高爾基說的“書是人類進步的階梯”。不錯，讀一本好書給人的人格上有大的塑造。
在小時候讀的書是一種樂趣，就同看小人書一樣，但這漸漸地成為一種求知，長大了，求知慾爭強了，使我明白書的真正釋義：一本好書，能在你迷茫時帶來平靜;能在你憂傷時帶來歡樂;能在你落寞時帶來安慰……他會讓你將失敗看做春天的花朵，會將成功看做秋天的果實。這是春耕秋收的道理：有付出才會有回報。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”書給了我許多。有這樣的書，它伴我走過了許多春秋，我對它不會厭倦。靜靜地翻開一本書，細細地讀，一遍是淺顯，兩遍是理解，三遍是加深，四遍是領會……更進一步地，讀每一遍都有不一樣的感悟。
“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，知識能塑造人的性格。”這是培根對閱讀的經典闡述。每一本書都有自己獨特的優點。子曰：活到老，學到老。閱讀是學習的基本途徑，閱讀書籍是提高修養的最好途徑，但是書也告訴我要懂得選擇：書有分好壞，有分益害。
讀書一門藝術：是一門完善自我的藝術，讀書只是一個過程，在乎的是是否吸收;是一門享受生活的藝術，是一種對文筆的享受;是一門充實人生的藝術，那是一個儲蓄罐，慢慢存滿;是一門領悟人生的藝術，讓我們懂得正對生活中的一切成功與失敗。
讀書是一種分享，分享書中的歡樂，分享書中的憂愁，把歡樂帶來，把憂愁帶去。
書是一條通天大道，與知識的道路相通;書是一盞明燈，照亮這條通天大道：書是一壺燈油，給這盞明燈添油。
老師說;"書中自有黃金屋，書中自有言如玉。""""我到現在才明白這句話的含義。我認為書是眺望的視窗;書是知識的海洋;書是進步的階梯;事實無限的財寶。在五年級時，我看了一本書，名叫[鋼鐵是怎樣煉成的]。
在書中，我體會到保爾的精神像那寒風中的青松，那麼堅強。上個星期，我買了一本[魯濱遜漂流記]，有給了我很多感受，魯濱遜流落到荒無人煙的小島上，憑著智慧，勇氣，毅力，克服了困難，生存了下來 。使我明白瞭如何面對挫折並打敗它。從那時起，我便愛上了讀書，同時我對它也產生了一份特殊的情感，雖然我也不知道那是怎麼樣的。 現在我真切地明白了莎士比亞說的;"書籍是人類知識的凝結，是全世界的營養品。""""的確是這樣。讀書也是一種快樂。
在書中，你可以和作家一起欣賞優美的文章;和作家一起遨遊在知識的海洋裡;和作家心貼心地交流;也可以給作家提議建。書本給予你力量，讓你在書中獲取更多知識。這樣的讀書，就是一種快樂。書是我們的好朋友，是心靈深處的一片蔚藍;書是我們的翅膀，帶我們翱遊太空，探索宇宙奧祕。
可愛的鼠小弟這本書很好看，裡面的小老鼠很誠實杯子打破了主動向媽媽承認錯誤，也很聰明。我們應該像他一樣要做個誠實的孩子。
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長於其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放鬆休閒，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書的習慣，一舉兩得。
經常讀書的人會思考，知道怎麼才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會通過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛鍊心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。
在寒假裡，我讀了許多文章。
透過這些文章，我看到了一個更廣闊的視窗。 從冰心奶奶的《憶讀書》中，我永遠感到讀書是生命中最快樂的;從魯迅的《魯迅自傳》，我懂得了面對生活的挫折時，要有勇氣去面的;從泰戈爾的《紙船》，我知道了他期望得到友誼。還有從貝利的《第一千球》，朱自清的《匆匆》，老舍的《濟南的冬天》等，從這些文章中。我得到了無窮無盡的快樂。但我特別喜歡的一篇文章是朱自清的《春》。‘吹面不寒楊柳風，不錯的，向母親的手撫摸著你。風裡帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤溼的空氣裡醞釀。’這就是《春》中所提到的。朱自清的文字真的十分優美!他對景物的描寫可謂淋漓盡致，彷彿可以活生生的展現在你眼前。在朱自清的筆下，不論是美景還是一切生靈，都顯得格外生動! 讀了朱自清的文章，我才知道，什麼叫身臨其境，什麼叫讓人完全陶醉。在我認為，讀書是人生中最快樂的娛樂、消遣方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣並且培養人為人處事的能力!
我覺得作者讀書已經讀到了忘我的境界，似乎整個人融進了書裡，一時半會兒還醒不過來!為什麼這樣說呢?因為文章中提到過：當書店的日光燈忽地亮了起來，我才發覺已經在這裡讀了兩個鐘頭了。
今天我讀了《小鹿學長跑》。清早，太陽公公還沒露出笑臉，小鹿就開始練習跑步了。很多小動物都還在睡懶覺，可是，小鹿已經呼吸著樹木裡的清新空氣，越跑越快了。小鹿每天堅持 練習長跑，身體鍛鍊得非常強健，所以，小鹿一次次逃脫了凶猛老虎的追捕。這個故事告訴我們：做任何事情都不能偷懶，只有堅持，才能學到真本領。
讀書能讓我們的人生充滿快樂，如一葉扁舟在浩瀚大海中遨遊，讓人心醉神怡：如朵朵白雲在湛藍天空中漂游，讓人思緒萬千：如條條錦鱗在碧波中神遊，讓人悠遊自在，樂不思蜀~徜徉在書的海洋中，似快樂神仙!
“讀書就是與作者談話”。漫步於書海中體味名人的高尚情操，領略哲人的風采，於聖人交流心聲，提高自我素養。無論何時何地，讀書可以讓我們忘記世俗繁華，進入一個忘我境界，舒展身心。
“斜風細雨乍秋寒”“無奈把夢共雨天”看那梳長辮子女子不再獨行與濛濛淫雨中，不再雙眼迷離的痛吟詩歌，勇敢面對挫折。
感悟謫居黃城，把酒迎風，酒興一嘆仕途之坎坷，政事之漩渦，滿腹之冤屈。他將“竹杖芒鞋”代替功名利祿，“大江東去”“滄海寄餘生”。
讀書賦予我夢想，給我的生活新增許許多多的現實中的精彩和浪漫。
讀書——我讀懂了居里夫人的淡泊名利，獨居寂靜之居：我懂了《采葛》中“彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮”內心的無奈與傷感：我讀懂了智過三秋，中軍帳裡出謀劃策，五丈原前求多時間的鞠躬盡瘁，死而後已的中心。
20xx。這是一個很普通的數字。但是，它卻飽含著中國人的熱血沸騰，心潮澎湃。你一定很快就會想起原因：青奧會。
雖然青奧會青奧會是國際奧委會專門為14歲至18歲青年人設計的綜合運動會，是在現任國際奧委會主席羅格的倡議下，國際奧委會於20xx年決定創辦的。青奧會與奧運會一樣也是每4年舉辦一屆，分為冬季青奧會和夏季青奧會。20xx年的夏季青奧會舉辦權花落南京。那時，五湖四海的人們將齊聚南京。南京是一個歷史悠久的城市，有“六朝古都”之稱。申請青奧的成功，對於南京每一個市民來說，無疑有一種衝動，一種幸福，一種自豪。這代表著中國是一個泱泱大國，代表中國有能力舉行這次世界矚目的青奧會，代表中國的快速發展，代表中國人民團結一心的精神。
面對著千載難逢的機會，作為光榮的南京人，一名青少年，我們應該從現在做起，從自身做起，我們要講文明，懂禮貌，自覺遵守紀律，熱愛集體，愛護公物，努力學習，積極的宣傳青奧知識，用我們的實際行動來支援青奧，迎接青奧，參與青奧，為這場即將召開的偉大盛會，貢獻上自己的一份力量。與青奧共同成長。在不久的將來，南京市將會把比賽的場地建設完成。到那時候，比賽場上的運動員們會感受到幾萬人的吶喊助威。而我們作為觀眾，不僅要為中國隊員加油，還要為來自世界各地的選手的精彩表演鼓掌。我們的一舉一動，一言一行，都代表著南京人的形象。我們應該利用這次機會，傳播中國的文化。“分享青春，共築未來。”讓我們從現在開始，為青奧會共同努力吧。
在我的心目中,書本是一中另人看得眼花繚亂和提高知識的精神營養品.但我經過許多名人所給的明豔之後,對書有另外的看法:就是書不止能教會我知識,還能教懂我們許多做人的道理.
同學們,我們腦裡裝滿著知識,當能運用上,我們回感到幸福和快樂.著如同蘇聯作家:康.帕烏斯托夫斯基說的一句話:"幸福只屬於知識豐富的人.一個人懂得愈多,他就愈能清楚地在那些知識貧乏的人無法發現詩意的地方發現大地的詩意.這句演化和我的話息息相關.
我們同學會覺得自己沒什麼天賦便不學,但你的品德好是會令你覺得自己的存在:"無論一個人的天賦如何優異,外表或內心如何美好,也必須在他的德性的光耀找到他人身上發現了熱力,再由他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時候,才能體會到他本身的價值的存在."----英國劇作家.莎士比亞.
同學門,在我們的人生中包伙了許多的七情六慾,擁有這些的才是一個真正的人.正如蘇聯教育家.蘇霍姆林斯基說的一句話:熱愛祖國,這是一種最出借最敏銳最高尚最強烈最溫柔最有情最溫存最嚴酷的感情,才是一個各方面都是一個真正的人.
好了,各位同學聽了我說了這些,你是否覺得你的腦子裡塞了一些東西呢?沒關係,只要你知道讀書的好處在哪就行了.大家也一起假如讀書這個神聖有快樂的大家庭吧!
學了課文《圓明園的毀滅》，我感慨萬千。
1860年10月6日，英法聯軍侵入我國北京，闖入圓明園，而慈禧太后帶著皇帝逃出了京城。英法聯軍瘋狂地搶奪、毀壞、火燒園中寶藏文物、古建築，這幫侵略軍在中國犯下了不可饒恕的滔天大罪。那是我們中國曆最悲哀最黑暗的歷史時期，是我們中國人應該永遠銘記的一段屈辱的歷史。
圓明園在沒有被英法聯軍燒燬以前，曾是那麼輝煌燦爛：圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣，有象徵著熱鬧街市的買賣街，也有象徵著田園風光的山村鄉野，圓明園中許多景物都是仿造各地名勝建造的，如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海寧的安瀾園、蘇州的獅子林等。還有許多景物是根據古代詩人的詩情畫意建造的，如蓬瑤臺、武陵色……園中不僅有民族建築，還有西洋景觀，漫步園內猶如在天南海北，飽覽著中外景色，流連其間，彷彿置身在幻想的境界裡。可以說，她是中國人民智慧和血汗的結晶，是我國建築和文化的典範。不僅如此，圓明園中還珍藏著無數的無價之寶，更有極為罕見的歷史典籍和豐富珍藏的歷史文物、金銀珍寶、宋元陶瓷、歷史書畫等，堪稱人類文化的寶庫之一。
然而，這美好的一切為什麼會不復存在呢?又是誰下此毒手呢?這場浩劫正如《圓明園的毀滅》一文所描述和抨擊的一樣：有一天，英法聯軍闖進圓明園，瘋狂地進行搶劫，他們見物就搶，每個強盜都把口袋裝得滿滿的，更可惡的是將那些搬不走的大瓷器打得粉碎……英法聯軍把圓明園洗劫一空之後，為了銷髒滅跡，掩蓋罪行，竟下令火燒她，大火足足燒了三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的圓明園從此變成了廢墟……
讀完了《圓明園的毀滅》，我在沉默。這是一種被刺痛後的沉默，內心像在被火燃燒。這是歷史留給我們的恥辱!這樣的恥辱在舊中國又何止這一次呢?為什麼堂堂的中華民族會有這麼屈辱的一天呢?是閉關鎖國，是政治黑暗，是封建專制……我們應該牢牢記住這一歷史，我們應該更加發憤圖強，再21世紀成為真正的世界強國。我們應該為祖國的崛起而好好讀書!
暑假裡，我閱讀了抗日戰爭小故事《九 一八事變》，瞭解了中國的抗日原因。
1931年8月18日晚上，關東軍故意到遼寧瀋陽附近的東北軍北大營附近，用準備好的炸藥包炸燬了柳條湖鐵路，卻故意製造中國軍人炸燬鐵路的假現場，挑起了侵略戰爭。當天晚上十點，日本關東軍向北大營中國軍隊進攻，震驚中外的“9.18”事變暴發了，把中國軍隊從睡夢中驚醒。中國軍隊“裝彈入膛，準備還擊”，卻收到國民黨上級的命令“不許抵抗”，官兵們抱槍痛哭，被日軍佔領營地。
19日零點50分，日軍又進攻瀋陽城，各地日軍乘13列軍車增加兵力，19日早晨瀋陽被佔領。瀋陽城裡一片狼籍，燒殺搶掠，無惡不作，機關、學校、銀行、郵局都被破壞，中國銀行4000萬兩白銀被搶，工廠停工，商店關門，路上幾乎沒有人。緊接著，日軍又佔領了瀋陽兵工廠和東塔機場。這次事變，給中國帶來18億元以上的損失，還搶走許多武器、262架新戰機、3019門大炮、26輛戰車，機關槍5864挺……“9.18”事變以後，日本關東軍又佔領了營口、安東、長春等地方，從此中國失去了東三省，抗日戰爭打響了!
我讀了這個抗日小故事，心中感到非常氣憤，日軍象強盜一樣侵略了我們祖國。經過千辛萬苦的鬥爭，中國人民一直到1945年才把日軍趕出中國。我們一定要不忘歷史教訓，珍惜現在的和平!
每個人都會有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時光。對於我來說，童年是最寶貴的收藏。看著高爾基寫的《童年》，我想，童年對他來講，應該是一段極其悲慘的遭遇!
看了《童年》這本書，我有很大的啟發。書中告訴我要執著求知，不怕困難，以積極的態度去面對學習與生活。
今天是星期六，還以為是晴朗的一天，但卻是雨濛濛的一天，本來想出去逛一逛。但是可不行啊!下雨啊!
如果你獨自去北京，你只能帶一樣東西供自己娛樂，你會選擇哪一樣?一幅美麗的圖畫，一本格林童話，一盒撲克牌，一個音樂盒，還是一隻口琴......
似乎很難作出選擇。
如果你問到我，我會毫不猶豫的回答：“我會選擇一本格林童話。”
一本書!我聽到有人感嘆了:如果你坐船周遊世界，這一趟下來，你可以把它讀上一百遍，最終你能背誦下來。
對此，我的回答：是的，我願意讀上一百遍，我願意讀到能背誦的程度。這有什麼關係呢?你不會因為以前見過你的朋友就不願意再見到他們了吧?你不會因為熟悉家中的一切就放棄家而去吧?你最喜歡的書就像一個朋友，就像你的家。你已經見過朋友一百次了，可一百零一次再次見面時，你還會說：“真想不到你懂這個。”你每天都回家，可不管過了多少年，你還會說：“我怎麼沒有注意過，燈光照著的那個角落，光線怎麼那麼美!”
我的讀書感受是：雖然一本格林童話只可以讓我們懂一點兒得知識，但是知識可以積累。除此之外，我還可以對自己的表妹、妹妹講故事，小孩子最喜歡聽故事啊!還有一些小孩子，需要自己的父母講故事，才能入睡呢?比如我，我就會讓媽媽講故事給我聽，我才能慢慢入睡，還可以讓我們懂得做人的道理。
一本你喜愛的書就是一位朋友，也是一處你隨時想去就去的故地。從某種意義上說，它是你自己的東西，因為世上沒有兩個人會用同一種方式讀同一本書。
《假如給我三天光明》一書的字裡行間無不洋溢著海倫對生活的熱愛。海倫.凱勒，她出生在一個小城鎮，在她出生的第十九個月因一次猩紅熱被迫失去了聽力和視力。在黑暗和寂寞的世界內她選擇了自暴自棄。指導她的導師——安妮.沙利文出現，才將她從黑暗中解脫出來。使她學會用頑強的毅力去克服生理缺陷造成的精神痛苦。
三天的時間對正常人來說並不算什麼，在我們的眼裡那隻不過是短暫的幾天，或許我們只會像平時一樣做著日復一日的事情。而對於海倫來說，卻可以做許多自己想做的事情。她可以去仔細看她的老師、親人、朋友;可以去看黑夜變成白晝的動人奇蹟，仰望壯麗的曙光;可以像正常人一樣在日常的世界中度過一天。她可以感受到這個世界的美。而與此同時，我們卻時常忽略這個世界給我們帶來的美。
海倫說：“苦難對於天才只不過是一塊墊腳石。”這種磨難練就了海倫堅強的性格。在老師的幫助下有著甚至是超過了常人的健康心理。她不去抱怨命運給她帶來的不公，不接受他人的憐憫，而是憑藉自己的毅力和意志去造就一個新的自己，勇敢的面對現實，接受命運的挑戰。
卡贊扎基曾經說過：“勇敢寓於靈魂之中，而不單憑一個強壯的軀體。”( 成
書是一場綿綿的春雨，洗掉落在人們頭上的塵埃，書是一陣和煦的春風，吹散了積聚在人們心頭的烏雲，書是一縷燦爛的陽光，融化了人們心頭的堅冰。
書可以讓我們在一個地點品嚐人生四季，在書的世界中，我們可以在作者的筆下、思想中體會豪言壯語，百般無奈，欣喜若狂……
通過《西遊記》這部名著，我體會到唐僧西天取經的決心，孫悟空的機智，豬八戒的懶惰和沙僧的勤勞;通過《水滸傳》我體會到當時好漢們被逼迫上梁山的無奈和官廷的腐敗最終造成官兵民反的悲傷事件;通過《駱駝祥子》我體會到像祥子這樣鮮活的生命被生活所改變成一個麻木，不知道生活意義的車伕，寫出一個人的人生衰亡的經歷;通過《魯濱遜漂流記》，我明白人是可以一人獨自生活但總需要回歸群體;通過《朝花夕拾》我彷彿看到一個天真爛漫的小男孩經過可愛的童年成長為一個熱血青年，它展現魯迅家鄉的風土人情及諷刺當時的不愛國之人;而《紅巖》，又一本愛國作品，它把我們帶進一個黑暗社會中，我們會看見一星星火，它在黑暗中飽受摧殘，但是黑暗戰勝不了明星，星火在擴大，它會變成一束光芒，光明!它最終會照亮黑暗，驅走黑暗，使光芒永駐。它寫出當時的共產黨渴望對勝利和希望的決心和視死如歸的情懷!
書是知識的源泉，是生活的方向盤，書給了我無窮無盡的力量。
讀了童話故事神筆馬良後，我覺得馬良是一個善良的人，當他得到神筆之後，馬良就用神筆為鄉親們做起了好事。貪官想得到馬良的神筆，馬良用自己的智慧和神筆制服了貪官和他的衙役，我要向馬良學習 ，做一個善良有智慧的人。
學校剛推薦《正面管教》這本讀物時，我跟他的冷戰已經持續了一個多星期。當他開始跟我反抗的那一刻，我就已經意識到不當的教育方式，不但起不了作用，相反會造成孩子逆反心理提前。當某種教育方式令你和孩子雙方都痛苦，那方法肯定是錯了，正所謂強扭的瓜不甜。
冷戰期間我做了深刻的反思，也積極尋求了班主任林老師的幫助，林老師說太過嚴厲的教育方式會讓孩子的逆反心更強，並給我推薦了《正面管教》，書中提到的“和善而堅定”的教育方式讓我耳目一新。受書中觀念的啟發，我及時調整了教育方法，以朋友的身份與他溝通，充分尊重他，細心感知他的感受，他的牴觸心理和反抗心理也慢慢消失，之前一直暗藏在我心裡的那股心力交瘁般的吃力感也煙消雲散了。在林老師的幫助下，他也意識到自己耍小性子、發脾氣的性格弱點，在此，我要真誠的謝謝這位好老師，謝謝她對每位學生的細心與耐心。
我呢，其實是一名“偽家長”，受姐姐的委託照顧她的兩個小孩，同時扮演著爸爸媽媽的角色，幸運的是在老師的幫助與培育下，小外甥成長進步了不少。從一開始整天看電視、玩遊戲、上課注意力不集中、做事情沒有耐心、不懂禮貌、各科平均成績一直遊走在七十分左右，到現在懂禮貌、愛學習，能安安靜靜地閱讀、四門課程達到了九十分以上，這些可喜的進步得益於老師的培養，也得益於家庭教育觀念和方式的轉變。
在這裡，我結合這一年半以來小外甥成長的經歷和《正面管教》中給我的一些啟發，和大家分享“正確的教育方式是孩子成長的奠基石”的淺見。
一、以和善之力溫暖心靈
很多家長一直存在一個誤區，覺得孩子是自己生的、自己養的，自己怎麼打罵都沒有關係，所以當孩子出現不當行為的時候，經常以大吼大叫的態度去斥責他們。殊不知，久而久之孩子也模仿你對待他的態度，漸漸地開始對身邊的人，甚至對你大吼大叫，等他心理怨氣積累到一定程度，就會產生報復或防抗的心態。因為，他們潛意識裡覺得，既然家長都可以用這樣的態度對待我，那麼我也可以以這樣的態度對待別人。在你的斥責聲中，孩子是難以感受到愛與溫暖，同樣他對別人說出來的話也會沒有溫度，他根本就不知道充滿愛的語言需要以怎麼樣的語氣表達出來，所以在跟孩子對話的過程中，採取和善的態度非常重要，它不僅可以幫家長們減少很多不必要的家庭矛盾，而且能讓孩子少一些急躁，多一些耐心，少一些怨氣，多一些溫暖，性格逐漸變得溫潤而有力量。
二、以參與之力培養責任心
責任心是人性中一項不可或缺的品質，可以通過讓孩子參與一些大大小小事情的管理，來增強他的規則意識和責任感。既然規則是由自己參與制定的，那麼首先他就得學會對自己的言行舉止負責，也會間接地幫助孩子減少犯錯誤的機率。如果能讓孩子能參與家務勞動，幫父母做點力所能及的事情，也會大大增強他自己對這個家庭的責任心。
現在的小孩子，從小就是在蜜罐子裡面長大的，集萬千寵愛於一身，覺得家長及時滿足他們的需求是理所應當的。養成了一些諸如浪費食物、不愛惜物品等不好的習慣，甚至覺得自己不喜歡的東西丟掉是很正常的事情，爸爸媽媽還會滿足他們。得之輕易，會使孩子缺失感恩之心。
為了增加小外甥的責任心，我一有時間就安排他參與到爸爸媽媽平時的工作中，讓他為父母分擔一些力所能及的事情。漸漸地他也體會到父母為了供他上學的艱辛，懂得了想為這個家庭盡一點自己的力量，不再像以前那樣看到什麼就想買什麼，也不再像以前那樣浪費食物和物品。
三、以鼓勵之力建立自信
書中說到：“孩子們需要鼓勵，正如植物需要水。沒有鼓勵，他們就無法生存。”確實，孩子們需要我們的鼓勵，才能健康茁壯地成長。在孩子年幼的時候，家長如果能夠抓住時機，及時鼓勵孩子，會讓他們更加積極勇敢地去表達自己，從而建立自信。外甥進入學校後很長一段時間都沒有積極主動參加學校組織的活動，上講臺也非常羞於表達，我問了之後，得到最多的回答是不敢，害怕自己表現不好。他可能覺得我成績也不好，參加其他的活動也可能會做不好。好在我及時對他進行鼓勵與引導，告訴他多參加一些活動，並不是一定要你獲得一些名次與獎項，只要你盡力了，總會有所收穫。在我的多次鼓勵下，他才勇敢地踏出了那一步，現在比以前勇敢自信了許多。
此外，被鼓勵長大的孩子會對別人更加寬容，在看待某件事情首先不會看到事情不好的一面，也不會總是找身邊人的缺點，這也是我看完這本書之後才意識到的。之前我對外甥的管教總是批評多於鼓勵，也是我自己太急切地想幫助他改掉這些毛病，以至於我自己眼裡看到的全是他的缺點，也導致他也覺得自己身上缺點很多，看身邊的人和事也是總先看到不好的地方。比如每次吃完東西之後，總說“我並沒有覺得這個東西有多好吃，”這讓身邊的人聽到了很難受。每次我也會跟他指出來，教導他凡事都要往好的方面看，但是一直收效甚微，看了《正面管理》之後才發現原來他的這個毛病的根源是出在我這裡。在我轉變方式之後，他的這個缺點也改善了不少。
四、以啟發之力激發主觀能動性
教育的成功是能激發孩子的主觀能動性，讓孩子積極主動地去思考去學習，提升他們發現問題、分析問題和解決問題的能力，從而幫他們形成獨立的自我。不管是學習、解決問題、做決定，作為家長的我們，應該多多啟發他們，讓被動變為主動。記得去年他剛進入華小那會，各科成績都非常不理想，對學習也非常排斥，我想，直接跟他補習各門課程，效果不但會不理想，也會加深他對學習的排斥，因為我也聽很多媽媽談過，每個月給孩子花幾千塊錢報各種補習班，但是效果還是很不理想，孩子依然很排斥學習。
我想的辦法是培養他對閱讀的興趣，讓他在閱讀當中受到啟發，從而愛上學習。閱讀名人傳記，可以讓他通過了解名人的成長經歷，學習他們優良的品格以及確定自己的人生目標;閱讀歷史書籍，可以讓他能更好的瞭解中國上下五千年的發展歷程;閱讀兒童文學，可以讓他感受文字傳遞出來的愛與溫暖;閱讀各類科普讀物，可以讓他了解世界萬物的生長規律，並激發他的好奇心。在這一年多當中，我陸陸續續地讓他讀了近一百多本書，不僅讓他獲得了課堂外的一些知識，也使他漸漸地愛上了閱讀、愛上了學習，各科成績也慢慢上去了，現在自己還主動提出要我幫他補習英語，這也是我這一年多來，最欣慰的一件事情。
如果將人生比喻成一條長河，那麼國小階段就好比這條河的源頭，在這個階段形成的行為習慣打下的各項基礎對他們今後成長至關重要。種一棵樹的時機是十年前，其次就是現在，作為家長的我們要做好引路人。正確的方法可以讓我幫助孩子更好地自我成長，也能讓我們成為更好的家長，《正面管教》值得我們每一位家長好好學習與運用。
在這愉快的寒假裡，趙老師為孩子們推薦了這本《小王子》作為班級共讀書目。於是，每天夜晚臨睡前，我都會陪孩子共讀這本童話故事。最終，三天前和孩子讀完這本書。今晚，特地記錄共讀此書的溫馨點滴。
《小王子》的作者安東尼·德·聖-埃克蘇佩裡。故事講得是：單純而又好奇心強的小王子，住在一顆很小的星球上，那座星球只有兩座活火山，三棵猴麵包樹，一朵玫瑰花。小王子很愛他的星球和玫瑰花，但是玫瑰花的任性和驕傲使小王子感到苦惱和迷茫。於是，小王子離開他生活的B-612小遊星，先後遊歷了六個星球。在他遊歷這六個星球時，他遇到過狂妄自大的國王、羞愧懺悔的酒鬼、財迷心竅的商人、格盡職守的點燈人……最後他來到了地球。在這裡他遇到了蛇、狐狸，特別是從狐狸那裡，小王子明白了什麼友誼，如何去愛一個人。最後，小王子離開了地球。
至今還清楚的記得，《小王子》這本書是2月10號開家長會那天收到的。那天夜晚臨睡時，孩子像往常一樣捧起床頭的書籍準備閱讀，我看見立馬制止說：“先讀《小王子》吧!”孩子莫名的看著我說：“為什麼呀?”我鄭重的告訴孩子：“趙老師說，這本書是她在網路挑選了很久，是一本很不錯的書，而且是班級共讀書目，所以就優先讀吧!”孩子不情願的說：“那好吧，我試試吧!如果《小王子》非常好看，我就先看。”呵呵，言外之意就是倘若不吸引人，他就最後最後再看這本書。
當孩子讀完第一章時，孩子高興的告訴我說：“哇!媽媽，這本書真的很好看呢，有條蟒蛇吃了一頭大象!”就是孩子的這句話，吸引了我主動捧起書籍給孩子讀第二章，而不是最開始的：“時間不早了，讀完第一章趕快去睡覺!”
當我們讀到第三章，飛行員對小王子說：“小羊一旦迷路了，就回不了家了。”孩子問我：“媽媽，一旦是什麼意思啊?”我告訴孩子：“一旦就是假如，如果的意思!”孩子想了想在書上寫下一個造句：“老鼠一旦出了洞，就會被貓抓住。”
當我陪著孩子讀到小王子每天早晨，都會把猴麵包樹幼苗全部拔掉，不然星球就會有災難時，我告訴孩子：“小王子是一個勤勞、善良、有責任心的孩子。他的這些好品質值得我們去學習。”孩子若有所思的說：“王老師就誇我是一個單純、善良的好孩子!”
聽著孩子的話，我開心之餘還不忘補充道：“嗯，這猴麵包樹苗就好比我們的壞習慣一樣，如果不及時改正，後果將非常嚴重!”孩子也開心的接話道：“壞習慣就像害蟲一樣，發現就要清除，不能讓它留在那裡。”
當讀到第八章，驕傲的花兒對小王子說：“我希望你晚上的時候把我保護好，最好是放進一個玻璃罩裡面，這個地方太冷了，住的不好，我很不適應……”我告訴孩子：“只有歷經風吹日晒的艱苦磨鍊，才能綻放得更加美麗耀眼。”孩子煞有介事的說：“玻璃罩住的花朵就像溫室裡的植物一樣。”
在地球上，小王子遇到了狐狸，這隻狐狸告訴他“馴服”的含義，狐狸說：“如果你把我馴服了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。我將會聽出一種與眾不同的腳步聲。你有著一頭金髮，金色的小麥將使我回想起你來。於是我就會愛上穿行麥浪的風聲……”“對於你使之馴養的東西，你永遠有責任。你要對你的玫瑰花盡責。”對於這一章，孩子是理解不了的。於是，我根據閱讀理解告訴孩子：“沒有朋友的人是孤獨的，只要有了朋友，再普通的事情也會變得特別快樂。”孩子樂呵呵的說：“我有兩個好朋友，以後，我會有更多的朋友。”
讀到最後一章，小王子說：“花兒就是這樣，當你愛上一朵生長在一顆星球上的花兒時，晚上仰望天空的時候就會覺得很幸福，好像所有的星星都開著花。”孩子問道：“為什麼呀，媽媽?”我告訴孩子：“小王子離開了他的星球，他思念那朵玫瑰花，所以就覺得其他星星都開著花。”接著我又告訴孩子：“最重要的東西需要用心去體會。珍惜自己擁有的東西，生活會更快樂。”
故事讀完了，孩子自言自語的說：“真希望小王子還在地球，那樣，我們就可以成為朋友!”“嗯，媽媽也非常喜歡小王子。”
是啊，這是一部適合孩子們的天真童話，也是一部適合我們成年人看的溫情小說。讓人不由得為書中那簡單樸實的文字，卻散發出獨特的魅力而讚歎;為小王子那鑷人心魄的憂傷而心悴，為他那純潔而執著的愛而感動。讀什麼樣的故事，就會在心靈種下什麼樣的夢想之花，希望小王子心中的那份真誠、友愛、勇於擔當的品質，能夠深紮在孩子的心靈，然後生根、發芽、開出燦爛的花朵。
現在同學手中的書籍、報刊比比皆是。平時如何養成博覽群書的習慣，充分發揮書籍的作用?俗話說：“好記性不如筆頭勤。”勤寫讀書筆記，可以提高讀書的效果，克服邊讀邊忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。這裡向大家介紹六種讀書筆記的寫法。
一、摘錄式。讀書時，把書報上精彩的、有意義的、富有哲理的語句、重要的片斷摘抄下來。摘錄時要注意，不能全抄，而要把書中的優美詞語按人物類、景物類、狀物類、警句類等摘抄下來。日積月累，積少成多，積沙成塔，寫作文需要時，就可以從“詞語倉庫”裡搬出來，參考使用。
二、體會式。讀書之後，有自己的收穫、心得、體會或認識、感想等，再聯絡自己實際寫下來，這叫讀書體會或讀後感。這種體會式的筆記，應以自己的語言為主，適當地引用原文作例證，表達自己的看法、想法，寫出真情實感來。如有位同學讀了《少年毛澤東》一文，感受最深的是毛澤東放牛，把一份草送給窮孩子的事，從中總結出毛澤東從小同情、關心窮人的好思想。聯絡到“我”與小夥伴一次偷西瓜的事，損害了別人的利益，同少年毛澤東一比，心裡很慚愧、內疚，這樣聯絡實際合情合理，真實感人。又如李賀的《史綱評要》，脂硯齋的《重評石頭記》，皆是這樣的著作。體會也可以是札記。札記多為旁徵博引，辯證考訂;體會多為引申闡發，借題發揮。沈括的《夢溪筆談》，茅盾的《讀書札記》，馬克思的《數學手稿》，就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高階形式，要求有更多的個人創見，難度也較大。但它卻是創造的半成品或完善的精製短篇，一旦需要時，就可組織起來，使之成為有價值的作品。
三、提綱式。蓋房子要按圖紙搭好框架，框架搞好，再進行房子裝修;寫文章也一樣，要先想好文章的主要內容、層次結構，這叫做列提綱。我們讀一篇文章，要逐段地把作者隱含的提綱找出來，記下來，弄清楚文章的主要內容和寫作思路。編提綱可以採用文中語句和自己語言相結合的方式寫，提綱的語言要簡潔扼要，具有高度的概括性。提綱式筆記可以幫助我們抓住中心，記住要點，理清思路，加深對文章的理解。如讀了《媽媽的“病”》一文，可按文章的主要內容和作者的思路編列提綱：(1)媽媽犯了一種“怪”病，既不上“醫院”，也不讓人說;(2)媽媽給奶奶送年禮是一隻又瘦又小的雞;(3)媽媽給外婆送年禮是四隻又大又肥的雞和一大包的年禮;(4)作者抨擊少數婦女對母親和婆婆的兩種不同態度——孝敬與不孝順。這樣列提綱，對文章內容瞭如指掌，印象深刻。如《黑格爾(邏輯學)一書摘要》，《亞里士多德<形而上學>一書摘要》等著作。而且他對摘錄內容，還往往寫出自己的意見、批評或註釋，以及自己獨創的符號和評註。比如“注意”“說得對”“辯證的精華”等提示性簡明字樣。明確地表明瞭列寧對某段論述的意見或批評。提要應力求簡明扼要、脈絡分明，最好以某一主線展開。如，提要可突出主要人物及其作用.重大事件及其影響。也可用列表法使其內容一目瞭然。
四、批註式。在閱讀自己訂閱的報刊和購買的書籍時，為了加深對文章內容的理解，可邊讀邊在書中重要的地方和自己體會最深的地方，寫寫畫畫，把書中的重點詞句和重要內容用圈、點、畫等標記勾劃出來，或在空白處寫上批語、心得體會、意見，或者是摺頁、夾紙條作記號等等。這是一種最簡易的筆記作法。
馬克思、列寧、毛澤東就常用這種筆記方法在書頭批註。拉法第在回憶馬克思讀書時說：“他常折迭書角、畫線、用鉛筆在頁邊上作滿記號，他不在書上寫批語，但當他發現作者有錯誤的時候，他就常常忍不住打一個問號或一個驚歎號。”(《回憶馬克思恩格斯》)列寧在讀書時常在字裡行間畫著五顏六色的記號，在書的空白處，往往還有評語。毛澤東在讀《倫理學原理》一書時，全文逐字、逐句用朱墨兩種色筆圈圈點點，遇到他認為觀點正確、文字優美的地方，就批上“此論頗精”、“此言甚合我意”，認為不對的地方就畫“×”，或批上“不通”、“荒謬”之類詞句。
五、書籤式。平時讀書時，遇到需要背誦的內容，可以記在書籤上。把書籤夾在課本里、放在口袋裡或插在房間專放書籤的袋子裡，一有空就讀一讀、念一念、背一背，直到背得滾瓜爛熟，記得牢為止，再把它存放起來。這種書籤式的方法，可以幫助我們記憶。如此反覆，腦子裡積累的東西就會越來越多了。
六、卡片式。就是用厚紙剪成大小一樣的卡片。讀書時，可按照寫人、記事、寫景、狀物分門別類地摘記下來，再按書卡分類存放。存放的位置還要按類別，編上號碼，寫出標題，以便使用時查詢。卡片還有攜帶、使用方便的特點。每天拿出幾張卡片讀一讀，背一背，日積月累，腦子積累的詞彙材料就越來越豐富。寫作時，就可以從腦子的“儲蓄庫”裡搬出來用，就不愁寫不好作文了。做卡片時有四點小的要求：一是每張卡片最好只寫一個問題，一個事例。這樣既靈活，又不亂，便於分類整理裝訂成冊。二是每張卡片須註明資料來源、書名、篇名、版本、卷首、頁碼等，便於查詢。三是隨著學習水平的提高，應注意積累卡片向某些方面集中，使之更加系統化和深化。四是一定要養成定期整理的習慣，按性質或需要把卡片編上頁碼，分類插放。既為查詢使用提供方便，又可在整理過程中使自己平時分散、零碎的知識系統、條理起來。
七、剪報式。凡是遇到處理的廢報、廢書，在完全拋棄之前，可以檢查一下其中是否有適合留下的文章。不管是一句名言還是一幅圖畫，都可以剪下在貼上在自己準備好的剪報本上，空閒時象翻相夾那樣隨意閱讀，也是一種享受呢。
八、索引式。即寫下有關的論文題目或書名等。在陣習中可能經常會碰到這種情況;看到某些東西感到十分有用，但內容卻太多，上述三種筆記法又都不易採用.或者是這個內容，你本身就有這本書，所以也不必採用上述方法。但是往往到要用這個內容時，你卻忘記了或找不到了。諸如此類問題，只要搞好素引，便可順手拈來。自學成名的史學家陳垣曾說：“教學和研究要從目錄學入手”，“目錄學就好象一個賬本，開啟賬本，前人留給我們的歷史著作概況，可以瞭然”。所以，平時應把所有的資料，按照內容本身的性質搞出一個索引來，以備查用之便。索引筆記只需要記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日後查詢方便。
《西遊記》是中國四大名著之一，《美國大百科全書》認為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”。
這本書前七回主要介紹了小說中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來佛壓在五行山下，為中心故事的展開埋下伏筆;八至十二回寫小說中另一重要人物唐僧的身世，兼寫如來說法、觀音訪僧、魏徵斬龍、太宗入冥，、玄奘奉詔取經，交代取經緣起，在結構上與前七回並列，同為展開中心故事做準備;十三至一百回是西天取經正文，中心故事之所在，其間包括41個具有相對獨立的中短篇故事，主要寫取經途中的各種矛盾鬥爭，包括取經人和妖魔之間的鬥爭，取經人與自然環境的矛盾鬥爭，以及取經人內部的矛盾鬥爭，在結構上以取經人物的活動為中心，依次展開又互相照應，離奇曲折，懸念不斷，至經歷八十一難，矛盾最後解決，鬥爭終於勝利，取經理想實現。
這本書中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因為大鬧天宮被如來佛用法力壓在五行山下，幸天災滿足，歸於釋教;並且他隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了鬥戰勝佛。而豬八戒原來是天河水神，天蓬元帥。因為他在蟠桃會上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護聖僧，卻又有頑心，色情未泯。因為他挑擔有功，做淨壇使者。沙悟淨本是捲簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶他下界，落於流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠敬迦持，保護聖僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
覺得書中的每個人物都值得我學習。孫悟空本領高強、正直勇敢，對師傅也十分忠誠，我要向他學習，不能害怕危險;唐僧堅持不懈，意志堅定，我要向他學習，不能放棄;豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實，我要向他學習，誠實守信;沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學習，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程式、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從物件上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。 提供參考如下：
從個人角度來看，一是有助於提高個人的自身修養二是有助於人美化自身、美化生活，三是有助於人們的社會交往，改善人們的人際關係;從企業的角度來說，可以美化企業形象，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業的經濟效益和社會效益的目的。以前，總認為自己服務態度已經很好了，素質比不般人也不差，對照教程一看，差距還不小，比如說自己對於各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務態度準沒錯”的思想。詳細學習教程後， 我將更加嚴格地要求自己，讓自己做的更好，服務態度更熱情與誠懇，服務質量更上一層。
勤奮學習、學以致用;真抓實幹、務求實效;艱苦奮鬥、勤儉節約;顧全大局、令行禁止;發揚、團結共事;生活正派、情趣健康。在這次禮儀培訓會議上，老師倡導學生幹部要從上述八個方面樹立良好的風氣。這是加強黨的執政能力建設的需要，也是人民群眾對廣大黨員幹部的要求。我認為，的重要論述，實際上是為我們搭建了一個完整的學生幹部行為準則體系;倡導的“八好風氣”語言樸素、內涵豐富，意味深長。這一重要論述並非豪言壯語，只是以平實的語言教導廣大黨員幹部要保持理論和知識的更新，心裡，要團結同學一起工作，要儘可能過樸素的生活，要結交良師益友，養成健康向上的生活情趣。 。
中國是一個有著五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。 然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金週的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭說：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環境保護充當“義工”。 而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸菸區肆無忌憚吸菸，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅遊，中國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。 作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校裡，不聽從老師的教誨，說一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的髮型;不知道認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關係! 其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛鍊身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網等單位舉辦的首屆“中國十大民間環保傑出人物”評選結果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間裡，利用業餘時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一箇中學生，是她以自己真誠的環保行為為遼寧爭得了惟一的“十傑”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業後，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之後，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，並順手扔進了紙簍裡。然後才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎麼把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象 。”福特就這樣進了這家公司，併成為了總裁，而且使美國汽車產業在世界佔居鰲頭。
所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、髒話;遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架鬥毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂塗亂畫;不進網咖，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄影;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。 社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”! 同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!
我家有許多藏書，但我最喜歡的還是《三國演義》。每當我翻開那本厚厚的書時，總是被其中的情節所吸引。
三國可以說是精彩紛呈，其中每個人物的神態特點都寫得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關、張、趙、馬、黃： 關雲長是一個：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場是溫酒斬華雄，後斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽得其名都聞風喪膽，後來不幸被曹操俘虜，但後來一得知舊主劉備在袁紹部，立即過五關、斬六將，終於回到劉備身邊，後來跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮鬍子，他最出名的是長阪坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬，在戰鬥中取上將之首級如探囊取物，他雖然是個大老粗，但也有細的時候，在瓦隘口用巧計捉住蜀中名將嚴顏，並用誠心降服了他。
說到趙雲，最出名的是長阪坡單騎救主，在曹操百萬軍中衝來殺去，如入無人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，並幫助劉備恢復漢室，所到之處攻無不克、戰無不勝，真是名副其實的“常勝將軍”。
說到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼備，他一聽說自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領西涼軍殺得曹操割須棄袍，後忠於張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰，最終萬般無奈，投降了劉備。
說到黃忠，曾經和五虎將之首關羽大戰過，他不但刀法揮舞如風，箭法更是了得，一箭就射中了關羽頭盔上的紅纓，關羽大吃一驚，折馬便回。後來，真心投奔劉備，後又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!
《三國演義》中的人物寫得十分細膩，而寫計謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰中，一開始形勢對曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實力尚在，便和曹操打起了消耗戰，正當曹操只有幾天糧草時，袁紹降士許攸獻策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢，曹操用此計果然打敗袁紹，威名遠揚，滅袁紹二子後，終於統一了北方。
在赤壁大戰中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統到了曹軍中故意獻上了連環計，諸葛亮預測到傍晚會有東南風，可一舉攻破曹軍，但必須有一個人去詐降，這是老將黃蓋甘願受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗於赤壁，形成了三足鼎立的局勢。
在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞訊大吃一驚，這是西北角魏軍已經殺過來了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門敞開，自己在樓上彈琴。司馬懿來後大驚，沒過一會兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計。
《三國演義》在每一場戰鬥中，用盡了各種各樣的謀略，浮現出一個個驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起鬥志鬥勇，將每個人物活靈活現的展現在我們的面前。在《三國演義》中如果將一個個謀略去掉，那剩下的只不過是打打殺殺，如果將一個個人物的神情、話語去掉，那剩下的就更沒勁了，所以你就能想一想它們在三國演義中的分量是多大了。我從這裡還學會了許多寫人的方法，我們平時的寫作中只用一些平淡的話語，而忽略了另一個寫作要素——神情，在三國演義中往往只要用一個人的某一個神情就能決定一個人的性格，而且讓我們學會了描寫人物要有典型性。特別是在三國演義中描寫人物上，比如說料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮並不象《三國演義》中那麼厲害。
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