全世界有很多節日，中國有很多傳統節日，我的家鄉韶關也以其獨特的方式過著屬於我們的傳統節日。在眾多的傳統節日中，我最喜歡端午節。原因不是因為屈原，不是因為什麼。就因為我是在端午節那天出生的。
端午節是個非常熱鬧的節日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、鹹的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣於自家包的，對於其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子
在端午節還有一個不可缺的活動——划龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力划動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美，岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽光，還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面，生怕以後再也見不到如此的偉觀。
每逢佳節倍思親，就是連肚子也是想家的，心裡裝著親戚們，肚子用來想家裡的美食。這不，肚子又呱呱叫了。
端午，應該是人人皆知的日子吧!不但是中國人的節日，有些老外也開始動起手來包粽子、吃粽子、划龍舟等。當然。我這個小中國人也要開動哦!
端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節等。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子、划龍舟，掛艾葉、菖蒲等。是為了紀念偉大詩人屈原而建立的日子。見天，我也來“嚐嚐”端午節的滋味。
“包粽子嘍”奶奶端著兩盆東西走過來，我莫名其妙“啥個?”奶奶笑咪咪的說“來，包粽子”我蹲下來，看著一盆糯米和一盆竹葉，滿心的歡喜，捲起袖子。首先取出兩三片竹葉，把他們捲起來，成一個漏斗形，再往裡面灌上糯米。“哎呦”不好，竹葉沒整好全散了!我氣呼呼的喃喃“什麼嘛，這麼小的東西竟然這麼難!不……”說著，又重新開動起來。啊!看，一個小巧玲瓏的小粽子出世啦!翠綠的外衣包裹著一顆顆白色的米珠。看著他就口水三千丈。一個、兩個……十個粽子，哎，總算包完了。
這回該煮粽子了，將粽子放入鍋中，開始蒸。沒幾分鐘粽子便出爐了。“嗯……”太香了，我擋不住粽子的誘惑，立馬開啟一個粽子沾了沾糖，放入嘴中。啊，味道還真不錯呀。透露點小祕密，我在粽子裡摻了點“假”，放了許多綠豆，所以才這麼美味呢!
晚上，口中依然回味著粽子的味道，是那樣淳樸，那樣美味……
端午節的第一天，我們全家就出去旅行了，這次我們家端午節旅行的目的地是石浦影視城!
一進門就看到成千上萬的遊客和一座壯觀又古老的青州。雖然說是青州但早已成了孩子們玩的天地。不過還留下了幾匹貨真價實的真馬。
其中我看中了一匹白得似雪的馬。我問叔叔這匹是不是爪黃飛電，還是白鴿，還是快航呢?叔叔說都不是。叔叔告訴我說這匹馬就叫白龍!曾經跟隨蜀國名將吳起上戰場打仗多年最後吳起被亂箭射死。
我和爸爸騎上了馬，叔叔一拍馬屁股。馬就飛跑起來，可跑了一會又不跑了。我和爸爸做在馬背上悠閒地走在草原上。走了一圈，我們戀戀不捨的下了馬。
我們走到射擊場，我和陽陽每人挑了一把好槍。這槍奇怪，子彈也奇怪!槍一般是用手開槍的。而這槍卻是用腳彩的。這子彈是跟蹦蹦球差不多，但威力一點不比蹦蹦球差!打在耙上竟能磨出火花。
最後，我們把影視城逛了個透，才離開了這裡，這次的端午節旅行，我不僅非常的開心，還增長了見識。
每年一次的端午節今年又快到啦。端午節的前一天，家家戶戶都忙著開始包粽子。
這一天清晨，我一起床，就看見媽媽已經把香噴噴的粽子和熱乎乎的雞蛋擺在桌子上了。我趕緊隨便的洗了幾把臉，就叫爸爸一起來吃粽子。爸爸也很快的來到了桌子旁，我們一家邊吃邊談論粽子。我對爸爸說：“粽子形狀很特別，既不是方的，也不是圓的，那是什麼形狀呢?”爸爸沒有回答我的話，可他隨口就給我講了端午節吃粽子的來歷。爸爸說：“傳說吃粽子，是為了紀念古代詩人屈原的。屈原一生寫過許許多多著名的詩篇，提出過許許多多愛國的政治主張，但是楚王不採納。最後，楚國國土被侵佔，他滿懷憂憤，跳江自盡。人們為了懷念他，崇敬他，在每年的這一天，就把粽子和許多好吃的都投到江裡，意思是不讓魚兒們去吃屈原的屍體。”
爸爸說完了。我說：“屈原真是好樣的!可是媽媽，粽子是怎麼包的?”媽媽說：“粽子是用翠綠，鮮嫩的蘆葦葉包著雪白的糯米和鮮紅的大棗，如果不包大棗，也可以用豆子代替。煮熟它，要一個晚上。煮熟以後，剝開變成墨綠色的蘆葦葉，就看見潔白的米團在裡面，很好吃，並且吃不膩。它既是開胃美食，又是營養豐富的滋補品。”
啊!端午節不僅讓人忘不了，還有美味可口，營養豐富的粽子。
端午節在中國的傳統節日中佔有一席很重要的位子。儘管我們已經步入了高科技的時代，但是我們依舊儲存著這份傳統。
今天是農曆五月初五，是端午節。聽爸爸說：“戰國時期有個愛國人士，他叫屈原。”屈原是文學史上第一位偉大的愛國詩人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家亡。屈原聽到自己國家將要滅亡，便抱著石頭自投舊羅自盡。當地百姓聞訊馬上划船撈救，直行洞庭湖，終不見屈原屍體，老百姓為 了不讓魚兒吃掉屈原的屍體，家家戶戶包粽子，然後把粽子投入舊羅，讓魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的屍體。端午節就這樣慢慢的傳下來。端午節還要賽龍舟、帶綵帶線和掛香包等形式來紀念屈原。”爸爸說完，我似懂非懂地點了點頭。
“快過來吖，包粽子咯!”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學著媽媽那樣包，可包來包去一點都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來，首先要把粽葉繞成一個三角形的樣子，然後把糯米放進去。”我按照媽媽說是那樣做，包成第一個粽子我很高興的說我會包粽子了啊，後來連續包了好幾個。這時，媽媽邊說邊包地說：“在我們老家過端午節要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習俗。”包好了粽子，我們就煮起來了。過了半個多鍾粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇!真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不油也不膩。”幾分鐘過去了，一吊粽子被我們吃完了。端午節搞笑簡訊
時間在不知不覺中走過，今天的端午節對我而言意義頗大。它不僅讓我明白了很多知識，也瞭解到了許多的民間習俗。
有一句俗話說得好：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”農曆五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。端午節的由來有很多種傳說，其中流傳最廣的要數紀念偉大愛國詩人屈原之說了.在這一天，全國各地會舉行各種慶祝活動，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。據歷史記載，在公元前278年農曆五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的訊息後，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以後，人們為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。
如今，每到端午那天，每家每戶都會包粽子，粽子的型別有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、鹹蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子······這麼多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因為它吃起來軟軟糯糯、美味可口。
端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。賽龍舟，是端午節的主要習俗。賽龍舟的賽手有白髮蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對賽龍舟很有興趣的小孩······比賽開始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽見”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來。大家都拼命地往前劃，惟恐落後。據說這也是借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統習俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。我聽媽媽說，端午節掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風土誌〃中則有[以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼]之說。
端午節，一個傳統古老的節日，一個喜氣洋洋的節日。多麼美好的端午節啊!
又到了一年一度的端午節了。
端午節是用來紀念楚國偉大的愛國者——屈原。屈原十分愛國。但因為被奸人所害，流放到民間，他認為自己不能報效國家，不能為國家出力，不能改變楚國現在的狀況。而跳入汨羅河，為國捐軀。屈原死後，那些敬仰他的平民百姓便划著小船，去打撈他的屍身，可大家卻失望而歸。於是，百姓們為了不讓河中的魚類和蝦蟹蠶食屈原的屍身，就用粽葉包裹上糯米，投入江中。傳說，河中有隻凶殘的惡龍，可他卻偏偏只住在河心。日日在河中興風作浪，為禍百姓。於是，人們便下定決心要活捉這條惡龍。經過千幸萬苦的努力下，人們終於抓住了這條惡龍，將他的筋抽出來。因為這條筋太長太長了，所以人們把筋剪成一條一條的綁在自己的身上。從此，為了紀念屈原，就有了划龍舟，包粽子，綁彩繩的傳說了。
吃粽子是我國端午節一項極具有民族特色的風俗。以前，粽子只有一個味，是用糯米和紅棗做成的。現在根據不同人的喜好已達幾十種口味。比如，有的人喜歡吃鹹的，就可以做成鹹肉棕;有的人喜歡吃甜的，就可以吃甜粽子;還有些人喜歡吃肉的，就可以吃肉粽子……總之，粽子的品種是特別多的。粽子的外表可漂亮了。你瞧!她身穿一件綠衣裳，散發著誘人的香味。粽子一般是四隻腳的，不過，也有三隻腳的只是市場上不常見罷了。粽子通常是煮熟後涼了才吃，在拌上白糖和蜂蜜，口感好極了。
戴彩繩，戴香包也是端午節獨特的習俗。到了端午的那一天，老人們會用不同的彩繩，戴在孩童的手腕上或腳腕上;心靈手巧的老人還會在上面繫上鈴鐺，手一動就會發出極為清脆的鐺鐺聲，好聽極了!再來看看香包，種類不同。有小動物的，有花朵的，還有卡通人物的，上面的畫栩栩如生，就像真的一樣。香包可香了，還可以驅逐蚊蟲呢!
除了這些，一些南方的城市還有賽龍舟呢!到了那一天，河兩畔的人們將河圍得水洩不通，紛紛觀看賽龍舟，那場面壯觀極了!
這就是端午節，你們聽後一定覺得很有趣吧!
全世界有很多節日，中國有很多傳統節日，我的家鄉韶關也以其獨特的方式過著屬於我們的傳統節日。在眾多的傳統節日中，我最喜歡端午節。原因不是因為屈原，不是因為什麼。就因為我是在端午節那天出生的。
端午節是個非常熱鬧的節日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、鹹的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣於自家包的，對於其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子
在端午節還有一個不可缺的活動——划龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力划動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美，岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽光，還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面，生怕以後再也見不到如此的偉觀。
每逢佳節倍思親，就是連肚子也是想家的，心裡裝著親戚們，肚子用來想家裡的美食。這不，肚子又呱呱叫了。
中華民族傳統節日的逐漸淡化與消亡，是近年來文化界的熱門話題之一，幾乎每年的春節和中秋節，都會有人出來唸叨一番。有人甚至將這歸因於“洋節”的流行，認為其實質是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節日特定食品如今隨時可以享用，週末的休閒娛樂可以比過去的節日還豐富，傳統節日自然就淡化了;另一方面，傳統節日是在過去的生活節奏中產生的，或者可以說與舊時農業社會的生活節奏相依存，在今天這個社會大變革的轉型時代，生活節奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統節日的更重要原因。換個角度說，“洋節”是伴隨當代生活節奏一起進入中國的，所以最先接受“洋節”的，恰恰正是最能適應當代生活節奏的青少年。與人們對春節與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統節日就更是漸行漸遠。
粽子似乎是端午節的標誌。其實南京習俗，吃粽子並不限於端午節，但端午節一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。
包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因為在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都是限量供應的，糯米尤少，大約一個節期一人只有一斤，且價格也要高几分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。
家裡常包的是白米粽，偶或也能包點夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過年時省下的臘肉，切成肉丁，每隻粽子裡包入二三丁，吃時揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。
不同內容的粽子還得放在一鍋裡煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號，以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽，後者較難包得規整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看，品頭評足;自恃手藝好的人，還會大方出手，動作麻利優美地包出個挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串讚美。近年超市裡賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡單地折成一個長方體，全無藝術可言。煮粽子也要算技術活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜裡要起來看幾次，不能耗幹了水，更不能煮得夾生。那一夜裡，真是滿室生香。
在家鄉，人們通常把端午節稱為“五月節”。每到端午節那天，家鄉最熱鬧的就是北大橋了，從端午節頭一天晚上開始到端午節當天晚上十點多都是人。端午節那天，我們大家都會早早的起床，然後就去北大橋玩，從早上三點多出門到下午五點多才回家。
端午節，給我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的，端午節那幾天，在大街上都是推著車買粽子的。插艾草，老人們都會去採或者是買一把艾草，用艾草穿上葫蘆掛在門上，至於為什麼，我也不知道。吃雞蛋，也是端午節必不可少的一項。我們這兒看不到賽龍舟的，也是端午節的一大遺憾。端午節，我最喜歡買五彩繩系在手脖上，好幾個月都不會拿下來。
不同地方端午節的習俗也就不一樣。端午節是一個神聖的節日，也是一個偉大的節日。所有地方的端午節的目的都是為了紀念屈原。
每年最期待的節日除了春節就是端午節了。我喜歡端午節，更喜歡家鄉的端午節。
中華民族傳統節日的逐漸淡化與消亡，是近年來文化界的熱門話題之一，幾乎每年的春節和中秋節，都會有人出來唸叨一番。有人甚至將這歸因於“洋節”的流行，認為其實質是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節日特定食品如今隨時可以享用，週末的休閒娛樂可以比過去的節日還豐富，傳統節日自然就淡化了;另一方面，傳統節日是在過去的生活節奏中產生的，或者可以說與舊時農業社會的生活節奏相依存，在今天這個社會大變革的轉型時代，生活節奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統節日的更重要原因。換個角度說，“洋節”是伴隨當代生活節奏一起進入中國的，所以最先接受“洋節”的，恰恰正是最能適應當代生活節奏的青少年。與人們對春節與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統節日就更是漸行漸遠。
粽子似乎是端午節的標誌。其實南京習俗，吃粽子並不限於端午節，但端午節一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。
包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因為在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都是限量供應的，糯米尤少，大約一個節期一人只有一斤，且價格也要高几分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。
家裡常包的是白米粽，偶或也能包點夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過年時省下的臘肉，切成肉丁，每隻粽子裡包入二三丁，吃時揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。
不同內容的粽子還得放在一鍋裡煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號，以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽，後者較難包得規整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看，品頭評足;自恃手藝好的人，還會大方出手，動作麻利優美地包出個挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串讚美。近年超市裡賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡單地折成一個長方體，全無藝術可言。煮粽子也要算技術活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜裡要起來看幾次，不能耗幹了水，更不能煮得夾生。那一夜裡，真是滿室生香。
農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的訊息，都十分悲痛。他們含著淚划著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江裡餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧!當時楚人因為捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
端午節的活動可真多呀!
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