說起端午節，大家一定很熟悉吧!端午節是我國傳統節日，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農曆以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟。
粽子就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因為盛產竹子，就地取材以竹葉來縛粽。一般人都喜歡採用新鮮竹葉，因為乾竹葉綁出來的粽子，熟了以沒有竹葉的清香。北方人則習慣用葦葉來綁粽子。葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。粽子的大小也差異甚巨，有達二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。
《浣溪沙》這首詩是宋朝詩人蘇軾寫的：輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年》
看完我這篇文章，你是不是有知道了許多關於端午節的知識啊!希望大家過一個愉快的端午節!
七年級吃糕;
八年級吃粽子;
九年級吃螺;
初四持艾草;
初五吃一天。
唱著這首不很和諧的童謠，又迎來了端午節。
端午是傳統節日，在莆田就有這麼一首不和諧的童謠，五月七年級便拉開了端午節的序幕。從七年級開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午節的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節，最先想到的應該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有鹹味的和甜味的。我對於肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鍾，尤其是裡面大大的棗子，家裡自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴裡，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上N個粽子讓我這隻饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家裡的要小很多，卻很貴，糯米粽裡的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種餘香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然後再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過N次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。
端午節那天，媽媽都會用根根細繩細緻地編成筐，按以往的習俗，編8個層，奶奶煮好蛋後就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最後掛在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子裡，與比她早出生的姐妹團聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午節就順利閉幕了。
陽光如同天的爐火，燃燒起五月的天地，空氣中瀰漫著紅棗、豆沙、蛋黃和竹葉的清香。哦!一年一度的端午節又來臨了。
夏日的上海，充滿著浪漫的色彩。端午之夜，河邊兩岸星光點點，我們漫步在岸堤旁，享受著著美好的一切。媽媽建議去放河燈。端午之夜正是放河燈的最好時刻，大家都雙手贊成。
夜幕降臨，河畔人聲鼎沸。那天，這條小河顯得格外美麗，我們瞬間就被這裡的夜色迷住了。兩岸柔柔的燈光倒映在河面上，像一條綢帶在水面上搖曳閃動，寬闊的河面在夜色下銀波盪漾，醉意綿綿。波光粼粼的河面上早已有許多河燈被放飛，那那星星點點的河燈，一閃一閃，真有種說不清的韻味。聽老人說，放河燈是一種民間很古老的傳遞思念的方式，而在端午節放河燈則是為了來紀念屈原。
我也拿出蓮花燈，用打火機點燃了蠟燭，站在放飛河燈的臺階上。每一個臺階，都有一個手持河燈的人等待著屬於自己的那一刻。小孩子們拿著河燈覺得新奇好玩，年輕人捧著河燈在默默許願，老年人提著河燈感慨歲月的變遷，那場面是多麼聖潔，我深深地被那放飛河燈的人群所感動了。看著蓮花燈已經接觸水面了，我的手有點捨不得離開了，蓮花燈已經有了我的溫度，它的花心中已經盛滿了我對屈原的敬佩……我突然覺得它好沉好沉，啊，百姓對屈原的愛戴之情不是全都裝在這一盞盞小小的河燈裡嗎?
看著這河裡的河燈，整個世界似乎都被它們照亮了……
農曆五月初五——端午節。是紀念屈原以身殉國，填入汩羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米投入江裡，並且人們也要吃粽子、鹹鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，人們還要舉行賽龍舟。
首先是包粽子，要把竹葉洗乾淨，在熱水中泡軟，在準備好綠豆、雞蛋黃、肉等材料做餡。再把長長的竹葉摺疊，圍攏做成一個窩，中間放進配好的糯米和粳米，包出稜角。然後把餡放在米里，和在一起揉均，最後把竹葉包著的粽子做四個角的形狀。包粽子最後一道工序是：用棉線繩包好粽子，不然粽子在煮的過程中就會鬆開。把包好的粽子放進鍋裡，水要漫過粽子，用猛火煮，大約一個小時後，改用文火煮三十分鐘。等粽子熟了以後，就會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢。
然後是划龍舟，千姿百態的各式彩龍在江面遊弋，有的舒展著優美的身姿，有的搖頭擺尾，有的神采奕奕。當划龍舟比賽開始時，各色各樣造型的“蛟龍”如箭裡弦，欲爭群龍之首。此時，健兒們狠勁猛劃，奮力衝刺，兩岸滾起陣陣“加油”的聲浪。
端午節不僅流露出的是地道故鄉情，還是一種古老的傳統。
農曆五月初五，是我們中國的傳統節日端午節。
這天，我和媽媽去了香包展廳。來到世紀廣場，那裡人山人海，車輛川流不息，到處都是香包。走著走著，忽然眼睛一亮，我最喜歡的紅牛手鍊!我馬上跑到媽媽身邊說：“媽媽，您可以給我把紅牛手鍊買下來嗎?”媽媽說：“可以。”我真高興!
不一會兒，媽媽和我來到一個做姓名手鍊的小攤，我目不轉睛地看著叔叔製作的又精美又好看的手鍊。媽媽看到我羨慕的眼神就知道我喜歡。她嘆了口氣說：“好吧!給你做。”於是，我就選了一個“心”字形狀的鏈子，裡面還寫了一個“蛇”字，一條活潑的“小青蛇”在鏈子上晃來晃去，有趣極了。我還選了三朵花做我的姓名，“曹”是一朵玫瑰花，含苞欲放;“嘉”像一束綠色的小草，爭奇鬥豔;“麟”像一隻蹦跳的小鹿，悽楚動人，把這三個字串起來，就像天空中一隻展翅欲飛的雛鷹，要去遠方尋找理想和永恆。
回家的路上，戴著我心愛的飾物，心裡樂滋滋，甜蜜蜜!
真是一個快樂的端午節，我喜歡這個充滿家鄉味道的節日。
端午節在中國的傳統節日中佔有一席很重要的位子。儘管我們已經步入了高科技的時代，但是我們依舊儲存著這份傳統。
今天是農曆五月初五，是端午節。聽爸爸說：“戰國時期有個愛國人士，他叫屈原。”屈原是文學史上第一位偉大的愛國詩人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家亡。屈原聽到自己國家將要滅亡，便抱著石頭自投舊羅自盡。當地百姓聞訊馬上划船撈救，直行洞庭湖，終不見屈原屍體，老百姓為 了不讓魚兒吃掉屈原的屍體，家家戶戶包粽子，然後把粽子投入舊羅，讓魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的屍體。端午節就這樣慢慢的傳下來。端午節還要賽龍舟、帶綵帶線和掛香包等形式來紀念屈原。”爸爸說完，我似懂非懂地點了點頭。
“快過來吖，包粽子咯!”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學著媽媽那樣包，可包來包去一點都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來，首先要把粽葉繞成一個三角形的樣子，然後把糯米放進去。”我按照媽媽說是那樣做，包成第一個粽子我很高興的說我會包粽子了啊，後來連續包了好幾個。這時，媽媽邊說邊包地說：“在我們老家過端午節要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習俗。”包好了粽子，我們就煮起來了。過了半個多鍾粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇!真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不油也不膩。”幾分鐘過去了，一吊粽子被我們吃完了。端午節搞笑簡訊
時間在不知不覺中走過，今天的端午節對我而言意義頗大。它不僅讓我明白了很多知識，也瞭解到了許多的民間習俗。
七年級糕，八年級粽，九年級螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。
五味草
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環繞，田野肥沃。在一片鬱鬱蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去採艾草，並配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，採下大片的艾草，也採下大片的快樂。
當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢?而對我們小孩來說我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
粽子和賽龍舟
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢?
包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗乾淨碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了唸書才知道，包粽子的習俗和我國曆史上的愛國詩人屈原有關呢?據說屈原跳入汨羅江後，群眾為了不讓水裡的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水裡。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。於是，為了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，後來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村裡沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮豔隨風飄揚，小夥子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
當我看到那滿河灘的葦葉，就想起了奶奶包的粽子，也就想起了家鄉的端午節。
端午節是我最喜歡的節日。每逢端午節，我總要拉著爸爸媽媽的手，樂顛顛來到奶奶家。到了家門口時，我就能隱隱地聞到一股清香。我一溜煙鑽進廚房，尋著香氣的源頭，揭開鍋。一隻只嬌小可愛的粽子映入我的眼簾。那蔥綠的葦葉散發出一陣陣誘人的香味。我迫不及待地想伸手去撈。奶奶趕緊拉住我，說：“小饞貓，別燙著!粽子多的是，你快去洗洗手!”我乖乖地到水龍頭下洗了手。到我再次來到廚房時，奶奶已經剝好了一隻粽子，用筷子串著遞到了我的手中。我含糊地說了聲：“謝謝!”便對著其中的一個小角咬了下去。好香啊，粘粘的糯米里還有花生米，吃得滿嘴都是粽香。奶奶又在小碟裡放上白糖，讓我粘上一點，又香又甜，那感覺真是妙不可言哪!我不由得想起了“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”的兒歌。
端午節除了可以吃到這美味的粽子外，還可以跟著爸爸去幾裡外的溱東看賽龍舟。那熱鬧壯觀的場面，常常深深地印在我的夢裡，以至於夜裡做夢都大喊“加油”。
我愛端午節，我忘不了外婆包的那香噴噴的粽子，也忘不了賽龍舟的情景。
每逢端午節,家家戶戶門前都會掛艾葉,這是為什麼呢?我感到很奇怪.傳說唐朝末年,兵荒馬亂,人們四處逃命。
一天，大將軍黃巢帶著部隊去攻城。在去察探地形的路上，大將軍黃巢看見一位大嫂。她手裡抱著一個六、七歲的孩子，手上卻牽著一個兩、三歲的孩子。大將軍黃巢很奇怪，上前問道：“您為什麼抱著大孩子卻牽著小孩子呢?”“這2、3歲的孩子是我的孩子，這6、7歲的孩子是我哥哥的孩子。我哥哥打仗去了，我大嫂也在戰亂中死了，把這孩子託付給我。要是在危急的時候，我可以丟掉自己的孩子，救我哥的孩子。”大嫂說。
黃巢很感動，於是對大嫂說：“今天，您回去以後就在門前掛上艾葉，明天攻城的時候我就不會傷害你們一家。但這是軍事祕密，您一定要保密啊!”可善良的大嫂馬上將這個訊息傳了出去。
第二天，黃巢去攻城時發現家家戶戶門前掛上了艾葉。為了遵守諾言，黃巢只好收兵回去了，全城的老百姓免去了戰亂之苦。大兵都已進城了，卻又撤退了，人們都以為是掛了艾葉的功勞。從此，掛艾葉可以消災避亂的說法便傳開了。
到如今，每逢端午，人們都會在門前插上新採來的艾葉，那清新的藥草味可以驅蚊辟邪，保平安呢!
“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳於世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄託著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。
關於端午節的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關於端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神祕與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積澱，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄託了古代人民美好的情感與心願。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恆的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!
節日豐富的人文內涵，在於挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
在我們的中國有著許許多多古老的傳統節日，現在我為大家說說端午節吧!端午節又稱為端陽節，是我們中國十分隆重的節日。端午節是我國二千多年前的舊習俗，直到現在人們還在過端午節，它是紀念我國戰國時期偉大的愛國詩人屈原。
農曆五月初五就是端午節了，家家戶戶都要包粽子，還有有趣的划龍舟比賽呢!奶奶在家已經煮好了香噴噴的粽子，開啟鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，真是回味無窮呀!
吃完粽子後，爸爸帶我去看划龍舟比賽，這裡人山人海，車水馬龍的可熱鬧了!比賽開始了，各個隊伍都蓄勢待發，隨著一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面，猶如一支支箭向前飛去。在場的觀眾們興奮喊道著加油加油，在為參賽者加油鼓勵，參賽者們聽了心裡充滿了信心使勁地划槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最後，落後的一號終於追上了遙遙領先的二號第一個衝過了終點，觀眾們不禁歡呼起來，到處都是一片歡樂的海洋。啊!這真是我最難忘的一天了。
中國的傳統節日真是豐富多彩呀!他就像一座巨大的寶庫，還有許許多多的傳統節日等著你去找呢!
端午節是我國傳統節日之一，也叫端陽節、重午節。這個節日主要流行於漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。
學者聞一多還認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的日子。端午節的主要活動是賽龍舟和吃粽子。相傳賽龍舟是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投入江中，是讓魚蝦吃飽了，不再吃屈原的遺體。端午節的來歷我不是特別清楚。端午節的歡樂之時，人們也要把房子打掃乾淨，還要在廚房裡灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。
端午又稱為重五的原因是端午的許多習俗也與“五”這個數字聯絡在一起，比如人們用五種顏色的線系在兒童的脖頸，稱為長命縷。各家還要插“五端”，南方還要吃五黃。
希望端午節能流傳下去，到永遠。
一年一度的端午節又到了，作為中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無疑問是其中最有“熱”感的節日。
作為進入盛夏前的一個節氣，端午節顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會讓很多人考慮出去找個陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確是一個忙碌的節日，因為在中國蘊含豐富的農耕文化之中，端午節代表著夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時候，很多人都很期待這個日子的到來，因為可以吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節卻是另外一種糧食水稻收穫的季節，新打下來的水稻碾成了大米，過節的前一天正好可以包成粽子，然後美美吃上一頓。
現在，南北差異已經沒有那麼大，端午節吃粽子，這是全中國人民的一大傳統習俗。
中國人端午節吃粽子的歷史由來已久，傳說是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。
粽子還是中國歷史上迄今為止文化積澱最深厚的傳統食品。
據說，早在晉代，粽子被正式定為端午節食品。不過在當時，包粽子的原料除糯米外，還新增中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝時期，中國出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時於粽裡見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準備吃啥粽子呢?
端午節的由來
農曆的五月初五，是中國的傳統節日——端午節。端午節是怎麼來的呢?這就要從很久很久以前說起。
春秋戰國時期，楚國有一個大夫叫屈原，他不但是一個治理國家的優秀人才，還是一個偉大的詩人。當時，秦國把楚懷王抓走了，屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來，但楚頃襄王怕打不過秦國，猶豫不決。有一個壞人不想讓屈原受寵，就在楚頃襄王面前說屈原的壞話，楚頃襄王信了那個人的話，就把屈原的封地沒收了，把他流放到汩羅江那裡了。終於，楚國被秦國滅掉了。因為屈原是一個很愛國的詩人，他心如刀割，就寫了一首《天問》的詩，決心和國家共存亡，就抱著一塊石頭跳進了汩羅江，結束了他悲壯的一生。當時，許多人為了救屈原，就駕著船，向江裡投飯糰和肉丸，並向江裡倒雄黃酒，防止魚蝦咬傷屈原的身體。後來，人們為了紀念這位偉大的詩人—-屈原，就把每年的農曆五月初五定為端午節，並在這天，舉行賽龍舟活動，幷包粽子、喝雄黃酒。
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