一直以來我都是《青年文摘》的忠實讀者，老實說我不是很喜歡讀那些厚厚的著作，比起那些，我更喜歡讀文摘，尤其喜歡看“青春風鈴”這一部分，它所描述的愛情故事就好像發生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那麼形象生動。它讓我覺得愛情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因為種種原因而錯過彼此，不可否認，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒有什麼是十分完美的，也許正因為這樣，所以才顯得更加珍貴吧!我始終認為要想擁有一份真正的愛情並不是一件一蹴而就的事，而是需要經過種種磨難和考驗才能得到它。無可置疑，這個過程是漫長而痛苦的，但我堅信最後迎來的將會是晴天。我討厭那些把愛情當兒戲的情侶，一個人的一生能談幾次戀愛呢，人的一生能有幾個青春呢，我想大家都心中有數，不需要我說。但話說回來，愛情本來就是一件很奇妙的事情，沒有誰能給它下一個特定的定義，也許只有經歷過的人才有深刻的體會吧。不管怎樣，我始終相信那份屬於我的真愛就在不遠處。
《青年文摘》裡面最真實的應該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個故事都讓我感動，讓我堅強，讓我佩服。在那些人當中，有為國家做出重大貢獻的科學家，有為廣大人民群眾作出奉獻的偉大人物，也有為自己的夢想不斷拼搏，堅持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支援的，在我看來，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因為那是他們用自己的辛勤勞動換來的成果。一直以來，每當我遇到不如意的事，我總是對自己說，這有什麼了不起的，大不了重頭來過，又不會死人，比起很多人，我幸運多了，沒有什麼可抱怨的。所以每一次我都捱了過來，不管你們信與否，我都覺得每個人在自己遇到困難的時候都需要來自精神上的鼓勵和支援。當你們遇到挫折時，想想那些同樣經歷過像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什麼你就不可以呢?相信自己不一定會成功，但不相信自己就一定會離成功越來越遠，永遠到達不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》裡出了上述的以外還有很多很多讓我感動的文章，例如那些關於父母與孩子之間的故事，那些教我們如何做人做事的文章，在文摘裡面，你可以一下子學到各種不同的知識和道理。真的，因為《青年文摘》，我的人生旅途才不會顯得那麼孤寂和憂愁，因為它，我的生活才能在它的指引下擁有更多的快樂回憶，擁有了更多的歡聲笑語，擁有更多的勇往直前的勇氣。因為有它，所以我會好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬於我的天堂。
事情不是想出來，而是做出來的。
當你不去用心感知親人的那份情意，那就是一種冷漠，一種褻瀆，這種在情感上的浪費甚於任何一種物質浪費。
愛情從來都是苦的。如果愛是一朵蓮花，最美麗的愛一定是那清苦的蓮心，一直苦到心裡，然後才能有朵美麗的蓮花。
不是我愛的人傷不到我，沒有傷害，談何原諒。
關於愛情，到最後給人們的，總是那麼一丁點的零星幻想，不忍放棄的人便以為星星之火可以燎原。
有的人錯過了很多的時光，但最最錯過的是時機。有的事情，一轉身就是一輩子。
你對事物的看法，恰恰反映出你內心的真正態度。
愛情有時候很無奈，你最愛的那個人永遠不會在正確的時間和地點與你相遇，能夠把翻江倒海的愛藏得不動聲色的人，是值得敬佩的人。
一別之後，二地相思，只說是三四月，又誰知五六年，七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。
能夠沉默或者保持不說話的狀態，對我來說是一種自由。這樣的自由，只有當你獨自看著藍天白雲的時候，才能夠感覺到。
旅行是人感覺一切都可以重新開始。
任何人對我做的任何事情，我都不會再有怨言，因為他是自由的;任何人任何事情都無法再帶給我任何束縛，因為我是自由的。
因為有風有雨，所以幸福更值得珍惜。
凡事順其自然，遇事處之泰然，得意時淡然，失意時坦然。
有些煩惱是我們憑空虛構的，而我們卻把它當成真實去承受。
愛情就像兩個拉著橡皮筋的人，受傷的總是不願意放手的那個。
你看《青年文摘》嗎?20xx年第一期第一篇文章你看了嗎?
有個女大學生叫殷利園，20xx年7月剛畢業，一個普通大學的畢業生。在上大學前，她知道自己不能對不起父母對不起自己，行動，努力。大學裡她努力學習，除了拿過兩個二等獎學金，其餘都是一等，努力實踐，敬業做家教，畢業時掙了近兩萬元。她是班長，團支書，黨員….她是一個傳奇。畢業後沒有留在城市，回鄉創業，她從練攤開始，熬夜自制荷花T恤，白天騎上自行車，戴上草帽在旅遊景點出售。憑藉智慧，做起出售旅遊紀念品的生意，開了網店。在別人花幾千元減肥時，她這樣累掉了10斤肉，白面板晒成了黑煤球。她是一個神話。
殷利園說：上一個一般大學並不可怕，可怕的是浪費一年的時間去賭一個不可知的未來。不可否認，她是一個強者。
而如果我們和人家比的話，不知道怎麼比，因為好像沒有可比之處。環境雖然不同，我認為這不是理由，同樣時間，強者和我們創造出的價值總是要那麼大的差別!我也就那麼幾個月時間了，也許有那麼點成績，但所謂近朱者赤，近墨者黑。和洪戰輝的品行努力比，和劉默涵的堅強奮鬥比，和殷利園的倔強創業比，也許不是今天，也許不是畢業，但總會有那麼一天，在秋風中，落寞在淚眼問花花不語亂紅飛過鞦韆去的悲傷中!因為我們所付出的努力不是真正的努力，我們還在為自己找藉口!
《青年文摘》裡面最真實的應該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個故事都讓我感動，讓我堅強，讓我佩服。在那些人當中，有為國家做出重大貢獻的科學家，有為廣大人民群眾作出奉獻的偉大人物，也有為自己的夢想不斷拼搏，堅持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支援的，在我看來，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因為那是他們用自己的辛勤勞動換來的成果。一直以來，每當我遇到不如意的事，我總是對自己說，這有什麼了不起的，大不了重頭來過，又不會死人，比起很多人，我幸運多了，沒有什麼可抱怨的。所以每一次我都捱了過來，不管你們信與否，我都覺得每個人在自己遇到困難的時候都需要來自精神上的鼓勵和支援。當你們遇到挫折時，想想那些同樣經歷過像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什麼你就不可以呢?相信自己不一定會成功，但不相信自己就一定會離成功越來越遠，永遠到達不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》裡出了上述的以外還有很多很多讓我感動的文章，例如那些關於父母與孩子之間的故事，那些教我們如何做人做事的文章，在文摘裡面，你可以一下子學到各種不同的知識和道理。真的，因為《青年文摘》，我的人生旅途才不會顯得那麼孤寂和憂愁，因為它，我的生活才能在它的指引下擁有更多的快樂回憶，擁有了更多的歡聲笑語，擁有更多的勇往直前的勇氣。因為有它，所以我會好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬於我的天堂。
一直以來我都是《青年文摘》的忠實讀者，老實說我不是很喜歡讀那些厚厚的著作，比起那些，我更喜歡讀文摘，尤其喜歡看青春風鈴這一部分，它所描述的愛情故事就好像發生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那麼形象生動。它讓我覺得愛情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因為種種原因而錯過彼此，不可否認，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒有什麼是十分完美的，也許正因為這樣，所以才顯得更加珍貴吧!我始終認為要想擁有一份真正的愛情並不是一件一蹴而就的事，而是需要經過種種磨難和考驗才能得到它。無可置疑，這個過程是漫長而痛苦的，但我堅信最後迎來的將會是晴天。我討厭那些把愛情當兒戲的情侶，一個人的一生能談幾次戀愛呢，人的一生能有幾個青春呢，我想大家都心中有數，不需要我說。但話說回來，愛情本來就是一件很奇妙的事情，沒有誰能給它下一個特定的定義，也許只有經歷過的人才有深刻的體會吧。不管怎樣，我始終相信那份屬於我的真愛就在不遠處。
《青年文摘》裡面最真實的應該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個故事都讓我感動，讓我堅強，讓我佩服。在那些人當中，有為國家做出重大貢獻的科學家，有為廣大人民群眾作出奉獻的偉大人物，也有為自己的夢想不斷拼搏，堅持，努力而永不言敗的勇者他們所做的事都是值得我們肯定和支援的，在我看來，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因為那是他們用自己的辛勤勞動換來的成果。一直以來，每當我遇到不如意的事，我總是對自己說，這有什麼了不起的，大不了重頭來過，又不會死人，比起很多人，我幸運多了，沒有什麼可抱怨的。所以每一次我都捱了過來，不管你們信與否，我都覺得每個人在自己遇到困難的時候都需要來自精神上的鼓勵和支援。當你們遇到挫折時，想想那些同樣經歷過像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什麼你就不可以呢?相信自己不一定會成功，但不相信自己就一定會離成功越來越遠，永遠到達不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》裡出了上述的以外還有很多很多讓我感動的文章，例如那些關於父母與孩子之間的故事，那些教我們如何做人做事的文章，在文摘裡面，你可以一下子學到各種不同的知識和道理。真的，因為《青年文摘》，我的人生旅途才不會顯得那麼孤寂和憂愁，因為它，我的生活才能在它的指引下擁有更多的快樂回憶，擁有了更多的歡聲笑語，擁有更多的勇往直前的勇氣。因為有它，所以我會好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬於我的天堂
事情不是想出來，而是做出來的。
當你不去用心感知親人的那份情意，那就是一種冷漠，一種褻瀆，這種在情感上的浪費甚於任何一種物質浪費。
愛情從來都是苦的。如果愛是一朵蓮花，最美麗的愛一定是那清苦的蓮心，一直苦到心裡，然後才能有朵美麗的蓮花。
不是我愛的人傷不到我，沒有傷害，談何原諒。
關於愛情，到最後給人們的，總是那麼一丁點的零星幻想，不忍放棄的人便以為星星之火可以燎原。
有的人錯過了很多的時光，但最最錯過的是時機。有的事情，一轉身就是一輩子。
你對事物的看法，恰恰反映出你內心的真正態度。
愛情有時候很無奈，你最愛的那個人永遠不會在正確的時間和地點與你相遇，能夠把翻江倒海的愛藏得不動聲色的人，是值得敬佩的人。
一別之後，二地相思，只說是三四月，又誰知五六年，七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。
能夠沉默或者保持不說話的狀態，對我來說是一種自由。這樣的自由，只有當你獨自看著藍天白雲的時候，才能夠感覺到。
旅行是人感覺一切都可以重新開始。
任何人對我做的任何事情，我都不會再有怨言，因為他是自由的;任何人任何事情都無法再帶給我任何束縛，因為我是自由的。
因為有風有雨，所以幸福更值得珍惜。
凡事順其自然，遇事處之泰然，得意時淡然，失意時坦然。
有些煩惱是我們憑空虛構的，而我們卻把它當成真實去承受。
愛情就像兩個拉著橡皮筋的人，受傷的總是不願意放手的那個。
《久居小城》描述了作者對多年來唯一的城市生活環境的厭倦和期待著能到另一片天空去享受人生的渴望，一天他終於如願以償的離開那文居的小城，來到了一片幽靜、寂寥的小鄉村。
那裡的夏天，綠色植物一直綠到天上去。冬天，褐色的大地陌生而又被深深鼓舞這，使許多久居小城的人，會猛然感到這種外界的空氣與張力，以及難以割捨的東西，去服從更大的田地，這，也許是每個小城人都有的感覺與準備。
總之，《青年文摘》使我受益匪淺，它裡面有許許多多的好文章有待我們去學習，去研究，去回味。如今我已養成了這樣的習慣，每天晚上入睡前若不讀一篇就會睡不踏實;白天在家與學校往返的路上，若不讀一篇就會覺得這一天都虛度了。可見，它是我多麼親密的夥伴。 讀《永別了武器》有感 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,
三月份，我認真學習了《蘇霍姆林斯基和青年校長談話》――第一次談話關於教師教師創造性勞動的幾個基本問題，通過學習，對我的教學思想和對教育的理解促動很大，現將感受總結如下：
蘇霍姆林斯基告訴我們，如果你想成為一個好校長，那你首先就得努力成為一個好教師，一個好的教學專家和好的教育者。他對教育事業的無私奉獻精神，他對教師和學生的研究和服務精神，是他取得成功的力量源泉;蘇霍姆林斯基每天堅持走進教室，觀察思考老師們的課堂勞動，給予他們切實的幫助。他還親自指導課外興趣小組活動，經常跟學生們談話、接觸。
他對學困生的教育也特別值得我們教師學習。我們教師通常將造成學困生的原因歸咎於他們的智力低下，或是父母從小溺愛放縱，教育方法有問題。解決的辦法無非是有針對性地多補課，引導他們多讀相關的教科書。蘇霍姆林斯基卻認為“難教兒童並不是智力上有障礙，而是他們的觀察能力出現了問題”。他反對強迫難教兒童學會一定數量的教材，而要教他們去觀察世界，發展他們的智慧。方法轉變了，這些孩子多年產生的對教科書和補課的畏懼便會煙消雲散，課業負擔和心理壓力隨之減輕。利用兒童的好奇心去激發他們的求知慾望，會有事半功倍之效。
要領導好教育和教學過程，就是要精通教育和教學的科學、技巧和藝術。想成為一個好校長，首先就得努力成為一個好教師，一個好的教學專家和好的教育者，還要日益深入地鑽研教育和教學過程的微妙細節，不斷地開闢塑造人的靈魂這門藝術的新境界。其次是隻有當教育和教學工作中的那些最重要的問題能在實踐中不斷得到解決時，才能徹底改進學校工作，提高學生知識質量和完善道德教育。第三就是不斷滋養自己思想的源泉，而這種源泉就是課堂，我們必須大最地聽課和分析課，才能對教師的教育學和教學法修養，對他的精神財富、視野和興趣作出正確的結論。其次，蘇霍姆林斯基對如何發揮領導的作用的認識很值得推崇。“領導學校工作的祕訣之一，就在於喚起教師探索和分析自己工作的興趣。”喚起這種興趣，首先是樹立一種精神，“精神”是學校中最寶貴的財富，在學校裡，沒有比教師的精神狀態更重要的事情了!而對於一位校長的“工作”來說，沒有什麼比“喚起”更重要的事情了。在本次談話中，他還明確的得出了：“我認為校長的使命就在於使每個教師都成為善於思考、勤於鑽研的研究者。領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導”。
通過對蘇霍姆林斯基的教學理論學習，使我對不斷加強學校改革的更堅定了信念，一個好校長就是一所好學校，只有提高自己多方面的素質，才能提升學校的品位。
一直以來我都是《青年文摘》的忠實讀者，老實說我不是很喜歡讀那些厚厚的著作，比起那些，我更喜歡讀文摘，尤其喜歡看“青春風鈴”這一部分，它所描述的愛情故事就好像發生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那麼形象生動。它讓我覺得愛情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因為種種原因而錯過彼此，不可否認，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒有什麼是十分完美的，也許正因為這樣，所以才顯得更加珍貴吧!我始終認為要想擁有一份真正的愛情並不是一件一蹴而就的事，而是需要經過種種磨難和考驗才能得到它。無可置疑，這個過程是漫長而痛苦的，但我堅信最後迎來的將會是晴天。我討厭那些把愛情當兒戲的情侶，一個人的一生能談幾次戀愛呢，人的一生能有幾個青春呢，我想大家都心中有數，不需要我說。但話說回來，愛情本來就是一件很奇妙的事情，沒有誰能給它下一個特定的定義，也許只有經歷過的人才有深刻的體會吧。不管怎樣，我始終相信那份屬於我的真愛就在不遠處。
《青年文摘》裡面最真實的應該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個故事都讓我感動，讓我堅強，讓我佩服。在那些人當中，有為國家做出重大貢獻的科學家，有為廣大人民群眾作出奉獻的偉大人物，也有為自己的夢想不斷拼搏，堅持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支援的，在我看來，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因為那是他們用自己的辛勤勞動換來的成果。一直以來，每當我遇到不如意的事，我總是對自己說，這有什麼了不起的，大不了重頭來過，又不會死人，比起很多人，我幸運多了，沒有什麼可抱怨的。所以每一次我都捱了過來，不管你們信與否，我都覺得每個人在自己遇到困難的時候都需要來自精神上的鼓勵和支援。當你們遇到挫折時，想想那些同樣經歷過像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什麼你就不可以呢?相信自己不一定會成功，但不相信自己就一定會離成功越來越遠，永遠到達不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》裡出了上述的以外還有很多很多讓我感動的文章，例如那些關於父母與孩子之間的故事，那些教我們如何做人做事的文章，在文摘裡面，你可以一下子學到各種不同的知識和道理。真的，因為《青年文摘》，我的人生旅途才不會顯得那麼孤寂和憂愁，因為它，我的生活才能在它的指引下擁有更多的快樂回憶，擁有了更多的歡聲笑語，擁有更多的勇往直前的勇氣。因為有它，所以我會好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬於我的天堂。
無意之中讀到了《青年文摘》裡的一篇文章《我的20xx年等於20xx年》的文章，文章分四部分闡述的韓國現代公司執行總裁李明博的人生哲理：一、你盡了全力嗎?二、改變自己適應工作;三、為能動的自己做主人;四、週末也要穿西裝上班。
一個從窮孩子到韓國現代公司執行總裁的成長經歷讓我詫異，一個成功人生哲理讓我深深震撼!詫異、震撼後細細思量我的生活，曾幾何時抱怨成了我們生活思想中的主流，抱怨工作環境、報酬福利、家庭生活、社會環境，總是不曾靜下心來細細思量自己的原因：我盡心竭力的工作了嗎?我為家庭做了多少貢獻?我為整個社會環境的改變做過些什麼?
看見校園的地上有紙屑，儘自己的能力撿一點，發動學生撿一點，雖然不能把整個校園撿乾淨，但至少可以乾淨一個角落!教育教學中我不能做到十全十美，但是我可以用心去做，抱怨學生不如靜下心來喝學生好好談談，雖然不會讓這個孩子在短時間裡有所改觀，但至少能啟發一下他的心靈!紮紮實實上好每一節課，讓學生在我的課堂獲得我能努力促成的發展!為家庭多做一點家務，多心平氣和的和家人溝通，努力營造健康和諧的家庭氛圍!積極參與社會上有意的活動，抵制那些不良的習俗!
雖然我也是這麼在努力，但我做得還遠遠不夠，有的時候甚至會發生理念的動搖!但我們只要朝著這個目標在努力，並用這種積極地思想去影響身邊的人，我想我們的生活一定會因為行動而美麗的!不能改變環境，那就改變自己，讓自己積極行動起來，為改變環境而積極努力!行動永遠比說空話來得有意義!生活因行動而美麗!
我有一個親密的夥伴，無論多忙多累，我都要看它一眼，它不是一個人也不是寵屋，而是一部書。
《青年文摘》是一本知識綜合性的書，每一期《青年文摘》都有《每月欣賞》，《成人》、《人物》、《情感》、《時尚》、《人生》、《視野》、《文苑》、《熱讀》、《萬葉集》十部分組成。
《青年文摘》不僅在文學上給了我不少啟示，同時也在生活中教會我怎樣在人生舞臺上走得更精彩。
《青年文摘》雖有十個部分之多，但內容始終圍繞著青年學生的學習與生活，感受，體驗和經歷。其中不少關於學生學校生活的小故事，文筆老到，辛辣，詼諧幽默，行文時處處表達出作者的心底湧動著對老師們的深情。
《麻辣老師秀》這篇文章中共舉了歷史，電腦，政治，三位老師與學生間的幽默小故事。
已過耳順之年的歷史老師，因名字中有個“寶”字，而有了“寶二爺”的暱稱。他講課從不講廢話，哪怕一句“上課”也吝嗇。講課時，他的視線始終向上呈30′角，直視教室後牆頂端。那眼神就好象早已望穿了那堵笨牆，看見了楚江碧水東流，塞下長河落日……無比陶醉，無比神往!下課了，他從不立馬走人，總要等學生問問題，直到教室內無一人才肯罷休。如此敬業真讓人敬佩。
電腦老師阿正憑藉滄桑外表和風趣談吐贏得了“帥爹”的暱稱。他上課有種激烈的互動氣息，從不忍把學生放在一邊自個講課。
政治老師是個矮小老頭，上課時總愛提些個古怪刁鑽的問題叫多數人啞然，他對學生很嚴格，要每個學生都要必須做筆記，課前抽查，而且課後都會留十道問題，以鞏固知識，同學們“敢怒不敢言”。
每位學子都寫過自己眼中的老師，但少有如此篇將老師們寫得這般生動傳神，令人過目不忘：他們各具風樂，各見集性，且又“身懷絕跡”;如可愛者，莫如可敬業的“寶二爺”;可親者，莫如“帥爹”阿正;可畏者，莫如招招見通行的“矮小老頭”，讀來令人絕倒!
這些人彷彿就是我生活中的張三，李死，他們的音容笑貌彷彿就在眼前，和我息息相關，形影不離。
此外還有，文苑》中的《久居小城》這樣文筆優美的文章，讓人回味無窮。
《久居小城》描述了作者對多年來唯一的城市生活環境的厭倦和期待著能到另一片天空去享受人生的渴望，一天他終於如願以償的離開那文居的小城，來到了一片幽靜、寂寥的小鄉村。
那裡的夏天，綠色植物一直綠到天上去。冬天，褐色的大地陌生而又被深深鼓舞這，使許多久居小城的人，會猛然感到這種外界的空氣與張力，以及難以割捨的東西，去服從更大的田地，這，也許是每個小城人都有的感覺與準備。
總之，《青年文摘》使我受益匪淺，它裡面有許許多多的好文章有待我們去學習，去研究，去回味。如今我已養成了這樣的習慣，每天晚上入睡前若不讀一篇就會睡不踏實;白天在家與學校往返的路上，若不讀一篇就會覺得這一天都虛度了。可見，它是我多麼親密的夥伴。
傍晚吃了點水果，躺在床上看一本《青年文摘》合訂本(當然看到後來的結果是從8點多呼呼大睡到11點)。看到一些有意思的故事、有意思的人和有意思的話。
記錄一些有意思的話和有意思的人的有意思的故事，算做讀書筆記吧。
有意思的話：
1、把追求的腳步放慢一些，把對利益的索取放緩一些，去掉三分急切，留住三分清閒，過隨遇而安的生活，也許我能開心許多。
2、真愛是沒有罪的，有罪的愛都不是真愛。所謂有罪的愛，是這愛裡有著別人的犧牲，別人的痛苦，受著社會的指責和自己良心的責備，有罪的愛是不會持久的。(羅蘭)
3、如果你希望一個人愛你，最好的心理準備就是不要讓自己變的非愛他不可，要堅強獨立，自求多幅，讓自己成為自己生活的重心，有寄託，有目標，有光輝，有前途。總之，讓自己有足夠多可以使自己快樂的源泉，然後再準備接受或不接受對方的愛。(羅蘭)
4、當一份感情不屬於你的時候，它根本就對你沒有一點價值，所以你也不必認為它是一種損失。(羅蘭)
5、很多的時候，我們需要給自己的生命留下一點空隙，就像兩車間的安全距離――一點緩衝的餘地，可以隨時調整自己，進退有據。
生活的空間需借清理挪減而留出;心靈的空間，則經思考開悟而擴充套件。
打橋牌時，我們手中所握有的這一副牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致;人生亦然，重要的不是發生了什麼事，而是我們處理它的方法和態度。假如我們轉身面向陽光，就不可能陷身在陰影裡。
當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己;當我們抓起泥巴想拋向別人時，首先弄髒的也是我們自己的手。因此，要時時心存好意，腳走好路，身行好事。(已故北大才女葉堅穎生前的獲獎作文)
有意思的人：
1、沙祖康：聯合國裡的“中國派”。
20xx年2月9日，聯合國祕書長潘基文宣佈任命沙祖康為負責經濟和社會事務的副祕書長，任期5年。
沙祖康，中國常駐聯合國日內瓦辦事處代表。有人稱他為中國的"鷹派"，有人說他是“另類外交官”。而沙祖康對自己的評價是：“我既不是鷹派，也不是和平派，我是中國派。”
20xx年8月17日，BBC(英國廣播公司)的廣播節目中，為反駁布什政府對中國軍費開支增長的職責，中國常駐聯合國日內瓦辦事處及瑞士其他國際組織代表沙祖康出言直率：“美國的軍隊佔全球軍費開支的一半，而中國的人口是美國的五六倍。為什麼指責中國?”隨後，沙祖康提高嗓音，“美國該如何做，這是美國的主權，但美國不應告訴中國該如何做!”
在談及中國臺灣未來是否可能宣佈"獨立"時，沙祖康更是直言不諱：“中國臺灣宣佈'獨立'的那一刻，不管誰支援它，中國都將別無選擇。……在這個問題上，任何人都不應該有任何幻想。我們將不惜一切代價。”
沙祖康還補充道：“對於中國，一寸領土比生命更有價值。在這一點上，我們永遠不會退縮。”
他最被人稱道的有兩件事，一是阻止將中國臺灣問題列入世界衛生組織大會議程，二是出席聯合國人權會議。日內瓦是原來的聯合國人權委員會、現在的人權理事會所在地。十多年來，沙祖康大使和他的前任們一次次地粉碎了少數國家的反華提案，在人權會上打出了中國人的尊嚴和威風。
20xx年沙祖康赴日內瓦上任伊始，即對各國大使進行禮節性拜訪。一次，被拜會的英國大使以對人權問題作為問候的開場白。英國大使說：“大使閣下，我們大英帝國對你們的人權情況表示關切。”
面對英國大使傲慢的指責，沙祖康冷靜地說：“大使閣下，您知道我現在在想什麼嗎?”
英國大使回答：“我不知道。”
沙祖康說：“我怎麼看著你這張臉就想起鴉片戰爭來了!當年，你們強迫中國人民吸食鴉片，中國人拒絕了，因此你們就挑起了戰爭。鴉片侵犯中國人民的健康權，你們非法佔領我香港多少年，1997年才歸還。在你們佔領期間，你們從來就沒有在香港搞過任何選舉，今天你突然關心起中國人民的權利來了，我覺得不是那麼自然，這是我的實實在在的看法。”
沙祖康說：“你今天終於給我機會，讓我表達了我的關切。我的關切是，你們干涉我內政。你今天面對的中國，是站起來的中國，你們不能再用過去的目光來看待我們，你們早就應該明白這個道理了。我們不圖什麼，我們只希望你學會平等相待。”
還有一次是在20xx年聯合國人權大會國別人權議題上，沉默了兩年的美國又一次提出了反華提案，沙祖康有理有據地予以反擊。他在大會發言中指出：“西方國家，絕不是保護人權國家的楷模，發展中國家，也絕不是侵犯人權的帶頭者，(聯合國)人權會並沒有授權任何國家，或者國家集團，成為人權法官，而發展中國家，也不應該永遠是人權法庭的被告。中國有句古話，‘正人先正己’，我們希望個別國家，在批評和指責別人之前，先拿鏡子，好好照照自己。”
在現場答辯中，沙祖康用英文和美國代表團開了個玩笑：“美國朋友，我們中國是貧窮一點，是一個正在發展中的國家，但是我們即使再窮的話，我們買幾面鏡子還是買得起的。我們想買幾面鏡子免費送給你，讓你照一照你自己。因為你們發表的白皮書裡缺了一塊，我們國務院新聞辦，寫了一份材料，叫《美國的人權記錄》白皮書，這是一面鏡子，希望你們看看，寫得怎麼樣?但是我勸你們最好睡覺之前不要看。因為美國的人權記錄，特別是睡覺之前看了以後，你晚上會做噩夢的。”
沙祖康4分鐘的答辯，5次被掌聲打斷，包括美國代表團自己也都在笑。沙祖康接著向大會主持人請求：“主席先生，我的講話，為5次掌聲打斷了，減少了我的發言時間，我要求延長。”大家又一次鬨堂大笑。他並沒有延長髮言時間，只是又開了一個玩笑。最後，中國提出“不採取行動”動議，以前所未有的高贊成票，擊敗了美國的反華提案。幾年來，沙祖康在前方與國內積極配合，鞏固與發展中國家的團結，爭取歐盟，使美國的反華天屢戰屢敗。
以上是對沙祖康一些事蹟的記錄。中國人都應該象他一樣，可能底氣很足地對那些嘲笑中國的老外們說：你們今天面對的中國，是站起來的中國!
向沙祖康同志致敬!
(一)B、A.蘇霍姆林斯基(1918.9.28-1970.9.2)B.A. CYXOMJIHHCKHH蘇聯教育家;烏克蘭基洛夫州鄉村校長;蘇聯教育科學院通訊院士,教育學博士;蘇聯勞動英雄,列寧勳章、紅旗勳勳章獲得者;蘇聯功勳教師,烏克蘭及俄語言文學教師;專著41、論文600、兒童寓言1200+的作者、世界上教育著述最高產的普通學校校長之一。
(二)認識蘇霍姆林斯基
1920xx年9月出生於烏克蘭克列緬丘科州普通農民家庭。七年制工農速成中學畢業,通過州師範學院師資培訓班學習取得教師證，從1935年起擔任國小教師。用四年函授形式獲得波爾塔瓦師範學院。語文系高等師範教育文憑,取得中學教師資格證書。
(三)認識蘇霍姆林斯基
1941年以政治指導員身份參加衛國戰爭，身負重傷;作為殘廢軍人復員;烏法礦區任中學校長;調往家鄉任基洛夫格勒區教育局長;一年後辭官職重返教學第一線。自1947年起任家多鄰縣一農村十年制學校――帕夫雷什學校校長,直到去世。1957年起一烏克蘭教育科學院通訊院士,1968年起一蘇聯教育科學院通訊院士。
(四)認識蘇霍姆林斯基
1970年9月2日被病魔(法西斯的彈片)奪去生命,倒計時的生命定格在52歲。“現在我的健康狀況是:再過一段時間,由於戰爭而留在我胸部的兩塊彈片將向離心臟不遠的某條血管移動若干毫米…在這兩塊小小彈片容我生存的時間裡,我想盡可能多做點事。我要竭盡全力拚命幹，以便結束主要的工作一幾本尚未寫完的書。
二、全面和諧發展體系的特色內容
(一)教育學一一首先就是人學,必須注重人本身,必須是和諧的教育。
(二)全面和諧發展的人應在社會中集五種角色於一身。
(三)堅持德智體美勞各育相互滲透的教育。
(四)和諧發展不能一把尺子衡量學生
(五)建立學校一家庭一社會教育體系。
二(一)教育學一必須注重人本身,必須是和諸的教育。強調人在時代變革中的重要地位一比“電子時代”“數學學的世紀”更重要的是歷史進入了“人的時代”“人的紀”。
強調人的非智力因素、人文知識與智力因素、科學知識的同等重要性。
強調科技的人道趨向,注重自然保護、生態教育對社會的持續發展和生命體延續的重要意義。
1、教育學一一必須注重人本身:
針對當時或單純為升學、或單純為就業做準備的教育目標,提出學校根本目標應在於培養全面和諧發展的、富有創造性和精神充實的公民,培養能收穫幸福的個人。
這個目標是人一生的基礎,有助於升學、就業，既給社會提供創造性建設人オ與合格公民,又保證每個人精神充實、且生活福。“遠非人人都能成為科學家、作家、發明家演員等,但必須成為能自己獲得幸福的實在人、本行的能手一一此乃全面發展的條件。”
2、教育學必須注重人本身:
“教育學就是人學,必須過問人本身。”
“教育技巧的特點就在於使教育的整個過程
成為教師過問人的精神生活的整個過程。”
“同學們,你們在咱們學校應當探索的最主
要的東西就是生活的目的!”
“我們在創造每一個人的幸福時,也就在創造著社會的普遍幸福。”把追求個人生活幸福明確在教育培養目標中,體現了人道主義教育學的核心,這極有創造性和人道精神。
3、教育學一必須是和諸的教育
“形象地說,學校好比一個精緻的樂器,奏出一種人的和諧的旋律:使之影響每生的心靈,而要奏出這樣的旋律,必須把樂器的音調準。兒童這件樂器,是要靠教師、教育者的人格來調音的。”
“和諧發展是一朵花,德智體美勞各育同是其上的花瓣,任何一個花瓣的損壞,這朵花就不再美麗。”
“知識如果掌握在沒有道德的人手中,無異於瘋子手持著利劍。”羅蒙諾索夫
二(二)全面和諸發展的人，在社會中應集五種角色於一身
1、社會物質生產領域和精神生活領域中的創造者;
2、物質和精神財富的享用者;
3、具有道德和文化素養、是人類文化財富的鑑賞者和保護者;
4、積極參與社會活動的公民;
5、具有祟高道德基礎的新家庭的建立者。
五種角色之“新家庭的建立者”
一個人無論今後成為什麼人,他都將會成為父親和母親。高明的教育之道,就是善於把不懂事的孩子當作明天的父母來看待。”
“我們的學校幾乎沒有教給學生最重要的東西――學會生活。我們教了幾乎所有的知識,但該怎樣準備未來家庭生活,怎樣做丈夫和妻子子,怎樣做孩子的父母,他們卻一無知。”
“教師也好,家長也好,我們都沒有思考活中最重要、每個公民都應該懂得的學問――與人相處的學問。”
二(三)堅持德德智體美勞各育
1、相互滲透的教育
“傳統教育理論及實踐的致命缺點是隻看到德智體美勞各育的相對獨立性,而對各育的相互依賴、相互制約,即你中有我我中有你的滲透關係缺乏認識,於是造成只重智育或學習單打一局面。”
“在培養全面發展的人這項工作中,一般地說沒有任何一項是次要的,這裡一切都是主，其中任何一方面忽視或做不好,就會使人的全面發展這一完整、統一、和諧的基礎遭到破壞。”
2、智力和能力的發展,整個智育工作,在很大程度上取決於集體和個人的精神生活是否豐富。
二(四)和諸發展不等於平均發展,
1、不能用一把尺子衡量學生
“沒有一條教育規律,沒有一條真理是可以對一切兒童絕對同樣適用的。”
“教師和教育工作者應從孩子的全面考察,發現他其他的優點與長處,引導他看到自己的長處,增強他的自尊心,克服學習上的難。”
“片面追求分數是一種病態心理,這個心理籠罩著家庭,以至於父母也只能要求孩子得分,孩子若達不到就是罪人,無法正常為人。”
2、不能用一把尺子衡量學生
“如果教師和學校把分數作為判斷一個好壞的標準,這人可能就無法去爭做好人。”
“學習、回答問題只是人的精神生活的一個方面,只是生活諸多領域的一個領域,而偏偏在這個領域中,許多學生由於不同的原因經常遇到巨大的困難和挫折。”
“學習成績好這個概念本身是相對的:對個學生來說5分是成績好的標誌,而對另一個學生來說3分就是很大的成功。”
3、不能用一把尺子衡量學生
“給學生所打的分數被賦予了道德含義,教師常根據學生所得的分數對他的道德面貌下結論。”
“只評價學習的最終結果,而忽視學生勤奮、努力程度,這是不公正的。不能把評價變成威脅人的東西,任何時候評價都不可變為貶低個性的手段。”
“絕不要忙著打不及格的分數。要記住,成績帶來的愉悅是一股強大的情感力量,學生想當一名好學生的願望就依靠這股力量。”
“只有當師生關係建立在彼此信任和關懷的基礎上時,才能讓評分成為促使腦力勞動積極起來的推動力。”
二(五)建立學校一家庭一一社會教育體系
1、教育是一個系統工程,在塑造人這個系統工程中,有多位“雕塑家”參加。
家庭也好,教師也好,都應該認識到,無論是家庭還是學校,都不可能獨自承擔起最精細、最複雜的造就人的任務。
學校教師、師生集體、父母和家庭、街頭夥伴、書籍和資訊傳媒,受教育者,這些影響的每一方面都在起作用。
學前兒童藍天下的學校,“讓孩子們在開啟書本去按音節讀第一個詞之前,先讀幾頁世界上最美妙的書一一大自然這本書。”
2、建立學校一家庭一社會教育體系
“沒有家長學校,就不會有真正的家庭一學校教育。”
“父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞於教師,是富有智慧的人類創造者,因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。”
“沒有什麼比父母教育孩子更加需要智慧的了,我一生都在努方探求這種智慧。”
建立長期的家長學校。家長按自己孩子的年級分組到校學習:既完成一般家長會的職能更經常的是傳授教育學的理論知識,給家長充電。
3、建立學校一家庭一社會教育體系
“形象地說,家庭教育好比樹木的根鬚,供養著教育的樹幹、枝葉和花果。學校教育的成果是建立在良好家庭道德基礎之上的。
家庭是滔滔大海上神奇的浪花,從這一朵朵浪花上能夠飛出美好。如果家庭沒有孕育世間美好事物的神奇力量,學校所能做的就永遠只是再教育了。”
“作為父母,教育好自己的孩子,把他們培養成好公民,好勞動者,好兒子好女兒和好的父母,同樣能向社會證實你們的價值。”
4、建立學校一家庭一-社會教育體系
“與你骨肉相連的嬰兒開始呼吸、慢慢睜開眼睛,看著世界;從這一刻起,你就把巨大的責任放在了自己的肩上。你看孩子的每一個瞬間,你也在看你自己,你教育孩子,你也在教育你自己,在檢驗自己的人格。”
“父母在延續人類的同時,也在孩子身上覆制著自己。這種複製行為的自覺程度,取決於父母對人類、對孩子未來的道德責任感。我們把這種複製稱作教育,她的每一個瞬間都在創造未來,都在為了未來。”
5、建立學校一家庭一社會教育體系
“無論你在生產崗位的責任多麼重大,無論你的工作多麼複雜、多麼富於創造性,你都要記住:在你家裡還有更重要、更復雜、更細緻的工作等著你,這就是教育孩子。”
“沒有時間教育兒子一就意味著沒有時間做人。”
“尊敬的父母,我們每個人都應該清楚,不受教育,學識淺薄,在道德方面一無所知就如同發動機已損壞的飛機,一旦飛上天,不僅自毀無疑,還會給別人帶來傷亡。”
6、建立學校一家庭一社會教育體系
“一個好丈夫用自己的愛為自己的家庭創造幸福。就像太陽的光和熱度能使玫瑰盛一樣,父親的愛也能使孩子品德變得高尚。”
“孩子是從母親怎樣對待父親、從父親怎樣對待母親開始逐漸認識人的世界,他們最初的善惡觀念正是由此開始形成的。”
“這個世界為人類願望之花開得興盛燦爛提供了廣闊的天地,但是,只有那些能夠主宰自己慾望的人才是幸福的人。親愛的父母,請記住這句話,用它來教育您的孩子!”
“好書是一味心靈良藥”，曾在閱讀網頁時看到這樣一句話，當時只覺得這是一句不錯的話，看了作者寫的故事稍稍感動了下，覺得他這句話的確很有道理。曾經有“書非借不能讀也”的說法，到我這兒就變成 “書非買不能讀也”了，在今日這個書價飆升的年代，買書已變成了一種很“奢華”的消費行為，很多人甘願在網路上讀電子圖書，也不願意花這個“冤枉錢”。可是我卻一向堅持買書的“奢華”習氣，我喜愛在書店裡淘書帶來的趣味，更喜愛把買來的書捧在手中恣意找一個時間來細讀品嚐，思隨書動，靈隨書行，那種安靜、愜意的感覺是任何事情也比不了的.
從開始的《讀者》、《散文詩》、《青年文摘》等一些期刊的訂貨，到現在的詩歌散文、漫筆小說、文史哲類的書本，總歸都是些人文類的，買書十幾年下來豁然發現自個的書櫥已多達六七百冊了。男人買書猶如女性上街買衣裳，不光是注重款式更注重質量，如果遇到一本質量高、內容豐富，很契合口味的書就像如獲至珍相同。
我是歷來不買盜版書的，這也是真實讀書人大概具有的準則，但我也很少去一些綜合性的大書店買書。我還喜愛逛一些小書店，不管走到那個地方，我首先想去的即是這個城市的書店，由於那樣的書店不乏芳華的氣味，在那裡更簡單找到有熱情、有深度甚至是有些批評性質的書本。
書買回來自然是需求讀的，可是逐漸的我發現，讀書的速度通常是趕不上買書的速度，直到現在書櫥裡依然有好幾套書還沒有與我有過“密切觸控”，有時分越放越不想讀了，面臨這樣的書，自個心裡也很內疚與自責，怪自個當初就不大概草率的買回來，又對人家置之不理。好在我的書多半是都讀過的，否則買書僅僅為了擺設，那就真變成附庸風雅的人了。
讀書能夠分兩種，一種是讀有實用性的書，多是為了應付考試的那種;另一種是隻為安慰心靈，尋得精力享受的書，而我說的讀書是指後一種的閒書。喜愛讀書的人，必定把讀書當成一種愛好與習氣，他也必定是一個樂讀者，如果三日不讀書就衍生日子蒼白，心靈空虛、常識缺乏之感，好像吸菸者犯了煙癮般的苦楚。
讀書能夠淨化心靈，亦可改變人生。這兒我還要說一個觀念，那即是讀書人通常一味的追求精力的富足，而無視了身體的安康。“讀書養心，訓練強體”，因此我希望咱們不要由於讀書而無視了身體的安康，現在的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是由於上學時分持久不良的坐姿引發的。古人云“讀萬卷書，行萬里路”，只讀書不行走，真的是人把書讀死了，甚至會造成書把人讀死。其實日子自身即是一本書，一本無形而廣博的書，一本豐富而耐讀的書，這本書相同需求咱們用精力去採購，用心智去品讀，最後用記憶來久久收藏。
傍晚吃了點水果，躺在床上看一本《青年文摘》合訂本(當然看到後來的結果是從8點多呼呼大睡到11點)。看到一些有意思的故事、有意思的人和有意思的話。
記錄一些有意思的話和有意思的人的有意思的故事，算做讀書筆記吧。
有意思的話：
1、把追求的腳步放慢一些，把對利益的索取放緩一些，去掉三分急切，留住三分清閒，過隨遇而安的生活，也許我能開心許多。
2、真愛是沒有罪的，有罪的愛都不是真愛。所謂有罪的愛，是這愛裡有著別人的犧牲，別人的痛苦，受著社會的指責和自己良心的責備，有罪的愛是不會持久的。(羅蘭)
3、如果你希望一個人愛你，最好的心理準備就是不要讓自己變的非愛他不可，要堅強獨立，自求多幅，讓自己成為自己生活的重心，有寄託，有目標，有光輝，有前途。總之，讓自己有足夠多可以使自己快樂的源泉，然後再準備接受或不接受對方的愛。(羅蘭)
4、當一份感情不屬於你的時候，它根本就對你沒有一點價值，所以你也不必認為它是一種損失。(羅蘭)
5、很多的時候，我們需要給自己的生命留下一點空隙，就像兩車間的安全距離――一點緩衝的餘地，可以隨時調整自己，進退有據。
生活的空間需借清理挪減而留出;心靈的空間，則經思考開悟而擴充套件。
打橋牌時，我們手中所握有的這一副牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致;人生亦然，重要的不是發生了什麼事，而是我們處理它的方法和態度。假如我們轉身面向陽光，就不可能陷身在陰影裡。
當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己;當我們抓起泥巴想拋向別人時，首先弄髒的也是我們自己的手。因此，要時時心存好意，腳走好路，身行好事。(已故北大才女葉堅穎生前的獲獎作文)
有意思的人：
1、沙祖康：聯合國裡的中國派。
20xx年2月9日，聯合國祕書長潘基文宣佈任命沙祖康為負責經濟和社會事務的副祕書長，任期5年。
沙祖康，中國常駐聯合國日內瓦辦事處代表。有人稱他為中國的鷹派，有人說他是另類外交官。而沙祖康對自己的評價是：我既不是鷹派，也不是和平派，我是中國派。
20xx年8月17日，BBC(英國廣播公司)的廣播節目中，為反駁布什政府對中國軍費開支增長的職責，中國常駐聯合國日內瓦辦事處及瑞士其他國際組織代表沙祖康出言直率：美國的軍隊佔全球軍費開支的一半，而中國的人口是美國的五六倍。為什麼指責中國?隨後，沙祖康提高嗓音，美國該如何做，這是美國的主權，但美國不應告訴中國該如何做!
在談及中國臺灣未來是否可能宣佈獨立時，沙祖康更是直言不諱：中國臺灣宣佈獨立的那一刻，不管誰支援它，中國都將別無選擇。在這個問題上，任何人都不應該有任何幻想。我們將不惜一切代價。
沙祖康還補充道：對於中國，一寸領土比生命更有價值。在這一點上，我們永遠不會退縮。
他最被人稱道的有兩件事，一是阻止將中國臺灣問題列入世界衛生組織大會議程，二是出席聯合國人權會議。日內瓦是原來的聯合國人權委員會、現在的人權理事會所在地。十多年來，沙祖康大使和他的前任們一次次地粉碎了少數國家的反華提案，在人權會上打出了中國人的尊嚴和威風。
20xx年沙祖康赴日內瓦上任伊始，即對各國大使進行禮節性拜訪。一次，被拜會的英國大使以對人權問題作為問候的開場白。英國大使說：大使閣下，我們大英帝國對你們的人權情況表示關切。
面對英國大使傲慢的指責，沙祖康冷靜地說：大使閣下，您知道我現在在想什麼嗎?
英國大使回答：我不知道。
沙祖康說：我怎麼看著你這張臉就想起鴉片戰爭來了!當年，你們強迫中國人民吸食鴉片，中國人拒絕了，因此你們就挑起了戰爭。鴉片侵犯中國人民的健康權，你們非法佔領我香港多少年，1997年才歸還。在你們佔領期間，你們從來就沒有在香港搞過任何選舉，今天你突然關心起中國人民的權利來了，我覺得不是那麼自然，這是我的實實在在的看法。
沙祖康說：你今天終於給我機會，讓我表達了我的關切。我的關切是，你們干涉我內政。你今天面對的中國，是站起來的中國，你們不能再用過去的目光來看待我們，你們早就應該明白這個道理了。我們不圖什麼，我們只希望你學會平等相待。
還有一次是在20xx年聯合國人權大會國別人權議題上，沉默了兩年的美國又一次提出了反華提案，沙祖康有理有據地予以反擊。他在大會發言中指出：西方國家，絕不是保護人權國家的楷模，發展中國家，也絕不是侵犯人權的帶頭者，(聯合國)人權會並沒有授權任何國家，或者國家集團，成為人權法官，而發展中國家，也不應該永遠是人權法庭的被告。中國有句古話，正人先正己，我們希望個別國家，在批評和指責別人之前，先拿鏡子，好好照照自己。
在現場答辯中，沙祖康用英文和美國代表團開了個玩笑：美國朋友，我們中國是貧窮一點，是一個正在發展中的國家，但是我們即使再窮的話，我們買幾面鏡子還是買得起的。我們想買幾面鏡子免費送給你，讓你照一照你自己。因為你們發表的白皮書裡缺了一塊，我們國務院新聞辦，寫了一份材料，叫《美國的人權記錄》白皮書，這是一面鏡子，希望你們看看，寫得怎麼樣?但是我勸你們最好睡覺之前不要看。因為美國的人權記錄，特別是睡覺之前看了以後，你晚上會做噩夢的。
沙祖康4分鐘的答辯，5次被掌聲打斷，包括美國代表團自己也都在笑。沙祖康接著向大會主持人請求：主席先生，我的講話，為5次掌聲打斷了，減少了我的發言時間，我要求延長。大家又一次鬨堂大笑。他並沒有延長髮言時間，只是又開了一個玩笑。最後，中國提出不採取行動動議，以前所未有的高贊成票，擊敗了美國的反華提案。幾年來，沙祖康在前方與國內積極配合，鞏固與發展中國家的團結，爭取歐盟，使美國的反華天屢戰屢敗。
以上是對沙祖康一些事蹟的記錄。中國人都應該象他一樣，可能底氣很足地對那些嘲笑中國的老外們說：你們今天面對的中國，是站起來的中國!
《不做教書匠》讀罷，我心中掀起萬丈狂瀾!德國文學家歌德說：‚讀一本好書，就是和高尚的人談話。?管建剛，之前的我對素未謀面的他一無所知，當迫不及待地拜讀完他的書後，真好像是和他進行了一次促膝談心。他智慧的火花，深邃的思想讓我佩服得五體投地：管建剛，會是怎樣的一位教師啊，指談教育慷慨激昂;會是怎樣的一位心理學家啊，洞悉心靈入木三分;會是怎樣的一位實踐者啊，理論教育淋漓盡致;會是怎樣的一位哲學家啊，智慧育人精闢透徹!感受罷，字字情真意切，句句觸目驚心，每個文字都猶如跳躍的精靈，觸及我靈魂深處的那根弦。最後，不再彷徨，匯聚內心深處吶喊：一名真正的教師應該靜下心來，享受精神上的富足;沉下心來，做一趟人生美好的精神之旅。應肯讀書，善讀書，不斷學習，不斷充電，並善於思考，思考教育現象，從教育表象看到教育的本質，最終形成自己獨特的、有個性的思想。
教育生涯十餘載，曾幾何時清清醒醒有著明確的目標?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊?‚做一名有目標感的教師?讓我‚柳暗花明?，如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時的狂躁。
教師，就應該精神立身!就應該熱愛教育事業!就應該肩負國家重任!或許，有人認為我空喊口號，其實，我認為，這是一個教師對自己職業最基本的認識。我以前也和大家一樣，認為自己好渺小，只不過是滄海一粟，認不認真，努不努力，有沒有目標，會牽動一個國家的命脈嗎?因此，消極的態度饕餮著上進心，領悟不了人生的價值，似乎甘願庸庸碌碌地終了此生。但是，‚做一名有責任感的教師。具有國家責任感的教師群體，才會成為一個民族的精神脊樑，為民族發展提供源源不斷的人的資源和精神動力。作為教師，一旦失去了責任感，必將於麻木中失去最基本的教育良知。‘大我’思想的缺陷，將有可能致使一個民族整體素質的滑坡青年教師讀書心得體會心得體會。一個人的態度決定了他的高度。……一句句哲理讓我明白：我雖然只是一名普普通通的教師，雖然個人勢單力薄，但只要儘自己所能，傾注所有的教育熱情，實現個人人生價值，具備教師素養，活出教師風采，幾年後，幾十年後，幾百年後……就不只是個人價值的實現了。星星之火可以燎原，必將潤澤千秋，福傳萬代。大教育家孔子對教育的熱愛，對事業的執著，不就是很好的例子嗎?
俗話說：幹一行，愛一行?，我們應該永葆一顆積極向上的心，熱忱於教育事業。由此，我想到了我的母親。家在偏鄉僻野，年近六十，可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地，把吃不完的分享給別人，是她幸福指數陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她‚不願享福?的心思，誠然，也教育了我該如何熱衷於教育這片熱土。‚做一名有學力感的教師。?‚活到老，學到老?。知識就像人的衣服一樣，會舊，會過時，世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變，知識和資訊從來沒有像今天這樣的爆炸過。那，一個不善於讀書、不善於學習的教師定會心驚膽顫。捫心自問：我的教育教學經驗和技能還是濤聲依舊嗎?對自己的不負責，能不耽誤孩子們嗎?因此，作為一名教師，知識要不斷更新，要不斷學習，為自己充電。‚教師充電、磨刀，讀書是最好的方式。?‚書是人類的精神食糧。?‚書可醫胸中俗氣。?只有具有書香氣息的教師才會吸引學生;只有具有書香氣息的教師才會在課堂上從容淡定、信手拈來;只有具有書香氣息的教師才具有文化氣質，才能迸射人生的儒雅。只有不斷地讀書、‚積雲?，才會適時地下及時雨;只有不斷地學習，從實踐中積累經驗，才會遊刃有餘地智慧教育。
在此，我理解的讀書不只是狹義的書本知識，還應‚從無字句處讀書?，不斷向他人學習，與他人交流。不久前，在一年級辦公室裡，我和幾個同事談起了孩子們的寫話。當談及小小的標點時，我說，我只是跟孩子們說了幾個簡單標點的用法和寫法而已，而她們呢?卻是對每個標點進行規範性的書寫訓練。當時，我那個驚訝啊，不亞於哥倫布發現新大陸。因為，從教以來，我壓根兒都沒覺得應該在一年級時就訓練孩子們規範地書寫標點，難怪孩子們亂寫標點會讓我頭疼，這次，終於讓我找到了病灶。我驚訝於她們的專業、細心、規範，也慚愧於自己的粗枝大葉、不夠嚴謹、不善思索，同時，我又慶幸，能與同事及時地交流，及早發現自己的疏忽，發展自己，對孩子負責。忐忑不安之餘我頓悟：平日裡所謂的‚自然而然?、‚水到渠成?都是一種不負責任的說法，都是自己才疏學淺的託辭。因此，我認為教師應多讀書、多學習、多社交、多旅遊。從‚黃金屋?中，從‚無字句?處，感受各種人格的魅力，感受不同場景的氣魄，實現‚小我?的不斷完善——端莊、大氣、涵養、養眼又養心!
《論語.為政》中曰：‚學而不思則罔，思而不學則殆。?一名真正的教師與教書匠的區別就在於有無思想。教師面對的是一群群鮮活的孩子，‚人?是有思想的，是靈動的，那教育‚人?的‚人?就更應該閃爍著智慧的火花，成為‚智多星?。‚一個只顧埋頭趕路的人永遠無法欣賞到沿途的美麗風景。?一位只會忙忙碌碌地掙扎於教育工作的教師是無法收穫教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中，教出自己的個性，教出自己的靈光，教出自己的智慧，形成自己的思想。這不禁又讓我想起彭校長無意間談及的一番話：‚一位教師應把三分之一的時間用在教育實踐上，三分之一的時間留給家人，另外三分之一的時間留給自己
?當時我很不明白，作為一位校長為何如此‚鼓勵?自己的老師‚分心?於教育。今天，我以我的理解頓悟了其中深意：除了三分之一時間的‚親耕親種?，其餘就是思考和實踐的時間，教育事業上不提倡老黃牛似的整天忙碌。這跟管建剛老師和英國物理學家盧瑟福的觀念不謀而合。
正如狄更斯所說：‚幸福就在每個人自己的雙手上。?做一名有目標感、約束感、責任感、積極感、學力感、專業感的教師，就能收穫幸福的教育人生。要想收穫教育人生的幸福，就得安下心來讀書，沉下心來學習，靜下心來教書，用起心來思考，做一名有思想的教師，而不是教書匠!如以‚心?為舟，運‚思?為槳，傾‚情?為東風，為孩子夢想的放飛引航，定能領略教育的幸福!
三優範文網