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愛我中華的教學反思(精選20篇)

欄目: 檢討書 / 釋出於: / 人氣:2.91W

愛我中華的教學反思 篇1

《愛我中華》這首歌曲是一首非常優秀的作品,歌曲歡快有力,旋律流暢易學。九年級學生由於生理上心理上都處在一個特殊階段,學生普遍比較害羞,不太願意張嘴唱歌,尤其是男同學的聲音正處於變化階段,就更不輕易張嘴演唱。為了避免這種情況,我一開始就使用視訊歌舞錄影《幸福大家庭》,吸引學生的眼球,讓他們感受到一種輕鬆,愉快的氣氛。然後我用詩歌朗誦的方式,用高亢激昂的語調朗誦一段話,來感染學生,讓學生體會到老師的愛國心,同時也調動學生的情緒,讓學生也產生這份愛國之情。下來直接點名主題。

愛我中華的教學反思(精選20篇)

在教唱歌曲的環節中,我要求學生能夠先唱好樂譜,再來填歌詞,逐字逐句的慢慢引導,用話語,用音調,用感情讓學生漸漸地體會和理解歌曲,對於教學重點音準、節奏、裝飾音這些技術處理上也從不放鬆,在情緒處理上更是處處要求學生。在整個教學過程中,時刻為教學難點(學唱歌曲,用心體會音樂,用熱情、歡快、悅耳的聲音演唱歌曲)做鋪墊。九年級學生在律動中要注重學生參與性,不能像國小生一樣又跳又唱。處在這個階段的學生有一些不喜歡動,我在這裡充分考慮到這一點,所以我選擇簡單而有效的拍手,捻指,起立唱歌的方式,即讓學生感覺到不幼稚,又讓學生有節奏感,他們每個人都能做到。瞭解歌曲的詞曲作家和拓展部分都是增加學生的知識量。最後還有一段愛國主義教育,老師和學生一起朗誦這段話,掀起了整個課堂的最高潮,同時這部分和剛開始的部分也起到前後呼應的效果。

愛我中華的教學反思 篇2

本人自認為較好的地方有這幾個方面:

一、上課的熱情較高。

音樂是情感的藝術,音樂的美育是潛移默化的。是潤物死無聲的。教師的對音樂的情感首先上課應該要有熱情,這種熱情表現在表情、語音語調、範唱、演奏、對音樂的理解、對音樂的情感。只有教師先感動了,才能很好調動課堂氣氛,學生學習的積極性。

二、注重樂理知識的教學,注重引導學生對音樂要素的感受體驗。

音樂教育以審美教育為核心,在整個音樂教學過程中要以音樂的美感來感染學生,要以音樂中豐富的情感來陶冶學生,進而使學生逐步形成健康的音樂審美能力。為了實現這一目標,在教學中,我設計了問題,通過聆聽、分析、對比。。。。引導學生對音樂的各種要素、各種手段作出整 體性的反應,積極引導學生感受、體驗、表現音樂中豐富的情感內涵,引導學生感受、體驗、鑑賞音樂的美。對樂理知識的教學,我從愛我中華的旋律中選幾節作為樂譜視唱。讓學生學會劃拍、打節奏、哼曲調,逐步提高學生的識譜能力。讓學生分析樂譜,知道這首曲子的旋律是由它們重複變化發展而來的。這是音樂創作中的一個重要表現手法。

三、真誠的讚揚隨時鞏固學生的自信心

雖然是沒有學生的課堂但是我也把平時對學生的鼓勵讚揚貫穿於課堂。真誠的讚揚他們取得的每一點成績最能激起他們的學習熱情,仔細尋找發現他們的閃光點,並且及時,適當地給予讚揚。真誠的讚揚會讓他們充分發揮內在的潛力。隨時不斷地支援,鼓勵,以鞏固學生的自信心。在音樂課上,以自然,親切地微笑面對學生,經常用“你真棒,你能行"等鼓勵性的語言,創設出一個溫馨,和諧,愉快地音樂課氣氛。學生在這樣的環境中,都會不斷地努力,音樂課的效果也就越來越好。

四、將思想教育不露痕跡的溶於整堂課的教學。

本課的課題是愛我中《愛我中華》教學反思華,通過歌詞體會五十六個民族五十六枝花,只有民族團結了國家才會興旺。設計一個環節讓學生談談祖國讓你引以自豪的地方,增強他們的民族自豪感。在音樂中享受歡樂,拓寬民族文化視野,增強繼承優秀文化傳統的意識和熱愛我國民族音樂文化的情感。

教學不足之處:

一、課堂語言不夠精煉。

二、課堂應更為開放,形式應更為多樣。

在以後的音樂教學中,積極探索如何調動每一個學生的學習積極性?課的各個環節如何銜接更為自然?音樂課如何上得更加生動活躍?

愛我中華的教學反思 篇3

《愛我中華》這首歌表現了各族人民對祖國的強烈凝聚力,表達了人們團結一心,建設國家的雄心壯志。

在學生深入理解、學唱歌詞的基礎上,讓學生自由讀文中愛我中華,健兒奮起步伐。愛我中華,建設我們的國家。愛我中華,中華雄姿英發。愛我中華!這部分內容,通過對歌詞的朗讀,既做到讀唱結合,又培養了學生的想像力和表達能力。

本節音樂課是充分利用藝術手段進行藝術教育的經典範例,是充分體現新課標的成熟作品之一。其主要特點簡述如下:

1、充分體現出教師的藝術水平是對學生進行藝術教育的先決條件,首先教師要具備從事藝術教育工作者的氣質和涵養。

2、以審美為核心,利用各種形式從感受音樂、喜歡音樂,到學習音樂、參與音樂活動;從教具的選擇、素材的應用、教師的言行等處都顯示了美在其中。

3、重視淨化學生心靈、陶冶學生情操,巧妙的設計教學情境吸引學生主動參與教學,輔之以精練講解挖掘,有機的把音樂知識滲透在課堂教學中,達到情智互補的境界。

4、教學過程(本文來自優秀教育資源網斐.斐.課.件.園)設計精妙。這節課是一首教唱民歌[內容來於斐-斐_課-件_園 ]為主的綜合課,教師藉助在教學設計中對音樂知識的滲透,對音樂的認識和理解,以螺旋上升的原則完成教學內容,符合學生認知規律,再加上教師在每個環節中環境渲染精妙,學生掌握起來輕鬆愉快。

5、教學方法選擇靈活有效,注重學生音樂習慣的培養,並授之於法,充分提供了學生參與的機會,通過多媒體設計,給課堂教學提供了巨大的空間。

6、注重德育滲透,培養學生熱愛勞動、熱愛家鄉的情感。注重心理輔導,為學生將來的學習和工作質量的提高奠定了基礎。

愛我中華的教學反思 篇4

《家》這篇小兒歌以詩歌的形式描寫了蒙、維、藏、傣等少數民族的生活習俗,表達了各族同胞幸福快樂的生活,揭示了祖國是個大家庭,各族兒童是一家的主題,使學生明白祖國是個大家庭,各族人民是一家,感受到祖國大家庭的溫暖,理解蒙古族、維吾爾族、藏族、傣族的生活習俗各是什麼樣的,從而感受祖國大家庭的溫暖,培養學生熱愛祖國的思想感情。

基於新課標對低年級閱讀教學的要求和本篇教材的特點,本課教學有如下兩個亮點:

一、隨文識字,把識字教學貫穿在整個教學過程中。

低年級的學生以識字為主,為了體現隨文識字又不失課文整體性的原則,我採用了字詞→句子→詩文的形式來學習,即由字詞帶出句子,其中需要重點記憶和容易讀錯的字詞著重強調讀,如“蒙族”一詞,最後進行詩歌的整體流利朗讀。整節課的識字教學目標定位於:讀準字音,記住字形,理解字義,書寫並運用生字。、

二、以讀感悟,重視學生的情感體驗

在本節課中,我巧妙地運用優美的音樂、生動的畫面、入境的誦讀創設多種情境,引導學生走進文字,通過不同形式和不同要求的讀,讓學生獲得初步的情感體驗,為第二課時教學時自然落實“理解蒙古族、維吾爾族、藏族、傣族的生活習俗各是什麼樣的,從而感受祖國大家庭的溫暖,培養學生熱愛祖國的思想感情。”情感態度價值觀的教學目標做好了鋪墊。

1.讀的方式多。

老師範讀,學生練讀,全班齊讀,小組合作讀……這樣通過不同形式地讀,不同要求地讀,讓學生感受文字,品位語言。

2.創設情境。

開課時播放《愛我中華》,為學生進入學習營造了美的氛圍;在引導學生了解蒙、維、藏、傣等少數民族的生活習俗時,向學生播放有關的風俗圖片,優美的音樂、生動的動畫、入境的誦讀,學生的多種感官被調動起來,學生感受到了祖國大家庭的溫暖之,自然地落實了“情感態度價值觀”的教學目標。

但是由於時間安排不合理,本課只講完了兩小節,今後在時間的把我和分配上,還要更合理地安排。

愛我中華的教學反思 篇5

“詩不好教。”這是許多老師曾有的教學困惑。三年級國學啟蒙中的《錢塘湖春行》作者為唐代詩人白居易,是一篇選自《白氏長慶集》的小詩。我認為在課堂的處理上過重講解生字詞,接著讓學生背誦,從而完成教學任務難免有些硬性“填鴨”。古詩詞的學習重點在於賞析,通過短短的詩句,讓讀者有“穿越”的感覺,能夠體會到作者當時所見、所聞和所感。這首詩的課堂教學應該努力創設情境,讓學生彷彿置身錢塘湖的春天。本堂課教學設計思路需要清晰,主次分明,抓住“早春”二字設定“讀詩—說詩—改詩—背詩”等系列環節,其中重點突出“說詩”和“改詩”等主體部分,環節設定要做到既有梯度性又有針對性。

“讀”是賞析詩歌的基礎,同時也是形成感性認識的第一環,本堂課採用自由讀和默讀等不同形式,讓學生循序漸進,逐步將學生引進詩歌的殿堂,進入詩歌的語言,感受到詩歌語言的精妙。

“說”與“改”是本堂課的教學亮點。尤其是“改詩”這一環節,既能夠突顯學生的主體地位,又可以培養了學生的創造性思維。古代詩歌的教學,最高的境界為能引導學生進入詩詞所描繪的意境中。如何引導學生再創一個符合詩意的意境呢?只有在詩歌精練而含蓄的語言上下功夫。“改中品”這一教學方法正是通過對字詞的反覆比較、推敲、錘鍊讓學生體味詩境、詩趣。

“背詩”這一環節能夠把前幾個環節有機銜接了起來,在書聲裡,詩情、詩意、詩韻綜合感受,是最後一步,也是總結性一步。

在教學反思的過程中我認為:文字內的作者情感挖掘得不夠。景產生於情,情是作品的靈魂。以情為橋樑與詩人交流才容易產生共鳴,體會到了情才會更準確地看到詩詞的精妙所在。

反思這堂課,有兩點明顯的不足:

1.人文性體現得不足。整堂課教師都很注重語言的學習,但人文性也多是體現在文字之外的教師言語、行動和表情中,文字內的作者情感挖掘得不多,導致文字語言的學習缺少文字情感的關懷。

2.自主性體現得不夠。小組討論前,由於教師沒能放手讓每一位學生充分獨立的思考,導致小組活動中少爭辯,少合作,結果小組的發言便成了小組代表“個人”即能力較強的學生的發言。這是變相的“一言堂”!這是變相的“灌輸”!只是先前是由教師一言灌輸的,而現在,則是由少數幾個能力較強的學生一言灌輸。

這便是我這次教學中的最大敗筆,也是我這次教學後的最大收穫!

愛我中華的教學反思 篇6

“老師覺得你長得一副誠實的樣子,你能讀讀這句話嗎?我發現一個小男孩表情嚴肅地坐在那裡。“我了孃的話,沒有理會大毛。”“你讀的真不錯,讓我聽出了你的誠實與正直,你能再讀一遍嗎?”他認真地點點頭。“很好,你是一個誠實和正直的人嗎?面對蠱惑你會怎麼做?”“我是一個誠實的孩子,我不會做。”他拿著話筒認真地說了一遍。“了不起,你能當做全場這麼多人的面大聲說一遍嗎?”他清了清嗓子大聲地說:“我是一個誠實的孩子!”當他說完的時候,底下聽課的老師們給與了熱烈的掌聲。我請他坐下去,我知道在這個孩子的心中,他已經懂得了人生的開關怎麼去操控了,按好人生的開關需要我們內心的那份力量。課堂上我的每一句評價的話,都想給學生他一份力量一份鼓舞,課堂上我也努力地嘗試著。正如姜寧老師評價的:“老師的評價語言極大地促進了學生的發展,既有鼓勵的,又有針對問題巧妙提出建議的,形式多樣語言豐富。”也許我沒有做得這麼好,但是我在極力地實踐著。

語文教學的“三維目標”從來就不是割裂的,而是一個有機的整體,相互之間交融促進,螺旋上升的。如何落實這一點呢?學習了大毛對我說的話之後,我提出了一個問題:“你們覺得大毛的話對我來說是什麼呢?”“我覺得是誘惑。”“你說的很對,能用文中的一個詞嗎?和誘惑的意思差不多。”“是蠱惑。”“很好啊,老師把它寫到黑板上。”我拿起粉筆在黑板上書寫,“誒,這個蠱怎麼寫啊?有誰能提醒我一下。”“上面試個蟲,下面是器皿的皿。”班上的同學都異口同聲地回答起來。“很好,那你們知道蠱是什麼意思嗎?”我轉頭問學生們。這個時候學生有點迷惑了,我笑著說:“大家剛才說的很對,把蟲子放到器皿裡。古時候人們把許多毒蟲子放在一個器皿裡讓他們互相撕咬,最後沒死的就是蠱,可想而知是多麼毒了吧,你們知道這蠱惑的厲害了吧。”學生們聽了點點頭。“孩子們,大毛的話對於我來說不僅是誘惑,更是什麼?”“蠱惑”學生們異口同聲地回答道。隨後請大家再讀讀大毛說的那幾句話,再體會別人華麗的“勸告”有時是蠱惑,是危險的。“那面對這樣的蠱惑,作者是怎麼樣對待的呢?他心裡怎麼想的呢……

課結束了,永遠沒有完美的課,課堂上留下歡聲笑語的同時也留下許多的遺憾。這節課希望給老師們能留下一些思考和印象是我的期望,更是我的目的之所在。對於語文教學,我也會一直思索下去,努力做一個勤奮的行者。

愛我中華的教學反思 篇7

“解決問題的策略”這一單元,重點介紹學生在解決問題時需要經常使用的、基本的解題策略。對於四年級的學生,第一次接觸“策略”,對策略的含義並不清楚。教學一開始,以學生熟悉且感興趣的故事《烏鴉喝水》引入新課,讓學生初步感受到選擇合適的策略在解決問題的過程中是有效的、必要的。

我在教學過程中,調動學生學習興趣,但沒有讓學生自己找到解決整理的方法,而是為了講知識而直接告訴學生直接用表格形式整理資訊。使學生選擇方法受到限制,約束學生思維。不能讓學生通過多種方法比較,而親身體會列表法的好處,沒有做到新知識滲透。

用列表的方法整理資訊,教學的重點之一是讓學生學會收集題目中的條件和問題,並按一定的結構填寫在表格裡。在教學中,教師應注意發揮自己的引導作用,在學生初步設想整理資訊方法的基礎上,指導學生將題目中的資訊對應地填寫在表格裡,將請填寫格式,已知條件和問題的位置。在預設時忽略了問題的存在。

對為什麼要列表?列表有什麼好處?不能僅僅停留在簡單地感覺“清晰、簡潔”上,還要讓學生學會利用表格,分析數量關係,明確解決問題的思路。教學時,注意充分引導學生分別觀察表格的每一行,體會既可以從條件出發想問題,也可以從問題出發想條件,初步明確地感受綜合法和分析法這兩種不同的思考方法。在這一過程中,學生能進一步體會表格是合理的、必要的,從而形成對這一解題策略的體驗。將題目中的資訊對應地填寫在表格裡。對於這一點我強調的較多,從左往右看,你發現了什麼?(本數與錢數對應,每本價錢不變)要求5本多少元和42元買幾本,都要先算出什麼?觀察:從上往下看,又發現什麼?(本數增加,要付的總數增加)如果買10本,要付的錢跟42元比會怎樣?對數量關係進行重點引導。

很遺憾的是我的課堂教學時間掌握的不好,缺乏練習。

我應充分利用教材安排的實際問題,讓學生嘗試列表整理題目中的資訊,並分析數量關係,解決問題,這對學生進一步體驗策略是及時而有效的。讓學生回顧解決問題的過程,再次經歷對數量關係的完整認識,更清晰地體會分析實際問題數量關係的基本策略,積累豐富的解決問題的經驗,發展數學思考能力。

愛我中華的教學反思 篇8

同學們你們喜歡吃酸的還是甜的?小動物們愛吃酸的還是甜的?學生一聽,原來老師要檢查讀課文的情況。學生爭先恐後地舉手要告訴我,剛開始一位學生說得很簡單,這個故事講了狐狸想自己吃葡萄,不給其它的小動物吃。我裝著糊塗的樣子問:不給誰吃呀?故事還寫了誰,它們又發生了什麼事?結尾怎樣?誰能說得讓我聽得更清楚、更明白呢?"經過提示,學生誰能把故事說具體?我又問:"故事說了狐狸、小猴,還說了誰?學生說出了故事裡的小動物有小白兔、小松鼠。我抓住學生的興奮點,再進一步地追問學生:你喜歡哪個小動物?有的學生說:我喜歡小猴,它很聰明。它沒有相信狐狸的話,而是自己去嚐了葡萄,所以它吃到了甜的葡萄。有的學生說:我不喜歡小白兔和松鼠,它們沒有主見,只聽別人說,沒有親自去嘗試。有的學生說:我不喜歡狐狸,因為它想自己獨吃葡萄,欺騙了大家,它很狡猾。有一位同學站起來就說:我不認為狐狸是狡猾的。這是出乎我意料的,我沒有否定他,而是問他:為什麼呢?他指著書上的第一幅插圖有理有據地說:狐狸抬頭看到的是綠色的葡萄,綠色的葡萄是酸的。所以我認為它不狡猾。這下班裡的同學紛紛議論了起來,就有了兩種不同的意見,我靈機一動,順水推舟就對大家宣佈:既然咱們班有兩種意見,咱們就來一次辯論,正方認為狐狸是狡猾的;反方認為狐狸是不狡猾的。請贊同正方的同學在一、二組;贊同反方的同學在三、四組。你們把自己的理由在組裡討論,等會兒由兩方代表上來闡述自己的意見。同學們這下可積極了,讀課文找根據。我們經過討論認為狐狸是狡猾的,剛才反方說狐狸看到的是青色的葡萄是酸的,其實在我們生活中也有青色的葡萄是甜的,如珍珠葡萄等。

聽了她的發言我更加驚喜地看到,他們讀書讀得如此認真。整堂課學生的表現讓我刮目相看,學生說得有理有據,而且從中還學會了自己讀書、看插圖找答案。由此讓我知道了在教學過程中,無論是知識的獲得,還是智力的開發和能力的發展;無論是情感、意志的培養,還是思想品德的提高,都必須通過學生的自主學習和不斷探究。教師無法代替學生讀書,也無法代替學生分析思考,教師既不能把知識生硬地灌輸到學生的頭腦裡,也不能把思想觀點移植到學生的頭腦中。只有尊重學生在學習過程中的積極性、自主性和獨立性,引導學生積極參與教學過程,才能促使學生在知識、能力和思想方面取得進步,教師要把學習的主動權交給學生,真正從學生的學出發,為學生主動、自覺地參與學習創造條件。通過雙方的辯論,對所學的知識加深了印象,效果更好。

愛我中華的教學反思 篇9

一直以來,我都堅信,閱讀是提高學生語文素養的根本途徑。曾經看過這樣一幅畫:一位國小生手裡拿著50分的試卷,垂頭喪氣,然後,他走進了《三國演義》,當他從書裡走出來之後,手裡拿著的是100分的試卷,頭昂著,臉上滿是自信,畫的標題是《改變了我的一生》。

我覺得這裡面並沒有誇張的成分,閱讀拓寬了人們的視野,提高人們的思維品質,大大地促進智力發展。可以說閱讀不僅對提高語文素質而且對人一生的發展都是至關重要的。蘇霍姆林斯基說:“不要靠補課,也不要靠沒完沒了的拉一把,而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。問題不僅在於閱讀能挽救某些學生免於考試不及格,而且在於藉助閱讀發展了學生的智力。”(引自《給教師的建議》第19條)

基於以上認識,在自己的教學中,我有意識地強化閱讀,擴大學生的閱讀面。我主要做了以下幾件事:

1、動員每位同學買一些合適的書,宣傳鼓動加上一點利誘這一點總算做到了。訂了書報之後教學生怎樣閱讀。如利用《語文報》可以讀(好的文章、詩歌可以朗讀),可以看,可以摘錄,可以剪貼(按相關知識點),可以做(相關練習),還可以整理收藏當作資料以供複習時查詢。

2、每週拿出一節課供學生自由閱讀。在這節閱讀課中,我儘量做到開放、自由,不強加給學生各種限制。不管課時怎樣緊,儘量保證每週一節,以形成延續性,逐步養成學生的閱讀習慣,培養學生的閱讀興趣。

3、要求學生每週寫一篇讀書筆記或讀書摘錄。這樣做的主要目的是想逐步培養學生對文學作品的感悟和思考能力。

我想我這樣做的出發點是好的,應該也是符合語文學習規律的,但實際的情形、效果卻並不樂觀:

1、閱讀課上居然有學生看著看著,書本換來換去。這是大大出乎我意料的,他們不是喜歡閱讀,要求有閱讀課嗎?閱讀不是一件自由、寬鬆、愜意的事嗎,不是一種很好的精神放鬆和精神享受嗎?怎麼會進不了狀態呢?

2、閱讀課上,鴉雀無聲,我也想趁這時機讀點自己的書,偶或抬頭,發現有同學奮筆疾書,心下甚喜,“嗯,讀書進入狀態了,感悟頗多,不吐不快了,下去看看他們讀的是什麼書。”一看嚇一跳,他們正在忘我地做作業!

3、從交上來的讀書筆記看,三分之二的同學停留在大段大段的摘錄上。我甚至懷疑有不少同學僅僅為了應付老師,摘錄的東西,抄完就忘,更有甚者,連自己抄什麼東西都不知道。這種現象的本質是:仍有不少同學未意識到閱讀的重要性,仍然不會閱讀,更不會思考、也沒有感悟,思想膚淺,感情貧乏。

為什麼會出現這樣的情況呢?反思如下:

1、“真正的讀書是指與考試無關的與書籍親密接觸。”——薛瑞萍。真正的閱讀狀態應是在心靈自由,思想放鬆,環境寬鬆的情況下進行的。而現在的學生學習壓力過大,失去了進行閱讀的寬鬆的時間、心境,失去了對文學作品進行領略、鑑賞、審美的客觀條件。

2、學生的閱讀過於功利化。這種功利化的閱讀是考試逼出來的,和審美是無緣的,是相背離的。這種缺少美感和情感愉悅體驗的閱讀使學生失去閱讀的動力,甚至於使閱讀成為一種負擔,因而不能達到真正意義上的閱讀所能起到的效果。在這種功利化心態下的閱讀,其接受的資訊只在腦中過了一遍,而未能內化為自己的東西。學生在閱讀中的摘抄整理,也只是為了積累好句好段,積累論據,以期在考試中派上用場,而這不能從根本上解決提高語文素養的問題。真正的閱讀積累應是厚積薄發,功到自然成的,其作用在寫作上體現為信手拈來,左右逢源,而非像現在的學生那樣貼上式的機械引用。

3、由於過分追求給學生閱讀的自由與寬鬆,而造成放羊式的閱讀狀況。在這種放羊式閱讀教學中,教師缺少具體的指導,未能充分激發學生的閱讀興趣。而這些問題的根子之一是作為教師,本身的閱讀面不夠寬廣,閱讀素養不高,不能高屋建瓴地指導學生閱讀,未能形成教師與學生間,學生與學生間的互動交流,因而不能激發學生的閱讀興趣。

反思之後,應儘量做好以下幾點:

1、作為教師,自己要抓緊讀書,拓寬閱讀面,提高閱讀素養,這樣才能站得更高,才能更好地引導學生走向高品位的閱讀,才能更好地激發調動學生閱讀的興趣。當然,作為老師,由於工作壓力大,時間長,也正失去自由閱讀的寬鬆時間和心境,並且這一點正趨惡化,近期要改變是不大可能的,只有靠自己去擠時間了。

2、閱讀課形式可豐富些,不要一味只讓學生在課堂上看書,可以在課堂上為學生朗讀自己讀到的好文章,也可以讓學生朗讀他自己讀到的好文章,並談點閱讀感想,進行介紹交流。

3、建設讀書型班級。鼓勵每個學生都有自己的藏書庫,並在班級書櫃進行不定期的交流,以形成“人人有書讀”的局面,“人人愛讀書”的氛圍。

愛我中華的教學反思 篇10

教師指導朗讀技巧之後,自己進行範讀,再由學生誦讀。可以讓學生集體朗讀,也可以讓學生分角色誦讀。在朗讀中激發學生學習詩歌的興趣;也能發現學生朗讀存在的問題。只有朗讀,才能讓學生深刻感悟黃河的英雄氣概,深入理解中華民族的堅強品格,激發熱愛祖國的思想感情,提高詩歌的審美情趣。當然,出現以上問題不能全怪教師。其一,由於本校學生生源素質較差,學生大多對學習缺乏興趣,對詩歌知識的瞭解知之甚少,平時很少看課文,在課堂上未能很好的與教師呼應。其二,教師是即將畢業的實習生,對課堂的教學不夠熟悉,出現這樣的問題在所難免。

看來,今後的語文教學,還得繼續在激發學生學習興趣上下功夫。

愛我中華的教學反思 篇11

《誰說沒有規則》是一首現代詩歌,本單元以“規則”為主題,目的是引導學生認識規則的重要性,懂得遵守規則的必要性,從而提高每個人遵守規則的自覺性。從詩歌的內容看,作者選材於生活中司空見慣的不守規則的場景:“往狗熊嘴裡扔餅乾、糖果”;“翻越界欄橫穿過街”;“把果皮往長椅上一擱”;“硬擠亂插”……這些素材富有生活氣息,學生很容易理解。因而也就從反面告訴人們遵守規則的必要性,進而認同:從現在做起,從遵守身邊的小規則做起,人人樹立遵守社會公德社會規則,建設美好家園的良好意識。詩歌有四個小節,結構相同,語言貼近學生生活,便於學生模仿創作。讓學生學習創作詩歌,理解現代詩不受字數和押韻的侷限,而自由表達的特點。

從學習角度看,雖說詩歌的內容和結構通俗易懂,較好把握,但是由於學生生活閱歷少,如果在課堂上閉門造車,學生思路封閉,會造成內容單一,千篇一律。要想達到教育學生遵守生活中的規則的目的,必須拓展學生的學習空間,增加學生語文實踐的機會,在社會實踐中切身體會到規則與每個人實際生活的密切聯絡及其重要意義。

綜合以上分析,我在讓學生學習詩歌,明白遵守規則的意義,掌握詩歌的結構特點後,開展觀察調查實踐活動,在學生中鋪開對生活中相關規則的蒐集活動。經過一週的實踐,學生們感慨萬分:生活中規則數不勝數,違反規則的人屢見不鮮。就靈武這一個小縣來看,每個角落,各個部門都有規則,但這些規則只是作為招牌掛著,真正嚴格遵守的人寥寥無幾。如:“醫院禁止大聲喧譁”,卻有人在醫院內吵架;“請愛護家鄉河流”,卻有人往河內扔垃圾、排汙水;“嚴禁在公路上擺攤”,卻有人在公路上賣水果、賣蔬菜、賣衣服等,給過往行人帶來不便;“不許缺斤少兩”,卻有人在秤上作手腳……違反規則的例子太多太多。調查這些違反規則的人,問他們為什麼這樣做?每個人振振有詞:”“公共場所,人人有權使用”;“公款不用白不用”;“錯打電話,鬧著玩”;“不扔垃圾,環保工人沒事幹”;“有權不使,過期作廢”;“童叟要欺,人人平等”。這些違反規則的人,不是兒童,正是成年人,聽到學生們交流的內容,我們師生又氣憤又著急,規則的價值在哪裡?意義何在?人們的素質從何談起?真是無奈又無奈。作為教師的我,深知學習本課的目的在於教育學生遵守規則,可是,社會上的成年人卻在違反規則!於是,我安排學生創作詩歌,製作小牌,提醒人們的遵守規則。如:誰說沒有規則?/ 明明白白寫著:/ “買賣要公平”,/ 可他卻要缺斤少兩。/ 問他為什麼?/ 他卻理直氣壯:否則,我吃什麼?

學生經過實踐活動,創作的詩歌,內容豐富,情感高昂,他們對違反規則的事憤憤不平。通過本次活動,激發學生遵守規則的意識,進一步認識到,只有從我做起,才有資格去勸說別人。創寫規則詩歌,起源於人們的生活,又迴歸到大家的生活中,這不就是學習創作的意義之所在嗎?

愛我中華的教學反思 篇12

教學一開始,揭示課題後,要求學生自由大聲地朗讀課文,勾畫生字。並把自己認為難讀的字多讀幾遍。想一想:在達爾文和小松鼠之間發生了一件什麼事?邊讀邊識字,有具體的語言環境,大部分生字學生自己就能解決。比如聯絡上下文猜字,藉助拼音等,把自己認為難讀的字多讀幾遍,將識字的自主權交給學生,學生的識字量不同,這樣增強了學生識字自主性和主動性。在低年級階段,我不提倡老師範讀。低年級課文短小。老師一範讀,學生憑臨時記憶,大部分字就順下來了,學生未必能真正解決生字問題。老師不範讀,一開始就讓學生自己讀書,那麼一遇到生字學生就要動腦去解決,這樣會在自己頭腦中留下深刻的烙印。

對生字進行細緻的分析,放在學文之前,學文之中,學文之後都可以。重要的是要把握識字的重點。 “會認識的字”和“會寫的字”在教法上是有區別的。“會認識的字”的重點在字形,要讓學生記住它。對於識字方法,老師不必去講,讓學生自己去發現,尊重他們自己的記憶方式。片段中,“外”這個字,一個孩子用比較法,與學過的“處”字相比較進行記憶,而另一個孩子利用字形特點創造字謎法“多半個蘿蔔”進行記憶。 “捉”字的識記,那個孩子則探究字源,藉助偏旁理解字義進行記憶。老師切忌對字形分析的繁瑣,而應教給學生一些識字的策略和方法,為他們以後識字打下良好的基礎。

愛我中華的教學反思 篇13

本次教學設計,我圍繞著學生在預習時提出的問題:“‘小草’指的是誰?‘大樹’指的是誰”?進行了教學。因為文章中的“小草和大樹”出現了3次,一次是在課題,一次在騷塞的回信中,一次是在文末。所以,我先出示了“騷塞的回信”讓學生通過朗讀,瞭解騷塞回信的冷酷其實就是社會對於女性的偏見:文學是婦女不能從事的事業,即使從事了也不可能取得成功。那麼,“小草和大樹”分別指的是誰呢?學生說:“小草”是夏洛蒂,“大樹”指的是“騷塞”。我出示句子“硬是用汗水和心血把‘小草’澆灌成‘大樹’”這句話怎麼理解?學生:“夏洛蒂姐妹打破了婦女不可能從事文學事業的傳統觀念和陳腐偏見,取得了巨大成功”。 成功前的夏洛蒂是“小草”,成功後的夏洛蒂是“大樹”。於是,我滿意地結束了課程。但後來,我又到鳳凰語文網查了一下,結果發現 ,文章中的“小草和大樹”出現的3次,含義各不相同。回信中的“小草”指的婦女能從事的事業,“大樹”指的婦女不能從事的事業,小草不能變成大樹,小草就是小草,大樹就是大樹,言下之意,文學是婦女不能從事的事業,即使從事了也不可能取得成功,言語中充斥著對婦女的蔑視。

文末的“小草”指的傳統觀念中婦女不能從事文學事業,“大樹”則是指的夏洛蒂姐妹在文學事業上取得巨大成功和影響,小草澆灌成大樹,即指,夏洛蒂姐妹打破了婦女不可能從事文學事業的傳統觀念和陳腐偏見,取得了巨大成功。

縱觀全文,題目除了以上兩個意思,還將成功前的夏洛蒂比喻成小草,在接踵而至的艱辛和磨難中,以頑強的生命力,茁壯成長,將成功後的夏洛蒂比喻成大樹,突出她的成就非凡。在自然界中,小草雖然不能變成大樹,但在文學界裡,夏洛蒂姐妹卻創造了這樣的奇蹟!

教學結束後的今天,反思自己的教學,深深地感到:“備課應該用良心來備,可不能誤了孩子。”

愛我中華的教學反思 篇14

這是一堂徒具骨架而沒靈魂的課。整節課上下來總覺得缺了點感覺,我想那就是語文味兒吧。儘管在課堂上幾次三番地想把學生帶入課文的情景中,但總是淺嘗輒止,整節課還是遊離於文字之外的。

預設的教學重點是“讀一讀、說一說”這兩個環節,希望通過這兩個環節學生能到字裡行間去摸打滾爬,有所感,有所悟,但顯然這個目標沒有達成。繆老師和包老師一針見血地指出了其中的問題:朗讀指導不到位。

首先是朗讀的目的不明確,為“讀”而“讀”,儘管朗讀的形式有所創新,師生配合讀、男女聲合讀等,但學生被老師驅趕地讀,只求形式不求實效。二是朗讀的形式把握不當,朗讀的形式紛繁多樣,不一而足,但各種形式的朗讀都有各自的適用範圍和功能,有一定的章法可循。特別是齊讀,是教師必須謹慎選擇的,濫用齊讀會使學生產生殆倦,壓抑課堂氣氛,齊讀應放在學生對課文的情感有所瞭解、有所感觸之後,它是教學效果的一個檢測。第三是自身的朗誦功底還有待提高,教師範讀的精神固然可嘉,但在電教裝置如此先進的今天,完全可以採用一些名家的朗誦,以提高教學效果。

這節課的教學還給了我一個很大的啟示:傳統的未必是不好的。在我有限的視野範圍裡,語文備課主要有兩種思路:一種是環環相扣,通過逐層深入的問題解讀文章;一種是板塊分解,通過各個環節來解構文章。湊巧這次龍飛採用的是第一種形式,而我則採用的是第二種,在備課時我參考了很多資料,龍飛上課時用到的那些問題我很多次地看到,但每次心裡都很排斥,都老掉牙的問題了,拿不出手。我苦心孤詣地設計了“讀一讀、說一說、比一比、寫一寫”等環節,自以為創新高於一切,卻忽視了語文教學中一些必不可少的環節,比如整體感知。因為缺少這一環節,學生對這首散文詩的理解總是支離破碎的。板塊式教學的最大弊端在於割斷了課文中原有的情感脈絡,語文的“聽、說、讀、寫”很多時候是一個綜合體,不能截然分開。作為一名新教師,我覺得自己有必要改一改浮躁的毛病,對傳統的一些教育方法也不能一概否定,在紮紮實實的基礎上創新。

新課標中強調語文應該注重整體感知和薰陶感染,教師應努力調動文字本身的力量,引領學生去感知文字背後魅力。這就要求教師要有良好的文字感知能力和分析能力,其中分析能力是至關重要的。大學時非常喜歡陶淵明的“讀書不求甚解,每有會意便欣然忘食”,自己讀文往往囫圇吞棗,知其然而不知其所以然。然而現在走上講堂發現把“感覺“說出來是見很不容易的事情,而對自己沒有感覺的文章產生感覺也是件不容易的事情。說實在的,對泰戈爾的《金色花》我興趣不大,我也無法體會其中蘊含的母子情,後來查閱了很多資料,慢慢有了感覺,但始終不是自己的,我想這是我的課上不深刻的根本原因。“以其昏昏,使人昭昭”,只是一個笑話,作為一名語文老師,對文字的解讀能力是不可或缺的,而如何提高自己的閱讀水平是這節課留給我深思和探索的問題。

以上幾點導致我這節課如浮光掠影一般,留給學生的東西並不多,他們隨我在地面上挖坑,卻沒有深入去取水,他們的心靈沒有得到滋養。人說文似看山不喜平,一堂課又何嘗不是如此呢,一堂課應該像一部小說一樣,有懸念、有高潮,使觀賞者不忍釋手。但顯然我若要到此境界還需要一定的時日和磨練。這次開課留給我很大的思考空間,我,將在語文教育的道路上摸索前進。

在認真反思後,我覺得將這課堂做如下改變:匯入——錄音範讀——整體感知(五個畫面)——說說你最喜歡那個畫面,為什麼(在此過程中滲透朗讀指導)——集體朗讀——與《彷彿》做一個對比——將“寫一寫”部分留為家庭作業。

愛我中華的教學反思 篇15

“故書不厭百回讀,熟讀精思子自知”,這話我信。《遊褒禪山記》在高中學過;讀大學時,老師講過;現在自己再讀,和學生一起賞析,每次閱讀、學習都有收穫。

有人說,“唐以前詩是長出來的,唐詩是嚷出來的,宋詩是想出來的,宋以後詩是仿出來的。”這話我更信。宋詩是想出來的,產生了大量的哲理詩,宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理,更是民族傳統文化的瑰寶。

《遊褒禪山記》敘述作者和幾位同伴遊褒禪山“半途而止”的經過,藉此生髮議論,通過記遊言志。文章因事說理,敘議結合,前後照應,結構嚴謹,文筆簡潔,語言凝練,體現宋人遊記善於議論的特點。

教學過程中主要先在學生預習的基礎上疏通文意,掌握文中重要實虛詞,詞類活用,特殊句式等文言知識,並讓學生做積累。在課文分析中讓學生了解敘議結合,前後照應的嚴謹結構。

這篇文章名為遊記,實則說理,構思奇特,別具一格。它不同於一般的遊記,不重山川風物的描繪,而重在因事說理。以說理為目的,記敘的內容只是說理的材料和依據,文章以記敘的內容為喻,生髮議論,因事說理,以小見大,準確而充分地闡述了一種人生哲理,給人以思想的啟發,使完美的表現形式與深刻的思想內容和諧統一,具體說來本文在寫作上有三奇。

一奇。文章開頭就別開生面,有別於一般的遊記。雖然一、二句也按遊記常格先介紹褒禪山的概況,第三句以下卻愈變愈奇,至“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”,才知道這個開頭其實是考證,以考證山水得名、音讀確否作遊記開頭,這是前所未見的,此一奇。讀到這裡,讀者不僅要問一個為什麼?這樣寫能引起讀者的興趣,但要真正體會到這種“奇”,就必須讀完全文才能豁然。

二奇。接著文章記敘遊洞過程。一般遊記文章,都以敘述描寫為主,而這篇文章的記敘部分卻非常簡略。記敘遊前洞,著眼點在地勢“平曠”而“記遊者甚眾”;寫後洞,著眼點在“入之甚寒”而“入之愈深,其見愈奇”,“來而記之者”則愈少。對比寫來,其目的則是為後文議論作鋪墊,特別是段末處從乘興而來敗興而出作結,更為思考作一層準備,這就是記敘用筆之奇,則為二奇。

三奇。全文若在此結束,仍不失為一篇遊記佳作。因一般遊記文章,進行敘述描寫之後,只是用極簡省的筆墨,或感嘆,或議論,畫龍點晴。可本文作者到此結束總有缺憾之感。因此,作者用大段文字闡發悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始,探究的結果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次遊山不能“極夫遊之樂”的原因,辯證地提出了“夷以近,而遊者眾”,“險以遠,而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次遊山所得有二:一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學的嚴謹求實的態度。文章以考證起,實則講的是治學。治學也是行事的一部分,其態度和行事密不可分,二者結合,成功才有把握。這樣敘議結合,縫合緊密,實為三奇。

作者更是借遊山,向我們說出了他對待成功和失敗的態度,其實運用了“歸因”方法。王安石把遊山(準確說是遊洞)的成功歸為四個條件,一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可,四,當然還有難度:“險以遠,則至者少”。但是他最強調的是志。在物和力允許的情況下,要“盡吾志而無悔”。王安石這段議論,意義深刻,既說出了不怕艱難,勇往直前,領略險峰上的無限風光的人生態度。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。

總之,此文以遊山探勝而未能盡興為出發點,因事見理,說明“奇偉、瑰怪、非常之觀”常在險遠處,要想到達那裡,必須具備堅強的意志和足夠的力量,還要輔以一定的物質條件。此外,還從僕碑文字的讀音情況,提出“深思慎取”的告誡,這對今天我們的治學、處世、創業,都有借鑑意義。

愛我中華的教學反思 篇16

根據課程改革的要求,國中數學教學中通過課題學習,學生將經歷探索、討論、交流、應用數學知識解釋有關問題的過程,從中體會數學的應用價值,發展自己數學思維能力,獲得一些研究問題、解決問題的經驗和方法,從而培養學生探究數學學習的興趣,體驗學習的成功。

在八年級的數學(上)中的《實數》中,我們遇到了《立方根》的教學任務。本章前兩節的內容“平方根”“立方根”在內容安排上也有很多類似的地方,因此在教學中利用類比方法,讓學生通過類比舊知識學習新知識。教學中突出立方根與平方根的對比,分析它們之間的聯絡與區別,這樣新舊知識聯絡起來,既有利於複習鞏固平方根,又有利於立方根的學習與掌握。通過獨立思考,小組討論,合作交流,學生在“自主探索,合作交流”中發揮了他們的主觀能動性,感受了立方運算與開立方運算的互逆性,並學會了從立方根與立方是互逆運算中尋找解題資訊途徑。

本節課的教學設計是以人教版教材和課程標準為依據,在教學方法上突出體現了“創設情境-----提出問題-----建立模型-----解決問題”的思路,在實際教學中採用了學生自主學習的教學方式。

在匯入新課時,創設了一個學生生活實際中常常見到的問題,“要製作一種容積為 的正方體形狀的包裝箱,這種包裝箱的邊長應該是多少?”讓學生從實際問題情境中感受立方根的計算在生活中有著廣泛的應用,體會學習立方根的必要性,激發學生的學習興趣。緊接著設計問題1:算一算一些數的立方。在此處鋪設了一個臺階,再設定了一個學生容易解決的問題,將學生的注意力從開立方運算向立方運算的思路引導,讓學生對立方運算與開立方運算這間的互逆關係有初步的認識,為進一步探究新知作好準備。

在教學中安排了問題2:討論數的立方根的特徵,讓學生計算正數、0、負數的立方根,尋找它們各自的特點,通過學生交流討論活動,歸納得出“正數的立方根是正數,0的立方根是0,負數的立方根是負數”的結論,這樣就讓學生通過探究活動經歷了一個由特殊到一般的認識過程。教學中注意為學生提供一定的探索和合作交流的空間,在探究活動的過程中以展學生的思維能力,有效改變學生的學習方式。

在問題3的環節中,設計了一個填空題:你能求出下列各式的值並用“ ”或“ ”填空嗎?因為 _____, ____, 所以 __

因為 _____, _____, 所以

由以上運算,你能得出什麼規律?讓學生探討了一個數的立方根與它的相反數的立方根的關係,由此可以將求負數的立方根的問題轉化為求正數的立方根的問題,讓學生體會轉化的思想,並用式子表示出來,即 ,對學生印象是深刻的。

通過《立方根》的教學,本人對概念課的教學設計與教學實踐有了更深入的瞭解。在新課程的實施過程中,我們欣喜地看到傳統的接受式教學模式已被生動活潑的自主學習、交流合作數學活動所取代。課堂活起來了,學生動起來了,敢想、敢問、敢說、敢做、敢爭論,充滿著求知慾和表現欲。交流讓學生分享快樂和共享資源,從生活出發的教學讓學生感受到學習的快樂。

愛我中華的教學反思 篇17

由於時代久遠,作者在當時社會背景下的獨特感受,不易為現代青少年所理解,教學上有一定難度。但這又是一篇文情並茂的優美散文,其語言精妙傳神,是學生品味語言好教材。筆者把這篇課文的教學重點放在“品味語言,掌握方法上”,“拈精摘要”,大膽取捨,主要抓住描繪“荷塘月色”的的三幅圖景,教會學生掌握品味語言方法。

1、誦讀精彩文段:

誦讀是品味語言的最基本的方法。著名特級教師洪鎮濤先生說:“……採用朗讀的辦法,讓學生比較、推敲、品味語言使用的妙處,形成語感。”學生通過對精彩文段的反覆誦讀,可以感受語言的豐富性,領會語言表達的規律性,從而增強對語言的規範的敏感性和鑑別能力。“文章不是無情物”,通過表情朗讀,學生從朗讀的語調、音色和形象生動的詞彙中,領會文中表達的思想感情,“耳醉其音”、“心醉其情”。

學習《荷塘月色》這篇課文,我主要採用多種朗讀方法,誦讀描繪“荷塘月色”的部分。除齊讀外,或讓學生先聽錄音,體會範讀的速度,聲調的高低以及感情的流露等;或由學生自己試讀;或讓學生自讀,便於自己體味、揣摩;或由一人範讀,其他同學聆聽,然後共同評論其優劣。

愛我中華的教學反思 篇18

《日月水火》是國小語文入學準備的第10課,教學重點是引導學生結合插圖學習4個象形文字“日、月、水、火” 能讀準字音,認清字形,看圖理解字義,並依照田字格里的範字把字寫端正。識字教學是國小低年級語文教學的重點,也是為閱讀教學和作文教學打基礎。因此教學中我做了如下的設計。

興趣是最好的老師,學生有了興趣就有了學習的動力。因此在教學的匯入環節,我先已談話匯入:“小朋友們,十一長假剛剛結束,小明明把自己度假的情景畫了一幅畫,你們想看看嗎?”接著出示了圖畫,讓學生仔細觀察,說說你都看到了什麼?學生你一言我一語地說開了:“上面有太陽。”我引導糾正:“我們說話要說完整話,應該說圖畫上有太陽。”後面的同學學著說完整話了,但仍然只說出看到的一方面內容,我又進一步引導說:“看看哪個同學觀察得更仔細,能夠把自己看到的內容都說出來。”學生在小聲交流後,紛紛發言,內容完整且趨於多方面了。我給與學生適當的鼓勵後接著說:“我們今天要認識的4個生字朋友就藏在這幅畫裡面,你們想不想認識它們呀?”學生們躍躍欲試,學習興趣高漲。在這個環節中,引導學生觀察圖畫,不僅激發了學生的學習興趣,同時也給學生提供了練習說話的媒介,訓練了語言表達能力。

愛我中華的教學反思 篇19

在本節課中結合新課改的要求和教學實踐,我能從學生的興趣入手,採用遊戲和chant等活動方式,讓學生在輕鬆愉快的語言活動中輸入語言。我還注重學生學習策略的培養,採用小組合作和個人展示相結合的教學方式既培養學生的個性,也培養了他們在小組活動中相互合作、相互溝通和交流的能力。但在實際操作過程中有點遺憾,首先在聽錄音時能把學生的錄音作業放給學生聽效果就會更好了。再次在學完fridge這個單詞時,發現一男孩把手舉起來我沒能及時提問,課下了解原來他是想提出問題。如果在課堂上解決這個問題學生會更感興趣的,學生也會有成就感,從而使課堂教學更加有效。如果再讓我執教這節課,我會關注每一個孩子的成長,我會繼續尋求培養學生有效的學習方式。從而優化教學過程使課堂更有效。

總之,我要繼續改善自己的教學行為,充分發揮學生的主體作用,注重培養學生自學習慣和創新意識;面向全體學生進行因材施教,提高每個學生的整體素質。只要用心去思考、去探索、去總結、去反思,就一定會找到適合自己教學的路子,取得優異成績。

愛我中華的教學反思 篇20

1億有多大是第一單元學習結束後的一節綜合應用課,目的是讓學生通過探究活動,經歷猜想、實驗、推理和對照的過程,利用可想象的素材充分感受1億有多少,進一步培養學生的數感。本節課的教學主要體現以下三點:

一、 重研究方法的訓練與研究能力的培養。

教師以“1億張紙摞起來有多厚?”為研究素材,把教學重點放在了研究問題能力的培養和研究方法的訓練上。“怎樣才能知道1億張紙的厚度?”這是一個極富挑戰性的問題。教師啟發學生思考:要想研究1億張紙摞起來有多厚,是否真的要找出1億張紙摞起來直接進行測量呢?不能直接測量怎麼辦?啟發學生說出:可以先測量一部分紙的厚度,再由部分推算出整體是多少。這是一種重要的解決問題的策略。有了這種思想,學生再遇到像“1億粒米有多重”、“一億枚硬幣摞起來有多高”這樣的問題,便可以自己想出解決問題的辦法。

二、引導學生組織探索,合作交流。

新課程中的一個核心思想就是改變學生的學習方式,積極倡導自主學習、合作學習、探究學習的學習方式,讓學生成為學習的主人。建構主義提倡在教師指導下的、以學習者為中心的學習。本節課的主旨,就是讓學生運用所學知識解決一億有多大的問題,在解決問題的過程中感受一億有多大。教學中教師放手讓學生自己活動,活動小組的結合,研究內容與活動步驟的確定,具體實驗的進行……我都放手讓學生去思考、交流,由小組合作完成,切實給學生提供自主活動的平臺和空間。

三、 注重數學思想方法的滲透。

教學中不僅注意引導學生運用所學知識解決問題,更注重讓學生領悟教學思想方法。如一億張紙的高度無法測量,學生想到可選測量一百張或一千張紙的高度,再推算一億張紙的高度;一億本書鋪開的面積難以測量,就以測量一本書的面積,在推算一億本書的面積,這樣把複雜問題轉化成簡單問題,一步一步解決,讓學生在活動中親身體驗、領悟,有區域性推算整體的研究方法。教學反思:這節活動課,我讓學生在寬鬆的氛圍中,經歷猜測、實驗、推理等過程,自主完成研究活動,從而充分感知1億這個數有多大,並獲得成功的體驗。一開始上課,我設計了猜想情境,激發學生探索興趣。我根據兒童愛猜的心理,讓學生猜想1億有多大。由於學生的生活經驗和知識基礎不同,對“ 1億”的猜想也是各種各樣,這些猜想大都是憑感覺的,甚至是隨意猜測;有的學生說:“1億本書摞起來有一座小山那麼高吧!1億粒大米能裝滿一個房間吧!有的學生說:“大米粒太小,能裝滿一個衣櫃吧!”還有些想法不合實際,但我並未扼殺學生的想象,而是給學生一個寬鬆的空間,讓他們的好奇心得到充分的滿足,使他們在想象和爭論中激起探索的興趣與慾望。

給學生10條魚,不如教給他捕魚的方法,教學中不僅要注意引導學生運用所學知識解決問題,更注重讓學生領悟數學思想方法的滲透。如1億張紙的高度無法測量,學生想到可選100張或1000張紙來測量高度,再推算1億張紙的高度;1億本書鋪開的面積難測量,就測量一本書的面積,這樣把複雜的問題轉化成簡單問題,一步一步解決,讓學生在活動中親身體驗、領悟,由區域性推算整體的研究方法。學生通過自主探索活動,體會到數學思想方法的奇妙與作用,積累了許多數學活動的經驗,增加了學習成功的經歷,增強了學好數學的信心。

本節課的目的就是讓學生運用所學知識解決1億有多大的問題,在解決問題的過程中感受1億有多大,那麼,就要放手讓學生自己活動。課前做了充分的準備,有的學生準備了一定數量的稿紙、有的學生準備米粒、或一定數量的1元硬幣……課堂上讓學生根據準備的東西自由結合成活動小組,各組研究內容與活動步驟的確定,具體實驗的進行等,我都放手讓學生去思考,交流,由小組合作完成。事實說明,學生的內在潛力是很大的。通過實驗他們推算出了:1億張紙有6000多米高;1億本數學書的面積約315公頃;1億粒大米約1噸重……。學生通過實驗推算出了結果,但這些結果比較抽象,很難想象出來,我適時出示了課前學生蒐集的資料,與實驗結果進行對照,學生不禁唏噓一片。一億張紙摞起來竟然有3個多王屋的天壇峰那麼高;1億本數學書有74個珠穆朗瑪峰那麼高,…學生直觀的感受了1億的大小。整節課,我讓學生去實驗、去發現、去探究,切實給了學生自主活動的平臺和空間。課中我有點遺憾:就是當有學生問用數學書整本數的頁數研究的問題,我卻說:為了計算方便,應該取整百、整千、整萬的數量。我如果再放手一點,讓他按自己的方案研究那課應該更精彩,亮點也會更多的吧!就是確定研究方案、載體、方式這一環節沒能與學生深入討論,大膽讓學生用各種各樣的方式研究,今後要多靈變,靈通些,課上得更好些。