牛王節是什麼節？牛王節的起源習俗介紹

“四月八牛王節”又稱之為“敬牛王菩薩”或“祭牛王”。是壯族、侗族、瑤族、苗族等少數民族人民為慶賀五穀豐登、六畜興旺、豐衣足食，讚美牛無私奉獻的節日。每到這一天，當地仡佬族人民便要殺雞備酒，點香燃燭燒紙線，在牛廄門前敬牛王菩薩，祈願它保佑耕牛身軀健壯，無病無災。

起源

據民間故事《牛王節》記載：“以前布依族種水稻是把種子撒在沼澤地、河水邊和溝水邊，由它自己長，莊稼長得不好。後來用牛耕田耙地，同時用牛糞作肥料，莊稼越長越好。為此，自古以來布依族人民愛牛如愛寶，與牛相依為伴。四月八這天，均在不同的地域，採取不同形式的活動，歌頌為布依族農耕稻作做出巨大貢獻的牛” 。故由此得名。

相關習俗與活動

四月初八(農曆)一早，早晨6點剛過就舉行了盛大的“祭牛王”活動。德高望重的老人用豬頭、雞、酒、香紙祭拜牛王，為慶祝活動拉開了序幕。年輕漂亮的姑娘和小夥身著盛裝，熱情的守候在寨門前，為前來參加活動的每一位客人獻上精心釀製的美酒。中午時分，嗩吶、鞭炮齊鳴，掀起了慶祝活動的高潮，人們為每一頭辛勤勞作的耕牛佩戴上鮮豔的紅花，用精心製作的花米飯和新鮮的青草慰勞耕牛，並在村內舉行了盛大的遊行儀式。各界人士佇立路旁，看著每一頭耕牛興高采烈地從身旁走過，不禁拍手叫好。隨後，在寬闊的廣場上，舉行了大型文藝表演。來自各地的布依族同胞用歌聲、舞蹈把慶祝活動推向了最高潮。

而且到這一天，不僅停止役使耕牛，還要用最好的飼料喂牛，要在兩個牛角上各掛一個用糯米做的餈粑，並牽它到水塘邊照看影子，使它高興。同時取下牛角上的餈粑喂牛，為牛王祝壽。他們將寶石視為牛魂的象徵和牛群繁殖的福氣，所以畝頭夫婦要在家中用盆洗滌寶石，以求牛的強壯興旺。人們還在牛王節時跳“總乓”舞，祈求作為家庭財富的牛群的發展。

滇南地區(紅河，文山)的壯族、侗族、瑤族、苗族等少數民族的群眾都要上山採集幾種樹葉，用燒開的水做一鍋紫紅色的糯米飯，稱為“馬飯”，飯熟之後，人們要盛一碗這樣的飯，並放上幾塊煮好的臘肉，先給牛吃，然後人才能吃。據說，這一天是牛王誕辰，耕牛在春耕中被人們呵斥鞭打而失魂，故立此節慰勞耕牛，為耕牛招魂。不管農活多繁忙，這天，耕牛都免除勞役，小孩清早就把牛放出欄，送到綠草如茵的山崗、牧場;老人告誡不準揮鞭打牛群，讓牛自由自在地度過生日。欄內清除糞便，撒上石灰，做到欄干草足。有的採割新鮮草料飼養耕牛;也有的用鹽水淋溼草料餵養;富裕的農戶，泡製甜酒或雜糧酒，或者在酒裡敲幾個雞蛋，用竹筒灌喂耕牛;有的用篦子梳去牛蝨，用茶油塗傷口，做到精心護理，保持耕牛強健的體魄和持久的精力。人們用此祈求耕牛興旺，五穀豐登，表現了人們對更牛的崇敬和愛護。有的地方還要長著高唱牛歌：“惜衣方有衣服穿，愛牛才有五穀收，奉勸世人惜耕牛，人畜兩旺樂悠悠。”至今，滇南地區不少地方，每到這一天還有吃馬飯的習慣，所不同的是，他們照常犁田耕種。