重陽節幾乎是處在年尾時段最後一個最為重要的傳統節日，它與除夕、清明、中元，並稱為中國傳統四大祭祖節日——由此也可看出重陽節在古人心目中的重要位置。中國古代屬於農耕社會，農業文明，是極其重視祖先經驗的一種文明形態，因為必須要依靠前人總結的教訓、祖先遺留的智慧來耕織種植，由此，就形成了一種祖先崇拜的文化心理。中國古人，對於先祖的無限敬重、對於祭祀的高度重視，都由此文明根源而來。既然祭祖是如此重要，那麼，重陽節能被列入“四大祭祖節日”之一，就可見這個節日的地位之高、分量之重。
因此，重陽節的第一個節日主題，就是“祭祖節”，這是一個遊子風塵歸來、全族祭奠先人的節日。
從而我們才看到有關重陽節最著名的那首唐詩，詩行裡傳達的是這樣一種情感基調：
《九月九日憶山東兄弟》
唐·王維
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
九月初九，宗族親人都在故鄉從事著重陽節的風俗活動，唯有王維一人獨在異鄉、獨自寂寥，他才分外懷念故土鄉親，懷念手足兄弟。
重陽節，落木蕭蕭下，群芳紛紛謝，此時只有菊花，盛放傲人驕姿，獨攬天地秋意，所以，當中國文化中提起重陽的時候，就必與菊花緊密相連。
比如孟浩然唐詩裡寫“待到重陽日，還來就菊花”，與友人把盞對菊、共話重陽;而李清照的宋詞寫“佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後。有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，清冷孤節，一人捱過，她也要把酒菊花叢，愁飲菊花香。所以，在獨屬於菊瓣長長的重陽深秋，菊花與重陽活動形影不離，重陽與菊香飄搖融為一體。
重陽，是一個賞菊的節日;菊花，是屬於重陽的主角。因此重陽節的第四個節日主題，就是“菊花節”。
中國人愛重一種植物，絕不僅僅是貪圖它的芳姿本身，而是看重植物承載的文化內涵，是愛那一層貼給了某種植物專屬的文化標籤。比如“梅蘭竹菊”四君子：
愛梅，是愛它“寒梅傲雪”的“傲”骨;
愛蘭，是愛它“空谷幽蘭”的“幽”情;
愛竹，是愛它“咬定青山”的“堅”勁;
愛菊，是愛它“人淡如菊”的“淡”然。
杜甫也有一首《登高》詩，雖沒明說是重陽登山，但的確是秋末登臺，他寫盡了一種寥落老態的悲哀：
《登高》
唐·杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
如果不到行至暮年，活力無限、前途大好的中青年群體，確實很難了解滄桑老者那一份身體力不從心的嘆息、生活希望沉淪的無奈，是像杜甫詩裡描繪的那樣，多病纏身，霜鬢苦顏，落葉聲哀，登臺步遲。
所以，重陽節的第三個主題意義就凸顯了出來，重陽節，也是“敬老節”。
九，是數字中的最大數，九，是久長久遠的諧音，因此九上又九、九九重陽，就有長長久久、長壽尊貴的隱喻在裡面，重陽節由此有著為老人祝壽吉祥、祝禱長壽安康的節日寓意。
形容人到晚年，最常見的就是李商隱的一句詩“夕陽無限好，只是近黃昏”，以及他另外一句經典詩句“天意憐幽草，人間重晚晴”，還有劉禹錫詩裡的老當益壯的一句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。夕陽散發餘熱，人間看重晚晴，桑榆晚景幸福，這都是非常美好而溫暖的景象。
尊親孝親，該是任何家庭裡永恆不改的話題;
敬老愛老，這是任何社會中體現文明的標度。
在人生暮年，心境不免走向蒼涼，身體不免走向老態，生命不免走向衰落。但是，依然可以有“夕陽無限好”的另外一種人生狀態裡的美，依然可以有“為霞尚滿天”的另外一份璀璨光華綻放給人間，那是蓬勃朝陽不及的大器晚成，是正午日頭不懂的成熟厚重。
處在一年秋盡、行至歲末的重陽，如同經過一天運轉、行至暮時的夕陽，提醒著人們去關愛、去感謝、去敬重，那些經歷一生奉獻、行至晚年的老者。
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標誌的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的座標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位於一般曆法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢遊的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
1、落帽
《晉書.孟嘉傳》:(嘉)後為徵西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，寮佐畢集。時佐吏並著戎服，有風至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆。後因以“落帽”作為重九登高的典故。
2、白衣人
南朝宋檀道鸞《續晉陽秋.恭帝》:王巨集為江州刺史，陶潛九月九日無酒，於宅邊東籬下菊叢中摘盈把，坐其側。未幾，望見一白衣人至，乃刺史王巨集送酒也。即便就酌而後歸。後因以為重陽故事。亦用作朋友贈酒或飲酒﹑詠菊等典故。
3、北海樽
漢末孔融為北海相，時稱孔北海。融性寬容少忌，好士，喜誘益後進。及退閒職，賓客日盈其門。常嘆曰:“坐上客恆滿，尊中酒不空，吾無憂矣。”見《後漢書.孔融傳》。後常用作典實，以喻主人之好客。
又：李衡奴
《三國志.吳志.孫休傳》"丹陽太守李衡"裴松之注引晉習鑿齒《襄陽記》:“衡每欲治家，妻輒不聽，後密遣客十人於武陵龍陽汜洲上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰:'汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。'”後遂稱橘子為“李衡奴”。
4、授衣月：指農曆九月。 授衣假：唐國學每年九月的假期。
5、催租敗意(滿城風雨近重陽)
據惠洪《冷齋夜話》載，北宋潘大臨工於詩，貧甚。臨川謝逸緻書問：“近新作詩否?”大臨答雲：“秋來景物，件件是佳句，恨為俗氣蔽翳。昨日清臥，聞攪林風雨聲，遂題壁曰：滿城風雨近重陽。忽催租人來，遂敗意。只此一句奉寄。”這就是著名的一字詩。歷代多有人續足。
每當秋高氣爽、菊花飄香的時節，我們又一次迎來了一個特殊的節日——重陽節。
重陽節是在每年農曆的九月初九舉辦，那時候，許多老奶奶們跳舞、唱歌為自己過重陽。九九重陽正趕“九”，又代表著中華人民的喜悅、興奮。
重陽節的種種風俗習慣，不辜負這大好光景，增添了這個秋天的快樂，有多少人畫上了這個秋天的快樂，為多少人畫上了一絲微笑，它看不見，摸不著，要發自內心去感受。秋天是野遊的好季節，可到郊外去“採青”啊，登山啊，或者再搞搞對身體有益的活動，這是對身體非常好的哦。我國已經把九九重陽節定為老年人的節日。同學們，九月初九時，你為爺爺奶奶、外公外婆做了什麼，怎樣讓他們過得難忘，快樂呢?聽聽我的親身經歷吧。
又一次九月初九了，天上、屋頂上......到處是秋天的身影，大地都披上了一層厚而蓬鬆的金沙，金燦燦的，亮晶晶的。我看了看日曆，原來今天是九月初九，九九是重陽節呀，是長輩們的節日，我怎麼會忘了呢，應該向她送什麼禮物呀。我想了好一會兒，想不好呀。正當我心情煩躁時，我隨手拿了一張報紙，看見了“重陽節”這三個字，喜出望外，認真地閱讀起報紙來，報上清楚地寫著每當重陽節時，做子孫的應該陪自己的長輩出去到郊外 。散散心，吃吃糕點，看看菊花，這就是最好的禮物，體驗這個秋天帶來的幸福。看了這張報紙，我的心裡有了小算盤
我走到奶奶跟前，想考考外婆的記性就笑著說：“外婆，你知道今天是什麼日子嗎?”外婆疑惑地說：“哦......哦......哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早過了好幾個月了。”外婆又思索起來，“難道今天是你媽媽的生日?”“更不是了，今天是重陽節，是你們的節日。”外婆恍然大悟，笑了。我又繼續說：“我陪您出去玩玩吧!”我和外婆出發了。我和外婆一邊說，一邊走，走得更遠了。我們看著清澈的池水，飽覽壯麗的山色，頓時感覺神清氣爽。我和外婆不知不覺度過了一天可愛的重陽節
天暗下來了，媽媽爸爸回來了，還帶了一袋糕點，可真是雪中送炭啊。正準備給外婆過重陽節。上面綴著 各種花紋，有的是嵌著幾棵小草......我們一家人圍坐在餐桌前，津津有味地嘗起了糕點，可好吃了。外婆笑了，像年輕了幾歲。
重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節;也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。
農曆九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。
其中最突出的節俗活動是登高，登高之俗始於西漢，劉歆《西京雜記》雲:“三月上已，九月重陽，士女遊戲，就此祓禊登高”作者將重九與重三相對，並指出了登高驅邪免禍的用意。唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描述：
農曆九月九日，是我國傳統節日重陽節，又稱“重九節”“茱萸節”。今天的重陽節，將傳統習俗與現代文明巧妙結合，已成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。我國在1989年將每年的這一天定為老人節，每到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛鍊身體。
不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。
民間有許多慶祝重陽節的活動，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。在民間，茱萸為“避邪翁”，菊花為“延壽客”，兩者結合，給重陽習俗以吉慶之兆。
重陽也叫重九，因為《易經》中把“九”定為陽數，九月九日，兩九相重，古人認為是一個值得慶賀的吉利日子。九九重陽，早在春秋戰國時就已出現。據文獻記載，當時民間就有登高、飲菊花酒的風俗。
我國人民對重陽佳節歷來有著特殊感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的佳作。如唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》：“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。”
重陽節主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。每到重陽節正是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節;也是一個紀念祖先的家人。不僅如此，在我眼中的重陽節還代表著人們各種各樣的豐富情感。
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
由於是“重陽”，這一天地氣上升，天氣下降，所以所有親人都要一起登高避災To protect against danger。
祖先們自古以來的習俗，當然還有更大的好處。除了辟邪，登高，也就是一步步爬山，這種有氧運動能讓我們的肺活量增加Increases lung capacity，促進血液迴圈promote the circulation of blood。一些病人在進行藥物治療時，若配合適當鍛鍊，還可以提高療效呢。當然，這得諮詢醫生才可以進行哦!
而且，相信很多人都有這樣的經歷，當你辛辛苦苦登上最高頂，放眼望去把壯麗河山盡收眼底時，那豁然開朗的愉悅和成就感是難以形容的!所以，登山還可以陶冶情志呢!根據中醫的情志養生道理，心情好對身體也好!
祖先們自古以來的習俗，當然還有更大的好處。除了辟邪，登高，也就是一步步爬山，這種有氧運動能讓我們的肺活量增加Increases lung capacity，促進血液迴圈promote the circulation of blood。一些病人在進行藥物治療時，若配合適當鍛鍊，還可以提高療效呢。當然，這得諮詢醫生才可以進行哦!
而且，相信很多人都有這樣的經歷，當你辛辛苦苦登上最高頂，放眼望去把壯麗河山盡收眼底時，那豁然開朗的愉悅和成就感是難以形容的!所以，登山還可以陶冶情志呢!根據中醫的情志養生道理，心情好對身體也好!
PS: 登山過量可能會對膝蓋產生一定的危害，所以一定要做好護膝保護。
首先，要做好熱身運動，有必要時戴上護膝knee cap supporter。而老年人和膝關節有傷病的人最好就不要去爬山或者不要爬那麼陡峭的山了哦!
有一對老夫妻，老頭喜歡喝酒，老太太反對老頭喝酒，經常老倆口為此發生矛盾，老頭為了不和老太太發生爭吵，就對老伴說：“只要你不說九(酒)字了，我就不喝酒了。”老太太一聽可高興了，不說九(酒)還不容易嗎，就答應了。到了重陽節這一天，是早老頭就出去了，實際上是出去邀請了九個老頭，要這九個老頭人人手裡提著韭菜，先到他家裡去，跟老太太說，今天是九月初九，邀請你家老頭出門去喝酒。坐了一會看見老頭不在家，就讓老太太轉告老頭。
過了一會，老頭回來了，就問老太太：“今天有人來找過我嗎，他們是些什麼人，帶了東西沒有，有什麼事嗎?”老太太回答說：“來了，八個老頭帶一翁，手裡提著扁扁蔥(韭菜)，今天是個重陽節，接你出去喝一盅。”老頭一聽，老太太沒說九(酒)字，一下子就倒在地上暈死了，老太太一看，慌了神，哭著說：“老頭子啊，你這樣就去了，叫我怎麼辦啊，你無非是為了一杯酒啊。”
老頭一聽老太太終於說出了九(酒)字，一下子就從地上爬起來，嘴裡大聲說：“老婆子，你終於說出了九(酒)字，哪我還得去喝酒。”這以後，老頭還是天天喝酒。
農曆九月九日，為傳統的重陽節。重陽節起源於戰國年代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。
古人認為重陽節是值得慶祝的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收穫的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有特殊的感情，中國曆代文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一年吟詩取樂，留下無數詩篇。如唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》：“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。”
今天的重陽節，將傳統習俗與現代文明巧妙結合，已成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。我國在1989年將每年的這一天定為老人節，每到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛鍊身體。
一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏重陽節帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
二：
重陽節的起源據說是漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后害死後，她身邊的侍女也受到牽連並被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個貧民。由於她在宮中每年都過重陽節，節日期間插茱萸、飲菊花酒等，以求長壽，所以嫁人之後，她在這一天還是照著宮裡的規矩過重陽節，人們聽說後紛紛效仿，於是這種習俗在民間就廣為流傳了。
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