試析新形勢下教師隊伍建設的"瓶頸"現象

試析新形勢下教師隊伍建設的"瓶頸"現象

張萬生

教師隊伍建設歷來是一所學校、一個校長全部工作中的重中之重。加強教師隊伍建設，是提高教育教學質量的根本出路，也是提升學校辦學水平和知名度的正確途徑。近年來，各地各校在教師隊伍建設上採取了有力的措施，取得了令人欣喜的成績。但是，在成績的背後，已經明顯暴露出一種"瓶頸"現象，對這一現象如果不及時加以疏導，任由其發展下去，就會影響教師的可持續發展。本文從研究我校教師隊伍建設中出現的問題出發，略談一二，不足之處，敬請匡正。

一、"瓶頸"現象的表現

1、骨幹教師的價值取向問題。在我校教師隊伍中，湧現出了一批愛崗敬業，樂於奉獻，不計私利報酬，工作中捨得投入，拿得起，放得下，成績優秀的骨幹教師，他們是學校發展的中堅力量。但在他們身上也表現出一些與時代要求不適應的方面。其中之一就是對自己的教育理想定位不盡合理。他們往往以取得好成績，受到表揚和讚譽，或者取得豐厚的物質待遇為自己工作的全部目的和落腳點。這種定位是把教育看作了一份職業，憑之吃飯，掙工資。但在教育改革發展到今天，在提倡終身學習的時代，僅僅把教育看做一種職業，是遠遠不能滿足要求的，這個時代需要教師把教育當作一種事業去從事。只有把教育當作一種事業，才能踏踏實實地工作，為學生傾盡心血，時刻做個有心人，時刻動腦子，探索規律，發現真理，追求成功。並且能不斷提高自己的教學藝術，博採眾長，能把最恰當的事例信手拈來，融入課堂，學生在和諧愉悅的環境中學習，汲取知識，不再有學習之苦。

2、中年教師中的“高原”現象。中年教師在我校所佔比例較高。有多年經驗的中年教師對學校的管理模式、人際交往、工作方式耳熟能詳。在工作中，勤勤懇懇，遵章守紀，習慣於憑自己經驗和思維定勢開展工作，不喜歡接受新的思想和新的方法，我們稱這種現象為“高原”現象。高原現象的出現，雖然有其合理的成分，但與這個改革和創新的年代，卻極不相適應，影響了教師的發展，影響了教育的創新。

3、青年教師的浮躁現象。青年教師思維敏捷，知識新，觀念新，容易受社會大氣候的影響，是學校發展的希望所在，這是積極的一面。但在青年教師身上卻存在一些浮躁現象，如有些青年教師缺乏人文素養，不知道尊重別人，心高氣傲；有些青年教師沒有正確的世界觀、人生觀和價值觀，沒有正確的理想信念，做一天和尚撞一天鐘；有些青年教師一旦發現自己的理想不能實現，受不了挫折，就熱情銳減；一些青年教師看到社會上有些人大把撈錢，而看到教師清貧，就耐不住寂寞；一些教師面對學校、社會及教師職業道德的“清規戒律”，感到不夠獨立自由，就搞一些上有政策，下有對策應付；有些青年教師不善於學習，沒有理論功底，撰寫論文，東拼西湊等等。這些都是青年教師中的浮躁現象。

二、對"瓶頸"現象的思考

1、校本培訓模式的缺憾。校本培訓模式，是當前教師隊伍建設中正確有效的途徑之一。校本培訓，應當是有計劃，有目的，有教材、有實施措施和物質保障的培訓方法；應當傾盡全力提升教師的教育理論和專業文化知識，提升教師的教育科研能力和實踐能力；應當堅持以人為本，建立教師可持續發展的培養機制。只有這樣，才能使校本培訓真正產生效益。近年來，我校雖然堅持了校本培訓，把校本培訓納入到了校長的議事日程，制定了教師隊伍建設《五年規劃》，出臺了《教師基本功考核訓練辦法》，形成了《師德簽定暫行規定》，在平時工作中，開展了"三筆字"、授課競賽等崗位練兵教學活動，這對加強教師隊伍建設起到了一定的作用。但也有不足，與校本培訓的要求還有一定差距。一是要求上整齊劃一，希望通過教師隊伍建設活動，使大多數教師都能進步，但沒有認真分析不同年齡階段、不同層面的教師的精神需求。二是教師隊伍建設的內容上缺乏時代感。在具體工作中，強調對教學基本功的要求，而忽視了新的教學思想、教育觀念、教育理念的學習和教育；三是形式上單一。很多情況下，侷限於組織教學競賽，組織聽課等方面。

2、思想政治工作的薄弱。思想政治工作是一切工作的生命線，在這個倡導改革創新的年代，我們更要加強思想政治工作。然而，新形勢下的思想政治工作卻有其難度和複雜性。首先思想政治工作應當切中時弊，掌握職工的思想脈搏，才能有針對性。其次，思想政治工作必須靈活運用多種方法，僅靠簡單說理或精神刺激和物質獎勵是解決不了新形勢下教師思想問題的；最後，思想政治工作還必須處理好繼承和創新的關係。對已經形成的傳統和長年形成的校園文化積澱，我們要採取揚棄的態度，不能一概否定，也不能全部拿來，而是在優良傳統中賦予新的時代內容。然而，縱觀近年來我校的思想政治工作，卻有明顯的不足。一是思想政治工作的針對性不強，不能及時全面地摸清職工的思想脈搏，二是思想政治工作的方法不夠靈活，思路不夠開闊；三是對校園文化的內化過程缺乏指導，教師重新塑造自己的意識不強。很多情況下，還受儒家的中庸、仁儀、禮讓等思想所左右，而對現代的競爭、效率、公平等觀念還未形成校園主導思想。四是過多地強調敬業愛崗，熱愛學生，卻忽視了對教師人文素質，如德性、教養、思索習慣、和諧人際關係等方面的教育和引導。

3、囿於環境的影響。早年，就有"孟母三遷"的事例，說明環境對一個人的成長有著重要的影響。過去，受應試教育的影響，從國小、中學、大學一直以考試論英雄，道德品質的教育和培養被限制在一個狹小的範圍，既使出現道德品質上的問題，也被輕描淡寫地處理，在這種大環境下，使教師的發展不夠全面；現代社會，提倡競爭、效率、公平，提倡創新的研究，為教師提供了全面發展的平臺，也要求教師必須具備教師的基本功和素養。另外，發達的資訊，開放的環境，既給教師輸入了新鮮的血液，同時帶來了一些不容樂觀的東西。一些教師在網際網路上玩遊戲、聊天、迷戀體彩、足彩等，有些教師樂於人際交往，社會上三教九流皆交之，這對思想穩定工作極為不利。因此，我們主張，教師一定要保持高度的政治敏銳性，提高辨別事非的能力，積極吸收現代資訊社會的優良成分，以我為主，為我所用。

三、解決"瓶頸"現象的對策

1、領導要轉變觀念，明確方向。所謂轉變觀念，首先要樹立以人為本的思想，認識到教師不是單純的教學任務的執行者，而是學校發展的促進者，樹立教師可持續發展的思想，才能不遺餘力地去抓教師隊伍建設。其次，要樹立平等的觀念。校長與教師既是領導與被領導的關係，但也應當成為朋友關係，要懂得尊重教師，理解教師，與教師平等相處，亦師亦友，才能真實瞭解教師的思想狀況，採取有力措施加強和改善教師隊伍建設工作。所謂明確方向，是指對教師隊伍建設要在不同時期，能夠提出不同的教育培養目標。近代學者王國維認為"古今之成大事業、大學問者，必經三種境界。並以三句詩加以概括："昨夜西風凋敝樹，獨上高樓，望盡天涯路"，此為為第一境界；"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，此為第二境界；"眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"，此為最高境界。依我看，為師之道也可以劃分為3個層次。第一個層次，"獨上高樓，望盡天涯路"，教師把教育當作職業，要耐得住寂寞，受得了清貧，在工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真備課，上課，批改作業，輔導學生，這是對現今教師的最低要求。第二層次，"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，要求教師把教育當作一種事業，既要好好幹，又要會幹，要用心、用腦，不斷積累，追求成功。第三個層次，"驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"。要求教師把教育當作一門藝術，通過潛心鑽研、探索，達到解人而不知，育人而不覺，博採眾長，信手拈來，學生無學習之苦，教師品成功之樂的境界。以此為鑑，我們可對教師進行排摸分析，分三個層次進行不同目標要求的培養和引導，鼓勵教師向最高境界努力。

2、要倡導先進的校園文化。倡導先進的校園文化，也就是學校要物質文明和精神文明協調發展，不但要使環境優美， 同時也要把學校建設成為傳播文明，創造文明、發展文明的場所。為此，校長首先要樹立正確的辦學思想，先進的辦學理念。正確的辦學思想，先進的辦學理念，有著巨大的推動力，有了它，才能把教師隊伍建設提升到一個新的水平；其次，要樹立人文關懷的思想，從基礎道德入手，以教育教學實踐為載體，發動教師、組織教師參與學校的教育教學改革，參與學校的民主管理，在活動中內化自己的理念，把學校的辦學理念融入教師的思想之中。再次，要建立相應的人性化的管理制度和管理措施，不能動輒就扣工資，扣獎金，把流水線生產的管理方法簡單照搬到學校中來。最後，要努力使學校具有特色。一旦特色形成，產生效益，教師就會產生自豪感，就會產生一種內驅力。這對加強教師隊伍建設有著重要的作用。

3、把學校建設成為學習型組織。以前的觀念是一個人從出生到30歲或者大學畢業學習任務就結束了。現在的社會，教育從孃胎就已經開始，直至生命結束都必須學習。因此，要引導教師樹立終身學習的意識。做到工作學習化，學習工作化。要通過各種途徑，如聘請名師專題輔導，編印專題學習材料，閱讀教育理論專著、引導教師及時瞭解國家教育政策法規，掌握現代教育理論、緊跟當代教育發展的潮流。

4、完善校本培訓模式。校本培訓要實施科研興師戰略。校本培訓一定要有計劃、有目的，有組織領導，有考核；要高揚教育科研的旗幟，使教師隊伍建設工作科研化、問題課題化、在教育科研中解決教師當中存在的迫切需要解決的問題；要引導教師用理性的大腦去分析、研究、解決問題，在解決問題的過程中得到昇華，獲得發展。

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