農村裡的人對於端午節並不陌生吧，城市倒沒有那種味道了吧。
記得往日農村裡的端午節，我是感覺到很新鮮的，不僅要包粽子，外婆還會從哪兒摘來一些菖蒲還是什麼藥草，折成一把劍的樣子(我感覺很像劍)，掛在大門前兩個門神上。我也不知道是做什麼用，聽說是可以驅邪避諱的。
粽子也是多種多樣的，豬肉棕是肯定有的，還有棗棕、豆沙棕、芋艿棕，粽子裡放進外婆自己家醃製的辣椒，可香了!
印象最深的還是上面提到的藥草。聽說藥草還可以趕蚊子，我對於它既好奇又敬畏。
一次，我晚上做夢夢到了鬼，我在夢裡是心驚膽寒的，那廝把我抓起來，帶我飛走了，正飛出門時，兩位門神手持利劍，施出法力，把鬼降服了。而我在夢裡看到的兩把劍，就神似菖蒲。
寫到這兒，我眼中滾出了熱淚。我不是對於那廝的恐懼，而是在想，我在什麼時候失去了它們呢?想想真是悲哀。如今，我也沒有對於鬼的害怕了，因為，我現在並沒有理由去害怕它，我也沒有一顆鄉村的心。即使有，在這城市裡也是不習慣的。我現在畏懼的是人們的心鬼。
而如今，香噴噴的粽子也沒有了。
小時候，一到端午節，我就會讓奶奶做十幾個小粽子。可是，去年的端午節奶奶卻對我說：“小旭呀，你也不小了，該學會自己包小粽子了。”我高興地點了點頭，因為在我的眼裡，包粽子是件非常有趣的事。
開始包粽子了，奶奶幫我準備好了粽子餡和粽葉，她就開始一步一步地教我包粽子。奶奶說：“包粽子首先要把粽葉捲成你想要的粽子的大小”。奶奶一邊說一邊給我做示範動作，“接著在卷好的粽葉裡放上糯米，還要把糯米壓緊，這樣包出的粽子才好吃，然後在中間放上一個小棗，最後把粽葉包起來用繩子紮好。”這樣，一個可愛的小粽子就包好了。我迫不及待地拿了粽葉，把粽葉先捲成了非常小的一個“窩”，然後就照著奶奶教我的步驟包起了粽子。可是在奶奶手裡聽話的粽葉，到了我這裡卻不聽使喚了，還沒等我拿繩子扎，餡就全散了，第二個，第三個，....... 一連包了好幾個，都是如些，我有點洩氣了。原來粽子好吃，卻這麼難包呀!奶奶看出了我的變化，語重心長地對我說：“做什麼事都會遇到困難，可不能在困難面前低頭。”聽了奶奶的話，我不好意思放棄，只好接著包。不知道是第幾個了，我包的第一個粽子終於“問世”了，它雖然沒有奶奶包的好看，但我還是很高興，我總算學會了包粽子。一個下午過去了，我包了好多小粽子，後來包的比前面包的就好看多了，奶奶看了，一個勁地誇我心靈手巧。奶奶還把小粽子串在一起，據說這樣象徵著好運連連。
我不僅學會了包粽子，而且還懂得了要不怕困難的道理。
時值晚春，繁密的枝葉已被春風吹成深綠，再過不久，便是屈原為國捐軀的日子，人們為了魚蝦不撕咬他的身體，向河裡投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，紀念屈原成為了中國的節日——端午節。
早在很久以前，人們就不進行向河裡投粽子這種浪費的事情了，端午演變成了一家團圓，享受美味的節日。
南方人吃肉粽，在乳白的糯米糰裡放上一顆肥膩的肉塊，我倒不怎麼喜歡這種口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。
家鄉的甜粽味道清香，不加修飾，更易品出屈原澄澈真實的想法。晾乾的蘆葦包裹住清香的糯米，偶爾向其中塞入一顆甜棗，摺疊成錐體，綁上纖細的葦杆，載入鋥亮的瓷盤，鍋中沸水掀起一股股白浪，如龍王的怒吼，一波未平，一波又起，斜端瓷盤，大塊濃綠被這波濤淹沒，於是又拿起灶臺上的鍋蓋，輕輕釦下，叫他接受洗禮，散發香氣。
苦痛熾熱的煎熬總是漫長的，待火光熄滅方才發現，葦杆不知何時變得色深柔軟，棕葉綠得油亮，頗有食慾。撈入盤中，鬆開棕葉之上的束縛，抄起筷子，夾住一端棕葉，慢悠悠地將白玉般的糯米自棕葉退下，忽然眼前一亮，在深綠的粽葉下，糯米光滑的身軀更顯潔白明亮。
放在盤中託在手上，輕捷地將它們擺在桌上，一家人圍坐在方桌几面，面前擺上載著白糖的小蝶，大人身旁附上一杯白酒，夾起粽子蘸少許糖，就著白酒的辣味兒拉起家常，平日工作的勞累一揮即散，彷彿回到古時田園的小家，食物簡潔卻真情四溢，總覺得這就是屈原先生嚮往的生活。滿嘴溢著甜味，嗯，端午的味道。
縱使時間老去，年代老去，我們老去，但有一樣東西永世繁盛，那就是祖國傳統的節日，先人的願望，我們的和諧，將永不散去，端午的味道，真情的味道，永遠都不會改變。
兩千多年前的五月初五，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，而今，這一天成了傳統節日——端午節，大家包粽子、划龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。
在每年的端午節，家鄉人都要包粽子，今年我硬要媽媽教我包，想親自感受一下節日的氣氛。
我家鄉用竽葉包粽子，首先要把竽葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好棗子、糯米做餡，準備好後就可以開工了。先把長長的竽葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米餡，再放上幾顆紅棗，包出稜角。最後把竽葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最後一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。
媽媽就不止一次看著我的“傑作”發笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓馬蘭葉系在什麼地方啊?”我就趕緊改，最後經過驗收，合格了。
包好的粽子放進鍋裡用猛火煮，大約1小時後，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋裡飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終於從鍋裡“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裡，用筷子剝開，就可以看到裡面金黃鬆軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節，我學會了包粽子，品嚐到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜，因而特別難忘。
農曆五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農曆以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見於晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。 時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。
關於端午節的來歷，歸納起來，大致有以下諸說： 紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。屈原據說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午節在每年農曆的五月初五，又叫端陽節，有很多奇特習俗，接下來，就讓我來為你們介紹介紹一些習俗吧。
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是一首有關端午節的民謠。
全國各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。
如今的粽子多種多樣，璀璨紛呈。現今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，至於內含的東西，則根據各地風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午節，我們可就能一飽口福了。
端午節的許多習俗與“五”這個數字緊緊地聯絡在一起。
比如說端午節那一天各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。
端午節小孩要佩戴香囊，傳說有辟邪之意，實際是用來當佩飾用的，以紅、黃、藍、白、黑五色絲線扣成索，做出各種不同形狀，形形色色、玲瓏可愛。
南京過端午，每家都會準備一盆清水，在裡面加兩枚鵝眼錢和一些雄黃，家裡的大大小小每個人都要用這種水洗臉，稱為“破火眼”，據說可保一年沒眼疾!
看了我的介紹，你們知道一些有關端午節的習俗了嗎?
關於端午節有一個傳說，公園前340年，愛國詩人屈原於農曆五月初五投汨羅江而死，人們，在每年農曆五月初五定為“端午節”，在這一天人們向汨羅江撒糯米祭奠屈原，後來人們怕祭奠的東西被蛟龍偷吃了，於是人們用艾葉將米包好，用五彩繩捆好，蛟龍最怕這兩樣東西，於是就有了端午節包粽子的習俗。南方有賽龍舟的習俗，北方則在早晨踏青，採集艾蒿，掛在門上或是用來洗腳，為了紀念他來祈求健康平安。
端午節的早晨，我和家人決定到西山去踏青，早晨的空氣特別的清新，一走進西山發現人山人海，形成一個大型的集市，街道的兩旁擺滿了端午節的節日用品，琳琅滿目，有五顏六色的葫蘆，各式各樣的香囊，五色彩繩都是象徵著吉祥的願望，我們按照端午節的習俗，在山道的兩旁採集艾草，傳說將艾草插在門上能辟邪。當我們繼續往山上登高的時候看到了聳立參天的古老松樹，看到樹神，它的年齡已經有五百多歲了，我想大概在明代就有這棵樹了，很難想象這棵百年老樹怎樣經歷了風霜雪雨的洗禮，依然存活到現在，默默地祝福人們。我在山間小道上奔跑著，這時候發現了一種天然植物，我好奇地低頭仔細觀察著，它長著寬寬的綠葉，白白的根莖，細細聞聞還有股淡淡的蔥香味，經過仔細辨認後覺得它就是老百姓常說的可以食用的野韭菜，我們就在山坡上尋找起來，不一會就採集了很多把它收拾乾淨後用野草捆好拿在手裡，今天收穫很大，我還準備回家就用這些野菜和雞蛋炒熟食用，這樣我的早餐就多了一道美味菜餚。
看到時間不早了，下山回家，又在道旁購買了幾個五彩葫蘆，系在艾草上，插在門上慶祝端午節日，今年的端午節讓我瞭解到地道的民間風俗。
說起端午節，大家一定很熟悉吧!端午節是我國傳統節日，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農曆以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟。
粽子就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因為盛產竹子，就地取材以竹葉來縛粽。一般人都喜歡採用新鮮竹葉，因為乾竹葉綁出來的粽子，熟了以沒有竹葉的清香。北方人則習慣用葦葉來綁粽子。葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。粽子的大小也差異甚巨，有達二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。
《浣溪沙》這首詩是宋朝詩人蘇軾寫的：輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年》
看完我這篇文章，你是不是有知道了許多關於端午節的知識啊!希望大家過一個愉快的端午節!
端午節的第一天，我們全家就出去旅行了，這次我們家端午節旅行的目的地是石浦影視城!
一進門就看到成千上萬的遊客和一座壯觀又古老的青州。雖然說是青州但早已成了孩子們玩的天地。不過還留下了幾匹貨真價實的真馬。
其中我看中了一匹白得似雪的馬。我問叔叔這匹是不是爪黃飛電，還是白鴿，還是快航呢?叔叔說都不是。叔叔告訴我說這匹馬就叫白龍!曾經跟隨蜀國名將吳起上戰場打仗多年最後吳起被亂箭射死。
我和爸爸騎上了馬，叔叔一拍馬屁股。馬就飛跑起來，可跑了一會又不跑了。我和爸爸做在馬背上悠閒地走在草原上。走了一圈，我們戀戀不捨的下了馬。
我們走到射擊場，我和陽陽每人挑了一把好槍。這槍奇怪，子彈也奇怪!槍一般是用手開槍的。而這槍卻是用腳彩的。這子彈是跟蹦蹦球差不多，但威力一點不比蹦蹦球差!打在耙上竟能磨出火花。
最後，我們把影視城逛了個透，才離開了這裡，這次的端午節旅行，我不僅非常的開心，還增長了見識。
今天是端午節，我們一家人五點就起床，按照習俗上山去趟露水。一路上我用雙手捧起晶瑩的露珠往眼睛上抹，一時間我覺得眼睛好像亮了好多。直到坐在教室讀書時還覺得眼睛特別亮，什麼字都能看清楚。
放學後，我撒開腿就往家裡跑。剛到門口就聞到粽子香，一進門就看見爸爸做了一桌子好菜專門等我回家吃。我洗過手來到飯桌前，先給爸爸媽媽一人解了一個粽子，撒上白糖，然後給我自己解了一個漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起來。飯桌上，我們一家邊吃邊聊，屋子裡充滿了端午節的快樂氣氛，瀰漫著香噴噴的粽子味和濃濃的艾香。
吃完飯，媽媽給我耳朵上抹了雄黃酒，給我嘴上摸了脣膏，給我手腕上戴了紅線繩，把我打扮得和粽子一樣香，就讓我到學校去學習。
我愛吃粽子，愛過端午節，愛享受節日的歡樂氣氛。
歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的訊息，都十分悲痛。他們含著淚划著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江裡餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧!當時楚人因為捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
端午節的活動可真多呀!
農曆五月初五，是我們中國的傳統節日端午節。
這天，我和媽媽去了香包展廳。來到世紀廣場，那裡人山人海，車輛川流不息，到處都是香包。走著走著，忽然眼睛一亮，我最喜歡的紅牛手鍊!我馬上跑到媽媽身邊說：“媽媽，您可以給我把紅牛手鍊買下來嗎?”媽媽說：“可以。”我真高興!
不一會兒，媽媽和我來到一個做姓名手鍊的小攤，我目不轉睛地看著叔叔製作的又精美又好看的手鍊。媽媽看到我羨慕的眼神就知道我喜歡。她嘆了口氣說：“好吧!給你做。”於是，我就選了一個“心”字形狀的鏈子，裡面還寫了一個“蛇”字，一條活潑的“小青蛇”在鏈子上晃來晃去，有趣極了。我還選了三朵花做我的姓名，“曹”是一朵玫瑰花，含苞欲放;“嘉”像一束綠色的小草，爭奇鬥豔;“麟”像一隻蹦跳的小鹿，悽楚動人，把這三個字串起來，就像天空中一隻展翅欲飛的雛鷹，要去遠方尋找理想和永恆。
回家的路上，戴著我心愛的飾物，心裡樂滋滋，甜蜜蜜!
真是一個快樂的端午節，我喜歡這個充滿家鄉味道的節日。
又是粽子飄香，艾葉芬芳的端午佳節了。近幾天，到處都有人為過節在購買糯米、紅棗及各色的豆子，臉上洋溢著節日的微笑。
但我知道，端午節是紀念楚國直臣屈原的，是他投江的日子，人們應該表示悲痛才對呀。這使我想起了一句話：“逝者良自苦，今人反為歡。”也許，事情已經很久遠了，這種悲痛早已消失，留下來的只有紀念。
昨晚，爸爸媽媽很晚才回來，他們一直很辛苦。今天雖然是假期，我想，不能睡懶覺，我來做早飯，給他們一個驚喜……
一邊做飯，一邊誦讀屈原的《國殤》，還回憶起了去年的一件趣事。
去年，我在學校被老師點名上黑板背寫屈原的《國殤》。我把屈原的名字寫錯了，老師告訴我：“你今天晚上趕快準備一些禮物祭拜他老人家，否則，屈原先生要找你算賬了。”
晚上，我回到宿舍後。馬上從揹包中拿了五個蘋果，放在了枕頭上，等著屈原先生託夢給我。我迷迷糊糊的睡著了，到了半夜，我夢見了自己正坐在田野中，一輛樸素的馬車來到了我面前。屈原先生下來了，對我說：“年青人，好好的讀書吧，日後為國家出力，還要孝敬父母!”我說：“小生謹記先生教誨，永不言棄。”
當我抬起頭仔細看時，只見屈子高髻長髯、寬衣博帶，飄然而逝……
醒來後，既高興又惋惜：高興的是能與屈子在夢中相見，惋惜的是沒能更多到聽他老人家的教誨。
我的心裡又悟出了一點點道理：一個人，只要為國家和民族著想，人們將永遠記著他!
我再次情不自禁的誦讀《國殤》，媽媽高興的在臥室裡喊：“是你在朗誦嗎?看來，我們要過一個有詩意的端午節了。”
清晨被地震搖醒，躺著床上，懶懶不想起來，看著天花板，自己跟自己講著話，跳下床，開啟窗戶，昨晚的雨下了一夜吧，空氣中都有雨滴的味道，把頭探出窗外，深深地吸了一口氣，給了自己一個開心的笑臉……整理床被、把電腦開啟，開了音樂，然後把昨晚燜的粥煮上，然後洗澡，洗完澡之後擦地板，這時粥已經好了，盛粥吃早餐……
一個人的端午節，也可以讓自己過得開心快樂，是不是?
但不會很輕鬆，因為給自己安排了很重的任務，要在這三天裡寫出兩篇文章，答應了別人的一篇，還有自己的一篇任務，必須是要完成的，所以，也許輕鬆的時刻並不多，但我想這樣的過節方式對我也許更好吧?一個人的節日，唯有工作才會填補空虛和孤獨吧?
也許看似無奈，但其實是自己已經越來越習慣一個人了，也越來越喜歡一個人的生活了……在未遇到真正有緣的那個人，是不會輕易放棄這種生活的，雖然“寧吃鮮桃一個，不要爛杏一筐”矯情，但我們何必要委屈自己呢，是吧?
清晨，一陣濃郁的糯米夾雜著粽葉的香味兒把我從夢中喚醒，啊，今天是端午節!
我再也在床上待不住了，一骨碌爬起來，就往飯廳跑去。眼前的景象令我興奮不已，桌上擺滿了各種各樣的粽子，有鮮肉粽、火腿粽、花生粽、蜜棗粽、白粽……數都數不過來，真讓人眼花繚亂，目不暇接，饞得我直咽口水。
我趕忙坐下來，顧不得擔心冒著熱氣的粽子燙到手，匆匆地剝開一個粽子碧綠的“外衣”，香味兒撲鼻而來，只見一個黃燦燦的飯糰就像一個吃飽了的小貓肚子一樣滾圓，把粽子掰成兩半，露出了裡面鮮美誘人的肉餡，我再也受不了種誘惑，大喊一聲“吃粽子嘍!”立刻狼吞虎嚥地吃起來。吃完鮮肉粽，我感覺還沒解到饞，又剝開了一個我最愛吃的白粽，輕輕沾上一點糖，然後大口咬進嘴裡，哇!那甜蜜的感覺直浸肺腑，真是絕世精品呀!
真難忘這個粽子飄香的端午節，真希望天天都是端午節啊!
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋!”每當唱起這首兒歌，我就想到我們民間的傳統節日——端午節。 端午節與屈原離不開。那天，屈原聽說楚國當時外有強敵，朝廷腐敗，屈原難過極了，抱著石頭跳入奔流的汨羅江裡。楚國人民知道後，都划著船去找屈原的屍體，找了半天都沒找到。為了不讓魚蝦把屍體吃掉，他們把白米撒入汨羅江裡讓它們吃白米。這樣就形成了賽龍舟、吃粽子的習俗。
端午節又稱重五，也叫龍舟節。由於這一天是五月初五，所以很多習俗和“五”聯絡在一起。用紅、黃、藍、黑、白五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。 每逢端午節，我都要回奶奶家，奶奶會先從菜市場買回蘆葦葉，瘦肉，紅棗和糯米，到家後，奶奶就開始包粽子了。於是我連忙跑過去，看著奶奶包粽子。奶奶先用熱水把蘆葦葉燙了一下，拿起來，再把倆片葉子交叉繞成三角形，抓一把糯米放進去。不一會兒，一個個精緻的小粽子就完成了。煮粽子的時候，我就聞到一陣蘆葦葉的清香，真想咬一口。晚上，奶奶會煮艾葉水給我洗澡，我開心極了!
啊!我愛端午節!也崇拜偉大的愛國詩人——屈原!讓我們在端午節一起紀念偉大的愛國詩人——屈原!
端午節是一個有著悠久文化歷史的民俗節日，距今已已有兩千多年的歷史，是中華民主的傳統節日之一。
端午節有吃粽子的習俗，相傳是專門紀念屈原的。屈原是一個偉大的愛國詩人，因皇上聽信了奸臣所言，把屈原投到了汨羅江裡。人們為了紀念屈原，在每年的五月初五，會划著龍舟往江裡仍粽子，意在：讓江裡的魚蝦吃粽子，而不要傷害屈原。
在北方，端午節還有綁花繩、戴香包的習俗呢!瞧!媽媽把幾根彩顯捻在一起，就出現了彩虹的顏色，然後，把這些繩輕輕地、鬆鬆地綁在我的脖子上、手腕上和腳腕上，這些喜慶的繩立刻給我增添了幾分神氣和英俊，就像三頭六臂的小哪吒。
另外，端午節還有一個插艾的習俗，這個習俗來原於一個古老的傳說：在唐朝末期，黃巢帶領著起義大軍，浩浩蕩蕩、南征北戰，一路上殺富濟貧，可是，由於當時通訊條件落後，，農民根本無法和黃巢、起義軍取得聯絡，最後，黃巢想出了一個辦法，在起義那天，讓農民家家戶戶以艾為訊號，插在門上。後來慢慢地，插艾就有了“驅魔辟邪”的說法。
其實，經過千百年的演變，這些風俗雖然流傳了下來，但與它本來的意思已有了出入：粽子變成了人間的一道美食;賽龍舟變成了娛樂活動，它既鍛鍊了人的身體，陶冶人的情操，又增進人們之間的感情和交流;你看!高高插在家家戶戶的門沒處的艾，不正告訴我們，家家友愛、處處有愛。讓我們一下子想到：愛國、愛家、愛護、愛心、關愛、友愛、喜愛、鍾愛等等這些美好的詞語。
端午節是一個愛(艾)的節日!讓我們生活在愛(艾)的氣氛中，讓世界充滿愛(艾)吧!
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”這是一首關於端午節的兒歌。
每年農曆五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日。端午節流行於漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。
端午又稱重五，許多習俗也與“五”這個數字聯絡在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色線系在兒童的脖頸、手腕或足頸上，稱為長命縷。各家要插“五端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節要吃“五黃”黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的包子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。
端午節的早上，人們起得非常早，人們去草地上收集露水，人們相傳用露水洗臉可以讓面板變白。中午，全家人聚在一起，在院子裡邊晒太陽邊吃粽子。
賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。相傳賽龍舟是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
每年農曆五月初五是中國民間的傳統節日--端午節。
過端午節，是中國人兩千多年來的習慣。關於端午節的由來以紀念屈原的說法最為廣泛。相傳屈原是戰國時期楚國的大夫，因為愛國理想不能實現而抱石投汨羅江自殺。人們為了紀念他，便把他投江的日期定為端午節。
說到端午節，最常見的習俗要數吃粽子。雖然商店裡的粽子品種很多，但是，我還是喜歡家裡包的粽子。在端午節的前兩天媽媽就會把包粽子的蘆葦葉買回來用清水煮好，然後準備包粽子的原料：糯米、肉、豆沙、紅棗等。接下來和奶奶一起包粽子，每次奶奶都會選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個手指捏住葉子的另一頭輕輕地往裡一卷，捲成一個圓錐體的形狀，卷好後就往裡面放準備好的原料，最後用棉線把粽子捆結實，一個有模有樣的四角粽“寶寶”就誕生了。
在這一天，人們還會插艾葉、賽龍舟。端午節真是個充滿神奇、充滿喜悅、充滿熱鬧的節日。
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