這是一篇關於中國臺灣著名風景區日月潭的民間傳說，講述的是年輕漁民大尖哥和水社姐為了拯救日月，挺身而出，歷經艱險，降服了惡龍，最後又化作青山守衛在日月潭的故事。對於這篇課文的教學，我始終是中規中矩。課文中幾個地方只用輕輕幾筆帶過了的許多情節，學生讀了以後往往會有文雖盡而意未窮的感覺，這就給學生充分聯想、想象、思維的餘地。例如，第三自然段“他們翻山越嶺，披荊斬棘，歷盡了千辛萬苦”我出示句子：引導學生想象他們餓了-------就--------;-渴了--------就--------;還有一次-----------。通過這個句型練習，充分引導學生的想象，體會主人公的不畏艱難、捨生忘死的精神。既加強訓練學生的語文組織和表達能力，讓學生理解和體會語言文字的感染力，又結合道德品質教育，讓學生樹立正確的人生觀。
課文中，還有這樣一句話：“回到潭邊，他倆冒著生命危險，縱身潛入湖底，與惡龍激戰了三天三夜。”這一句話，就將很多情節輕輕帶過，完全可以引導學生結合插圖進行聯想，從而體會“戰”之“激”。
一、讓學生充分地讀起來
語文課的語文味，首先體現在讓學生充分地讀起來。我們首先需要思考的是讀哪些。是不是每篇課文都要進行全文性的朗讀訓練?是不是每篇課文的每個段落都要值得花大力氣進行朗讀訓練?我認為不是的，教師的主導地位就在於準確把握和挖掘值得進行朗讀訓練的段落，引導學生深度感悟、朗讀，培養其語感。《日月潭的傳說》真正值得去品讀的段落是課文的3、4小節。這樣，避免了平均用力，刪繁就簡，訓練能得到有效保證和落實。
二、讓學生充分地用起來
語文課的語文味，還體現在讓學生積極地運用語言、內化語言。教學《日月潭的傳說》，完全可以讓學生實踐語言，將這個美麗動人的傳說將給別人聽。為了能把故事講好，講得生動吸引人，課堂上進行了一次模擬講故事。先同桌合作，練一練。指名說時，其他同學隨時站起來進行幫助。創設交際表達的情境，使學生說得主動，聽得有趣。
語文姓語，語文課應該充滿語文的味道。教學《日月潭的傳說》一文，我就是本著這種教學思想，力圖體現自己對語文的認識。讓學生充分地讀起來。語文 課的語文味首先體現在讓學生充分地讀起來。我們首先要需要思考的是讀哪些。讀哪些?是不是每篇課文都要進行全文性的朗讀訓練?是不是每篇課文的每個段落都 值得花大力氣進行朗讀訓練。我以為不是的，教師的主導地位就在於準備把握和挖掘值得進行朗讀訓練的段落，引導學生深度感悟、朗讀，培養其語感。譬如《日月 潭的傳說》，真正值得去品讀的段落是課文的三四小節，這樣，就避免了平均用力，刪繁就簡，訓練就得到了有效保證和落實。
那麼，教師就要在 教學中多給學生想象的空間，不失時機地培養學生的想象力，讓學生在想象中理解，在想象中創造。《日月潭的傳說》是一篇描寫日月潭名字來歷的傳說故事。這篇 傳說故事很生動，學生也很感興趣，所以課文中幾個地方只用輕輕幾筆帶過了的許多情節，學生讀了以後往往會有文雖盡而意未窮的感覺，這就給學生充分聯想、想 象、思維的餘地。例如第八自然段：當大興與水社跑到潭邊，看見兩條惡龍正在潭邊游來游去，把太陽和月亮吐出吞進時，就可以引導學生聯想：當大興與水社看到 兩條惡龍這樣放肆在玩太陽和月亮時，他們心理會怎麼想?學生開始七嘴八舌地發表自己的見解……生A：你們這倆個畜生，只顧自己快樂，不顧黎民百姓的痛苦， 我要殺了你們。生B：該死的惡龍，看我怎麼收拾你們。生C：很會找樂子嘛，讓我的金斧頭和金剪刀陪你們樂吧。生D：大興和水社看到兩條惡龍會有點害怕，但 當他們想到百姓和萬物都在受苦，就又勇敢起來，就掄起金斧頭和金剪刀。
在全面推進實施新課程的今天，我們不僅要注重向學生傳授文化基礎知識，更要注意培養學生的想像力，愛因斯坦曾經說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推進著進步，並且是知識進化的源泉。”
在複習完基本不等式第二課時後，我對這節課做了如下的反思：
一.在教學過程中要充分發揮學生的主體地位
在課堂上，無論是新教師還是老教師，通常會把自己當做課堂上的主人而過多的會忽略學生的主體地位;或者學生會因為長時間的習慣於聽老師來講解而忘記自己是課堂的主人。
在這節課中，我設計了多個讓學生討論的環節，但是當我說了同學們可以和自己的同桌討論一下自己獲得的結論之後教室裡還是會很安靜。這樣的課堂活動經過了一分鐘後，我不得不自己來講解我設計好的問題。此時我感覺到這節已經失敗了，因為我佔據了本該屬於學生的時間。
二.要設計好教學問題
在教學中應合理設計教學中所要用的問題，我設計的學生互動環節為什麼沒有成功呢?我想很大的原因是我沒有設計好問題，在提問題時沒有明確我要求他們要給我什麼樣的結果。在這節課中，我大部分的問題都是這樣問的：請同學們自己首先來做一下這道題目，然後跟自己的同桌討論一下自己的結果是否正確。當學生聽到這樣的問題時，他們首先會自己一個人去完成題目，而不會跟自己的夥伴合作完成。而且在數學教學中對問題的梯度設計很重要，因為新課程很強調概念的形成過程，而概念的產生是一個抽象的過程，所以在教學時要非常好的展示給學生概念是怎麼產生的，而這個教學環節就要求教師能夠設計好問題的梯度。
三.要學會設計有深度的問題
在本節課的教學中，我問的最多的問題就是：同學們明白了沒有啊，或者對不對啊，是不是這樣的啊這些膚淺的問題。而從課堂效果看，這些問題並沒有調動學生的學習積極性，學生也只是機械的回答一下：是或者不是，對或者不對。使學生跟老師之間的溝通成了一種機械的問答過程。所以在以後的教學中我應該更加重視對問題深度的要求。
以上就是我對本節課的教學反思：多發揮學生的主體性地位，設計好教學問題並且要學會提有深度的教學問題。
根據學生的年齡特點及認知規律，精心設計問題，由生活情境引入，密切聯絡實際，培養了學生的觀察能力，激發了學生的學習興趣，使學生真正體會到生活中處處有數學，時時用數學，人人要學習有價值的數學。例如：通過“試一試”“練一練”“玩一玩”等一系列活動，讓學生親身體驗獲取知識的快樂，經歷自主探究的過程，同時，加深了學生對“倍”的意義的理解。
本節課的教學活動為學生創設了一個寬鬆、愉快、自由的學習空間，讓每個學生都積極主動地參與到學習活動中，通過自主探究與合作交流得出解決問題的方法。聯絡實際生活，將數學問題還原為生活問題，貼近學生的生活經驗，學生們成為課堂學習活動的小主人;教師提出要求，指導活動，進行總結，也體現了教師是數學學習的組織者、指導者與合作者。在教學過程中，通過多媒體電腦演示，清晰的展現相關知識點，能使學生感受深刻。學生的學習興趣被激發出來，進入了最佳的學習狀態，學習的效果也好!
但是，在教學中怎樣更好發掘學生潛力等方面還存在著不足。在以後的教學工作中，我還要努力改善，爭取做得更好!
《日月潭》是人教版第四冊第三單元的第一篇課文，是一篇文質兼美的寫景類文章，作者以清晨和中午兩個特寫鏡頭展示了日月潭的秀麗風光，表達了作者對祖國寶島臺灣和祖國大好河山的熱愛之情。文章結構清晰，景美情濃，如詩如畫的自然景觀使人有身臨其境之感。
我在第二課時預設的教學目標是：
1、認識“隱”、“築”、“晰”等6個字，會寫“展”、“建”兩個字。
2、有感情地朗讀3—5自然段，背誦自己喜歡的部分。
3、能用上積累的好詞佳句看圖介紹寧波的一處景色。
根據教學目標我是這樣安排教學過程的：首先談話匯入，把學生帶入美的境界，然後自然地過渡到學習3、4描寫日月潭不同時間不同天氣的自然段。用你熟悉的記號標出表示時間的詞語。然後用一個大問題貫穿整堂課“你喜歡什麼時候的日月潭”，讓學生暢所欲言談感受。在講第三自然段時，教師引導學生讀出感悟，讀出問題，自己解決一個難點“隱隱約約”，教師只做引導。在學習中午太陽高照時，抓住“清晰”這個詞進行理解、感悟。在學習濛濛細雨中的日月潭的句子時，抓住重點詞“朦朧”，讓學生找到比喻句。在理解的基礎上指導學生背誦，然後遷移運用，把書中的好詞好句用到看圖說話中，介紹寧波的景色。最後一個環節的寫字指導中，我出示的是兩個同是半包圍結構的字，但在書寫中又有所不同。
我發現了自己需要改進的幾個方面：
首先是一開始的“溫故知新”環節，此環節設計意圖是想感悟詩意，檢測學生前一節課學習情況和概括能力。不過學生還不在狀態，我的調動還不到位。一兩個學生後，狀態恢復，回答和朗讀漸入佳境。
其次是經驗不足，第二個教學目標沒有全部完成到位。只抓木蘭形象，忽略分析本詩的語言美、音韻美。並且沒能實現在課上講本詩背誦下來。
EEPO有效教育，是教師有效的指導，有效的調控，更是學生有效的學習。這節課，我把學習的主動權交給學生，由學生自己來組織學習，這麼做，學生的個體意識就能夠有效的被激發出來。而自己只當後臺老闆，從旁指點，甚至把自己也作為同學們中的一員來參與學習，這樣不單起到了監督學習的作用，還讓學生感到老師非常親切。在今後的教學中，取長補短，
我還要多花心思，繼續實踐EEPO模式，讓課堂變得更紮實，而不只是一個花架子!
葉聖陶先生說過：“教材無非是個例子。”作為教師一定要跳出這個框子。教學中，就要注重全方位地為學生搭建學習的平臺。正如《新課標》所倡導的那樣，要“努力建設開放而有活力的語文課程。”一旦學生突破了教材的封閉狀態，置身於一種“開放、多元、生動”的環境中，學習才真正屬於學生，學生也才會積極地參與學習。 “新課標”提出“要充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。”這就意味著在教學活動中，更需要發動學生去參與討論，去搜集資訊。因此，不管我們手中拿的是哪種教材，只要有了新的教學理念，同樣可以讓學生的語文素養得到全面協調的發展。
一、讓學生明確學習目標。學習目標是學生學習一篇文章的方向，明確目標讓學生有的放矢。學習《寡人之於國也》先要掌握文中重要文言實詞、虛詞的意義和用法，歸納文言句式。其次是瞭解孟子施行王道、推行仁政的政治主張和具體措施。再次是學習孟子善用比喻說理的論辯方法。
二、本課教學力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。
1、本文詩篇文言文，文言文重在朗讀和背誦。同學們在課前就已經反覆朗讀幾近成誦，課堂上仍應該加強學生的誦讀能力的培養。教師應指導學生把我語言的節奏和文言語言特點以及文言語氣詞的語氣。如，“然而不王者，未之有也”一句，學生很容易讀成“然而/不王者，未之有也”而這裡的“然而”並非現代漢語中的一個轉折連詞，而是“這樣卻”的意思，它是兩個詞。又如，第五段每句末幾乎都用一“也”子，而第六段則幾乎是“矣”字，此兩者語氣不同，表達的情感內容也不同。這就需要學生在反覆朗讀中認真體會。
2、學生的鑑賞活動貫穿教學的始終，無論是對文字意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發現的。在課堂上，鑑賞主體擁有比較充分的鑑賞權、思考權、發言權，這就為主體“發現”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。具體教學中讓學生對照註釋、藉助工具書閱讀課文，理清作品線索，從整體上把握課文主要內容，調動學生的自主學習的主動性和積極性。
3、利用了研究性學習的方式，重視對學生資訊蒐集和篩選能力的培養。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料查詢、蒐集、篩選，對於改變學生原來被動的接受和教師教什麼我聽什麼的學習方式會起到較好的促進作用。
4、強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。讓學生自主閱讀，發現問題，互相討論、探究，充分調動學生的課堂主動參與意識。同時，利用現代媒體，利用網路，利用發放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對於古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。
5、將滲透古文化的精髓，培養學生的人文素養作為教學的主要目標。教學中，原本深奧的人生哲理，遙遠的古文常識和古人思想，如孟子的“仁政”思想和善用比喻的論辯方法，通過研究學習的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡單的切合學生實際生活的話題，得到了落實，符合了新課程標準的要求，提高了學生學習古文的興趣。
6、在本節課的教學中，注意了學生學習方式的多樣化。例如，對文字內容的感知，要求學生通過自學來完成，對文字內容的理解，採用合作、探究式的學習方式，在合作中切磋，在合作中探究，在合作中學習。如小組解析疑難語句，對孟子的王道思想的深入理解。引導學生走進課文，聯絡歷史和現實，結論雖不一定準確、全面。但在思考、合作、探究的過程中，學生的個性得到了張揚，思維得到了較好的發展。
這節課，我覺得自己還有很多不足值得改進：
1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的接受型上，習慣很頑固。
2、學生課外閱讀、蒐集相關材料不夠，今後應多指導學生進行課外閱讀，既可以培養學生閱讀的興趣，又可以擴大學生的知識面。
3、課堂上還有部分學生沒有積極地參與進來。今後應著重思考如何才能調動所有學生課堂參與的積極性和主動性。
此節課對學生來說是一節快樂的美術課，他們用學到的知識從另一個側面去表現自己的同學;他們可以自由地找尋喜歡的寫生物件;在這節美術課上，學生是快樂的、自由的，他們是課堂的主人!正是本著這種“愉快教學”的思想，我在美術教學工作中始終是快快樂樂的，我的笑容投在每一名學生的臉上，學生開心，我就開心，我和我所教的孩子愉快地生活在每一節美術課課堂中!
在上課的過程中，我發現學生往往把頭髮上的線畫成直線。這裡我非常注意引導學生從觀察入手，觀察頭髮上線的曲直，並引導學生明確頭部是近似球體，在演示時，也十分注意提醒學生注意如何用線條來表現。學生在畫脖子和肩膀時，常常不注意觀察,往往把脖子畫得直直的，細細的，肩膀畫得很窄，教學中我也十分主易引導學生觀察，對比。另外，學生在小組組織畫面時，不大注意人物的高低變化，還有的學生把人物貼得過高，在畫面上感覺是半個身子，教學中要加以提示，以免影響作業效果。
歌曲《小酒窩》是一首由四個樂句構成的兒童歌曲，曲調富有濃郁的民族風格，旋律歡快、活潑，歌詞生動、富有童趣，抒發了生活在溫馨家庭中孩子甜美歡樂的心情。歌曲運用了富有彈性的頓音演唱效果，展示歡快的情緒，刻畫了一個長有小酒窩、甜美歡笑、天真可愛的兒童形象。
我在歌曲教學中首先通過範唱讓學生對歌曲作品有一個完整的認識，並要求學生運用優美悅耳的聲音來表現歌曲中兒童活潑、可愛的形象，學生在對歌曲的學習過程中也較好地掌握了歌曲的旋律，對這課堂的反思有以下兩點：
第一，歌曲中的第三樂句中有四小節空拍，我只對學生初步講解了一下，可學生掌握得不是很好，有部分學生注意到了，但卻沒有通過聲音好好表現，使得歌曲缺少了一些活潑，可愛的形象，這時我注意到，但講是不夠的，所以我範唱一句加入休止符和一句沒加休止符的旋律，讓學生認真聽，說說哪條好聽，並說出理由，這樣既提高了學生審美能力，又讓學生更明確地把握住了歌曲的風格，讓學生進一步捕捉歌曲的情境，更好地表現歌曲的情感。
第二，在演唱這首歌曲時，學生流露出喜悅之情，同時也很激動，所以有些男生易“喊唱”。為了避免這種情況，我讓學生想象如果此時這首歌曲唱給爸爸媽媽聽，用什麼樣的聲音才能讓他們用輕鬆的心情來欣賞呢?這樣學生們就明確了自己的演唱方法，改變了“喊唱”的不良習慣。
這篇課文講述的是盲童安靜在春暖花開的美景中，在一株月季花前停下來，慢慢伸出雙手，悄然攏住一隻逗留在花間的蝴蝶。小女孩的臉上充滿了驚訝，許久，小女孩子張開手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了。本課的教學重點是聯絡上下文和生活實 際，理解含義深刻的句子，體會盲童安靜對生活的熱愛，感受作者對生命的關愛。教學難點是感悟作者揭示的深刻道理。
整個教學過程，我主要採取朗讀感悟的方法，讓學生走進安靜的內心，感受她對生活的熱愛;走進作者的內心，感悟他對人生的思考。在開課前，我佈置學生進行了一次盲人的體驗活動，讓他們閉著眼睛拿書本，寫字，走路，使他們感受到眼睛對生活的重要性，從而更深地體會到盲童安靜能攏住一隻蝴蝶多麼不易。體會她對生活充滿熱愛的可嘆之處。在整體朗讀課文時，我要求學生邊讀邊想象，在頭腦中形成畫面，引導他們入情入境，談出自己的感受;在體會到作者的驚歎之後，我要求學生想象安靜攏住蝴蝶時心裡會想些什麼;在理解“從未體驗過的地方”時，我讓學生想象那個地方會有些什麼，安靜此時的心裡會有怎麼樣的感受。這些想象既豐富了課文內容，讓學生更具體地感受到安靜豐富多彩的內心世界，又能披文入情，展開心靈對話，使學生更深地體會到安靜對生活充滿了熱愛。
“閱讀教學是學生、教師、文字之間對話的過程。”教學中，我力爭成為學生閱讀的引領者，合作者，在指導學生進行體驗和感悟時，通過啟發、暗示、點評讓學生進入到語言中，與作者、與文字對話。在找出使自己驚歎的句子以後，我引導學生品析語言，體會用詞，在讀思想議中體會表達效果，增 強語言積累。例如，從“流暢”感受安靜對花園的熟悉，聯絡上下文“她整天在花香中流連”理解，感受她對春天的熱愛，從“竟然”體會作者的不敢相信等等。在指導讀句時，我圍繞“神奇的靈性”讓學生聯絡課文談出自己的理解，解決心中的疑問。這樣，在文字中自由地進出，在閱讀的基礎上深入地思考，培養了語感，訓練了思維。
《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。講的是古時候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，終於制服了洪水的事蹟。大禹一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。
如何引導學生學習這一課呢?我想，可抓住“決心”一詞來展開教學。文章教學之初，我讓學生先提出問題，然後圍繞著問題學習課文。並通過了解鯀(禹的父親)的故事，透過鯀的治水過程、方法和結果，吸引孩子瞭解禹是一個什麼樣的人，鯀辛苦治水，用堵的方法，十幾年下來，毫無效果，慘遭殺害。禹既為失去父親而痛苦，更為父親治水失敗所造成的更大的災難而感到愧疚。同時課文中寫到“滔滔的洪水淹沒了農田，衝倒了房屋，害得老百姓無家可歸”，如此描寫洪水的凶猛，災難的巨大，也從側面揭示了禹治理洪水的決心。在這樣的情況下，禹會出來治水嗎?用了什麼樣的方法?在前面的鋪墊中，我們就可以理解禹下決心治理洪水的決心之大。學生朗讀起來也動情多了。
課文中的第三自然段最讓人感動。他在外治水10年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫。為了讓學生能深刻地理解大禹的精神，我設計了大禹三過家門而不入的情景，然後讓學生想像並討論：大禹這位治水英雄，三次經過家門他分別是怎麼想?又是怎麼做的?帶著疑問讓學生再來討論，結合課文學生明白了：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過上好日子。於是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家”。他不光帶領百姓治理洪水，還帶領百姓發展生產，他的心是屬於老百姓的。所以顧不上自己的家了。當我問到學生：古時候沒有挖土機，也沒有鐵器，禹治理洪水要挖河要劈山容易嗎?他會吃哪些苦?有的學生說：“他可能會被洪水沖走，有生命危險。”有的說：“可能要在野外過夜，有狼呀什麼的。”也有的學生說：“禹在外面可能連吃的東西都沒有。”在這個基礎上再讓學生來讀課文，效果很好。
第四自然段主要採用深入情境，情中悟理。首先讓學生放聲朗讀，說說心情如何，為什麼。學生可能會說：老百姓過上了幸福生活，不再流浪等等。並分組與第一自然段作對比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對照，加深學生對大禹的崇敬之情。然後出示大禹像，引讀最後一句話：從此，大禹成為人們世世代代敬仰和愛戴的英雄。課堂氣氛調動起來了，學生對大禹的崇敬之情達到高潮。有意識地把思想教育融於語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學生受到崇高的人格薰陶和感染。最後提問：如果你是老百姓，你想對他說些什麼呢?學生們說：“大禹，你辛苦了。大禹，你真偉大!”言語的發源來之於具體而深刻的情境，在情動於中而形於外的境界裡，進一步挖掘了教材的思想性。
根據教材的設計意圖，本課旨在通過創設具體的問題情境，讓學生經歷編制乘法口訣的過程，在編口訣的過程中掌握7的乘法口訣，並能運用7的乘法口訣進行乘法計算，進而解決一些簡單的乘法問題。
在前面的學習中學生已經掌握了2、3、4、5、6的乘法口訣，並掌握了2—5的表內除法，學生對於編制乘法口訣的過程也已相當瞭解。基於以上緣由，我個人認為學生完全有能力獨立編出7的乘法口訣，教師只做適當指導即可。
在教學中，我沒有完全放手，在整理前6句口訣後才讓學生自主探究後3句口訣。這樣做雖然照顧了自主性弱的學生，但卻影響了自主性強的學生探索的積極性。這點我將在今後的教學中加以兼顧。
閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞、評價的能力。為了實現教學目標，不僅要引導學生關注文章的內容，更要關注文章是怎樣表達的。在閱讀教學中筆者認為應將引導閱讀、誘發感悟和指導練習這三項閱讀教學策略結合起來，精心設計教學過程，強調以讀為主，培養學生的閱讀能力。學生朗讀、討論、交流的過程其實就是表達感受、互相啟發、豐富課堂、豐富文字、豐富自己內心世界的過程。
整節課大致分為兩個部分：關注文章內容和關注文章細節表達。
《慈母情深》教學反思 - 白木子 - 白木子小屋在“關注文章內容”教學部分，我首先設計“課文圍繞《青年近衛軍》寫了哪些事?”這個問題引導學生歸納文章的主要內容，給學生搭起了一個整體框架印象。接著出示了檢查預習，既可以考察學生對文字的熟悉程度，又包含生字詞語教學，其內容還是整篇文章的大意，再次強化了 讀者對文字的關注，更是為關注細節表達悄悄做了鋪墊。在理解詞語上我力求方法多樣，有抓關鍵詞義，有聯絡生活實際的，有通過做動作理解的，有換詞比較的，應該是有效而紮實的。
《故都的秋》是傳統的散文名篇，在散文閱讀教學中有利於對學生進行審美鑑賞訓練，使學生進入審美藝術的殿堂，從而使學生體悟情與景之間的關係，掌握以情馭景，以景顯情的寫作手法進而學以致用。
但作為經典，《故都的秋》距離學生實際生活較遠，學生在領悟上有一定的困難，所以我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼為突破口，結合背景資料，師生互動，以品讀，聯想等方式進入散文的鑑賞。
從教學流程看，我覺得設計的是較有特色的，目的是較明確的，但並沒有完全達到預期的教學目標。課後和其他老師及學生的交流過程中我才意識到，一則課前學生預習的並不充分，對課文內容並不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領出來;再則課堂品讀的時間不夠，學生沒能很好的進入作者所創設的意境之中，打亂了學生的接受心理，所以學生在討論的過程中並沒有想象中的那樣熱烈。
其實教材只是一個例子，對學生真實水平的關注才是關鍵。在教學過程中我應該尊重學生的閱讀體驗，以學生為主體設定教學，多給學生品讀的時間，讓學生真正走入作者所創設的意境中去，才能有效的培養學生的主動探索精神與開放的思維，否則，就無法達到預設的教學目的。
“教育是一個開放的發展的體系，教學的模式絕非是一個條條框框的預設。倘若教師揹著框框進課堂，無論是教師自己還是學生個體手腳都會被束縛，就不能成為活的課堂。所以在以後的教學中我會更加註重在備課中多設想學生的接受能力，感受能力，多傾聽學生的意見， 真正做到以教師為主導，以學生為主體的教學模式。
因此，在教學設計上，我始終貫穿著“自主、合作、感悟的教學理念，採用由“感受到“領悟這種漸進發展層次，通過引導學生認真品味散文的語言，並通過語言感知作品中呈現的物象，深入領會作者的思想感情，進而陶冶學生的情操。記得上這一顆時也正值秋天，當時的環境使學生能很快地進入教學情境。
通過一節課的教學，開始設計好的教學內容，問題都顯露出來。同時通過和組內老師的交流，請教。反思一下自己的本節課，自己覺得以下幾方面要反思：
一、教學內容。首先，教學內容的口令有問題，蹲踞式起跑的口令是“各就位、預備、跑”，而不是學生喊得“各就各位、預備、跑”，學生沒有統一的口令，必須根據現實情況，及文書的資料，來正確的表達教學內容。
二、隊伍的調動及老師站位。隊伍調動的把握，是本節課是否連貫的關鍵。如果調動的好，就能很好的把本節課串在一起。調動時用一些平時常用的口語，而不是體育教學中的專業術語。老師的站位也非常重要，必有讓所有學生看到你在做什麼，說什麼，而不是隻要有大多數學生看到了就可以。有時候也參與到學生中去，積極的調整自己的站位。
三、練習的密度和強度。本節課讓學生練習站立式起跑，四個學生一組進行練習，按二十秒練習一組，一個班練完也要近三分鐘左右，練習密度和強度太小，效率太低，如果能改成以排為組進行，那練習的次數會更多，練習動作、鞏固要領是本節課學生的重點 讓學生要有知識“生成”過程，只有通過有效的練習。學生才能較好的掌握動作。
四、自主學習的組織。課堂教學是動態的，學生是課堂活動實施的主角，激發學生真正成為課堂的主角，在教學過程我發現幾個較好學生，讓他們來做小組長，負責整個小組的練習。但學生畢竟能力有限，而且口令什麼的，基本不會。導致整個小組有癱瘓的感覺，這些小組長學習的能力比較強，但教的能力卻不一定強。作為小組長應該給這些學生培訓，如口令怎麼叫，技術動作的關鍵。掌握了這些，這些小組長才能發揮作用。
總之，要真正提高體育課堂的教學質量和課的效率，還有許多值得我去反思的東西，如何有效提高教學質量，將是我追求的目標。通過這樣的形式，提高自己的能力，提高教學質量。
這篇課文形象生動的地介紹了一種生活在水邊的的小鳥——翠鳥。抓住事物的特點進行生動形象的描寫是本課在表達上的獨特之處。在描寫翠鳥外形和動作特點的同時，表達人們對它的喜愛。
本文語言淺顯生動，在教學中，我這樣展開。首先，在學生初讀課文，理解文章主要內容的基礎上，引導學生仔細讀課文，找出相關語句體會作者是如何抓住翠鳥的特點、怎樣把它表達清楚的。
一、翠鳥外形上的特點。外形上的特點主要包括：顏色非常鮮豔，“頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋。背上的羽毛像淺綠色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的襯衫”;體態小巧玲瓏;眼睛靈活、嘴巴長尖，“一雙透亮靈活的眼睛下面，長著一張又尖又長的嘴”。這些描寫都是靜態描寫。
二、翠鳥動作上的特點。動作上的特點包括：鳴聲清脆;飛的速度極快。“愛貼著水面疾飛，一眨眼，又輕輕地停在葦稈上了，翠鳥蹬開葦稈，像箭一樣飛過去，叼起小魚，貼著水面往遠處飛走了。只有葦稈還在搖晃，水波還在盪漾”。翠鳥還很機靈。“小魚悄悄地把頭露出水面，吹了個小泡泡。儘管它這樣機靈，還是難以逃脫翠鳥銳利的眼睛”。
在教學中我引導學生注意，作者之所以將翠鳥的特點寫得如此細緻，是與他日常的認真觀察分不開的，進而引導學生養成留心觀察的習慣;作者在仔細觀察的基礎上，運用生動形象的語言描寫翠鳥，也反映了他對翠鳥的喜愛之情。因為如果沒有對翠鳥的喜愛之情，作者是不會那樣認真觀察，生動的描寫的。培養學生與動物和諧相處的意識。
在學習《驚弓之鳥》這篇課文時，我先用成語引入，這些成語都包含著一個故事，順理成章的揭示課題，並板書：驚弓之鳥。然後我就讓學生自己去讀故事，看誰可以用自己的話把課題說明白。這樣大家都充滿渴望的去自由讀課文。學生讀完後，我問學生，課題是什麼意思?學生通過自己的讀書知道驚弓之鳥就是受到驚嚇的鳥。然後我問這裡的鳥之誰?學生馬上說是大雁。
接著我讓學生再和夥伴一起分角色去讀課文，看文中有幾個人物，你最喜歡誰?為什麼?這樣學生通過讀書後，不僅知道了更羸是魏國有名的射箭能手，還知道了他只拉弓不用箭就把大雁射下來了。在學生知道更羸只拉弓不用箭射下大雁後，我問學生，更羸真的為什麼會這樣自信呢?然後再引導學生讀第九節，這樣學生就能夠邊讀邊思考，知道更羸是把自己看到的聽到的加以分析，最後得出一個結論就是，這隻大雁因為受過一次箭傷還沒有好，很害怕再次受到同樣的傷害，所以只要它一聽見弓箭的響聲，就會拼命往高處飛，這樣傷口一裂開就掉下來了。
其實它不是箭射下來的，而是被嚇下來的。學生理解了更羸的分析，然後我讓學生聯絡自己的生活談談有無類似的經歷。有學生就說，自己以前被狗咬過，所以只要一看見狗就感到很害怕，還有的說怕蛇，有的說怕馬蜂等等。學生會用這個成語了，在讓他們自己歸納這個成語的意思和它現在的喻意就水到渠成了。
通過這節課，我在想，只要老師在課堂上充分相信學生的能力，把讀書的時間交給學生自己去掌握，學生在充分讀書以後，就可以把書中的知識弄明白。
走出了熙熙攘攘的大學校園，滿載著一番憧憬和熱忱，懷揣幾分好奇與擔憂我踏上了教學崗位。當天幾十雙好奇和求知的眼睛還忽閃在腦海中時，地球已不知不覺轉動了近一百圈。在這短暫的期間內，有笑有淚，有苦有樂，有遺憾失落也有沉甸甸的收穫以及滿滿的憧憬，讓我愛上了這片青草地，因為它是我放飛夢想的起點，也是我辛勤耕耘的心靈花園，為了讓綠意盎然的生機鋪上色彩，我必須不斷地向前衝，衝破侷限，走出誤區，然而要想使自己儘快地成長起來，“吾日三省吾身”是非常必要的，這要實踐於教學中，最好的辦法就是勤做教學反思。
在這半學期，我感覺培訓很多，聽課也很頻繁，而培訓和聽課的大部分內容都是關於素質教育和新課標理念的，什麼“先進的教學方法”、“成功的科研成果”、“新課改”、“師生雙邊互動”等等很多新的教學名詞不斷在我的腦中湧現。我認為實施素質教育，完成新課標理念改革，新教師就首當其衝，我“義不容辭”地開始實施我的“計劃”。為了充分發揮學生的主體性和積極性，我在開學的第一天就主張學生快樂地學習，尤其是這門包羅永珍的學科-科學，因為它並不象有的課程那樣，記住幾個概念，幾條結論就能解決很多問題，而是需要學生具備探究精神，聯絡生活實踐，能靈活地應用理論知識來解釋千變萬化的自然現象。所以我認為只有學生願學，樂學，才能在掌握知識的同時，更有利於培養他們的觀察，分析和實驗能力。可是在一個星期後，我發現原來現實與理想終存在著一定的差距，學生的自制能力並沒有我想象中的好，我忘了他們畢竟只是一幫孩子，而我太習慣於以我的思維去要求他們，那時我有些迷茫，我向有經驗的老師請教，她很耐心地告訴我對學生不能縱容，適當地嚴厲反而有助於他們樹立正確的學習觀，至於學生興趣的來源是教師個人的魅力和課堂內容的豐富性和有趣性，不過這個的前提就是你必須不斷提高你的課堂駕馭能力，因為只有學生樂意靜下心來聽講，你的課堂才會出彩。我恍然大悟，既然他人的思想我無法主宰，為何不從自身出發，我可以努力讓學生喜歡聽我的課。那麼這首要前提是精心備課，熟悉和巧妙應用教材。為了讓課堂飽滿，我翻閱了許多參考書，找出許多典型例題，還在網上搜尋通俗易懂的例項，可漸漸地我發現一堂課的時間不足以講完我的內容，最讓人懊惱的是學生實際上掌握的並沒有隨之增多，有時候他們還會覺得有些吃力，跟不上我的思路，其實我在不知不覺中又進入了一個誤區，一個優秀教師的教學，並不是教師自己教給學生多少東西，而是你的學生學會了多少東西。比如作為教師，首先自己要有“一桶水”才有可能倒給學生“一杯水”。可這一杯水怎麼倒?就要看老師的功底。教師要做到的並不是僅僅在三尺講臺之上滔滔不絕，而是應該換位思考，多走下講臺，站在學生的立場，去思考如何教學，如何把一個知識點深入淺出地教給學生，在傳授知識的同時，要講究科學的方法，這就是我們教師“科學發展觀”的體現。比如，利用分子觀點解釋水蒸發的教學，如果光按課本，水的蒸發是由於水分子的運動離開液麵的過程。知識是傳給學生了，但是學生是否理解就要下個問號了!所以，作為新教師更應該在教學過程中多講“為什
麼”，少講“是什麼”，俗話說：“授之於魚不如授之於漁。”另外，要合理安排好課堂時間，學生維持注意力的時間有限，一定要有足夠的時間留給學生思考和消化，否則收效甚微。
接下來一段時間我聽了不少優秀教師的課，讓我收益匪淺，在他們活躍的課堂氛圍中，我認識到三點，一是他們都往往善於創設問境，一問驚起千層浪，使課堂激起活力的精彩。古人云：“教貴巧問，小巧則小進，大巧則大進”。教師在科學課堂中要設計巧問，創設的問題應該能夠融合知識與趣味，實踐與感悟，情感與理念為一體，使學生在問中增長知識，在問中產生興趣，在問中學會思考，在問中昇華感情，在問中形成觀念。二是課堂語言很具有藝術性，有人說語言“不是蜜，但能粘住一切”。要激發學生的思維能力，達到教好的教學效果，就應該發揮語言“粘”的作用，要麼生動形象，要麼幽默詼諧，要麼凝練準確，當然，這是一門很精深的藝術，錘鍊語言也是一個長期的過程，所以對新教師而言也是“任重而道遠”。三是師生關係要和諧，正如陶行知先生所說：“真教育是心心相映的活動，唯獨從心裡出發，才能達到心的深處。”學會多以商量的口吻和態度與學生平等地對話,溝通,合作,和學生共同探討,研究,成功地完成學習任務。總之，在優秀教師的課堂上,我看到的不是老師告訴學生問題的答案,而是老師幫助學生學會如何得到資訊,如何提取有效資訊和運用資訊解決問題.我看到的是優秀教師如何用自己的人格魅力吸引學生踴躍地發表自己的獨到見解,我想這也是我應該不斷努力的方向。
年輕的我們在教學道路上難免會遇到磕磕碰碰，這時候我們應該停下來深深地反思，而不是盲目向前，只有這樣，才能看清出自己的不足，才能整裝，重新出發，朝著那片更美的朝霞邁進!
後記;應付學校檢查!
在上第一課時，總想在這堂課上使課文的重點有所呈現，所以教學的容量安排得大了一些。一節課上下來，我感覺最大的不足是在教學節奏的把握上存在明顯的疏漏，前半部分特別是預習檢查這一板塊花費的時間較多，導致課堂教學結構有些前鬆後緊，以至本該是課堂教學的高潮部分草草收場。這也是我平時的課堂教學中經常會出現的問題，在這樣的教研課上也出現了，真是不應該，以後得認真加以改正。
另外，還有很多細節的問題也必須得注意。比如：讓學生談談對作家的瞭解的時候，應注意指導學生提取其中有用的資訊;讓學生交流課前已理解的詞語時，要讓學生說值得一說的詞語;生詞最好是指導讀寫後，還能讓學生默寫一下，以便及時地發現問題;在訓練概括完段意後，概括課文主要內容的訓練還需加強;要讓學生真正能體會到發生海難時人們驚慌失措的感覺，朗讀指導還要到位;有些問題的提問設計得還應符合學生的認知水平等等。
總結這堂課，如果要說好的地方，那應該是學生的表現，他們能在課堂上積極參與，我能感受到他們情感的波瀾起伏以及智慧的輕舞飛揚，學生的情感與智慧活動是與本堂課教學目標的達成和諧同步的。
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