滿江紅·中秋寄遠
宋代：辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫管，一聲吹裂。誰做冰壺涼世界，最憐玉斧修時節。問嫦娥、孤令有愁無？應華髮。
雲液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。但願長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說。
中秋節，望月，懷人
譯文及註釋
譯文
快上西樓賞月，擔心中秋月有浮雲遮擋，不夠明朗。請美人吹笛，驅散浮雲，喚出明月。月夜的天地一片清涼潔爽，剛經玉斧修磨過的月亮，又回又亮。追問月宮裡獨處的嫦娥，孤冷悽寂時有沒有愁恨？應該有很多白髮。
回憶當年歌舞歡聚的情景，長袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人為之助興添歡。嘆明月十有八九悖人心意，總是圓時少、缺時多。願明月如今夜常圓，人情未必總是別離。我欲化離恨為聚歡，待人歸時再細細傾訴。
註釋
寄遠：寄語遠人。就詞意看，這個遠人可能是詞人眷戀過的歌舞女子。
“但喚取”兩句：請美人吹笛，驅散浮雲，喚出明月。按：此暗用吳殊中秋賞月事。玉纖：潔白纖細，指美人的手。橫管：笛子。
冰壺：盛冰的玉壺。此喻月夜的天地一片清涼潔爽。玉斧修時節：剛經玉斧修磨過的月亮，又回又亮。
“問嫦娥”兩句：想來月中嫦娥，孤冷悽寂白髮。此暗用豐商隱《嫦娥》詩意：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”孤令：即孤零。
“雲液”四句：回憶當年歌舞歡聚的情景。雲液滿：斟滿美酒。瓊杯：玉杯。咽：指歌聲悽清悲咽。
“嘆十常”兩句：嘆明月十有八九津人心意，欲圓還缺。此即蘇軾“何事常向別時圓”（《水調歌頭》）之意。磨：修磨，指把月修圓磨亮。
“但願”兩句：願明月如今夜常圓，人情未必總是別離。此化用蘇軾《水調歌頭》詞意：“但願人長久，千里共嬋娟。”看承別：別樣看待。
木蘭花慢·可憐今夕月
宋代：辛棄疾
中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
中秋節，詠物，月亮，抒懷，憂國
譯文及註釋
譯文
今夜可愛的月亮嬌媚千般，你向什麼地方走去，悠悠慢慢？是不是天外還有一個人間，那裡的人剛剛看見月亮升起在東邊？茫茫的宇宙空闊無沿，是浩浩長風將那中秋的明月吹遠？是誰用繩索繫住明月在天上高懸？是誰留住了嫦娥不讓她嫁到人間？
據說月亮是經海底運轉，這其中的奧祕無處尋探，只能讓人捉摸不透而心中愁煩。又怕那長鯨在海中橫衝直撞，撞壞了華美的月中宮殿。蛤蟆本來就熟悉水性，為什麼玉兔也能在海中游潛？假如說這一切都很平安，為什麼圓月會漸漸變得鉤一樣彎？
註釋
將旦：天快亮了。
《天問》體：《天問》是《楚辭》篇名，屈原作，文中向“天”提出了一百七十多個問題，用《天問》體即用《天問》的體式作詞。
可憐：可愛。
悠悠：遙遠的樣子。
別有：另有。
光影東頭：月亮從東方升起。光影：指月亮。
天外：指茫茫宇宙。
汗漫：廣闊無邊。
送中秋：送走了中秋明月。
飛鏡：喻明月。
妲娥：傳說中的月中仙女嫦娥。
“謂經海底問無由，恍惚使人愁”兩句：意思是據人說月亮執行經過海底，又無法探明其究竟，真讓人不可捉摸而發愁。謂：據說。問無由：無處可詢問。恍惚：模模糊糊、隱隱約約。
“怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓”三句：意思是如果月亮果真是從海底經過，就怕海中的鯨魚橫衝直撞，把月中的玉殿瓊樓撞壞。長鯨：巨大的鯨魚。縱橫：橫衝直撞。玉殿瓊樓：代指月亮。神話傳說雲月亮中有華麗的宮殿名廣寒宮。
“蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮”兩句：意思是蛤蟆本來就會游泳，月經海底對它並無妨害，為什麼玉兔也能在海中沉浮？蝦蟆：蛤蟆。傳說月中有蟾蜍（蛤蟆）。故：本來。堪：能夠。云何：為什麼。玉兔：傳說中月亮上有白兔在搗藥。解沉浮：識枷生，會游泳。
若道：假如說。
無恙：安好，無損傷。
漸漸如鉤：圓月慢慢變成彎月。
折桂令·中秋
元代：張養浩
一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？
中秋節，月亮，抒懷
譯文及蛛絲
譯文
那一輪懸掛高空的明鏡，是誰打磨的呢？它照遍了整個山河。秋天的露珠清涼悽清，水洗過般的明淨夜空裡，銀河平靜無波。此夜的月光，較平常更盛，人可以清晰無礙地看到，桂樹的影子在舞動。我不由得引吭高歌，問嫦娥仙子，在這美好的夜晚，何不縱情一醉？
註釋
折桂令：此調又名《百字折桂令》、《天香引》、《秋風一枝》、《蟾宮曲》。此調為元人小令曲名。
飛鏡：比喻中秋之月。
玉露泠泠：月光清涼、悽清的樣子。
銀漢：天河。
桂：指傳說中月中的桂樹。
婆娑：形容桂樹的影子舞動。
嫦娥：傳說中月官裡的仙女。
懨懨：精神萎靡的樣子。
菩薩蠻·何須急管吹雲暝
宋代：高觀國
何須急管吹雲暝，高寒灩灩開金餅。今夕不登樓，一年空過秋。
桂花香霧冷，梧葉西風影。客醉倚河橋，清光愁玉簫。
中秋節，賞月，讚美
註釋
灩灩：光動搖貌。
金餅：杜甫《贈蜀僧閭丘師兄》：“落月如今盤。“杜以金盤喻落月，此以金餅喻初升之月。蘇舜欽《中秋松江新橋和柳令之作》：”雲頭豔豔開金餅，水面沈沈臥彩虹。“賀鑄《遊仙詠》詞：”好月為人重破暝，雲頭豔豔開金餅“，即用蘇句，與本篇更近。看下文”今夕“云云，本篇當亦是中秋作，”金餅“或有月餅的聯想。葉夢得《石林詩話》捲上載北宋時王君玉（琪）詩：”只在浮雲最深處憑弦，試管一吹開。“此詞說不須急管吹開，意亦相近。
桂花：兼指月中之桂，半虛半實。杜甫《月夜》：“香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。”杜句“香霧”，意亦連月中桂，卻不曾說破。
用杜牧詩“二十四橋明月夜”句（見前姜夔《揚州慢》注⒄218頁），表示懷人之意。又“客醉倚河橋”，句法亦與韋莊《菩薩蠻》“騎馬倚斜陽”相似。用急管起，玉簫結，皆借音樂為虛擬之詞。
水調歌頭·徐州中秋
宋代：蘇轍
離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。
中秋節，月亮，抒懷
譯文及註釋
譯文
分別一次要多久呢？已經過了七個中秋節。去年的今天在東武之地，我望著明月，心中愁緒難以承受。想到在彭城山下，一起在古汴河上泛舟，忽然傳來涼州曲調。有鼓吹助興，驚起汀上的鴻雁。
宴席中的客人，有的穿著用翠鳥羽毛裝飾的披風，有的穿著紫綺為面的裘皮衣服。無奈圓月無情，漸漸西沉不肯為人留下。今天晚上有酒待客，明晚又要獨自宿在水路驛站，離愁依舊。就怕像王粲那樣，不得返鄉，只能登樓相望。
註釋
水調歌頭：詞牌名。唐朝大麴有《水調歌》，據《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調”，見《碧雞漫志》卷四。凡大麴有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前後片各四平韻。亦有前後片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾於句句用韻者。
離別：比較長久地跟人或地方分開。
七度：七次。
今夕：今天。
不勝：無法承擔；承受不了。
彭城：彭城，鼓聲之城，即今江蘇徐州，是黃帝最初的都城。
古汴（biàn）：古汴河。
涼州：曲名，唐開元中西涼州所獻。
鼓吹：鼓吹樂。
鴻雁：俗稱大雁。
汀（tīng）州：水中小洲。
翠羽帔（pèi），紫綺（qǐ）裘（qiú）：指豪華衣飾。
素娥：即嫦娥，此處指月亮。
無賴：無所倚靠；無可奈何。
曾不：不曾。
清尊：酒器。
水驛：水路驛站。
依舊：照舊。
但恐：但害怕。
王粲（càn）：王粲（177年—217年2月17日），字仲宣。山陽郡高平縣（今山東微山兩城鎮）人。
相對：相望。
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