作，為何被冠以人生的禮讚。不有一位名人說的好嗎：有一百個人讀《紅樓夢》，會有一百零一個觀點去洞悉這部偉作。一部科學著作除去它身上的科學價值外，還有它那不可或缺的文學光環。科學留給理性的人，而文學留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時間簡史》就會有不一樣的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。
忽然間我發現平日裡的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰。如今換個高度，你會有不一樣的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因為一切已變得那麼淡定，那麼從容;生活依舊殘酷，壓得喘可是氣來，但你不會放棄，因為你早把一切盡收眼底。原因在於你站得高度不一樣，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此能夠看出眼界之廣能夠反應出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個簡便的有心人，不要累壞了，才明白你在做無用功。
《時間簡史》一部科學著作折射出不一樣的人生理論史，沒想到此心裡不易樂乎!跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走!
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。
福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。
福貴當年是個二世祖，每日揮霍家裡的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產，還氣死了爹，老婆連同肚子裡的孩子也被孃家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產下福貴的第二子之後帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被抓了當壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，後來也因為縣長夫人輸血而意外死去。
之後福貴經歷大躍進、自然災害，鳳霞和其丈夫先後死去，鳳霞產下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最後只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的餘暉裡，已然垂暮的老人駕著牛漸遠，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上這本沉重的藍皮書，淚已溼眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經歷的種種悲慘，更因為他經歷了這麼多，卻依然卑微地活下來，他所承擔的已遠遠超出普通人能夠想象的範圍。
書是我們的好朋友。它給我們帶來了許許多多的歡樂。
我今天給大家推薦一本書，叫做《綠山牆的安妮》。
這本書講了綠山牆的馬修和瑪瑞拉想領養一個男孩，幫助做家務。不料，陰差陽錯，孤兒院送來了一個富有幻想·喋喋不休的女孩安妮。她不斷闖禍，也不斷的改正錯誤，她改變了兄妹倆，牽動著她們的愛心。後來，安妮以優異的成績考上了大學並拿到了獎學金。因為要照顧瑪瑞拉，而沒去上學，在村裡教書。
讀完這本書，我深深地被安妮的幻想驚住了!她常常沉浸在自己的幻想中。在她的幻想中，櫻花是白雪王后;有蘋果味的天藍葵是邦妮;巴里家的池塘是閃亮的相互;她還把自己的影子和回聲想象成兩個要好的朋友。讀著這些幻想，我彷彿島了童話世界。我也是以個熱愛幻想的女孩。我會仰望著天空上的白雲，把自己的一切煩惱說出來，我有時喜歡整天沉浸在童話世界，在童話世界裡，世間所有的東西都會變得多麼美好。
安妮是個孤兒。可是她以樂觀的態度去迎接每一天。她靠自己的努力，考上了奎因學院，並拿到了獎學金。她憑著自己的努力，一個一個夢想漸漸成為現實。在看看我，遇到困難，總是退縮，面對著這些“攔路虎”馬上趴下。這是不對的。應該勇敢的站起來，打敗“攔路虎”。
安妮像一盞明燈，點亮我們前進的方向。
小說背景時間設定在1911年，開篇的地點則是在英國威爾士的阿伯羅溫，和我看過的英劇《唐頓莊園》時間差不多，地點也都在英國，《唐》是設定在1910年英國英格蘭的約克郡，威爾士東鄰英格蘭，《巨》中的一些與歷史相關的片段也會讓我聯想到《唐》的場景。
何為“巨人的隕落”?
作為曾經的理科生，老實說高一學過的歷史大部分都還給老師了。而這部《巨》恰是將真實的歷史事件和作者虛構的人物結合起來，真真假假，倒也精彩。
令我好奇的是標題的“巨人”到底指的是什麼，我帶著這個問題開始了閱讀之旅，邊看邊猜測，也許指的正是“歐洲最野蠻、最落後的君主政體”，書中的人物推動著事件的發生，而事件的發生又成為歷史，在歷史的程序中落後的政體逐漸隕落，是為“巨人的隕落”。
人物。看電子書的時候不知道最後有人物表，出來一個人名便做個筆記，最後自己做了一個人物表，後來又將自己做的填充到書末的人物表裡(見附件)。
書中人物的發展也牽動著讀者的心。比利曠工後如何發展，艾瑟爾去倫敦後怎麼樣了，茉黛和沃爾特的愛情，菲茨、格斯、沃爾特、格雷戈裡如何見證一戰的爆發(1914年7月)，等等。
矛盾。第一部中有兩個主要矛盾，其一是礦井董事和工人階級，一個對員工無限制壓榨，另一個以罷工來反抗種.種不公;其二是茉黛對底層群眾的關懷和奧托(沃爾特父親)對此行為的嫌惡，一個為工人階級爭取權益，另一個則有著根深蒂固的階級觀念。
讀罷，迫不及待讀起了第二部…
在我讀過的偵探小說中，最有能力、最盡責任的人物中，當然是《福爾摩斯》的主人公福爾摩斯了。他以自己敏銳的眼光、智慧的頭腦、勇敢的精神將一個個犯罪分子繩之以法。他的能力不僅讓我拍手叫好，同時他的品質、精神也讓我感悟到了很多。
在書中，福爾摩斯是一個讓讀者羨慕的偵探，他和他的朋友—華生遇到了很多令人匪夷所思的案件。他和讀者們一樣剛開始也摸不著頭腦，但他卻從不拒絕案件中的難點，以知難卻不退卻的精神，不漏掉任何現象的眼睛，和善於思考的頭腦偵破了一個個案件，將整個犯罪過程摸得一清二楚，好似親眼見到似的，使犯罪分子無話可說。
他雖然是我羨慕的人，但細加思索，他的精神和品質卻不是成就能泯滅的。他的精神應該發揚光大。對於我們這些精力十足的青少年，他應該是我們學習的榜樣!
聯想到我們自己，平時我們總是感覺寫作文沒有題材、覺得這個社會實在是太枯燥，沒有值得一提的事情。但我們想一想福爾摩斯先生，他是如何看到疑點的呢?只不過是利用尖銳的雙眼，不放過任何的蛛絲馬跡。而在這個美麗的大自然中，給我們展現的是美好事物的一切——百草豐茂、秋風蕭瑟、日落星辰、海市蜃樓，這一切的一切，不都是可以成為我們作文的題材嗎?只要我們認真的用雙眼去發現!
再想一想，我們平時的學習中，總會有一些難題出現在我們面前。我們有時選擇了退縮，甚至生出許多的埋怨。想想福爾摩斯破案時疑點重重，可他卻從不退縮，而是善於思考、冷靜應對，不慌不忙的解開了諸多的難題，而我們不也應該如此的去面對學習中的難題嗎?
他的永不放棄的精神、智慧及冷靜思考的頭腦，永遠是我學習的物件!
《綠山牆的安妮》我已經讀了好多遍了。這本書講的故事梗概如下：一個叫安妮·雪莉的女孩，出生不久父母便相繼去世，被寄養在孤兒院裡，十一歲時得到命運之神的眷顧，陰差陽錯地被住在名叫“綠山牆”的農莊裡的一對中年兄妹馬修和瑪麗拉領養。安妮雖然孤苦伶仃，卻十分熱愛生活，她活潑樂觀、勤勞上進、天真浪漫、酷愛幻想，這些優秀品格逐漸改變了她的境遇，使她贏得了人們的喜愛。她知恩圖報，本來已經獲得了上大學的獎學金，但當馬修突然去世、綠山牆農莊陷入困境時，為了報答馬修兄妹的養育之恩，她毅然放棄了上大學的機會，在農莊附近的學校裡工作了，以便照顧年邁體弱的瑪麗拉。最終她成了一名優秀的鄉村教師。
這本小說用樸素、精煉的語言塑造了安妮·雪莉這樣一位勤勞、善良而又自強不息、富有鮮明個性的人物形象。讀了這本書使我受益匪淺。從安妮的成長經歷使我認識到，人生在世，就要熱愛生活，樂觀向上，積極進取;人與人之間要互相關愛、互相幫助;人待人不可自私自利、忘恩負義。只有這樣對待生活，才能獲得美好的人生。
我非常喜歡安妮。掩卷細思，安妮身上有許多我不具備的優點。這其中最讓我影響深刻的，是她勇於改正錯誤的品格。少年時代的安妮天真浪漫，滿身童趣。她一次次地幹“壞事”，因而闖了不少禍，但她卻能在每次犯錯之後積極改正，並從中吸取經驗教訓。她的這種品格很值得我學習。安妮的外表雖然並不美麗，但她卻十分自信，樂觀地對待命運對她的安排。有一次，她不小心從屋頂上掉下來了，雖然摔斷了腳踝，她卻很樂觀地說，“還好沒有摔斷脖子!”她這種以樂觀的心態面對一切不幸和挫折的性格，也是很值得我努力學習的。
《綠山牆的安妮》是一本好書。我非常喜歡這本書。
“她約莫十一歲，穿著一件又短又緊泛黃灰的絨布罩衫，罩衫十分髒。兩條紅色的辮子拖在背後。那張蒼白、瘦小的臉蛋上長著不少雀斑。一雙大眼睛充滿了精神和活力。她的身上蘊藏著非同一般的靈魂。”同學們是這樣議論她的。我也十分好奇去認識了她安妮----《綠山牆的安妮》中的主人公。
在一個偏僻的農村阿豐利的一所叫綠山牆的農家。農家的主是一對孤身卡斯伯特兄妹，哥哥叫馬修，妹妹叫瑪麗拉，他兩想收養一名男孩。可是陰差陽錯，人家給他們帶來的是一個小姑娘----安妮。安妮雖然從小喪失父母，經歷種.種生活磨難，卻生性樂觀，極富想象力，她像一股輕新的風吹進了原來閉塞的綠山牆，她的善良和率真博得了同學和鄉親真摯的友情和關愛。
雖然安妮從小喪失父母，被孤兒院收養，可是她並沒有成為一個性格孤僻內向的小孩，而是整天沉浸在自己美好的幻想中。一棵棵野梨樹，在她的眼中，成了“身披雪白衣服的新娘”;一條林蔭道，在她的眼中，成了“歡樂的雪白之路”;一個芭裡塘，在她的眼中，成了“閃光的湖”一座遠離道路的房子，在她的眼中，成了“一盞明燈”……
她除了有美好的幻想還有善良和率真。她願意真心的為一個朋友付出，海枯石爛不變心;她不管是陌生人還是熟人，只要他們一有困難，都會盡自己的一份力，去幫助他們。安妮的善良和率真不但感動了村民，也感動了我。
安妮善良、率真，愛幻想，少年兒童最普遍的性格特徵都在她身上體現。我已經喜歡上了安妮，你呢?
學了《草船借箭》這個故事，我認識到妒忌的行為是有害的，它既損害了自己，又損害了別人，這樣的事，在我們生活中也是常見的。
比如，以前幾次數學測試中，我的好朋友小明成績都沒有我好，他卻產生了一種妒忌心裡，悶悶不樂，總想找機會與別人吵架，可他畢竟是我的好朋友，我又不太好意思，讀了《草船借箭》這個故事，讓我認識到了妒忌心裡的危害，同學考試成績好，小明應該為同學們高興，同時也應該自己努力學習，爭取在下次考試中取得好成績，怎麼能不高興呢?我給他這樣說了說，心情就一下暢通了。
生活中，像周瑜這樣妒忌心理強的人，雖然很多，但像諸葛亮那樣心胸寬廣，不為小事斤斤計較的人也不少，如今我明白了一個道理;一個人只要刻服了妒忌心理，心胸寬闊，才能站得高，看得遠，否則會像周瑜那樣害人害己。
那裡的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，能夠請人代考，能夠行賄，能夠冒名頂替，書中也有這樣的描述。當安東向升為安慶知府後，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土牆根前，竟把土牆挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環境能出什麼樣的人才官吏，又怎樣能使清政府千秋萬代呢，那裡體現出了清滅亡的實質漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美醜可見。這本書的語言也是很有藝術的，經常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術的語言便不是文學，文學就應是語言藝術的寶塔。它的任何部位都應閃爍著語言藝術的光澤，《儒林外傳》全然到達了這一標準。這本書的藝術結構很獨創，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，藉以否定了那時的科舉社會制度，並且批判了政府。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎到達了超及古人，後無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。相信這本文學經典會一向傳承下去!
“窈窕淑女，君子好逑。”這千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經》。閱讀之後，不禁被它那清新、高雅、和諧、神祕的氣質所吸引，愛不釋手。
“一日不見，如三秋兮。”是戀愛中人的典型心態;“執子之手，與子偕老。”這是一位厭戰思妻士兵的內心獨白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來諗。”是徵人對父母深深的思念;“誰謂河廣，一葦杭之。”是身在衛國的宋國人的思鄉之作;“所謂伊人，在水一方。”含蓄地表達出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衛自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從。”是一位女性對逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答覆。
“勿剪勿拜，召伯所說。”是人民愛屋及烏，對有德政的召伯的遺蹟的珍重;“民之罔極，職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗的統治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精緻，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們並不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。
閱讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞彙，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那麼和諧，那麼執著，那麼崇高，那麼聖潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國已化為雲煙;當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館裡的文物，而是那些經久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事。我彷彿被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現，神祕而悠遠……我彷彿聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續續，彷彿要告訴我什麼……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什麼。
愛，自由，正義，是《詩經》永恆的主題，這也是生命永恆的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚。
這個學期，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說裡吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴監生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風的張鄉紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴監生。
嚴監生是一個家財萬貫，田地、房產、僕人眾多的財主，卻格外的“節約”。家裡一斤肉都捨不得買，有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也捨不得抓藥，還經常剋扣僕人的工資……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴監生》，記敘了嚴監生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。
像嚴監生捨不得點兩莖燈草的事在我們現實生活中就沒有嗎?當然有。如我們不會在一間房子裡同時開啟兩盞燈，因為一盞就夠亮的了，又何必多開一盞呢?只是我們現代人將這樣的行為稱為節約。
其實在我看來，嚴監生的“勤儉節約”還是值得我們學習的。現在人們的生活水平提高了，經常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。這本就是一個浪費。現在的小孩大多數都是獨生子女，父母都會給他們買很多，很貴的玩具，衣服也都是買名牌的，而且穿幾次就不要了……這多浪費啊!誰家的錢都不是大風颳來的，都是要辛苦掙，所以我們應該節約點，把錢花在該花的地，但節約並不等於吝嗇。
嚴監生的愛財如命固然可恨，但他的“節約”值得我學習。
懷著無比愉悅的心情讀完了世紀三部曲最後一部，真的只想用“酣暢淋漓”來形容讀書的整個過程，雖然這個詞語在上次的讀後感中我已經用過。
很奇怪的感覺，在我讀第一部曲的第一章節的部分，我就感覺到比利必將是那個拯救威爾士國家甚至是拯救全世界人類的“救世主”!而艾瑟爾必將是一位“涅磐重生”式的英雄人物，欣喜的是整部書的線索就是按照這個主線來進行的，而我也真正看到了經歷過戰爭洗禮後那些有血有肉用時代精神喚醒人們真正覺醒的英雄人物形象!
首先是茉黛
喜歡茉黛“在一起”的簡單愛情觀。茉黛出身貴族家庭，有著從事政治生活的不尋常經歷——她曾是“時尚的婦女參政論者”，她開創《軍人之妻》報，為留在家裡的婦女爭取權益，她還為傑妮。麥卡利抗爭而進過監獄!按理說她的愛情觀應該是奢華的高不可及的，然而她樸實簡單的愛情觀卻背叛了她高貴的身份。在戰爭即將結束，在與沃爾特隱婚將近五年的苦難日子裡，當沃爾特從戰場上完好無損地回到了她的身邊，沃爾特即將回國讓她選擇去留時，她用《聖經》里路德的故事為她們的愛情長跑填寫了最美的誓詞——你往哪裡去，我也往哪裡去;你在哪裡住宿，我也在哪裡住宿;你的國就是我的國，你的神就是我的神;你在哪裡死，我也在哪裡死，也葬在哪裡!
微信朋友圈裡曾有人這樣說過：世界上最動聽的愛情誓言不是“我愛你”，而是“在一起”!說的好像就是茉黛這種最質樸最純粹的愛情!
茉黛戰後跟隨沃爾特回到德國，她為愛情吃盡了苦頭。昔日不食人間煙火的高貴的“時尚的婦女參政論者”，不得不戴上圍裙，不得不在狹小的廚房裡用白菜、陳麵包和蘿蔔為家人做一道用以下飯的菜湯。由於糧食奇缺，她不得不在烤一塊小蛋糕時裡面多加蘿蔔配料用以充數。她學會了做飯，也掌握了不少持家本事，親手學會鋪床、熨襯衫、清洗浴缸。因為有了愛情，而且有了愛情的結晶——兩個寶貝孩子(3歲的埃裡克和2歲的海克)，所以每學會一樣對她來說都是一次震動一次雀躍!即使為了生計在夜總會彈鋼琴，她學會了討要小錢，掙錢之後排隊買黑麵包回家做湯!因為心中有愛，她每天都是微笑著應對每一件事情，她把艱苦的生活過得有滋有味，每一天都如同詩歌一般美好，因此她是快樂的，幸福的!用茉黛自己的話說，“世界上再也沒有比在任何時候都可以親吻自己所愛的人，再也沒有比自由地相愛更快樂的事情了!”
喜歡茉黛在身陷囹圄的生活中，依然煥發著女政治家的風采。即使身居他鄉異地，茉黛仍然格外關心政治，就像在英國時一樣。工人的罷工，右派分子僱來流氓對罷工工人大打出手，家庭主婦上街遊行，抗議供應品短缺，引發糧食騷亂，每個德國人都為《凡爾賽條約》而憤怒，這些都是她積極投身於婦女權益的爭取、維護世界和平與發展所為之奮鬥的素材!
談到政治，更加佩服茉黛帶有政治色彩的公佈婚訊的勇氣!由於沃爾特是德國的外交官，而茉黛是英國名門貴族，他們的婚姻在兩國交戰期間是絕對不允許的，但是茉黛和沃爾特已經因為戰爭隱婚了五年，在這近五年的生死離別的日子裡，茉黛和沃爾特飽嘗了分離的痛苦和折磨，因此生性倔強和酷愛自由的茉黛決定把婚訊公佈出去!茉黛堅持讓報紙準確無誤地援引自己的話，雜誌社信守了這一承諾。她在報紙上是這樣宣言的：“我知道有些英國人痛恨德國人，但我也知道，沃爾特和其他許多德國人一樣，盡了一切力量來阻止戰爭。現在，戰爭已經結束，我們必須跟以前的敵對者建立和平與友誼，我真心希望人們將我們的結合作為新世界的象徵。”在這裡由衷地敬佩茉黛追求真愛的勇氣，更敬佩她無時無刻為了維護世界的和平與發展所做出的巨大努力!
其次是比利
經歷過戰爭洗禮後的比利，思想意識得到了迅猛的成長。前兩部書是以他在工礦工作中、日常生活中以及在戰爭初期描寫了他思想逐漸成長的過程，而第三部書則著重以比利投身於戰爭中以及在戰後入獄後思想得到了進一步的昇華。如果說前兩部書讓他成為了思想的巨人，那麼第三部書則讓他成為站在巨人肩膀上的思想家!
比利出獄後帶著新娘米爾德里德衣錦還鄉，正趕上惠靈頓舉辦一場聚會，他的爸爸握著他的手：“我為你感到驕傲，兒子。你勇敢地抵抗了他們，就像我教你的那樣。”比利說，“戰爭改變了我們所有人。”。。。“這是我們的國家，我們應該控制它，就像布林維克接管俄國，社會主義黨掌控德國。”。。。“我們已經有了一個工人階級的黨，也就是工黨，我們已經獲得了席位，讓我們的党進入政府。”。。。“我就是為了這個回家的，我希望看到一位工黨的人在下議院代表我們!”
在大選的日子，比利慷慨激昂的演講，更加能夠體現他思想的愈加成熟，原文是這樣描述的：
大選時比利激情震撼地說，“這次選舉事關未來，決定我們的孩子將要在一個什麼樣的國家成長。我們必須保證它不同於我們所成長的那個國家。工黨並不發動革命——我們目睹了其他國家的革命，革命並不能奏效。但是我們要發動變革——真正的變革、重大的變革、劇烈的變革!”他說，“你們(菲茨赫伯特伯爵等保守黨們)已經成為歷史。。。工人兄弟們，我們才是未來!”
再談艾瑟爾
艾瑟爾的成長兌變在第二部書中已經脫穎而出，而在第三部書中最後部分表現更加突出。艾瑟爾成功選舉成為英國下議院的議員，有史以來，英國有了一個工黨政府，這是以艾瑟爾為首的工人階級長期鬥爭的結果。
文中最後部分，在艾瑟爾上下議院交界區那條鋪了紅地毯的狹窄樓梯上，艾瑟爾帶著兒子勞埃德在這裡遇上了菲茨。這如果是在以前，在泰—格溫的時候，每當艾瑟爾在走廊裡遇到菲茨時都必須站在一旁，垂下眼睛等著他走過去。而如今，艾瑟爾站在臺階中央，緊握勞埃德的手，盯著菲茨說：“早上好，菲茨赫伯特伯爵。”她蔑視地揚起下巴。……“好了，我們祝你們度過美好的一天。”艾瑟爾輕慢地說著，往前邁了一步。而菲茨的表情十分可怕。他無奈地站到一旁，帶著他的兒子退向牆壁，看著艾瑟爾和勞埃德徑直朝樓梯上方走去。
艾瑟爾的“進”和菲茨的“退”這一進一退，進的是先進的思想意識，退的是腐朽官僚的帝國最終的隕落!這一進一退，充分說明了工黨鬥爭的真正勝利以及以菲茨為代表的保守黨的最終失敗，正如比利在大選演講時說的那樣：你們已經成為歷史。。。工人弟兄們，我們才是未來!”
歷史的車輪滾滾向前，歷史的河流大浪淘沙，跟不上時代步伐的人必將成為落伍者，必將被歷史所淘汰!
一放暑假，我就迫不及待地看起了它-----《怪老頭兒》。這本書可有趣了!怪老頭和趙新新之間發生了很多稀奇古怪的事情，讀來津津有味!走進書中的那個世界，你會為此著迷。好一個怪老頭兒!他能把活鳥放到肚子裡吃蟲子，趙新新的肚子就不疼了;為了防盜，怪老頭兒出門兒時把房子疊巴疊巴揣在兜裡帶著;在水庫裡釣魚，怪老頭兒居然能釣到活蹦亂跳的海魚;他還會變戲法，能讓自己的房子變成一張紙;能把趙新新變成耗子，和他一起到耗子國裡遊逛了一番;還能把門上的門神請下來幫趙新新守門……
記得有一回趙新新一放學，他媽媽就把他關在屋裡讀資料，不認真的時候，就對趙新新說：“你不想上重點高中了。”他真想出去玩一玩。他看見別人也被關在家裡，他沒辦法，只好找怪老頭幫忙，怪老頭兒幫他做了一個一模一樣的人，怪老頭兒交給他一卷紙，只要紙一合他就會消失，趙新新叫他做趙新新自己就出去玩，我的代表很認真，媽媽就送他禮物，後來他趙新新的媽媽當自己的媽媽。到最後一卷紙都被媽媽扔了，趙新新很後悔。
看了這本書，我不禁想：如果這世上真有像怪老頭兒一樣神通廣大的人，被我遇上該有多好啊!或者我就是這樣一個人。那麼我想變出一個溫馨家園，讓流浪狗和流浪貓等所有無家可歸的人到裡面去生活;當無情的洪水淹沒農田、衝倒房屋時，我就變出一個神奇的袋子，把洪水全部貯存其中;當有旱情發生的時候，我就把袋子裡的水全部倒出來，滋潤大地。
一個真正的作家只為內心而寫作，而《活著》的作者餘華就是如此，這本書主要描述了一個老人一生中看著自己親人在貧窮的生活之下相繼離世的故事，讓我對當時社會下的窮苦人民感到深深的同情和悲哀。
生活的苦難永遠沒有盡頭，這是我看完《活著》這本書一個最大的感觸，樸實而簡單的文筆卻能夠刻畫出一個打動人心的故事，這是作者筆下的主人公福貴，從他家道中落敗光了所有的家產開始，生活就一次次給了他沉重的打擊，如果說剛開始的苦難是因為福貴的性格和玩世不恭導致的，那麼後來的苦難就是因為貧窮。我深刻記得福貴的爹將所有的錢都裝在筐中要福貴抬去還債的情節，那不僅僅是全家所有的財產，更是生活的重擔全部壓在了這個剛剛成熟的少年身上。或許悲劇的結局永遠讓人印象深刻，生活就像一座大山一樣給這個家庭帶來沉重的打擊，無論是有慶長大上學還是鳳霞出嫁，在作者餘華刻畫的這樣一家人當中，好像幸福的生活永遠是短暫的，而悲劇卻隨著一個個家人的離去而變得更加長久，我彷彿能感受到書中福貴這個老人從嚎啕大哭到最後的淡然面對，只和一隻老黃牛作伴，我彷彿明白了活著的真正含義，人是為了活著本身而活著的，原本抽象的話語也在這個故事當中找到了真正的答案。
人的一生當中所經歷的苦難絕不會比這本書中的還多了，每當想到這裡在面對那些小挫折的時候，都會覺得已然豁達了很多，這也許就是作者餘華的另外一層含義，希望通過故事告訴我們只要活下去，終會找到人生的意義。作為選煤廠員工，雖然只是再普通不過的一個工作崗位，我要具備那種敬業精神和不怕苦不怕累的吃苦耐勞的工作態度，更要明白平安的意義，保證好自己的安全，為了自己，為了家人。
鬧天宮是說，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當孫悟空知道弼馬溫只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們去學習。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實在太對了，誰叫他這麼壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學習。另一面是他用心用力保護師傅，這種精神才是值得我們學習的，大家要記住了，做壞事是沒有好結果的
故事梗概，在花果山帶領群猴操練武藝的猴王因無稱心的武器，便去東海龍宮借寶。龍王許諾，如果猴王能拔出龍宮的定海神針——如意金箍棒，就奉送給他。當猴王拔走寶物後，龍王反悔，並去天宮告狀。玉帝採納了太白金星的主張，誘騙猴王上天，封他為弼馬溫，將他軟禁起來。猴王知道受騙後，一怒之下返回花果山，豎起“齊天大聖”的旗幟，與天宮對抗。玉帝發怒，命李天王率天兵天將捉拿猴王，結果被猴王打得大敗而歸。玉帝又接受太白金星的獻策，假意封猴王為“齊天大聖”，命他在天宮掌管蟠桃園。一日，猴王得知王母娘娘設，蟠桃宴，請了各路神仙，惟獨沒有請他。猴王火冒三丈，大鬧瑤池，打得杯盤狼籍，他獨自開懷暢飲，又吃了太上老君的金丹，蒐羅了所有的酒菜瓜果，回花果山與眾猴擺開了神仙酒會。玉帝暴怒，下令捉拿猴王。交戰中，猴王中了太上老君的暗算被擒。太上老君送他進煉丹爐，結果他不但沒被燒死，反而更加神力無比。於是猴王奮起反擊，把天宮打得落花流水，嚇得玉帝狼狽逃跑。 大鬧天宮是說，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當孫悟空知道弼馬溫只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們去學習。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實在太對了，誰叫他這麼壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學習。另一面是他用心用力保護師傅，這種精神才是值得我們學習的，大家要記住了，做壞事是沒有好結果的
大鬧天宮是說，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當孫悟空知道弼馬溫只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們去學習。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實在太對了，誰叫他這麼壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學習。另一面是他用心用力保護師傅，這種精神才是值得我們學習的，大家要記住了，做壞事是沒有好結果的
前幾天剛把阿瑟·柯南道爾的《福爾摩斯探案全集》看完，從第一個故事開始，各種稀奇古怪甚至詭異的案子紛紛接踵而來，令人愛不釋手。
看《福爾摩斯探案全集》簡直就是一長串的冒險。《巴斯克維爾的獵犬》是其中最“恐怖”“靈異”的一個案子，尤其是當地的傳說更顯得那隻“獵犬”鬼氣森森。但是在福爾摩斯眼中，靈異事件都是犯罪的掩飾。於是，在找尋到罪犯的一連串蛛絲馬跡後，福爾摩斯輕而易舉地抓住了凶手，阻止了一場悲劇。由此不得不佩服福爾摩斯的邏輯思維之強，各種荒.唐離奇的案子都會被他一一，但在此之前，讀者不得不順著作者的思路一點點向真相逼近，期間罪犯不經意間的蛛絲馬跡往往可能會被誤導，也可能引人走向真相。福爾摩斯在抓住罪犯後，對華生的講解更是精彩，顯示了整個邏輯思維過程，使人在無形之中又鍛鍊了一次自己的思維能力。看這本書，不由得為作者貫穿始終的超強邏輯思維驚歎不已。
福爾摩斯提醒我們，看東西要注意細節，根據細節就能推斷出許多東西。他根據某人一瞬間的表情、動作，就可以洞悉其內心世界;從一個人的手指甲、衣袖、鞋子、褲子膝蓋、食指拇指的繭皮以及表情、襯衫和袖口就可以看出這個人從事何種職業……這樣嚴謹但迅速的推理很少失誤，當然也經常嚇人一跳，使人不禁懷疑福爾摩斯有未卜先知的特異功能，不過只要弄清推理過程，得出這些結論也很簡單。有時，聰明的頭腦可以從一點小細節上看出問題，所以常說“細節決定成敗”。既然從細節上有經驗的人可以看出這麼多，我們就更要注意細節，注意自己的細小動作，以免使別人認為自己沒有禮貌什麼的。看事物也要注意細節，細節往往關係重大，有了細節再配上強大的頭腦與行動的能力，學福爾摩斯去分析一個人的能力也不在話下。
福爾摩斯最重要的特點就是懂得如何安排知識。就比如在《回憶錄》第二章《演繹法》中列舉的福爾摩斯的知識能力：不僅懂文學、哲學、天文、政治的知識;而且對植物學知識也理解全面，熟知各種，懂得各種園藝;地質學知識充實，善於識別土質，外出回來褲上有泥跡，能按色澤、濃淡即可告訴倫敦何處沾染;化學知識精深;解剖學知識精確;要案文獻知識，極其豐富，本世紀各類要案大案，離奇驚險，均瞭如指掌;會小提琴;善棒球、拳擊、擊劍;精通英國法律司法。只從這個清單可以看出福爾摩斯對自己的知識挑選是多麼精確，只記住對自己偵探職業有興趣的，別的就像“地球繞著太陽轉”這樣的常識，會因為沒用而很快忘掉。正是因為知識結構簡練，所以福爾摩斯可以很快根據記憶中的知識找出與接受的案子相似的進行研究。如果福爾摩斯腦子裡裝滿亂七八糟的東西，還對他的工作沒有一些幫助，那麼實在不可想象。我們在學習也是如此，只把有用的東西留下來，沒有的東西就可以刪去，那麼也會像福爾摩斯在偵探事業上一樣取得好成績。
《福爾摩斯》這樣的經典實在引人深思，一個個未知的謎題又顯得趣味橫生，使人不得不讀。各色各樣的犯罪事件又揭示了人性的善與惡，引人深思，是一本經典的偵探小說!
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