每年農曆五月初五為端午節,是我們中國民間一個古老的傳統節日,又稱端陽節、重五節,相傳過端午節是為了紀念春秋時期楚國大夫、著名愛國詩人屈原。
我們老家過端午節的時候,家家都在門的兩旁掛上艾草和菖蒲,用來避邪,小孩子胸前還要掛上染紅的鹹鴨蛋,戴上用彩色絲線縫製成各種形狀的香囊,以求吉祥。
過端午節吃粽子,是我國南方各地共有習俗,只不過粽子的做法,各地都不相同,有的地方用芭蕉葉包粽子,有的地方用荷葉包粽子,江浙這邊有些地方用蘆葦葉包粽子,而大多數地方都是用一種專門可以用來包粽子的竹葉,這種竹葉除用來包粽子,以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。粽子的形狀也有差異,有些地方做成長方形,像個小枕頭,大多數地方都是做成四稜形。我太婆說過,做成四稜形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈,護佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圓糯米,裡面的餡也是不一樣的,有棗泥的、豆沙的、鹹蛋黃的、肉餡的……我們家包粽子是用肉餡加花生米做的,十分好吃。
每逢端午節,家家還要把屋子打掃乾淨,灑上雄黃水,防止毒蟲茲生。我聽爺爺說,過端午節還要喝雄黃酒。因為爺爺曾經看到過一條資料,說喝雄黃酒對人體有害,所以,我們家不再喝雄黃酒了。
過端午節那天,我國南方各地還要舉行賽龍舟活動。我們老家江西撫州的風俗是每年農曆五月初八,都要在撫河舉行一次臨近鄉村的龍舟大賽,冠、亞軍還要頒發獎狀和證書,同時還有一些物質獎勵呢。
賽龍舟可有意思了,每條船上除了20人左右的槳手和一個舵手外,我們老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓,船尾放一面大鑼,用鑼鼓指揮槳手們行動一致,鼓聲,鑼聲“嘭”落槳。因此,划龍舟比賽時,河面上鑼鼓喧天,加上兩岸觀眾的吶喊聲,真可稱得上熱鬧非凡。我們撫州市臨川區的河西鄉女子龍舟隊,還在國際比賽中得過冠軍呢!
學校放假了，回到家中，媽媽問我:“明天是什麼節?”我冥思苦想了許久回答道:“明天是端午節!”媽媽又問:“端午節是怎麼來的?”我又回答說:“戰國時期，楚國有一名偉大的愛國詩人叫屈原。有一次，楚國和其他的國家打仗了，屈原見自己的祖國即將要被毀滅而自己又只能乾瞪眼，於是就抱著一顆大石頭跳河了，楚人為了不讓屈原的屍體被魚吃掉，就用糯米做了許多粽子，扔到河裡讓魚吃。後來人們還做了許多木船，去尋找屈原的屍體，沒找到。為了紀念屈原，後人把屈原跳河這天叫做端午，又正巧是五月五日。每逢五月五日人民大都會做許多粽子扔到河裡，時間長了，變成今天的端午節了”。
媽媽聽了，滿意的點了點頭，說;“明天帶你去外婆家玩。”我聽了高興地一蹦三尺高，心想又可以去外婆家玩了，真好!第二天，爸爸開車帶我們來到外婆家，外婆見了高興地叫:“快進來，快進來!”媽媽提著幾個串粽子給了外婆，並說:“祝您們福如東海，壽比南山!”外婆笑得合不攏嘴。外公一如既往，一團和氣地笑，
中午到了，外婆撇了好幾個粽子，我和弟弟見了饞得快不行了，忽然姐姐拿著一瓶可樂進來了，我見了再也忍不住了，口水直唾流三千尺，一把奪過粽子和可樂，弟弟見沒吃的了，就使出獅子吼功出來，“哇哇大哭”眼淚直流三百丈，我的耳朵都快聾了，我佩服的說:“哇!不愧是獅子吼功。”弟弟說:“算你識貨”便一把奪過粽子。
忽然，外婆說:開飯了!其實我的肚子早就唱起了“空城計”了，一聽吃飯了，箭一般衝了過去，棹子上擺滿了好我最喜歡吃的菜，由其是肯德雞肉，我大口大口地吃了起來。弟弟見了也過來了，大人們都也吃飯了。說是過端午節。
端午節是傳統節日，全國不論是大人、小孩都喜歡，我也愛端午節!。
生活在不同區域的人們，在長期的生活中形成了特色迥異的生活習俗。
在異鄉生活多年之久，從離開家鄉土那一刻起就再也未回家過端午節。我這也算得上是半個遊子了。但我與其他遊子一樣對家鄉那份獨特的風俗情有獨鍾。
家鄉過端午的習俗跟江南大多數地區相同的是——端午節時粽子作主粽(主食)。另外，在家鄉有關粽子的風俗有：包粽子、吃粽子、誇粽子。
包粽子這一環節至關重要。因為這端午節的快樂都以粽子為開端。
農曆五月初五前幾天，各家各戶勤勞的女主人們都要渡過贛江支流去河對岸趕集買箬葉或葦葉。這一細節也很重要。買箬葉要挑葉大，味香，色澤好的。不過我們那的女主人們個個精明且並不是第一次包粽子。自然買回來的是貨真價實的優質箬葉。買好箬葉，接下來解要準備好粽子餡。粽子餡的種類有很多，裡面多是糯米夾花生，夾黃豆，夾紅豆，夾紅棗。但也不乏有“威廉清正”屈原棕——餡裡只有糯米。
真正包粽子的時間到了，一般都由心靈手巧的女人們做著細活。可有時我會認為自己有遺傳基因(外婆、媽媽的廚藝的很棒)而自告奮勇地區幫忙包粽子。可我總是一個都未包好。因為她們的動作太快，而臥的第一步(折粽葉)總是被我弄成小漏斗狀。沒辦法，只好放棄。這避免了比悲劇的發生——粽子露餡。包好的粽子都被串成了幾大串下鍋蒸煮。
吃粽子開始了，我總是第一個忘記心急吃不了熱粽子這話兒抓起粽子熟練的剝開粽葉就往嘴裡塞的人。不過，這熱粽子可比那熱豆腐好吃百倍。(雖然當時家裡只有我一個小孩，但大家還是別學我那樣“虐待”粽子。)
等我偷嘗過粽子的美味後，左鄰右舍開始互贈粽子。當然，這誇粽子的環節也開始了。“喲，你家的粽子可真好吃呀!裡面放了什麼寶貝，讓人吃了就不想停止‘牙齒打架’。”“你們家的手藝可真好啊，教教我們唄!”……這互誇對方的粽子就是對對方手藝最樸實的讚美。外婆和大舅母這方面的手藝極棒，她們受到的好評都被我夾著香甜的粽子嚼入肚裡，化為了我成長的動力。到現在我都還回味無窮!
三裡不同風，五里不同俗。已是半個遊子的我吃著這裡買來的粽子，味蕾兄弟也實在找不到“老鄉”的那份糯香黏甜了。
端午是傳統節日，在遼寧就有這麼一首不和諧的童謠，五月七年級便拉開了端午節的序幕。從七年級開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午節的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節，最先想到的應該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有鹹味的和甜味的。我對於肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鍾，尤其是裡面大大的棗子，家裡自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴裡，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上N個粽子讓我這隻饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家裡的要小很多，卻很貴，糯米粽裡的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種餘香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然後再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過N次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。
端午節那天，媽媽都會用根根細繩細緻地編成筐，按以往的習俗，編8個層，奶奶煮好蛋後就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最後掛在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子裡，與比她早出生的姐妹團聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午節就順利閉幕了。
泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地區，不同的民族，有著自己獨特的民風民俗端午節是我們中華民族的傳統節日。我的家鄉貴州端午節非常熱鬧。
聽說，吃粽子有一個古老的傳說。遠古時期，偉大的詩人屈原，因被奸臣所害，投江而死。百姓很敬佩他，怕他被江底的魚蝦吃屈原，於是包粽子，投到江底，魚蝦吃粽子飽了就不會吃屈原的身了。
端午節這一天，大人會會帶著孩子們把自家的房前屋後，徹底地進行一次大掃除，把一年當中的汙垢和晦氣掃掉。人們還要把菖蒲、艾葉和雄黃混合搗爛，兌水後灑在房前屋後，並在大門兩邊掛上艾葉、菖蒲等，蛇蟲螞蟻就不敢靠近房屋了。據說這樣做能夠驅風避邪，以求平安，家道興旺。
端午節這一天，家家都要包粽子。粽子主料是糯米，輔料是黃豆粒、飯豆粒、花生米粒等，也可以根據自己的喜好適當新增作料，用糯米草燒成灰，攪拌均勻，再用粑葉(本地一種植物的葉子)包上，包好了放在鍋裡煮兩個小時左右，就煮熟了。吃的時候，再粘上一些白糖和黃豆、芝麻等粉末，那才更是香甜可口呢。
我們這裡的端午節也像過年一樣，稱為“拜端午”或“打端午”。剛剛結婚的夫婦，必須回孃家拜端午。去時，要帶上鵝、粽子、糖果等。在孃家和老老少少一起吃頓團圓飯，暢談近半年來的收穫以及下半年的打算。酒席上老人們會鼓勵大家包括小孩都要喝上一杯雄黃酒，說是走到那裡都不怕蛇了。看了《新白娘子傳奇》後，我覺得還是具有一定科學道理的。不管是清燉或者黃燜鵝肉湯都是很好喝的，你可小心了，在喝時千萬不要著急，否則會被燙著的。我們這裡就有“鵝湯不出氣，燙死笨女婿”之說。
“百里不同風，千里不同俗。”你們那裡是怎樣過端午節的?朋友們，我願牽著你的手，端午節到我的家鄉來，你會愛上這兒的。
家鄉的端午節“兒子，兒子。吃粽子了。”“來了，來了。”你知道今天是什麼節日嗎?猜對了，今天是我國傳統節日——端午節。
在我的家鄉。端午節有吃粽子、吃蠶豆、插艾葉、灑端陽水、洗端陽澡和喝雄黃酒的風俗，部分地區還有賽龍舟的活動。端午節前一天的下午，各家各戶要在門窗上插艾葉和菖蒲。知道為什麼要插艾葉嗎?因為到端午節的時候，正是夏季傳染病開始抬頭的時候。把艾葉插在門窗上，利用其揮發的芳香氣味潔淨空氣，驅趕蚊蠅，驅瘟除邪，以達到防病目的。
端午節除了插艾葉，還要吃粽子。關於吃粽子，是為了紀念古代詩人屈原的。這一天，我媽媽從超市裡買來了各種各樣美味的粽子。有鮮肉板栗味的、原味的、八寶的、蜜棗的……當媽媽把粽子從電飯煲裡拿出來，放在我的盤子裡時。我聞到了一股清香。我剝開粽子的葉，吃了一口。感覺糯米和各種各樣的豆在我的口中跳舞，口感好極了。吃這粽子，就像來到了竹林裡，呼吸著清新的空氣，望著蔚藍的天空、綠油油的草地。
吃飯時，大人還會用雄黃摻在小孩子的額頭上寫個“王”字，為的是驅魔辟邪，還可以防蟲叮蛇咬。灑端陽水也是端陽節的一種風俗，把艾葉、菖蒲、柏樹枝等有芳香的植物放進水桶裡。在外面露天放一夜。第二天，用艾葉和菖蒲蘸一點端陽水，在房子裡的每一個角落都灑上。灑完之後，在水裡放幾個雞蛋或者鴨蛋，然後把水燒開，等水涼後，用這些端陽水洗澡，洗澡時，把在端陽水裡煮過的雞蛋或鴨蛋在全身滾來滾去，奶奶說洗過端陽澡，夏天就不會長痱子了。因為端陽水有驅邪、殺菌的作用。在有些地方，端午節還有一項重要的活動，那就是賽龍舟。幾個參賽選手拿著長長的漿，坐在雕琢精緻的龍舟上。兩隻手有節奏地左劃右劃。而旁邊的觀眾則為參賽選手吶喊助威。而參賽選手駕馭著自己的龍舟，征服風浪、迎難而上。
這就是我們家鄉快樂的端午節!
“五月五，是端陽.插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖.龍船下水喜洋洋.”大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節.一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節，喜歡團團圓圓的中秋節，張燈結綵的元宵節，但我還是最喜歡粽子飄香的端午節。
端午節又叫“端陽節”、“重五節”等，是農曆的五月初五，俗稱“端午節”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原。
端午節一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙上忙下的。出去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒影兒了。
在我的家裡頭，每個人都會包粽子。媽媽告訴我：“燁，長大了，要學會包粽子哩!來，我來教你包餃子。”我一聽到這個好訊息，一蹦三尺高。“要先去市場買包粽子的材料。”我便穿好衣服上市場了。去市場買粽葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗乾淨，然後把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來。
“先把長長的粽葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出稜角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。”媽媽對我說。我想想，這不是很簡單嗎?便開始動手了。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。“這包粽子的功夫全在最後一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。”媽媽親切地對我說。我似懂非懂的點點頭，可是還是做不好。沒辦法，媽媽無奈的搖了搖頭，走過來手把手的叫我，一個還算像樣的粽子在我手上誕生了。
我終於吃上自己包的粽子啦!突然有一種說不出的快樂!耶，我終於會包粽子啦!
端午，這個對於我熟悉而又陌生的名字。它有一縷淡淡的思念，隨著汨羅河留向下遊，送去在那已腐爛上百年的身朽。然後，慢慢祈禱……
來長沙有兩年了。我很不想過端午節。儘管每年到那幾天，父親從超市中各種餡的粽子，也不能磨蝕我對粽子一種本能的純樸。反而，那些餡確實點綴了表面，可卻使我對粽子的熱情減少了。
在我的家鄉，在被我用水彩筆亂塗一氣，有點醜陋的老家，是我的依靠。每年端午節，父親點裡的員工與我的摯親圍坐在一個不大也不小的圓桌上。在那一堆雞鴨魚肉的旁邊，總會放著用白繩繫好的粽子，周邊還有用碗盛著的白糖。那些粽子，是外婆的手藝。我從小就由外婆、外公餵養大，對外婆所包的粽子也有一定的瞭解。我拿起剪刀，把白繩剪開，將棕皮剝開，用白色糯米所做的粽子也就呈現在眼前。好香，那香有點特別的味道，是什麼味道呢?
外婆身材很矮小，況且又在鄉間長大，所做的粽子自有一番風味。或許這就是鄉味吧!有點似鄉間小路上，有滴過露珠的雜草是土鄉味，可撇點白糖後，又是一番韻味。這時，大人們紛紛對我說：“少撇點糖，吃多了糖可不好!”我不聽，繼續放肆地撇著。外婆這時，就會聞訊從廚房裡小跑出來，抓起一把筷子，往我手上打，直至我的哭聲，喊叫聲淹沒了整片大人們的交談聲，外婆才住手。
現在，外婆、外公都已去了衡陽照顧弟弟。每當我去那兒玩時，我總會問外婆：“外婆，糯米粽子我什麼時候才會再吃呀?”“沒機會了!”外婆身上的鄉土情似乎越淡了，也不在打我了。
清晨，媽媽跑過來，大聲吆喝著：“今天早上吃粽子!”
“什麼餡兒?”
“豆沙!”
我們家鄉的端午節可熱鬧了，要吃粽子、賽龍舟呢!
我們每年都吃粽子，粽子分有鹹粽子和甜粽子兩種口味.：甜粽子裡放著甜甜的蜜棗;:鹹粽子裡放的是用各種調料醃製好的五花肉或火腿.，如果在放些花生米那就更是錦上添花了。包好的粽子放在一個鍋裡煮，等粽子熟了以後,會聞到淡淡的葦葉清香四溢，,瀰漫整個廚房.......剝開葦葉，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香,朝裡一看，潔白的糯米中間有幾顆紅色的‘‘瑪瑙”，真是美麗極了!最愛吃甜食的我，深愛的還是甜粽子.。端午時節，家裡包了一大鍋粽子，總要送親朋好友。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。不過，我們吃粽子是為了什麼呢?我查閱了大量的資料，原來，我們是紀念偉大的愛國詩人——屈原。他是中國戰國末期丹陽人，公元前278年，秦國大將白起揮軍南下攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅河而死。屈原死後，人們怕魚兒去咬屈原的屍體，便包了粽子，投入江中，魚兒吃飽了，就不會咬屈原的屍體了，這就是粽子的由來。
家鄉的端午節還要賽龍舟，賽龍舟也是起源於屈原，善良的人民原本是想打撈屈原的屍體，演變到近代就變成了一種競賽活動。這些傳說雖然不可靠，但充分的反映了人們對屈原的熱愛，也說明了屈原在人們心目中地位。
在端午節這天早上，各家各戶還要把艾葉插在門的兩邊，有點像清明節時插柳枝一樣，這樣的說法也是為了驅病避邪。
多麼熱鬧的端午節，我喜歡家鄉的端午節。
端午節更是老太太們展示手藝廣播愛心的時候。要給小孩們子，纏菱角，縫香囊，捻五色線。
就說那菱角吧，那是小孩子怎麼玩也玩不夠的精美玩具。看上去顏色鮮豔，花花綠綠的，聞一聞有淡淡的藥香，小孩子們愛不釋手也就再說難免了。首先用硬紙折成菱形，可大可小，裡面裹上香草等藥物，再用五彩的線緊緊的纏起來，各種顏色相互搭配，整齊而不單調，形成美觀大方的線條圖案。這是盡顯個性特色和智慧的圖案，每個人的都不盡想同，而且每個小菱角也可能不盡相同。大的、小的，單個的、組合的。然後用五顏六色的線做成線穗，綴在下面，其中一根穿到上面來，可以用手提著，也可以掛起來。象一盞燈一樣，還不時溢位一陣的淡淡的草藥香味。做的小的成串掛在中間的角上，那可真成了一件玲瓏精巧的工藝品。有不少巧手還專門做好了拿到集市上去賣。很搶手的!簡單的造型，樸素的風格，卻完美的體現了鄉村古樸的民間藝術。
還有香囊，也是孩子們的愛物。人們蒐集了各色各樣的花布，新的、舊的，零零碎碎的，顏色越多越好。用針密地縫起來，各色花布配以各種形狀，再組成不同的圖案，花樣之多真叫人目不暇接。最常見的有心形的，也有新月形的、古錢幣形狀的。在裡面放些香料。至於香囊下面是些什麼，花樣就不一而足了。多是把幹了的蒜薹剪了適當的長度，一節一節的穿起來，穿成好幾串在香囊的下面底面在用些花布做成些穗子，這些花布多是窄窄的，顏色都很鮮。更有人用各色的細綢做穗。小孩子們把這些掛在脖子上，或是系在釦子上，恰如一掛小小的香簾。這是孩子們驕傲的資本，小孩子們如果聚在一起，都會拿出自己的香囊，比比誰的更美，誰的更香。所以有的很早就開始為縫製香囊做準備了，用什麼布，用這麼線，做成什麼形狀，煞費了一番腦筋。縫香囊的時候，老人們是那樣的認真，神情是那樣的專注，把古老的傳說，把慈祥的愛意，美好的願望，善良的期待，把淳樸的心願一併縫入，讓這小小的香囊成為一件吉祥物，盼著晚輩們都能健康成長，成為社會的棟樑。
再說說五色線。用紅、黃、藍、白、黑或是其它五種顏色的線捻成一股，這就要看老太太們的手上功夫了。手指不斷的輕輕的捻動著，五根線便在手中變魔術一樣合攏成五色均勻的一股了。這活看起來簡單，做起來不易。如是沒有一定的功夫，捻起來可就沒有那麼便當了，不是捻不成股，就是捻出來不均勻。或是太鬆，易散，或是太緊顯得不夠流暢。捻成的五色線如一條有著美麗花紋的五彩龍，系在孩子們的手腕和腳脖子上，用來避邪。以求兒童能夠健康成長，不被病魔所纏。農曆五月已經是夏天了，五色線便要戴到天陰下雨時，等到雷聲響過，就取下來扔在水溝裡。老人們說，那五色線會在雷雨之中變成龍。可憐天下父母心，五色線當然不會變成龍，但父母望子成龍，望女成鳳的期望是永遠不會變的。
門頭艾、雄黃酒、菱角、香囊、五色線。這些伴我一天天長大的樸素的鄉間民俗，充滿著和諧、溫馨、關愛，和期望，如同人們對新一輩的那淳樸的心願，一輩又一輩流傳著。
每到端午節，我就會想起小時候學的一首兒歌：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”一年一度的端午節快到了，我想隔壁鄰居劉奶奶又要送來親自包的粽子。其實我也很想在這美味的節日裡自己做上幾個粽子，這兩天我和媽媽便向劉奶奶請教怎樣包粽子。
劉奶奶包的粽子既好看又美味，奶奶說首先要把粽葉洗乾淨，在熱水中泡軟，這樣比較好包一點。再把長長的粽葉摺疊，圍攏來，中間放進調好的糯米和肉塊，要包出稜角。這包粽子的功夫全在最後一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是“有型”。我覺得好難啊!我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，而且米會灑下來，不是成了六個角，就是揉成一團球了。媽媽就不止一次看著我的“傑作”發笑：“這，這能叫粽子嗎?我想怎麼這世界上就沒有圓粽子呢?經過艱難一番包紮後，稍微有點型、看著順眼的粽子跟著大人們包的一起放入鍋中了，我包的粽子很“顯眼”哦!接下來就用猛火煮40分鐘，再用文火20分鐘就差不多了。在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋裡飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。終於時間到了，看到熱氣騰騰的粽子終於從鍋裡“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裡，用筷子剝開，就可看到裡面的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了……
今年的端午學會了包粽子，品嚐了自己的勞動成果，這其中的味道可真不是一般的美哦!
端午節快來了，這不由得讓我想起兒時的一次端午節，那是多麼的刻骨銘心，就象剛才發生的一樣。
那年端午我和父母去鄉下的爺爺奶奶家過節。出城後，一路上滿是白色的帳篷，長長的，如同一條條水管排列著，顯得十分有規律。
下車後，爺爺奶奶早在門口等著了，爺爺看到我可樂壞了連忙叫道：“孫子，快過來，爺爺在這兒。”我看見一個穿著白色襯衫加上灰色褲子的老人在門口叫著，他顯得十分樸素，一看就知道是爺爺，我們便過去打招呼，爺爺告訴我，他隔壁有個專門賣粽子的，她包的粽子又大又香，於是我們便去買粽子了。
來到她家我們便看到一個婦女正在包粽子，她穿著一件大紅大綠的衣服，只見她一折，一捏，一拉，一個粽子就包好了，她看到我樂呵呵的說：“小夥子，你是隔壁那老頭的孫子吧，來來來，我這兒給你準備了幾個粽子，快回去嚐嚐。”只見她遞給我一袋的粽子，我看見他的手上長滿了繭，有的地方還貼著白膠帶，可能是被竹葉割的吧，我說：“不不不，阿姨，太多了，我吃不了這麼多。”她笑著說：“吃不了沒關係，你帶回家慢慢吃，順便幫我做個宣……”她頭側著，冥想著“哦對了，是宣傳，你看看我，只知道包粽子，腦子不管用，你就順便去幫我去做個宣傳吧。”她笑著說。於是我收下了，走出門我看見攤子上擺著一個個大西瓜，我想：“粽子送我們了，也不能白送，就多買幾個西瓜吧。”於是我問道：“阿姨，你家西瓜怎麼買啊？”她說：“我家老頭子種的瓜不甜，我帶你去隔壁老王家買吧。”
隨後我們跟著阿姨來到了老王家，阿姨叫道：“老王啊，快出來，隔壁老林家的孫子來了，快挑幾個好瓜。”只聽屋裡傳來一聲：“好咧！”一個老人從屋裡走出來，駝著背，穿著滿是泥土的橡膠鞋，像是剛從地裡回來一樣，滿臉的皺紋如同耕地一般縱橫交錯著，但卻掩蓋不住他滿臉的笑容，他說：“今天我剛摘了幾個大瓜來。”於是他便裝了兩個大西瓜給我，老媽也連忙把錢遞上，可老人就是不收，他說：“城裡人好不容易過來，我怎麼能收呢，快把錢放好，免得丟了，這錢我是不會收的。”老爸便遞上一根菸說：“抽嗎？”老人笑著說：“錢不收，抽根菸倒可以。”一旁的阿姨笑道說：“你這煙鬼，就是改不了這德性。”隨後在場的人都笑了。
到現在，我真的再也沒有吃過那年似的好粽，再也沒有吃過那年似的好瓜——也再也沒有過過那年似的端午了。
轉眼之間，又到了一個難忘的節日——端午節。
聽媽媽說：有端午節是因為一位名叫屈原的大詩人因為不願意看到國家滅亡而投江自殺，老百姓為了江中的魚、蝦不去咬他的屍體，把一些吃的投入江中，這樣，魚蝦吃飽了，就不再去咬屈原的屍體了。因為這樣，人們為了紀念這位大詩人，就把他自盡那天定為端午節，還要吃粽子來加深對他的的敬佩和思念之情。
在端午節這天，我與媽媽一起回了一趟姥姥家，雖然時間很短，但是卻很難忘。早晨起來，姥姥拿出了一堆粽葉和一些糯米，把糯米泡在了水裡，表弟大叫道：“哇塞！一定是要包粽子了！”媽媽摸了摸他的頭，說：“對，就是要包粽子！”表弟一聽，開心的又蹦又跳。只見媽媽把一團粽米放到葉子裡嫻熟的包了起來，我見狀，也學著媽媽的樣子包了起來，可是我是第一次包，不怎麼會，包了好幾次都沒包好，眼看著媽媽包的越來越多，可我這邊卻還是空空如也，心裡不免有些急了，表弟也在旁邊給我加油打氣。十分鐘，二十分鐘......我終於包好了幾個，雖然不怎麼美觀，但口感還可以，表弟拿著粽子，吃得不亦樂乎，臉上沾滿了米粒。
這可真是個難忘的端午節。
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋。”甜甜的童聲將我帶回到三千多年前的汨羅江邊。
農曆五月初五這天，一位名叫屈原的詩人走在江邊，滔滔的江水更增添了他的憂愁，真是：“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。”屈原低著頭想著自己悲慘的遭遇：受到小人的排擠，使他滿腔的報國激情無法施展。此時的趙國，已是風中之燭，只要秦國出兵，它將面臨滅亡的悲劇，而自己，貶官至此，對強大的秦國只能望而止步。想著想著，他漸盟死意，一句“世人皆濁唯我清，世人皆醉我獨醒。”將他的愁思抒發得得淋漓盡致，他，毅然投入江中！
頓時，江面濺起幾多浪花，當人們知道後競相划船去找尋屈原，希望能將他救起，人們一路追到洞庭湖，但還是沒能留住屈原。他走了，但他的靈魂將會堅守著趙國，堅守著他熱愛的那片土地。
也就是從那時起，端午節時便有了賽龍舟的風俗。之後，人們每逢五月初五，就把祭米灑入江中，以免魚蝦吃掉屈原的屍體。東漢時，又有傳說，屈原託夢給一個人說：“人們投入江中的祭米都被蛟龍奪走了，今後若是再祭我，就用竹筒包住祭米，再繫上綵帶，蛟龍最怕彩絲！”於是，人們使用艾葉裹祭米，做成粽子，雖然不再投入江中，但是五月初五用五色彩線紀念屈原，這種寓意，千百年長留人間。
但端午節過得多了，講究也就多了，粽子也有了更多的含義，圓形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利，我想，這也許就是對屈原的一種美好的祝願吧！
中華文明歷史悠久，風俗也很多，讓我們帶著對端午節無限遐想，期盼端午的來臨吧！
昨天夜裡第一次在這裡看到了——北斗七星。
而今天就迎來了一年一度的端午節。
一提到端午節，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由於形狀有稜角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裡食用。
粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現今，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的.清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據著一定的位置。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的風俗習慣。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。
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