中國自古以來就是禮儀之邦，文明之國，其中蘊含著深厚的令外國人驚歎不已的文化功底，所以中國的傳統文化應由人們代代傳承，生生不息。
最近，我有幸讀到了一本書，書名為《人類群星閃耀時》，當看到這本書時，我還以為是介紹人類的發明史呢!但是沒想到我才剛翻了幾頁，便打破了我的猜想。書的第一章名為“發現太平洋”，後面講的全是各國有名的歷史故事。我慢慢的被這本書吸引了，雖然聽讀過這本書的姐姐說它太無聊了，但我還是看了，並且一口氣讀完了它。
讀完這本書後，我的心久久不能平靜，腦海中不斷浮現出書中的場景。“12位時代英雄，決定歷史的12個瞬間，不可不讀的傳世傑作。”這是書封面上的一句話，看完這句話，我由衷讚歎，“確實啊!”
書中有很多的人物形象，有商人、船伕、君主、各國王子、音樂家與戰士等等。當然，不同的人他們有不同的性格特點。有的商人為財而不擇手段，而有的卻安守本分，自力更生;有的王子為篡位而不惜殺害自己的親人，而有的王子卻以禮待人，心胸寬闊，以寬容奪得天下;戰士有的懶散，甚至有的將領自己吃喝玩樂，任憑將士出生入死，但有的將領卻和將士共同禦敵，誓死為國家奮鬥效忠
從小時候我們看的《喜羊羊與灰太狼》中，便可以明白，邪惡永遠戰勝不了正義，壞人最終也得不到好下場，這正如動畫片中的“喜洋洋”與“灰太狼”一樣。但是我們也知道，邪惡永遠不可能被完全消滅，像影子一樣，只要有光明的存在，影子就永遠也不可能消失，正如片中的“灰太狼”一樣。那麼，問題來了，造成這樣的原因是什麼呢?___是一個人的文化高低。我們青少年從6~7歲便入學接受教育，為的就是讓我們青少年從小就傳承和了解傳統文化的重要性。文化的高低決定歷史的走向。
記得在我小時候時，就因為文化水平高低而大為尷尬了。那是我剛上一年級不久的事。星期天放假，我待在家裡閒來無事，便看起了動畫片。這時二姨剛好抽空來我們家玩，那時是夏天，天氣炎熱，雖然家裡打著空調，但剛從外面進來的二姨因為天氣炎熱，有點口渴。便讓我幫她倒一杯水，我便起身為她倒了一杯水。喝到水的二姨潤了潤嗓子對我說：“ThankYou!”我一時沒聽懂，傻傻的楞在原地。不一會兒，自認為天資聰穎的我想了一想：這“ThankYou”一定是哪國吃過東西或喝完水後的一種對提供水或食物的一種感謝。所以我隨口就回答了一聲“不用謝!”聽到我回答的媽媽和二姨都大吃一驚，這反而讓自信滿滿的我有點慌了，以為自己理解錯誤了。
看著我一臉慌樣，媽媽和二姨才緩過神來，對我說“你難道不知道‘ThankYou’的意思嗎?”我茫然地搖了搖頭。這讓媽媽和二姨更迦納悶了。又問我“那你不懂為什麼要說‘不用謝’呢?”，我一本正經地說出了我的理解。這倒讓原本納悶的媽媽和二姨開懷大笑了，看著她們對我的見解大笑，小小的我心裡倒有點不平衡了。後來，直到我上了三年級後才明白二姨當年對我說的“ThankYou”是英語，意思是“謝謝”，它的答語是“NoThanks”,意思是“不用謝”。經過這件事後，我明白了文化和知識的重要性,也意識到了傳承傳統文化的必要性和重要性。
傳承傳統文化是中華民族的優良傳統，也是現代公民應盡的職責與道德規範。隨著時代的變遷，歷史的轉變，許多新穎又方便的科技逐漸出現在了我們的世界，供人們使用，造福人類。
來吧，同學們!讓我們傳承傳統文化，擁抱嶄新時代!讓我們永遠記住文化造就歷史，文化的高低決定歷史的走向!讓我們好好學習吧!
《人類群星閃耀時》寫了14個歷史事件，讓人感受到每一個傑出的人物，在背後都做出了巨大的貢獻，南極爭奪戰是這些事件中令我印象最深刻的。
斯科特，是一個普普通通的英國人，1910年，他帶著由他組建的探險隊，準備好了一切，向南極發起了挑戰，在向南極進發時，遇到了一個重要的問題：不是隊員們的半途而廢，也不是嚴寒的氣候，而是他發現，挪威人阿蒙德森也正衝往南極，他們可能會成功。
後來，西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地，在走到比爾慈摩爾冰川時，最後一匹馬死了，他們不得不使用力氣，將沉重的雪橇拉著前行。隨後，寒冷的冬風又提前來臨，讓原本鬆軟的雪，變成了堅硬的“三角鐵”。在他們以為自己是世界上第一個踏上南極點的團隊時，他們發現，在南極點上，已經飄揚著挪威的國旗，阿蒙森提前到達了南極點!
雖然不是第一個登上南極點的團隊，但是他們要帶上所有證據，證明挪威人才是第一個到達南極的人。
就這樣，他們帶著一身疲憊踏上了返回的路。這時，斯科特和他的隊友們已經沒有力氣和精神了，他們以失敗者的身份返回了。在返回的路上，他們的身體幾乎都凍得麻木了，在冰天雪地中發現儲存的煤油已經不多了，不夠他們的需要了，他們堅持著剩下的路程。不幸的是，他們遭遇了暴風雪，不幸遇難了。
斯科特——一個失敗的英雄。
在最初我捧起這本書的時候，就有些不明白為什麼是人類群星呢，閃耀時又是什麼?這本書的名字，就像一片未知的領域正誘惑著我去探索。
它顯然成功的吸引住了我的注意，翻開目錄一看，那縈繞在我心間的迷霧才算是散去些許。
我開始讀了起來，那歷史的經歷，在我翻開書那一刻像是就在我身邊剛剛發生不就，戰火中的餘煙還未散去;那將士們為踏上征程而激動的吶喊還在耳邊;那滑鐵盧在戰時猶豫不決的心態，我不自主的為他著急，當因他而敗北的時候，我有點咬牙切齒。這種感覺就像活在歷史裡，讓人慾罷不能的感覺。
在這本書裡，當你讀進心裡的時候，它就像是你的記憶一樣，他們都是有歷史上的一些經驗所結成的，正所謂不聽老人言，吃虧在眼前，這本書也算得上一位“老人”了。
每一篇章中都有一些旁批，使這本書在原有的歷史上更多了一些“親和”，在後面還有閱讀鑑賞作為小結啟示，給一個篇章畫上一個完美的句號。拓展知識給我們帶來了無數想象空間。
而在一本書讀完後，我得到了歷史名人的一些經驗，也解開了心中的疑惑。
人類的歷史就如一篇浩瀚的星河，無數個生命在其中發亮，知識亮度有亮有暗，有長有短，群星閃耀，也就是把歷史名人匯聚在了一起。讓我們走進歷史，去看那名人的一生。
認識這本《人類群星閃耀時》，得益於王利芬老師，王老師在優米網的芬享時刻中分享了這本書，通過其中一個歷史故事《亨德爾的復活》推薦這本書，聽書裡那近乎詩一般的語言，行雲流水而又熱情四射，我被深深的震撼了，有一種力量從我體內迸發，覺得可以做世界上一切的事情，只要我願意。
所以讀這本書的時候，我一開始變翻到了這一片段，在此，先對本書做一個介紹，本書選取了歷史上14個對人類社會產生了重大影響的事件的瞬間，這些事件有些是由大人物來完成，而有些則是由歷史上名不見經傳的任務完成的歷史的瞬間。這如本書的作者茨威格所說，儘管歌德把歷史稱為“上帝神祕禮物”的作坊，但是在這作坊裡發生的，卻是許多數不勝數的無關緊要和習以為常的事情，每一樁真正的事件都需要一個發展過程，在一個民族內，為了產生一位天才，總需要幾百萬人，一個真正具有歷史意義的時刻，一個人類的群星閃耀時刻出現以前，必然會有漫長的歲月無謂的流逝。那些數不勝數的事件會像避雷針的尖端集中了整個大氣層氣流一樣，集中在極短的時間裡發生。看了《人類群星閃耀時》幾個片段。為茨威格寫人物的筆法傾倒，茨威格是一個集英雄主義、浪漫主義、理想主義於一身，又有點跳躍的形式記錄了歷史上某一瞬間的事情。讓人讀起來欲罷不能。
《人類群星閃耀時》講述的是人類歷史上發生的一些戲劇性的故事。原本對歷史不感興趣的我，卻被斯蒂芬茨威格生動有趣的描寫和獨特的文體深深吸引了，這些我從未得知的歷史故事更是震撼了我的心靈。
正如茨威格所說，“歷史是真正的詩人和戲劇家，任何一個作家都別想超越歷史本身。”創作源自於生活，充滿戲劇性和命運攸關的時刻在歷史上出現了無數次。
《滑鐵盧的一分鐘》是全書我最喜歡的。1815年6月17日，滑鐵盧戰役的前一天，一個毀掉拿破崙千秋功業的人――格魯希鑽進了歷史的大幕，他奉命追擊普魯士軍隊，而拿破崙自己則是向英軍發動總攻。當滑鐵盧戰役開始時，副司令熱拉爾懇求格魯希去支援拿破崙，但習慣於唯命是從的格魯希猶豫了，不過他只猶豫了一分鐘，但這一分鐘便註定了拿破崙的失敗，他最後的選擇依然是遵守命令――追擊普軍。這便是循規蹈矩，不懂變通的後果，一分鐘，看似無比簡短的時間，卻可以決定一個國家的生死，人類歷史的走向。生活中我們總在說“隨機應變”，如此簡單的四個字，又有多少人能做到呢，在面對選擇的時候，不還是大多數都選擇更穩妥的一項。
而《越過大洋的第一次通話》引我深思的並不是故事本身，也不是塞勒斯韋斯特菲爾德堅持不懈的品質，而是整個故事中“群眾”的反應。當那條跨越大西洋、連線歐美兩個大洲的巨大電纜連通，美洲收到第一封來自英國的電報時，群眾歡呼雀躍，把菲爾德捧成了英雄，可當再也沒收到來自另一個大洲的訊息時，發現電纜出現了故障時，群眾又把所有矛頭指向了菲爾德這個無辜的人，甚至開始造謠英國發來的第一封電報是偽造的、菲爾德早就知道故障卻沒有告訴群眾等。這使我聯想到了我最近看的一部關於網路暴力的日劇，無論是過去還是現在，現實裡還是網路上，人們總喜歡捕風捉影，把一些事無限放大，不管是真是假，總是隨波逐流去散佈資訊，用自以為“正義”的語言和行為，去傷害一個又一個心靈，現代又有多少人能像菲爾德一樣去承受巨大的輿論壓力?當我們說出一些惡意的語言時，能否三思而後行，設身處地的考慮他人的感受。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”希望更多的人，可以從歷史故事裡，明白更多待人處事的道理，讓社會更和諧，讓人與人之間的關係更融洽。
近日，我認真地閱讀了《文明美德伴我成長》這本書，書中的內容讓我受益匪淺。
我們的中華民族有著悠久的歷史、燦爛的文化，自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀。作為一個新時代的小學生，傳承文明、踐行美德是我們肩負的責任。讓我們共同努力從一點一滴做起。
首先，我們要鍛鍊身體、強健體魄，有充沛的精力做好每一事。我們要孝順父母，幫爸爸媽媽做家務，給爺爺奶奶盛飯，在他們生日來臨之時送去問候。我們要尊敬老師，看見老師主動問好，虛心接受老師的批評教育。我們要有自己的理想，併為之不懈地努力，即使遇到困難也決不放棄。
其次，我們要學會尊重每一個人，不管他地位高低，不管他富貴貧窮，尊重他人就是尊重自己。我們還要有大方的舉止、整潔得體的儀表，給他人留下美好的印象。最後我們要誠實守信、不說謊、與人坦誠相見。總之，做一個講文明、重美德的國小生，需要做的事情還有很多，只要嚴格要求自己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
前進的道路已經鋪好了，下一步就該我們走出去了。我們要養成國小生應有的文明美德，別讓惡習陪伴著你的一生，因為沒有美德的人猶如漂亮的荷花被淤泥玷汙。讓我們擁抱文明，讓文明陪伴著我們的一生吧!
大家可能不知道，我的心中一直有個很大的恐懼，不能克服，就是害怕黑暗。雖然自從一年級開始，爸爸媽媽就要求我獨自睡，但是烏黑的晚上，我一直很害怕，經常做噩夢。我常常想起一些可怕的事情，比如說鬼，雖然爸爸媽媽一直和我解釋這個世界上沒有鬼，似乎沒有作用;比如說總覺得在黑暗中我會被什麼東西抓走……哦不，我該怎麼辦呢?
又是一個沒有月光的晚上，我躺在床上睡不著，開始胡思亂想，越想越可怕，真想馬上鑽到爸爸媽媽的被窩裡去。這時，耳邊傳來嘲笑的聲音“你都四年級了，還不敢睡，膽小鬼!”我鼓足勇氣，開啟燈，放棄了剛才的念頭。我拿起床頭的一本書《金銀島》來打發時間。書中我遇見了和我年齡相仿的一位小男孩，他叫吉姆，也是十歲，書中的他開始了一段離奇驚險的尋寶之旅，一下子把我吸引過去了。吉姆在蘋果桶裡無意間聽到了海盜們的陰謀，發現西爾巴也是海盜，很驚險地差點被他們發現，但勇敢的吉姆沒有嚇尿，找機會逃了出來，並戰勝恐懼在凶惡的海盜面前表現出正常的樣子，找機會把他們的陰謀告訴了李維西醫生等人。看到這裡，我似乎沒像剛才那麼害怕了，想著勇敢的吉姆，枕著《金銀島》，我關燈慢慢進入了夢鄉。
第二天晚上，我就先繼續看吉姆的故事。十歲的吉姆在漆黑的大海上駕駛著小皮筏子，克服了強大的潮水和海風，克服了心中的重重恐懼，成功地割斷了大船的錨繩，讓海盜們無法逃跑，我忍不住地為吉姆的有勇有謀拍手叫好。帶著吉姆的勇氣和膽識，我關了燈，心想：如果晚上有鬼，或有怪物來抓我，我一定要像吉姆一樣，用我的勇氣和膽識去嚇到他們，用我的智慧去戰勝他們，就這樣我又一次成功地睡著了。
現在的我已不再害怕黑暗，因為我的心中有吉姆。
借用丘吉爾的話與大家共勉：你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動，這時你的恐懼心理將會為勇猛果敢所取代。
我喜歡艾青的現代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，“為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。
讀著《北方》，彷彿已經置身於蒼茫的北地，厚重黃土地給我帶來的一種濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠風肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風並不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個時代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖讓我看見了他的濃郁的愛國情，儘管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經過五千年的時間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛。
讀完《艾青詩選》，我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的守於那個時代的思考以及我現在生活的思考。
這學期看的第三本書，前兩本是《史記》和《親愛的安德烈》，第三本就是這本《當我們在跑步，我談些什麼》。
這本書，本是我抱著因為打算跑步減肥的決心，想看看別人的經歷啥的，在書店央求媽媽購買的，可是沒有想到看了前言的時候發現此書其實與跑步關係不大。準確地說是與我想要看到的資料大相徑庭，所以我基本就看不下去了，一度以為這又將是一本列入我看不懂所以放棄的書堆裡的一本書了。
這幾日小長假，空閒時間隨手拿起翻看，想著還是不應當一概而論地將它否定，因為我連第一章都還沒有看完呢。所以，我打算按照自我看書的習慣安排，先看上個至少45分鐘，就這樣，在內心拒絕的情景下，重新拾起這本書來翻看。
看完第一章的時候，我還是覺得這本書不適合我看，因為無論是從作者的生活環境還是心態上，跟我本身相差太大，有一種自我大概又買了一本“假書”的感覺。
第二章，村上開始講述他在開始跑步之旅之前的人生是這樣的，以及是在何種情景下成為了職業小說家，有兩點我想當震撼。第一，的確沒想到這位日本著名小說家在30歲之前居然完全沒有接觸過寫小說領域，只能說運氣有時候也真的相當重要。第二，我沒有想到他居然在跑步開始後的差不多大半年後，就能夠一次性跑15公里了，再過了一個月，就能35公里了，之後，就是一些比較精闢的話，看得出來，他是一個很有原則，對人生有著明確目標的人。
看了這本書後，我改變了自我以往選擇書目的一些習慣，我感覺任何一本書既然出版了，都是有其價值所在的，更不能因為興趣的原因就放棄，只要仔細翻閱必須是能夠閱讀到其中的意義
假期中，我讀了一本書，叫《金銀島》，書中講了一個驚險、離奇的尋寶故事。我看後，感觸很深。
書中的主人公——10歲的小吉姆幫助母親打點酒店。在偶然的機會下，得到了金銀島的藏寶圖。有錢的鄉紳屈利勞尼先生買了一艘大帆船和李莆西醫生一起帶領著小吉姆到茫茫大海中開始了尋寶的路程。然而，以西爾弗為首的海盜幫，打扮成水手隨船前往金銀島，想佔有財寶。為了老海盜頭子埋下的價值70萬英鎊的財寶，尋寶者與海盜們之間展開了一場生死較量。最後，小吉姆他們保持冷靜和團結，機智地和海盜周旋，最後終於戰勝了海盜，尋得寶藏，平安返航。
這個故事告訴我們，人生的道路不可能一帆風順，一定會碰到許多意想不到的挫折和困難，我們一定不能慌亂，只要我們保持冷靜和團結，只要我們勇敢和堅強，我們就一定能戰勝這些困難和挫折，看見勝利的曙光，得到成功的喜悅。
在許許多多的書籍中，我特別喜歡童話《了不起的狐狸爸爸》，它讓我百讀不厭。
本書描寫一個山谷裡，有三個當地惡霸，開了三個飼養場。他們卑鄙、小氣，僧恨狐狸，因為狐狸總是偷他們的東西。於是三個人拿著槍，開著挖掘機搜捕它們，許多動物的家被破壞。在這生死關頭，狐狸爸爸挺身而出。雖然它的尾巴被打斷了，幾天沒有吃東西，但它仍然動腦筋思考著生存的辦法。經過它的努力，不僅得到了食物和水，還拯救了大家。而那三個愚告的惡搖，還在洞口等著……
讀完這本書，我反覆揣摩著書的內容，感觸很多。偷雞摸狗雖然是狐狸天生的本性，但狐狸爸爸那種迎難而上、敢於鬥爭的精神是值得我們學習的。書中描寫道;“狐狸先生已經很長時間不說話了。它兩眼緊閉，蹲在那裡一動不動，正在竭盡全力、絞盡腦汁地思索粉出去的辦法。忽然，它的眼睛裡跳動著一點興奮的火花。它在想，我一定不能洩氣……”這段話用形象的比喻來描述狐狸勇於思考、機智巧妙地想出了營救大家的辦法。今夭，我們也應當提倡這種精神。
通過閱讀這本書，我得到了一個有益的啟示，那就是;做任何事情都不能半途而廢。我現在已是六年級的學生了，但我並沒有狐狸爸爸那種頑強的精神。每當遇到困難，我總是選擇放棄。現在我明白了，如果當初狐理爸爸不努力，那它和它的夥伴們不就被殺死了嗎?因此，不管做任何事，我們都不能氣餒。古往今來，有多少有識之士，不正是因為有這種迎難而上的精神而留芳千古嗎?
我們是新世紀的少年，是當今社會的小主人。如果連一點困難都克服不了，我們又怎能挑起建設祖國的重擔呢?因此，我們要抓住現在的大好時光，學好知識，迎難而上，永攀高峰!
《金銀島》小說敘述了少年吉姆一行人去金銀島尋找海盜埋藏的財寶的經過，描寫了他們同海盜驚心動魄的搏鬥。
書中主人公吉姆，在父親的客棧裡遇見一名性格古怪的水手這個水手不幸身亡後，吉姆在他的皮箱裡發現了金銀島的藏寶圖。這時，一位有錢的鄉紳特里勞尼買了一艘名叫希帕諾拉號的大帆船，和李沃西醫生等人一起帶著吉姆到金銀島去尋寶。以西爾弗為首的-批海盜裝扮成水手混上了希斯帕諾拉號,一場血腥屠殺正在悄悄醞釀之中,這是誰也沒料到的。巧的是,機警而大膽的吉姆躲在蘋果桶裡聽到了海盜們的陰謀詭計，他萬萬沒有想到表面上溫和，待人和善的廚師西尓弗就是這次密謀的頭目。吉姆立即把聽來的密謀告訴了鄉紳，醫生和船長，一場尋寶者與海盜之間的生死博鬥從此拉開了序幕。
看一個人是好是壞，不能只看他的外表，如果他表面是溫和的，那麼這個人的內心很有可能是詭計多端，反而那種表面凶巴巴的人，其實這個人的'內心是善良的。記住，看人不能只看表面，還要看這個人的內心。
讀書可以陶冶情操，修養身心，可以敷彩，可以長智。讀書的主要用途，就怡情而言，體現在獨處幽居的時候;就敷彩而言，體現在交談的時候;就長智而言，體現在判斷處理事務的時候。專家學者能有調不絮的處理事情，辨析事物的.微妙之處;而深思好學者能統籌規劃，全盤考慮大小事務的計劃安排。
讀書耗時過多是懶散;文采太過浮躁華麗是矯情;完全循規蹈矩則是學究怪癖。讀書可以使人的性格趨於完美，而親自體驗則能補充完善書本知識：因為自身的資質猶如自然生長的植物，需要藉助書本知識得以修整;要想把這種修整做得盡善盡美，就必須把書本知識與實踐相結合。手藝人鄙視讀書，無知的人羨慕讀書，明智的人學以致用;因為書本不會教人如何運用;學以致用的智慧不在書中而在其外，全憑經歷體驗才能獲得。不要為了吹毛求疵而去讀書;不要盡信書中所言;不要只是從書中摘文引句，而應該思量斟酌。
有些書吞噬即可，只有少數的書需要細嚼慢嚥地消化掉。也就是說，有些書只需摘選其部分內容來讀，有些書只需粗略瀏覽，只有少數的書必須認真仔細地閱讀。有些書可以請人代讀，並取其所做的摘要，但只有那些題材不太重要或價值不高的書籍才適合這樣做;否則從這類書中提煉的就像蒸餾水一樣，寡淡無味。
閱讀使人充實，交談使人敏捷，寫作使人嚴謹。因此，很少寫作的人必須有很好的記性，很少與人交談的人必須天生靈敏，讀書不多的人必須非常狡猾得看起來沒有知識也像有知識一樣。歷史使人明智，詩歌使人聰穎，數學使人精細，自然科學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯和修辭學教人雄辯。讀書可以陶冶心情。
正如運動可以治療生理疾病一樣，適宜的讀書可以治療心理上的弊病。打保齡球有益於睪腎，射箭有益於胸肺，慢走有益於腸胃，騎馬有益於大腦，如此等等。倘若精神不集中的人，就讓他學數學，因為在演算時稍一走神，就得重做;倘若不善辨別異同的人，就讓他學經濟哲學，因為那些哲學家都喜歡條分縷析;倘若不善洞察事物，不善推理的人，就讓他研究律師的案卷。所以，智力上的種種瑕疵都有專門的處方來彌補。
很早就聽說過塞格林的《麥田裡的守望者》這本書，很好奇它講的是什麼，而那守望者又是誰。寒假之前有幸在朋友那裡發現了這本書便把它借來讀了。
《麥田裡的守望者》是塞林格的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。
他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。家長們和文學界也對這本書展開廠爭論。有認為它能使青少年增加對生活的認識，對醜惡的現實提高警惕，促使他們去選擇一條自愛的道路;成年人通過這本書也可增進對青少年的理解。可是也有人認為這是一本壞書，主人公讀書不用功，還抽菸、酗酒，搞女人，滿口粗活，張口就“_”，因此應該禁止。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的“現代經典小說”之一。
《麥田裡的守望者》這本書中的主人公是霍爾頓，他是一個四門功課都不及格而被學校開除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號風衣，抽菸、醺酒，滿嘴“_、混帳”。
因被開除而又不敢回家而開始了他維時幾日的流浪生活。他厭惡這個世界，他認為大人叫他讀書就是為了以後能買輛“混帳凱迪拉克”，他討厭這個金錢至上的社會，自己卻揮霍無度，說自己“不是把錢花了就是扔了，是個十足的敗家子。討厭別人談論酒和女人，自己卻醺酒、戀美色，並且在流浪的幾天裡糊里糊塗地找來了服務女郎。
自己想的和做的無法統一使他痛苦萬分。他所敬愛的老師也竟是個同性戀。就在這重重矛盾中，他無法自拔，最終躺在了精神病院中。
《麥田裡的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻，生動而細緻地描繪了一箇中產階級子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活精神生活荒蕪的社會風氣，道出了資本主義的實質。美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰的陰雲尚未散去，冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速，而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著混混噩噩的生活。於是，“垮掉的一代”出現了，霍爾頓就是其中的一員。
主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有醜惡的一面，也有反抗現實，追求自己的理想的純潔的一面。“有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說，除了我。
我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那守望，要是有哪個孩子望懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裡的守望者。"
霍爾頓的性格複雜而又矛盾，但他有著一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷於談女人和酒的人十分反感，對虛偽勢利的校長非常厭惡。在街上瞎逛的他，若看到牆上的下流字眼，便會憤憤擦去;若遇到修女為受難者募捐，便會慷慨解囊。表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他卻有顆純淨善良的心。他愛自己的妹妹，見她的那晚，霍爾頓說出了：“我只想當一個麥田裡的守望者!”霍爾頓說，他想像著在一大片麥田裡，幾千幾萬個小孩子在遊戲，周圍除了他沒有一個大人。
他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。”這是他的一個美好幻想，也是他美好心靈的見證，他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠快樂的奔跑，而那麥田似乎象徵著物質世界，他希望生活在充滿物質主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。相對於他那兩個糊塗的室友，霍爾頓更清楚的認識到了自己所處的世界是什麼樣子的。而他厭惡這一切，因為厭惡，處於青春期的他就越發的那樣做，似乎是一種反抗。
很多時候，我們將自己的不滿與叛逆小心地匿藏於心中，為了迎合社會，我們學會了偽裝，欺騙。為了追名逐利，我們麻痺了自己的心，那些真實的想法漸漸被封存於心底，或許是一種自我保護，畢竟將自己完全袒露於這個陌生的世界中是不安全的。
“一個不成熟男子的標誌是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標誌是他願意為某種事業卑賤地活著。”一位老師如是教導主人公。這就是理智與成熟嗎，我不敢苟同，可能是我還未涉世，單至少現在，我仍希望自己有一顆火熱的心去面對世界。誰的願望會是去當一個麥田守望者呢?或許因為霍爾頓身為富家子弟才使他表達出了自己最真實的願望。然而現實總是現實，霍爾頓最終回到了現實世界中，表面上是因為妹妹的挽留，但事實上霍爾頓也無法離開自己所處之地，或許他自己也明白。流浪的結束也預示著青春期的他銳變的結束。“人只是在不斷地出逃和回家中艱難地長大，真實的生活就是在這過程中出現了意義。”正在成長中的我們是否也體會到了呢?
我們生活的這個國度，這個時代正處於巨大的變革之中，一切都在日新月異的發展。從某種意義上說，這與50年代的美國確實有些相象。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發生變化，很多人開始迷茫、消沉。他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始嚮往平庸。
我們是生活在新時代的人，自然已經習慣了困惑和煩惱。但是我們應該集中精神看準我們的前方的路，我們應該是一群有理想、有抱負的人。
假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。縱然生活有時也會讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去，我們現在最需要的，就是堅持自己的理想，不斷努力!
是的，有理想就有希望，有希望就產生了動力，明天會更美好!
聽完了他的講述，我不禁聯想到了我所生活的這個複雜的社會環境。我現在一直都是在家長和老師寬大堅實的臂膀下成長，我還不知道社會的險惡到底有多深，人與人之間的爾與我詐到底有多激烈，假仁假義的偽君子到底有多少會不會也是像霍爾頓所看見的那樣?我真的不知道
但是我知道，我不會像霍爾頓那樣消極，不求上進。我和他一樣渴望樸實和真誠，但我不會像他那樣看不慣現實社會中的那種世態人情，我會從美好的角度去想象每件事情，我想這樣我眼中的社會就會是美好的。
《麥田裡的守望者》之所以能產生如此重大的影響，很重要的一點還由於作者創造了一種新穎的藝術風格。全書通過第一人稱，以一個青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。
作者以細膩深刻的筆法剖析了主人公的複雜心理，不僅抓住了他的理想與現實衝突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點來表現主人公的善良純真和荒誕放縱。小說中既用了“生活流”，也用了“意識流”，兩者得到了巧妙的結合。在語言的運用上，本書也獨創一格。全書用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語和俚語，生動活潑，平易近人，達到了如聞其聲、如見其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯想和反響。
兒子暑假，選了幾本課外書，其中就有這本《金銀島》。《金銀島》是新課標四年級的課外閱讀書目之一，給兒子選這本書一是想讓他讀一讀長一些的小說，而不只是縮略本；二是感覺這種冒險題材應該比較有吸引力。
兒子讀了幾頁後，就不讀了，因為他說有些害怕。
我之前沒有看過這本書，就隨手翻翻，結果被裡面的情節吸引，有些欲罷不能，得空就翻著看，不到三天就看完了。
這本書的確情節曲折，一個又一個懸念，一次又一次驚險。看著這本書，隨著作者的筆鋒，一會兒到了“本葆將軍”酒店，聽那個古怪的老船長酒後唱著那首不時在書中出現的歌；一會兒隨著“希斯帕諾拉”號行駛在遼闊的大海上，看水手們井井有條地升帆、降帆；一會兒在骷髏島上，面臨雙方對峙，忽而岸上海上炮火連天，忽而談判桌前劍拔弩張。
書中體現了當年大航海時代的冒險精神，那種面對風浪的大無畏、面對敵人的機智靈活、面對困境的自由豪放，充斥在各個章節，相信讀過的人，都忍不住會血脈僨張，想駕一艘帆船來一次海上奇遇。然而，現在人恐怕難以體驗當年的感覺。隨著科技的進步，人離自然越來越遠，直接與大自然搏鬥的機會越來越少，如同在泰坦尼克號裡的人們，雖然也是在海上劈波斬浪，但沒人有戰勝自然的感覺。這或許也是人們喜歡騎摩托車或騎馬的原因吧，開車雖然比這二者都快，但是在摩托車、馬背上那種風呼呼吹過耳朵的感覺是沒有的，那種駕馭感也是開車體會不到的。
書中一個很重要的線索是寶藏。在寶藏面前，人性的善和惡都顯露無疑。人到底是金錢的主人還是奴隸，到底怎麼做才能做金錢的主人，通過書中各個人物的反應，可以好好思考這個問題。
《瓦爾登湖》是梭羅的作品。
梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同於世俗的美麗，歌頌那一種與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。
然而，我作為一個讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實，那就是：他的心靈並沒有真正安放在這片深邃的'藍色裡。這兒不是他的家，而是一個躲風避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光，卻並沒有化開這顆對現實世界充滿了憤怒和失望的心。
梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠方的真摯的朋友。瓦爾登湖於梭羅而言，是一種深刻的思索，無奈的超脫。正如一個企業家從高空跌落時，離開家而躲進了月亮湖。睡不著覺的時候，躺在草地上數星星，一顆，兩顆……
而梭羅則數著第一塊冰下面的氣泡，一個，兩個……
雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細細地研究過了。但，我看見的，卻依然是一個沒有家的孩子，他試圖儘自己的全力皈依瓦爾登湖。
只有瓦爾登湖的兒子，才能融入瓦爾登湖的心。無論什麼，都比不上生命的起源，生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體裡的血液。
發自內心的愛，是大自然的音樂。
讀書，在絢爛的春天，沒有人會否認春天的溫暖和浪漫。讀你，就像讀一個五彩的春天，“遲日江山麗，春風花草香。”當百花齊豔，百鳥爭春，在書的海洋裡，我尋找甜美的神祕，當一本秦文君的《男生賈裡》握在手裡，我想沒有人會拒絕它的甜蜜，沒有跌宕起伏的情節，沒有波瀾萬丈的人生，但它卻讓你情不自禁地和書中的人物一起笑，一起哭、一起走過甜蜜的青春才華。讀一本書，就像讀一個溫暖的春天，讓溫暖照亮你的心窩!
讀書，在熱情的夏天，沒有人會否認夏天的火熱和激情，讀你，就你讀一個激情的夏天“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。原來，夏天也可以有這樣的景緻。當一本郭敬明的《1995至20__夏至未至》握在手上，沒有人會拒絕它的熱量。手心有了溫度，眼神有了潮溼，浮草開出了伶仃的花，寂寞推開了沉重的門，和主人公一起走過十里花海，然後就是一望無際的沙漠。灼熱的淚無聲地劃過臉龐，讀一本書，就像讀一個熱情的夏天，讓熱情燃燒你的心窩!
讀你，在悲涼的秋天。沒有人會否認秋天的蒼涼與希翼。讀你，就像讀一個希翼的秋天，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，看著保爾悲慘的遭遇，認為一切都有了盡頭，而你卻告訴我們有一種力量叫堅強，它能讓一切腐朽變為神奇，讓人即使在悲涼的秋天也能看到生命的活力。讀你，就像讀一個希望的秋天，讓希望填滿你的心窩!
讀你，在寒冷的冬天。沒有人會否認冬天的寒冷與肅穆。讀你，就像讀一個肅穆的冬天，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，然而，你卻告訴我們，冬天到了，春天還會遠嗎?你告訴我們，有一種力量叫堅持，所以寂寞的山谷裡，野百合也有春天。讀《輪椅上的夢》，你教會我們，即使身處嚴寒，只要永不言棄，我也能活出真精彩!讀你，就像讀一個堅持的冬天，讓堅持捧暖你的心窩!
讀書，在四季，四季，在讀書!你是那蜿蜒曼妙的古爵城堡，埋藏著這世上最閃亮的星星，你是我心中最深邃的美麗，讓我的人生之路永不迷茫!
最近我讀了一部神話小說——《封神演義》，下面我就來給大家介紹一下。
這部小說是一部獨特的神話小說。這本書講的是商朝和西周的故事。這本書講了商朝的紂王昏庸無道，天下反了八百鎮諸侯。最後武王姬發率兵推翻了商朝建立了西周朝。
在這本書中給我印象最深的人物是紂王。他昏庸無道，貪戀於酒色不理朝政，暴虐嗜殺，寵信奸臣，殺害忠良，奢靡浪費，還大興土木，興建酒池肉林。這還不算什麼，最嚴重的是他聽信女妖妲已之言造了酷刑“炮烙”!這刑具是用銅製成的，長有五尺有餘，寬約三尺，用刑時，將它放在火上烤紅，將人捆在上面，人的身體一接觸，馬上就會燒得吱吱響，疼痛難忍，一會兒就會命歸黃泉。紂王用此刑燒死了不少忠臣。正因為如此商朝才被送上滅亡之路。
人都有兩面性，紂王也不例外。他有這麼多的缺點，但是他也有一個優點，就是力大無窮，武藝高強，勇貫三軍。連紂王這樣的昏君都有一個這麼大的優點，何況我們現在人的呢?所以看人要看全面不能只看某個人的缺點或優點，如果一個人只看到某個人的缺點，那麼那個人將會自暴自棄;如果一個人只看到某個人的優點，那麼那個人將會驕傲自滿。
在這部神話小說中我最喜歡的人是二朗神楊戩。他長著三隻眼睛，手持二萬五千二百斤的三尖兩刃戟，，人神混血，力大無窮，法術無邊，撒豆成兵，通曉七十二般變化，乃是姜子牙的得意門人。我喜歡二朗神楊戩的儀表堂堂、法術高強。我尤其喜歡他那遇到困難不退縮、積極想辦法的精神。記得有一次姜子牙不幸得重病，商兵想趁虛而入，是楊戩急中生智用草變為彪形大漢迷惑了敵軍。我要學習楊戩那種遇到困難不退縮積極想辦法的精神。
這就是我最喜歡的小說《封神演義》，你們喜歡嗎?歡迎來閱讀。
這是一篇由羅爾德·達爾寫的一篇童話故事，裡面描繪了一位聰明的狐狸爸爸、賢惠的狐狸媽媽和三隻可愛的狐狸寶寶，還有一些小動物。
故事裡講述了三位摳門並且卑鄙的農場主，他們分別是：雞場場主博吉斯、鴨鵝飼養場場主邦斯和比恩，他是火雞飼養場和蘋果園的主人。
狐狸爸爸每天傍晚都會去那三個農場中的一家去偷取食物，給他們一家做晚餐。正是因為這樣，那三位小氣的農場主恨透了狐狸爸爸，所以每天都想捉住它，但總是被聰明的狐狸爸爸發現。於是，那是三個農場主就聯合在一起，想要消滅那聰明的狐狸爸爸。比恩發現了他們的住處，接著他們三個提上了槍……
半夜的時候當狐狸爸爸從泥土洞裡出來找食的時候，他們用槍打斷了狐狸爸爸的尾巴。狐狸爸爸忍痛帶著大家，把傢俱綁起來，背在身上，尋找出路。
狐狸先生突然想到了一個好辦法，他催促孩子們向著博吉斯的雞舍挖去，然後他召集了一些夥伴向著邦斯的鵝圈挖去，最後又挖向了比恩的蘋果酒窖。
那三個農場主一直在那等，卻殊不知動物們在地下狂歡。他們不知道他們實際上最後還是把雞、鴨、鵝等“送給了”狐狸一家。
就這樣，狐狸先生用智慧打敗了那三個農場主。他們可以不時地去倉庫拿東西吃了，還開了聚會。他們再也不用為餵飽自己而擔憂了。狐狸爸爸不僅聰明，而且機智、勤勞、勇敢，他用智慧一起救活了所有動物。
看了這本書，我深刻地體會到，我在學習上也要有這種堅持不懈[注：堅持到底，一點不忪懈。]的精神，我要不斷地鼓勵自己：“要多動腦筋，碰到困難不灰心!我能行，別停下，我很快會成功的!”
這個學期，我讀了一本很有意思的書，書名叫《金銀島》。
這本書講的是：吉姆家的酒店裡來了一位奇怪的客人——“老船長”。這位“老船長”喜歡喝酒，不料竟因喝酒過量而死在酒店裡。吉姆從“老船長”身上發現了藏寶圖，於是一場轟轟烈烈的尋寶開始了。可是，在尋寶的過程中，正直的吉姆、醫生這群人，碰到了一幫無法無天的海盜。這些海盜讓本來就困難重重的尋寶，又似雪上加霜。最終，正直的人們得到了許許多多的寶藏，而那些海盜，則只得到了微不足道的一袋金幣。
讀完這本書，我仔細思考了一下，發現有一些人被財寶衝昏了頭腦。比如書中的賽爾威，他帶領著一幫海盜假意跟著吉姆、醫生這些正直的人，而等到有了財寶，他就沒有再等吉姆，而是自己去掠奪這些財寶。不過心術不正的人總不會有好下場的，當賽爾威和那些海盜來到埋著寶藏的地方是，才發現寶藏已經被醫生這一幫正直的人挖走了。在極度危險的情況下，吉姆時刻保持著清醒的頭腦，沉著冷靜。比如說當吉姆鑽進蘋果桶的時候，聽到了賽爾威和那幫海盜的對話時。我想，如果換了我，先不說聽到了那麼恐怖的對話，就是讓我一個人在黑乎乎的蘋果桶裡待上那麼一小會兒，我都會害怕，更別說聽到那段對話了。所以我非常的佩服吉姆的勇氣。
讀了這本書，我感受頗多，不過的感受就是：不管遇到多大的困難，都要努力去克服它。在遇到困難的時候，我們不能光想著怎樣去躲避它，應該想怎樣去戰勝它。以後，我遇到困難時，我會勇敢的去面對!
讀書是一件賞心悅目、怡情養性的樂事。德國哲學家尼采就曾把讀書形象地譽為“散步在別人的知識與靈魂中”。因此，當今的青少年中學生中有許多喜歡讀書，這是值得稱道的，也是應該大力倡導的。但為什麼有的讀書受益匪淺，可有的人讀了不少書，到頭來卻長進不大或一無所獲呢？細細想來，我們會發現，後一類人步入了讀書的誤區。讀書需靜下心來、穩住、耐心，切勿急躁。同時讀書前一定要有目標，還要擬定合理的計劃，以便讀中有的放矢，有序可進。筆者認為，眼下讀書人必須具備以下幾點：
1、有計劃，有系統;有鑽勁，勿急躁。讀書不是為了增添談資，不是裝潢門面，而是為了充實自己，豐富自己的真才實學。因此，讀書不能追蹤流行。如：有些青少年中學生跟著書店廣告走，看著刊物介紹讀，流行什麼，讀什麼。這是沒有個性和主見的。應根據自己的特點，結合自己的身份和生活成長情況，有計劃、有系統地讀。這樣，會獲得紮實的，真正能受用一生的知識。讀書要有鑽勁，切勿急躁，要有華羅更先生所說的那種“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空。”
2、讀高質量，高檔次的書。讀書可以是一種消遣，是一種休閒，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說過：“與其花許多時間和精力鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。”意思就是說讀通俗淺層次的休閒書如同在鑿一口沒水的淺井，永遠喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時間花在讀高質量、高檔次的書籍上，從而汲取其精華。
3、讀實質，讀底蘊。書到用時方恨少。讀是為了用，讀書有一定的功利性。讀書要注意書的整體脈絡，內在底蘊和精神實質。不能只獲得一些零碎知識，而要獲得書的精髓，從而陶冶性情，培養氣質。
現在，人們生活富裕了，家庭經濟寬鬆了，學生的零花錢多了，很多青少年中學生喜歡買書、藏書、讀書。再者，老師又專門給安排的有讀報時間，於是學生也就越發地愛起讀書了。尤其是購名著，讀名著的現象掀起來了，這是很讓人欣賞的。多讀些名著，這對人生是極有益處的。因為名著是經過歷史長河淘洗過而巍然獨存的生活經典，是時間和空間篩選的結果，是文化的精華，真理的載體。它裡面有真貨，中學生可千萬別錯過，否則，將成為一生的遺憾。
如果我們能慢慢地啃名著，神定氣穩地反覆咀嚼，你就會驚奇地發現，文字同樣是有聲音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背後蘊藏著一個極為豐富的世界。所以，閱讀好書，閱讀名著，不僅馬上可以享用，而且一輩子受用。
4、養成隨讀隨記的習慣。古人說：“讀書要眼到、口到、心到、手到。”其中“手到”就是指寫讀書筆記。我們都有這樣的體驗，日子一長，對讀過的書便印象淡漠，甚至像沒讀過一樣;或是雖有點印象，但只剩東鱗西片、隻言片語，派不上用場，倍感“書到用時方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書沒有用處。”其實，這正是因為我們把書讀完了便丟開，沒有做讀書筆記的緣故。好記性不如爛筆頭啊！因此，同學們讀書要養成隨讀隨記得好習慣。
總之，中學生要熱衷於讀書，要讀好書。除了讀一些同齡人的習作，還要儘可能讀一些藝術上遠遠高出自己的經典之作和一些有著豐富底蘊的名著刊物。因為，只有讀那些高質量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書，讀好書，要耐心地讀。讀多了，讀久了，便會不知不覺地進入到王國維所描述的讀書治學的三境界：“獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
翻開《艾青詩選》，可見艾青用筆緩緩地書寫著人民、土地和太陽。他圍繞著這些最平常的事物，在黎明醒來，向著太陽創作。
有人說，艾青的詩是憂鬱的。不錯，只看幾頁便可感受到他筆觸間淡淡的傷感。《向太陽》中的昨日之“我”帶著滿身傷痕行走在風沙中，被關在精神的牢房裡獨自高頌自由。這是大家口中所說的“憂鬱”。但他的愁緒是敢於直面中國所受的種.種苦難，真情地關注廣大的勞動人民，為民族和祖國的經歷傷感所產生的，卻沒有因此而鬱鬱寡歡。
他跟著光，用筆作為火把，指引人們去探尋光明。人們跟著光，越來越多的火把會集到一處，光芒聚攏到一起。光芒不斷地跳躍著，躥動中帶著積蓄已久的力量。然後太陽從昏暗的地平線處出現，帶領著人們看清世間的美好。但事實上，那是人們自己心中的那道光，支援著我們看到升起的太陽。
而生活中也是這樣，沒有什麼堅持不下去的事，只要心中有光有希望，最終我們也可以看到我們的希望真實地出現在我們面前。正所謂，滿懷希望就會所向披靡。
早晨，空氣清新，手捧一本書，細細的品味“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的生機與活力，清新的感覺不遜於聆聽一支悠揚的晨曲。夜靜靜的，這時坐在燈下閱讀一本書，細細的品味“但願人長久，千里共嬋娟”的深邃幽遠，美妙的感受要勝過在貝多芬的《月光曲》中徜徉。
讀一本好書勝交十個好友。許多有名的作家，無不博覽群書，和書籍有著深厚的友誼。好書固然有益，但選擇尤為重要。古語云：“染於蒼則蒼，染於黃澤黃。學會選擇，擇其善而佳責以讀之。此外，讀書的方法也很講究，歌德曾說：“經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面”這告訴我們，邊度邊思考才是最有效的讀書方法。
同學們，我們讀書不再是因“書中自有顏如王，書中自有黃金屋”;也不再是“光耀門楣”，更不是為了“敲開官府的大門”;只是為了再度震響那一聲“為中華之崛起而讀書”!
我在讀書時，很少有太多的雜念，只知道，什麼是好的，什麼是不好的;什麼可以做的，什麼不可以做。於是，讀書人的心，就像六月的晴空，一碧如洗;有時也會飄來幾片雨雲，不免灑下晶瑩剔透的雨滴。
如果我們的生活中缺少了書籍，就好像白天沒有陽光，鳥兒沒有翅膀。書籍如一股清泉滋潤著我。眼睛因書而純明，心靈因書籍而澄清，品德因書籍而高尚，靈魂因書籍而明淨。正如柯靈所說：“書是我的良友，他給我一把金鑰匙，誘導我開啟淺短的視線、愚昧的頭腦、閉塞的心靈。它從不吝嗇對我的幫助。”
有人說：“好書彷彿人生四季，或恬淡如春，或激情似夏，或充實如秋，或靜思如冬，伴看怡的墨香，按響智慧的心曲。”赫茲利特說：“書籍深透人心，詩隨血液迴圈。少小所讀，至老永記。書中所言他人之事，卻使我們如同心歷其境。無論如何，好書無煩傾盡其囊便可得之，而我們的呼吸也充滿了書香之氣。”而我覺得好書如友，它是一種態度，是一種人生，是一種所得，更是一種幸福。
讀書，會讓青春歲月更充實;讀書會讓青春激情更熱烈。所以，我在這裡呼籲：“親愛的同學們，拿起你手中的書吧，讓你的青春更輝煌，讓你的人生更美麗!”
《易經·乾卦》開篇就說：“天行健，君子自強不息。”其含義是天道迴圈，君子應當像天道一樣周而復始，自立自強，奮鬥不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業發展的根本。
我出生在中原大地，伏羲發明先天八卦的地方就是我成長的故鄉。我記得每年農曆二月二到三月三是這裡的淮陽太昊陵廟會，每天會有上萬甚至幾十萬群眾前來祭拜和逛廟會。那個時候的我看到了太昊陵的伏羲塑像，他儀表非凡，氣宇軒昂，雙目炯炯有神，手持先天八卦鏡，彷佛天神一般。從那時，我就懵懵懂懂接觸到了先天八卦，大人們常說先天八卦是先天之源，萬物之本;後來我隨著知識水平的提高，慢慢接觸到了後天八卦、河圖洛書以及各種版本的易經。
高中時讀過爸爸書櫃裡《周易》，感覺它就是一本算卦的書，全書就是六十四卦，而且全是文言文，理解起來非常難。大學時讀過圖書館裡的《易經》、《白話周易》、《周易全解》，又明白了它是對六十四卦中每一爻的註解，感覺《易經》非常全面，包羅永珍。在工作之後，自己在書店、朋友家讀過《易經的智慧》、《知行合一》，感覺又不一樣了，在六十四卦中每卦都有一個名稱，然後是卦辭，卦辭是解釋每一卦總的含義的。卦辭的語言比較深奧，但並不玄乎，因為卦辭中記錄的是當時人們關心的大事。古人關心的事情和現在人不太一樣，那時既沒有股市漲落的憂患，也沒有畢業求職的苦惱，他們最關心的事大概一是軍事，打起仗來是贏是輸、從哪個方向進軍合適等;二是行旅的事情，出門吉不吉利、往哪個方向走安全等;三是祭祀的.事情，祭祀某個鬼神有沒有用、選擇什麼日子獻上祭品等;四是婚姻的事情，與某氏族的人通婚好不好、什麼日子是好日子等。因此我看《易經》裡的卦辭，大多數都是解釋這幾類事情的吉凶的。六十四卦每一卦基本上體現一個主題思想，包含了豐富的生活經驗、人生智慧、憂患意識和理性思維因素，對我們今天仍然具有重要的啟發意義。於是，我真正明白了“易道廣大，無所不包”，它“廣大悉備”，有天道、有地道、有人道;“範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺”。
三次通讀之後，最後的感悟太多，好像用語言文字表達不出來，以下是我的具體感悟：
易學則是中國文化的緣起，是中華文明的根，是我們民族的瑰寶。瞭解易經、易圖、易學，有助於我們掌握易學思維的基本方法，有助於瞭解中國文化的結構和中華文明傳承的脈絡，有助於我們分析成功、面對失敗，有助於我們的生活、事業和人生規劃，有助於我們認識歷史、分析未來、把握今天。同樣，易學在企業管理中也有很大的積極作用。
《易經》的核心講“三易”，即“簡易”、“不易”、“變易”。而這三者也正好是企業管理理論發展的基本方向，又是中國管理哲學的核心。因此，值得我們重視和研究。
一 萬事簡易——簡單如一
簡單管理是管理髮展的方向。管理的制度化、規範化、標準化、資訊化、普及化，是“簡易”的路徑。只有瞭解企業組織的結構、規律，才有可能實現“簡單化”。
二 萬事不易——不變應萬變
任何事物都有一定的生命週期，其產生、發展、變化都是有規律可尋的，構成其有機生命的基本規律是相對不變的。也就是說探索社會基本成員，包括城市、政黨、政府、企業、團隊、產業、市場等所有組織系統，構成其生命系統的構和規律，是當代管理學面臨的主要課題。而易學的“陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、64卦”等準數學模型，為研究系統組織結構和規律提供了科學的理論依據。
三 萬事變易——日新月異
不變是相對的，變化是絕對的，任何事物都是發展變化的。變化就是變易，“變易”是易經研究的主要內容，《易經》的六十四卦、三百八十四爻、“彖傳”、“象傳”、“文言”等，核心思想講述的事物發展、變化的基本規律。《易經》以“全息”、“系統”、“變易”的哲學觀和獨特的符號系統，為我們提供了“變易”的類數學模型;為我們研究企業、團隊等組織系統的生命週期，如何更好地把握變革管理，提供了科學的路徑。
《易經·乾卦》開篇就說：“天行健，君子自強不息。”其含義是天道迴圈，君子應當像天道一樣周而復始，自立自強，奮鬥不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業發展的根本。
作為人應當自強自立，既要進步又要學會進步，在進步中掌握規律以最佳的狀態，藉助外力去達到完美的結果。卦辭又說“初九，潛龍勿用”，這裡的勿用不是沒有用，而是要如何用，它告誡人們掌握正確的方法，把握最佳的時機才是最重要的。
作為企業的發展道理相同，通過對企業架構的分析，確立管理模式，合理統籌員工。特別是在一個企業的初期，對於自身能力的評估以及未來趨勢的把握也是很重要的，要學會“潛龍勿用”，當時機成熟後才會“飛龍在天”大展巨集圖。
易即變革，易即創新，易即發展，易即和諧，大道自然。通過研習易學，我們可以在繼承和迴歸易學思想和文化傳統的基礎上，整合和突破西方辯證思維、系統思維、邏輯思維、科學思維、哲學思維的歷史侷限和知識缺陷，建立起更符合人性倫理、社會發展和生命運動的自然本源的易學思維、管理模式，進而探索自然管理法則，解析企業組織，建立全息的創新管理體系，為企業的戰略決策、組織變革、創新管理、危機管理、人本管理、情商管理、和諧管理建立起新的理論平臺，為企業、政府等各類社會組織的成長、創新和發展，提供簡單易行、科學實用的組織診斷和管理模型，為全面建設創新型社會、和諧社會提供基本的戰略管理工具。
看了蠻多的評論都說缺點是“感性太多，理性不足，都是主觀，缺乏理論依據”搞得好像感性自來就比理性略遜一籌一樣，說來李雪的本意也從來不是寫一部理論著作，非理論性總結，非“心理專業必讀”，甚至都不是什麼“淺顯易懂的心理初學者入門必備”。
不才也看過幾部理論著作，可能我天生愚鈍又愛炫耀，看完它們後根深蒂固的想法是：我瞭解理論，所以我是對的，他們的心理狀態不正確，所以需要改變。我曾經瘋狂地將各種心理理論灌輸於我身邊的人，希望我們能“達成和解，共同成長”，但李雪用最直白的話語讓我明白，什麼是界限，什麼是無需原諒，什麼是不妄圖改變的真正解脫吧。我相信這是很多跟我一樣的人所需要的感性的力量，這世界本就理性有餘，感性不足，為什麼還要對感性如此苛責?這是否又是一場本末倒置，變成那個只在乎“正確度”不關心真實情感的父母?
當然掰回理性來說，李雪的話語確實總是偏向極端的，這也是很多人不接受她的原因，我以前也總覺得她偏向性和“對敵攻擊性”太強使我不太舒服。
不過，任何人的話都不可盡信，我也不再妄圖找到一個完美無缺的理論支援我成為一個無懈可擊的人，她確實用另一種方法使我得到了新的成長，至於她的理論的“完美正確率”到底有多少，誰在乎呢?
回到生命本質，每一個人的生命都值得仔細審視，其實都有屬於自己的祕密與夢想。但事實是，我們一再地為生存忙碌時，我們就會對尋找和堅持棄權。
《安妮日記》是以一個小女孩的視角記述二戰期間密室裡的人的生活實錄。第二次世界大戰後期(1942―1944)，戰爭境況對德國納粹來說越來越緊迫，同時，他們對猶太人的大肆屠殺也在不斷加劇。安妮·弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，同時還有父親的朋友萬達安一家，隨後又來了一位猶太醫生。1942年7月，安妮剛剛過完13歲生日，他們就開始了躲藏生活，8個人在密室裡生活了25個月之久。白天他們不能說話不能穿鞋不能有任何動靜包括嚴禁上廁所，只有到晚上才能打破禁忌，他們只能依靠父親公司的同事供給食品生活用品，和獲知外界的一切。在漫長的25個月裡，安妮用她的筆，用她要做個作家的夢想，支撐她記錄下頂樓內每一天的事情和自己的成長，她思考戰爭、反猶太人主義，思考與父母的關係、自然、上帝、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的對生命有很深感悟的人。因為突然處於狹小的空間，突然面對每天被發現的恐懼，對死亡的恐懼，8個個性不一的人，對於繼續生存的希望有形形色色的表現，人在困境下的真實的表現——這種真實本身所傳達出的資訊與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻，直到最終被發現被逮捕送往納粹集中營。
一般人總是將《安妮日記》與控訴德國納粹的暴行或是一個小女孩的成長聯絡起來，但是不僅僅如此，在密室中發生的一切，“正當惡劣的環境像山一樣壓在人們頭上的時候，我們看到，特別是成年人，是立刻調整自己的行為，想方設法順應環境，還是在這種調整中以環境壓力作為放棄理想與原則的藉口?”就像萬達安先生在和平時期還能幫助初到荷蘭的弗蘭克先生，為什麼在這種絕境下卻表現出極端的自私去偷孩子們的食物?這也是我們要思考的問題。
而13歲的安妮呢?面對死亡的陰影，她的心靈一直是平和與真摯的。安妮說：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險，它僅僅是趣味生活的美麗開端。當我抬頭凝望天空，我總會感到事情會越變越好，殘酷終將結束，和平與寧靜會重新來臨，我更加堅定自己的理想，也許有朝一日我能夠實現所有的夢想：我的夢想是成為一名記者並最終成為享譽盛名的作家。我仍然堅信，人們的內心是善良而美好的。”
所以，在閱讀《安妮日記》時，在大的戰爭背景下，我們得到更多的是一種溫暖人心的東西。有一種歡快溫暖的種子縈繞在每一個角落，是安妮帶給周圍的每一個人的。她說：“我必須承認，坐在天窗下面，感覺到陽光照在你的面頰上，擁抱著一個可愛的男孩，有什麼比這更愉快嗎?”
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