第一次聽說《狼圖騰》這本書還是在我國中的時候，當時我們學年教導主任向我們推薦了這本書，他大概給我們講述狼是非常智慧的動物，它們是如何作戰的，我們應該向狼學習等等。可是我當時的想法就是，狼是凶狠、可怕的動物，是反面教材，應該沒有人會喜歡狼吧。沒想到公司為我們買了這本書，讓我真正的瞭解了狼的世界。
通過閱讀，我被狼的兩種特質所吸引，一個是有耐心、鎖定目標，堅持不懈。另一個則是很重要的團隊精神。讓我對狼的印象來個180度大逆轉，從此喜歡上了這種有智慧的動物。
狼群會持續長達好幾天的時間，用以觀察並監控被他們盯上的獵物，它們絲毫不對自己的任務感到厭倦和心煩。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，這就是它們智慧之所在，它們善於發現被追逐獵物中的每個成員的身體狀況和精神狀態，並加以綜合分析。因此，狼在不斷的為自己尋找機會，並非坐等機遇。
這也是我們應該向狼學習的地方。我們有時也會感嘆機遇對我們的不公平，認為我們的不成功是機遇賦予我們的太少，卻忘了剖析一下我們的態度。機遇來臨時要有足夠的勇氣和自信，面對機遇，我們要果斷，一猶豫機遇就會棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅定不移的信念。都說機會是留給有準備的人，任何一個機遇的來臨，往往都是因為自己過去的努力所至。
隨著現代社會的進步，我們不能再坐等機遇的到來，而是應該去尋找機遇，創造機會，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機會。機遇對每個人都是平等的，但機遇只垂青於那些有思想、有準備、有能力把握住它的人，一個人能否成功，就要看他是否能把握好成功的機遇。
狼是草原上最團結的群體。這種團結是在千百年實在作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取死亡。狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個凶猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。達爾文說過，強者生存，適者生存。狼面對大自然和人類的威脅時，一直在努力的反抗，包括報復;也在一直的學習，想方設法生存下來!生存環境越是惡劣，生命力越是頑強。這就是大草原的強者，狼!
上學時我們在班集體裡，工作了我們在工作團隊裡，我們一直生活在集體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢?我想我們不該拒絕，也不能拒絕狼之精神，樹立自己內心真正之圖騰。
狼的身上還有許許多多的優點值得我們借鑑學習，我們應該去其糟粕，取其精華。我會讓狼圖騰精神我的心中紮根、成長，我也會努力變成有“狼性”的人!
母狼紫嵐與公狼黑桑情投意合，它們計劃奪得“狼王”之位，可是在計劃實施之前，黑桑卻在一次集體狩獵時死去，但所幸的是紫嵐懷上了黑桑的孩子。
飢餓難忍的母狼紫嵐為了順利產下狼崽，冒險去襲擊山寨中的養鹿場，靠著自己的智慧，偷襲成功，可是為了貪圖那口粘稠滾燙的鹿血，不幸被狼狗發現，更為不幸的是因為屢次“失職”而在主人面前失寵的的狼狗為了重新得寵，竟欺負它是一隻即將分娩的狼而窮追不捨，一場殊死搏鬥拉開序幕，繼而進行了一場驚心動魄的狼與狼狗的大戰，可是雙方正在酣戰時，母狼紫嵐腹中的小寶寶卻要出來，紫嵐靠著自己威風凜凜的狼嘯和機智終於順利產下了五隻狼崽，可是又遇到了山洪突然暴發，恐懼萬分而又疲憊不堪的紫嵐，艱難的將五隻狼崽拖回山洞，當它將最後一隻狼崽叼回山洞時，這隻狼崽已停止了呼吸。
剩下的四隻狼崽三公一母，紫嵐偏愛長子黑仔，於是它處處偏袒它，寵愛它，目的是讓它狼性十足，將來奪取“狼王”之位，然而膽大妄為的黑仔居然在沒有母狼保護的情況下經常到上洞外面“溜達”,終於有一天成了老鵰的美食。悲痛萬分的紫嵐繼而把精力轉移到二子藍魂的身上，以其讓它來實現老公狼黑桑的“狼王”夢，藍魂兒，好不容易有了“狼性”,卻被獵人的“狼夾”夾的死死的，無奈之中的紫嵐忍痛將藍魂兒的身體咬為兩段。連失三子的紫嵐也真夠堅強的，擦乾眼淚，繼續培養它的三子雙毛，可是雙毛從小在黑仔、藍魂兒和母狼的淫威下長大，幾乎喪失狼性，其表現甚至不如狗凶猛，紫嵐不灰心，想盡一切辦法培養雙毛的“狼性”:它和小母狼讓它捕獲獵物，卻不讓它吃，晚上讓它睡在山洞口，在它們捕獲獵物飢渴難忍終於看到一泓清水時，它和小母狼媚媚敞開肚皮喝了個痛快，就是不讓雙毛喝，還雙雙跳到水裡去洗澡，故意把水攪渾，即使這樣，雙毛依然忍受著，於是紫嵐又和媚媚一起準備撒尿到水中，雙毛的“狼性”終於被激發出來。可是在訓練雙毛“狼性”的過程中，母狼紫嵐瘸了一隻腿，成了殘疾狼，雖然訓練的結果是，它一次次被雙毛虐待，但是它依然很高興，因為雙毛終於有狼王的氣質和本領了，於是紫嵐故意製造事端，為雙毛篡奪“王位”做著準備，終於雙毛開始了和老狼王洛戛的較量，可是眼看成功在即，老狼王生命即將結束之際，老狼王洛戛的一聲嗥叫，卻讓雙毛驚慌失措地狼狽逃竄，於是雙毛又成了眾狼的口中美食。紫嵐沒有想到雙毛從小養成的奴性和自卑並沒有真正被克服，他只是暫時藏在了心底的某個角落，當外界具備誘發因素時，這種潛藏的很深的舊病就會復發。
母狼紫嵐真稱的上是一位執著而又堅強的母狼，它把狼王之夢又寄託在了小母狼媚媚的身上，雖然母狼不能成為狼王，但是它可以生狼崽，也就是說，它的狼孫可以做狼王，於是紫嵐殘忍的殺死了媚媚傾心的草狼吊吊，忍痛將自己鍾情的卡魯魯讓給了媚媚，並將自己的地盤拱手相送，自己則一瘸一拐的浪跡天涯，最後為了為了替狼孫清除天敵，居然假裝生命奄奄一息，最後和老鵰同歸於盡。
母狼紫嵐是一隻執著的母狼，但它又是一隻堅強的母狼，公狼黑桑、三隻狼崽的死，都沒有沖淡它的“狼王”夢，這種執著是何等珍貴、何等堅強!
剛開始接觸《霍位元人》是因為電影的緣故，當時看完認為這部電影很震撼人心。但後來買上書才發現書中的內容比電影中的內容畫面更真實，更顯的震撼人心。
雖然很多人將它當作一個童話故事看待，因為書中出現了許多神奇的生物，比如精靈，矮人，霍位元人等。但我卻並不這麼認為。我認為他在講述的，是一個奇妙而又真實的'故事。就像歷史一樣，只不過它是中土世紀的歷史。
書中的主人公比爾博巴金斯是一個霍位元人。他並不像其它故事中的主人公一樣，既英俊又勇敢。事實上，他恰好相反。比爾博跟每一個霍位元人一樣，又矮又小，喜歡安寧與和平，但是不喜歡冒險。不過在他五十多歲的一天，這一切都有了天翻地覆的改變。那一天，甘道夫和十三個矮人來到他家門前，使他開始了一道意想不到的旅程。在剛開始的一段時間裡，比爾博總是拖大家的後腿。比如在獸人追他們時，比爾博的跑步速度太慢，於是被矮人們背起來跑;在座狼圍攻他們時，所有人都爬上了樹，卻只有比爾博一個人例外，因為他不會爬樹，後來才被矮人們拉上去。除了做飯和幹一些家務，比爾博基本上沒什麼是拿手的。但這些技能在冒險時可就用不上了。不過比爾博的優點卻是一般人再怎麼學習也無法得來的。他善良，冷靜，對待朋友忠誠，還有用不完的好運氣。他在冒險時還撿到了一枚魔戒，那枚戒指一路上幫了他不少忙。
當他獨自走在獸人黑暗的隧道中時，他可以保持冷靜，尋找出口。當他在黑森林中發現同伴即將成為大蜘蛛的晚餐時，他憑藉著自己的膽量與對朋友的不離不棄將矮人們從大蜘蛛的手中救了出來。霍位元人特別不喜歡爭戰，當他知道矮人們為了財寶要和人類，精靈開戰的時候，便在戰爭的前一天晚上偷偷的拿著矮人族視若珍寶的阿肯寶鑽與精靈商議，他希望精靈可以通過阿肯寶鑽讓矮人們停戰。雖然他不希望當叛徒，但他更不希望自己的朋友去打仗。不過戰爭還是開始了，不過這場戰爭是矮人，精靈，人類與半獸人的戰爭。這場戰爭被人們稱為"五軍之戰".當然，不會打仗的比爾博靠著魔戒的力量隱身了起來。最後，比爾博由於完成了自己的任務，回到了家鄉。
我認為，在這本書中我學到了很多，我跟著比爾博學會了世界那麼大，要多出去走走才能看到一個不一樣的世界。面對朋友，應該以最真摯的態度去對待。比爾博或許只是一個小人物，但是小人物何嘗不會有大作為呢?所以，永遠不要小瞧自身的潛力，因為你永遠不知道你體內的潛力有多麼巨大。
家園已在身後，世界盡在眼前。
《我們仨》的作者是一百零二歲的楊絳，她以簡潔而沉重的語言，回憶了先後離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。這個三口之家的動人故事證明：家庭是人生最好的庇護所。
第一次看這本書是在我讀高中的時候，高中學校的一個小小閱覽室裡，我花一個下午的時間悶頭看完了這本書，當時還處於一個為賦新詞強說愁的年紀，只覺讀完書後的那個黃昏，似乎變得比往時更怏怏不樂。過了些日子，讀了大學之後，買了這本書，上學，工作，換地方工作，書是要一直帶著的，但不常翻。
其實書中並沒有描述太多的喜與悲，楊絳似乎一直以一個旁觀者的角色來描述他們一家三口從相距到分離的一生，痛苦和歡樂好像都跟筆者隔著一層，楊絳寫她女婿：“得一和善忠厚，阿圓有他在一起，我們可以放心。”而幾頁之後，卻已為逝者：“這次送我走，只剩了阿圓一人;得一已於一月前自殺去世。”寫錢鍾書跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三人就此失散。筆調靜得嚇人，所謂哀而不傷說的'就是這種情緒。
關於他們的生活，兩個大戶人家的小姐少爺，青年相遇，結婚留洋，度過短暫的快樂生活，每天只需讀書，研究如何做飯，跟散步路線，不久生下女兒，回國，遇到運動，兩個手無縛雞之力的知識分子每天的日程變成挨批鬥，掃廁所，下放農村，直到暮年生活才有所改善。筆者並沒有控訴命運的不公，他們一家人對所遭遇的一切維持著知識分子最起碼的體面，做牛鬼蛇神時不哀求什麼，平反後權勢來請，也不想搭理什麼。只願一家人平平淡淡的相守，讀書做學問。
在我心中有兩個能稱得上大家的人，楊絳是其中之一。我佩服她對萬事萬物的淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低，始終能保持真我，尊重真我，靜守自己的一片小天地，榮辱不驚，去留無意，笑看天邊雲捲雲舒，靜觀庭前花開花落“.而用她翻譯過的一句詩來說就是：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。
用我們仨裡面的一段話來結尾：人世間不會有小說或者童話故事那樣的結局：”從此他們永遠快快活活的一起過日子。“
人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居所。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
今天傍晚至今，一口氣讀完由光明日報出版的六角叢書系列中《中外名著榜中榜》之《八十天環遊地球記》一書。它是法國作家凡爾納最著名的小說之一，也是世界科幻小說的經典之作。(摘自：上榜理由)。因日後要推薦給學生看的緣故，我也就欣欣然的看了起來。
故事的梗概是這樣的：一個被改良俱樂部的會員和身邊的鄰居們譽為呆板至極“神祕莫測”的英國紳士菲利亞.福格，有一天為了爭口氣，竟然與改良俱樂部的會員們打起賭來，用80天的時間環遊地球一週，如果在規定時間12月21日星期六晚上8點45分之前沒有回來，就算輸了，還得把存在銀行裡2萬英鎊的家產陪上。他此舉令人難以至信，打賭一事傳出，倫敦各界圍繞他出行展開了激烈的爭議，到最後支援他的人就只剩一個癱瘓的老者，阿爾比馬爾勳爵了。“這位癱坐在扶手椅子上的高貴紳士寧可傾家蕩產也盼著能環遊地球，哪怕花上10年工夫!他下了5000英鎊的賭注，賭菲利亞.福格贏。而當別人告訴他環遊計劃是愚蠢的，是不可能的時，他只是回答說：‘如果此事能成的話，由英國人率先幹成豈不快哉!”
菲利亞.福格打賭當晚就出發了，似乎早就準備有這麼一遭似的，回到家裡吩咐新僕人“萬事達”簡單的打點行裝就出發了。沿著倫敦-蘇伊士-孟買-加爾各答-新加坡—香港—上海—橫濱—舊金山—紐約—利物浦—倫敦一線環繞地球一週。一路上遇到了種.種艱難險阻，印度穿越茂密的森林、在香港因警官的干擾下誤了船、在中國海上遇到狂風巨浪，在坐火車穿越美洲大陸時遇到戰爭、達到英國利物浦遭到莫名的逮捕，每一處都是懸念迭起心懸緊扣，而可這一切在這個沉著冷靜、鎮定自若，不氣不惱的人的眼裡，似乎一切都在意料掌控之中。這並非是因為他有什麼預見的才能，而是根植於他內心深處的那份嚴密的思維和果敢的行動，使得一個個障礙迎刃而解。最終提前一天回到倫敦。
文中多此體現他真正的`紳士風度。對僕人“萬事達”的信任，誤事後寬容，以及遭受厄運時不惜重金的解救，令這個誠實的好小夥子，由起初的對環遊地球一事的困惑到極力幫助主人實現願望而不惜犧牲生命;路過印度密林時，冒死救下即將被“殉夫”的美麗少婦——愛烏達夫人，一路同行，並竭力保護她的生命安全，到達倫敦後也不曾有絲毫的非分之想，而是設想傾其所有為她在歐洲安頓下來，人非草木，美麗善良的姑娘愛上這位正直、勇敢的紳士，最終是有情人終成眷屬。更妙的是，把菲利亞.福格誤認為銀行搶劫犯而一心想把他逮捕歸案的警官菲克斯，一路上製造的許多的事端，到達利物浦還把福格逮捕了，可他不但沒有責怪他，反而把自己打賭贏來的錢除去費用剩下的部分讓“萬事達”和他一塊分了。此番情意，讓人動容，若非紳士，哪來的如此胸懷?
最後，借用文中的結局的幾句話做為本文的小結吧!“有人會說，什麼也沒有吧?是什麼也沒有，除了一位美麗動人的女子而外。不管這可能顯得不像真的，反正這女子使他成為世界上最幸福的人!”“事實上，光為了這個，難道人們還不該環遊地球嗎?”是的，奔赴理想的路上，不需要太多的理由，一個明確的目標，一份堅定的信念，足以。
《八十天環遊地球》是一部科幻小說，描寫了主人公福克先生和朋友打賭，自己在八十天內環遊一週，朋友們都不相信，如果一旦輸了，福克先生將會傾家蕩產。然而，就在這種壓力下，福克先生並沒有退縮，以堅定的意志，克服了種.種自然和人為的障礙，終於在八十天內環遊地球一週。在當時這是很不容易的事情。
福克先生很有正義感，他痛斥了英國鴉片對中國人民的毒害，嘲笑了美國的武鬥選舉。同時，他對自己這次旅行充滿信心，他相信只要有決心，什麼事都有可能做到，正是這種執著，才使得福克先生克服種.種困難，環遊地球。在文章中一個個人物形象鮮明、栩栩如生。在閱讀同時，還能使我瞭解到豐富的地理知識。正是這樣，我才對這本小說著了迷，讀了一遍又一遍，但真正讓我佩服的，還是福克先生那種為了朋友而不惜放棄生命的品質。在生活中又有多少人能這樣為了朋友捨去生命的人。
在生活中，自信是發動機，是一種力量，有了自信你可以去超越自我，去冒險。如果沒有自信，這是相當可怕的事情，也許還沒有冒險，你就打退堂鼓了，覺得自己不能勝任，所以，我們做每件事，自信是很重要的。福克先生就具有這種自信。
這雖然是一篇科幻小說，但是，我覺得很真實，好像真的發生過一樣，福克先生機智勇敢的形象一次次展現在我的眼前，但是僅僅靠福克先生一個人的力量是不能夠完成這艱難的任務的，他也需要幫助。“路路通”(福克先生的助手)，總是在福克先生有危險的時候出現，他很忠實，一次次為了主人冒生命危險，這是不是也值得我們學習呢?不是所有人都能做到的。就像費克斯，他就想害福克先生，但是最終陰謀沒有得逞，因為有“路路通”這個忠心的助手。至於為什麼叫他“路路通”,我想這大概是他的綽號，因為一路上他是福克先生的嚮導，每個國家的路他都清楚，所以就叫“路路通”吧。
讀這本書，我明白了凡事都要有信心，這樣才能看到成功的道路。
"人，如果要進步，就要不斷的學習。"這是誰都明白的道理。但當參加工作、結婚、生子這一系列的事情都相繼發生後，我敢說我從沒有認認真真地讀過一本書。假期又要完成讀書任務，該讀一本什麼書呢?我煞有介事地跑到書店。選選本專業的吧，說實在的，教學那類的專業性與理論性很強的書，我真的沒有勇氣去選，因為我真的是不喜歡，怎麼辦呢?忽然一本名為《好媽媽勝過好老師》的書吸引了我。我只翻看了幾頁，這本書就帶給我不小的震撼。"媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。"這段貌似平凡、實為哲理頗深的引子，驅使我下定決心把它買回家並作為我假期必讀數目之一。接下來的幾天，我幾乎是廢寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。
尹建莉教育的七要素是：
1.提高愛的質量。
2.把學習做成輕鬆的事。
3.一生受用的品德教育。
4.培養良好的學習習慣。
5.做家長應有的智慧。
6.小事兒就是大事情。
7.走出坑人的教育誤區。
教育的七要素，每一點講得都很詳細，作者通過自己接觸的例項，把教育的問題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。
大人替小孩子做事，那是很容易的，哪個家長都可以做到這一點;難的是不替孩子做事。最重要的是經常讓孩子有機會獨自做事，獨自承擔責任，獨自解決問題。凡能讓孩子獨自做的家長就不要包辦，凡能讓孩子獨自想的家長就不要急於給他出主意。在孩子面前，家長要裝得無能一些，無知一些，以便把各種機會留給孩子。凡事讓孩子自己去做，犯一些錯誤，才能慢慢地學會做事，結果是不再犯錯。
作者在書中說："打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多麼豐厚，地位多麼顯赫，學問多麼高深，打人的理由多麼充足，都是智慧不足的表現。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱;你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。""在愛的名義下施暴"這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思。有時，我的脾氣略顯暴躁，失控時總是對孩子施以拳腳。我們兒時的教育，多數都受到過父輩拳腳的教育。可時代不同了，現在的孩子不該再接受20世紀父母那種煞費苦心卻失敗的教育。
國小老師說孩子沒有良好的家教，國中老師強調國小老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨國中老師無能，大學老師更是覺得沒有必要為學生的行為負責。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他們負責呢?我們應該為此感到憂慮。作為孩子的啟蒙老師——家長，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有不斷地學習提高，才是我當下要走的教育之路。當我們抱怨孩子不懂事、不聽話，總是在犯錯誤，達不到自己理想的時候，我們是否願意反思自己的教育行為，是否願意向孩子承認或向自己承認"我錯了".如果我們沒有這種勇氣或不願做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。
一個成功的孩子背後定有一對成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經驗無私地奉獻給讀者，讓我們對孩子的教育有了方向，瞭解瞭如何做才能更好地使孩子接受我們的意見，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛心的好孩子。
朋友向我推薦《瓦爾登湖》這本書很久了，這回趁著假期，我終於有機會一睹它的芳容了。第一次拿起這本書，看到書名，便被它朦朧的意境所感染，腦海裡浮現出無數浪漫悽美的畫面。可是當我迫不及待地閱讀正文時，我大跌眼鏡，瞬間石化了。
梭羅在《瓦爾登湖》主要敘述了他獨居瓦爾登湖畔的日常生活，描繪了他兩年多時間裡的所見、所聞和所思，大至四季交替造成的景色變化，小到兩隻螞蟻的爭鬥。所以，一開始，我很難接受這本書的枯燥無味，硬著頭皮讀下去後，漸漸喜歡上了他所描繪的瓦爾登湖的生活。
盧梭將自己放在一個杳無人煙的瓦爾登湖畔，一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，他開啟了人生的新路程。
雖然生活清苦，孤獨，但是盧梭卻很快樂。他深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得紮實，簡單，把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。
讀這本書，我們會獲得智慧，也開始學會去關注自己的內心世界。以前的我們，總是在意物質的`享受和攀比，我們會過分在意自己的容顏是否傾國傾城，自己的衣裳是否光鮮亮麗，所住的房子是否金碧輝煌。但是瞭解了這本書，你會發現其實生活很簡單，我們不必過分強調外在的東西，而是要享受內心的歡愉。一個人如果內心不快樂，在美的衣裳穿在他的身上也不會使他變得光彩照人。
讀這本書，我們會獲得內心的平靜，也開始學會給生活做減法，開始學會淡泊。書中，盧梭告訴我們上帝沒有賦予任何人任何權力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死後又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望築成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，迴歸自然的寧靜呢?設想一下，當你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱裡。
這些生活哲理，梭羅記錄了很多，終點就是起點，四季的輪迴正是生命的甦醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。
通過這本書，願我們都能夠獲得快樂，享受快樂。快樂的生活，快樂的工作。
肖川從教育的概念、教育與人生、教育的目標、教育即解放、教育即服務、教育對人的成全、教育是一種文化行為和教育的意蘊等角度進行了獨到的分析。從第一章開始，我就深深感覺到肖川對於教育的深度思考是如此地滲透，不是因為他生動的詞藻，而是他將教育和生活相聯絡，全心全意地為受教育者的全方位著想，用來改善自己和家人的的生活環境，併為他們創造切合實踐的受教育的機會。
教育需要教師作一個有心人，為孩子的一生幸福做準備，給予孩子良好的教育，是每個教師心底的願望。通過教育，使我這個稚氣未脫的青年變成了一名普通的中學教師，而我又通過教育，將我所瞭解的知識、體驗傳授給學生。學生通過教育，收穫的不僅僅是知識，而是更好地去體驗生活，享受生活中的每一刻。我們為受教育者提供好的教育，引導受教育者規劃美好的人生。我們在教育之路中會遇到很多挑戰。我們的班級中，有較多學生是外來的學生，在家庭和教育中有一定的困難，學生在學習過程中被遺忘和冷落的經歷較多，他們自卑和不自信較多，這種特殊性要求我們要用一顆真誠的愛心引導學生髮現自我，發現自信，以樂觀向上的心態去面對，使自己得到信心。引導學生養成樂觀向上的良好心態，樹立成功的心態。就像肖川所說：“假使我們過著多姿多彩的生活，那必定是教育使我們意識到生活的意義;假使我們過著合群的生活，那是教育使我們在早年認識這一需要;假使我們很安詳地生活著，那是教育使我們認識到精神上的和諧是人生最重要的……”在肖川看來，良好的教育能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷濛的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊樑帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。
只有如何去進行良好，合適的教育才能夠美好、健康的生活，只有美好的度過每一天，才能有用一顆良好的教育心。好教育，好人生!
得閒看了一下《狼圖騰》，文中講了兩個不同的觀點，一個是以包順貴為代表的觀點，他們的觀點是把草原上的`狼消滅的一乾二淨，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點，他們的觀點是，狼是保護草原的衛士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒有了。
我知道畢利格老人為什麼不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。通過讀故事，我知道這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當於好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一隻野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多隻，不到一年功夫，這些小崽又長成成年鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀!野兔也是同樣，光靠區區幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不同了，他們會把一窩窩野鼠，野兔吃掉，為草原保護了有限的草源，看來沒有狼的制約還真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書中也看過，有一個小村子，那裡的人非常喜歡吃蛇肉，於是，人們把這裡的蛇全殺光了，因為老鼠的天敵沒了，老鼠可就超級猖狂了。生的小老鼠太多了，像沒有狼的草原一樣，田地裡到處是老鼠，這裡成了老鼠的天下，見到人都不會害怕，因為數量太多了，根本消滅不完，一時間老鼠成災，只要老鼠經過的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一乾二淨，莊稼遭到了滅頂之災，人們都不知道為什麼老鼠那麼多，其實是因為人們自己造成的災難，後來，一位懂農田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時卻為時已晚，真是個慘痛的教訓呀!
古代的人都知道彌補過失，我們現代人為什麼還有像老包那樣的蠢人呢?既然不懂牧業就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎?我從始至終贊同畢利格老人的觀點，我們應該退耕還牧呀。
讀了《駱駝祥子》這本書後，我從中瞭解到了在當時混亂的社會裡，人們過著什麼樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講了一個洋車伕的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車伕從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。後來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界!
我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞裡……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車伕們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什麼樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關係的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關係的一種變形反映。
整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說裡充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說裡所說的事情，的確離我們現在有幾十年了，並且也肯定有藝術加工，但文學總是來源於生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那麼的黑暗，希望曾是那麼的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。
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