1.這是一首抒情詩，最能體現出杜甫詩歌“沉鬱頓挫”的風格。在制訂的三個學習目標中，應該以“朗讀訓練”為重點(當然，也是難點)。俗話說：書讀百遍，其義自見。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育薰陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。
2.教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺析文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。經過考慮，在授課中以“朗讀訓練”為切入點，再輔以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情，從而完成教學目標。
3.本文作者通過記敘自己茅屋被秋風吹破這件事，一躍聯想到風雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，表現了作者推己及人、憂國憂民的博大胸懷和崇高理想。學習本文，也可讓學生在網站資源的幫助下，通過有層次的閱讀來感受作者的複雜感情，體會作者的博大胸懷。以此教給學生自己動手，合理利用資源，解讀本文的一種方法。
我在執教《茅屋為秋風所破歌》時做了幾點嘗試，談不上創新。通過進一步學習課程標準和教學大綱，我認識到課程改革的核心環節是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學，所以教學改革就成了課程改革的重頭戲了。更新教學觀念，轉變教學方式，並把它落實到每一節課當中，應該是每一個教師的任務。 語調升降、語速快慢和語音輕重。
前三節基本用降調，但降中有逐層遞升，語速宜緩慢，詩中“怒”“三”“灑”“掛”“飄”“老”“忍”“抱”等字須重讀，讀出風之大、茅草翻飛的意境;“呼——不得——”“自——嘆——息——” 等字須拖長讀音，讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。後一節用升調，語速適中，“安得”“千萬”“大庇”“寒士”“嗚呼”“何時”“受凍”等字須重讀，“ 死——亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來，較好地表達出詩歌的情意。
上課時，我按這些預設，循序漸進地展開教學，課上書聲朗朗，語文味很濃，學生思維活躍，發言積極，收到了良好的教學效果，得到了聽課老師的好評。當然，從這節課中也暴露出我平時教學中的諸多不足，現反思如下：
一、這節課的成功之一在於我一改過去常用的串講法，採用了誦讀法進行教學。以往教學，總是擔心學生不主動的去借助課文註釋和工具書進行閱讀古詩文，教學中老是不敢放開，非要讓學生字字落實不可，因而較多的採用串講法，眉毛鬍子一把抓，一講到底。這種忽略學生主體的作法，結果往往是吃力不討好，老師累，學生煩，課堂枯燥，教學沒有實效。誦讀法作為一種傳統但又有效教學方法，對古詩文的教學尤其有效。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子白知。”“心潛於一，久而不移，而所讀之書，文章接連，血脈貫通，自然心與理會。”誦讀的過程就是由口入心的過程，逐步深入理解作品的過程。以誦讀法教授古詩文，自然、親切，它兼及了文章的內容瞭解、感情體會、特色把握，甚至兼及思路、情調、風格等內在美的感悟、欣賞。在這節課上，我始終以學生為中心，以多種形式的讀貫穿全課，要求學生在讀準、讀順、讀懂的基礎上讀出詩的味道，讀出作者的形象，讀出自己的感悟。整節課書書聲朗朗，效果極好。
二、這節課的成功之二在於我對學生主體的尊重，擺正學生的學習主體地位。學生主體地位的體現除了上面所說的用誦讀而不用串講之外，還有一點就是在三讀質疑這個環節上，我讓學生讀出疑問，讀出思考，通過學生的自主質疑、合作探究，較好的理解了詩意。學生的質疑，有不少出彩的地方，比如有個學生就提出這樣一個問題來：“從詩的最後一節中，我們不難看出詩人那種推已及人，寧願自己挨凍受餓也希望天下寒士盡歡顏的那種崇高的精神，但詩人為什麼在第二節時竟忍心罵那些小孩為盜賊?”在學生討論問題時，我一般不輕易表態，更多的是讓學生來解決，只有在學生回答不出來時我才適時用多媒體展示出本課的有關背景，引導學生理解杜甫的困窘，從而解決學生的疑惑。整節課我始終處於一個積極的引導者這樣一個地位，教學問題的落實始終由學生來完成，學生主體地位得到了體現，學生學習興趣高，因而取得了較好的效果。
我在執教《茅屋為秋風所破歌》時做了幾點嘗試，談不上創新。通過進一步學習課程標準和教學大綱，我認識到課程改革的核心環節是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學，所以教學改革就成了課程改革的重頭戲了。更新教學觀念，轉變教學方式，並把它落實到每一節課當中，應該是每一個教師的任務。 語調升降、語速快慢和語音輕重。
前三節基本用降調，但降中有逐層遞升，語速宜緩慢，詩中“怒”“三”“灑”“掛”“飄”“老”“忍”“抱”等字須重讀，讀出風之大、茅草翻飛的意境;“呼——不得——”“自——嘆——息——” 等字須拖長讀音，讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。後一節用升調，語速適中，“安得”“千萬”“大庇”“寒士”“嗚呼”“何時”“受凍”等字須重讀，“ 死——亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來，較好地表達出詩歌的情意。
教學方法上改變了以往“問答式”統治著課堂，師生問答貌似啟發，實際“請君入甕”，似以教師為軸心的自行車輪在運轉，學生依舊是被動者的模式，教學目標上不僅定位於知識、技能，更立足於發展學生健全的人格，語文的人文性得到應有的關注，創新精神和創新能力的培養得到了落實。其次，跳出教材學語文，走出課堂用語文。在本課中，教材不再是語文教學的全部，課堂不再是語文學習的唯一場所。
我們將有限的文字教材與無限的的生活載體連結起來，使語文課堂有了更多的生成性和發展性。在這裡，教育不再是一種簡單的告訴，而是發生在真實的情境中，發生在無言的感動中，發生在心靈的深處。從一個角度看學生，可能只有百分之一的天才;從多個角度看學生，也許就有百分之九十九的天才，正如每一個波浪都是風和水的傑作。對於學生，“給我一次機會，還你一個精彩”，這節課，學生確實把自己的積極性與主動性調動起來了。
《大瀑布的葬禮》一課講述的是巴西總統親自為一條曾經是世界上流量最大，而如今即將消失的塞特凱達斯大瀑布主持葬禮的故事，涉及到保護生態平衡，愛護我們生存的地球這一世界性的問題，表達了作者對人類環境問題的深深憂慮。
我在講解時，採用觀看雄偉巨集大的瀑布畫面，將學生帶入意境，帶著自己的感受朗讀。指導朗讀描寫雄偉壯觀的塞特凱達斯大瀑布的部分(第4、5自然段)時，我先讓學生欣賞大瀑布，再讓學生用自己的話讚美瀑布，找出課文中讚美瀑布的詞，充分體會瀑布的雄偉壯觀後，讓學生朗讀，學生很自然地讀出瀑布的磅礴氣勢。這時我話音一轉，說：“同學們，我相信。大瀑布的美麗已深深地印在我們的心上，可有誰會想到，所有的一切，我們這也看不到它了，它成了歷史，成了我們記憶中的夢。我實在不忍心看到它現在的樣子。”學生立刻心情沉重，緊接著觀看逐漸枯竭的瀑布，讓學生說說心中的感受，滋味，再配上淒涼的音樂，讓學生朗讀描寫瀑布逐漸枯竭的部分(第8自然段)，學生情不自禁地進入了情境，朗讀效果特別好。
再讓學生分析迫使塞特凱達斯大瀑布這一世界雄奇景觀逐漸消失的各種原因，學生默讀第七自然段，很容易找到書中的原因。隨即引導學生更全面的辨證的看待問題，把問題引向深入。導致大瀑布逐漸消失的根本原因是人們缺乏環境保護的責任心，不注意保護生態平衡，不愛護我們生存的地球。
最後我用設計總統演說以及課外拓展的方法突破教學難點。我巧用課文的空白點，設計一個總統演說的練習：如果你是巴西總統，在這個葬禮上，面對巴西人民，你會說些什麼?並作為一個小練筆進行的。
在這首小詩裡，我們能看到孩子在母親的啟發下，幼小的心靈裡萌生出對生命的珍愛，對小鳥的關愛，對大自然的熱愛。
為了總結教學經驗，改進語文課堂教學，提高課堂教學效率，現將本次授課進行反思如下：
1. 創設學習情境，激發了學生的求知慾。
一年級學生具有好奇、愛探索、易感染的心理特點。為此，我首先播放歌曲——《小燕子》把學生帶進無限美好的學習情境
提高了學生的學習興趣，激起了學生學習本課的慾望。
2. 注意培養學生良好的自主學習習慣和學習能力。
在教學本課之前，我首先佈置了三道預習題：
(1)藉助漢語拼音自由朗讀課文。要求：把字音讀準確，句子
讀通順。
(2)標出自然段。
(3)畫出課文中的生字，並做生字卡片。
讓學生按要求提前進行預習，這樣能充分調動學生的學習熱情，引導學生自主學習，用自己喜歡的讀書方式讀課文，用自己喜歡的識字方法識記生字。通過佈置學生課前預習，使學生養成了自主學習的習慣和能力，大大提高了課堂教學的速度和效率。
學生認識了白楊的形象，理解了白楊的特點，體會出白楊的象徵意義(爸爸的心願)，本課的教學目的就已基本達到了。但由於時代的不同，當今的學生對文中“爸爸的心願”是很難作到設身處地、心領神會的。針對這一難點，我採用了“上鉤下連”的方法，上接“特點”，下連“三個只知道”，從段與段的內在聯絡中，挖掘出隱含在語言文字中的真正喻義———爸爸的心願，也就是白楊的象徵意義。
進而引導學生從三個“只知道”，推想出三個“不知道”：他們“只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作”，可他們卻不知道爸爸媽媽是邊疆的建設者;他們“只知道爸爸這回到奶奶家來接他們，到新疆去念國小，將來再念中學”，可他們卻不知道爸爸媽媽帶他們到新疆去，讓他們在這裡念國小、中學、大學，將來成為建設邊疆的接班人;他們“只知道新疆是個很遠的地方”，可他們卻不知道邊疆是個偏遠、艱苦的地方，需要付出幾代人艱辛的勞動，才能建設成為現代化的城市和鄉村……。
這樣，由表層到深層，既使學生理解了語言本身包含的一般意義，又理解了它的特定含義，更挖掘了語言包含的底蘊，加之激起的情感共鳴，使語言教學與思想教育融為一體，文和道達到完美統一，收到了一舉兩得的效果。
興趣是激發兒童從事學習的動力。遊戲是兒童喜聞樂見的形式，兒童喜歡模仿，喜歡重複，喜歡錶現。我在教學中充分利用遊戲的形式調動學生學習抽象文字元號的興趣，不斷採用兒童喜聞樂見的形式來進行教學，如：猜字謎，找朋友、風車轉轉……將這些兒童學前生活中的遊戲引入課堂，使課堂成為學生學習的樂園。學生在課堂上感受到了學前遊戲的樂趣，對識字就會興趣盎然。
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進步的源泉。”在識字教學中，我根據學生思維的特點，引導學生想象，幫助他們把抽象的符號具體形象化，培養學生的識字能力。
“貝多芬”我隨手叫起了一名學生，“你的這首曲子是為謝知音而作吧?”學生給出的答案是肯定的，我繼續追問“為什麼這大段描寫卻出自皮鞋匠的聯想呢?”語文課，不僅要讓學生“知其然”，更要讓學生們“知其所以然”，只有在問題難度的漸次升級中，學生的探究能力才會有所提高。“妹妹是盲人，沒見過這樣的景色”、“連不懂音樂的哥哥都能感受到音樂的魅力，想來貝多芬彈奏的一定非常好”……見學生沒有感受到我預設的一個重要的答案，於是我引導學生感受文章的詳略得當的寫法。此時課堂上出現了小斷層，顯然這個引導破壞了故事的整體性。
之後我引導學生將《月光曲》的節奏與貝多芬今晚的際遇相聯絡，說說自己得到了什麼。學生很自然地想到，貝多芬走在萊茵河畔，心情恬靜，如音樂的第一樂章——舒緩;聽到窮兄妹的談話，看到貧困的佳境，內心泛起漣漪，如音樂的第二樂章——波動;得知這位盲姑娘竟堪稱自己的知音是，內心激動，正如音樂的第三樂章——激昂。本環節的設計還是很合本節課的節拍的，但是我只將表面想象給予瞭解析，卻沒有深究到問題的實質，“藝術源於生活”，這應該是為學生總結藝術來源的一個絕好的契機，可惜，我卻將這個機會付諸東流了。
我認為本堂課的一大敗筆還在於課後作業，我的想法是，突出聯想，讓學生敢於想。但過後想來，本單元的主題是藝術，本課要表達的也是音樂美，而“99”這個數字卻無論如何也融不進這節課，反而為本堂課留下了一個不協調的尾音。
中國畫是中國傳統文化的精華，它博大精深，文化內涵深厚，讓學生從小接觸、學習中國畫有利於培養學生對中國民族傳統文化的熱愛情感，也是中國畫傳承與發展的重要途徑。但中國畫教學歷來是中國小美術課程中的薄弱環節，它技法豐富，課時卻很少。學生臨摹一直成為中國畫教學的主要手段，教師在課堂教學中起著決定性的作用——示範。因為相對於國小六年級的學生來說，雖然接觸中國水墨畫已有幾次經歷，但還沒有了解、掌握水墨畫的特性。
我在上第一節課時演示每一種題材的具體的繪畫方法和步驟，然後學生按照老師的方法和步驟進行臨摹，自己可以進行嘗試性的變化和創作。效果不是很滿意，我就想改變一下教學方法。另外一個班級的課堂教學中，我講解最基本的技巧和繪畫步驟，但是不給學生演示繪畫方法和步驟，學生自己分析書上的作品，然後用自己的方法臨摹、創作作品。
一堂課，除了教學生如何學習，還要讓他們學會如何做人，這篇童話故事情節淺顯易懂，主題鮮明易悟，在最後一環節中，讓學生根據所學內容暢所欲言，從人物形象中感受關愛，從情節中感受愛的真諦。通過讓孩子說真話，表真情，將他們的思維、靈感都調動了起來，從而使課題內容更昇華，讓語文課的含義更豐富。
雖然上課過程中，有不少的亮點，但是還是有一些需要改進的地方，比如說在默讀，尋找盲孩子心情變化的部分，由於學生找得較零亂，給人缺乏整體感。還有就是對於這篇童話的想象，探究較少。
希望在以後的教學中，能利用多媒體計算機的優勢，真正開發學生的潛能，讓他們真正能放開手腳，並在發現問題，解決問題的過程中激發鑽研興趣、提高鑽研能力，獲得真知!讓語文的人文性真正和學生的生活掛起勾來，在每一節課中得到實現。
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