在今後的教學教研中，本人會繼續努力學習，堅持閱讀，不斷反思，不斷成長，努力找準自己的優缺點，充分挖掘自身的智慧與潛能，力爭創造出與眾不同的語文課堂，從而擁有獨特的教學個性，形成自己的教學風格。
每一次比賽，每一次教學研討課，都牽涉到諸多的學校、老師以及學生。因此，每一堂公開課，要考慮到其影響性。教師公開課，面對的群體既有每日時光像金子一般寶貴的學生，也有從百忙之中抽空來參加活動的教師。因為對語文共同的熱愛，才有了一次又一次的語文教學活動。所以，在公開課中一定要有能啟發聽課教師的思索的地方。
在本節課的設計當中，從開課的兩首詞《蘇幕遮》、《雨霖玲》，到臨近結尾的《再別康橋》的引用，意在引導學生愛上宋詞與積累送別詩詞，培養學生對中國古詩文的熱愛，這都是對文字組合的一種探索，供大家思考與商討。在本節課裡，在引用一些古詩文及現代詩時，可以非常明顯的感覺到學生對於引用文字的喜歡，並且能將引用的文字內化，運用到自己的練筆當中，收效不錯。葉聖陶先生認為“語文教材無非是個例子”。本人認為，語文教材是一扇窗戶，一扇門。通過這扇窗戶，我們要引導學生看到更高遠深邃的天空;通過這扇門，我們要引導學生走出門去，真正走到語文的廣闊天地裡去。與此同時，我們也不能忘記語文課本這個“重要例子”。在我們建構大語文觀的同時，也不能忽視如何去“微觀”語文。這也將是本人以後教學上努力的方向。
中國的古詩文字字珠璣，經歷了千百年仍能深深打動讀者的心，古詩文裡的靈感、智慧以及音韻之美，是其它很多國家的文字所不能替代的。而“吟誦”在中國已有三千年以上的歷史，但現代的語文教師知曉其方法的並不多。對於中國傳統的文化，不單單要棄其糟粕，更要繼承精華。而“吟誦”一法，是每個語文教師與學生都應當瞭解與掌握的。在本節課當中，雖然嘗試用“吟誦”法來引導學生讀好詞，但由於學生已養成定性，再加之教師本身準備不夠充分，效果並不明顯。雖然如此，但“吟誦”一法，在今後的古詩詞教學中，還是應當多加堅持，這也是每一名語文教師應當相信與始終堅持的一種語文教學方法。語文課，應當尋“根”，追尋祖先優秀文化中智慧的“根”，追尋語文教學規律的“根”，追尋人生根本意義的“根”。這也將是以後本人語文教學的方向。
美國教育家杜威認為：“教育即生活，教育即生長。”
學習的目的，既為生存，也是為了更好的生活，讓學生的生命有所成長。從學生的練筆當中可以發現，這一目標達成得很好。
無論如何，每一節課的首先的立足點要在於學生。衡量一個教師的課的成與敗，首先要考慮的是學生是否有所收穫，有所成長。
每一個語文老師都應當努力的尋找自己獨特的語文教學風格。語文特級教師王崧舟老師認為：“對語文教學的追求，向來存在三個層面上的東西。一是功利層面上的追求，學生的語文考試成績很好，學生的作文獲獎等等;二是科學層面上的追求，形成自己的理論主張，建構自己的教學體系等等;三是審美層面上的追求，按照美的規律和要求審視語文、設計語文、實踐語文、評價語文，讓語文成為生命的詩意存在。”因此，作為語文老師，應當不僅僅侷限在第一層面，而更應將目光放在第二、三層面，教師要努力追求語文教學的美感，形成自己獨特的教學風格。然而，不管是王鬆舟老師的“詩意語文”，還是竇桂梅老師的“主題教學”法，都只是他人智慧的結晶，他人很難借鑑與模仿。即使是模仿，不是經過自己深思熟慮，任何學習都只是“邯鄲學步”。每一個教師要認清自己的優勢與劣勢來確定自己的教學道路，在教學中要大力發揚自己的優勢，同時也要認清自己的不足，通過種種途徑來克服自己的弱勢，讓弱勢也變得強勢。
在本節課中，本人努力發揮自己在讀寫上的些許優勢，既抓住學生讀的指導，又注重抓住學生寫的訓練，旨在培養學生讀的興趣，同時想通過寫來激發學生內在的生命活力，讓他們的生命有所成長。但從整堂課的效果來講，學生在“讀”的方面略顯不足，這與本人“吟誦”的指導不到位有很大關係，但學生在“寫”的方面卻又十分精彩，這也充分說明本節課激發了學生的內在生命活力。
有了這些鮮活的東西給孩子們做背景，腦子裡有了畫面，就缺教師如何去引導，讓他們能在輕鬆愉快中完成本課的學習任務，因此，我在教學中注意引導學生理清文章的條理，如:課文前三段是總起，告訴20__年來北京的客人，一定會在北京度過愉快的時光，最後兩個自然段總結全文，再次發出邀請，“這是一塊神奇的土地，到我們中間來吧。”中間部分分別從對祖國的體育傳統、北京城的特點、友善的北京人、以及文化計劃的介紹幾個方面，情真意切地表達了我國人民對申奧的期盼與渴望。
在理解課文內容時，我主要是以讀代講，用一個問題：“你對哪一部分內容最感興趣?和大家談談感受?緊扣這一問題著重理解了句子“新的局面”“新的高度”的含義，結合第九自然段，談談你對本段文字所表達了怎樣的思想感情?也許是鋪墊做得好，也許是學生對此感興趣，無論是句子的理解還是段落的掌握，感覺都還不錯，以此，我認為課前備課的充分與否直接影響教學效果。所以在今後的教學中一定把握好這一關。
《語文課程標準》指出：閱讀教學是學生、教師、文字之間的對話活動。有效的對話莫過於心與心的交流、情與情的融合，而要達到這個目的，就要在課文閱讀至情深意濃處讓學生用練筆來表達心聲、宣洩情感。
我在教學《艾滋病小鬥士》一課時，讀到“恩科西是一個黑人男孩……不久母親又被艾滋病奪去了生命”一處時，為小恩科西的無辜、失去母親的悲痛及無法避免最終的悲慘命運深深嘆息，我認為此處是一個空白點，可以讓學生在旁邊做上批註。通過課前上網查詢，第一課時的教學及學生對文字資料的閱讀，學生感受到了恩科西的不幸遭遇，他們的心被強烈地震撼著，寫出來的批註催人淚下。如在教學第五自然段“不是……而是……”“一邊……一邊……”兩組關聯詞語時，先讓學生說說用了2對關聯詞講了哪兩層意思，然後讓學生說說他是如何坦然生活的、怎樣關心患病的兒童的做了哪些事，最後在旁邊做上批註。這些看起來似乎“無”的空白之處，其實滲透著極豐富的“有”，為學生的想象留有極大的空間。所以，我利用好這些空白，讓學生寫起來，感受恩科西與病魔作鬥爭的經歷。閱讀教學的過程，是學生、教師、文字三者之間對話的過程。文字是對話的基礎和依託，學生是對話的主體，是教學活動的主人。教師要在對話過程中合理調控，用心感悟，用情打動學生，使學生在對話中受到情感的薰陶感染，獲得心靈的洗禮。
對於文言文,是最讓師生頭疼的文學體裁的一種。從教這些年以來，我自己上了不少的文言文，也聽了同校不少教師上的有關文言文的優質課。儘管如此，但對於文言文的把握,我仍然覺得在這方面的教學上我做得不是很好。
1. 在教《論語》時，讓學生能感覺到好像穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，瞭解並深刻地認識我們的祖先，繼承併發揚我國優秀的傳統文化。讓學生對學習文言文有興趣，願意去讀，這幾節課就沒有白上。如果還能讓學生樂於去讀，那麼課堂上所學的就不僅僅是《論語》十章了。
2. 教文言文的目的不在於寫作，而在於培養學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養，薰陶道德修養。學習文言文，我認為不僅僅是將文言文譯成順暢的現代漢語，也不是對文言語句作細緻的語法分析，而是一看就懂或者經過查工具書和註釋會意而後懂，在今後的學習或生活中也許會在他的腦海裡突然蹦出那麼幾句類似“三人行，必有我師焉”“己所不欲，勿施於人”的文言語句來。多讀文言文，會使人無形中受到薰陶感染。
國小生因知識儲備有限，情感經驗不足，往往難以入境，難與課文主旨產生共鳴。我採取各種有效的辦法，使學生在語言上得到感染，情感上得到共鳴。我在教學中進行了有效的拓展，如讓學生進行說話、寫話訓練，“如果生命( )，那麼友情( )!”在學習兩句名言的基礎上，我寫了一句，給學生做了一個很好的示範，加上學生情感的積澱，學生的語言就像開了閘的洪水，一發不可收拾!進行這樣的小練筆，寫一寫自己對生命和友情的理解。採用死去的德諾給艾迪留下一封信的形式，讓學生進行填空，從而進行對文字的總結和對學生學習本節課知識的檢驗。也為下一個作文訓練：給文中的人物寫一封信做了鋪墊!在課的最後，我出示了自己寫的一首小詩，和學生配樂合讀，以喚起孩子們“對弱者的關愛，對友情的珍惜”這樣的情感。不僅內化了精神，外化了語言，從而體現了語文教學人文性與工具性的統一。
總之，我在《生命的藥方》一課教學中，採用體驗性閱讀教學，運用多種方法，引導學生入情入境地進行體驗，喚醒了他們的創造潛能，促進了他們思維品質的發展，提高了他們理解語言、運用語言的能力。
當然，在這節課的教學中，也存在著許多不足之處，還有待於改進和提高。
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個鬥士的背影。他激情地吶喊： “掀掉這吃人的筵席”!“毀掉這廚房!”“打碎這鐵屋子!”“創造一個全新的世界!”他的文章被稱為匕首和投槍，因為他總是那麼無情地解剖自己的醜陋(如《風箏》)、解剖社會的醜陋(如《狂人日記》)、解剖民族的醜陋(如《看客》)給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級上冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經驗通感”是它令我產生鑑賞教學嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那麼，社戲真的很好看嗎?學生從文章中發現答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻84個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢?學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學生，除了抱有“老旦也許已經進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎?學生聯想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我” 付出瞭如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊!更何況期間還有夥伴們的熱情、關懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得?“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產生的種種經歷和體驗!反觀自己，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經歷?瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。
這篇課文是北京課改版語文第六冊第十八課。《我希望有一支神筆》是一首以第一人稱寫的兒童詩。全詩分為四個小節，以“我希望有一支馬良的神筆”開頭，展開了豐富的想象，表達了對殘疾人、小鳥、小樹發自內心的關愛，展現了美好的心靈和純真的愛心。
新課程標準在“教學建議”中題出：努力改進語文課堂教學，整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的綜合，注重聽說讀寫的有機聯絡，加強教學內容的整合，促進學生語文素養的整體提高。
除此之外教師充分的把課外的資源與課內的資源進行整合，進行了拓展閱讀，擴大了學生的閱讀量。並且有目的的進行了閱讀。
本節課也有很多不足的地方，教師的應變能力還不夠強，課上不能及時的把自己的教學進行調整，既想進行拓展閱讀又想進行寫作。俗話說“魚和熊掌不能兼得”，學生一課一得即可。在以後的教學之中教師要敢於取捨，大膽的進行改革。還要多學、多思、多練，不斷提高自身的素質。
人教版第七冊第五單元是一組世界遺產專題的課文。這一單元的文章展示了中華文化的魅力，是引領學生了解中國的“世界遺產”的一扇扇視窗。其中《長城》是這組課文的第一篇，目的在於讓學生了解長城，感受其巨集偉氣魄與我國古代勞動人民的聰明才智，激發民族自豪感。課文共四段，按人的觀察和思維發展方式進行的:遠看長城——近看長城——聯想古代勞動人民——讚美長城和古代勞動人民。
備課時，我將這課的重點定為:在閱讀中理解長城高大堅固，感受長城雄偉氣勢;理解長城在世界歷史上是一個偉大的奇蹟，體會作者表達的思想感情。學習由遠及近的表達方式。在上課時，我藉助圖片，讓學生在充分的品詞悟句中感受長城特點和勞動人民付出的血汗和智慧。
課文重點介紹了長城兩個特點，遠看像長龍，近看高大堅固。在讓學生學習這兩個特點時，我嘗試先從圖入手，再回到語言文字中咀嚼、品讀。如學習長城長時，我先讓學生看圖，談感受，再抓住語言文字“一萬三千多裡、蜿蜒盤旋”等進行品讀感悟。對於“一萬三千多裡”課文中僅僅以數字的形式出現在學生的眼前，我感覺太單薄了，於是我設計了從兩方面入手理解這個詞語。一是抓住課文中“從東頭的三海關到西頭的嘉峪關”，讓學生到地圖上去找一找長城經過的省市，讓他們感受這個數字有多長。二是補充資料，曾經有一個人徒步走長城，共用了508天。這樣這個數字的概念一下子就在學生心中厚實起來了。
本文是一篇略讀課文，是一個名叫苗苗的國小生與季羨林先生的“訪談錄”， 全文運用對話形式，沒有複雜的句式、過多的修辭和深奧的詞句，完全口語化。這兩個人雖然在年齡、閱歷、學識上有著差距，但在交流的過程中卻平等和諧。所以，在他們的對話中可以感受到苗苗的天真、可愛和季羨林先生的和藹、親切及對下一代人的殷切希望和關愛。
“訪談錄”是學生從未接觸過的文體，我是這樣讓學生認識這種新文體的：一開始，我先讓兩個學生分別扮演苗苗和季羨林先生來朗讀課文(他們讀的時候教師讀旁白，學生採用直接對話的形式)，其他學生都捧起書認真聽對話內容。讓學生置身於優秀的文化氛圍、濃郁的語言環境中，從而受到了感染和薰陶。在指導學生朗讀時，我注意引導學生體會這一老一小說話的語氣，把握住人物對話的基調，讀得自然。
課上，我沒有對文章進行瑣碎的分析，而是對教材進行了合理裁剪，大膽地進行取捨，而不是面面俱到，丟擲幾個有價值的問題讓學生討論交流。如：季羨林先生和苗苗算不算書蟲?說說苗苗和季老交流了哪些問題?說出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文後全班交流等。在議讀中，學生不斷地進步與昇華，總的來說課堂效果還算好。
我班學生的語文基礎比較紮實，思想很活躍，自己設定的課堂匯入激發了他們學習的興趣，沒有任何“壓力”的欣賞文章是他們以前所沒有體驗過的，覺得很新鮮，有與他人分享自己閱讀心得的慾望。願意主動去學習去思考。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。學習完課文之後，他們很激動，很樂意借用這篇課文的描寫手法寫自己感興趣的景物。因此我較高質量的完成了教學目標，取得了較好的教學效果。
成功的同時，也存在一些不足，學生討論很投入，有時沒有聽其他同學對文章句子分析的發言，只顧自己發表意見和看法，課堂有些亂。使學生學得更好，這應該是一切教學形式的最終目的所在。千萬不要只顧讓學生“自主”學習，追求形式上的課堂活躍，而亂了課堂，疏忽課堂老師的引導作用。今後的教學道路還很漫長。對於如何在調動學生積極性的同時更好的引導學生主動思考，兼顧課堂紀律，我將會去摸索，去總結。
這是一首充滿童趣、情趣、理趣的詩歌。全詩用並列結構的形式，借馬良的神筆表達了我對小樹、小鳥、殘疾人的發自內心的關愛。這些關愛顯示了兒童一顆純真無暇的心。捧起這篇課文，濃郁的人文氣息撲面而來，這是一首詩，更是一首愛的讚歌。兒童充滿了想象力、創造力，他們希望認識社會、改造自然。在兒童的心靈裡，有著赤子般的真情，有著火山噴發般的力量。雖然他們往往只能“假如”，但是這些“假如”都是他們對生活、對大自然的獨特認識，是他們對美好事物的嚮往和追求。
朗讀這首詩，學生可能會產生許多共鳴，也可能會產生許多新的“假如”，還可能產生寫詩的衝動。這都是要建立在對文字的理解以及對關愛之情培植及的基礎上。所以我就把本課的重難點定位在：在品讀中激發學生的同情心、愛心，啟發學生關愛他人、關愛生活、關愛環境。我首先以《神筆馬良》的故事激發學生的學習興趣，以輕鬆的談話形式引導學生進入課題。在學習正文的過程中，我主要通過聲情並茂地描述感人的故事，創設情境來引起學生情感上的共鳴，並以引讀的形式穿插整個教學過程，指導學生有感情地朗讀課文，同時讓學生根據自己的個性創造性地邊演邊讀或邊背。
學生不管是完成作品還是思考問題,總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對學生積極參與的態度表示讚賞，然後對具體的作品要做具體的分析，做出科學、合理的評價。這樣既保護了學生的學習熱情，又能幫助他們提高思考分析與實踐能力。合理的評價可以建立起學生對老師的信任感，同時也傳遞給學生一種資訊——公正、公平的評價方法。評價的方式可以是多種的，可以採用學生自評或互評，再結合教師的點評，最後讓學生通過自己的努力來確立正確的審美理念。比如在素描課中，大部分學生剛開始作出來的作品看起來實在不怎樣，但我首先對學生的學習熱情大加鼓勵，然後對不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們怎麼做，教師用意見或建議的方式更善於發掘學生的潛力，這樣使學生總能保持著自信的學習態度。
3、傾聽心聲，教學相長
現代教學論指出：教學是教師的教與學生的學的統一，這種統一的實質就是師生之間的互動，即相互之間交流、溝通及共同發展。通常在上課結束時，我會抽出幾分鐘時間，讓學生相互之間來暢所欲言。學生可以談自己對相互之間的作品的看法;可以討論如何改進等等具體想法。師生間交流對教學的想法，學生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更積極的參與到課堂教學中來。還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋資訊，得以改進自己的教學。
在課堂上學生出現自讀不領悟，討論無結果探究無法深入下去的時候，教師不能觀望，更不能等待，而要以一種平等的身份參與學生的討論，發表自己的個人見解，從而推動合作學習的深入，使學生受到積極情感，審美觀念的教育。如在對課文第十六自然段“啊!閏土的心裡有無窮無盡的希奇事……高牆上的四角的天空。”時，我引導學生先理解第十四自然段“我素不知道天下有著許多新鮮事……”有了這一個過度句的理解，學生再理解“高牆上的四角的天空”就容易多了。
當然也有許多不足的地方，教室角色轉換時有時做得不夠好，沒有充分發揮學生的主體性，在今後的教學中要不斷的學習，處理好教與學的關係。
課堂教學中，我採取以讀為主進行閱讀教學。讀是悟的基礎，沒有很好地讀懂、讀透，悟出的往往有失偏頗，或是一知半解，因此，課堂上必須保證學生有足夠的讀書時間，以讀為主進行閱讀教學，但要力爭做到讓每位學生明確每次讀書的目的，而不是機械、重複、盲目地讀，體現一定的層次性。用輕聲地自主欣賞性讀和全班自主朗讀後集體交流的形式讀，更容易讓學生接受。特別是對學生不熟悉的課文內容，教師儘量採取各種各樣的教學手段，使學生讀通、讀懂，最後讀有所悟。在學習中通過讀課文，讓學生知道這些植物靠什麼傳播種子，再理解感悟怎樣傳播種子，從而瞭解節的內容，同時培養學生的理解、概括能力，為今後理解段篇打基礎。
為了幫助理解重難點，首先讓學生自讀自悟，然後引導，藉助一些媒體加深理解。根據新課標的精神，在教學中我注意了以下幾點：
1、 初讀課文采取讓學生選擇自己喜歡的方式讀書。注意學生個體差異，尊重每個學生，使他們積極主動的投入到自己喜歡的方式中學習。
2、 鼓勵課外收集資訊，調動學生主動收集的積極性，開闊視野。
3、用談話的方式讓學生進入情境，引入新課。學生產生疑問，有了疑問，才有解決問題的興趣。
4、利用各種媒體激發興趣，使學生直觀主動地去理解內容，促進學習。
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的想象概括著世界上的一切，推動著社會的進步，成了知識進化的源泉。”
這段話是足以說明了想象力的重要性，低年級學生年齡小，但思維活躍，想象力豐富。引導學生學習“沒有了松樹，沒有了森林，以後到處光禿禿的。小松鼠，小小松鼠，小小小松鼠……他們吃什麼呢?到哪兒去住呢”?這句話時。先是引導學生理解這個省略號表示的是一代又一代的小松鼠。再通過想象說話：小松鼠依偎在媽媽的懷裡，大聲叫喚著，媽媽，我好餓啊!可是夏天，火辣辣的太陽照射著大地，松鼠想可是。冬天，西北風呼呼地颳著,好冷啊!松鼠想可是。
這一環節的設計是想讓學生心靈受到強烈的震撼，能進一步體會課文中的語言，感受松樹對松鼠的重要。但是當我看到看到學生的思維火花還沒點燃時，沒有進行適時的引導，也沒有給學生充分的時間考慮，而是直接進入下一環節。導致教師自己激qing滿懷，學生卻無法體會。學生初步感受到回報自然，植樹造林的重要這一情感性目標也沒有達成。
《陋室銘》是唐代劉禹錫所寫的一篇託物言志的名篇。文章借“陋室”，來表現作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。結合本文的教學過程我有幾點反思：
一、想出新穎的匯入方式吸引學生對文章的感悟。
劉禹錫的《陋室銘》運用託物言志的方法表達了自己高潔傲岸的節操，安貧樂道的情趣。這與今天學生的生活相去甚遠，如果學生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會有一定的難度，所以我在匯入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學們瞭解到這是一篇不畏權勢的戰鬥檄文，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學習此文，品味其儒雅高傲之感，激發學習興趣。
二、分層次的朗讀教學貫穿文章的始終。
這篇課文文質兼美、篇幅短小，讀起來琅琅上口，容易引起學生的學習興趣，因此在學習本文時，讓朗讀貫穿整堂課，學生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發揮文章的巨大感染力”。我設計了幾個朗讀環節：1，講完背景故事後，學生已有了學習本文的興趣，我於是進行範讀，讓學生初步感受短文的優美語言和意味，產生閱讀的慾望。2，學生自由讀，這是初讀，要求讀準字音，把握節奏，初步進入文字。3。指名朗讀，要求讀出情感。讀後學生帶著對文章的理解進行點評，對什麼地方應該重讀，什麼地方應該輕讀，什麼地方應該停頓等提出了自己的看法，學生根據自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。
這篇課文篇幅短小精悍，語言簡潔，意境雋美，所蘊含的道理非常深刻。而學生對盲童的生活缺乏經驗，對生活的思考也缺乏經歷。因此，在教學設計上，我安排以下環節：首先直接介入課文主人公盲童安靜，介紹她是一個盲童，並讓學生親身體驗盲人生活中的不便(課堂小互動)，然後在有了學生的體會後，點明盲童安靜創造出的一個個生活奇蹟，以此為課堂的線索展開，讓學生初讀課文，找出盲童安靜創造的奇蹟的語句、段落，藉機匯入品析課文，探究體悟，觸控春天，感悟盲童安靜熱愛生活，珍惜生命，並昇華到學生生活實際，聯絡身邊的故事，明確只有用心感受生命，才能創造出一個屬於自己的繽紛世界。
在閱讀教學中，我本著落實語文的人文性和工具性的原則，在品析盲童安靜創造出的生活奇蹟時，既有朗讀的指導，又有寫作方法的指導，還注重了教學方法的多樣。
課堂中也有一些不盡如人意的地方：課前就覺得這節課的任務有點多，恐怕要拖堂。(這是我一貫的通病，每次作公開課，或是出於追求完美，或是為了製造亮點，總是設定過多的問題，最終經常拖堂。這一點也是我在以後的教學中要全力心改變的。)可是，左思右想，斟酌了再三，哪一個問題也捨得不砍，總覺得砍去了這節課就不夠完美了。所以，一時僥倖地以為，如果課堂進行得順利，時間應該能夠。由於對學生的情況分析得不夠準確，教學中，對於文章結構的把握，學生一時沒有理清頭緒，這一環節就耽誤了時間。以致於下面的環節時間就緊張了，不知不覺語速也加快了。最終還是有一個問題不得不留作課後作業了。
本節課，雖有很多不盡人意的地方，但它至少是課改以來，我所做的一次步伐最大的嘗試，希望在兩位教研員的指導下，在全校老師的幫助下，以後，我會做得越來越好!
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