半年節的由來及傳說

半年節---漢族歲時傳統節日。流行於福建、臺灣地區。農曆六月七年級(也有說是六月十五舉行)。過節時，家家用紅麴，米份做成半年丸，祀神祭祖後全家聚食，以祈求事事如意圓滿。

由來

幾百年前的某一年夏天，佳山塢村大旱，水稻沒法下種，番薯、山竹全都枯黃了，村民們卻只能“望天興嘆”。當聽說供在諸暨紙槽塢的王三相公有降雨的神力，渴盼甘霖的佳山塢村民派人前往請來王三相公的牌位，供在村口的廟裡。虔誠地敬供了七天七夜後，果然喜降甘霖，一場透雨使佳山塢重新生機勃勃。第二天，也就是農曆六月十四日，佳山塢村民敲鑼打鼓地將王三相公送回諸暨。沒想到，結實的轎槓壓斷了三副，王三相公就是不肯起身。村民們焚香祝告：感謝王三相公神力，保佑佳山塢村風調雨順，願年年今日獻牲供奉。祝告畢，村民們順利地將抬著王三相公的牌位送其回諸暨。從那年起，佳山塢村就有了個“半年節”。

農曆六月十四，位於蕭山最南端的樓塔鎮大同一村佳山塢自然村迎來了一個獨特的節日——“半年節”。奔忙了半年的佳山塢村民紛紛邀請各地的親戚趕回家團聚，過這個夏日裡的年節。對佳山塢的村民來說，“半年節”在一年中是僅次於春節的重要節日，村民們一般都要殺豬、宰雞鴨、裹粽子、放鞭炮、宴請賓客。這熱鬧的情景如同傳統的春節。

關於“半年節”的由來，在當地有不同的說法。據79歲的俞善福老人說，幾百年前的某一年夏天，佳山塢村大旱，水稻沒法下種，番薯、山竹全都枯黃了，村民們卻只能“望天興嘆”。他們聽說供在諸暨紙槽塢的王三相公有降雨的神力，渴盼甘霖的佳山塢村民偷偷派人前往請來王三相公的牌位，供在村口的廟裡。村裡人虔誠地敬供了七天七夜，果然喜降甘霖，一場透雨使佳山塢重新生機勃勃。第二天，也就是農曆六月十四日這天，佳山塢村民敲鑼打鼓地抬著王三相公的牌位送其回諸暨。沒想到，結實的轎槓絕壓斷了三副，王三相公就是不肯起身。於是，村民們焚香祝告：感謝王三相公神力，保佑佳山塢村風調雨順，願年年今日獻牲供奉。祝告畢，轎身頓然一輕，村民們順利地將抬著王三相公的牌位送其回諸暨。從那年起，佳山塢村就有了個“半年節”。

如今，有關“半年節”由來的說法是否真實已非重要，生活富裕起來的佳山塢村民過“半年節”已不為求雨，而將此演變成親人團聚的又一重要節日。據瞭解，就在緊鄰佳山塢村的毋嶺村，每年也都要過“半年節”，只是他們的“半年節”的日子是六月七年級。

傳說

官方傳說

《中國民間文學整合》(蕭山卷)中有一段關於“半年節”由來的記載：據說，在很早以前，有一年這一帶(樓塔鎮佳山塢村)從清明開始，就是晴天，天天大太陽，日日太陽猛。就這樣一直晴了九九八十一天，直晒得土地乾裂，這一方百姓是肚中飢餓還可熬，口乾舌燥實難當。

就在大家叫天天不應，呼地地無聲的時候，這裡來了一位白髮老翁。大家看到這位白髮老翁，一副道骨仙風的模樣，就紛紛上前求告。老人看了看乾裂的土地，看了看老人、小孩乾枯了的身體就嘆了一口氣說：“我可以幫助你們，但你們要象(像)過年一樣，熱熱鬧鬧，歡歡喜喜，一定要高興三天。”說完老人就不見了。人們將信將疑，但死馬當作活馬醫，還是試試看吧。大家知道過年要殺豬宰羊，舂糕做酒，可如今荒年荒災，一無所有，如何是好?還是女人們有主意，她們弄來幾張紙，用紙糊雞鴨，用紙糊豬，弄來竹節當鞭炮，雖然沒有大魚大肉，倒也熱熱鬧鬧。到了第三天，當人們手拿著清香對天跪拜的時候，“霹拉拉(啦)”一聲雷響，下起了大雨，那雨真大呀，大家望著天空，讓身子在雨裡淋著。

雨下透了，老百姓趕緊耕田種稻，想不到，這一年的晚稻特別好，比往年多收了三五成，老百姓感激那位老人，大家不會忘記，老人來的那個日子是六月十四(農曆)。

到了第二年六月十四，老百姓為了紀念那位老人，又過起年來了。這一次家中有東西了，他們用真雞、真鵝、真豬，高高興興過了年。從此以後，(佳山塢村)就留下了這個“半年節”的習俗。

民間傳說

除了上述傳說外，在民間還流傳著兩種不同的說法：

一說：幾百年前的某一年夏天，樓塔佳山塢村大旱，水稻沒法下種，番薯、山竹全都枯黃了，村民們卻只能“望天興嘆”。他們聽說在諸暨紙槽塢的王三相公有降雨的神力，渴盼甘霖的村民悄悄派人前往請來王三相公的牌位，供在村口的廟裡。村人虔誠地敬供了七天七夜，果然喜降甘霖，一場透雨使佳山塢村重新生機勃勃。第二天，也就是農曆六月十四這天，村民敲鑼打鼓地抬著王三相公的牌位送其回諸暨。沒想到，結實的轎槓被壓斷了三副，王三相公就是不肯起身。於是，村民們焚香祝告：感謝王三相公神力，保佑佳山塢風調雨順，願年年今日獻牲供奉。祝告畢，轎身頓然一輕，村民們順利地抬著王三相公的牌位送其回諸暨。從那年起，佳山塢村就有了一個“半年節”。

二說：很久以前，有一年朝廷徵兵，把佳山塢村所有青壯年都徵走了，村裡只剩下老弱病殘。眼看親人們就要遠行，不知何時才能重返故鄉，村民們決定提前過年，讓遠行的親人們過了這個夏日裡的新年再走。此後，這個習俗流傳至今。即使是在“破四舊、立四新”，王三相公雕塑被毀，嚴禁再過這一節日的“文化大革命”期間，“半年節”也在村民們的“偷偷摸摸”中延續了下來，從未間斷。

歲月流逝，年輪更迭。800多年來，不管“半年節”的由來留下了多少種版本，不管說法是否一致，對今生今世的人來說，已不重要。現在富裕起來的佳山塢村民，過半年也不再是單純為了企求風調雨順、五穀豐登，“半年節”漸漸演變成為親人團聚、祝福安康的一個傳統節日，內涵越來越豐富，歡度的人數越來越多，喜慶的氛圍越來越濃烈。