我是一顆來自天國的雪花，媽媽曾經告訴我和我的姐妹，我們的美是無限的，人間的美更是無限的。可是我不知道什麼才是最美無限，有一天我偷偷的來到人間，因為我要尋找美…
我離開了媽媽的懷抱，跟著風婆婆飄啊飄，我們來到了一處農院，風婆婆告訴我說：“孩子，你不是要尋找美嗎，去吧，在那你會感受到最美無限的。”我聽了婆婆的話，悄悄的進入了院子…
這是個落後的小山村，似乎是被現代化社會所遺忘了。一個十四五歲的小女孩正在認真的寫作業，一位中年婦女她的旁邊做針線活，她的認真程度一點也不亞於小女孩。她每個禮拜才回家一次，每次回校的時候她總是穿著母親親手做的衣服，雖然別的同學穿的都是買來的時髦衣服，在同學中間顯得特別的落伍，可是她知道穿的不僅僅是衣服，更是母親深深的情，濃濃的愛…
我悄悄的退出了院子，風婆婆和藹的說：孩子明白什麼是最美無限了嗎?
我點點頭說“誰言寸草心，報得三春暉，我想即使是寸草心，只要真誠的去做，我想這就會是最美無限的春暉了吧!”風婆婆笑了笑，孩子，你發現了美，我們再去領略一下別的美…
“採菊東籬下，悠然見南山”一為老爺爺正扛著鋤頭邊吟詩邊回家，他就是陶潛。風婆婆用力一收腳，把他的草帽颳走了，他呵呵一笑，撿起來，順手拿出酒壺，盡情的喝了一口，大有“榮辱不驚望天上雲捲雲舒”之態。風婆婆給我講了他的傳奇人生，我想這份豁達和安貧樂道便是最美無限了…
“夕陽無限好，只是近黃昏”人們常常用這句詩感慨人生，然而黃昏又何償可怕呢?累了，休息一下;把自己最美的一面呈現出來，或許這樣就夠了，沒有遺憾的人生便是最完美的人生。為了人間貢獻自己的力量，我想這就是美吧。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這是美;“落紅不是無情物，化作春泥更護花”這也是美…
我是一顆來自天國的雪花，媽媽曾經告訴我和我的姐妹，我們的美是無限的，人間的美更是無限的。可是我不知道什麼才是最美無限，有一天我偷偷的來到人間，因為我要尋找美…
我離開了媽媽的懷抱，跟著風婆婆飄啊飄，我們來到了一處農院，風婆婆告訴我說：“孩子，你不是要尋找美嗎，去吧，在那你會感受到最美無限的。”我聽了婆婆的話，悄悄的進入了院子…
這是個落後的小山村，似乎是被現代化社會所遺忘了。一個十四五歲的小女孩正在認真的寫作業，一位中年婦女她的旁邊做針線活，她的認真程度一點也不亞於小女孩。她每個禮拜才回家一次，每次回校的時候她總是穿著母親親手做的衣服，雖然別的同學穿的都是買來的時髦衣服，在同學中間顯得特別的落伍，可是她知道穿的不僅僅是衣服，更是母親深深的情，濃濃的愛…
我悄悄的退出了院子，風婆婆和藹的說：孩子明白什麼是最美無限了嗎?
我點點頭說“誰言寸草心，報得三春暉，我想即使是寸草心，只要真誠的去做，我想這就會是最美無限的春暉了吧!”風婆婆笑了笑，孩子，你發現了美，我們再去領略一下別的美…
“採菊東籬下，悠然見南山”一為老爺爺正扛著鋤頭邊吟詩邊回家，他就是陶潛。風婆婆用力一收腳，把他的草帽颳走了，他呵呵一笑，撿起來，順手拿出酒壺，盡情的喝了一口，大有“榮辱不驚望天上雲捲雲舒”之態。風婆婆給我講了他的傳奇人生，我想這份豁達和安貧樂道便是最美無限了…
“夕陽無限好，只是近黃昏”人們常常用這句詩感慨人生，然而黃昏又何償可怕呢?累了，休息一下;把自己最美的一面呈現出來，或許這樣就夠了，沒有遺憾的人生便是最完美的人生。為了人間貢獻自己的力量，我想這就是美吧。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這是美;“落紅不是無情物，化作春泥更護花”這也是美…
本文節選自《三國演義》第七十二回： “諸葛亮智取漢中，曹阿瞞兵退斜谷”，重點講述的是魏蜀漢中爭奪戰最後階段，曹操軍隊撤退前的情況，文章從不同側面展開了曹操和楊修的矛盾衝突，生動地刻畫了人物的性格。我在設計本課時，以分析曹操和楊修的性格特徵為教學重點，引導學生反覆研讀課文，理解課文內容，分析理解楊修的死因，深入探究作者的創作意圖，並以“做事”和“為人”作為文章拓展與延伸，完成了本節課的教學目標。
同樣的知識內容，由老師講出和學生說出，效果會大不一樣。老師講讓學生聽，他們心理上會有一種壓迫感，久而久之，產生厭倦心理。而由學生自己說出，他們會產生一種成功的喜悅，從而激發其學習的興趣，產生不斷學習的動力。這節課結束後，我聽到，有許多同學還在為某個有分歧的問題而討論，爭辯。 本節課所設計的十個問題大都被學生分析到了。學生沒想到的最後三個題目也激發了學生的極大興趣。所以，雖是學生獨立閱讀，老師也不能只是袖手旁觀，也要積極參與，與學生相互交流，互相啟迪。
作者以一個孩子的獨特的視角，描繪出冬至後萬物的萌動和人們的生活，字裡行間飽含著作者對春天的嚮往，對生活和生命的熱愛之情。通過教學，引導學生融入作者描繪的情境中，品味語言，感悟作者對春天的嚮往與熱愛。
一、以“夢”貫全篇。
作者寄“夢”於具體的事物之中，因此，教學中，圍繞著作者的“夢”，以“尋夢”、“品夢”、“續夢”、“圓夢”展開。隨著對課文理解的深入，把課前讓學生蒐集的描寫春天的古詩，以師生對接，同學之間對接的形式展開。在古詩中感受春天的美好，感受“我”在冬夜裡等待春天的過程是美好的，因為它讓我們始終心懷希望，心懷嚮往。同時，古詩的積累，也使學生感受著古典詩詞的獨特魅力!教師自己描寫春天的詞的展示，對學生無疑有著更深的影響力，從而，為下面填空練習打好了基礎。
二、以讀促理解。
理解課文是離不開“讀”的。在教學這篇文章時，我運用了多種多樣的朗讀形式來加深學生對課文的領會。如，教師範讀，齊讀，指名讀等。在朗讀中品味，在朗讀中情感得到昇華，同時也在朗讀中積累了優美的語句。
這篇文章，語言優美，作者飽含深情的筆墨如歌似詩，教學中良好意境的創設，美的朗讀，讓學生感到的是：語文是美麗的。
對於愛情這個敏感的話題，在教學中一直是一個禁區，沒有人敢去涉及。如果稍有不測，就會發生意外事件。好在現在的課本已經開始注重這方面，並選如了課文。課文淺顯易懂，很容易被學生們接受。我覺得這是教材在進步，時代在進步，也是更加人性化的餓體現。
對於愛情，不管是在遷客騷人的筆下，還是在影視作品中，是不可或缺的角色。少了它是成不了席的。而這也是每一個人要經歷的必然階段。為什麼要遮遮掩掩呢?為什麼不光明正大地把它說明白呢?
教完這篇大教育家蘇霍姆林斯基給女兒寫的信，忍不住有許多想說的話。 一我們可以在課堂上，師生一起暢談愛情這個話題。
中學生的早戀似乎是個敏感的話題，家長老師們總是談之色變，對於孩子或是學生們更是堅決壓制。但是，現在，我們可以暢談這個話題了，因為這是課文呀!我們要學習它，分析它，就要結合我們的生活，說出我們的心裡話，再也不會有什麼顧忌，不必有什麼遮掩和躲閃，我們可以在陽光下，在課堂上，在老師面前，臉不紅心不跳的大說特說了。
《別說我小》，這節活動的目標有兩點：一、能用普通話較清楚、有表情地朗誦詩歌，併發準“穿、說、桌、少”等翹舌音。二、學習通過圖示記憶詩歌的內容。三、增強做中班小朋友的光榮感，樹立自信心。通過《別說我小》這節幼兒園活動課，孩子們慢慢感受到了自己的成長。在家裡從來不做事的“小寶貝”，開始慢慢學會了自己疊衣服、自己吃飯等等。我以小娃娃會做很多的事引出課題，並讓幼兒說說“自己在家會做哪些事”讓幼兒自由說說，滿足了孩子們我要說，我想說的慾望。接著我就藉助課前根據兒歌的內容製作了相關的圖片(爸爸、媽媽、奶奶、我、衣服、小腳、桌子、花燈)，在我朗讀兒歌時，按兒歌順序一一出示，這樣幼兒就能很容易的看著圖片把整首兒歌念出來。在活動中帶孩子們集體朗讀，還採用接力朗讀的方式，提高了幼兒朗讀的興趣，幫助幼兒記憶。
可我在活動只重視了幼兒的記憶詩歌內容，卻把仿編忽視了，只是我把孩子們會做的事，編入詩歌中。對於目標二沒有真正實施。應該讓幼兒用“我會____”的句式進行大膽的表述，並根據孩子們說的內容及時的畫出圖示，使幼兒把兒歌中的內容自然的遷移到了自己的現實生活經驗中，也自然地進入了第三大環節中，創編兒歌。這樣孩子們能很快地創編出自己的兒歌，讓他們體會到了創編的快樂和獲得成功的喜悅。下次開展本次活動時，一定要切記目標，圍繞目標來實施活動過程，這樣才能取得活動的有效性。
《不求甚解》是一篇議論文。作者闡述了自己對不求甚解的理解。課文的論證注重分析說理，選例典型，論說周到，邏輯嚴密。
我讓學生在理解本文“提出問題——分析問題——解決問題”的同時，去體會本文與《中國人失掉自信力了嗎》不同的語言風格。
我還選了一篇與《不求甚解》結構差不多的議論文來學習，以加深學生對議論文論證的理解。 然後讓學生試著按照本文的結構進行創作。學生反應比較積極。但是還可以在活躍課堂氛圍上再多下些功夫。
本課設計遵從新課標的理念，根據我校的教學模式：一點兩步四環節來操作。首先確定一點：教學重點是理清論證過程;兩步是先學後用，學用結合：由學生自學，初步理解駁論的論證思路，通過小組活動進一步強化理解論證思路。最後通過模仿訓練來進行拓展，來學習本文的論證思路;四環節的處理是:(1)激趣匯入(2)感知求異(3)探究內化(4)拓展延伸，鑑於本課內容較少，因此容量較為適中。只是在比較教學，體現短文兩篇語言特點上，引領學生突破重點，在體驗分析中明確議論文的論證方式方面操作有點亂。這是下步該改進的地方。
我把教學的重點放在了戰友們對蘋果的傳遞上。首先，在講授第一次傳遞時，我讓學生們在文中找出每個戰士都非常需要這個蘋果，也渴望吃掉這個蘋果的相關語句，然後根據學生的反饋，通過反覆朗讀，理解句子中的重點詞語，再帶著情感去品讀，體會文中每個人物的思想感情，感受戰友們在忍受著極其飢渴、辛苦、生命危在旦夕的情況下，心裡卻還想著別人，把蘋果傳給別人。然後再聯絡本單元學過的《生命與水》課文，回顧人在缺水的情況下的生命極限是多長時間，進而體會到戰友們傳遞的不僅是一個蘋果，而是一種情誼，一種心裡只想到別人的深厚情誼，一種關愛別人勝於自己的精神，一種把生的希望讓給別人的高尚境界。
其次，我再通過“蘋果散發出誘人的香味……一口氣能吃掉十個二十個。”與“蘋果轉了一圈，還剩下大半個。”這兩個句子進行對比，引入第二次傳遞“動員”的重點講授。學生通過為兩個句子的對比和感情朗讀，自然而然地就體會到了此刻這八位異常乾渴的戰士是依靠頑強的意志，為別人著想、互相關心的崇高的友愛精神來抵擋這個蘋果的誘惑的。從而進一步地明確了主題思想。這樣的教學安排，讓學生們理解課文的最後一自然段的思想情感，昇華主題也就自然水到渠成了。
最後通過播放與課文內容相關的《上甘嶺》電影的剪輯片段，重溫了當時的感人畫面，進一步地昇華了主題思想，激發學生們的情感、使他們感受到了今天的幸福生活來之不易，達到了本課的教學目的。
整堂課上下來，總體的感覺還是較好的，學生們的朗讀、理解和感受都很到位。而且感覺課堂氣氛輕鬆，學生們入情入境，體會深刻。
在教學中我抓住新課標要求主要從以下幾點展開教學:
1、新課標要求：學生要有較強的獨立識字能力和主動識字的願望和習慣。對學習漢字有濃厚的興趣。我在教學的過程中，更注重學生對漢字獨特的理解和感受，運用恰當的鼓勵、引導、評價性的語言，激發學生對漢字的興趣，從而產生熱愛祖國語言文字的感情，產生主動識字的興趣和願望。利用多種方式來識字、記字。引導學生結合字理來記字，運用象形、會意、指示、形聲等構字特點來記字;用講故事的方式來記字;生活中識字。如在識字教學中，讓學生說說自己的識字小竅門就很好。
2、巧妙創設故事情境，有效地激發學生學習課文的興趣。教學中我為孩子創造豐富的問題情景，創設故事情境，給孩子一片空間，讓他們對課文產生濃厚的興趣，自主學習。針對低年級學生的心理特點，利用童話故事情節，指導學生在理解的基礎上進行分角色朗讀，結合具體故事情節，創設故事情境，學生與文字對話。
3、教育是給予學生以充分的發展空間，讓每個孩子都收穫肯定和讚歎。在平時的教學中，我就非常注意學生在學習過程中教師使用的評價性語言，要把學習的主動權真正交給學生。讓學生的學習觀念由“要我學”轉變成“我要學”。
4、語文教學中，“讀”非常重要，以讀代講，以讀去感受語言文字的美。於是，我在教學中，努力培養學生良好的朗讀習慣，讓他們愛讀、會讀，從而常讀。同時，老師要給學生提供讀的機會、空間和時間。在反覆的朗讀中，通過生生互評，師生互評，喚發學生的情感。情感是人們對客觀事物在心理、態度上產生的反應，積極的情感能夠使語文課堂充滿人文魅力。這節課老師憑藉多種形式的讀，充滿詩意的語言，拉近了學生與教材的距離，賦予了課文生命力，喚起了學生主動讀書的情感。在這種情感的支配下，自主學習、交流合作，感受到了學習的快樂和自己獲取知識後的成功喜悅。
1.突破教學常規——展示學生的自學能力。
一般情況，教師教唱一首兩段歌詞的歌曲時都是先教第一段。而這首歌曲由於第二段難點較多，而第二段的歌詞正好也與匯入的內容相契合，所以教唱時我嘗試先教唱第二段，部分難點被攻破之後，讓學生自學第一段。自學過程中，一位同學提出自己演唱時有困難的地方，另一位同學用分析難點和示範演唱的方式幫助他解決。這種同伴互助共同學習的方式，不但發揮了學生們的主觀能動性，而且也把我校五(一)班學生的自學能力在聽課老師面前進行了展示。
2. 創新表現形式——培養學生的合作意識。
現在的音樂教學也倡導學生之間要合作，這樣可以使大家一起學習與體驗，使學生個體和群體都達到最大的學習效果，使他們相互激勵與促進。這節課中，我設計了這樣的環節：學生掌握歌曲之後，我請班級中合唱團的同學上前來表演，他們演唱歌曲第一段，剩餘的同學演唱第二段;同時，還請了三位節奏感不錯的同學用打擊樂器“沙錘”為他們的演唱伴奏，伴奏的音型就是歌曲中最常出現的切分節奏。這樣的表演活動，讓大家覺得歌曲的演唱形式變得豐富了，而更重要的是加強了學生們之間的協作能力，培養了他們的合作意識。
本節的教學重點是通過實驗探究得出光的反射規律，這一教學設計是先通過教師的演示實驗，學生根據實驗所觀察到的現象和得出的資料，再通過學生進行小組討論，共同尋找光折射時有哪些規律，由某一小組代表在班級上進行成果展示：反射光線與入射光線分居在法線的兩側，反射光線與入射光線、法線在同一平面內，光從空氣射向玻璃時，折射角小於入射角，光從玻璃射向空氣時，折射角大於入射角。再通過其他組學生的不斷完善：垂直入射時光的傳播方向不變，折射時光路可逆。
這裡學生能很好地發揮群體的力量，通過小組合作學習，共同建構一個正確、完整的“光的折射規律”的知識。老師將課堂讓給學生，在此只起到了“導”的作用，讓學生用眼看，用手動，用腦想，用口說，用耳聽，學生真正成為學習的主體，親自感受獲得知識的喜樂，體會形成正確的物理思想的過程。
學習了光折射規律後，設計一道畫光從水中射向空氣的光路圖進行檢測與鞏固，利用光路圖解釋了筷子放入水中為什麼會“折了”的現象，並就此光路圖進行知識拓展：漁民用叉子叉魚時，為什麼要往他看到的魚的下方叉去?為什麼會出現潭清疑水淺?“水淺”騙了人的眼睛對游泳是否存在安全隱患?做到“從物理走向社會”，進一步感受科學知識對生產生活的指導作用，讓學生倍感學習物理的必要性，增強他們學習物理的主動性，落實“情感、態度與價值觀”的教育目標。
在本課時裡，我首先在《我心永恆》的背景音樂下，用三幅科學探索悲劇圖片以及南極風光，簡潔鄭重的用語言解說，以此匯入課堂學習，創設凝重、沉思的氣氛，建起了學生學習課文的情感基礎。這一點我認為作得比較成功，學生也在這種激發之下充分發揮了他們的潛能。導學方面：
同學們讀了這篇課文有許多同學不理解，悲劇的故事為什麼蘊含著偉大，是不是矛盾了?當時作為教師的我沒有把答案告訴學生，而是讓學生自己說出他們想知道的，或者說讓他們提出疑問在我的引導下逐步去解決。解決問題時，我讓學生抓住文章的文眼——悲劇和偉大，要求學生走進課文，走進作者的心靈，引導學生相互交流，朗讀、評議，在讀與說中領會文章表達的思想感情，同時，我還引導學生結合課文，從不同方面深入探究，各抒己見，談談自己的理解，通過自主學習，同學們認為課文悲劇的故事中蘊含著偉大不矛盾。因為斯科特他們探險雖然犧牲了，雖然他們有死亡之悲、失敗之悲、作證之悲、世人之悲，但這悲劇後面體現著為事業獻身的崇高精神和強烈的集體主義精神，他們始終扮演著英雄的角色，在這悲中正展示他們“偉大”的魅力所在，所以這是一場“偉大的悲劇”，讓學生知道這種精神將成為“ 永恆”，激勵著後人前赴後繼。我認為這樣指導，起著關鍵性的作用，凸現了學生的主體性，激發了學生的學習熱情，實現了知識和能力、情感和價值觀的教學目標。達標方面：
新課標要求學生要“關注自然，關注人類”“提高學生閱讀能力的同時提升學生的情感態度價值觀”，本課時，我在這方面也較為注重，學生能夠在有限的時間內對課文主人公所生活的自然環境加以評價——他們認為是惡劣的環境讓我們的英雄犧牲了，同時也關注了人們在這樣的環境之下生存是十分困難的一個事實，肯定了主人公為人類作出的貢獻，知道了“不以成敗論英雄”的生存價值觀以及怎麼樣正確對待失敗，並在閱讀中體會到了一種精神的永恆，令人感到欣慰。
想象是孩子們的天性，有想象才會有創造。對於不同角色的理解，只有捨身處地的深入到他們的內心世界才能有所體悟，角色扮演是一個最好的方法。在這一課的教學中，有多處益於學生角色扮演，發揮想象的地方。如在學到秧苗喝足水後，是怎麼表現的這個地方的時候，讓學生戴上“秧苗”的頭飾，想象自己就是一棵小秧苗，體會秧苗滿足、高興的心理，然後順理成章地進入角色讀文。在講到風娃娃吹動船帆後，縴夫們的表現時，學生們一邊學縴夫收纖繩的樣子，一邊想象縴夫們會對風娃娃說些什麼感謝的話。
有的說風娃娃你真是個好孩子，有的說要和風娃娃交朋友，請它吃飯，還有的乾脆說，要和風娃娃擁抱在一起表達謝意，學生們的思維都迸出了想象的火花，教室裡氣氛熱烈。在突破本課的難點問題上，想象幫了大忙，在這個環節中，我設計了三個逐層深入的問題：你能告訴風娃娃，人們為什麼責怪它嗎?風娃娃明白了道理後，又會幹哪些好事呢?生活中，你像風娃娃一樣經常幫助別人嗎，有沒有出現過“好心辦壞事的情況”?學生們在前面深入學文、自讀學文的基礎上，順利地幫風娃娃解決了難題。紛紛說道：風娃娃以後還會在夏天給人們送去涼風，幫司機推陷進泥坑的大車，讓衣服快點晾乾，使植物媽媽的孩子去旅行等等。接著跳出文字，指導學生結合自已的生活談體驗。然後因勢利導，鼓勵學生們在以後的學習生活中要多幫別人，在幫忙前要多動腦筋，避免出現“好心辦壞事”的情況。使學生的思考不再拘泥於一堂課、一篇課文，使學生的學習從課內延伸到了課外、從知識延伸到了生活，語文學科的學習也因此產生了新的生命力，這符合新課程標準所提出的“努力建設開放而有活力的語文課程”這一理念。
本課需要商榷的地方在於課的設計上偏嚴謹，欠靈活。可以嘗試這樣一套設計方案：從課題“娃娃”質疑，讓學生提出自已感興趣的，疑惑的問題，帶著問題走進課文，這樣學生的學習就更有主動性。再總攬全文之後，分塊兒研學風娃娃做好事和好心辦壞事兩個版塊，繼而啟發思考，理解課文韻意。這種啟疑-總攬全文-分塊研讀-總結歸納的教學設計，也許會顯得更開放和靈活，更益於發揮學生學習的主動性。
關於“曹衝稱象”的故事大家早已熟悉。而曹衝稱象的具體做法就是通過創造性思維來解決的。這樣的例子在我們現實生活中有很多。如，“司馬光破缸救人”、“牛頓發明萬引力定律”……那麼，什麼是創造性思維呢?所謂創造性思維就是指有創見的思維，也可以叫做創造性的問題解決。即通過思維不僅能反映客觀事物的本質屬性及其記憶體聯絡，而且產生新的思維成果的活動。它是在文藝創作、科學發明或技術革新等創造性活動中所特有的思維方式，是人類思維的高階形式。
創造性思維是在一般思維基礎上發展起來的，因此，它既有一般思維的特點，又不同於一般思維活動。創造性思維的主要特點是：
1、創造性思維突出標誌是新穎性、首創性和獨特性。創造性思維也有高低之分，在一定程度上，這種層次或水平的高低，取決於社會性價值或社會意義的大小。科學家的發明創造是創造思維過程，而學齡前兒童能續編故事結尾也是創造過程。只是創造程度不同、所產生的社會價值不同而已。
2、創造性思維與創造性想象密不可分。如，建築師以創造性的構思設計新大樓時，首創性、新穎性和獨特性等思維活動和創造性想象揉合在一起。
3、執著和目標明確是創造性思維的又一特點。當所要解決的創造性的問題象磁石對鐵一般地吸引著人，使人著迷，使人忘掉周圍的一切，那麼，對於這樣一個著了迷的人，創造就成為其生活的目的。如果創造的成果得到了整個社會的承認，反過來又會使其迷戀的程度更深刻。
《談生命》是冰心的一篇哲理性的散文，闡述了生命的意義，告誡人們要積極的、樂觀的面對生命。本文無論從語言，還是文章所透露的意義，對學生來講，都是值得學習的。而此次授課的物件是職高二年級的學生，職高的學生在語文基礎上來說相對比較薄弱，對知識的理解相對於普通高中的學生來說也較差一些，所以這節課我主要從語言和文章的意義兩方面來引導學生學習，採用學生自主學習為主的教學方法，通過“生命像……，他經歷……，他是這樣做得……。”“我從中領悟到了……”這些開發性的問題，和自由式的思考方式，引導學生自主的學習文章。從授課效果來看，學生比較適應這樣的形式。
講完這節課後，最大的感觸是自己在教學經驗上的不足，在對文章知識的擴充套件上，與學生能力的訓練上，都是有欠缺的。例如，對冰心散文知識的擴充套件，語言的能力滲透，都很深入。並且把課堂分成兩部分，一部分以教師講授為主，一部分以學生自學為主，這樣既能檢查學生對知識的接受情況，又能鍛鍊學生的能力。
通過這節課，最大的收穫是，懂得了初四授課與其他年級的不同，也明白了知識的儲備對教師的重要，更讓我明白了同研一節課的意義。
法國最著名的牧師納德 蘭塞姆聆聽過一萬多人的臨終懺悔，他說，假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。每個人最後的反思，不到最後一刻，誰也不知道。但是每個人都可以把反思提前幾十年，做到了這點，便有50%的可能讓自己成為一名了不起的人。我們的教學中，多一份反思，或許會多一份清醒，多一份進步。
語文教師，我一直以為是最難當的。作為母語，似乎誰都知道都會理解都可以說上一二。前幾年語文大討論時，多少偏激之詞言猶在耳，多少老教師感嘆越教越不會教。我困惑，摸索，聽了幾位大師言談，觀摩了幾堂優秀教師的公開課，偶有一些心得體驗，聊且作為反思。
首先，語文教師的基本功必須過硬。聽、說、讀、寫不必說樣樣精通，起碼必須能鎮住學生，在學生面前能有幾分自信。我真正感到自己在課堂能閒庭信步，揮灑自如，是普通話培訓之後。自己朗讀能力提高之後，可以自如地範讀，底氣就足了。基本功過硬，語文教師本身就是語文。比如如果你善於聽，學生課前三分鐘演講，你的評點，引申就有根據，有針對性。觀摩一些優秀教師的公開課，往往會發現他們本身素質相當之高。可惜，大學、目前的培訓機構對這方面的訓練太少了。
其次課堂的成功，備課必須充分，要帶有自己的思考見解。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。語文的魅力就在於它是很有個性的，能緊密聯絡生活的。陸游教孩子：“汝果欲學詩，功夫在詩外”。所以語文教師是一個雜家，必須不斷地讀書，不斷地思考。學生如果會認為自己的語文老師知識淵博，上課能有一些新見解，就成功了一半。比如《項鍊》，未必就批判資產階級虛榮心;《裝在套子裡的人》未必就一定要大談揭露沙皇軍警的黑暗。
教學中講究一定的教學藝術。試看這樣一個教學片段：同學們暢所欲言，對王權意識和奴性意識大加批判，我也加入他們行列，講了幾個小故事：赫魯曉夫批判斯大林的專制時，有人質疑赫魯曉夫為什麼不在斯大林在任時指出他的過錯，赫魯曉夫拍著桌子：“誰在說話，給我站起來!”那人嚇壞了，以為大禍臨頭。赫魯曉夫幽默地說斯大林就是這樣做的。高壓專制下，必有奴性。隨後講了薩達姆的“萬人坑”，講了康熙、乾隆時代的文字獄，講了孫志剛的遭遇。大家一下子陷入深思。這是我在教讀《我若為王》一文時的一段“穿插”。將歷史、現實和課文聯絡在一起，撥動著學生的心絃，不僅恰切的豐厚了教學內容，而且有力地烘托了課文的主題，強化了教學效果。在閱讀教學中如果能有機地適度地“穿插引入”，可以讓行多行多的課表現得活潑靈動。教學藝術是需要學習總結的。這一點，湖北特級教師胡明道老師做得相當成功。她將課堂可能出現的種種情況加以分析，歸納了各種各樣的應對方法，所以在課堂上她能遊刃有餘。而我們往往還憑經驗駕御課堂，有時感覺很不錯，有時感覺很失敗。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時俱進。
教學過程中，學生初讀感知課文以後，我出示練習，讓學生填一填，概括課文的主要內容。在教學“品讀句子，感受品質”這個環節時，讓學生通過讀文字，找出描寫父親言行的句子，並在旁邊寫上自己的感受，自己的體會。交流時，學生暢所欲言，聯絡了自己的生活實際——“每天天還沒亮，我們還在呼呼大睡呢!”“這位父親真勤勞、真堅強!”“我太感動了!”“開闢這一塊菜地真不容易!”最後總結課文，昇華主題 。學生懂得了：在父親的菜園裡收穫了勤勞、自信、堅強;課文中父親的精神很值得學習;今後的學習，也應當要勤勞、認真……
雖然教學思路清晰，教學環節銜接自然緊湊，凸顯學生主體地位，學生的聽、說、讀、寫能力得到訓練、提升。但在教學過程中，我也發現自己身上許多不足，發現了自己課堂上的盲點。如在概括課文主要內容時，沒有抓住事情的起因、經過、結果等要素，給予學生學法指導 。在引導學生時，沒有找到很好的切入點。同時，沒有捕捉住學生精彩發言進而展開有效生成。雖然我的預設實現了，實現教學的第一步，但沒有抓住學生這個資源，進行生成教學，而這才是教師智慧的體現，教學的制高點。 這將成為以後我的努力方向。
首先，初讀課文，讀對讀通，瞭解課文內容。引導學生根據提示：說說客家民居、傣家竹樓各有什麼特點，課文運用了哪些方法來說明這些特點的。自主讀書，理清說明順序。我將文中的第一段用投影展示：在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數以千計的圓形圍屋和土樓，這就是被譽為“世界民居奇葩”的客家民居。以這段話為重點分析通過反覆讀體會出“點綴”本意是修飾裝點，在這裡是說明地區偏僻的小區，由此學生領悟出這段還用了對比方法，把崇山峻嶺與為屋和土樓加以對比;由“世界民居奇葩”打比方。
接著再讀課文，畫畫批批，體會民居特點。給學生充足自讀自悟時間，認真與文字對話，梳理民居特色，為了能省時高效，我才用了分組進行的方式：全班分成兩組分別整理客家民居和傣家竹樓。在分組讀、議，在相互交流、補充彙報。在此基礎上，我將多媒體用上展示出文中相關內容介紹，使同學從視覺角度對兩種形態的民居有了更加清晰的印象。再次引導學生細讀課文，抓住民居特點，邊讀邊想，課文是怎樣把這些特點介紹清楚的，因為有了多媒體教學的輔助作用，同學們很快對兩種民居特點共同之處加以描述。如客家民居和傣家竹樓都是使用了舉例子的說明方法。如：“客家人在治家、處事、待人、立身等方面，無不體現出明顯的文化特徵。比如，許多房屋大門的正門上刻著這樣的正楷對聯……”同樣，作者在介紹傣家竹樓的時候，怎樣造樓的例子。在學習過程中，老師要通過適時、適度的點撥、引領歸納、提煉，加深學生對民居特點的理解和對錶達方法的領悟。
1、在教學模式上，我們一貫採用的傳統教授文言文教學的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小豔老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學生真正有所收穫，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內容，但陳教授絕不拘泥於讀的形式，而要求學生應讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環節，即使教學內容很簡單，即使學生已經會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
2、在匯入新課時，孔令巨集老師建議以古往今來讚美蓮的詩句或學生談蓮的形象等方式來匯入，以此來激發起學生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節課用什麼方式調動起學生內在的熱情，激發起活躍的思維，積極地去參與應該是我們關注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文字，擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調動方式，它是學生參與課堂的一個極好的手段。
3、對於自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直採取的模式就是以調動學生髮現問題為突破口，我仍然認為學生髮現一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應該從學生實際出發，對於學生挖掘不出來的問題，教師應該給以適時的引導，然後給他們以時間去體會，從而成為自己的收穫。相比較而言，我的學生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收穫的同學不多，語文課堂應該是和生活聯絡在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學生學會在其中採擷珍珠，為師者應該為學生指引。
4、我想再談一點，就是觀了陳教授這節課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯絡。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態度，我們如何看待等。
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