來到XX中學已經一個星期有餘，很榮幸在第一個星期跟隨幾位前輩老師參加了在北京京西古剎大覺寺舉行的馬小平老師追思會、“尋找來自一線老師的聲音”主題座談會，讓我收穫良多。它在我職業生涯的開端，為我點亮了一盞前行的燈火。
馬老師無疑是一個漂亮的人，一個具有內在情操和精神光芒的人;馬老師也是一個真正的人，一個拒絕表演和屈從的人;馬老師更是一個幸福的人，一個微笑著實踐理想的人。他讓我們看到了一個普通的中學教師可以走多遠，讓我們意識到教育不是折磨，是遙不可及的幸福，教育也不是簡單的知識傳授，而事關人格養成，責任、智慧和情感，是一個生命對另一個生命的印刻。他帶著他的教育理念和對教育事業的一腔赤誠為我們點亮了理想教育的燈火，而我們要怎麼薪火相傳呢?
我們說“覺知此事要躬行”，大覺之後能大悟，大悟之後需躬行。馬老師是一個理想主義者，但他不僅僅是一個理想主義者，他還是一個積極行動者。他並沒有用彼岸的教育理想去照亮此岸的教育現實，他是一個把握當下的實踐者，是一個理性、低調、堅韌的行動主義者。他做好了一個老師應該做的和可以做的事情，而我們尋著他指引的人文教育之路，立足於自身，立足於當下，立足於和自己一樣的獨立的人，去面對永遠獨立的學生，不再去虛構美好的教育未來，而是打造真實的教育現在，或許就能找到通往精神家園的教育自由之路。
反觀我們自身，我要成為一名什麼樣的老師?我對自己的職業生涯有怎麼樣的期待和規劃?雖然入職時間還很短，但是帶給我們的職業感和觸動是很多的。我們從一個受教育者轉變成了一個教育者，我們將如何將自己的影響滲透到學生的精神，如何讓學生在快樂中學習，如何讓他們不僅喜歡你這個人，也喜歡上你這門學科……我想這些問題，都是值得我們去思考和總結的。我也相信它的答案會在不斷地實踐中日益完善。但是首先我要知道自己要成為一名怎麼樣的老師。只有先有了這個目標，才能做到教育的“千里之行始於足下”。
教師之根，在於文化。
教師之根，在於學生。
裴斯泰洛齊說：“每一種好的教育都要求用母親般的眼晴時時刻刻準確無誤地從孩子的眼、嘴、額的動作來了解他內心情緒的每一種變化。”從對學生深摯的愛出發，推進對於學生的深入瞭解，這是一切教學工作的基礎。對學生的瞭解不應是浮於表面的、想當然的，而要“視其所以，觀其所由，察其所安”，從多方面去了解學生的思想動態。既有對學生群體特徵的準確把握，又要對每一個獨立個體區別對待，蘇霍姆林斯基所謂“儘可能深入地瞭解每個孩子的精神世界”。
只有充分地瞭解自己的學生，知道學生的問題所在、訴求所在，教師在實際教學工作中才能夠有的放矢，事半功倍。《學記》雲：“知其心，然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。”課堂不是教師的“個人秀”，而是以生為本的引導與交流。“善教者，使人繼其志，其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣”。教師是“引導者”而非“訓導者”，可以以理說服，但決不可以勢壓服。熱愛學生、瞭解學生、尊重學生，“道而弗牽，強而弗抑”，在與學生的良性互動中達成教學目的，方近於古人所謂“君子之教”。
教師之根，在於當下。
我想要成為的正是這樣一種“有根”的教師：根在文化，故能淵深博雅;根在學生，故能情思通達;根在當下，故能生生不息，隨時而化。扎穩教師之根，方能走穩教師之路;走穩教師之路，方能成就教師之夢。夢在遠方，路在腳下。
格羅夫說：“改變是我們的摯愛。”然而我想，有些時候，恰恰是摯愛讓我們改變。摯愛一支粉筆，摯愛三尺講臺，摯愛一份耕耘，摯愛一種收穫，摯愛一雙雙求知的眼睛。摯愛一種職業，於是不再僅僅把它當作職業;摯愛一種生活，於是生活之上，有了前行腳步的永不懈怠。
千里之行，已啟於足下。路漫漫其修遠，做一名“有根”的教師，我將奮然而前行。
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