驅瘟辟邪之節俗大綱
驅瘟辟邪之節俗 古時人們對驅瘟辟邪的重視與當時醫藥衛生的情況有著密切的關係 與現代社會相比,古代社會醫療裝置相對落後,人們面對突如其來並無法解釋的天災疫病,乃祈求上蒼庇佑,並衍生出保護自身的方法,端午節和重陽節就是在這基礎發展而來的。 古時人們對驅瘟辟邪的重視與當時醫藥衛生的情況有著密切的關係,亦未必是現代人想象得到的。每年春夏交替之時,空氣潮溼,瘟瘴將發,若不謹慎防禦,往往造成重大的傷亡。古代民間就相信五月是多災多難的"毒月",甚至認為"五毒" (蛇、蠍子、蜈蚣、蜥蜴、癩蛤蟆)都從五月五日午時開始孽生,於是人們習慣於當天午前在屋角以及各陰暗處灑石灰,噴雄黃酒,並插菖蒲、懸艾草、佩香囊、戴老虎索和貼午時符等來驅邪氣。重陽節則有登高避禍、喝菊花酒和插茱萸等習俗。 這些被認為能驅邪避惡的習俗現在看來似是迷信無知,甚至不免融合了宗教巫術的成分,但這些習俗卻往往反映出古人於匱乏的生活條件下,所發揮的民間智慧:艾草早於先秦時期已廣作藥用,菖蒲有性溫味辛的特點,據說能治風寒胃病;雄黃水能殺蟲消毒。菊花傲寒而開,可卻病療傷;茱萸則可辟惡氣、御初寒。這種驅瘟辟邪的主張與中國傳統的醫學觀念相吻合,反過來則更強化了節日的形成和普及。 最初的端午節風俗與古人於酷暑來臨前,希望辟邪去疾有關。 根據有關典籍的記載,端午本為"端五",先秦時代人們已視五月五日為不祥之日,其後並逐漸約定俗成於當天以朱索(結股五色絲)和五色桃印等懸於門上、系五色絲於臂上、掛紙書赤靈符於胸口前等,亦習慣以蘭草這被認為有辟邪功效的草藥沐浴,足見最初的端午節風俗應與古人於酷暑來臨前,希望辟邪去疾有關。 自漢朝末年起,端午節才逐漸由原始崇拜、禁忌演變為祭奠有關的歷史人物。其中流傳最廣、最富影響力的是紀念大文學家、愛國詩人屈原,從歷史上的南北朝統一之後,中國的南北節俗趨向統一,端午節祭奠屈原便由楚地而遠播全國。
相關文章
-
驅瘟辟邪之節俗
驅瘟辟邪之節俗 古時人們對驅瘟辟邪的重視與當時醫藥衛生的情況有著密切的關係 與現代社會相比,古代社會醫療裝置相對落後,人們面對突如其來並無法解釋的天災疫病,乃祈求上蒼庇佑,並衍生出保護自身的方法,端午節和重陽節 -
七月十五中元節幽默簡訊:國產鬼節,簡訊驅邪
中元鬼節到,我向神靈祈來“元”滿祝福送給你:生活安樂,置身桃“源”,事業順利,行中狀“元”;愛情甜蜜,喜結良“緣”;家庭和睦,閤家團“圓”。聽說你是餓死鬼投胎,久鬼轉世,憑藉鬼谷子的智慧基因,擠身機靈鬼行列,是個十足的討厭鬼。 -
中元節是中秋節嗎?中元節如何辟邪
農曆7月15日,是中國人常說的鬼節。但其實從7月14至16日,都是鬼門關大開的日子。鬼門敞開,讓遊離於陰間的鬼魂能夠重返陽間,同親人相見,但也有大量的孤魂野鬼,或帶著仇恨的厲鬼,會回到陽間作惡。下面是本站小編為大家收集關於 -
盂蘭盆節為什麼也叫鬼節 鬼節吃什麼能辟邪
中元節的源頭,應與中國古代流行的土地祭祖有關。道教盛行後,附會傳統,創立了天、地、水三官神祗。下面是本站小編為大家收集關於盂蘭盆節為什麼也叫鬼節,歡迎借鑑參考。盂蘭盆節為什麼也叫鬼節每年農曆七月十五日為盂蘭盆 -
臘八節臘祭的習俗及驅儺除疫的民俗
臘八節驅儺除疫的民俗臘八節前一天或當天,漢族民間有驅儺除疫的風俗。這就不能不談到一個具有廣泛性的文化現象的中國儺文化。中國驅儺除疫的民俗來由已久,臘八節為什麼要驅儺除疫呢?接下來大家就和小編一起詳細瞭解下 -
春節習俗之年夜飯的習俗大綱
年夜飯的習俗有哪些過年最期待的就是年夜飯,豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯,心頭的充實感真是難以言喻。你知道年夜飯的習俗有哪些嗎?年夜飯的意義重大,接下來大家小編一起來了解下年夜飯的習俗有哪些吧 -
大暑科普小知識,大暑習俗:送瘟神
大暑是農曆二十四節氣之一,太陽位於黃經120°。大暑期間,中國民間有飲伏茶,晒伏姜,燒伏香,喝羊肉湯等習俗。下面是小編為大家收集的關於20xx大暑科普小知識,大暑習俗:送瘟神。希望可以幫助大家。大暑習俗:送瘟神送瘟神是一 -
春節習俗之春節拜年習俗大綱
2015春節快到了,關於春節的習俗你知道多少呢?不知道沒關係!今天就給大家介紹一下春節習俗之春節拜年習俗。趕快來了解一下啦!春節裡的一項重要活動,是到親朋好友家和鄰里那裡祝賀新春,舊稱拜年。漢族拜年之風,漢代已有。 -
東北立夏風俗之食俗介紹大綱
立夏習俗:東北立夏風俗之食俗每個節氣各地都有自己的習俗,立夏在古代就很受重視,所以立夏的習俗也很講究。而立夏的習俗重點就表現在吃上,在立夏這天各地的食俗都有所不同,下面我們重點介紹下在東北地區,立夏的食俗是什麼,而 -
清明節習俗之掃墓大綱
掃墓,謂之對祖先的思時之敬。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載:三月清明日,男清明祭祖,擔提尊榼,轎馬後掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣。哭罷,不歸也,趨