清明是祭祖的日子，祭祖表達的是對祖先的思念。在這樣的一個日子裡來到先人的墳前，化點紙錢，擺上一束鮮花，陳列些祭品，然後在那裡坐上一陣子，與先人進行一番著久別之後的無聲交流。這是一種充滿了人性的行為，是先人永遠活在我們心中的體的表現形式。當然，人們在這樣做的時候，是會有一點淡淡的傷感的，但是這種傷感一點也不讓人頹喪，相反，它讓人們更加珍惜著生，並且還賦於了清明這個明亮的日子一份沉重，使它變得沉甸甸的，有了豐富的內涵了。
祭祖為什麼選擇清明我無法考證，可是在這初春的時節裡，因為要上墳人們就必得紛紛走出戶外。你看，在清明的日子裡，鄉村或山野的路上，隨時都可以看到抱著柳枝，捧著鮮花，提著祭品的人們，他們三五成群的行走在散發著野花野草香氣的路上，呼吸著早春裡芳香的空氣，與自然融合在一起，顯得是那樣地和諧。這樣，走著的人和看見的人都禁不住會這樣想：清明上墳，有沒有讓人走出戶外，去感受感受春天的用意呢?我感覺到了我們的祖先那份熱愛大自然的濃烈情感。我們是一個熱愛大自然的民族，把時間、空間和人的活動結合得這樣密切，是我們民族的獨一無二的創造。
中國有許多的傳統節日，例如：春節，元宵節，中秋，重陽節等節日，其中我最喜歡的是清明節，因為它的由來很耐人尋味。
清明節與春秋五霸晉文公重耳有關。重耳耳垂大，肋骨是連在一起的，一隻眼睛裡有兩個眸子。晉國內亂，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公，對他更加無禮，重耳只好帶著狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國，在途中公子重耳因連日吃野草，發病了，奄奄一息，可在荒山野嶺中哪有大夫?為了就自己主公，介子推割下身上的一塊大腿肉生火做湯，把肉湯送給重耳，他的病好了。
他到了秦國，在秦穆公的幫助下回了晉國做了晉文公，國家建立之後，晉文公把手下的有功之臣都封了官，有人告訴他那肉湯是介子推的肉，說重耳忘記給介子推封官了。於是他後悔忘了給介子推封，可是現在六部的尚書都有人做了，他去請介子推去做官，誰知介子推隱居綿山，文公不忘本，就親自去綿山請他，但是就是找不到他。
有人出了一個餿主意：燒山必他出來。但是介子推和老母就是不出來，後來兩個人抱著兩棵老柳燒死了。文公命一看追悔莫及，下令舉國哀悼介子推，把綿山重新命名介山，規定每年的這一天全國不許用火，並要插柳，還將4月5號命名為清明，又稱寒食節。
兩千年來，我們中國人很重視這個節日，在清明節這一天家家不動火，只吃一些隔天的菜或青團之類的。近來我國又把它定為法定假日。讓人們有時間去祭祖、掃墓、踏青。
的確，清明節充滿著悲傷的氛圍，想起了太多早已粉塵的記憶，早已被深埋在心底的記憶，視乎這一切都只能用眼淚來宣洩。或許也因此，類成了人們眼中清明的最深的記憶。
但淚往往有著不同的解釋，可往往人們認為清明誒是由無名的悲傷和蕭瑟灌注而成的。也許他們是對的，清明之類是悲傷的。但室，回憶過往的痛苦記憶對於現在的我們又有什麼意義，倒不如好好想想自己為什麼而存在，好好想想對未來的勾畫。
清明不應是對王室的追憶而是對未來的展望。試想如果人們一味的沉浸在對往事的追悔，無奈，自責，哪麼世上又有幾人能抓住現在的事光，展望美好的未來。那麼世界將會變成一片哀傷之地。如果清明只是一個工人宣洩的機會，那麼我便是贊同。清明節的祭祖我看慣了一大對人大哭一場，可又有幾人是有感而發那?
如今這個社會充滿著欺騙，使我不得不懷疑。類還能表達自身的情感嗎?一幕幕電視劇，感人的情節卻再也不能讓我淚流滿面。人人清明流淚，究竟為了什麼?
現在早已沒了“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，究竟是我太過敏感，還是人們的感情早已麻木。路上叫賣聲依舊，遊人笑語不絕。
沒有對於過往的回憶和追思，更沒有對於未來的展望。清明時節雨紛紛……
清明節，標示著中國千百年來的一個傳統，說明中國人是講義氣的，重感情的，中國人有恩不忘，正因為這個，我忒兒喜歡清明節。
啊，一年一度的清明節又到了。人們都趕著去祭拜自己死去的親戚和朋友，有的人買菊花和美酒;有的買冥幣和香和燭。可是大部分人都不知道清明節是怎麼來的，就讓我來告訴你吧：
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
而且關於寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，*出走。在*期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，救活了重耳。十九年後，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
關於清明節的傳說是多種多樣的，是說不完的，今天就講到這裡吧!從去年開始，清明節被列為國家法定節日，便於人們有更多的時間去祭奠親人。清明節真是來之不易啊!
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關於清明節的詩。清明節是24節氣之一，是一個傳統的民俗節日。每當到清明節時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節還得從介子推的故事說起。
相傳春秋戰國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不願意做，已經揹著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
在二十四節氣中，清明是我最喜歡的。光“清明”這個名字就讓人喜歡。你看又“清”又“明”的，清亮純淨，說出來，聽上去，就有讓人耳目一新、精神為之一爽的感覺。是啊，在這樣的日子裡，放眼望去，翠綠似海，繁花如潮，到處是鶯歌燕舞，行走的人也都是充滿著活力的，怎麼能不叫人精神爽朗、心曠神怡呢?
三優範文網