施孝集團的實習總結

施孝集團的實習總結

施孝園佔地四下畝，工程投資額為6000萬元。園內建有施孝殿、施孝樓、懷孝堂、放生池、許願池、九龍壁、龍鳳壁、步雲橋、十二生肖、花園式長郎、服務管理中心、大型停車場、綠化區等。是一座集觀光、旅遊、休閒、祭祀、宗教為一體的蘇州園林式多功能的文化生態林園，它將為逝者提供一個安樂祥和的有序空間；為生者緬懷親人創造一處幽靜的理想環境。在這裡，幾千年佛教安葬的形式提以善及，慎終代追遠的孝道文化將以傳承。步入園林、小橋流水、亭臺樓閣、花團錦簇、林木茂密、環境宜人、風景優美，是生者旅遊觀光和先人安息的理想場所。

施孝園的總體佈局分為兩個區域。祭拜區以休息大廳、祭祖超度大殿為主，以現代化的管理方式將先人的生平事蹟、族譜、音像資料永久入存，以便後世子孫追思先人德澤，領悟先人精神。存放區以骨灰存放樓居中，該樓繼承瞭解江南古建築的靈秀飄逸，又汲取了西北塔樓的神聖壯觀，形成了菏澤一道靚麗的風景區。

施孝園脫離塵囂，幽雅靜謐，能澄清每個人的心靈。逝者入陵為安，在此寶地超大型脫生命，步入永恆。先輩於此安息，福及子孫，恩澤千秋！

定陶古稱陶，自西周至春秋8XX年的歷史過程中，定陶十二次為國，八次為郡，被譽為天下之中。周武王之弟，曹國國君、曹叔振鐸至伯陽二十五代墓均在仿山。漢代又有諸多官員葬於仿山，形成了下部周墓、上部漢墓的古墓群，可稱為定陶為“帝王之都”。

仿山施孝生態園經中國佛學、易學名家精心研究，仔細選址，最終選定現在施孝園所座落的位置，一面依山，三面傍水，呈“玉帶環抱之勢，”可謂風水寶地。

園林景觀

1、牌樓

此牌樓面向西北門。牌樓自古就是文官下轎，武官下馬的地方，在這裡彰顯著整個施孝園的神聖與莊嚴。

2、九龍壁

九龍壁仿喬家大院九龍壁，用青石所成，雕工精美，規模堪稱齊魯之首。龍乃中華民族精神之靈魂，喻意生命力頑強，不生不滅。

3、放生池

佛家用放生這種方式培養人們的慈悲心腸，輔以往生咒，能使許多靈魂得以榮登極樂。

4、步雲橋

生者走此橋可以平步青去，往生者經此可以踏上天國之路。

5、施孝殿

施孝殿雄偉壯觀、莊嚴大氣。殿內供奉釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛及滴水觀世音菩薩，能夠使生者佛光普照，子孫遇難呈祥，飛黃騰達。

6、金玉滿堂

豪華的“金玉滿堂”福位濃縮古皇陵的諸多構建元素，塑造出一座集寢宮、牌位、迴廊、御道、神獸為一體的往生者寶宅。

它獨門獨院，三面視角，金玉其外，錦緞其中，雕飾精美，設定豪華，存放寶函的櫃體分四層，每層以仿玉板鋪持，頂飾梵文寶蓮天花。隔斷為帷幔式朱漆立柱，上垂寶蓮經幔一對，彰顯尊貴豪華。

7、蓮花寶座

東方文明與佛教文化的完美結合

“蓮花寶座”是完全按照佛教的教義和理念設計的。佛教自公元一世紀傳入中國以後，對包括殯葬文化在內的中國文化教育產生了重大影響，在中國歷史上留下了璀璨光輝的佛教文化遺產。寓意深刻，設計精美。它將東方文明與佛教文化完美結合在一起，把中國人的合和精神同信念與佛教的大同世界觀觀念融合在一起，給人以神聖、尊貴的遐想和神往。它是往生者最理想的永住之處，也是親人和後世子孫參拜先人，緬懷先人德澤，體悟先人精神，得以教化的最佳住所。

8、吉祥富貴

吉祥富貴伉儷型福位取意“積善之家必有餘慶，吉慶之家必致富貴”之寓意。致富貴人人之所欲。吉祥富貴位仿古豪宅，觀之壁玉生輝、榮華富貴。

弘揚孝道文化傳承中華美德

孝道文化是中華特有的現象，有著手悠久的歷史的深厚的社會基礎。它淵於中國社會的由原始社會向階級社會的和平過渡；淵於長期的、發達的自然經濟的封閉性；淵於儒家學說的強化和“以孝治天下”的政治特徵。更重要的中華民族的孝道的人性善良的延伸，是社會理性和社會文明的重要表現。今天，以繼承和弘揚中華孝道文化教育的精華來構建和諧家庭，直至構建和諧社會是歷史發展的必然。

中華民族文化光輝燦爛，儒孝文化教育源遠流長。施孝集團是以弘揚孝道文化、傳承中華美德、促進精神文明、構建和諧社會為品牌理念，由單一專案的運作，向多元化產業化的方向發展。

企業文化引領發展

施孝集團積極建立豐富的企業文化，樹立正確的企業價值觀和經營觀念，建立“賽馬不相馬，英雄莫問出處”的用人機制。以“修身齊家，創業，做產業”作為發展之根本常抓不放，使企業員工牢固樹立“做終生事業全作夥伴”的基本思想。從而形成文化凝聚人、學習提升人的的良好用人機制。

傳承文化構建和諧

該公司在發展中遵循科學發展觀，其創新性主要體現在以下方面：

1、樹立科學發展觀。將科學發展觀作為集團的戰略思想之一，在企業開發專案上，堅持節約土地、保護環境的原則。在國內陵園建設上，將傳統公墓佔用土地面積大、環境白色化、墓碑化的現狀，提升為節約土地、骨灰存放立體化；美化環境，陵園單一功能向多功能生態園轉化。

2、鑄造“施孝”企業品牌。企業以實施孝道文化，傳承中華美德，促進精神文明，構建社會和諧的品牌理念，旨在促進殯葬文化教育的文明進步和建設美德，讓中華傳統文化的道德精神和時代的道德建設，在人生最後一個臺階的產業中延續、再生。XX年公司將鑄造“施孝”品牌納入企業的發情戰略。

3、創造老年相關的愛的產業。圍繞我國人中老齡化社會程序加快，推進老年事業的發展，老有所養、老有怕愛的老年社會服務事業的發展。XX年將開發和建設者星級化老年公寓納入個別發情戰略規化，為斷滿足孝經年人日益增長的精神生活需求。

該公司在行業經營專案開發方面有著得天獨厚的優勢：

——技術優勢。在市場經濟條件下，技術領先、技術創新是企業發展的動力。殯葬行業多年來由於受國家政策的限制和人們思想觀念的桎梏，發情速度嚴重滯後於其它行業，與時代步伐不可同日而語。公司董事長賈少傑先生，年輕工業為，先後參與過十座陵園的建設和經營，在行業近兩年XX年的摸爬滾打中，他潛心研究，用心經營，積累了豐富的經驗，和行業知識。從專案的整體規化到設計理念都有較強的超前性和創新性；在行業經營方面具有卓越的領導能力。

|——組織保障。目前公司總部組織架構設定為：董事會、總經辦、營銷部等，根據集團發展需要，現又增設了產品設計中心、市場拓展部，科學院系統的組織架構設計，為集團核心業務的打造品牌提供了強有力的組織保障。

-——先進的企業經營管理模式。企業堅持“五個有利於”的經營思想，即“有利於國家和民族的利益，有利於當地政府的利益，有利於客戶利益，有利於員工的利益，有利於企業的利益。”“團結拼搏，誠信創新”的企業信條。以建立現代化殯葬企業的組織為宗旨。

——人才優勢。企業堅持“以人為本”的經營發展理念，建立人才培養的長效機制。在人才培養的組織上形式上，採用學習型組織向教學型組織民展的國際上最先進的企業界組織形式，在企業界“教育、管理、培養”的六字方針指導下，通過一年來常抓不懈，培養了大批人才。

在施孝集團實習的第一週是進行業務技能的培訓。主要講了企業文化、商品文化以及市場營銷方面的知識。讓我們進一步瞭解了企業的發展及經營模式。

在接下來的時間我們都在服務處。服務處的生活大概都是一個樣，週一到週五上午開早會，週六是“快樂週末”，星期天休息。服務處開早會主要由處長傳達會議精神和總結近期服務處的銷售情況。雖然沒有親臨實際去跑業務，得從他們中所認知到認真，細緻與耐心的重要性。

為期一個月的實習生活經結束了。回想起實習的點點滴滴，那是另外一種在學校裡面不能學到的知識收穫。