朋友們、學友們：
今天是中華人民共和國x週年華誕，在這個萬民歡歌舉國同慶的美好時刻，我按奈不住喜悅心情加入到歡慶的行列。此時，我以更加虔誠的情感祝福我們偉大的祖國繁榮昌盛，祝願祖國在發展道路上花團錦簇、前程似錦!
遙想x年前，當毛澤東主席站在天安門城樓莊嚴宣佈：中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了——那一刻，中國沸騰了，世界震驚了。從那時起，毛主席等老一輩無產階級革命家為共和國的成長和發展奠定了一個堅實的政治基礎。70年代末80年代初，經歷了十年動亂後的中國經濟內憂外患，百廢待興，以鄧小平為代表的一批優秀的中華兒女毅然舉起了改革開放的大旗，從此中國經濟發生了翻天覆地的變化。今天，以xx為領導核心的中共中央在老一輩無產階級革命家們奠定的政治基礎上，在前一代人設計和開創的經濟路線的指引下，踏踏實實、勤勤懇懇、把構建和諧社會的偉大事業建設得如火如荼，政治、經濟、社會等各個方面都取得了輝煌成果，作為中國人，此時此刻我們怎麼能不感到歡欣鼓舞!
去年8月，奧運會在北京成功舉辦，它用事實傳達了這樣一個資訊：今天的中國不但能夠辦好自己的事情，也能夠辦好世界人民交代給我們的事情!
在經濟發展、社會安定的環境中，受惠的當然是老百姓。文化診斷學也是這樣，現在接受和贊同文化診斷學的人越來越多，文化診斷學有這麼快的發展勢頭和這麼好的社會口啤，一方面是因為文化診斷學適應了振興和復興中國文化的歷史大機遇，另一方面也是與今天良好的社會發展局面分不開的。在此我要感謝中國經濟的發展，感謝中國社會的安定，感謝有那麼多專家學者對於繁榮和振興中國文化的倡議和呼聲!
現在，隨著文化診斷事業的蓬勃發展，各種各樣的問題也接踵而來：到底什麼是文化診斷學?文化診斷學是不是主義?文化診斷學的目標是什麼?文化診斷學將採用怎樣的方式來實現自己的目標?等等……。這些問題提得非常好，也非常及時。今天，我將以文化診斷學倡導者的名義回答其中的主要問題，向社會和學術界表明文化診斷學的目標、方法和主張。
首先我要說明的是，僅就文化診斷學自身而言，它不是一種主義，而是一門技術，是用合理性法則及相關診斷模型，分析診斷文化的健康、亞健康、不健康進而提出改善方案的思想體系和應用技術，是幫助人們建立思考力體系，拓展思維深度、延伸思維廣度、提升思想高度、增加思維速度、完善思維方式的方法論體系。文化診斷學的誕生是全球化時代的產物，因為隨著全球化時代的到來，人們需要新的思維方法、新的價值觀念、新的生活心態來把握這個變幻莫測的世界，達到主體與客體、物質文明與精神文明的和諧與平衡。沒有文化診斷學，人們面對一個多元化的世界就會陷入迷茫和痛苦，人類創造的高度物質文明反而會成為葬送精神文明的墳墓。
《文化診斷學綱要》開門見山的指出：文化的發展需要百家爭鳴、百花齊放的自由環境，但是，假如類似色情、暴力、邪惡等文化現象象毒草一樣在文化的花園中不受限制地瘋狂蔓延，那麼，百花的開放會不會受到雜草的侵害……所以，一種無序的文化繁榮和混亂的思想活躍，帶給人們的不是知識和智慧，而是精神的疲憊和理性的迷茫。在這個知識大爆炸的網路時代，各種觀念五花八門、真假善惡模糊著視線，多元文化也呈現某種混亂現象，為此，我們開創併力行一門新型學科——文化診斷學。我們認為，在文化已經高度發展的今天，對文化的評價不能僅僅憑藉個人經驗和權威者的聲音，而應該建立這樣的一門科學，並使之具有學科的性質，得到全社會的普遍承認和自覺運用。有了這樣的文化診斷科學，才能促使文化的健康發展，也才能夠真正營造出“百花齊放、百家爭鳴”的發展環境。我們談文化診斷，首先就是要弄清楚什麼是文化。其次，要運用一系列科學的理論方法對文化的合理性問題進行分析，並根據其合理性程度的不同，診斷出文化發展和文化創造活動的健康、亞健康、不健康等三種不同狀況，進而對創造主體和利益相關者提出合理化建議，使文化創造活動無論在效益上還是在目標實現的特定方式上，都表現出文明的特徵，這就是文化診斷學的基本訴求……
如此說來，文化診斷學是工具性的，既然是工具性的，那麼它就可以為任何一種文化和主義提供文化診斷服務，為它們提供合理化建議，進而為建立全球化時代的多元化統一體系提供服務。但是，就文化診斷學作為一個學派而言，他是一群人組成的群體，既然是關於人的群體，因此必定有這個群體自己共同的目標、觀念、主義或者主張等等。在這個意義上，文化診斷學將在政治、經濟、文化等各個方面有所主張、有所作為，這些主張和作為主要體現在以下三個方面：
因此，復興中國文化離不開文化診斷學，建立全球化背景下的德治模式離不開文化診斷學。中國自古以來就是禮儀之邦，德治模式有著深厚的歷史和文化淵源，如果說在全球化背景下民族文化的發展也體現著一種競爭方式的話，那麼根據競爭的差異化策略，法治模式已經是西方文化的成熟模式，如何充分吸取西方法治模式的精華，融合中國傳統文化的優勢，在與全球化發展相適應的情況下，立足中國，面向世界，努力構建全球化時代的德治模式，為全球化時代樹立文化典範，這將是時代賦予文化診斷學的使命，而這個時代對文化的需要也將為文化診斷學搭建了一個寬闊的發展舞臺。
朋友們、學友們：僅僅理解文化診斷學提出的以上目標並不難，難就難在如何成功的實現它。要成功實現以上目標，文化診斷學學人必須發揮自己的聰明才智，積極探索有效的實施方法。我們不但要用相當長的時間來實踐它，而且要具備相當的勇氣和毅力。我們不但要利用文化診斷學的理論和方法激發自己內在的創造潛力，而且團結一切可以團結的力量，善於利用社會賦予我們的權利和資源。發展文化診斷學是我們學友們的責任，也是社會的責任，因為文化診斷學是促進社會發展的工具。文化診斷學的發展，其根本目的是促進中國政治、經濟、文化的發展，因此，動員必要的社會力量，促進文化診斷學的發展，對於我們將以更加積極的態度面對全球化時代具有重要意義。
朋友們、學友們：
我們認為：誠信一旦缺乏必要的智慧和品格，就具有愚笨的形式，從而也就失去了道德的價值。因此凡我們文化診斷學學友，壹是以修身為本，二是以智謀為用，品行端正、博學好問，並以此倡導和踐行一種積極的生活方式、彰顯文化診斷學人的形象魅力。
我們主張：一個人的才智一旦離開了團隊的幫助及其對團隊的貢獻，就具有自私的內容，因而也就失去了成功的基礎。因此，凡我們文化診斷學學友應當熱愛祖國、關注民生，學友之間相互尊重、相互幫助、相互提高。
作為一種新的思想和新的力量，文化診斷學還處於萌芽狀態。因此，我們需要一大批這樣的精英人物，他們掌握著文化診斷學的系統理論和運用方法，他們能夠獨立成立自己的文化診斷工作室，加盟我們並納入到“合縱連橫”的運作體系之中。我們計劃在全國發展500家這樣的文化工作室，通過他們又將聯絡近萬家加盟企業，形成我們共同的信仰和共同的目標。我們將在業務上形成戰略聯盟，在工作上形成相互幫助，在思想上共同進步，在事業上共同發展。我們將攜起手來，在這個文化上充斥浮躁、經濟上激烈競爭的時代裡，展示一種經營藝術、倡導一種文化價值、彰顯一種人生智慧，鑄就一種人格魅力，用誠信和智慧合力譜寫全球化時代的輝煌篇章。
當國旗升起、國歌奏響的時候，我們的愛國主義激情也深深的受到激勵。近代以來，中國經歷了列強們船堅炮利的撞擊，也受到了西方科技之光的洗禮;經歷了五四新文化運動的激烈反思，也有了改革開放的成績和積累。今天，中國文化的休眠期已經過去，覺醒的中國將以嶄新的面貌和豪邁的鬥志活躍在世界的舞臺上，就像西方文藝復興一樣，被世界淡忘的中華文明將在這個極具創造性的全球化時代被深度發掘、再度創造。
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