先說個小編認為最奇葩的地方，話說湖南永州這地方中秋不吃月餅吃粽子，對，你沒看錯，是吃粽子，難道端午節姍姍來遲了嗎？
湖南永州吃粽子
據老輩人講，春秋戰國時期，新田還未有縣治，古稱南蠻之地，地處南嶺山脈南麓，這裡古木參天，猛獸遍地，人跡罕至，交通不便，訊息閉塞。從湘北的汨羅到湘南的新田需要很長的時間，所以，當屈原的訊息傳來時，已經是到八月中秋節了，為了紀念屈原，就只好用中秋節來帶替了，於是，就形成了八月中秋包粽子的習俗。這種說法雖然有點牽強，但也有一定的道理。
另外一種說法是：五月端陽節，正是青黃不接的時節，人們連飯都不得沒有吃，千打主意萬學法，東挪西借才勉強度過饑荒，多少人衣不遮體，食不裹腹，餓死荒郊，哪裡還有糯米來包粽子？哪裡還有心思來悼念屈原？
到了八月中秋，稻穀糯米都上岸了，豆子花生已經入庫，雞鴨也已養大，人們有了剩米餘錢，才想起了悼祭屈原，於是就形成了八月中秋吃粽子的習俗。這種說法也似乎有點道理。
不管怎麼說，反正八月中秋包粽子已成為這裡的習俗，一直流傳至今。
老北京吃果子最吉祥
按照老北京的民俗，中秋不僅要吃月餅，還要吃果子。民俗專家常人春所著的《老北京風俗》介紹，中秋節又叫“果子節”。
老北京中秋果品的裝飾也十分講究，果子未成熟時，即用窗花貼上“佛”“壽”“福”圖案，長成後形成綠紅相間的吉祥字樣，以此饋贈親友。
中秋時令的果子寓意各有不同——如“桃獻千年壽”，家裡有老人，吃桃子則寓意長壽；“榴開百子圖”，石榴掰開多籽，以此象徵人丁興旺，紅紅火火；柿子蘋果擺在一起，“柿事蘋安”諧音“事事平安”，添點棗則稱為“早早平安”。
山東即墨吃麥箭
山東即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。麥箭乃是即墨中秋節吃的一種應節食品。它先用白麵攤成煎餅，再加上肉餡或素餡，然後用秫秸捲成筒狀蒸熟，吃時加上調料，味道十分鮮美。
江浙一帶吃大閘蟹
這是江浙一帶的習俗，中秋正是“蟹膏肥，稻花香”的季節。一輪滿月，一壺清酒，幾個老友，一盤大閘蟹，箇中滋味讓神往的。
江浙食藕盒
中秋食藕，也是寄團圓之意也，尤其是吃“藕盒子”。江浙人多將藕切片，每兩片間下端相連，中間夾肉、文蛤等調製而成的餡，外拖面煎至金黃，此又稱藕餅，與月餅有異曲同工之妙。目前市場上藕的品種主要有兩種，即七孔藕與九孔藕。江浙一帶較多栽培七孔藕，該品種質地優良，肉質細嫩，鮮脆甘甜，潔白無瑕。中醫認為，藕經過煮熟以後，性由涼變溫，對脾胃有益，有養胃滋陰，益血的功效。
廣東吃田螺
在廣東許多地方，中秋節還會有吃螺螄的習慣。中秋前後，是田螺空懷的時候，腹內無小螺。因此，肉質特別肥美，是食口螺的最佳時節。而且螺肉營養豐富，所含的維生素A又是眼睛視色素的重要物質。
南京吃桂花鴨
南京人必吃金陵名菜桂花鴨。其中桂花鴨（又名鹽水鴨）以八月桂花飄香的時節最為味美，由於在桂花盛開季節制作，故美名曰“桂花鴨”。
潮汕吃芋頭
廣東潮汕有中秋吃芋頭的習慣，八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存
四川廣安吃餈粑
八月中秋吃餈粑起源於2019多年前的春秋戰國時期，是人們為紀念楚國大將軍伍子胥而流傳至今的傳統習俗。吃餈粑賞月活動即喻示家家團結幸福、吉祥如意。
打（舂）餈粑，迎中秋，是四川廣安華鎣山區的民俗。每年中秋節，幾乎家家戶戶都要製作餈粑。
在餈粑中加入桂花搗製成月桂餈粑，蘸上炒黃豆麵和白糖吃，味道清幽淡雅、甘甜爽口，別具一番風味。
江南一帶吃老南瓜燒糯米飯
江南有錢人家吃月餅，窮苦人家有吃南瓜的風俗。
“八月半吃南瓜”的風俗是怎樣來的呢？傳說很久很久以前，南山腳住著一戶窮苦人家，雙親年老，膝下只有一女，名叫黃花，美麗、聰明、善良、勤勞。那時連年災荒，黃花的父母年老多病，加上缺衣少食，病在床上，奄奄一息。那天八月十五，黃花在南山雜草叢中，發現兩隻扁圓形野瓜。她採了回來，煮給父母吃。香噴噴、甜滋滋，兩老吃了食慾大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地裡，第二年果然生根發芽，長出許多圓圓的瓜來，因為這是從南山採來的，就叫南瓜。
從此，每年八月十五那一天，江南家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風俗。
三優範文網