家人團聚，吃粽子，看龍舟賽或者前去參加，自從春秋時代起，端午就是全家小聚共度歡樂的時候。無論是追思屈原，還是思忖端午由來的文化，得都不如與家人一起品味濃濃的歷史味道。端午小假期家人小聚共同度過是相當令人滿足的事兒。
【1日遊】
這個端午，不要遠足，就在家鄉周邊轉上一轉，如果你水性還好，就乾脆下水和夥伴們劃下龍舟吧，在濃濃的親情和乾淨如初的友情下!
遊鼎湖山喝鼎湖水
如果你只有一天時間，那麼，來肇慶吧!吃粽子，看七星巖，最絕妙的就是遊鼎湖山喝鼎湖水。
在鼎湖山一定要仔細聽泉水。這裡茂密的森林造就了千姿百態的流泉飛瀑。著名作家謝大光的《鼎湖山聽泉》還被多地收入教科書。山中有谷，谷中有泉，山澗兩旁蝶舞蹁躚。沿著半山亭的溪流，溯水而上，與清清涼涼的山泉水來個親密接觸，盡情戲水玩樂，最後到達飛水潭，置身於瀑布下，感受“滄崖白鏈”的氣魄，享受“噴雪”的清涼，感受瀑布從40多米高的懸崖飛流直下那種“疑是銀河落九天”的巨集壯場面。
民俗端午節不可以不說粽子。在肇慶不得不說裹蒸粽。漫步在肇慶的大街小巷中，觸目皆為肇慶與端硯齊名的裹蒸粽，而最有代表性的當屬“肥仔偉”裹蒸粽店。包制肇慶裹蒸粽的主要原料糯米、綠豆和肥豬肉，包制好，再置於大缸中用猛火蒸煮8小時。
推薦線路：肇慶七星巖、鼎湖山一日遊。
道滘品美食看龍舟
把道滘作為民俗遊的第一站，算得上是實至名歸，一是道滘龍舟賽的傳統由來已久，二是道滘美食實在是太誘人，提起來都流口水。
據瞭解，道滘龍舟競賽由來已久，早在明清時代就已有此風俗，而近幾年來更盛。根據各地水鄉的習慣：七年級望牛墩、初六潢湧……因此，農曆五月八年級為道滘的龍舟節。不談龍舟賽事究竟規模有多大，就談道滘美食。作為道滘鎮的美食文化節，大家耳熟能詳的“道滘粽”、“道滘肉丸”、“道滘米粉”等一批風味獨特的傳統美食嶄新亮相。
熱辣民俗開幕式將於濟川廣場舉行，美食節期間，市區也將加開往道滘多路公交。
端午不遠遊，那麼，就同最親密的人一起就近走走吧。在歷史悠久的古城裡，迎接你的是奇妙的夜晚和美麗的早晨。如果還是單身，那和好友一起出走吧，帶著詩人般的爛漫和灑脫，在岳陽樓裡做一次文人騷客。
岳陽樓上賦詩歌
作為湖南人，如果不推薦一下岳陽樓我覺得很對不起祖宗。現在看到的岳陽樓難與范仲淹所看到的浩瀚情景對接得上，儘管如此，登上岳陽樓仍讓人心旌盪漾，八百里洞庭煙波浩渺，巴陵盛況盡收眼底。這是一個讓人詩興大發的地方。
作為現代的文化人呢，不去岳陽樓，簡直就是對前輩的不尊敬。在岳陽，有一個必去之地---張谷英村。張谷英村在渭洞筆架山下，為中國儲存最為完整的江南民居古建築群落，至今已存在了500多年。其建築基本上保留了明代的原貌，保留下來的有三棟形似三翼飛機形的住宅，獨具特色的60條巷道四通八達，總長1459米，把整個屋場連成一片，走遍張谷英村，可晴不暴日、雨不溼鞋。
“龍舟故鄉”端午旅遊文化節活動也將在南湖風景區拉開帷幕，活動將通過亮粽、頌粽、品粽等程式舉行“南湖天下粽”結綵儀式。並邀請全國各地獨具特色的20餘支龍舟代表隊參加中國傳統龍舟展演賽。
推薦線路：岳陽龍舟賽、長沙、韶山、衡山雙飛。
潮州古城尋小吃
潮州應該說是一個非常適合生活的地方。這裡不僅有韻味悠遠的古城，還有讓人垂涎的美食。
品味古城潮州要從湘子橋開始，滾滾的韓江水，伴著湘子橋走過了八百多年。湘子橋不僅歷史悠久，而且巧奪天工，湘子橋由東、西兩段24座橋墩和中間十八梭船連線而成，中間的浮橋可開可合，結構奇特。
而沿湘子橋到居於鬧市的開元寺，數數形態各異的十八羅漢像，或者看看唐代的石經幢、宋代政和年間的大銅鐘、元代泰定年間的石香爐、明代的潮州木雕千佛塔和清代乾隆御賜的雍正版《大藏經》等文物，歷史的痕跡在這裡一一展現。
最不能錯過的，自然是品各類潮州小吃。可坐三輪車去西新路的小吃街吃沙茶粿、手槌牛肉丸、沙茶餛飩、卷煎、鴨粥等，味道格外鮮美便宜。
推薦線路：潮州、汕頭、廈門三地遊。
看山看水看風景，看民俗看歷史，其實我們的慾望有很多;那麼，借用端午的民意，在秭歸沿著屈原的足跡，尋找歷史的影子;或者我們探祕更多的民俗，和苗族姑娘在貴州來次美麗的邂逅。
屈原故里品味粽香
秭歸是屈原的家鄉，其實這裡還是王昭君的故鄉。因此，在秭歸過端午，其實是可以獲得三重滿足：一重看民俗，在這裡，無論是老人和小孩，總能講出個屈原的歷史故事，當然，更多的是神話傳說;二重看風景，秭歸是整個長江三峽中唯一能夠陸上觀峽江的通道;三重看美女，都說四川妹子水靈，其實同喝長江水，秭歸的妹子也是同樣的水靈可人，而且更為溫柔。
秭歸的端午節，人們對屈原的緬懷之情尤甚，紀念的方式也勝過其他地方。而紀念屈原最重要的民俗方式即賽龍舟、辦詩會、公祭屈原三件大事。
秭歸划龍舟除場面壯觀、競爭激烈外，特別之處是競渡前還要舉行遊江招魂。顏色各異的龍舟均豎起“魂兮歸來”的招魂幡，以白龍為首的龍舟在江中緩行環遊，峽谷中則迴響起蕩氣迴腸的《招魂曲》。
推薦線路：三峽大壩、秭歸、神農溪三日遊。
貴州紅楓湖聽山歌
貴州看什麼，看山，看水，看民族風情。而貴州紅楓湖更是一天之內可看到數十個少數民族的風情。好客的苗族和侗族，會在你吃飯的時候唱起敬酒歌;每週六的“土風狂歡晚會”，薈萃了苗族、侗族、布依族風情節目的精華，其多聲部合聲、曾轟動巴黎的侗族大歌，苗族反排木鼓舞則可稱之為經典。
端午節也算是這裡非常隆重的節日之一。由於這裡女孩訂婚時間大多比較早，因此每到端午節，訂下娃娃親的男方就會帶上粽子等各種禮物來到女方，然後大家一起話家常，而女孩子的服裝大多是自己紡織而成的，所以這時候你可以看見女孩子織布或者刺繡的場景。
推薦線路：貴陽黃果樹紅楓湖屯堡雙飛。
水天一色煙雨南湖
據說乾隆在八次遊覽南湖中就曾留下了十四首詩，南湖的景緻可見一斑。雖說現在離南湖最美的時間還差那麼一兩個月，但在不是旅遊旺季的時候在南湖的船上游蕩，那種感覺是靜謐和寧靜的。
南湖的遊覽從煙雨樓開始，乘渡船來到湖心島，著名的煙雨樓屹立眼前。拾級而上，在亭臺閣榭，假山迴廊中開始了遊覽。
這裡的園林建築古樸典雅，彎彎曲曲的石路、迴廊將院落串起，迴廊與廳堂內儲存著歷代文人墨客的手跡，像米芾、蘇軾等。而煙雨樓是湖光山色別有洞天，波光粼粼的湖面在遊人的喧鬧聲中顯得非常寬闊與平和，在煙雨濛濛之時，異樣情懷出現。
嘉興市端午民俗文化活動屆時開展，百餘家食品企業也在月河歷史街區集中展示的嘉興傳統特色的食品如粽子、傳統糕點、酒、桐鄉杭白菊、海寧榨菜、平湖糟蛋、滷味製品、調味品等等，則營造傳統端午節慶的繁華街景。
推薦線路：紹興、嘉興、南湖、烏鎮三日遊。
河北
北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家鹹於端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
山東
鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裡。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鍊)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。
山西
解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索於脖子上，據說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。
陝西
興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮病”。
甘肅
靜寧州端午摘玫瑰以蜜醃漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟並邀集父兄宴請師長，稱為“享節”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。
江蘇
嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。儀徵縣也有“當褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
四川
石柱有“出端午佬”的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街遊行。舊時，川西還有端午“打字子”的習俗。是日，成都人皆買李子，於城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數萬。光緒二一年(一八xx年)因擲李與外國傳教士發生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。
浙江
桐盧縣鄉塾之學童，端午節具禮於師長，稱之“衣絲”。醫家則於午時採藥，相傳此日天醫星臨空。
江西
建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。
湖北
黃岡市端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。
湖南
攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供於龍舟之龍首前祈求安產。嶽州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。
福建
福州端午舊俗，媳婦於是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為藥王晒藥囊日，人家皆於此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲於水濱，稱為競渡。仙遊縣端午競渡後，獻紙於虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光於此溺兵。邵武府端午節前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以綵線，繫於釵上。幼女則懸之於背，稱為“竇娘”。
廣東
從化縣端午節正午以燒符水洗手眼後，潑灑於道，稱為“送災難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師並以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為“放殃”。
臺灣
臺灣地處亞熱帶，早期來自大陸的移民多無法適應這裡的氣候，死於瘴癘時疫者，時有所聞。因此，端午這個以驅疾避疫為基本精神的節日，便顯得格外重要。
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